2020年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文(全國(guó)Ⅲ卷)

絕密★啟用前2020年普高等學(xué)校招全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文(全國(guó)卷Ⅱ)(本試卷共8,題滿分150分,試用時(shí)分)一、現(xiàn)代文閱讀(分)(一)論述類文本閱讀本題共題,分)閱讀下面的文字,成題。把實(shí)物當(dāng)作原物的傾在美術(shù)史領(lǐng)域根蒂固。事實(shí)實(shí)物并不等于原我們需要對(duì)美術(shù)史中原物的概念進(jìn)行反思對(duì)術(shù)館藏品的直覺(jué)上的完整性提出質(zhì)疑。這種反思和質(zhì)疑并不是要否定這些藏品,恰相它們可以在更大程度上發(fā)揮藏品作為歷史材料的潛在意義。一旦美術(shù)史家取消實(shí)物和原”之間的等號(hào)他就必須認(rèn)真考慮和重構(gòu)二者間的歷史關(guān)系。這會(huì)引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)很多以前不曾想到的問(wèn)題,核心就是美術(shù)的歷物質(zhì)性。有研究者追溯郭熙《早春圖》的淵提出這幅卷軸畫(huà)原是北宋宮殿一套建筑畫(huà)中的一幅。鄧椿《畫(huà)繼》記載,祖上被賜予一個(gè)宅他父親被任命為舉官朝廷派遣一個(gè)中官監(jiān)修這所宅第。一天鄧椿的父親看到裱工舊絹山”擦拭桌子,他拿過(guò)來(lái)一看,現(xiàn)竟是郭熙的作品。那位中官說(shuō):“昔神宗好熙筆一殿專背即‘裱熙,上徽)繼位后易古退入庫(kù)中者不止?fàn)栢嚫刚?qǐng)求徽宗賞賜這些退”?；兆诖饝?yīng),派人把廢棄的郭熙壁障整車?yán)洁囌?。這記載透露了宋神宗時(shí)期皇宮中一殿專背熙的狀態(tài),這應(yīng)該是郭熙創(chuàng)作《早春圖》這類大幅山水時(shí)狀態(tài)。因此任何討論這幅畫(huà)的構(gòu)圖、能以及觀看方式的文章都必須首先重構(gòu)這種原始狀態(tài)。這也就是說(shuō)目前人們?cè)谂_(tái)北故博物院看的《早春圖只是這幅畫(huà)實(shí)物而非原”。也許有會(huì)說(shuō):如果研究者的關(guān)注點(diǎn)是郭熙筆墨技法的這種研究則似不需要。但筆墨離不開(kāi)觀而觀看必然和繪畫(huà)的形式和空間有關(guān)。鄧椿的記載還引導(dǎo)我們思考另外一個(gè)問(wèn),即郭熙繪畫(huà)歷物質(zhì)性甚至在宗時(shí)期就已經(jīng)發(fā)生了重要變化從形式上說(shuō),這些畫(huà)作從建筑繪畫(huà)轉(zhuǎn)變?yōu)榫磔S;空間上它們從皇宮內(nèi)的殿堂進(jìn)入了私人宅第從觀賞方式上說(shuō)它從要求遠(yuǎn)的宏大構(gòu)圖轉(zhuǎn)變?yōu)楣慕暤姆髌?。需要?qiáng)調(diào)的這種歷史物質(zhì)性的換并非少數(shù)作品的特例。一幅卷軸畫(huà)可能在它的流傳和收藏過(guò)程中并沒(méi)有發(fā)生形態(tài)上的重大變但是各代的藏家上面蓋上圖章、寫(xiě)下題尤其是乾隆等帝王把這類操作全面系統(tǒng)化之即使形態(tài)未改但也是面貌已非。那些表面上并沒(méi)有被改換面貌的藝術(shù),因?yàn)榄h(huán)境、組合和觀看方式的變,會(huì)成為再造的歷史實(shí)體。一面原來(lái)懸掛在墓室天頂上代表光明的銅鏡被移到了美術(shù)館的陳列柜和幾十面其他同類器物一起展示,呈現(xiàn)銅鏡的發(fā)展史。一幅手變了一幅長(zhǎng),為觀眾再不能真正用手觸摸它,一段一段地欣賞移動(dòng)的場(chǎng)景……所有這些轉(zhuǎn)化都可以成為美術(shù)史研究的課這些研究所探求的不再是一件作品的原始動(dòng)機(jī)和創(chuàng)而是它的流傳、收藏和陳——它的持續(xù)的和變化中的生命。

