2020秋新教材語文部編版必修上冊提能作業(yè)單元素質(zhì)升級檢測1

第一單元質(zhì)升級檢測(本試卷滿分分測試時間分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共小分)閱讀下面的文字，完成1～題材料一：當(dāng)下詩壇，同質(zhì)化的平庸作品隨處可見，好詩、大詩卻屈指可數(shù)。詩壇很熱鬧，詩歌很寂寞詩似乎就在于它的無限自由是心所欲地書寫那些與大眾無關(guān)的個人體驗“術(shù)”，就是在語言上沒有審美標(biāo)的任性“藝術(shù)”。其實，詩抒發(fā)的情感是藝術(shù)情感：經(jīng)過淘洗、提高的社會情感，而不是原生態(tài)的情感，個人身世的瑣碎情感不具備入詩的資格。以自己獨特的嗓音唱出與眾人相通的人生體驗，才是優(yōu)秀的詩人。詩歌史上的優(yōu)秀詩人幾乎都不是只熱心守護自己心靈，總有家國情結(jié)，“事浩茫。詩是無言的沉默，無聲的心緒，無形的體驗，以言來言那無言，以開口來傳達那沉默。詩家語是一種詩人“用”一語言組成的詩的言說方式。一般語言一經(jīng)進入這種言說方式就發(fā)生質(zhì)變：意義后退，意味走出；交際功能下降，抒情功能上升；成了具有音樂性、彈性、隨意性的靈感語言，內(nèi)視語言。用西方文學(xué)家的說法，就精致的講”中國詩歌講“而無跡”，就是高明的詩人是不會把自己的寫詩之苦傳染給讀者的，相反，詩人總是想方設(shè)法讓讀者最容易、最輕松、最愉悅地走進自己深邃的詩歌世界。詩人之苦帶來讀者之易。(摘編自呂進《必須重建寫詩的難度》)材料二：為何至今現(xiàn)代新詩的地位還難“定于一”呢？中國古典詩歌有著超穩(wěn)定的審美規(guī)范：采用單音單字的“字思維”，能充分釋放漢語詩歌的彈性蘊藉；以意境為最高美學(xué)，極易滋養(yǎng)、美化人心；平仄間的韻律流轉(zhuǎn)充滿內(nèi)外交融的音樂性，起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)又極為自然，等等。新詩與古詩既可比又不可比，可比在于，在詩的本體屬性上新詩具有與母體同質(zhì)性的一面，不可比在于，新詩經(jīng)過掙脫，走向了一種全面的自洽的生長，現(xiàn)代新詩與古體詩已然成為兩種不同“制式”的詩歌。如果是放在星象圖譜上來看，古典詩歌就好比成年期的紅巨星，在生學(xué)意義上屬于高峰期后的“熟透”階段，能量發(fā)生巨大耗散而趨于收縮；現(xiàn)代新詩則好比生長時期的“主序星”，尚處生長期的氫燃燒階段，充滿活力，不斷擴張，膨脹生長。中國新詩唯西方詩馬首是瞻20世紀(jì)90年，甚至出現(xiàn)“翻譯”歌，直到新世紀(jì)初葉，才逐步出現(xiàn)更具自主性的對西方現(xiàn)代詩歌的改造與改寫。中國新詩對西方現(xiàn)代詩歌的

