第8課古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

第8課古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)課標(biāo)要求：概述中國(guó)古代的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

第一展館：四大發(fā)明館四大發(fā)明◎第二展館：算學(xué)館《九章算術(shù)》和珠算◎第三展館：天文學(xué)館《石氏星表》和渾儀◎第四展館：農(nóng)學(xué)館《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書(shū)◎第五展館：醫(yī)學(xué)館《傷寒雜病論》和《本草綱目》中國(guó)古代科技館

造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、火藥、指南針你知道四大發(fā)明嗎？四大發(fā)明對(duì)世界的影響你了解嗎？古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)紙張！

2008北京奧運(yùn)會(huì)上紙張藝術(shù)的再現(xiàn)印刷術(shù)！

2008北京奧運(yùn)會(huì)上活字印刷術(shù)的再現(xiàn)火藥！

航海-指南針！

紙發(fā)明前的書(shū)寫材料甲骨文石鼓文竹木簡(jiǎn)牘帛書(shū)散氏盤

但龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡(jiǎn)、帛這些書(shū)寫材料有許多缺陷。

西漢早期麻紙（甘肅天水放馬灘出土）放馬灘麻纖維紙為目前發(fā)現(xiàn)的世界最早的紙。一、四大發(fā)明1、造紙術(shù)西漢發(fā)明蔡倫總結(jié)西漢以來(lái)用麻類纖維造紙的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙技術(shù)，于東漢和帝元興元年（105年）獻(xiàn)給朝廷。由于質(zhì)量提高，紙張的應(yīng)用得以推廣，逐漸代替了簡(jiǎn)帛。后人將蔡倫改進(jìn)制造的紙稱為“蔡侯紙”。

蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

蔡倫字敬仲，桂陽(yáng)人也?！瓊愑胁艑W(xué)，盡心敦慎，數(shù)犯嚴(yán)顏，匡弼得失?！瓊惸嗽煲猓脴?shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。

——《后漢書(shū)·蔡倫傳》從材料中可以看出，造紙的原料主要是什么？會(huì)有怎樣的影響？原料：主要是樹(shù)皮、麻頭，破布、魚(yú)網(wǎng)。影響：原料易得，造價(jià)低廉。造紙術(shù)的改進(jìn)，是書(shū)寫材料的一次偉大革命。造紙術(shù)的外傳751年，唐朝與大食戰(zhàn)爭(zhēng)，一批唐朝造紙工匠被俘，造紙術(shù)傳入阿拉伯，后又傳入歐洲和北非。三世紀(jì)四世紀(jì)七世紀(jì)

八世紀(jì)十世紀(jì)

十二世紀(jì)十六世紀(jì)

越南朝鮮經(jīng)朝鮮傳入日本唐朝與大食戰(zhàn)爭(zhēng)向印度傳入歐洲相繼設(shè)置造紙廠流傳于各地造紙術(shù)的外傳造紙術(shù)傳入歐洲后，結(jié)束了羊皮紙和小牛皮紙的時(shí)代，有力地推動(dòng)了歐洲文化的發(fā)展。紙?jiān)谏鐣?huì)生活中的廣泛應(yīng)用，使得文字的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步?！舻癜嬗∷⑿g(shù)：隋唐之際出現(xiàn)◆活字印刷術(shù)：宋代彩色套印技術(shù)11世紀(jì)中葉，北宋畢升發(fā)明2、印刷術(shù)

公元1900年，在我國(guó)甘肅省敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)的大批文物中，有一卷刻印精致的《金剛經(jīng)》，它長(zhǎng)一丈六尺、寬一尺，由七個(gè)印張粘接而成，上面刻有佛像和經(jīng)文，卷尾落款是：咸通九年四月十五日王玠為二親敬造普施。咸通九年即公元868年?！督饎偨?jīng)》現(xiàn)存英國(guó)倫敦博物館內(nèi)，這是保存到現(xiàn)在載有明確日期的最早雕版印刷品。

1974年西安唐墓出土《梵文陀羅尼經(jīng)》是至今發(fā)現(xiàn)最早的印刷品，印刷于公元7世紀(jì)（唐初）。雖然只是殘片，但精美的印刷質(zhì)量深刻說(shuō)明了當(dāng)時(shí)雕版印刷術(shù)的發(fā)達(dá)。