(摘編自巫鴻《實(shí)物的回美術(shù)的歷史物質(zhì)性》.列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是()(3分)美館所收藏、陳列的部分藝術(shù)品的真實(shí)性值得懷,因?yàn)閷?shí)物并不等同于原物。宋宗美術(shù)趣味與神宗不,這是郭熙為宮廷創(chuàng)作的畫(huà)流出皇宮的原之一。C.歷代藏家和帝王在古畫(huà)上蓋章題,導(dǎo)致這些畫(huà)作的原初狀態(tài)已不可考。藝品在流傳中經(jīng)歷的各種轉(zhuǎn)和變,使得它們獲得了更有價(jià)值的生命。.列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是(分)文明確反對(duì)美術(shù)史領(lǐng)域中將實(shí)物當(dāng)原物的傾并提供了新的理解和欣賞美術(shù)館藏品的思富有啟發(fā)意義。文從個(gè)角度探討了藝術(shù)品在歷史流傳中可能發(fā)生的形式、形態(tài)、功能、環(huán)、組合和觀看方式等方面的變化。C.文章第二、三兩段對(duì)《畫(huà)繼》記掌故的討,是為了證明現(xiàn)藏于臺(tái)“故宮博物院的《早春圖》并非原。文末尾一段舉例闡一些外表沒(méi)有發(fā)生變化的藝術(shù)品所經(jīng)歷的轉(zhuǎn),可以成為美術(shù)史研究關(guān)注的課題。.據(jù)原文內(nèi)容下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)()一藝術(shù)品的歷史形態(tài)并不會(huì)自動(dòng)地顯現(xiàn)于它的現(xiàn)存狀,是需要通過(guò)深入的歷史研究來(lái)加以重構(gòu)。郭的早春圖》很可能是北宋宮廷建筑畫(huà)中的一,看它時(shí),留意細(xì)部的筆墨技法,必符合其最初的創(chuàng)作狀態(tài)。C.從寺廟、墓葬中發(fā)現(xiàn)的壁畫(huà)、刻,在它們從原址移出轉(zhuǎn)入美術(shù)館陳列將不可避免地被賦予新的屬性和意義。考到藝術(shù)品普遍經(jīng)歷“歷物質(zhì)的轉(zhuǎn)換,美術(shù)館應(yīng)當(dāng)改變布展方還原它們本來(lái)的環(huán)境、組合和觀看方式。(二)實(shí)用類文本閱讀本題共題,分閱讀下面的文字,成題。材料一現(xiàn)在中國(guó)在扶貧攻堅(jiān)工作中采取的重要舉就是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方找到貧根”對(duì)癥下藥,靶向治療。我們堅(jiān)持中國(guó)制度的優(yōu),建省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)一起抓扶,層落實(shí)責(zé)任制的治理格局。我們注重抓六個(gè)精,扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精,保各項(xiàng)政策好處落到扶貧對(duì)象身上。(摘自習(xí)近平《攜手消除貧困促共同發(fā)——在貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講)材料二貧困是一個(gè)世界性難,貧困是國(guó)際社會(huì)和各個(gè)國(guó)家或地區(qū)面臨的共同責(zé)隨著對(duì)貧困問(wèn)題認(rèn)識(shí)的不斷深入和反貧困實(shí)踐的有效推貧困概念和反貧困的理論不斷展。精準(zhǔn)扶貧是對(duì)世界反貧困理論的發(fā)展和創(chuàng),現(xiàn)了以人為本、賦權(quán)提能、參與合作反貧困思并將該思想具體化、可操作化,初步形成了具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的精準(zhǔn)扶貧理論體系。(摘編自王介勇等《我國(guó)精準(zhǔn)扶貧政策及其新路徑研究)材料三貴州省江口縣通過(guò)發(fā)掘本地資源與特色文尋求經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù),探索了一條利于形成脫貧長(zhǎng)效機(jī)制的新路。江口縣“天下名岳之”的世界自然遺產(chǎn)梵凈山