吸收，有時消化很好，有時消化不良，有時過于貪食—狼吞虎咽、饑不擇食，有時反復(fù)挑剔—食不厭精、膾不厭細(xì)，以營養(yǎng)過剩。人們總是將各國的詩歌菁華與國際級大師串聯(lián)起來，組成縱深隊列的國際軍團，使出全部優(yōu)勢，用世界詩歌的精粹“和”輕地把單一國家的百年新詩比了下去。無形中變成自我矮化，拉大了所謂中國詩歌“趕”世界詩歌的差距。中國新詩還在通過不斷的藝術(shù)違規(guī)和越界為自己開疆拓土，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)新的題材、內(nèi)容和形式語言，創(chuàng)造新的詩歌范式。百年的探索和實驗，在無數(shù)次爭議中也不斷沉淀著與古典時期、浪漫時期有別的新質(zhì)素。比如，更豐富地挖掘了精神與肉身的存在感，更嫻熟地運用潛意識、意識流、智性、交感等成分，強化了隱喻、象征、荒誕、戲劇性乃至后現(xiàn)代的拼貼、裝置、跨界等技巧，加深了與普通大眾的聯(lián)系與交融…這些新質(zhì)素或多或少都參與到本土新詩的發(fā)展進程中來，逐漸化為百年新詩的血肉。在這個意義上，新詩自身也形成了自由、多變、求新的小傳統(tǒng)，新詩的接受與評價也應(yīng)該面對自身小傳統(tǒng)的考核，而不是固執(zhí)于詩歌大一統(tǒng)的本質(zhì)主義觀念，耿耿于懷于新詩必須是古詩的一種分支與延續(xù)。新詩至少可以分成三大部分：前端是屬于實驗探索性的新異追求，其中的成功果實會沉淀為自身營養(yǎng)，以繼續(xù)分蘗推進；中間的廣大地帶屬于融會性的“老少皆宜”，是經(jīng)過較長時間積累下來容易被接受的基本盤面；而后拖部位則屬于那些老化的“去時”是早期遺留下來的稚嫩、夾生，需要加以揚棄。只有分門別類對待，才能避免在接受學(xué)“一刀切”。重要的是，三大板塊還得面對時代、歷史、社會、美學(xué)等多重維度的審視。如果籠統(tǒng)地作非黑即白的評價，新詩只能要么漆黑黯淡，一無是處，要么光芒萬丈，異常刺目。(摘編自陳仲義《新詩百年：如何接受，怎評價？)材料三：胡適當(dāng)時提倡白話詩，不贊成“象的寫法”提出要用“具體的寫法”，造出一種“逼人的影”他接受了20世紀(jì)年美國意象派詩的現(xiàn)代影響，卻丟掉了意象派主張的意象呈現(xiàn)而避免直白的追求詩歌現(xiàn)代性的靈魂。梁啟超年在清華學(xué)校關(guān)于古典詩歌研究的長篇講演稿《國韻文頭所表現(xiàn)的情感)，第一次嘗試用西方文學(xué)研究的方法，用寫實主義、浪漫主義、象征主義這三種觀念，去梳理中國古典詩歌，肯定了自《楚辭》開始，至李商隱詩這一脈系的象征詩的藝術(shù)價值和神秘美的意義1926年，周作人反對新詩過于透明像玻璃球一樣缺少余香和味出了如何將西方詩象征”與國傳統(tǒng)詩的“興”融合起來找詩發(fā)展道路的構(gòu)想世年代初望提出這樣的美學(xué)訴求不單是真實，亦不單是想象”，詩的傳達應(yīng)當(dāng)是“夢一般地朦朧的”“漏隱秘的靈魂”的“吞吞吐吐的東”它的動機是在于“表現(xiàn)自己與隱藏自己之間”。從20世年到40年，關(guān)“朦朧”以“看不懂文藝”的爭論，80年代以來關(guān)于朦朧詩的爭論，都告訴我們這樣一個事實：面對文學(xué)藝術(shù)乃至詩歌的出現(xiàn)，作為閱讀者和接受者，應(yīng)該調(diào)整和轉(zhuǎn)變已經(jīng)習(xí)慣于閱讀“明清楚”的學(xué)作品的心態(tài)，對于那些更

