第十二課第三框價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)(新)-高中政治課件-哲學(xué)

價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值陳賢妹，廣東省清遠(yuǎn)市陽山縣七拱鎮(zhèn)巖口村人。2011年10月13日，一名兩歲零四個(gè)月的女童王悅在廣佛國際機(jī)電五金城一街道先后被一輛面包車和汽車兩次碾壓，18名路人視而不見、見死不救，陳賢妹救起女童并找到孩子家長。此事引起媒體關(guān)注，人們被陳賢妹平凡的舉動(dòng)所折射出的高尚的品格所感動(dòng)。陳媚捷，河南人，洛陽市冶金工業(yè)學(xué)校理化檢驗(yàn)專業(yè)的一名中專生。2010年12月，被學(xué)校派往上海靜安區(qū)榮源耐火材料有限公司實(shí)習(xí)。2011年8月1號(hào)勇救三個(gè)小孩被貨物砸傷，經(jīng)醫(yī)院診斷，陳媚捷腰椎兩處粉碎性骨折。然而被救小孩家長與出事所在單位拒不承擔(dān)責(zé)任，因無力支付高昂的醫(yī)療費(fèi)用，陳媚捷被迫出院，只能回家養(yǎng)傷。10月10,洛陽當(dāng)?shù)貓?bào)紙首先報(bào)道了此事，隨后幾天各大網(wǎng)站，多家媒體紛紛報(bào)道，中央人民廣播電臺(tái)也關(guān)注此事，陳媚捷的現(xiàn)狀引起了社會(huì)各界廣泛關(guān)注，她被網(wǎng)友們稱為“最美的女孩”。最美女孩8月17日，蘇州市金門路上發(fā)生一起車禍，一名傷者倒在血泊之中。這時(shí)，一名乘車路過的女醫(yī)生上來，跪在滾燙的柏油路面上，對(duì)嘴中還在冒血的傷員進(jìn)行人工呼吸。這一幕被路面監(jiān)控記錄了下來，網(wǎng)友親切地稱她為“蘇城最美白衣天使”。她就是蘇州大學(xué)附屬兒童醫(yī)院新生兒科的醫(yī)生——丁欣。最美白衣天使7月2日，在杭州濱江區(qū)的白金海岸小區(qū)，一名兩歲女童突然從10樓墜落，剛好從樓下經(jīng)過的吳菊萍奮不顧身地沖過去，用雙手接住了孩子。最美媽媽毛麗是山西渾源縣第一個(gè)上路指揮交通的女交警，并于2010年10月28日被安排到這個(gè)崗區(qū)執(zhí)勤。她給自己定下戒律：鐵面無私，公正執(zhí)法。2011年4月中旬，毛麗拒為“特權(quán)車”開“綠燈”的做法在網(wǎng)上引發(fā)眾多網(wǎng)友熱議和追捧，被網(wǎng)友們稱呼為“恒山腳下最美女警”。最美女警

看了這些，此時(shí)此刻你最深的感觸是什么？他們是靠什么感動(dòng)了你，感動(dòng)了我，感動(dòng)了我們整個(gè)社會(huì)？

這些“最美人物”來自于不同行業(yè)和社會(huì)階層，但是他們有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是在自己的歲月里，用真實(shí)感人的行動(dòng)（勞動(dòng)）和無私的奉獻(xiàn)精神，感動(dòng)著社會(huì)，在實(shí)踐中踐行自己的人生價(jià)值，成為我們這個(gè)年代最可敬佩的人群。１.你覺得他們的人生價(jià)值大不大？２.他們的人生價(jià)值是如何創(chuàng)造的？

在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生的價(jià)值！課堂探究：【概念】何謂“人生價(jià)值”？個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任，以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。（社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一）<一>在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

