5.1意識的本質(zhì)(2017用)

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)世界的物質(zhì)性靜止關(guān)系關(guān)系第四課探究世界的本質(zhì)規(guī)律含義客觀性普遍性人能認(rèn)識和利用規(guī)律

復(fù)習(xí)回顧以下對哲學(xué)上所講的物質(zhì)，認(rèn)識正確的是（）①不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀存在②物質(zhì)的具體形態(tài)③看得見、摸得著的東西④在人的意識之外獨(dú)立存在的客觀實(shí)在⑤無法被人感知的客觀存在⑥是對萬事萬物共性的反映A．①③④B.②④⑥C．①⑥

D．④⑥D(zhuǎn)“水停百日生蟲，人閑百日生病”告訴我們

A．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性

B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的B空氣對物體有阻礙作用，但這種阻力也可變?yōu)橥屏ΑＨ祟惏l(fā)射火箭就是利用空氣反作用形成的推力，把火箭推向太空。這說明了A．人們可以發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性讓規(guī)律為人服務(wù)B．規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系C．人們可以改造自然物的屬性來為人類服務(wù)D．人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律D自然界人類社會人的思維

整個(gè)世界包括物質(zhì)世界和意識（精神）世界，為什么卻說整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)？意識世界這就需要我們進(jìn)一步了解物質(zhì)和意識的關(guān)系物質(zhì)世界5整個(gè)世界溫故而知新：第五課把握思維的奧妙(一)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(從起源來看)(二)意識是人腦的機(jī)能(從生理基礎(chǔ)看)(三)意識是客觀存在的反映(從內(nèi)容來看)意識的本質(zhì)(什么是意識)感覺、思維、精神、心、神、思想、認(rèn)識、情緒情感、意志、觀念（世界觀、人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀等、）理想、目標(biāo)、目的理論（真理、謬論）、學(xué)說、方針、路線、宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、夢境奇遇、對過去的思考、對現(xiàn)在的認(rèn)識、對未來的預(yù)測

意識現(xiàn)象探究一

人類意識產(chǎn)生之前，一切物質(zhì)對外界的作用有沒有反應(yīng)？它們是怎么反應(yīng)的呢？”zxxkw第一階段：無生命物質(zhì)的簡單反應(yīng)特性巖石的風(fēng)化水滴石穿踏雪有聲學(xué)科網(wǎng)第二階段：低等生物的刺激感應(yīng)性葵花的向陽反應(yīng)蚯蚓受刺身體收縮zxxkw第三階段：高等動(dòng)物的感覺和心理獵狗捕獵黑猩猩吃香蕉第四階段人類的意識探究二

無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性、生物的反應(yīng)形式同人的意識是什么關(guān)系？zxxkw簡單反應(yīng)刺激感應(yīng)感覺和心理人類意識滴水石穿植物向陽動(dòng)物的反射思維著的精神無機(jī)物低等生物高等動(dòng)物人自然界在不斷進(jìn)化意識不是從來就有的，是由最低級的反應(yīng)形式逐步進(jìn)化的結(jié)果。意識的產(chǎn)生經(jīng)歷了漫長的歷史過程。一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性——人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）——人類意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

人的意識是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來的，純粹的動(dòng)物心理為什么不能自發(fā)地形成意識?探究三簡單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺和心理巖石風(fēng)化植物向陽動(dòng)物的反射思維著的精神人類意識但是在這個(gè)演變過程中，為什么偏偏只有人類的感覺、心理等才被稱為“意識”呢？（2）意識是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會發(fā)展的產(chǎn)物勞動(dòng)、社會交往——人腦、語言2、意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物

勞動(dòng)促使了猿猴直立行走，使猿腦變成人腦，勞動(dòng)過程中促進(jìn)了人思考（如勞動(dòng)工具的變更），由于勞動(dòng)過程中交流的需要，促進(jìn)了語言的形成，開始用詞匯概括感性材料，促進(jìn)了人類意識的發(fā)展。

2.更重要還是社會發(fā)展的產(chǎn)物。

1.意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從意識的起源看：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。這充分說明：先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識。（一）意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（起源）探究四動(dòng)物的大腦能不能產(chǎn)生意識，為什么？黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點(diǎn)上火，給它一個(gè)水桶，讓它滅火，但它此時(shí)已束手無策了。人腦動(dòng)物腦重量1500克，占體重的1/50鯨9000克1/1000大象6000克1/1000大猩猩540克1/500黑猩猩400克1/150猴子89克1/90海豚1600克1/86構(gòu)造大腦皮層2600平方厘米140億個(gè)細(xì)胞皮層平滑黑猩猩的大腦皮層是人腦的1/4機(jī)能人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)沒有語言區(qū)人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)人腦的功能

人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動(dòng)的物質(zhì)器官。這是由人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性決定的。A、人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動(dòng)的物質(zhì)器官。B、人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。（二）意識是人腦的機(jī)能（從生理基礎(chǔ)看）

1、總結(jié)：（意識是怎樣產(chǎn)生的）人腦是意識活動(dòng)的物質(zhì)器官；意識是人腦的機(jī)能。人腦是如何產(chǎn)生意識的呢？——意識活動(dòng)是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。情景創(chuàng)設(shè)

