《關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)》課件

人教版高中思想政治必修4《生活與哲學(xué)》第一課第二框題關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)天津市民族中學(xué)高一年級(jí)戈學(xué)寧第二框關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)第一課《美好生活的向?qū)А方虒W(xué)目標(biāo)展示：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論哲學(xué)世界觀方法論三個(gè)關(guān)系三個(gè)概念

人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是世界觀。1、什么是世界觀？一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（１）整個(gè)世界★如何理解世界觀？一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

客觀世界

自然界人類(lèi)社會(huì)主觀世界人的思維（意識(shí)）

不同于人們對(duì)某個(gè)事物或某個(gè)方面事物的個(gè)別看法（如自然觀、社會(huì)觀、國(guó)家觀、人生觀、道德觀、審美觀等等），又存在于個(gè)別觀點(diǎn)和個(gè)別看法之中，是有共同性、一般性、根本性的觀點(diǎn)。

（世界觀形成對(duì)事物的最一般的看法和最基本的觀點(diǎn)）（2）總的看法和根本觀點(diǎn)一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哪個(gè)是世界觀？選一選A.水往低處流B.月亮繞地球轉(zhuǎn)C.一切事物都是變化發(fā)展的D.上帝創(chuàng)造了一切DC既然哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，能不能說(shuō)世界觀就是哲學(xué)？思考一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀就是哲學(xué)2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀是自發(fā)形成的，人人都有，因此是零散的，不自覺(jué)的；

哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。

一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分。

思想認(rèn)為命由天定行動(dòng)身處困境時(shí)消極等待，逆來(lái)順受，指望得到神佛的恩賜。認(rèn)為人定勝天在困難面前積極奮爭(zhēng)，努力向上孫子奶奶世界觀方法論一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（1）方法論的含義：整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。具體問(wèn)題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)金無(wú)足赤，人無(wú)完人解放思想，實(shí)事求是人們?cè)谑澜缬^的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。世界觀一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀方法論連一連（2）世界觀與方法論的關(guān)系區(qū)別：含義不同填一填聯(lián)系：?世界觀和方法論是

的兩個(gè)方面。一般說(shuō)來(lái)，決定，體現(xiàn)。哲學(xué)既是關(guān)于的學(xué)說(shuō)，又是關(guān)于的學(xué)說(shuō)。哲學(xué)是和的統(tǒng)一。

（2）世界觀與方法論的關(guān)系區(qū)別：含義不同聯(lián)系：填一填世界觀同一問(wèn)題世界觀方法論方法論世界觀世界觀方法論方法論二、哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)世界自然界人類(lèi)社會(huì)思維社會(huì)科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)（如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）那么，哲學(xué)與具體科學(xué)有什么關(guān)系呢？1、具體科學(xué)自然科學(xué)知識(shí)蘋(píng)果落地牛生牛鼠生鼠社會(huì)主義代替資本主義

二、哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的萬(wàn)有引力遺傳規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾具體科學(xué)的個(gè)別規(guī)律整個(gè)世界適用的普遍規(guī)律現(xiàn)象2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系比較：（1）具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別具體科學(xué)揭示自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律。哲學(xué)對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。個(gè)性與共性、個(gè)別與一般的關(guān)系二、哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！薄鞲袼梗?）具體科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系二、哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)

的三大發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)的自然科學(xué)細(xì)胞學(xué)說(shuō)能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推動(dòng)①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。二、哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)

牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬(wàn)有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會(huì)圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬(wàn)有引力的作用外，還有一個(gè)“切線力”，這個(gè)“切線力”只能是來(lái)自上帝的“第一推動(dòng)力”。二、哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)探究：(1)牛頓的世界觀對(duì)他的科學(xué)研究有什么影響?如果牛頓不相信上帝，還會(huì)得出“第一推動(dòng)力”的結(jié)論嗎?

唯物主義世界觀推動(dòng)了他的科學(xué)研究，唯心主義世界觀阻礙了他的研究工作。如果牛頓不相信上帝，是不會(huì)得出“第一推動(dòng)力”的結(jié)論的。

探究：(2)牛頓研究工作的得與失能給我們什么啟示?

牛頓工作的得失告訴我們，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，否則，科學(xué)研究會(huì)失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。兩彈一星元?jiǎng)祝何锢韺W(xué)泰斗錢(qián)學(xué)森

“我近三十我年來(lái)一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉！”②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系聯(lián)系①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。區(qū)別主要是研究范圍與對(duì)象不同：具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中事物的性質(zhì)和規(guī)律（性）；而哲學(xué)研究的是萬(wàn)事萬(wàn)物的一般本質(zhì)和最普遍的規(guī)律（性）。個(gè)共判斷與分析哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論哲學(xué)世界觀方法論三個(gè)關(guān)系三個(gè)概念判斷題：1、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。2、世界觀就是方法論，方法論就是世界觀。3、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。4、哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和。5、哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。1.哲學(xué)是（）

A．關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)

B．關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)

C．一切知識(shí)總匯的科學(xué)

D．系統(tǒng)化、理論化的世界觀D2、“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。”錢(qián)學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于(

)①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開(kāi)了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A．①② B．②③

C．②④ D．③④全面理解哲學(xué)的概念1.從本義上看：2.從與世界觀的關(guān)系看