高考必背古詩文重點(diǎn)知識45首

《出師表》1一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩（）殂（），今天下三分，益州疲弊，此誠（）危急存亡之秋（）也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（），忠志之士忘身于外（）者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠（）宜（）開張（）圣聽，以光先帝遺德，恢弘（）志士之氣，不宜妄（）自菲薄，引喻失義（），以（）塞忠諫之路也。宮中府中（），俱（）為一體，陟（）罰臧否（），不宜異同（）。若有作奸犯科（）及為忠善者，宜付有司（）論（）其刑賞，以昭（）陛下平明之理（），不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)（），志慮忠純，是以先帝簡拔（）以遺（）陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉（）以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕（）漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑（）均，曉暢軍事，試用（）于昔日，先帝稱之曰能，是以（）眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣（）和睦（），優(yōu)劣（）得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹（）也。先帝在時，每（）與臣論此事，未嘗不嘆息（）痛恨（）于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死（）節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣（），躬（）耕于南陽，茍（）全性命于亂世，不求聞達(dá)（）于諸侯。先帝不以臣卑鄙（），猥自枉屈，三顧（）臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是（）感激（），遂許先帝以驅(qū)馳。后值（

）傾覆（），受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來（）二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨（）崩寄臣以大事也。受命以來，夙（）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛（）。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶（）竭駑（）鈍，攘（）除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以（）報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌（）損（）益（），進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（），不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興（）德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰（）其咎（）；陛下亦宜自謀，以咨諏（）善道，察納雅（）言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕（

）零，不知所言。二、易寫錯的字填空1．先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩（）。2．益州疲（），此誠危急存亡之秋也。3．（）（）志士之氣，不宜（）自（）薄。4．宮中府中，（）為一體，（）罰（）否，不宜異同。5．若有（）奸犯科及為忠善者。宜付有司論其刑賞，以（）陛下平明之理。6．是以先帝（）拔以（）陛下。7．必得（）補(bǔ)（）漏，有所廣益。8．此后漢所以（）（）也。9．三顧臣于草廬之中，遂許先帝以驅(qū)（）。10．（）任于敗軍之際，奉命于危難之間。11．庶竭（）鈍，（）除奸兇。12．至于（）（）損益，進(jìn)盡忠言，則（）之、（）、允之任也。13．則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以（）其（）。14．陛下亦宜自謀，以（）（）善道，察納（）言。三、理解式名句默寫1．《出師表》中，諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之、費(fèi)祎、董允等治國的賢能之士，而在文章結(jié)尾處，也規(guī)勸劉禪應(yīng)該自行謀劃的句子是“

，

”。2．諸葛亮在《出師表》一文中，表明自己無意功名、淡泊名利的句子是“

，

”。3．諸葛亮在《出師表》中，勸諫后主，也是勸諫后人不要看輕自己的句子是“

”。4．諸葛亮在《出師表》中，用“

，

”這一千古名句，說盡了他與先帝劉備于患難中共創(chuàng)業(yè)的艱辛。5．諸葛亮在《出師表》中以“

，

”兩句寫出了自己出山效命之前甘為一介農(nóng)夫無意功名的心態(tài)。6．諸葛亮在《出師表》中以“

，

”兩句寫出了自己所受先帝之殊遇。7．諸葛亮在《出師表》中認(rèn)為“

，

”是西漢興隆的原因。8．《出師表》中，諸葛亮建議后主宮中之事多征詢侍中、侍郎的意見，這樣做“

，

”。9．《出師表》中諸葛亮分析蜀國國內(nèi)外的不利形勢的句子是“

，

，

，

”。10．《出師表》中最能代表諸葛亮有賞有罰，賞罰應(yīng)該相同的執(zhí)政理念的句子是“

，

”。11．《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是“

，

”。12．當(dāng)任命一個人來挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是“

，

”。13．《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子“

，

”。

14．《出師表》中作者指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是“

，

，

，

，

，

”。15．《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是“

，

”。16．《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是：①

；②

，

；③

，

。17．（2016年高考課標(biāo)全國卷Ⅰ）在《出師表》開頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過早去世，“

，

”，正是危急存亡之時。參考答案一、解釋重點(diǎn)實(shí)詞先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩（古代稱帝王、皇后之死）殂（死亡），今天下三分，益州疲弊，此誠（確實(shí)，實(shí)在）危急存亡之秋（時候）也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（朝廷上），忠志之士忘身于外（朝廷外，指戰(zhàn)場上）者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠（確實(shí)，實(shí)在）宜（應(yīng)該）開張（擴(kuò)大）圣聽，以光先帝遺德，恢弘（這里是形容詞作動詞，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也作“恢宏”?；?，大。弘，大、寬）志士之氣，不宜妄（隨便，胡亂）自菲薄，引喻失義（適宜，恰當(dāng)），以塞忠諫之路也。宮中府中（朝廷中），俱為一體，陟（提升，提拔）罰臧否（善惡，這里形容詞用作動詞。意思是評論人物的好壞），不宜異同（偏義復(fù)合詞，這里偏重在異）。若有作奸犯科（做奸邪事情，犯科條法令。作奸，為非作歹）及為忠善者，宜付有司（職有專司，就是專門管理某種事情的官）論（判定）其刑賞，以昭（彰顯，顯揚(yáng)）陛下平明之理（治理），不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)（善良誠實(shí)，這里形容詞做名詞，指善良誠實(shí)的人），志慮忠純，是以先帝簡拔（選拔。簡，挑選）以遺（給予）陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉（都，全）以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕（通“缺”，缺點(diǎn)）漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑（善）均，曉暢軍事，試用（任用）于昔日，先帝稱之曰能，是以（因?yàn)檫@，因此）眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣（行（háng）陣，指部隊(duì)）和睦（團(tuán)結(jié)和諧），優(yōu)劣（才能高的和才能低的）得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹（衰敗）也。先帝在時，每（常常）與臣論此事，未嘗不嘆息（感嘆惋惜）痛恨（感到痛心遺憾。恨，遺憾）于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉（全、都）貞良死（為……而死）節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣（平民百姓），躬（親自，自身）耕于南陽，茍（茍且）全性命于亂世，不求聞達(dá)（聞名顯達(dá)）于諸侯。先帝不以臣卑鄙（身份低微，見識短淺。），猥（辱，這里有降低身份的意思。）自枉屈（委屈），三顧（拜訪，探望）臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是（因此）感激（感動奮激），遂許先帝以驅(qū)馳。后值（遇到）傾覆（兵?。?，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來（那時以來）二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨（將要）崩寄臣以大事也。受命以來，夙（清晨）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛（莊稼，苗）。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶（希望）竭駑（才能低劣）鈍，攘（排除，鏟除）除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以（用來……的）報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌（考慮，權(quán)衡）損（除去）益（興辦，增加），進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（效命的任務(wù)），不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興（發(fā)揚(yáng)）德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰（表明，顯揚(yáng)）其咎（過失，罪）；陛下亦宜自謀，以咨諏（詢問）善道，察納雅（正確，合乎規(guī)范）言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕（眼淚）零，不知所言。三、理解性名句默寫1．以咨諏善道察納雅言2．茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯3．不宜妄自菲薄4．受任于敗軍之際奉命于危難之間5．茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯6．三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事7．親賢臣

遠(yuǎn)小人8．必能裨補(bǔ)闕漏有所廣益9．先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂今天下三分益州疲弊此誠危急存亡之秋也10．陟罰臧否不宜異同11．親賢臣遠(yuǎn)小人12．受任于敗軍之際奉命于危難之間13．陟罰臧否不宜異同