1906年，在新疆吐魯番出土一件唐代印刷品《妙法蓮華經(jīng)》中的《分別功德品第十七》和《無(wú)量壽佛品第十六》。這件印刷品幾經(jīng)轉(zhuǎn)手。后落入日本人中村不折之手。現(xiàn)藏于東京書(shū)道博物館。日本印刷史學(xué)家長(zhǎng)澤規(guī)矩也研究后認(rèn)為。此印本有武周制字，而定為武周印本。潘吉星認(rèn)為，屬武周初期至中期(690—699年)的印刷品?！督饎偨?jīng)注》套印本

我國(guó)世界上最早的套色印本是于公元14世紀(jì)所刻的《金剛經(jīng)注》，用紅、黑兩色套印。經(jīng)文用紅色印成，注釋用黑色印成。泥活字的工藝

排版時(shí)用兩塊帶框的鐵板，板上鋪一層松脂、蠟、紙灰的混合物。先將泥活字依據(jù)需要排在一塊板上，用火烤板底，混合物遇熱熔化，再取另一鐵板將字壓平，待混合劑凝固，就可以印刷了。另一鐵板接著排字，兩版交替使用。第一版完后，再加熱熔化藥劑，將活字取下，另行排新字。

“慶歷中，有布衣畢昇，又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵版，其上以松脂臘和紙灰之類冒之。欲印則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三、二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速?！?/p>

——北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》

活字印刷術(shù)發(fā)明后，很快傳入日本、朝鮮。向西傳至西亞、北非一帶，隨后又傳入了歐洲。1450年，德意志人古騰堡改良了中國(guó)的活字印刷術(shù)，形成金屬活字印刷術(shù)。馬丁·路德曾稱印刷術(shù)為“上帝至高無(wú)上的恩賜，使得福音更能傳揚(yáng)”。印刷術(shù)的外傳印刷術(shù)外傳對(duì)歐洲影響很大，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，使歐洲更快地邁入近代社會(huì)門檻。

材料一：硫黃、硝石各二兩令研，又用銷銀鍋或沙罐子入上體藥在內(nèi)。掘一地坑，放鍋?zhàn)釉诳觾?nèi)與地平，四面卻以土填實(shí)。將皂角子不蛀者三個(gè)燒令存性，以鈐逐個(gè)入之。候出盡焰，即就口上，著生熟炭三斤簇煅之。候炭消三分之一，即去余火。不冷取之，即伏火矣。──唐孫思邈《丹經(jīng)·內(nèi)伏硫黃法》見(jiàn)《道藏·洞神部·眾術(shù)類》

材料二：有以硫黃、雄黃合硝石并蜜燒之，焰起，燒手面及燼屋舍者。──《真元妙道要略》見(jiàn)《道藏·洞神部·眾術(shù)類》3、火藥硝石塊硫磺塊木炭塊

在煉制“仙丹”的過(guò)程中，煉丹家發(fā)現(xiàn)硫磺、木炭和硝石按一定比例混合在一起加熱極易燃燒和爆炸，從而“無(wú)意”地發(fā)明了火藥。中國(guó)古代煉丹家最早發(fā)明了火藥(硝石）。唐朝末年火藥已運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)。宋元時(shí)期各民族政權(quán)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生，火藥運(yùn)用于軍事、狩獵、開(kāi)山、采石和火器。公元1225年～1248年我國(guó)的火藥經(jīng)由商人傳入阿拉伯國(guó)家。13世紀(jì)后期歐洲人通過(guò)翻譯阿拉伯人的書(shū)籍才知道了火藥。隨后，火藥武器也經(jīng)阿拉伯國(guó)家而傳入歐洲。

五代時(shí)（公元十世紀(jì)左右），在我國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上，又出現(xiàn)了“火毬、“火蒺藜”?；疠疝嫉陌谐嘶鹚幰酝?，還裝著“鐵蒺藜”。鐵蒺藜上面有尖刺，象菱角形。用火點(diǎn)著藥線拋出去，不但會(huì)燃燒，里面的鐵蒺藜還會(huì)把敵人打死打傷。