P102——是從價(jià)值創(chuàng)造的角度來看的1、人生的價(jià)值是怎樣創(chuàng)造出來的？是父母給的？是命中注定的？是自封的？是國家、集體授予的？是用金錢換來的？是個(gè)人在社會(huì)勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的探究一：2、人生價(jià)值為什么是在勞動(dòng)中創(chuàng)造的?●勞動(dòng)滿足社會(huì)、人民、他人的需要●勞動(dòng)使人生存證明自身價(jià)值●勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活促進(jìn)人的發(fā)展

探究二：勞動(dòng)是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。為什么“勞動(dòng)著的人是幸福的”？

（體會(huì)）

勞動(dòng)

財(cái)富

貢獻(xiàn)

?幸福感、成就感價(jià)值

探究三：３、“努力奉獻(xiàn)的人是幸福的”

（你有切身體會(huì)嗎？）●你樂于助人嗎？?

●一個(gè)只想著自己吃好、喝好、玩好的人會(huì)幸福嗎？?

●一個(gè)沒有親情、友情、愛心的人會(huì)幸福嗎？?

原因：（1）走不出自我狹隘天地的人，不想為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福（2）愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑探究五：你是什么時(shí)候認(rèn)識(shí)劉謙的，通過什么途徑？談?wù)劊耗阒绖⒅t是怎樣走向成功的嗎？（可以討論）劉謙的成功給我們什么啟發(fā)？（思考）走進(jìn)劉謙成功秘訣魔力一：日本團(tuán)隊(duì)打造的偶像。劉謙作為臺(tái)灣地區(qū)首位“藝人型魔術(shù)師”，從服裝、發(fā)型到語言、動(dòng)作，都堪稱帥氣，儼然是偶像的風(fēng)范。魔力二：春晚舞臺(tái)魅力大。劉謙不僅僅是因?yàn)榻柚舜和磉@個(gè)平臺(tái)，他的魔術(shù)功力和個(gè)人魅力才是他獲得成功“法寶”。魔力三：電視，網(wǎng)絡(luò)，人們對(duì)魔術(shù)的支持與興趣等1、社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，必須充分利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。2、個(gè)人和社會(huì)是統(tǒng)一的。社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)；社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人的發(fā)展，所以，只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。3、正確認(rèn)識(shí)和追求個(gè)性發(fā)展?！獜膬r(jià)值實(shí)現(xiàn)的客觀條件來看的<二>在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

我愛我的祖國，愛我的人民，離開他，離開他們，我就無法生存，更無法寫作?！徒?/p>

如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟??！ｎD

感悟人生結(jié)論：社會(huì)的發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展是統(tǒng)一的我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。

——愛因斯坦

魔力四：瘋狂的熱愛和努力：現(xiàn)在32歲的劉謙孜孜不倦地研究魔術(shù)25年。他說：前15年我一直在練習(xí)手指頭的技巧，后10年我動(dòng)腦比動(dòng)手多，每天都是策劃、開會(huì)、接受新的資訊和創(chuàng)意，然后在舞臺(tái)上呈現(xiàn)新的節(jié)目形態(tài)。劉謙的魔術(shù)，基本上都是他自己通過閱讀大量的書籍、研究道具，一點(diǎn)一滴地琢磨積累下來的。如果沒有一種永不放棄的努力，怎么能做到征服全中國呢？成功秘訣（主觀原因）

材料：有這樣一個(gè)人，他冷酷無情嗜酒如命且毒癮很深，一次在酒吧里因看一個(gè)酒保不順眼而犯下了殺人罪，被判終身監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子，年齡相差才1歲，其中一個(gè)同樣毒癮重，靠偷竊和勒索為生，后來也因殺人而坐監(jiān)。另一個(gè)卻既不喝酒，也不吸毒，不僅有美滿的婚姻，還擔(dān)任一家大企業(yè)公司的經(jīng)理。在一次訪問中，問起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人的答案竟然相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦法？”

思考：同樣的客觀條件為什么成長了兩個(gè)不同類別的人呢？

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件<三>在砥礪自我中走向成功——是從實(shí)現(xiàn)價(jià)值的主觀條件來看的