14．當(dāng)獎率三軍北定中原庶竭駑鈍攘除奸兇興復(fù)漢室還于舊都15．若有作奸犯科及為忠善者宜付有司論其刑賞16．①開張圣聽；②陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。17．今天下三分益州疲弊《岳陽樓記》2一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義慶歷四年春，滕子京謫（

）守巴陵郡。越明年（），政通人和，百廢具（）興。乃（）重修岳陽樓，增其舊制（），刻唐賢（）今人詩賦于其上。屬（）予作文以記之。予觀夫（）巴陵勝（）狀，在洞庭一（）湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯(shāng）湯，橫（）無際涯。朝（）暉（）夕（

）陰，氣象萬千。此則（）岳陽樓之大觀（）也，前人之述備（）矣。然則（）北（）通巫峽，南（）極瀟湘，遷客（）騷人（），多會于此，覽物之情，得無異乎？（“得……乎”譯為“”）若夫（）淫（）雨霏霏，連月不開（），陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜()，山岳（）潛形；商旅不行，檣傾楫摧（）；薄()暮冥冥（），虎嘯猿啼。登斯（）樓也，則有去（）國（）懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若（）春和景（）明，波瀾不驚（），上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集（），錦鱗（）游泳（）；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或（）長（）煙一（）空（），皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極（）！登斯樓也，則有心曠（）神怡，寵（）辱偕（）忘，把酒臨（）風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫（）！予嘗求古仁人之心（），或（）異二者之為。何哉？不以（）物喜，不以己悲；居廟堂（）之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是（）進(jìn)（）亦憂，退（）亦憂。然則（）何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫（yī）！微（）斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。二、易寫字填空1．（）子京（）守巴陵郡。2．朝（）夕陰，氣象萬千。3．政通人和，百廢（）興。4．（）予（）文以記之。5．浩浩（）（），橫無際（）。6．日星隱()，山岳潛形。7．（）傾（）摧；薄暮（）（）。8．憂（

）畏譏，滿目（

）然。9．則有心曠神怡，（

）辱（）忘。10．（

）月千里，浮光躍金，靜影沉（

），（

）歌互答。11．岸（

）（）蘭，郁郁青青。三、理解式名句默寫1．《岳陽樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績顯著的句子是“，”。2．洞庭湖是我國第一大淡水湖，有“八百里洞庭”之說，范仲淹也曾在《岳陽樓記》中描述過它的浩渺無垠，寫道“，”。3．《岳陽樓記》中從時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是“，”。4．《岳陽樓記》中起過渡作用，由情入景，領(lǐng)起下文遷客騷人的悲喜之情的句子是“，？”5．范仲淹在《岳陽樓記》中采用擬人修辭手法，描寫岳陽樓陰天時的氣象的句子是“

，

”。6．《岳陽樓記》里借鳥歡魚躍來寫晴明之景的句子是“，”。7．《岳陽樓記》里借花茂草盛來寫晴明之景的句子是“，”。8．《岳陽樓記》中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是“，”。9．陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應(yīng)明的對聯(lián)：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒”，語句簡單而內(nèi)蘊(yùn)豐富，范仲淹在《岳陽樓記》中也有類似意思的表達(dá)，是“，”。10．由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂在心頭”這副對聯(lián)，你能想到《岳陽樓記》中的“，”。11．《岳陽樓記》中表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個四字句是“，

”。12．《岳陽樓記》中表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個四字句是“，”。13．《岳陽樓記》中描述作者闊大胸襟的句子是“，”。14．《岳陽樓記》中經(jīng)過寫景和心境的對比，最后境界頓開，表達(dá)作者堅(jiān)定的志向及對友人的勉勵的句子是“，”。15．范仲淹在《岳陽樓記》中表達(dá)了“，”的政治情懷，千百年來，無數(shù)仁人志士把它作為座右銘，心系蒼生，立志為民造褔。16．《岳陽樓記》中“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句，“進(jìn)亦憂”指的是“”；“退亦憂”指的是“”。17．《岳陽樓記》中有很多膾炙人口的成語。形容國泰民安的是（1）“”；形容建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展的是（2）“”；形容事物多種多樣，景色非常壯觀的是（3）“”；形容水勢浩大的是（4）“”；形容心胸開闊、精神愉快的是（5）“

”。《岳陽樓記》重點(diǎn)知識檢測一、解釋重點(diǎn)實(shí)詞①慶歷四年春，滕子京謫（zhé，古代官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）守巴陵郡。越（經(jīng)過、經(jīng)歷）明年（第二年），政通（順利）人和，百廢具（具，通“俱”，全，皆）興。乃（于是）重修岳陽樓，增其舊制（規(guī)模），刻唐賢（形容詞作名詞用，名人）今人詩賦于其上。屬（zhǔ，通“囑”，囑托、囑咐）予(我)作文以（用來）記之。②予觀夫（那）巴陵勝狀（好景色），在洞庭一（全）湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯(shāng）湯，橫（廣遠(yuǎn)）無際涯（邊，際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。朝（在早晨，名詞做狀語）暉（日光）夕（在傍晚，名詞做狀語）陰，氣象萬千。此（這）則（就）岳陽樓之大觀（雄偉景象）也，前人之述備（詳盡，完備）矣。然則（雖然如此，那么……）北（向北，名詞做狀語）通巫峽，南（向南，名詞做狀語）極瀟湘，遷客（謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人）騷人（詩人），多會于此，覽物之情，得無異乎？（“得……乎”譯為“大概……吧”）若夫（fú，用在一段話的開頭以引起下文，像那）淫（過量的）雨霏霏（雨或雪繁密的樣子），連月不開（天氣放晴），陰風(fēng)怒號，濁浪排空（沖向天空）；日星隱曜(yào，光輝，日光)，山岳（高大的山）潛（隱沒）形；商旅不行，檣傾楫摧（折斷）；薄(bó，迫近)暮冥冥（昏暗的樣子），虎嘯猿啼。登斯（這）樓也，則有去（離開）國（國都，指京城）懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若（至于）春和景（日光）明，波瀾不驚（起、動），上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集（棲止，停息），錦鱗（借代，代指魚）游泳（或浮或沉。貼著水面叫游，潛入水里叫游）；岸芷(zhǐ，香草的一種）汀（tīng，小洲，水邊平地）蘭，郁郁青青。而或（有時）長（大片）煙一（全）空（消散），皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧（圓形正中有孔的玉），漁歌互答，此樂何極（窮盡）！登斯樓也，則有心曠（開闊）神怡，寵（榮耀）辱偕（一起）忘，把酒臨（面對）風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫（唉）！予嘗求古仁人之心（思想感情），或（或許，也許）異二者之為。何哉？不以（因?yàn)椋┪锵?，不以己悲；（此句為互文，不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮┚訌R堂（指朝廷。廟指宗廟，堂指殿堂）之（定語后置的標(biāo)志）高則憂其民；處江湖之（定語后置的標(biāo)志）遠(yuǎn)則憂其君。是（這樣）進(jìn)（在朝廷上做官）亦憂，退（不在朝廷上做官）亦憂。然則（既然這樣，那么……）何時而樂耶？其必曰“先（在……之前）天下之憂而憂，后（在……之后）天下之樂而樂”乎！噫！微（如果沒有）斯人（這種人，指前文的“古仁人”），吾誰與歸？（“誰與歸”賓語前置，就是“與誰歸”）⑥時六年九月十五日。三、理解式名句默寫1．政通人和百廢具興2．浩浩湯湯橫無際涯3．朝暉夕陰氣象萬千4．覽物之情得無異乎5．陰風(fēng)怒號