南宋壽春府(今安徽壽縣)“制造了一種突火槍，以巨竹為筒，內(nèi)安子窠。如燒放，先起火焰然后從子窠中發(fā)出，如炮聲，遠(yuǎn)聞百五十余步（約230米）?！蹦纤巍ね换饦屚换饦專骸耙跃拗駷橥?，內(nèi)安子窠，如燒放，焰絕然后子窠發(fā)出如炮聲，遠(yuǎn)聞百五十余步?！薄端问贰?/p>

單兵手榴彈：震天雷

《金史》記載，“震天雷”威力很大，火藥發(fā)作聲如雷震，熱力達(dá)半畝之上，人與牛皮皆“碎迸無(wú)跡，甲鐵皆透”?；鸺舅師熐?qū)θ藲乩讉紵龔棧喝f(wàn)人敵神火飛鴉

火藥和火藥武器傳入歐洲，“不僅對(duì)作戰(zhàn)方法本身，而且對(duì)統(tǒng)治和奴役的政治關(guān)系起了變革的作用”?！耙郧耙恢惫ゲ黄频馁F族城堡的石墻抵不住市民的大炮，市民的子彈射穿了騎士的盔甲。貴族的統(tǒng)治跟身穿鎧甲的貴族騎兵同歸于盡了。隨著資本主義的發(fā)展，新的精銳的火炮在歐洲的工廠中制造出來(lái)，裝備著威力強(qiáng)大的艦隊(duì)，揚(yáng)帆出航，去征服新的殖民地?！?.結(jié)束了冷兵器時(shí)代。2.使歐洲騎士階層日益衰落，封建制度走向瓦解。3.火藥成為西歐資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓殖民地的有力武器?；鹚幍陌l(fā)明，對(duì)世界有什么影響？戰(zhàn)國(guó)司南4、指南針

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)就發(fā)明了指南儀器－司南，此后又出現(xiàn)了指南車、指南魚(yú)等。

北宋時(shí)，進(jìn)而利用磁石指南的特性，使用人工磁體發(fā)明了指南針，應(yīng)用于航海。指南魚(yú)指南木魚(yú)指南龜指南車（模型）記里鼓車（模型）方家以磁石磨針?shù)h，則能指南。然常微偏東，不全南也。

——沈括《夢(mèng)溪筆談》關(guān)于磁針的裝置方法，沈括介紹了四種方法：

1.水浮法——將磁針上穿幾根燈心草浮在水面，就可以指示方向。

2.碗唇旋定法——將磁針擱在碗口邊緣，磁針可以旋轉(zhuǎn)，指示方向。

3.指甲旋定法——把磁針擱在手指甲上面，由于指甲面光滑，磁針可以旋轉(zhuǎn)自如，指示方向。

4.縷懸法——在磁針中部涂一些蠟，粘一根蠶絲，掛在沒(méi)有風(fēng)的地方，就可以指示方向。指南針的發(fā)明，對(duì)世界有什么影響？促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代；搶占殖民地，開(kāi)闊了世界市場(chǎng)；增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)和征服自然的能力。

在12世紀(jì)末和13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后傳入歐洲?！盎鹚?、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”

小結(jié)馬克思的話說(shuō)明了什么問(wèn)題？你是如何看待科技的地位？馬克思指出了中國(guó)的三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。疑問(wèn)正確理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水……”

——魯迅《電的利弊》請(qǐng)討論①魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問(wèn)題？舊中國(guó)的愚昧落后。中國(guó)古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用②指南針在近代西歐和中國(guó)的不同用途說(shuō)明了什么？科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境?！吧鐣?huì)環(huán)境”包括社會(huì)制度、社會(huì)條件、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)等?！爸袊?guó)文明有許多方面在唐宋幾個(gè)世紀(jì)中達(dá)到頂峰，文化領(lǐng)域尤其如此……（唐宋）科學(xué)技術(shù)取得了至今才得到充分理解的非凡成就?！?/p>