申遺為契機(jī),建區(qū)域品牌打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識(shí)。梵凈山周邊的自然村落風(fēng)景優(yōu)美,數(shù)民族居多這里保留了豐富的人文和自然資,因此江口縣引進(jìn)多家旅游企業(yè),建景區(qū)、中國(guó)傳統(tǒng)古村落和鄉(xiāng)村旅游示范,形成了旅游產(chǎn)業(yè)群。另一方江口縣發(fā)展規(guī)?；鷳B(tài)農(nóng)業(yè),重點(diǎn)扶持生態(tài)茶冷水魚(yú)等項(xiàng)目。江口縣引進(jìn)了專業(yè)的企由企業(yè)負(fù)責(zé)研發(fā)、技指導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證、茶葉深加工和市場(chǎng)開(kāi)拓,時(shí)在景區(qū)周邊山區(qū)開(kāi)發(fā)茶實(shí)現(xiàn)茶互動(dòng),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展良性循環(huán)。(摘編自謝玉梅《脫貧攻堅(jiān)背景下的設(shè)計(jì)參與扶——基于江口的考察《光明日?qǐng)?bào)》2019年)材料四與緬甸、老撾、越南接壤的云南是國(guó)際公認(rèn)的世界茶樹(shù)原產(chǎn)地之一。發(fā)源于青海唐古拉山脈的瀾滄江在云南省境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)多公里這條大河流經(jīng)云兩岸的山區(qū)正是云南茶葉的主產(chǎn)區(qū),這里擁有成片的古茶其中不乏樹(shù)齡在百年至上千年的古茶樹(shù)。居住在這一流域的布朗族、傣族、基諾族、拉祜族、佤族等少數(shù)民族世代以茶為創(chuàng)造出了燦爛豐富的族茶文化。近年來(lái),云南省把茶產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái)對(duì)以普洱茶為代表的茶產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)扶將其視為促進(jìn)農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)、茶農(nóng)增收的重要途徑。在政策扶持方重點(diǎn)茶產(chǎn)區(qū)各級(jí)政府對(duì)茶業(yè)發(fā)展給予政策傾,各級(jí)財(cái)政加大對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持力,重點(diǎn)打造區(qū)域品,大做強(qiáng)普洱茶、滇紅茶、滇綠茶三個(gè)品牌。與此同時(shí),解決云南茶葉銷路不暢、困擾茶農(nóng)與消者的賣難買難問(wèn),南從省里到市、縣都在努力搭建多種銷售平臺(tái),過(guò)走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)助力茶產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)壯大。(摘編自《茶產(chǎn)業(yè)托起云南民族地區(qū)脫貧致夢(mèng)《光明日?qǐng)?bào)》年2月21日.列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分不正確的一項(xiàng)是()精扶貧方略是我國(guó)目前扶貧攻堅(jiān)工作中的重要舉,它通過(guò)對(duì)貧困對(duì)象的精準(zhǔn)幫扶,爭(zhēng)取拔除貧根實(shí)現(xiàn)脫貧致富。貴省口縣把產(chǎn)品研發(fā)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證等工作交給專業(yè)的企業(yè)進(jìn)行運(yùn),種做法推進(jìn)了產(chǎn)業(yè)規(guī)模化,促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)良性展。C.近年來(lái)云省充分發(fā)揮其生態(tài)資源、地理資源、勞動(dòng)力資源和交通資源的優(yōu),茶產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓。云省古茶園區(qū)域擁有獨(dú)特的數(shù)民族文化資源和自然資,結(jié)合這兩種資源可以設(shè)計(jì)出更為準(zhǔn)的扶貧方案。.列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分不正確的一項(xiàng)是()材一和材料二介紹了精準(zhǔn)扶貧的具體內(nèi)容、作用和價(jià),此可知落實(shí)精準(zhǔn)扶貧政策是解決我國(guó)當(dāng)前貧困問(wèn)題的有效途徑。材三,貴州省江口縣通過(guò)打造民族民俗非物質(zhì)化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識(shí)兩項(xiàng)舉,探索出了一條利于形成脫貧長(zhǎng)效機(jī)制的新路。C.材料四,進(jìn)一步做大做強(qiáng)茶產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、帶動(dòng)農(nóng)增,云南省各級(jí)財(cái)政加大了對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持力度。通材料三、四的對(duì)比可以發(fā),云南古茶園如果發(fā)揮自身優(yōu)做好茶互動(dòng)的文章,能會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。.州省江口縣與云南省民族地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧工內(nèi)容有哪些共通之?請(qǐng)合材料概括說(shuō)明分)