１、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。２、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。３、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。2、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值——（客觀條件）1、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值——（價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑）3、在砥礪自我中走向成功——（主觀條件）如何創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？①勞動(dòng)是人的存在方式；②勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段①努力奉獻(xiàn)的人是幸福的；走不出自我狹隘天地的人不可能有真正的幸福。②積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必由之路，幸福人生的根本途徑。①社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

③不否認(rèn)追求個(gè)性發(fā)展，但是不應(yīng)該表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。①需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)③需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引判斷并說明理由：1.人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。（）2.走不出自我狹隘天地的人，不想奉獻(xiàn)他人和社會(huì)的人，不一定沒有真正的幸福。（）3.人生的價(jià)值可以在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)，也可以在自我感悟和升華中實(shí)現(xiàn)。（）4.只要個(gè)人努力奮斗就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（）√×××例題：（2010北京高考）北京某地鐵站旁，有一個(gè)由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點(diǎn)”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時(shí)，感受到了自己的價(jià)值，獲得了快樂。這表明①勞動(dòng)是人的存在方式 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于客觀條件③索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④√一、單項(xiàng)選擇：俗話說：“巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”。用人生觀的知識(shí)分析其中的道理是A.人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件的制約C.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的客觀條件D.人應(yīng)利用有利條件，回避不利條件C馬克思在評(píng)價(jià)產(chǎn)業(yè)革命的影響時(shí)說：“產(chǎn)業(yè)革命所帶來的巨大物質(zhì)財(cái)富比以往任何時(shí)候都要多，都要大。”從人生觀的角度看，這說明A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要以一定社會(huì)的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)B.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要多方面的條件C.產(chǎn)業(yè)革命之后，人們才實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值D.客觀條件始終制約人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮A“近朱者未必赤，近墨者未必黑?！睆娜松^的角度分析，原因是A.人的文化水平不同B.人的思想道德素質(zhì)不同C.人的生活習(xí)慣不同D.人的興趣愛好不同B人生價(jià)值的源泉是A.人所特有的勞動(dòng)創(chuàng)造能力B.社會(huì)所提供的各種客觀條件C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足A"我是一只小小鳥，我卻想飛得更高!"由于處境的不同，新生代農(nóng)民工不再像第一代農(nóng)民工把"進(jìn)城掙票子、回村蓋房子娶娘子"作為進(jìn)城打工的最終目標(biāo)，學(xué)本事、長見識(shí)、改變?nèi)松\(yùn)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、提升社會(huì)地位，開始成為他們中很多人的新觀念、新追求。這表明①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

③現(xiàn)代社會(huì)條件下，精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要

④社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而發(fā)生變化

A．①③

B．②④

C．①④

D．③④√（10山東）青年學(xué)生素有光榮的愛國傳統(tǒng)，歷來以愛國報(bào)國為己任。而在愛國情感的表達(dá)上，當(dāng)代青年具有新的時(shí)代熱點(diǎn)，他們正用新的方式表達(dá)對(duì)祖國的無限愛意。結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí)，分析當(dāng)代青年在愛國情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)。（7分）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。隨著社會(huì)歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛國情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)。②價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化。作為一種價(jià)值選擇，當(dāng)代青年的愛國情感表達(dá)也體現(xiàn)了社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。1、2012年中秋國慶期間，央視《新聞聯(lián)播》播放了一組在街頭采訪百姓的新聞，記者的問題是“你幸福嗎？”，收獲的答案千奇百怪，且屢遭路人“神回復(fù)”。這表明①幸福是人們對(duì)生活的理想②幸福與人的主觀感受密切相關(guān)③人們的幸福源自需求的滿足④幸福沒有一個(gè)客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)A①②③B②③C①④D①②③④2、央視推出《走基層百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目“幸福是什么？”記者們分赴各地，采訪包括城市白領(lǐng)、鄉(xiāng)村農(nóng)民、科研專家、企業(yè)工人在內(nèi)的幾千名各行各業(yè)的工作者，答案形形色色，這背后蘊(yùn)含著一個(gè)普通中國人對(duì)于所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會(huì)。材料說明①價(jià)值判斷、價(jià)值選擇因人而異，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)②幸福是人們主觀感受的產(chǎn)物③意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映④意識(shí)受主、客觀因素的制約

A．①②B．③④C.①③D．②④√√1.