濁浪排空6．沙鷗翔集錦鱗游泳7．岸芷汀蘭郁郁青青8．浮光躍金靜影沉璧9．不以物喜不以己悲10．先天下之憂而憂后天下之樂而樂11．去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏12．心曠神怡寵辱偕忘13．不以物喜不以己悲。14．微斯人吾誰與歸15．先天下之憂而憂后天下之樂而樂16．居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君17．（1）政通人和（2）百廢具興（3）氣象萬千（4）浩浩湯湯（5）心曠神怡《桃花源記》3一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣（

）溪行，忘路之遠(yuǎn)近（

）。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳（

）草鮮美（

），落英（

）繽紛。漁人甚異（

）之，復(fù)（

）前（

）行，欲窮（

）其林。林盡（

）水源，便得一山，山有小口，仿佛若（

）有光。便舍船，從口入。初極狹，才（

）通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然（

）開朗（

）。土地平曠（

），屋舍儼然（

），有良田美池桑竹之屬（

）。阡陌（

）交通（

），雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉（

）如外人。黃發(fā)（

）垂髫（

），并（

）怡然（

）自樂。見漁人，乃（

）大（

）驚，問所從來（

）。具（

）答之。便要（

）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸（

）來問訊。自云先世（

）避秦時亂，率妻子（

）邑人（

）來此絕境（

），不復(fù)（

）出（

）焉（

），遂（

）與外人間隔。問今（

）是何世，乃（

）不知有漢，無論（

）魏晉。此人一一為（

）具（

）言所聞（

），皆嘆惋。余人各復(fù)延（

）至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭（

）去（

）。此中人語（

）云：“不足（

）為（

）外人道也?！奔龋?/p>

）出，得其船，便扶（

）向（

）路，處處志（

）之。及（

）郡下，詣（

）太守，說如此。太守即（

）遣人隨其往，尋向（

）所志（

），遂（

）迷，不復(fù)（

）得路。南陽劉子驥，高尚士（

）也，聞之，欣然（

）規(guī)（

）往。未果（

），尋（

）病終（

）。后遂無問津（

）者。二、易寫錯的字填空1．（

）溪行，忘路之遠(yuǎn)近。2．土地平（

），屋舍（

）然。3．（

）（

）交通，雞犬相聞。4．黃發(fā)垂（

），并（

）然自樂。5．問所從來，（

）答之。便（

）還家，設(shè)酒殺雞（

）食。6．余人各復(fù)（

）至其家，皆出酒食。7．太守（

）遣人隨其往，尋向所志。8．南陽劉子（

），高尚士也。三、理解式名句默寫1．《桃花源記》中表現(xiàn)暮春花落時桃花林美景的句子是“

，

”。2．《桃花源記》中寫漁人從山洞進(jìn)入桃花源，首先映入眼簾的是“

，

”的開闊整齊的景象。3．陶淵明的《桃花源詩》云“童孺縱歌行，斑白歡游詣”，表現(xiàn)人們生活幸福歡樂?！短一ㄔ从洝分信c之意思相近的句子是“

，

”。4．《桃花源記》中通過老人和孩子的怡然自樂來表現(xiàn)桃花源人安居樂業(yè)、和平幸福的生活境況的句子是“

，

”。5．《桃花源記》中寫到當(dāng)時人們問漁人現(xiàn)在是什么朝代時，漁人發(fā)現(xiàn)他們“

，

”，可見桃花源長期與外界隔絕。6．《桃花源記》中表現(xiàn)桃花源人淳樸好客社會風(fēng)尚的句子是“

，

”。7．《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境原因的句子是“

”。8．《桃花源記》中以動靜結(jié)合手法描寫桃花源寧靜的句子是“

，

”。9．（2016年高考北京卷）陸游在詩中稱西村為“小桃源”，使人聯(lián)想到《桃花源記》，其中有“

，

，有良田美池桑竹之屬。

，

”。10．（2016年高考江蘇卷）男女衣著，悉如外人。

，并怡然自樂?！短一ㄔ从洝分攸c(diǎn)知識檢測一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣（沿著）溪行，忘路之遠(yuǎn)近（偏義副詞，這里指遠(yuǎn)）。忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜（別的，其它的）樹，芳（花）草鮮美（古今異義，鮮艷美麗），落英（落花）繽紛（繁多而錯雜的樣子）。漁人甚異（意動用法，“以……為異”，對……感到驚異、詫異。）之，復(fù)（再次，又）前（名詞作狀語，向前）行，欲窮（形容詞作動詞，窮盡，走到……盡頭）其林。林盡（消失）水源，便（于是，就）得一山，山有小口，仿佛若（好像）有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才（剛好，僅）通人。復(fù)（又）行數(shù)十步，豁然（形容開闊的樣子）開朗（開闊明亮）。土地平曠（寬闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田美池桑竹之屬（類）。阡陌（田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌）交通（交錯相通），雞犬相聞。其中往來種作（耕種勞作），男女衣著，悉（全，都）如外人。黃發(fā)（舊說黃發(fā)是長壽的特征，代指老人）垂髫（tiáo，小孩垂下來的短發(fā)，代指小孩），并（都）怡然（愉快、高興的樣子）自樂。見漁人，乃（竟然）大（很，非常）驚，問所從來（從……地方來）。具（詳細(xì)、詳盡）答之。便要（yāo，通“邀”，邀請）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸（都，全）來問訊。自云先世（祖先）避秦時亂，率妻子（古今異義，妻子兒女）邑人（同鄉(xiāng)的人，鄉(xiāng)鄰）來此絕境（古今異義，與人世隔絕的地方），不復(fù)（再，又）出焉（兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里），遂（于是）與外人間（jiàn）隔。問今（現(xiàn)在）是何世，乃（竟然）不知有漢，無論（古今異義，不要說，（更）不必說）魏晉。此人一一為（給）具（通“俱”詳細(xì)、具體）言所聞（知道，聽說），皆嘆惋。余人各復(fù)延（邀請）至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭（辭別）去（離開）。此中人語（yù，對……說，告訴）云：“不足（古今異義，不值得）為（wèi，向、對）外人道也。”既（已經(jīng)）出，得其船，便扶（沿、順著）向（從前的、舊的）路，處處志（名詞作動詞，做標(biāo)記）之。及（到達(dá)）郡下，詣（到，特指到尊長那里去）太守，說如此。太守即（便）遣人隨其往，尋向（先前）所志（標(biāo)記），遂（最終，終于）迷，不復(fù)（再）得路。南陽劉子驥，高尚士（隱士）也，聞之，欣然（高興的樣子）規(guī)（計(jì)劃，打算）往。未果（實(shí)現(xiàn)），尋（不久）病終（死亡）。后遂無問津（路，本指渡口）者。三、理解式名句默寫1．芳草鮮美

落英繽紛2．土地平曠

屋舍儼然3．黃發(fā)垂髫

并怡然自樂4．黃發(fā)垂髫

并怡然自樂5．乃不知有漢

無論魏晉6．便要還家

設(shè)酒殺雞作食7．自云先世避秦時亂8．阡陌交通，雞犬相聞9．土地平曠屋舍儼然阡陌交通雞犬相聞10．黃發(fā)垂髫《醉翁亭記》4一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑（