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請(qǐng)用本課所學(xué)史實(shí)說(shuō)明隋唐宋元時(shí)期科技取得“非凡成就”的表現(xiàn)。北宋時(shí)指南針應(yīng)用于航海。隋唐之際出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，唐末火藥開(kāi)始用于軍事。宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代，人們開(kāi)始使用彩色套印技術(shù)；北宋畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。宋朝軍事上廣泛使用火藥，出現(xiàn)了管形火器。請(qǐng)思考1、《九章算術(shù)》（1）成書(shū)時(shí)間：

（2）貢獻(xiàn)：采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的

記數(shù)法，匯集了許多算術(shù)命題。這些命題的解法采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的運(yùn)算方法。

2、珠算（1）早期采用的是

。后來(lái)，后演變成為算盤。隨著

的繁榮，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。人們可以用珠算法解決

和

等運(yùn)算問(wèn)題。（2）

時(shí)，珠算法已傳播到

以至世界其他地區(qū)。

二、《九章算術(shù)》與珠算

《九章算術(shù)》是中國(guó)古代數(shù)學(xué)專著，是“算經(jīng)十書(shū)”中最重要的一種?！毒耪滤阈g(shù)》上承先秦?cái)?shù)學(xué)發(fā)展之源流，入漢之后又經(jīng)許多學(xué)者的整理、刪補(bǔ)和修訂，大約于東漢初年（公元1世紀(jì)）成書(shū)，是幾代人共同勞動(dòng)的結(jié)晶。它總結(jié)出的負(fù)數(shù)運(yùn)算、一元二次方程解法等是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法。它的出現(xiàn)標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。

《九章算術(shù)》書(shū)影《九章算術(shù)》收有246個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，分為九章．它們的主要內(nèi)容分別是：第一章“方田”：田畝面積計(jì)算；第二章“粟米”：谷物糧食的按比例折換；第三章“衰分”：比例分配問(wèn)題；第四章“少?gòu)V”：已知面積、體積、求其一邊長(zhǎng)和徑長(zhǎng)等；第五章“商功”：土石工程、體積計(jì)算；第六章“均輸”：合理攤派賦稅；第七章“盈不足”：即雙設(shè)法問(wèn)題；第八章“方程”：一次方程組問(wèn)題；第九章“勾股”：利用勾股定理求解的各種問(wèn)題。

漢代的象牙算籌算籌記數(shù)擺法清代象牙算盤朝代人物主要成就春秋戰(zhàn)國(guó)九九乘法表、度量衡、算籌。西漢《周髀算經(jīng)》“勾三股四弦五”比西方早約500年。東漢《九章算術(shù)》總結(jié)周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。三國(guó)劉徽?qǐng)A周率精確到3.1416。南朝宋齊之際祖沖之圓周率精確到3.141526到3.141527之間,領(lǐng)先達(dá)1000年之久;《綴術(shù)》。晚明朱載堉“理由數(shù)顯，數(shù)自理出?！?、《石氏星表》

中國(guó)古代天象觀測(cè)記錄，是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。不僅留下了世界上最早的

、

、

及

的記錄，而且編出世界上最早的

。2、渾儀（1）最晚在

的時(shí)代，天文家們已經(jīng)使用渾儀。在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，渾儀一直是世界上最優(yōu)良的天文觀、測(cè)儀器。（2）元朝大科學(xué)家

革新渾儀，稱為

。三、《石氏星表》和渾儀《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。在長(zhǎng)期觀測(cè)天象的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚（今屬湖北）人甘德、魏（今屬河南開(kāi)封）人石申各寫出一部天文學(xué)著作。后人把這兩部著作合起來(lái)，稱為《甘石星經(jīng)》。書(shū)里記錄了約800個(gè)恒星的名字，其中120多個(gè)恒星的位置已經(jīng)測(cè)定，這是世界最早的恒星表。書(shū)里還記錄了木、火、土、金、水等五大行星的運(yùn)行情況，發(fā)現(xiàn)了它們的出沒(méi)規(guī)律。相傳石申著有《天文》8卷，今已佚。三、《石氏星表》和渾儀記載日食的甲骨

記載月食的甲骨這塊牛骨屬商朝晚期，長(zhǎng)24.5米，上寬5厘米。牛骨上刻的文字大意，是有關(guān)一次月食的記錄。據(jù)推算，此次月全食時(shí)間為公元前1173年7月2日。魯文公十四年（公元前613年）“秋七月，有星孛入于北斗”。