復(fù)雜更含蓄更富蘊藉的作品，由興趣的單一而走向多元，感覺上由遠(yuǎn)離陌生而接近熟悉，審美上由不懂、拒絕而走向認(rèn)知、接受，使自己從情趣與習(xí)慣上“不拒絕陌生”，經(jīng)過不斷地熏陶和養(yǎng)成，提升對于這類有深“余香和回”美的作品接受理解的審美能力。(摘編自孫玉石《新詩十講．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(3)C)A藝術(shù)情感不同于原生態(tài)情感，詩人應(yīng)熱心守護心靈，注重家國情，但個人身世情感不應(yīng)入詩。B新詩是充滿活力的新“制式”詩歌，對其接受與評價，應(yīng)從詩歌大一統(tǒng)的本質(zhì)主義觀念出發(fā)。C．料一所講的新詩的“無限自由”和材料二中的“藝術(shù)違規(guī)和越界”，兩者本質(zhì)上是完全不同的。D胡提倡用“具體的寫法”創(chuàng)造“影像”所他的新詩作品都應(yīng)屬材料二中說的“老少皆宜”的一類?！窘馕觥緼“”“”B“”D根材料二和材三，下列說法不正確的一項分(D)A古詩采用的是“字思維”，以意境為最高審美，如果新詩過于直地表達，會缺少蘊藉含蓄的靈魂。B古典詩歌已趨于收縮，而新詩更具生長力，世界詩歌總體優(yōu)勢不該是評價參照，應(yīng)看到新詩有自身的小傳統(tǒng)。C．啟超借鑒西方文學(xué)研究方法，肯定中國古典象征詩的藝術(shù)價值和神秘美的意義，周作人也有類似表述。D．讀和接受者應(yīng)該調(diào)整和轉(zhuǎn)變心態(tài)，從情趣與習(xí)慣上不拒絕陌生，只在新詩閱讀中，才能提升自身審美能力?！窘馕觥俊啊毕抡f法中，可作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項(3分(C)A在古代，采詩和獻詩是“知得失，自考正”的重要手段，學(xué)詩、禮可謂是人生之大事。B詩歌史是一部不曾停止的詩體的演變史，中國詩學(xué)傳統(tǒng)并沒有因白話新詩的出現(xiàn)而中斷，而是得到了現(xiàn)代更新。C．詩需要一套符合現(xiàn)代漢語特點的審美的、詩藝的標(biāo)準(zhǔn)，既要有別于古曲詩歌，同時又要完全擺脫西方現(xiàn)代詩歌的范式。D．詩式是固定的，要義是在自律中體現(xiàn)自由，而新詩形式有所創(chuàng)新，義是始終保

持住自由和自律之間的危險平衡?！窘馕觥俊啊盉D對料二關(guān)于百新詩的評價，作者是如何展開論述的(4分)答示例)①材料二以設(shè)問形式開，提出問題，然后從三個方面分析原因。②與古典詩歌相比，新詩未穩(wěn)定成熟，尚處于生長期；③人們習(xí)慣于以西方詩歌世界精華總和為參照評價新詩，對新詩自我矮化，拉大了與世界詩歌的差距；④固執(zhí)于大一統(tǒng)的本質(zhì)主義觀念，無視新詩“自由、多變、求新的小傳統(tǒng)”．整合材料中的觀點，分析概括優(yōu)秀的新詩應(yīng)該具備的特點分答示例)①應(yīng)表現(xiàn)與大眾聯(lián)系交融的新題、新內(nèi)容；②抒發(fā)經(jīng)過淘洗的社會情感和家國情懷；③嫻熟地運用多種形式和表現(xiàn)手法；④語言要含蓄蘊藉，富有音樂性和彈性(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共小16分閱讀下面的詩歌，完成6～題神女峰舒婷在向你揮舞的各色花帕中是誰的手突然收回緊緊捂住了自己的眼睛當(dāng)人們四散離去，誰還站在船尾衣裙漫飛，如翻涌不息的云江濤高一聲低一聲美麗的夢留下美麗的憂傷人間天上，代代相傳但是，心真能變成石頭嗎為盼望遠(yuǎn)天的杳鶴而錯過無數(shù)次春江月明沿著江岸金光菊和女貞子的洪流正煽動新的背叛與其在懸崖上展覽千年

【注】

不如在愛人肩頭痛哭一晚1981．下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(3分B)A神女峰引得人們駐足瞻望，詩人選取了向神女峰揮舞花手帕的女游客，將鏡頭對準(zhǔn)她們。B“緊緊捂住了自己的眼睛”說明詩人被神女峰的神奇秀美震撼而非常激動。C．江濤/高聲/低一聲”指江水的澎湃，其實指的也是詩人心的澎湃，引出了下文的反思。D．歌映了詩人對自由和解放的追求，對女性生命價值的思考，批判了束女性的舊道德?！窘馕觥?/p>