）尤（

）美，望之蔚然（

）而深秀者，瑯琊也。山（

）行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然（

）臨（

）于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名（

）之者誰？太守自謂（

）也。太守與客來飲于此，飲少輒（

）醉，而年又最高，故自號（

）曰醉翁也。醉翁之意（

）不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得（

）之心而寓（

）之酒也。若夫（

）日出而林霏（

）開（

），云歸（

）而巖穴暝（

），晦（

）明變化者，山間之朝暮也。野芳（

）發(fā)（

）而幽香，佳木秀（

）而繁陰（

），風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者（

）歌于途，行者休于（

）樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂（

）提攜（

），往來而不絕者，滁人游也。臨（

）溪而漁（

），溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（

），山肴野蔌（

），雜然而前（

）陳（

）者，太守宴也。宴酣（

）之樂，非絲（

）非竹（

），射（

）者中，弈（

）者勝，?。?/p>

）籌（

）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然（

）乎其間者，太守醉也。已而（

）夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（

），鳴聲上下（

），游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂（

）其樂（

）也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂（

）誰？廬陵歐陽修也。二、易寫錯的字填空1．林（

）尤美，望之（

）然而深秀者，瑯（

）也。2．若夫日出而林（

）開，云歸而巖穴（

），（

）明變化者，山間之朝暮也。3．佳木秀而繁（

）4．（

）（

）提攜，往來而不絕者。5．釀泉為酒，泉香而酒（

）。6．山肴野（

），雜然而前陳者，太守宴也。7．宴（

）之樂，非絲非竹。8．射者中，弈者勝，（

）（

）交錯。9．樹林陰翳，鳴聲上下10．太守（

）誰？廬陵歐陽修也。三、理解式名句默寫1．《醉翁亭記》中交代歐陽修“醉翁”之號由來的句子是“

，

”。2．《醉翁亭記》中用對偶句“

，

”描繪出兩幅對比鮮明的畫面，準(zhǔn)確而生動的寫出瑯琊山有晦有明，交替變化的朝暮景象。3．歐陽修在《醉翁亭記》中概括了山間四季的不同風(fēng)光，其中“

，

”分別寫了秋冬時節(jié)各具特色的景物。4．《醉翁亭記》中有動靜對比之美，其中“

，

”就是以樹木之靜對比出百鳥啁啾之動，二者相得益彰。5．歐陽修的《醉翁亭記》中“

，

”，寫出了飲酒時眾賓喧嘩的景象。6．《醉翁亭記》中描寫了太守的宴酣之樂，以“

，

”寫出了太守在宴席上醉酒的神態(tài)。7．歐陽修在《醉翁亭記》的結(jié)尾寫游人離開而禽鳥鳴樂，其中評價禽鳥之樂的句子是“

，

”。8．《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子是“

，

”。9．《醉翁亭記》中描寫山間春、夏兩季景色的句子是“

，

”。10．《醉翁亭記》中寫醉翁言在此而意在彼，指出他的情趣所在的句子是“

，

”。11．《醉翁亭記》中描寫醉翁亭所在群山四季景色的句子是“

，

，

，

”。12．歐陽修在《醉翁亭記》中描繪了一幅與民同樂的生動圖畫。在太守宴席上，有從溪水中釣的魚，“

”；有泉水釀造的酒，“

”?！蹲砦掏び洝分攸c(diǎn)知識檢測環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑（山谷）尤（格外，特別）美，望之蔚然（草木繁盛的樣子）而深秀者，瑯琊也。山（名詞作狀語，沿著山路）行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回（回環(huán)，曲折環(huán)繞）路轉(zhuǎn)，有亭翼然（像鳥張開翅膀的樣子）臨（靠近）于（在）泉上者，醉翁亭也。作（建造）亭者誰？山之僧智仙也。名（名詞作動詞，命名）之者誰？太守自謂（自稱，用自己的別號來命名）也。太守與客來飲于此，飲少輒（就，總是）醉，而年又最高，故自號（名詞作動詞，取別號）曰（叫作）醉翁也。醉翁之意（情趣）不在酒，在乎（相當(dāng)于“于”）山水之間也。山水之樂，得（領(lǐng)會）之心而寓（寄托）之酒也。若夫（fú，表示另提一事）日出而林霏（原指雨、霧紛飛，此處指霧氣）開（消散，散開），云歸（聚攏）而巖穴暝（昏暗），晦（昏暗）明變化者，山間之朝暮也。野芳（花草發(fā)出的香味，代指花）發(fā)（開放）而幽香，佳木秀（植物開花結(jié)實(shí)，這里指繁榮滋長）而繁陰（一片濃密的樹蔭），風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者（背著東西的人）歌于途，行者休于（在）樹，前者呼，后者應(yīng)，傴

僂（腰背彎曲的樣子，這里代指老年人）提攜（小孩子被大人領(lǐng)著走，這里代指小孩子），往來而不絕者，滁人游也。臨（來到）溪而漁（捕魚），溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（清澈），山肴野蔌（sù，菜蔬的總稱），雜然而前（方位名詞作狀語，在前面）陳（擺開，陳列）者，太守宴也。宴酣（盡興地喝酒）之樂，非絲（弦樂器的代稱）非竹（管樂器的代稱），射（指投壺，古人宴飲時的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒）者中，弈（下圍棋）者勝，觥（酒杯）籌（行酒令的籌碼）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然（精神不振的樣子，這里是醉醺醺的樣子）乎其間者，太守醉也。已而（隨后，不久）夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（遮蓋），鳴聲上下（方位名詞作副詞，到處），游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂（以……為樂）其樂（樂事）也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂（為，是）誰？廬陵歐陽修也。三、理解式名句默寫1．飲少輒醉

而年又最高

2．日出而林霏開

云歸而巖穴暝3．風(fēng)霜高潔

水落而石出者4．樹林陰翳

鳴聲上下5．觥籌交錯

起坐而喧嘩者6．蒼顏白發(fā)

頹然乎其間者7．然而禽鳥知山林之樂

而不知人之樂8．若夫日出而林霏開

云歸而巖穴暝9．野芳發(fā)而幽香

佳木秀而繁陰10．醉翁之意不在酒

在乎山水之間也11．野芳發(fā)而幽香

佳木秀而繁陰

風(fēng)霜高潔

水落而石出者12．溪深而魚肥

泉香而酒?！缎∈队洝分攸c(diǎn)知識5一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義從小丘西（

）行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂（

）之。伐竹取道，下（

）見小潭，水尤清冽（

）。全石以（

）為底，近（

）岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴（

），參差披拂。潭中魚可（

）百許（

）頭，皆若空（

）游無所依，日光下（

）澈，影布（

）石上。佁然（

）不動，俶爾（

）遠(yuǎn)（

）逝，往來翕忽（

）。似與游者相樂。潭西南（

）而望，斗（

）折蛇（

）行，明滅（

）可見。其岸勢犬牙（

）差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄（

）神寒（

）骨，悄愴幽邃（

）。以（

）其境過清，不可久居（

），乃（

）記之而去（

）。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸（

）而從者，崔氏二小生（

）：曰恕己，曰奉壹。三、易寫錯的字填空1．隔（

）竹，聞水聲，如鳴（

）環(huán)。2．下見小潭，水尤清（

）。3．近岸，卷石底以出，為（

），為（

），為（

），為巖。4．青樹翠（

），蒙（

）搖（

），參差（

）（

）。5．日光下（

），影布石上。6．（

）然不動，（

）爾遠(yuǎn)（

），往來（

）忽。7．四面竹樹環(huán)合，寂（

）無人。8．凄神寒骨，（

）（

）幽（

）。三、理解式名句默寫1．《小石潭記》中描寫青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動的景象的句子是“