(三)文學(xué)類文本閱讀本題共題,分閱讀下面的文字,成題。()葛

亮秋天的時(shí)候,父親接到了小龍的電話。小龍說(shuō)毛羽,這個(gè)老董,點(diǎn)沒(méi)把我氣死。父親問(wèn)他怎么回事。他說(shuō)館里昨天開(kāi)了一個(gè)古籍修復(fù)的研討,了許多業(yè)界有聲望的學(xué)者。我好心讓老董列,他竟然和那些權(quán)威叫起板來(lái)。說(shuō)起,是因?yàn)轲^里來(lái)了本清雍正國(guó)子監(jiān)刊本論語(yǔ)很稀見(jiàn)?？墒菚?shū)皮燒毀了一多給修復(fù)帶來(lái)很大難度省外的專,都主張將整頁(yè)書(shū)皮換掉。沒(méi)承想老董跟家軸上了說(shuō)什么不良工寧故物,得幾個(gè)專家都下不了臺(tái)。其中一,時(shí)就站起身要,,我倒要看看到哪里找這么個(gè)良。老董站起,,好給我一個(gè)月我這皮補(bǔ)上。不,我就從館里走人永遠(yuǎn)離開(kāi)修書(shū)行。你說(shuō)說(shuō)儀器做了電子配比都沒(méi)轍。你一個(gè)肉眼凡卻要跟自己過(guò)不去,還立了軍令狀。再想保他,怕是有心無(wú)力了。父親找到老說(shuō),,你么應(yīng)承我的老董不說(shuō)話,著頭,吱聲。父親說(shuō)你回頭想,當(dāng)年你和夏主任那梁是怎么結(jié)下的。你能回來(lái)不容為了一本書(shū)值嗎老董將手中那把烏黑發(fā)亮的竹起,一塊絨布擦了,,值得。后來(lái)父親托了絲綢研究所的朋,在庫(kù)房里搜尋,到了一塊絹。這塊絹的質(zhì)地和經(jīng)都很接近內(nèi)府絹。但可惜的絹是米色的。老董摸一摸毛羽你是幫了我大忙。剩下的交給我。我把這藍(lán)絹染出來(lái)。父親說(shuō)談何容這染藍(lán)的工藝已經(jīng)失傳了。老董笑笑凡藍(lán)五種皆可為靛?！短旃ら_(kāi)》里寫(xiě)著,非菘蓼、馬、吳、”。這造靛的老法子是師父教會(huì)的。我總能將它試出來(lái)。此后很久沒(méi)見(jiàn)著老董聽(tīng)說(shuō)這藍(lán)染得并不順利。老董家沙發(fā)套和桌布、窗簾,都變成了靛藍(lán)色。這是讓老董拿去當(dāng)了實(shí)驗(yàn)品。

中秋后我照舊去老董家練書(shū)法。父親拎了一籠螃蟹給他。老董毛羽,天放個(gè)假。我?guī)Ш⒆映鋈ネ嫱?。老董穿了一件卡其布的工作?膀上挎了個(gè)軍挎。父親笑也沒(méi)有多問(wèn),是讓我聽(tīng)伯伯的話。老董就踩著一輛二八型的自行帶著我穿過(guò)了整個(gè)校園。老董踩得不快不中間經(jīng)過(guò)了夫子廟,停下來(lái)給買了一串糖葫蘆。我問(wèn)老,伯我去哪里老董說(shuō)咱們看秋去。也不知騎了多久,們?cè)跂|郊一處頹敗的城墻處停住了。這里是我所不熟悉的南京。蕭瑟、空,人煙稀少但是似乎充滿了野趣。沿著水,著許多高大的樹(shù)。枝葉生長(zhǎng)蔓彼此相接,冠于是像傘一樣張開(kāi)來(lái)。我,是什么老董抬著頭,靜靜地看著說(shuō),樹(shù)。老董說(shuō)這么多年了。這是壽數(shù)長(zhǎng)的樹(shù)啊。老董說(shuō)我剛剛到南京的時(shí)候老師傅們就帶我到這里來(lái)。后我每年都來(lái),有時(shí)候自己來(lái)有時(shí)和人結(jié)伴。有一我和你爺爺一起來(lái)。你爺爺那次帶了畫(huà)架,支在那里。老董抬起胳,了指一個(gè)地方。那里是一人高的蘆葦,微風(fēng)中搖蕩。你爺爺說(shuō)這是個(gè)好地方有難得的風(fēng)景啊。他說(shuō)這個(gè)話,經(jīng)是三十年前了。老董的目光,漸變得肅穆。他抬起頭,喃說(shuō),館長(zhǎng)我?guī)暮笕藖?lái)了。我問(wèn)伯伯,我們來(lái)做什么呢老董俯下身,地上撿起一個(gè)東西,在我手里。那東西渾身毛刺刺,個(gè)海膽。老董,橡碗啊。我問(wèn)橡碗是什么呢老董用大拇在手里揉捏一下說(shuō)你瞧,樹(shù)結(jié)的橡熟透了就到地上,也爆開(kāi)了。這殼子就是橡碗。這時(shí)候忽然從樹(shù)上跳下來(lái)個(gè)毛茸茸的東西。定睛一,原來(lái)是一只松鼠。它落到了地竟像人一樣站起了前爪緊緊擒著一顆橡子。到我便慌慌張張地跑遠(yuǎn)了。老董說(shuō)它也識(shí)得寶呢。我問(wèn)橡碗有什么用呢?老董這才回過(guò)神,,撿回去洗洗干凈在鍋里煮到咕嘟,湯就是好染料啊。哪朝哪代的舊書(shū)可都補(bǔ)得贏嘍。我們這些人啊,年也盼中,不求分月餅吃螃,盼橡碗熟呢。我聽(tīng)了恍然大悟,,原來(lái)是為了修書(shū)那咱們趕快撿吧。老董到底把那塊藍(lán)絹染出來(lái)了。據(jù)說(shuō)送去做光譜檢,色溫、光澤度與成分配比,古書(shū)的原書(shū)皮相似度接近百分之九十。也就是,基本完美地將雍正年間的官刻品制了出來(lái)。因?yàn)楸镜匾患颐襟w的報(bào)道老董成了修書(shū)界的英雄。圖書(shū)館要給老董轉(zhuǎn)請(qǐng)他參與主持修復(fù)文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》的工作。老董搖搖,說(shuō)不了。還是原來(lái)那樣吧,挺好。(有刪改)7下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒,正確的一項(xiàng)()(3)