“”下對本詩藝術(shù)色的分析鑒賞，不正確的一項(3)B)A全詩寫景與抒情完美融合，基本不著標(biāo)點，形式自由，“江濤/一聲/低一聲”展現(xiàn)了十足的韻律感。B“衣裙漫飛，如翻涌不息的云”中，對衣裙這個意象的描寫凸顯了詩人獨處時環(huán)境的安靜、冷清。C“是心真能變成石頭嗎運用了反問的修辭手法一反問正表達了詩人對神女峰傳說中蘊含的價值的批判。D“光菊和女貞子的洪流”中的金光菊和女貞子既指長江兩岸的植物又象征著新時代女性新思想的覺醒?！窘馕觥?/p>

“”請要分析“與在懸崖上展覽千/不如在愛人肩痛哭一晚”表達的情感)答示例)表達了對封建道德的強烈批判，達了對真正的愛情和自由生命的追求__．善于把具有鮮明反差的意象組合在一起是本詩的一大特色，請舉出兩例并分析這組合的作用。(6分答示例)①組合：眾人對神女峰的狂熱和人一個人的痛心反思，對天上來鴻的眺望和對人間月明的錯過，懸崖上可笑的千年展覽和在愛人肩頭的一晚痛哭。②作用：這種組合，使形象更加鮮明，情感更加強烈，更能表達詩人的態(tài)度二、古代詩文閱讀分(一)文言文閱讀(本題共小題，分

．．．．．．．．．．．．閱讀下面的文言文，完成10題。上官均，字彥衡，邵武人。神宗熙寧親策進士，擢第二。元豐中，蔡確薦為監(jiān)察御史里行。時相州富人子殺人，讞獄為審刑、大理所，京師流言法官竇莘等受賕。__蔡確引猜險吏數(shù)十人，窮治莘等慘酷，無敢明其冤。均上疏言之，乞以獄事詔臣參治。坐是謫知光澤縣。莘等卒無罪，天下服其持平。元祐初議者請兼用詩賦取士，宰相遂欲廢經(jīng)義。均言：“術(shù)以理為主而所根者本也詩賦以文為工而所逐者末也今不計本末而欲襲詩賦之敝未見其為得也”自寧以來，京師百司有謁禁。均言：“以誠待人，則人思竭忠；以疑遇物，則人思茍免。愿除開封、大理外，余皆釋禁，以明洞達不疑之意?！彼煺撉嗝?，以為有惠民之名而無惠民之實，有目前之利而為終歲之患，愿罷之而復(fù)為常平糴糶之法。又言官冗之弊，請罷粟補吏，減任子員，節(jié)特奏名之濫，增攝官之舉數(shù)，抑胥史之幸進，以清入仕之源。又言天下道二，寬與猛而已。寬過則緩而傷義，猛過則急而傷恩。術(shù)雖不同，其蠹政害民，一也。間，監(jiān)司務(wù)為慘刻郡縣望風(fēng)趣辦，不暇以便民為意。陛下臨御，從寬大，為者又復(fù)茍簡縱弛，猛寬二者胥失。愿明詔四方，使之寬不縱惡，猛不傷惠，以起中和之風(fēng)。”下其章。蔡確弟碩盜貸官錢以萬計，獄既上，均論確為宰相，挾邪撓法，當(dāng)顯正其罪，以厲百官。張垛、李清臣執(zhí)政，與正人異趣，相繼擊去之。監(jiān)察御史張舜民論邊事，因及宰相文彥博，舜民左遷。均言：“風(fēng)憲任許風(fēng)聞，所以廣耳目也。舜民之言是，當(dāng)行之；其言非，當(dāng)容之。愿復(fù)舜民職”從。致仕。卒，年七十八。(節(jié)選自《宋史上均傳》．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(3分()A經(jīng)術(shù)以理為主而/所根者本也詩賦以文為工而/逐者末也/今計本末/而襲賦之敝未見其為得/B．術(shù)以理為主而所者本也/詩以為工而/所逐者末也/不計本末而/襲詩賦之敝未見其為得/C．術(shù)以理為主/而根者本也/詩以文為工/而逐者末也/今不計本末/欲襲詩賦之敝未見其為得/D．術(shù)理為主/而根本也/詩賦以文為工而逐者末也/今計本末而/襲詩賦之敝未見其為得/【解析】