—《春秋·文公十四年》(這是世界上關(guān)于彗星的最早記錄。)我國(guó)古代星象圖渾儀是中國(guó)古代用于測(cè)量天體球面坐標(biāo)的觀測(cè)儀器。它是由一重重的同心圓環(huán)構(gòu)成，整體看起來(lái)就像一個(gè)圓球。有資料表明，在公元前4世紀(jì)中葉，中國(guó)就已經(jīng)使用渾儀觀測(cè)天象了，比古希臘約早60年。東漢張衡發(fā)明水運(yùn)渾象儀，它用漏壺滴水發(fā)動(dòng)齒輪，帶動(dòng)渾象繞軸旋轉(zhuǎn)，并使渾象的轉(zhuǎn)動(dòng)與地球的周日運(yùn)動(dòng)相等，從而將天象準(zhǔn)確而直觀地表示出來(lái)。

郭守敬簡(jiǎn)儀

簡(jiǎn)儀的創(chuàng)制是當(dāng)時(shí)世界上的一項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)。歐洲直到三百多年之后才由丹麥天文學(xué)家第谷發(fā)明類似裝置。

郭守敬的簡(jiǎn)儀，在清康熙五十四年被傳教士紀(jì)理安當(dāng)作廢銅熔化。現(xiàn)存為復(fù)制品。1、歷法（1）古代農(nóng)業(yè)與歷法制訂和農(nóng)學(xué)研究密切相關(guān)（2）《

》，商朝改進(jìn)為“殷歷”（3）

時(shí)，郭守敬編訂的《

》，是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法。這比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年。對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有幫助。2、農(nóng)書(shū)（1）四大農(nóng)書(shū)：【時(shí)間、作者、書(shū)名】

（2）《

》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的—古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。

四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書(shū)《夏小正》是我國(guó)古代流傳下來(lái)的一部古老的文獻(xiàn)典籍，是中國(guó)現(xiàn)存最早的星象物候歷。今本《夏小正》全文十二章，共四百多字，每章標(biāo)題的月份從正月到十二月，共有118條簡(jiǎn)明扼要的“條文”。體例分經(jīng)、傳兩部分，依照各月次序，每條先列經(jīng)文于前，再附傳文于后。經(jīng)文記載每月的天象、物候、民事等，內(nèi)容涉及到自然現(xiàn)象、生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)等，特別是生產(chǎn)方面的大事，如農(nóng)耕、漁獵、蠶桑、養(yǎng)殖等。書(shū)中文辭質(zhì)樸，古奧難懂，故前人有“文句簡(jiǎn)奧，實(shí)為三代之書(shū)”之嘆。

《授時(shí)歷》，為元朝至元十八年（公元1281年）實(shí)施的歷法名，因元世祖忽必烈封賜而得名，原著及史書(shū)均稱其為《授時(shí)歷經(jīng)》。其法以365.2425日為一歲，距近代觀測(cè)值365.2422僅差26秒，精度與公歷（指1582年羅馬教皇格里高利十三世頒布實(shí)行的歷法，稱《格里高利歷》,在中國(guó)稱公歷或陽(yáng)歷）相當(dāng)，但比西方早采用了300多年?！稓飫僦畷?shū)》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，一般認(rèn)為是我國(guó)最早的一部農(nóng)書(shū)?！稘h書(shū)?藝文志》著錄作“《氾勝之》十八篇”，《氾勝之書(shū)》是后世的通稱。作者氾勝之，漢成帝時(shí)人，曾為議郎，在今陜西關(guān)中平原地區(qū)教民耕種，獲得豐收。該書(shū)是他對(duì)西漢黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和操作技術(shù)的總結(jié)，主要內(nèi)容包括耕作的基本原則、播種日期的選擇、種子處理、個(gè)別作物的栽培、收獲、留種和貯藏技術(shù)﹑區(qū)種法等。就現(xiàn)存文字來(lái)看﹐以對(duì)個(gè)別作物的栽培技術(shù)的記載較為詳細(xì)。這些作物有禾﹑黍﹑麥﹑稻﹑稗﹑大豆﹑小豆﹑枲﹑麻﹑瓜﹑瓠﹑芋﹑桑等十三種。區(qū)種法(即區(qū)田法)在該書(shū)中占有重要地位。此外，書(shū)中提到的溲種法﹑耕田法﹑種麥法﹑種瓜法﹑種瓠法﹑穗選法﹑調(diào)節(jié)稻田水溫法﹑桑苗截乾法等，都不同程度地體現(xiàn)了科學(xué)的精神。

