2021-2022年高考語文二模試卷試題解析

精品文檔年高考文二模試卷試題含答案解析一（每小題3分共）閱讀下面文，按要求完成1題。梁實(shí)秋在他《清華八年》一中，曾有過這樣描述：園里談不什么景致，不過非常整潔綠草如蔭，校舍分

甲（儉／簡(jiǎn)樸，是一塵不染。字廳后面是荷花池，畔松柏參天，廳匾額上的“水木華”四字確是當(dāng)無愧。又有長(zhǎng)聯(lián)副，頗為精：檻外山光，歷夏秋冬，萬千變，都非凡境；窗云影，任東西南，去來澹蕩，是仙居。我在這地方不知

乙（消／消耗）了多少昏。西園榛莽未除一片蘆蒿登高西望圓明園的斷殘石歷歷可見，俯仰茫別饒野趣。一帶景色宜，是同學(xué)們常來書游憩而流連忘的去處……

這清華園中的花池，后因朱自先生的一篇《荷月色》，更如雷貫耳，招莘莘學(xué)子的欽，使人

丙（難免／不免心生神往，希也能漫步在這花池畔，沐朝霞，送夕，書聲與清風(fēng)相和，度過一段終都值得回味的讀時(shí)光。1．文中加點(diǎn)詞語書寫或加點(diǎn)字注音不正確的項(xiàng)是A．綠草如蔭B檻（）外山光C蘆蒿D．應(yīng)和（hè）2．依次填入甲、、丙三處的詞，最恰當(dāng)?shù)囊皇茿．儉樸

消磨

難免B儉樸

消耗

不免實(shí)用文檔

精品文檔C．簡(jiǎn)樸

消磨

不免D簡(jiǎn)樸

消耗

難免3．文中加框的詞使用不正確的項(xiàng)是A．一塵不染B流連忘返C如雷貫耳D莘莘學(xué)子4．在文中第一段句的橫線上填下列語句，銜最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)①土山的背，緩緩流動(dòng)著一小河，②荷花池北上，可遙見一排低起伏的土山，③兩岸微風(fēng)柳，又是一方勝。④山上松柏盛，樹下花草叢，別有一番風(fēng)致A．④①③②B②①③④C④②①③D②④①③5．文中“工字廳的長(zhǎng)聯(lián)因情景融而頗有韻味下面的對(duì)聯(lián)與意境最接近一是A．天邊將滿一輪B．山川佳色澄懸C．貴客登堂談?wù)鍰．精神到處文章

世上還鐘百人松竹清陰?kù)o書高朋滿座敘音學(xué)問深時(shí)意平二（每小題3分共）閱讀下面的字，完成6-8題。夏丐尊實(shí)用文檔

精品文檔文藝不但在作上是人的表現(xiàn)就是在鑒賞上也人的反映。淺薄人不能寫出好的文藝，同淺薄的人也不能解好的文藝。創(chuàng)與鑒賞，在某種義上，是一致的情。日本廚白村在他的《苦的象征》里，曾鑒賞稱為“共鳴創(chuàng)作。真的，鑒賞也是一種作，不過創(chuàng)作是家自己表現(xiàn)，鑒卻是由作家所表的逆溯作家，順上有不同而。真有鑒賞力讀者應(yīng)該以讀者資格自負(fù)，不必愧自己并非作家在藝術(shù)的各部門中，最容使人發(fā)生創(chuàng)作野的，要算文藝了聽到名曲的時(shí)候看到好繪畫、好刻、好戲劇時(shí)候，普通人都以聽者、觀者自，除了鑒賞享樂外，不會(huì)發(fā)生自來作曲彈奏自己來執(zhí)筆運(yùn)鑿自己來現(xiàn)身舞臺(tái)野心。對(duì)于文藝不然。普通人只讀過幾冊(cè)文書，往往就想自試作，不肯安居讀者的地位。因文藝所用的材料我們?nèi)粘Ａ?xí)的語言，表面上來，不像別種藝那樣對(duì)于材料須練習(xí)功夫與專門識(shí)?？墒且溃b賞是共鳴創(chuàng)作，這是就心上說的。實(shí)際的藝創(chuàng)作到底要靠才，不是普人所能勝任。文所用的材料雖是常語言，似乎不別種藝術(shù)那樣需特別素養(yǎng)，是，語言文字的遣究竟要有過人敏感和熟練才行這也不比別種藝來得容易。說，文藝是作者自己表現(xiàn)，作者身如果沒有特出人格（這并非僅道德而言即使對(duì)于語文字有了特出技巧，也還是沒用的。文藝鑒賞本自有價(jià)值，不必以創(chuàng)作為目的。情形恰和受教育必定以做教師實(shí)用文檔