“”“””“”等”ABD11下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解，不正確的一項(3分)()A里行，屬官名，唐朝開始設(shè)置，宋代因襲，有監(jiān)察御史里行、殿里行等。B大理，即大理寺，我國古代官署名，掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿。C．御，古代可以指皇帝開始治理國政或臨幸至某地，文中指皇帝臨幸至某地。

D．憲掌管風(fēng)紀(jì)法度、檢舉彈劾百官、整治地方官吏作風(fēng)的官職，亦稱史?！窘馕觥俊啊薄啊薄?)下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項分D)A上官均堅持公正，敢于直言進諫。蔡確推薦他為監(jiān)察御史里行，為法官竇莘等人上疏說明情況，請求下詔讓大臣參與審理，被貶為光澤縣縣令。B上官均重視經(jīng)義，言論切中時弊。宰相想廢除經(jīng)義科考試，上官均認(rèn)為經(jīng)術(shù)是以理為主，是立世的根本；他指出要從根本上整治官員過多的弊端。C．官均考慮民生，主張寬猛相濟。他認(rèn)為青苗法沒有帶給百姓真正的實惠，應(yīng)該恢復(fù)為常平糴糶之法；他認(rèn)為為政要寬猛適宜，興起中正和順之風(fēng)。D．官剛直不阿，決不徇私枉法。審理蔡碩非法借貸官府錢幣的案件，官均不因其曾推薦自己為官而徇私，抨擊他身為宰相，卻伙同壞人枉法?！窘馕觥緿“”“”“”等把中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(8分(1)蔡確引猜險吏數(shù)十人，窮治莘慘酷，無敢明其冤。譯文：蔡確安排猜忌陰險的官吏十人，殘酷地整治竇莘等人，沒有人敢申明他們的冤情。(2)間者，監(jiān)司務(wù)為慘刻，郡縣望趣辦，不暇以便民為意。譯文：近來，監(jiān)察官吏用法嚴(yán)酷刻，郡縣等地方官員跟風(fēng)催促辦理，來不及把便利百姓放在心上。．孝通在《鄉(xiāng)土中》中提到鄉(xiāng)土社會中父子、婆媳主軸和夫妻配軸“被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情”，在本篇文章中也提到了一處是因為執(zhí)政效率而影響了群眾感情的，請找出來。(3分答示例)上官均認(rèn)為，治理天下無非寬和兩種方法，過于寬松則好的政令就會推行緩慢有傷大義，太嚴(yán)厲就會過激有損德惠。方法雖然不同，但危害國家和人民是一樣的【參考譯文】上官均字彥衡，是邵武人。神宗熙寧年間皇帝親自策試進士，選為第二名。元豐年間，蔡確推薦他為監(jiān)察御史里行。當(dāng)時，相州富家子弟殺人，案件的審理受到審刑、大理寺的懷疑，京城中謠傳法官竇莘等人接受賄賂。蔡確安排猜忌陰險的官吏幾十人，殘酷地整治竇莘等人，沒有人敢申明他們的冤情。上官均上疏說明情況，請求下詔讓大臣參與審理，但因此