，

”。2．《小石潭記》中借魚兒的游弋，從側(cè)面寫出潭水清澈見底的句子是“

，

”。3．《小石潭記》中寫潭中的魚兒來回游動，迅疾飄忽，似乎與友人戲樂的句子是“

，

”。4．《小石潭記》中寫溪流曲曲折折，一段看得見，一段看不見的句子是“

，

”。5．《小石潭記》一文中的“

，

”和《與朱元思書》一文中的“游魚細(xì)石，直視無礙”有異曲同工之妙，都從側(cè)面寫出了水的清澈見底。6．柳宗元《小石潭記》中高度概括了小石潭周圍凄清、寒涼、幽深的特點(diǎn)的句子是“

，

”。

《小石潭記》重點(diǎn)知識檢測一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義從小丘西（向西，名詞作狀語）行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂（以……為樂，對……感到快樂，意動用法）之。伐竹取道，下（向下）見小潭，水尤清冽（涼）。全石以（用）為底，近（靠近，形容詞作動詞）岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴（下垂），參差披拂。潭中魚可（大約）百許（用在數(shù)詞后，表示約數(shù)，相當(dāng)于“來”）頭，皆若空（在空中，名詞作狀語）游無所依，日光下（向下，名詞作狀語）澈，影布（映現(xiàn)）石上。佁然（yǐ，愣住的樣子）不動，俶爾（chù，忽然）遠(yuǎn)（向遠(yuǎn)處，名詞作狀語）逝，往來翕忽（輕快敏捷的樣子）。似與游者相樂。潭西南（向西南，名詞作狀語）而望，斗（像北斗七星那樣，名詞作狀語）折蛇（像蛇爬行那樣，名詞作狀語）行，明滅（暗，看不見）可見。其岸勢犬牙（像狗的牙齒那樣）差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄（使……感到凄涼）神寒（使……感到寒冷）骨，悄愴幽邃（深）。以（因?yàn)椋┢渚尺^清，不可久居（待、停留），乃（于是，就）記之而去（離開）。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸（作為隨從，名詞作動詞）而從者，崔氏二小生（年輕人，對讀書人的稱呼）：曰恕己，曰奉壹。三、理解式名句默寫1．蒙絡(luò)搖綴，參差披拂2．潭中魚可百許頭

皆若空游無所依3．俶爾遠(yuǎn)逝

往來翕忽4．斗折蛇行

明滅可見5．潭中魚可百許頭

皆若空游無所依6．凄神寒骨

悄愴幽邃《三峽》重點(diǎn)知識6自三峽七百里中，兩岸連山，略無（

）闕（

）處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自（

）非亭午（

）夜分（

），不見曦（

）月。至于夏水襄（

）陵，沿溯（

）阻絕?；颍?/p>

）王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖（

）乘奔（

）御風(fēng)，不以（

）疾（

）也。春冬之時，則素（

）湍（

）綠潭，回清倒影。絕（

）巘（

）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱（

）其間，清榮峻茂，良（

）多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬（

）引（

）凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)（

）久絕（

）。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾（

）裳?！倍⒁讓戝e的字填空1．兩岸連山，略無(

)處。重巖疊（

），隱天（

）日。2．自非亭午夜分，不見（

）月。3．至于夏水（

）（

），沿（

）阻絕。4．雖乘奔（

）風(fēng)，不以（

）也。5．春冬之時，則素（

）綠潭，回（

）倒影。6．絕（

）多生怪柏，懸泉瀑布，飛（

）其間，（

）榮（

）茂，良多趣味。7．每至晴初霜旦，林寒（

）（

）。8．常有高猿長（

），（

）引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。9．巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚（

）裳。三、理解式名句默寫1．酈道元《三峽》開篇描寫山之高的特點(diǎn)是“

，

”。2．酈道元《三峽》中用快馬和疾風(fēng)來襯托行船之快的句子是“

，

”。3．酈道元《三峽》中描寫凄異的猿嘯聲在空蕩的山谷里回響的句子是“

，

”。4．酈道元在《三峽》中描寫春冬之時江水十分清澈的句子是“

，

”。5．《三峽》中“林寒澗肅，常有高猿長嘯”寫盡了三峽深秋時節(jié)山澗的凄婉幽美。6．酈道元《三峽》中“

，

”與李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”有異曲同工之妙。7．“猿啼”在中國古代詩歌中常象征一種悲傷的感情，如杜甫《登高》中的“

，渚清沙白鳥飛回”，白居易《琵琶行》中的“其間旦暮聞何物？

”，酈道元《三峽》中的“巴東三峽巫峽長，

”?！度龒{》重點(diǎn)知識檢測自三峽七百里中，兩岸連山，略無（毫無，完全沒有）闕（通“缺”，空缺）處。【山之連綿】重巖疊嶂，隱天蔽日。自（如果）非亭午（正午）夜分（半夜），不見曦（xī，日光，這里指太陽）月?！菊齻?cè)面描寫結(jié)合，說明山之險峻】至于夏水襄（上，這里指漫上）陵，沿溯（sù，逆流而上（的船））阻絕?；颍ㄓ袝r）王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖（即使）乘奔（奔馳的快馬，動詞作名詞）御風(fēng)，不以（不如）疾（快）也?！緜?cè)面描寫，寫夏日江流湍急】春冬之時，則素（白色的）湍（急流）綠潭，回清倒影。【春冬之時，江水清澈】絕（極）巘（yǎn，高峰）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱（沖蕩）其間，清榮峻茂，良（實(shí)在，的確，確實(shí)）多趣味?！久鑼懥舜憾畷r四種景物的特點(diǎn)和給作者的感受】每至晴初霜旦，林寒澗肅，【描寫三峽深秋季節(jié)雨后初晴，霜天清晨的凄婉幽美】常有高猿長嘯，屬（zhǔ，連接）引（延長）凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)（通“囀”，鳴叫）久絕（消失，停止）。【以聲襯靜，用猿鳴聲烘托三峽秋景的肅殺凄清】故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲（幾聲，這里不是確數(shù)）淚沾（打濕）裳。”三、理解式名句默寫1．重巖疊嶂

隱天蔽日

2．雖乘奔御風(fēng)

不以疾也3．空谷傳響

哀轉(zhuǎn)久絕

4．則素湍綠潭

回清倒影

5．林寒澗肅

常有高猿長嘯6．有時朝發(fā)白帝

暮到江陵7．（1）風(fēng)急天高猿嘯哀

（2）杜鵑啼血猿哀鳴

（3）猿鳴三聲淚沾裳《曹劌論戰(zhàn)》重點(diǎn)知識7一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義十年春，齊師（

）伐（

）我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者（

）謀之，又何間（

）焉？”劌曰：“肉食者鄙（

），未能遠(yuǎn)謀。”乃（

）入見。問：“何以（

）戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗（

）敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧

(

)，民弗從也?！惫唬骸盃奚?/p>

）玉帛，弗敢加(

)也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢?/p>

），神弗福（

）也?！惫唬骸靶〈笾z（

），雖不能察(

)，必以情?！睂υ唬骸爸遥?/p>

）之屬（

）也，可以(

)一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請（

）從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣！”齊師敗績(

)。公將馳(

)之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾(

)而望之，曰：“可矣?！彼?