《氾勝之書(shū)》南北朝時(shí)期——《齊民要術(shù)》：是我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書(shū)，作者是北朝賈思勰?？偨Y(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。提出了因地制宜、多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等許多寶貴的思想。王禎《農(nóng)書(shū)》中的田間井灌工程圖中國(guó)元代綜合性農(nóng)書(shū)。作者王禎。元代總結(jié)中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的一部農(nóng)學(xué)著作，是一部從全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)整個(gè)農(nóng)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)研究的巨著。《農(nóng)書(shū)》中所繪載的水磨圖《農(nóng)書(shū)》中所繪載的水排——臥式水輪《農(nóng)政全書(shū)》書(shū)影《農(nóng)政全書(shū)》的作者是徐光啟。徐光啟，字子先，號(hào)玄扈，上海人，生于明嘉靖四十一年（1562年），卒于崇禎六年（1633年），明末杰出的科學(xué)家。徐光啟利瑪竇與徐光啟

著作人物朝代地位《齊民要術(shù)》《農(nóng)書(shū)》《農(nóng)政全書(shū)》賈思勰王禎徐光啟南北朝西漢元朝明朝現(xiàn)存第一部完整農(nóng)書(shū)重視生產(chǎn)工具的革新吸收西方科技?xì)飫僦稓飫僦畷?shū)》現(xiàn)存最早的農(nóng)書(shū)1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》《

》是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)書(shū)。

問(wèn)世、

編定，是

的奠基之作。2、《傷寒雜病論》東漢末年，

編訂，奠定了后世

基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“

”。3、《本草綱目》明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家

寫成《本草綱目》，是對(duì)

世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。被譽(yù)為“

”。4、針灸療法

五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》，編撰于戰(zhàn)國(guó)成書(shū)于西漢，分《素問(wèn)》《靈樞》兩部分。該書(shū)奠定了中醫(yī)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)五大核心理論——陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、臟象學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、形神學(xué)黃帝像說(shuō)、天人學(xué)說(shuō)都源于此書(shū)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》張仲景像公元3世紀(jì)初，張仲景博覽群書(shū)，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書(shū)。中醫(yī)所說(shuō)的傷寒實(shí)際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。該書(shū)成書(shū)約在公元200年～210年左右。在紙張尚未大量使用，印刷術(shù)還沒(méi)有發(fā)明的年代，這本書(shū)很可能寫在竹簡(jiǎn)上。

華佗像華佗的五禽戲?qū)O思邈《備急千金要方》《千金翼方》的書(shū)影人命至重，有貴千金。一方濟(jì)之，德逾以此?！獙O思邈《備急千金要方》李時(shí)珍像該書(shū)是明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍（1518－1593年）以畢生精力，親歷實(shí)踐，廣收博采，實(shí)地考察，對(duì)本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié)，歷時(shí)27年編成，30余年心血的結(jié)晶。全書(shū)52卷，約200萬(wàn)言，全書(shū)共有190多萬(wàn)字，記載了1892種藥物（新增374種），分成60類。其中374種是李時(shí)珍新增加的藥物。收藥1892種，繪圖1100多幅，并附有432156多個(gè)藥方。是集我國(guó)16世紀(jì)以前藥學(xué)成就之大成，在訓(xùn)詁、語(yǔ)言文字、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書(shū)十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對(duì)世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。它是幾千年來(lái)祖國(guó)藥物學(xué)的總結(jié)。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來(lái)看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古代任何一部本草著作。

《本草綱目》插圖（明）針灸銅人

通高213厘米，這件銅人是明人依宋制仿造的。銅人全身共有666個(gè)針灸點(diǎn)，既是針灸醫(yī)療的范本，又是醫(yī)官教學(xué)和考試的工具。中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)1．從科技內(nèi)容上看：2．從研究方法上看：3