獲罪，被貶謫為光澤縣縣令。竇莘等人最終被判無罪，天下百姓佩服上官均能主持公正。哲宗元祐年有官請示兼用詩賦來考試錄取士人宰相就想廢除考試經(jīng)義上官均說“經(jīng)學(xué)以理為主人到的是根本賦文為主人追逐的是末梢小節(jié)果考慮本的區(qū)別，而要承襲考試詩賦的弊端，我看不到這么做可以得到什”從熙寧時期以來，京城眾多官府禁止接待外人。上官均說：以誠待人，那么別人就會竭力盡忠；用懷疑的態(tài)度待人接物，那么人們就會只想茍且免于罪罰而得過且過。希望除了開封、大理之外，其他地方都取消禁令，以表明胸襟磊落，對人不疑之意。接又評論青苗法，認(rèn)為它只有惠及百姓的名聲卻沒有惠及百姓的實際，雖有眼前利益但卻成為整年的禍患，希望停止青苗法而恢復(fù)常平糴糶法又言說官吏冗多的弊端求停止入粟補官減少任命子員控過多的特奏名”增加代理官職的數(shù)量。抑制辦事人員做官，從根本上來整治冗官的現(xiàn)狀。又進言說：“治理天下無非寬和猛兩種方法，過于寬松好)政令就會推行緩慢有傷大，太嚴(yán)厲就會過激而有損德惠。方法雖然不同，但危害國家和人民是一樣的。近來，監(jiān)監(jiān)官吏)用法嚴(yán)酷苛刻，郡縣等地方官員(也跟風(fēng)催促辦理(強行推行政)來不及把便利百姓放在心上。陛下親自主持朝政時，力求寬大為懷，官吏們就又草率簡略，放縱松懈這樣政在寬猛兩方面都有所失。希望皇上明令詔告天下，使政令寬松而不縱惡，嚴(yán)厲而不失恩德，以此來興起中正和順之風(fēng)?！钡郯此淖嗾轮庀略t書。蔡確的弟弟蔡碩非法借貸官府的錢幣數(shù)以萬計，他的案件呈上后，上官均抨擊蔡確身為宰相，卻伙同壞人犯法，應(yīng)當(dāng)揭露他的罪行，來告誡百官。張垛、李清臣等人掌權(quán)，與正直的人的志向不同，將正派的官員相繼排擠出朝廷。監(jiān)察御史張舜民議論邊塞的事情，因為涉及宰相文彥博，張舜民被貶官。上官均說史官員可以議論傳聞的事情，這是有利于增長見聞的方法。張舜民的話正確，就應(yīng)當(dāng)聽從；他的話不對，就應(yīng)當(dāng)寬容。希望恢復(fù)張舜民的官職。但他建沒有被批準(zhǔn)。后來退休。七十八歲去世。(二)古代詩歌閱(本題共小分閱讀下面這首宋詞，完成15題。念奴嬌過洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋，更無一點風(fēng)色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊，盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客，扣舷獨嘯，不知今夕何夕?！咀ⅰ?．下列對這首詞的賞析，不正確的一項(3)B)A詩歌一開頭就緊扣題目，直說地點與時間，“更無一點風(fēng)色”表不僅無風(fēng)，連風(fēng)的

影子都沒有，表達富有新意。B“悠然心會，妙處難與君說”作為上片的結(jié)語，同時巧妙引出下闋寫景，回顧嶺表一年。C肝膽皆冰雪”喻心地光明磊落像冰雪般純潔上“表里澄澈”虛實相映，寫人寫景內(nèi)外一片澄明。D．人后做主人，請?zhí)斓厝f物做客人，想象瑰麗；敲擊船沿，仰天長嘯豪情滿懷?！窘馕觥緽“請比本詞與曹操短歌行》中“月”的意象，談?wù)勊鼈冊谒囆g(shù)手法和情感上的異同點。(6分)答示例)①兩首都用了即景抒懷的手法，月寫人。②張詞以“素月分輝”“孤光自照”，“表里澄澈”，象征詩人的高潔忠貞；曹詩以月比人，“明明如月”以月的皎潔比喻賢人能士的高尚品德和非凡能力，抒發(fā)詩人求賢若渴的心愿__(三)名篇名句默(本題共小分．補寫出下列句子中的空缺部分分《炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，寫的是賣炭老人為衣食所迫而產(chǎn)生的變態(tài)心理。白居易的《觀刈麥》中的“__力盡不知熱_，但夏日長_”，同樣也是一種變態(tài)心理。王的《次北固山下》深為人們所稱贊。宰相張說曾命人將此詩中的某一聯(lián)寫成條幅掛到朝堂上，讓其他官員引之作為居官行事的標(biāo)準(zhǔn)。此聯(lián)是潮平兩岸闊__，__正一帆懸__。古宴飲常奏“絲竹”，而《白雪歌送武判官歸京》中，“__軍置酒飲歸客_，__胡琴琵琶與羌笛__兩句描寫的別宴情景則獨具異域風(fēng)情。三、語言文字運用分閱讀下面的文字，完成18～題。那時候，在南京，剛剛開始記得一些零碎的事，畫面里常常出現(xiàn)一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。①。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢的小船，而且在船舷上又著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風(fēng)我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發(fā)了芽吧？二十年了，我似乎又能聽到遙遠(yuǎn)的西風(fēng)，以及風(fēng)里簌簌的落葉。我仍能看見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。又記得小陽臺上黃昏，視線的盡處是一列古老的城墻。在暮色和秋色的雙重蒼涼里，往往不知什么人加上一陣笛音的蒼涼。__，莫名所以地喜歡。小舅舅曾帶著一直走到城墻的旁邊，那些斑駁的石頭，蔓生的亂草，使我有一種說不出的感動。長大了讀辛稼軒的詞，對于那種沉郁悲涼的意