)逐齊師。既克(

)，公問其故。對曰：“夫（

）戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作（

）氣，再(

)而衰，三而竭。彼竭我盈(

)，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(

)，故（

）逐之?！倍⒁讓戝e的字填空1．公將戰(zhàn)，曹（

）請見。2．小（

）未

(

)，民（

）從也。3．小信未(

)

，神弗福也。4．小大之（

），雖不能（

），（

）以情。5．下視其（

），登（

）而望之。6．一鼓（

）氣，再而衰。7．夫大國，難測也，（

）有（

）焉。8．吾視其（

）亂，望其旗（

），故（

）之。三、理解式名句默寫1．《曹劌論戰(zhàn)》中寫到，當(dāng)國家面臨危難時，曹劌以“

，

”反駁了同鄉(xiāng)“不在其位不謀其政”的觀點(diǎn)，表達(dá)了自己“天興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。2．《曹劌論戰(zhàn)》中針對國君將衣食與百姓共享的做法，曹劌的評價是（1）“

，

”；對國君在祭祀時，牛羊玉帛不敢虛報(bào)，一定對神守信的做法，曹劌的評價是（2）“

，

”；針對國君大大小小的案件，即使不能一一明察，也要根據(jù)實(shí)情處理的做法，曹劌的評價是（3）“

，

”。3．《曹劌論戰(zhàn)》中“

，

”一句表現(xiàn)了曹劌的認(rèn)真仔細(xì)。他在仔細(xì)觀察敵人敗退的情況后才確定要追擊敵人。4．在《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌用“

，

”一句說明了自己決定追擊敵人的原因。5．在《曹劌論戰(zhàn)》中，對戰(zhàn)爭場面的描寫，作者只用“齊人三鼓”“

”和“

”三句，就概括出魯軍從防御到反擊再到追擊齊軍的全過程。6．《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請求見魯莊公的根本原因是“

，

”。7．《曹劌論戰(zhàn)》中表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子“

，

，

”。8．（2015年高考四川卷）吾視其轍亂，

，故逐之。(《曹劌論戰(zhàn)》)9．（2016年高考全國卷Ⅲ）《左傳·曹劌論戰(zhàn)》中記載，魯莊公十年，齊國入侵，曹劌求見國君獻(xiàn)策，但他的鄉(xiāng)人質(zhì)疑道：“________，_________？”

《曹劌論戰(zhàn)》重要知識檢測一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義十年春，齊師（軍隊(duì)）伐（攻打）我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者（吃肉的人，指當(dāng)權(quán)者，做大官的人）謀之，又何間（參與）焉？”劌曰：“肉食者鄙（鄙陋，目光短淺），未能遠(yuǎn)謀。”乃（于是，就）入見。問：“何以（用，憑，靠）戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗（不）敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧

(通“遍”，遍及，普遍)，民弗從也。”公曰：“犧牲（祭祀用的豬、牛、羊等）玉帛，弗敢加(虛報(bào)夸大)也，必以信。”對曰：“小信未孚（使人信服），神弗福（賜福，保佑，名詞作動詞）也?！惫唬骸靶〈笾z（（訴訟）案件），雖不能察(明察，徹底調(diào)查清楚)，必以情?！睂υ唬骸爸遥ūM力做好分內(nèi)的事）之屬（種類）也，可以(可以憑借)一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請（請?jiān)试S（我））從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣！”齊師敗績(軍隊(duì)潰敗)。公將馳(驅(qū)車追趕)之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾(古代車廂前做扶手的橫木)而望之，曰：“可矣。”遂(于是，就)逐齊師。既克(已經(jīng)戰(zhàn)勝。既，已經(jīng))，公問其故。對曰：“夫（放在句首，表示將發(fā)議論，沒有實(shí)際意義）戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作（振作）氣，再(第二次)而衰，三而竭。彼竭我盈(充沛，飽滿)，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(倒下)，故（所以）逐之。”

三、理解式名句默寫1．肉食者鄙

未能遠(yuǎn)謀

2．（1）小惠未徧

民弗從也（2）小信未孚神弗福也（3）忠之屬也

可以一戰(zhàn)3．下視其轍

登軾而望之

4．吾視其轍亂

望其旗靡5．齊師敗績

遂逐齊師6．肉食者鄙

未能遠(yuǎn)謀

7．小大之獄

雖不能察

必以情8．望其旗靡9．肉食者謀之

又何間焉

《鄒忌諷齊王納諫》重點(diǎn)知識8一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義鄒忌修（

）八尺有余，而形貌昳麗（

）。朝服（

）衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰（

）與城北徐公美？（孰與……，譯為“

”）”其妻曰：“君美甚，徐公何能及（

）君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與（

）徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日（

），客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰（

）視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗（

）如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美（

）我者，私（

）我也；妾之美（

）我者，畏我也；客之美（

）我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\（

）知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以（

）美于徐公。今齊地方（

）千里，百二十城，宮婦左右（

）莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境（

）之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽（

）甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦耍?/p>

）下令：“群臣吏民，能面（

）刺（

）寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏（

）于市朝，聞（

）寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間（

）進(jìn)；期（

）年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。二、易寫錯的字填空1．鄒忌修八尺有余，而形貌（

）麗。2．客從外來，與（

）談。3．明日徐公來，（

）視之。4．由此觀之，王之（

）甚矣。5．群臣進(jìn)（

），門（

）若市。6．（

）年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。三、理解式名句默寫1．《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子“

，

”。2．《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌早晨照鏡子詢問妻子他和徐公誰美麗時，他的妻子回答說“

，

”。3．《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌不確定自己比徐公美麗，詢問小妾時得到的回答題“

”，后來他又詢問客人，得到的回答是“

”。4．《鄒忌諷齊王納諫》中齊王懸賞進(jìn)諫者，最高的獎勵是“

，

”。5．《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王懸賞進(jìn)諫者，最低一等的獎勵的條件是“

，

”。6．《鄒忌諷齊王納諫》中體現(xiàn)出懸賞命令剛頒布臣民踴躍提出意見的“

，

”。7．《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌結(jié)合自己的經(jīng)歷，主要是從“

，

，

”三個方面分析出齊威王受到了蒙蔽?！多u忌諷齊王納諫》重點(diǎn)知識檢測一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義鄒忌修（長，這里指身高）八尺有余，而形貌昳麗（光艷美麗）。朝服（穿戴）衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰（誰，哪一個）與城北徐公美？（孰與……，譯為“與……相比，哪一個更……”）”其妻曰：“君美甚，徐公何能及（比得上）君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與（“與……相比，哪一個更……”）徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日（明日，第二天），客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰（同“熟”，仔細(xì)）視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗（不）如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美（以……為美）我者，私（偏愛）我也；妾之美（以……為美）我者，畏我也；客之美（以……為美）我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠（確實(shí)）知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以（以為，認(rèn)為）美于徐公。今齊地方（土地方圓縱橫）千里，百二十城，宮婦左右（國君身邊的近臣）莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境（全國范圍內(nèi)的）之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽（受蒙蔽）甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦耍ㄓ谑?，就）下令：“群臣吏民，能面（名詞作狀語，當(dāng)面）刺（指責(zé)，議論）寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏（謗：公開指責(zé)別人的過錯。譏，諷刺。指責(zé)，議論）于市朝，聞（使……聽到）寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間（偶爾，有時候）進(jìn)；期（滿）年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。三、理解式名句默寫1．鄒忌修八尺有余