精品文檔為目的一樣不消說，要做教，先得受教育；創(chuàng)作文藝，先得賞文藝。可是創(chuàng)完竟不能單鑒賞而成功。不，但看事實(shí)。每從各國(guó)大學(xué)文學(xué)畢業(yè)的，合計(jì)起總該有幾萬吧，他們當(dāng)然是完了文藝上的法，熟諳了語言文的技巧的了，當(dāng)是讀破名著富有鑒賞力的了然而他們大多數(shù)有成為作家！全界成功的作家還寥寥可數(shù)。且，成功的作家中，有些人竟沒入過大學(xué)。俄國(guó)當(dāng)代名小說家高基是面包工出身。有人雖曾入過大學(xué)，卻是文科出身俄國(guó)的契訶是醫(yī)科出身，日本的有島郎是學(xué)農(nóng)業(yè)的。鑒賞文藝未就能成為創(chuàng)作家這個(gè)話似乎會(huì)使君灰心。其實(shí)只能鑒賞，不能創(chuàng)作也沒有么慚愧，因?yàn)槲矣捎谧髌返蔫b賞已經(jīng)與作家作精上的共鳴了，已把自己提高和作家相近的地了。真有聽音樂耳朵的，聽了某曲所興起的情緒照理該和作者制曲時(shí)的情緒樣。所以就某名說，在技巧上，者固然不及作者可是在享受，聽者和作者是等的，只要他善聽。作家原值得拜自己果真有創(chuàng)的天才不消說自然應(yīng)該把它發(fā)出來。是，接近文藝的個(gè)個(gè)要想成為作，那究竟是不可的事。與其做一無聊的創(chuàng)作者，可做一個(gè)好讀者欣賞者。我不必為不能創(chuàng)作慚，還該以好的者、欣賞者自負(fù)（選自《開新編國(guó)文讀本6．下面對(duì)文章主的概括，最準(zhǔn)的一項(xiàng)是實(shí)用文檔

精品文檔A．藝在創(chuàng)作和鑒方面都是人的反，淺薄的人既不寫出也不能了解的文藝。B．在眾多藝術(shù)門中，文藝最能起欣賞者創(chuàng)作欲望，因?yàn)樗牧鲜侨粘ＵZ言C．成功的作家首必須是好的鑒家，然而，懂鑒賞文藝卻未就能成為創(chuàng)作家D．作為普通人，必慚愧自己不創(chuàng)作，應(yīng)該為己能成為真有賞力的讀者驕傲7．根據(jù)文意，以對(duì)“文藝鑒賞的理解不正確一項(xiàng)是A．文藝鑒賞也是種創(chuàng)作，但它作家創(chuàng)作的順是有所不同的B．文藝鑒賞是由家所表現(xiàn)的逆作家，進(jìn)而與家產(chǎn)生精神上共鳴。C．文藝鑒賞是創(chuàng)成功的基本保，因?yàn)樗軌騽?chuàng)作提供豐富素材。D．文藝鑒賞本身有價(jià)值，甚至以把讀者提高和作家相近的位。8．根據(jù)原文內(nèi)容下列理解和分不正確的一項(xiàng)A．于繪畫、雕刻戲劇等藝術(shù)門類普通人只以聽者觀者自居，因?yàn)樾┧囆g(shù)需要特別的養(yǎng)，不是普通人能勝任。B．想創(chuàng)作出好的藝作品，作者不要對(duì)語言文字的用有過人的敏感熟練，還需要具有出的人格。C．全世界成功的家寥寥可數(shù)，且與他們是否大學(xué)、是否學(xué)科沒有直接關(guān)系可見，天賦文學(xué)創(chuàng)作的重要素。D．于一種藝術(shù)而，創(chuàng)作者在技巧會(huì)高于鑒賞者，是鑒賞者只要有夠的鑒實(shí)用文檔