境總覺得那樣熟悉，其實我何嘗熟悉什么詞呢？我所熟悉的只是古老南京城的秋色罷了。．文中使用了哪些修辭手(3分(C)A比擬、反問、設(shè)問C．喻、反問、反復(fù)

B．?dāng)M、夸張、反復(fù)D．喻夸張、設(shè)問【解析】“””“”文中波浪線的句可改寫成：“那時候，在南京剛剛開始記得一些零碎的事且畫面里常常出現(xiàn)一片美麗的郊野的我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，許多神秘的美感一起被帶進我的心里來了。”從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么分答示例)①原文的修飾成分單獨句，又有強調(diào)作用，句式也更活潑；②原文使用了反復(fù)的修辭，有韻律美；③原文讓“梧桐葉子”作主語，更能體現(xiàn)表述對象和話題的一致。．在文中畫橫線處寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個。(4分)答：__(示)①我就那樣迷亂地?fù)炱鹨黄淙~_我喜歡這種凄清的_．面文段有四處語表達上的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，要求語言表達準(zhǔn)確流暢。(4分①截止2019年底有國家和30國際組織與中國簽署了195份共建一帶一路”合文件。③六年多來“一帶一路”倡議走向?qū)嵺`、從愿景付諸行動，④使中國的合作伙伴越來越多，⑤影響力和號召力日益增強。⑥一帶一路”正完善全球經(jīng)濟治理體系、促進全球共同發(fā)展繁榮、推動構(gòu)建人類命運共同體的中國方案，⑦開辟了中國引領(lǐng)全球開放合作的新篇章⑧世界發(fā)展史上具有里程碑意義。答：①“截止”改為“截至”(或“截止”后面加“到”)③“付諸”改為“變?yōu)椤被颉案吨T”前加“到”)“在”后面加“成為”開辟”改為“譜寫(或：“篇章”改為“天地。__．對下面這段新聞道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個。(5分)28日18屆際泳聯(lián)世界游泳錦標(biāo)賽在光州結(jié)束了最后一天的泳池大戰(zhàn)后落下帷幕。中國軍團共收獲16金11銀3銅雄踞金牌榜榜首。美國金銀銅位列第二，俄羅斯第三大利亞第四國水夢之隊在本屆世錦賽中收獲了金銅完美成績，創(chuàng)造歷史佳績的同時更成為中軍團在此次世錦賽上當(dāng)之無愧的頂梁柱中國游泳隊斬獲枚金牌枚牌。孫楊、嘉余盡“雙核”威力，孫楊在男子200米自由泳和400自由泳中拿到兩枚金牌，徐嘉余也在男子100米泳中攬金。復(fù)出的葉詩文在女子米合泳

和米合泳中奪得兩銀，未可期。答：__(示)月，第國際泳聯(lián)世界游泳錦標(biāo)賽落幕，中國居金牌榜首，美、俄、澳分列二、三、四名，中國跳水隊和游泳隊表現(xiàn)突出__四、寫作60分．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作)數(shù)學(xué)中沒有諾貝爾獎，這也許是件好事。諾貝爾獎太引人注目，會使數(shù)學(xué)家無法專注于自己的研究?！愂∩淼掠泻芏喾N，有健者之德，有弱者之德。弱德不是弱者，弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德。——葉嘉瑩年，南開大學(xué)迎來百年校慶。在這一百年的歷程中，南開大學(xué)培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的畢業(yè)生，也吸納了許多著名學(xué)者前來講學(xué)立說。在這些功績卓著的學(xué)者身上，我們可以學(xué)到很多立業(yè)、立身的哲理。請閱讀數(shù)學(xué)家陳省身先生和中國古典文學(xué)研究家葉嘉瑩先生的話，結(jié)合你的思考和感悟?qū)懸黄恼隆Ｒ螅孩僮赃x角度，自擬題目；②文體不(歌除外)；③不少于字【寫