而形貌昳麗2．君美甚

徐公何能及君也3．徐公何能及君也

徐公不若君之美也4．群臣吏民能面刺寡人之過者

受上賞

5．能謗譏于市朝

聞寡人之耳者6．群臣進(jìn)諫

門庭若市

7．宮婦左右莫不私王

朝廷之臣莫不畏王

四境之內(nèi)莫不有求于王《送東陽馬生序》重點(diǎn)知識9一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義余幼時即嗜（

）學(xué)。家貧，無從（

）致（

）書以觀，每（

）假借（

）于（

）藏書之家，手（

）自筆（

）錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗（

）之怠。錄畢，走（

）送之，不敢稍逾約（

）。以是（

）人多以書假（

）余，余因得遍觀群書。既加冠（

），益慕圣賢之道（

）。又患（

）無碩師（

）名人與游（

），嘗（

）趨（

）百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)（

）執(zhí)經(jīng)叩（

）問。先達(dá)德隆（

）望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色（

）。余立侍左右，援（

）疑質(zhì)（

）理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄（

），色愈恭，禮愈至（

），不敢出一言以復(fù)（

）；俟（

）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒（

）獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（

）曳（

）屣（

）行深山巨谷中。窮冬（

）烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂（

）而不知。至舍，四支（

）僵勁不能動，媵人（

）持湯（

）沃灌（

），以衾（

）擁覆，久而乃（

）和。寓逆旅（

），主人日再（

）食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（

）綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰（

）白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭（

），燁然（

）若神人；余則缊（

）袍敝（

）衣處其間，略無（

）慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉（

）不若人也。蓋余之勤且艱若此。二、容易寫錯的字填空1．家貧，無從（

）書以觀。2．天大寒，（

）冰堅(jiān)，手指不可（

）伸，（

）之（

）。3．又患無（

）師、名人與游，嘗（

）百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)（

）問。4．余立侍左右，（

）疑（

）理，俯身傾耳以請。5．或遇其（

）（

），色愈恭。6．（

）其欣悅，則又請焉。7．負(fù)（

）（

）（

）行深山巨谷中。8．足膚（

）裂而不知。9．（

）人持湯沃灌，以（

）擁覆，久而乃和。10．同舍生皆（

）（

）繡，戴朱（

）寶飾之帽。11．左佩刀，右備容（

），（

）然若神人；余則（

）袍（

）衣處其間。三、理解式名句默寫1．《送東陽馬生序》中作者抄書完畢后，“

，

”一句描述了作者還書時的情形，可以看出作者是個堅(jiān)守信約的人。2．《送東陽馬生序》中“

，

”描寫了作者在冬日抄書時手指凍直的情形。3．《送東陽馬生序》中描寫作者到了成年時，極度渴望學(xué)習(xí)又擔(dān)心找不到良師益友的心理活動的句子是“

，

”。4．《送東陽馬生序》中“

，

”寫出了作者為了獲得學(xué)問，到處求教同鄉(xiāng)前輩的情形。5．《送東陽馬生序》中描寫作者站著陪侍在先達(dá)左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳請教的句子是“

，

”。6．《送東陽馬生序》中“

，

”寫出了作者背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中尋師的情形。7．《送東陽馬生序》中作者與同舍生的光彩形成鮮明對比，反映作者當(dāng)時形象與心態(tài)的句子是“

，

”。8．《送東陽馬生序》中作者盡管物質(zhì)條件不如同舍生，但卻能夠苦中作樂，不羨慕他們的原因是“

，

”。《送東陽馬生序》重點(diǎn)知識檢測一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義余幼時即嗜（愛好,特別愛好）學(xué)。家貧，無從（沒有辦法）致（得到）書以觀，每（常常）假借（借，同義復(fù)合詞）于（從）藏書之家，手（動手，名詞作動詞）自筆（用筆，名詞作狀語）錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之?。ú唬?。錄畢，走（跑）送之，不敢稍逾約（超過約定的期限）。以是（因此）人多以書假（借）余，余因得遍觀群書。既加冠（古代男子到二十歲時，舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已成年。后人常用“冠”或“加冠”，表示已二十歲），益慕圣賢之道（學(xué)說）。又患（擔(dān)心）無碩師（學(xué)問淵博的老師，碩，大）名人與游（交游），嘗（曾經(jīng)）趨（奔赴）百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)（有道德有學(xué)問的前輩）執(zhí)經(jīng)叩（請教）問。先達(dá)德?。ǜ撸┩穑T人弟子填其室，未嘗稍降辭色（言辭和臉色）。余立侍左右，援（提出）疑質(zhì)（詢問）理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄（訓(xùn)斥，呵責(zé)），色愈恭，禮愈至（周到），不敢出一言以復(fù)（辯解）；俟（等待）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒（終于）獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（箱子）曳（拖著）屣（鞋子）行深山巨谷中。窮冬（隆冬）烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂（皮膚因寒冷干燥而開裂）而不知。至舍，四支（通“肢”，肢體）僵勁不能動，媵人（陪嫁的女子，指女仆）持湯（熱水）沃灌（澆洗），以衾（被子）擁覆，久而乃（才）和。寓逆旅（旅店），主人日再（兩次）食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（同“披”，穿著）綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰（腰佩，名詞作動詞）白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭（香袋子），燁然（光采照人的樣子）若神人；余則缊（舊絮）袍敝（破舊）衣處其間，略無（毫無）慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉（指吃的、穿的）不若人也。蓋余之勤且艱若此。三、理解式名句默寫1．走送之

不敢稍逾約2．硯冰堅(jiān)

手指不可屈伸3．益慕圣賢之道

又患無碩師名人與游4．嘗趨百里外

從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問5．援疑質(zhì)理

俯身傾耳以請6．當(dāng)余之從師也

負(fù)篋曳屣行深山巨谷中7．余則缊袍敝衣處其間

略無慕艷意

8．以中有足樂者

不知口體之奉不若人也《魚我所欲也》重點(diǎn)知識10一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義魚，我所欲也；熊掌，亦（

）我所欲（

）也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚（

）于生者，故（

）不為茍得（

）也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患（

）有所不辟（

）也。如使（

）人之所欲莫甚于生，則（

）凡可以得生（

）者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而（

）有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故（

）所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)（

）賢者有是（

）心（

）也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞（

）食，一豆（

）羹，得之則生，弗（

）得則死。呼爾（

）而與之，行道之人弗受；蹴（

）爾而與之，乞人不屑（

）也。萬鐘（

）則不辯（

）禮義而受之，萬鐘于我何加（

）焉！為宮室（

）之美，妻妾之奉（

），所識窮乏者（

）得（

）我與（

）？鄉(xiāng)（

）為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已（

）乎？此之謂失其本心（

）。二、易寫錯的字填空1．死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不（

）也。2．使人之所惡莫甚于死者，則凡可以（

）患者何不為也？3．一（

）食，一豆（

），得之則生，弗得則死。4．呼爾而（

）之，行道之人弗受；（

）爾而與之，乞人不（

）也。5．萬鐘則不（

）禮義而受之，萬鐘于我何加焉！6．為宮室之美，妻妾之（

），所識窮乏者（

）我與？7．（

）為身死而不受，今為宮室之美為之。8．是亦不可以（

）乎？三、理解式名句默寫1．《魚我所欲也》一文體現(xiàn)作者在“生”和“義”無法同時兼顧的情況下應(yīng)該采取的正確態(tài)度的句子是“

，

”。2．《魚我所欲也》中通過舉乞丐不吃嗟來之食的例子，論證了文章的中心論點(diǎn)，即“

，

”。3．《魚我所欲也》一文中“

，

”寫出了乞丐身上的傲骨，以此為例告訴我們?nèi)松倪x擇。4．《魚我所欲也》中表明自己對“萬鐘則不辯禮義而受之”的可恥之事所持的態(tài)度并指出其原因的句子是“