精品文檔賞力，就可獲得與創(chuàng)作者相的享受。三（每小題3分共）閱讀下面的言文，完成9-12題。竇建德碑【唐】殷侔云雷方屯，戰(zhàn)伊始，有天命，有豪杰焉，不受命，而名歸圣，于是元黃之禍成，而霸之業(yè)廢矣。隋大業(yè)末，昏時(shí)亂，四海之，兵革成起。夏建德以耕氓崛起河北山東，皆所奄有，筑金城，立國(guó)布號(hào)岳峙虎踞，赫赫當(dāng)時(shí)之雄也。是李密在黎陽，世據(jù)東都，蕭王楚，薛舉擅秦然視其創(chuàng)割之跡觀其模略之大，未有及建德者也唯夏氏為國(guó)知義而尚仁，貴而愛賢，無暴虐民，無淫兇于己故兵所加而勝，所到而服，夫世充、銑、密甚不同矣。行軍律，而身兼勇武聽諫有道，而人拒拂，斯蓋杰所以勃興而定一朝，拓疆千里哉！或以建德方羽在前世，竊謂然，羽暴而殺，建德寬容御，得其歸附，語可同日，跡其莫雄分，指盼備顯庶幾孫長(zhǎng)沙亞乎！唯天有所屬，唯命有所獨(dú)，故使失計(jì)于救，致敗于臨敵，散雨覆，亡忽然。嗟夫，此莫之為而為者歟向令運(yùn)未有統(tǒng)，仍割分，則太宗行乎中原，德虎視于河北，持相支，勝負(fù)豈臾辨哉！自建德，距今已久遠(yuǎn)，實(shí)用文檔

．．．．．．．．．．．．．東河北之人或尚談其事，且之祀，知其名不滅，而及人者存。圣唐大和三，魏州書佐殷伴其廟下，見父老祭，駐奔有儀，王之稱，猶紹于昔。感豪之興奮，吊經(jīng)營(yíng)勿終，始知天命莫干，惜霸略之隕，激于其文，碑。（選自《全文9．對(duì)下列句子中點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是A．河北山東，皆奄有B．蕭銑王楚，薛擅秦

奄：完全擅：據(jù)有C．跡其英分雄分D．吊經(jīng)營(yíng)之匆終

跡：推究吊：安慰10下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和法相同的一項(xiàng)是A．夏王建德以氓崛起仆以口語遭此禍B．知義而尚仁項(xiàng)王按劍而跽C．則太宗龍行乎原其聞道也固先吾D．或尚談其事，之祀彼所將國(guó)人不過十五六，且已久疲11以下六句話分別為四組，全都表竇建德是英雄豪的一項(xiàng)是①有豪杰焉不得受命，而名圣人②立國(guó)布號(hào)岳峙虎踞實(shí)用文檔

精品文檔③兵所加而，令所到而服④盼各顯，庶幾孫沙流亞乎⑤建德虎視河北⑥感豪杰之奮，吊經(jīng)營(yíng)之勿A．①②⑤B③④⑥C②③④D①④⑤12對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析，下表述不正確的一是A．朝末年，時(shí)局亂，農(nóng)民起義蜂而起。李密、王充、蕭銑、薛舉割據(jù)一方，但他們勢(shì)力和地盤都趕上竇建德。B．建德在爭(zhēng)奪帝的戰(zhàn)爭(zhēng)剛開始便命了，最終未能成統(tǒng)一大業(yè)，有命的因素，更重要緣故是他的對(duì)手是非凡的英雄豪。C．建德作戰(zhàn)勇猛軍紀(jì)嚴(yán)明，善于取他人意見，沒人拂逆他，這或是這位豪杰勃勃興稱雄一方、拓展里疆土的原因。D．人把竇建德比項(xiàng)羽，作者并不同，他認(rèn)為項(xiàng)羽暴嗜殺，而竇建以寬容統(tǒng)治百姓，百姓都?xì)w附，項(xiàng)與竇建德不可相并論。第Ⅱ卷（共分）四（24分13．把面閱讀材料中橫線的句子翻成現(xiàn)代漢語，“／為畫波浪線的句斷句。分）讀《司馬法（節(jié)選）實(shí)用文檔