．．．．．．．．．．．．小“我父毛羽的電話,既介紹了本文故事發(fā)生的起因表現(xiàn)了書(shū)匠老董性,也為情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。B.“老董穿了一件卡布的工作,膀上挎了個(gè)軍“踩著一輛二八型的自行車,是老董生活現(xiàn)狀、職業(yè)習(xí)慣的表現(xiàn)。C.小松鼠跳到地上,像一樣站起了前爪緊緊擒著一顆橡”,渲染了此處的生機(jī)與野趣,托了老董的童心與快樂(lè)。D.儀器做了電子配比都沒(méi)轍老董卻用傳統(tǒng)工藝修復(fù)了見(jiàn)典,說(shuō)明在科技發(fā)達(dá)的今傳統(tǒng)技藝仍有用武之地。.文畫(huà)線部分表達(dá)了老董怎樣的心結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。(6分.董的匠人精神主要體現(xiàn)在哪些方結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。(6分二、古代詩(shī)文閱讀34)(一)文言文閱讀(本題共題,分閱讀下面的文言文完成題。王安中字履中山陽(yáng)曲人。進(jìn)士及歷秘書(shū)省著作郎政和天爭(zhēng)言瑞,臣輒箋表徽宗觀所作,為奇才。他日特出制詔三題使草立上草后批:可中書(shū)舍人。未自秘書(shū)少監(jiān)除中書(shū)舍擢御史中丞。開(kāi)封邏卒夜盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪時(shí)上方鄉(xiāng)神仙之蔡京引方士王仔昔以妖術(shù)見(jiàn)朝戚里寅緣關(guān)通。安中疏請(qǐng)自今招延山林道術(shù)之,當(dāng)責(zé)所屬保任;并言京欺君僭上、蠹國(guó)害數(shù)事。上悚然納之。已而再疏京罪上:“本欲即行卿章以近天寧俟此當(dāng)卿罷京。京知大懼其子攸日夕侍禁中,拜懇祈。上為遷安中翰林學(xué)又遷承旨。宣和拜尚書(shū)右丞;年為左丞。金人來(lái)歸燕,帥臣,中請(qǐng)行。王黼贊于上,慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使、河北河?xùn)|燕山府路宣撫使、知燕山府,遼降將郭藥師同府事藥師跋,府事皆專行安中不能制第意奉故藥師愈驕。靖康初,言者論其締合王黼、童貫及不幾察郭藥師叛罷為觀文殿大學(xué)、提舉嵩山崇福;責(zé)授朝議大夫、秘書(shū)少監(jiān)、分司南京,州居住;又貶單州團(tuán)練副使,州安置。高宗即,內(nèi)徙道州尋放自便。