？

”。5．《魚我所欲也》中的“

？

”解釋了不茍且偷生而要舍生取義的原因。6．《魚我所欲也》中，體現(xiàn)“性本善”思想的三句是“

，

，

”。7．（2016年高考課標(biāo)全國卷Ⅱ）《孟子·魚我所欲也》中表示，生是我希望得到的，義也是我希望得到的，但“

，

”。《魚我所欲也》重點(diǎn)知識檢測一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義魚，我所欲也；熊掌，亦（也）我所欲（喜愛）也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚（超過）于生者，故（所以，因此）不為茍得（茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思）也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患（禍患，災(zāi)難）有所不辟（通“避”，躲避）也。如使（假如，假使）人之所欲莫甚于生，則（那么）凡可以得生（保全生命）者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而（但是）有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故（這是因?yàn)椋┧猩跤谏?，所惡有甚于死者。非?dú)（不只，不僅）賢者有是（此，這樣）心（思想）也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞（古代盛食物的圓竹器）食，一豆（古代一種木制的盛食物的器具）羹，得之則生，弗（不）得則死。呼爾（形容詞詞尾，……的樣子）而與之，行道之人弗受；蹴（用腳踢）爾而與之，乞人不屑（因輕視而不肯接受）也。萬鐘（這里指高位厚祿。鐘，古代的一種量器，六斛四斗為一鐘）則不辯（通“辨”，分辨）禮義而受之，萬鐘于我何加（有什么益處）焉！為宮室（住宅）之美，妻妾之奉（侍奉），所識窮乏者（窮人）得（通“德”，感激）我與（通“歟”，語氣助詞）？鄉(xiāng)（通“向”，原先，從前）為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已（停止）乎？此之謂失其本心（指本性，天性，良知）。三、理解式名句默寫1．二者不可得兼

舍生而取義者也

2．二者不可得兼

舍生而取義者也3．蹴爾而與之

乞人不屑也

4．是亦不可以已乎

此之謂失其本心5．所欲有甚于生者

所惡有甚于死者6．非獨(dú)賢者有是心也

人皆有之

賢者能勿喪耳

7．二者不可得兼

舍生而取義者也《生于憂患，死于安樂》重點(diǎn)知識11一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義舜發(fā)（

）于畎畝（

）之中，傅說舉（

）于版筑（

）之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士（

），孫叔敖舉于海，百里奚舉于市（

）。故（

）天將降大任于是（

）人也，必先苦（

）其心志（

），勞（

）其筋骨，餓（

）其體膚，空乏（

）其身，行拂亂（

）其所為，所以（

）動（

）心忍（

）性，曾（

）益其所不能。人恒（

）過（

）然后能改；困于心衡（

）于慮而后作（

）；征（

）于色發(fā)于聲而后喻（

）。入（

）則無法家（

）拂士（

），出（

）則無敵國外患者，國恒（

）亡。然后（

）知生于憂患而死于安樂也。二、易寫錯的字填空1．舜發(fā)于（

）畝之中，傅（

）舉于（

）筑之間，膠（

）舉于魚鹽之中。2．故天將降大任于（

）人也。3．所以動心（

）性，（

）益其所不能。4．人恒過然后能改；困于心（

）于慮而后（

）。5．（

）于色發(fā)于聲而后（

）。6．入則無法家（

）士，出則無敵國外患者，國恒亡。三、理解式名句默寫1．《生于憂患，死于安樂》中強(qiáng)調(diào)，人要承擔(dān)重大的使命，就要能經(jīng)受一系列的磨難，其中表明要經(jīng)受痛苦與磨難的句子是“

，

”。2．《生于憂患，死于安樂》中強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該接受苦難的磨煉，這種磨煉的作用是“

，

”。3．《生于憂患，死于安樂》中總結(jié)全文的句子是“

”。4．《生于憂患，死于安樂》中“

，

”一句說明了招致國家滅亡的原因。5．《生于憂患，死于安樂》中表明思想、行為上受磨難，能增加自身才能的句子是“

，

”。6．（2015年高考福建卷）入則無法家拂士，

，國恒亡?！渡趹n患，死于安樂》重點(diǎn)知識檢測一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義舜發(fā)（起，指任用）于畎畝（田畝，此處意為耕田）之中，傅說舉（選拔）于版筑（搗土用的杵）之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士（獄官），孫叔敖舉于海，百里奚舉于市（市井）。故（所以）天將降大任于是（這，這些）人也，必先苦（動詞的使動用法，使……苦惱）其心志（意志），勞（動詞的使動用法，使……勞累）其筋骨，餓（動詞的使動用法，使……饑餓）其體膚，空乏（形容詞的使動用法，使……窮困）其身，行拂亂（形容詞的使動用法，使……顛倒錯亂。拂，違背，不順。亂，錯亂。）其所為，所以（用來（通過那樣的途徑來……））動（動詞的使動用法，使……驚動）心忍（形容詞的使動用法，使……堅(jiān)韌）性，曾（同“增”，增加）益其所不能。人恒（常常，總是）過（過錯，過失）然后能改；困于心衡（同“橫”，梗塞，指不順）于慮而后作（奮起，指有所作為）；征（征驗(yàn)，征兆）于色發(fā)于聲而后喻（知曉，明白）。

入（名詞活用作狀語，在國內(nèi)）則無法家（堅(jiān)守法度的大臣）拂士（足以輔佐君主的賢士。拂，同“弼”，輔佐），出（名詞活用作狀語，在國外）則無敵國外患者，國恒（常常）亡。然后（這樣之后）知生于憂患而死于安樂也。三、理解式名句默寫1．必先苦其心志

勞其筋骨2．所以動心忍性

曾益其所不能3．然后知生于憂患

而死于安樂也4．入則無法家拂士

出則無敵國外患者5．所以動心忍性

曾益其所不能6．出則無敵國外患者《愛蓮說》重點(diǎn)知識12一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義水陸草木之花，可愛者甚（

）蕃（

）。晉陶淵明獨(dú)（

）愛菊。自（

）李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（

），濯（

）清漣（

）而不妖（

），中通（

）外直（

），不蔓（

）不枝（

），香遠(yuǎn)（

）益（

）清，亭亭（

）凈植（

），可遠(yuǎn)觀而不可褻（

）玩（

）焉。予謂（

）菊，花之隱逸者（

）也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（

）！菊之愛，陶后鮮（

）有聞（

）。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜（

）乎眾矣！二、容易寫錯的字填空1．水陸草木之花，可愛者甚（

）。2．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，（

）清（

）而不妖。3．中通外直，不（

）不枝。4．香遠(yuǎn)益（

），亭亭（

）（

）。5．可遠(yuǎn)觀而不可（

）玩焉。6．予謂菊，花之隱（

）者也。三、理解式名句默寫1．公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，用《愛蓮說》中的話來說是“

，

”