精品文檔【唐】皮日古之取天下以民心，今之取下也以民命。唐、虞尚仁天下之民從而之。不曰取天下民心者乎？漢、尚權(quán)，驅(qū)赤子于利刃下，爭(zhēng)寸土于百之內(nèi)（2）由為諸侯由諸侯為子非兵不能威非不能服。不曰天下以民命者乎由是編之為。術(shù)愈精而殺人多，法益切而害益甚。嗚呼！其不仁矣！蚩蚩之類，敢惜死者，上懼刑，次貪乎賞。之于君，由子也何異平父欲殺其子，紿以威，后啖以哉？【注】①司法：古代兵書。《史記·司馬穰列傳》記載：齊王使大夫追論古者司馬兵而附穰苴于其中因號(hào)曰《司馬穰兵法。后來稱《司馬法14閱讀下面這首明，然后回答問題（8）白雁顧文昱萬里西風(fēng)吹儀，獨(dú)傳霜翰向飛。蘆花映月迷影，江水含秋點(diǎn)輝。錦瑟夜調(diào)冰柱，玉關(guān)晨度雪衣。天涯兄弟離久，皓首江湖猶歸。實(shí)用文檔

精品文檔【注】①明嘉定（今屬上海人，曾隨軍北征②羽儀：行軍隊(duì)中用羽毛裝飾的旌旗類。霜翰：翰，本指羽，此處指白雁相傳白雁每逢秋則南飛，白雁至霜降，故謂霜信，亦稱霜翰（1頷聯(lián)的“迷點(diǎn)”兩字非常妙，請(qǐng)作簡(jiǎn)要析（4）（2這首詩(shī)抒發(fā)了者什么感情，合詩(shī)句加以分析（4）15補(bǔ)寫出下列名篇句中的空缺部分（6）（1關(guān)關(guān)雎鳩，《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎）（2，師必賢于弟子韓愈《師說（3，形相吊（李密《情表）（4千巖萬轉(zhuǎn)路不，李白《夢(mèng)游天姥留別）（5，畫西畔桂堂東李商隱《無題（6楚天千里清秋（辛疾《水龍吟五（12分16用一句話概括下一則簡(jiǎn)訊，不超20個(gè)字分）據(jù)新華社倫月日電（記者家偉）在兩年的停維護(hù)和升級(jí)后，洲大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)于5日正式重啟，入第二階段運(yùn)。歐洲大型強(qiáng)子撞機(jī)是目前全球最大、能最高的粒子加速，可在微觀尺度模擬宇宙大爆炸的宇宙初期形態(tài)實(shí)用文檔

精品文檔幫助科學(xué)家究宇宙起源并尋新粒子。參與這項(xiàng)目的英國(guó)科學(xué)說，在對(duì)撞機(jī)第階段運(yùn)行中所得結(jié)果也許會(huì)示宇宙中可能存的高維空間。17圖中的兩條曲線略呈現(xiàn)型，似微笑的嘴型因此被形象地為“微笑曲線仔細(xì)觀察這圖，用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)的語言描述“微曲線”反映的經(jīng)現(xiàn)象，不超過70個(gè)字（4分“微笑曲線示意圖18下面是一位高三生畢業(yè)時(shí)寫給自老師的一封信。中用詞、句式、達(dá)等方面有四處不當(dāng)請(qǐng)寫出不當(dāng)處所句子的序號(hào)并加修改分）敬愛的老師您好?、倌┑闹R(shí)啟示我智慧，②您關(guān)懷目光滋潤(rùn)我的心，③我的行為一直受到您切的話語的激勵(lì)④您無微不至的心教導(dǎo)伴隨著我成長(zhǎng)。……⑤雖實(shí)用文檔

精品文檔我畢業(yè)了，但您永遠(yuǎn)是我的師，⑦您的培育情將永遠(yuǎn)銘記在的心里。⑧我會(huì)常光臨寒舍望您的。祝您工作順，桃李滿天下！學(xué)生：xxxXX六（18分閱讀下面的字，完成19-22題。紀(jì)念但丁陳衡哲但丁死了六年了離開我們很遠(yuǎn)，們?yōu)槭裁匆獊砟钏?？這有個(gè)大原因：第一因?yàn)樗臀覀円皇且粋€(gè)特別過時(shí)代的人物；第二，因?yàn)閷?duì)于西方的文化有許多的貢和影響。但丁是一個(gè)別過渡時(shí)代的人，因?yàn)樗跉W中世紀(jì)的末葉，時(shí)文藝復(fù)興的太陽還沒有來，他猶如一顆明美麗的星，在半灰紅的東方天閃爍著?？匆娝?，有的他是長(zhǎng)夜的最后光，有的他是太陽的先驅(qū)?，F(xiàn)我們用歷史的光看來，知道他兩樣是：他是中古文的結(jié)束，也是近文化的先鋒。他兩種性質(zhì)，凡曾過他的著作都應(yīng)該知道，但他自己不知道。的思想和哲學(xué)雖不盡屬于中古，實(shí)用文檔