．．．．．．紹興初復(fù)左中大夫。子辟章知泉州迎安中往,未幾,年五十九。安中為文豐潤(rùn)敏,工四六之制?；兆趪L宴睿謨殿,命安中賦詩(shī)百韻以紀(jì)其事。詩(shī)賞嘆不令書(shū)于殿,凡侍臣皆以副本賜之。其見(jiàn)重如此。(節(jié)選自《宋史王中傳》.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷,正確的一項(xiàng)()(3)開(kāi)邏卒夜跡/盜脫去民有驚出與卒縛以為盜民訟諸府/勝考掠之慘/遂誣服安中廉知/按得冤狀即出民抵罪/開(kāi)邏夜跡/盜脫去民有驚出與卒遇/以為盜/民訟諸府不勝考掠之/遂誣服安廉知之/按得冤狀即出民抵罪/C.開(kāi)封邏卒夜跡盜/脫民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸/勝考掠之/遂誣/安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪/開(kāi)邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒縛以為盜民訟諸府不勝/考掠之慘/誣服安中廉知之/按得冤狀即出民抵吏罪/.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解,不正確的一項(xiàng)是)(3分方又稱方術(shù)士,中國(guó)古代好講神仙方術(shù)、從事巫祝術(shù)數(shù)活動(dòng)的人。保,思是擔(dān)?；驌?dān)保者,中特指因向朝廷推薦人才而負(fù)擔(dān)保責(zé)任C.禁中又稱禁,指皇室宗族所居之,所居宮室嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。四之即駢文因在發(fā)展中逐漸成為相對(duì)整齊的四六句式而此稱。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分不正確的一項(xiàng)是(分王中進(jìn)士出,具有敏捷才思。他隨眾向朝廷表賀瑞,徽宗稱他為奇,出題專門考查隨即任命他為中書(shū)舍人,久又擢升為御史中丞。王中劾蔡得到皇上采納。蔡京投皇上所引薦道術(shù)之士,亂朝廷,陳奏蔡京之罪要求懲治,蔡京恐懼其子蔡攸也哭請(qǐng)皇上寬恕C.王安中外放任職仕途屢遭坎坷。金人前來(lái)歸他自請(qǐng)燕山府任與降將郭藥師共事靖康初因此前的行事備受指仕途隨之沉浮不定。王中詩(shī)文兼擅,到皇上器重。他極有文采,為厚實(shí)脫,曾受命賦詩(shī)百韻以紀(jì)盛,宗高度贊揚(yáng),下令書(shū)于大殿屏,將副本賜給侍臣。.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)分(1)并言京欺君僭上、蠹國(guó)害民數(shù)。上悚然納之。(2)藥師跋扈府皆專安中不能制第意奉之故藥師愈驕。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2題9分閱讀下面這首宋詩(shī)完成題。

王安石自古功名亦苦辛,行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)黮闇猶誤末俗紛紜更亂真。糟粕

所傳非粹美,青難寫(xiě)是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意,獨(dú)守千秋紙上塵。注①黮闇蒙昧,涂。②糟粕:這里用來(lái)指代典,作糟魄《莊子天》:然則君之所讀者,古人之糟魄已夫”.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞,正確的一項(xiàng)是分這詩(shī)從大處著,并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史物而作。歷高賢士一世奔,建立功業(yè)但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)免被誤在世俗的傳言中更會(huì)失真。頸的上下兩句反復(fù)陳,表明詩(shī)人的觀點(diǎn)堪稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。.這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道?對(duì)們有何啟?分(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1題6分.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(6分(1)《荀子勸》中舉例,筆直的木材如果”就會(huì)彎曲到符合規(guī)的標(biāo);即使再經(jīng)曝曬也不會(huì)挺直,為“”(2)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中稱出游的食物都可來(lái)自山肥美的魚(yú)從溪水中捕所謂“

”;用泉水釀制的美酒口味甘洌。(3)蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論江水不停地流去,“”;月亮?xí)r圓時(shí)缺,“”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用20)閱讀下面的文字,成題發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨,是近代中國(guó)史“四大發(fā)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富,骨刻辭大多是占卜的記錄,占卜的范圍很廣涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)、田獵、氣象、疾病等,夠在一定程度上反映商代的社會(huì)生活。從目前的發(fā)掘情況甲骨文不止出現(xiàn)在殷,在北京、山西、陜西、山東、湖北,

寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最,數(shù)量最多但不是當(dāng)

時(shí)唯一的文字?！渡惺俊酚涊d惟殷先人,冊(cè)有典,甲骨文“典“冊(cè)聿()”這樣的文字說(shuō)明殷人祖先常規(guī)的書(shū)寫(xiě)材料是簡(jiǎn),寫(xiě)工具是毛筆。只是用竹木做成的簡(jiǎn)