如果我把這句話跟小狗說呢？

假設(shè)我跟你說：今晚請你吃大餐！你會有何反應(yīng)？2、意識活動(dòng)是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的反射無條件反射條件反射第一信號系統(tǒng)第二信號系統(tǒng)人和動(dòng)物共有人所特有意識就是第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映?！?jiǎng)游锷鷣淼谋灸苷劽飞虺悦窌r(shí)分泌唾液望梅止渴具體事物的刺激語言的刺激（二）意識是人腦的機(jī)能（從生理基礎(chǔ)看）1、人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動(dòng)的物質(zhì)器官2、意識通過人腦在一、二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上的反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，那么是不是說有了人腦就一定會產(chǎn)生意識呢？探究四

1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動(dòng)物出沒于森林。一到晚上，有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物，原來是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩，小的有七八歲，大的只有十一二歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。狼孩由于狼孩脫離了人類社會，所以不可能產(chǎn)生意識。

有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識一個(gè)城市里的小朋友，被同學(xué)罵她是豬。她非常高興。因?yàn)樗龔臎]見過豬。只看過動(dòng)畫片，所以她認(rèn)為豬是很可愛的。還有一個(gè)城市里的小學(xué)生，她寫文章寫到：豬是四四方方的動(dòng)物。因?yàn)樗灰娺^凍豬肉。

【材料展示】龍是中華民族的象征，可是地球上從來沒有出現(xiàn)過龍，那么“龍”的觀念從何而來呢？“龍”的觀念最先產(chǎn)生于原始社會的圖騰崇拜。當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱吮砻髯约鹤嫦鹊膹?qiáng)悍，就從日常所能接觸到的各種動(dòng)物上擇取其優(yōu)，逐步創(chuàng)造了“龍”的形象。頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、頂似蛇、腹似鯉、爪似鷹、掌似虎。意識的物質(zhì)器官：

人腦意識的反映對象：

客觀存在廠房和機(jī)器原材料產(chǎn)品（意識）加工、改造客觀事物人的感官人腦意識實(shí)踐作用于加工形成信息傳輸（三）意識是客觀存在在人腦中的反映

正確的思想意識是人腦對客觀事物的反映，但錯(cuò)誤的意識是否也是對客觀事物的反映（如鬼神觀念的出現(xiàn)是否意味著鬼神的存在）？探究五漫畫：萬能的上帝鬼神觀念的形成離不開客觀存在

宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。

2、無論是正確的意識還是錯(cuò)誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。正確的意識——如實(shí)反映客觀事物的本來面目錯(cuò)誤的意識——歪曲反映客觀事物的本來面目你看到了什么？少女？老婦？你又看到了什么呢？一顆大樹？意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。（三）意識是客觀存在的反映（從內(nèi)容看）（2）無論是正確的意識還是錯(cuò)誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。（1）意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映。

意識的形成離不開客觀存在、人腦和社會實(shí)踐，三者缺一不可。

(3)意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。意識起源客觀存在在人腦中的反映意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是客觀存在的主觀映象意識是人腦的機(jī)能生理基礎(chǔ)內(nèi)容本質(zhì)什么是意識？意識客觀存在社會實(shí)踐人腦產(chǎn)生

物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。總結(jié):1、起源：①是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物②是社會發(fā)展的產(chǎn)物2、生理基礎(chǔ)：意識是人腦的機(jī)能意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物①人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動(dòng)的物質(zhì)器官②意識是通過人腦在一、二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上的反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的3、內(nèi)容：意識是客觀存在的主觀映象②意識是客觀內(nèi)容、主觀形式的結(jié)合①意識不管正誤都是人腦對客觀存在的反映意識是客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)：意識依賴于物質(zhì)物質(zhì)決定意識物質(zhì)是本原的意識是派生的.原理內(nèi)容：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。方法論：要求我們想問題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。物質(zhì)決定意識的原理：1、有了人腦一定就會產(chǎn)生意識()2、“日有所思，夜有所夢”，不管夢境多么離奇，它也是對客觀存在的反映。（）3、世界是物質(zhì)的世界，自然界是物質(zhì)的，人類社會是物質(zhì)的，人的思維也是物質(zhì)（）4．正確的意識是人腦對客觀存在的反映，錯(cuò)誤的意識則是人腦主觀自生的。（

）5.意識的形式和內(nèi)容都是客觀的。（）易錯(cuò)易混點(diǎn)：××××√1、意識是大腦的機(jī)能，是客觀存在的主觀映象（)2、意識是人腦對客觀事物的正確反映（）3、意識的內(nèi)容來自人腦

（）4、意識從本質(zhì)上看是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物（）5、從起源看,意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物()6、除人腦外，其它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識，因?yàn)橹挥腥四X才是意識的來源。（）7、動(dòng)物、電腦、智能機(jī)器人都有意識。(）8、上帝、鬼神觀念等錯(cuò)誤的意識，不是人腦對客觀存在的反映，是主觀臆造的。（）走出誤區(qū)××××××××1、從本質(zhì)上說，意識是()A.客觀世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B．社會實(shí)踐的產(chǎn)物C．客觀存在在人腦中的反映D．人腦特有的機(jī)能

C

鞏固訓(xùn)練2、不論人的感覺或人的思維，不論正確的認(rèn)識或錯(cuò)誤的認(rèn)識，不論人們對現(xiàn)實(shí)的感受或?qū)^去的思考、對未來的預(yù)測，從物質(zhì)和意識的關(guān)系的角度考察，其共同點(diǎn)是：A.都是人的意識B.都是人腦對客觀事物的直接的反映C.都是根源于物質(zhì)的D.都是意識的表現(xiàn)形式C3、下列關(guān)于意識說法正確的是（）①意識是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物②人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，有了人腦，就有了意識③意識的內(nèi)容不是來自天上，而是來