漫畫中人的困境啟示我們，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)要

A.有堅(jiān)定的理想信B.以客觀條件為基礎(chǔ)

C.百折不撓反復(fù)實(shí)踐D.努力發(fā)展自身才能

每個(gè)人心中都有個(gè)高點(diǎn)，來來回回許多次，卻發(fā)現(xiàn)站上高點(diǎn)是多么困難?！?/p>

漫畫中“每個(gè)人心中都有個(gè)高點(diǎn)”，體現(xiàn)了有堅(jiān)定的理想信念，“來來回回許多次”做到了百折不撓反復(fù)實(shí)踐。但人的困境在于“站上高點(diǎn)很困難”，是因?yàn)榭陀^條件的限制，不是主觀原因。所以A、C、D不符合題意。

（08廣東卷）大災(zāi)之中有大愛，每當(dāng)災(zāi)難來臨之時(shí)，總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動(dòng)。比如雪災(zāi)中高速公路處于癱瘓狀態(tài)時(shí)，眾多旅客被困途中，沿途涌現(xiàn)出很多無私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人，在這些平凡人的身上表現(xiàn)出人間可貴的真情實(shí)義。

結(jié)合材料論述，如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。①要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。

雪災(zāi)中不計(jì)個(gè)人利益解救他人于危難之中的行為，贏得了社會(huì)對(duì)這些平凡人的尊重，從而也實(shí)現(xiàn)了他們的人生價(jià)值。②人的價(jià)值，必須在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

在災(zāi)難面前涌現(xiàn)的無私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人，沒有計(jì)算個(gè)人利益的得失，考慮的是他人的危難，難能可貴，體現(xiàn)了災(zāi)難面前的人間真情。③實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；還需要有堅(jiān)定的理想信念、正確價(jià)值觀的指引。

求職群體出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性變化也是導(dǎo)致“用工荒”的一個(gè)重要原因。目前勞動(dòng)力市場新生代農(nóng)民工（即80后、90后農(nóng)民工）約占70％。與第一代農(nóng)民工相比，他們不僅要求在打工中賺錢，更希望扎根城市、成為城市的一員；受教育程度較高、職業(yè)期望值高，不愿從事最臟、最累、最“沒出息”的工作；思維活躍、有夢想有追求，更加注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但缺乏必要的專業(yè)技能。

你怎樣看待新生代農(nóng)民工的人生價(jià)值觀?（7分）①人的價(jià)值有兩個(gè)方面，即個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。新生代農(nóng)民工追求的新型生活方式應(yīng)該得到社會(huì)的理解和尊重。②人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。新生代農(nóng)民工應(yīng)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。③新生代農(nóng)民工應(yīng)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。把個(gè)人理想與社會(huì)需求統(tǒng)一起來。④新生代農(nóng)民工實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。（每個(gè)要點(diǎn)2分，答出三個(gè)要點(diǎn)7分。）

災(zāi)情發(fā)生后，黨中央、國務(wù)院根據(jù)災(zāi)情，明確提出首先要“保交通、保供電、保民生”，積極部署抗災(zāi)搶險(xiǎn)工作。為了及時(shí)修復(fù)受損的電纜，廣大電力職工一直奮戰(zhàn)在抗災(zāi)搶險(xiǎn)的第一線，先后有多人獻(xiàn)出寶貴的生命。請從人生觀和價(jià)值觀的角度，分析黨和