腐爛似乎無(wú)法在北方的地下長(zhǎng)期保存,以至今

沒(méi)有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡(jiǎn)。從出土材料甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn),商代早期、中期的青銅器上已有少量文(),甲骨文字體簡(jiǎn)化較多對(duì)文字本身來(lái),漢代學(xué)者總結(jié)的六書(shū)的方法在甲骨文基本已出已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。文字本上是記錄語(yǔ)言,

受書(shū)寫(xiě)材質(zhì)和體裁所甲骨文不能全面記錄當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言現(xiàn),是已經(jīng)能夠反映漢語(yǔ)的基本語(yǔ)法、詞匯系統(tǒng)。.依次填入文中橫線上的詞,都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是)(3分以

容易

尚且

然而乃C.以及乃

容易易于易于

仍然仍然尚且

雖然然而雖然.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ),接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()(3分由相較于鑄造的青銅器銘用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難用在甲和獸骨上刻字比較困這是相較于鑄造青銅器銘文而言的C.由于用刀在龜甲和獸骨上刻字較困,所以相較于鑄造的青銅器銘文用在龜甲和獸骨上刻,相較于鑄造青銅器銘文而,較困難.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ),下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(分就字本身來(lái),漢代學(xué)者總結(jié)的六的方法在甲骨文基本都已出已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。對(duì)文本身來(lái)漢代學(xué)者總結(jié)的六”方法在甲骨文中基本都已出,經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。C.對(duì)于文字本身來(lái),漢代學(xué)者總結(jié)的六”的方法在甲骨文基本已出,說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字。就字本身來(lái)說(shuō),代學(xué)者總結(jié)的六的方法在甲骨文中基本都出說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字。.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ),使整段文字語(yǔ)意完整連,容貼,輯嚴(yán)密每不超過(guò)10個(gè)字分無(wú)論生產(chǎn)、生活還是娛樂(lè)當(dāng)人暴露在噪聲環(huán)境中健康就會(huì)受到威脅。暴露間,會(huì)產(chǎn)生焦慮與精神壓;暴露時(shí)間長(zhǎng)①露時(shí)長(zhǎng)相關(guān)。然當(dāng)噪聲級(jí)達(dá)到一定高②力損害。而單從聽(tīng)力保護(hù)角度來(lái),使是樂(lè)音③

,至失聰。聽(tīng)力損失程度與音量和暴均會(huì)產(chǎn)生永久性,時(shí)間過(guò)久也會(huì)對(duì)聽(tīng)力造成不可逆的損害。.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)壓縮。要求保留關(guān)鍵信,子簡(jiǎn)潔流暢不過(guò)字。分)6月1日中共中央、國(guó)務(wù)院公布《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案以下簡(jiǎn)《方案》對(duì)設(shè)南自貿(mào)港做了全面部署和具體安排。海南自貿(mào)港建設(shè)有了明確的間表和路線圖?！斗桨浮访鞔_海南自貿(mào)港的實(shí)施范圍為海南島全島?！斗桨浮诽?南自貿(mào)港的發(fā)展目標(biāo),

初步建立以貿(mào)易自由便利和投資自由便利為重點(diǎn)的自由貿(mào)易港政策制度體到2035年為我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新高到本世紀(jì)中葉全面建成具有較強(qiáng)國(guó)際影響力的高水平自由貿(mào)易港?！斗桨浮返墓紭?biāo)志著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段。四、寫(xiě)作分).閱讀下面的材料根據(jù)要求寫(xiě)作。分墨子說(shuō)視人之國(guó)若視其國(guó);人之家,視其家視人之身,視其身英詩(shī)人約多說(shuō)“沒(méi)有人是自成一體、與世絕的孤,每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分”“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)?！蓖B枝共盼春來(lái)?！甏?這些寄言印在國(guó)際社會(huì)援助中國(guó)的物資,達(dá)了世界人民對(duì)中國(guó)的支持。“山和山不相遇人和人要相逢。消吧黑夜!黎明時(shí)我們將獲!…這些話語(yǔ)印在中國(guó)援助其他國(guó)家的物資寄托著中國(guó)人民對(duì)世的祝福?！笆澜缜嗄昱c社會(huì)發(fā)展論壇邀請(qǐng)你作為中國(guó)年代表參,表以攜手同一世青年共創(chuàng)未來(lái)為主題的中文演講。請(qǐng)完成一篇演講稿。要求結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫(xiě)作任;選好角度,定立明確文自標(biāo);要套作不得抄襲;不得泄露個(gè)人信;不少于800字答案與解2020年語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅱ)能力層級(jí)分表題版塊考查內(nèi)容識(shí)理達(dá)探序記解應(yīng)究合用