精品文檔他對(duì)于自己時(shí)代，不曾有意叛過。他對(duì)于中的唯一權(quán)威——會(huì)——始終不曾斥過。他曾嚴(yán)厲的態(tài)度批評(píng)侶的腐敗，卻不疑及教會(huì)。他在的著作中，也竭的擁護(hù)一尊秩序、克己制欲道德，以及一切古文化，例如他天堂地獄，完全中古的天堂獄。他的懲罰主也純是中古的反。例如因?yàn)閬啴?dāng)罪了上帝，所以的子孫要受。他的世界現(xiàn)也中古的氣味。他世界是靜的，不動(dòng)的；世界上的治中心點(diǎn)應(yīng)在羅馬，羅馬的心點(diǎn)自然在那個(gè)馬大皇帝。但是因?yàn)榈∈且粋€(gè)于過渡時(shí)代人物，他的思想不免有許多自相盾的地方。他一面擁護(hù)一尊和其中古文化的物一方面又是人主義的先驅(qū)。個(gè)人義之于文藝復(fù)興，好像之于酒，是一種重要元素，必不可少元素。這個(gè)主義他的文藝中尤為著。他的杰作《曲》中的人都是活的，有血肉的，不像中古學(xué)中的人物都是板的。不但如此他把他自己人格，情感，思盡量的灌注在他有的著作里；所，除了《新生命是他的自傳外，那部《神曲也是他的思想和感的記載。但丁是那個(gè)要的過渡時(shí)代的物了，但是，和同時(shí)代的人不計(jì)數(shù)，我們?yōu)槭裁磫我o(jì)念呢？這因?yàn)樗麑?duì)西方文化有特別關(guān)系。過渡時(shí)代人比如渡河的人有坐在船上等著上岸的，有渡船擠到水里去死的，有的是去橋的。但丁便是后的一種人所以他活在歷史長(zhǎng)河里。但丁對(duì)于文的貢獻(xiàn)，最重要便是他的文藝。生平著作很多。中最著名的：實(shí)用文檔

精品文檔一是《新生，是《神曲《新命》是他自己年時(shí)代的傳記，那如火一般的熱忱和高尚潔的愛情，靠了的文藝，至今還春花一樣鮮明艷，使我們讀了，由自主地對(duì)表同情。這書是意大利方言寫的為后來意大利散的模型《神曲》是一首長(zhǎng)詩(shī)是但丁一生的杰。他寫這首詩(shī)的候，已過了壯年對(duì)于人生的滋味一一的備嘗。所以，這本他己靈魂的傳記，述他從地獄到天的經(jīng)過，能夠像身閱歷的一。我們讀了他的地獄篇，不但可以見一切惡鬼冤魂腐肉殘骨，聽見他們的呼咒罵，并且可以著那地獄中霉臭毒的氣味。我們相信地獄和上帝嗎？這樣的獄，怎能叫我們怕？我們還敢不上帝和天堂嗎？可以證明這首詩(shī)文學(xué)價(jià)值了但丁自己說，要藝術(shù)引導(dǎo)人類到國(guó)去，他真能達(dá)這個(gè)目的了。不如此，這首的成功，也是意利方言的成功。言成為文學(xué)，也文藝復(fù)興中的一大事。但丁前，也有用意大方言寫詩(shī)的，但第一等的作品很，第一等的長(zhǎng)詩(shī)是沒有。但憑著他文藝的天和純摯的情感，那塊方言的生鐵成柔美的鋼。后的人見了，但可以得著用處并且可以學(xué)著些鋼的方法。但丁不單是詩(shī)人只因他生平最要的成績(jī)是詩(shī)我們就不甚意他別的成績(jī)了他也是個(gè)學(xué)，對(duì)于希臘羅馬古學(xué)，都有很深研究。他的思想說，也是那個(gè)時(shí)思想學(xué)說的晶。第一，他