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結(jié)局(照應(yīng))
弦外之音言外之意
觀察點(diǎn)
言行心理品格基本考點(diǎn)尋找核心動(dòng)詞-----鑰匙劃分句子節(jié)奏-----釋義關(guān)注常用實(shí)詞-----遷移劃分文段層次-----梳理解讀文章關(guān)鍵-----主題
聯(lián)系生活實(shí)際-----拓展呂蒙正不記人過(guò)
呂蒙正相公不喜記人過(guò)。初參知政事,入朝堂,有朝士于簾內(nèi)指之曰:“是小子亦參政耶!”蒙正佯為不聞而過(guò)之。其同列怒,令詰其官位姓名,蒙正遽止之。罷朝,同列猶不能平,悔不窮問,蒙正曰:“一知其姓名,則終身不能復(fù)忘,固不如無(wú)知也,不問之何損?”時(shí)人皆服其量。
選自《宋名臣言行錄》
呂蒙正不記人過(guò)
呂蒙正相公不喜記人過(guò)。|初參知政事,入朝堂,有朝士于簾內(nèi)指之曰:“是小子亦參政耶!”蒙正佯為不聞而過(guò)之。其同列怒,令詰其官位姓名,蒙正遽止之。罷朝,同列猶不能平,悔不窮問,蒙正曰:“一知其姓名,則終身不能復(fù)忘,固不如無(wú)知也,不問之何損?”|時(shí)人皆服其量。
選自《宋名臣言行錄》
衛(wèi)靈公衛(wèi)靈公天寒鑿池。宛春諫曰:“天寒起役①,恐傷民?!惫唬骸疤旌酰俊蓖鸫涸唬骸肮潞?,坐熊席,陬隅②有灶,是以不寒。今民衣弊不補(bǔ)履決不組君則不寒矣民則寒矣。”公曰:“善,”令罷役。左右以諫曰:“君鑿池,不知天之寒也,而春也知之。以春之知之也而令罷之,福將歸于春也,而怨將歸于君?!惫唬骸安蝗?。夫春也,魯國(guó)之匹夫③也,而我舉之,夫民未有見焉,今將令民以此見之。曰春也有善,于寡人有也,春之善非寡人之善歟”靈公之論宛春,可謂知君道矣。
(節(jié)選自《呂氏春秋》)【注釋】①起役:即興辦土木工程。②陬(zou)隅:屋角。
③匹夫:百姓。
孫叔敖納言孫叔敖為楚令尹①,一國(guó)②吏民皆來(lái)賀。有一老父衣粗衣,冠白冠,后來(lái)吊③。孫叔敖正衣冠而見之,謂老人曰:“楚王不知臣之不肖④,使臣受吏民之垢⑤,人盡來(lái)賀,子獨(dú)后吊,豈有乎?”父曰:“有說(shuō):身已貴而驕人者民去之,位已高而擅權(quán)者君惡之,祿已厚而不知足者患處之⑥。”孫叔敖再拜曰:“敬受命,愿聞?dòng)嘟?。”父?“位已高意益下⑦,官益大而心益小,祿已厚而慎不敢取。君謹(jǐn)守此三者,足以治楚矣!”孫叔敖對(duì)曰:“甚善”,謹(jǐn)記之。
選自劉向《說(shuō)苑
敬慎》
蛛與蠶
蛛語(yǔ)蠶曰:“爾飽食終日以至于老,口吐經(jīng)緯(1),黃口燦然,固之自裹。蠶婦操汝入于沸湯,抽為長(zhǎng)絲,乃喪厥(2)軀。然則其巧也,適以自殺,不亦愚乎!”
蠶答蛛曰:“我固自殺。我所吐者,遂為文章(3),天子袞龍(4),百官紱繡(5),孰非我為?汝乃枵(6)腹而營(yíng),口吐經(jīng)緯,織成網(wǎng)羅,會(huì)伺其間,蚊虻蜂蝶之見過(guò)者無(wú)不殺之,而以自飽。巧則巧矣,何其忍也!”
蛛曰:“為人謀則為汝自謀,寧為我!”噫,世之為蠶不為蛛者寡矣夫!(節(jié)選《雪濤小說(shuō)?蛛蠶》)
【注釋】(1)[經(jīng)緯]織物直線叫經(jīng),橫線叫緯。(2)[厥]義同“其”。(3)[文章]指帶花紋的織品。
(4)[袞(gǔn)龍]龍衣,古時(shí)帝王的禮服。(5)[紱(fú)繡]祭祀時(shí)穿的禮服。(6)[枵(xiāo)腹]空腹。
說(shuō)虎
虎之力,于人不啻倍也?;⒗渥ρ溃藷o(wú)之,又倍其力焉。則人之食于虎也,無(wú)怪矣。
然虎之食人不恒見,而虎之皮人常寢處之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一,而智之用百;爪牙之用各一,而物之用百。以一敵百,雖猛必不勝。故人之為虎食者,有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智,與自用而不用人者,皆虎之類也。其為人獲而寢處其皮也,何足怪哉?
——明·劉基《郁離子》說(shuō)虎
虎之力,于人不啻倍也。虎利其爪牙,而人無(wú)之,又倍其力焉。則人之食于虎也,無(wú)怪矣。
然虎之食人不恒見,而虎之皮人常寢處之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一,而智之用百;爪牙之用各一,而物之用百。以一敵百,雖猛必不勝。故人之為虎食者,有智與物而不能用者也。
是故天下之用力而不用智,與自用而不用人者,皆虎之類也。其為人獲而寢處其皮也,何足怪哉?
——明·劉基《郁離子》墨子為義
子墨子自魯即齊,過(guò)故人,謂子墨子曰:“今天下莫為義,子獨(dú)自苦而為義,子不若已?!弊幽釉唬骸敖裼腥擞诖?,有子十人,一人耕而九人處則耕者不可以不益急矣。何故?則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義,則子如勸我者也,何故止我?”
選自《墨子貴義》良馬對(duì)岳武穆入見,帝從容問曰:“卿得良馬不?”武穆答曰:“驥不稱其力,稱其德也。臣有二馬,故常奇之。日噉芻豆至數(shù)斗,飲泉一斛,然非精潔,則寧餓死不受。介胄而馳,其初若不甚疾,比行百馀里,始振鬣長(zhǎng)鳴,奮迅示駿,自午至酉,猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗,若無(wú)事然。此其為馬,受大而不茍取,力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材也。值復(fù)襄陽(yáng),平楊么,不幸相繼
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