難查度缺要補(bǔ)求漏論述

13

文本內(nèi)容的理解

√

易類分析相關(guān)23文本論證

√

中閱讀

33

作者觀點(diǎn)的分析

√

中實(shí)用

概括內(nèi)類文本閱

43

容,篩整合文中

√

中的信息讀(新聞概括分析53組合文本內(nèi)容

√

中四則材料)

66

比較分析文本內(nèi)容

√√難文學(xué)類文

分析作品73內(nèi)容、藝術(shù)特色,

√√

易

本閱概括作品讀主題(小說(shuō))

8696

分析作品人物情感挖掘作品主旨內(nèi)涵

√√√

中難10文言斷句古代文化11知識(shí)的理解

√√√

中中古詩(shī)文閱讀

12131014

文章內(nèi)容的分析文言句子的翻譯分析詩(shī)歌內(nèi)容,賞析詩(shī)歌的

√

√難難√√中表達(dá)技巧挖掘詩(shī)歌15意蘊(yùn)內(nèi)涵及啟示

√√難1617

古詩(shī)文情境式默寫(xiě)近義詞辨析

√√

中√中語(yǔ)言文字運(yùn)用

1819

語(yǔ)言連貫銜接病句辨析與修改

√中√中20語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)21壓縮語(yǔ)段寫(xiě)作60材料作文

√√√

中易難】2020年神,落實(shí)立德務(wù),依托高考評(píng)價(jià)體,加強(qiáng)關(guān)鍵能力考準(zhǔn)行,活,,是語(yǔ)文命題的應(yīng)有,全國(guó)卷Ⅱ?qū)嵱妙悺皥?jiān)料即引事聚焦民生來(lái),題界,共創(chuàng)未來(lái)中手,思道路當(dāng)采源,,積淀著求也是,論及中國(guó)畫(huà)《早春圖》的創(chuàng)作緣,小說(shuō)的匠人精神

“文,也生動(dòng)詮釋了中華民族的創(chuàng)造精神和奮斗精神。1.B容。A項(xiàng),疑,原文第一段說(shuō);C,致這考詞思D項(xiàng),命2.C。項(xiàng)“論這一當(dāng)明物”于原物3.D。D項(xiàng),“式”意原說(shuō)題作列——它”。4.C。項(xiàng),”當(dāng)據(jù)瀾滄江流5.B構(gòu)。項(xiàng)中”,內(nèi)及到“業(yè)目6①系,略;②利用當(dāng)?shù)刭Y源打造區(qū)域品,然后以區(qū)域品牌推動(dòng)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā),實(shí)現(xiàn)本息概括容的處7.CC項(xiàng)”8①;時(shí),念本情分,老師傅們就帶我到這里來(lái),”,概括分析出第一層意,面對(duì)職業(yè)起點(diǎn)時(shí)慨;次析話已經(jīng)是了”;最后“長(zhǎng)了9①忘工寧存故物訓(xùn)為此甚至業(yè)為了一本書(shū)作為“得”驗(yàn)最終本“神現(xiàn)在面,這就要圍繞主人公梳理相關(guān)情節(jié)來(lái)加以分析。第一處注意小說(shuō)開(kāi)

,出矩;第二話可以;小說(shuō)后半驗(yàn),最終節(jié).A本題,第一處是慘子推斷慘“民”被“盜“訟府狀文”致,在不勝”頓除B、兩項(xiàng);再處民罪頓本語(yǔ),中為先后兩事先把走罪頓再排除C項(xiàng),最后出A項(xiàng)。.CC“處“”方并不括族.C點(diǎn),概括中心意思。C,職符文府,往,而不是“職.參考答案(1)同時(shí),采納了進(jìn)言。戾對(duì)府中事行,王安中無(wú)力控制他所本“上”,古代指越分冒用尊者等,為犯”“”。”,驚恐“納”。(2)”?！??！?。王道中山士間,瑞,朝廷大臣動(dòng)輒上表,稱他為奇才。后來(lái)有一天擬成,皇上就在他的草稿最后批示:“可。久,人,盜賊逃走遇,受不住殘酷的拷打,情審理屈立姓,蔡京向皇上推薦士應(yīng)當(dāng)保;恐說(shuō):“本來(lái),因?yàn)榻咏鞂幑?jié)節(jié)。知怕他的兒子奉,,授任尚書(shū)右;宣和三年臣安中請(qǐng)求他,戾行王安中無(wú)制,他年諫官命宮,在隨住使位,把他內(nèi)遷到道州年,復(fù)任左州迎接往不久世終年五十拔,命,徽宗

已上,.BB項(xiàng),本