新聞時評經(jīng)典語段

問渠那得清如許為有源頭活水來

項城一高吳俊紅導(dǎo)語：血盆大口警示我們，規(guī)則是帶電的高壓線，容不得半分僥幸和小聰明。無規(guī)矩不成方圓，遵守規(guī)則對個人來說關(guān)乎修養(yǎng)，對家庭來說關(guān)乎家風(fēng)，對社會而言關(guān)乎秩序。血的教訓(xùn)不能只讓我們想起猛虎傷人的常識，更應(yīng)在內(nèi)心深處刻下對規(guī)則的敬畏。社會的公序良俗和國家的長治久安，無不系于每個人對常識與規(guī)則的慎思篤行?！睹鼏驶⒖诰荆喝巳硕家次烦ＷR，遵守規(guī)則》2016-07-26新華網(wǎng)）

在追逐自己夢想的路上，從來沒有一帆風(fēng)順，沒有一蹴而就，甚至還很枯燥。但沒有拼搏過的人生終究蒼白，沒有繁華過的平淡終究淺薄。很多人，都是在熬過很多年之后，才有資格獲得自己喜歡的生活?；厥走^往，我滿是感激。那幾年，我做高管，當(dāng)編輯，寫專欄，每一次我都全力以赴，每一次我都踮起腳尖往上，往上……而正是那些貌似無趣的時光，才能成就安穩(wěn)從容的生活。熬過那段時光，你會發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)夢想的一切，命運正一件一件送給你。（《熬過那些貌似無趣的時光》2016-07-30人民日報微信）

讓座是美德，不讓座未必就是缺德。凡事有個先來后到，人家購票上車，有享受座位的權(quán)利，面對后面上車的老弱病孕，他可以主動讓座，也可以提醒勸導(dǎo)他被動讓座，但沒有強制他人讓座的權(quán)利。正如有老人給年輕人讓座時所言，他上了一天的班，也累。美德是一種相互體諒與悲天憫人的情懷，文明是一種軟力量的約束，不分青紅皂白逼人讓座，近于赤裸裸的硬暴力，與文明背道而馳，又何來美感可言。即便他人不讓座，有失道德的謙謙之風(fēng)，但以暴力逼人讓座，不僅不道德，且已觸犯法律的尊嚴(yán)，可被追究法律責(zé)任。生活中不乏這種自以為是的霸道，上司以為占有地位上的優(yōu)勢，讓下屬做什么都是應(yīng)該的；朋友以為占有道義上的優(yōu)勢，讓人兩肋插刀是應(yīng)該的；一方自認(rèn)占理，便大發(fā)個人淫威，其實也是恃強凌弱，以某種優(yōu)勢對他人進(jìn)行威逼脅迫，本身就已很不道德，也侵犯了他人權(quán)利。逼人讓座，逼人做任何事，再振振有詞，也是理虧的。（《逼人讓座，逼人做任何事，再振振有詞也是無理》2016-07-21楚天都市報）

人生智慧不在那些朗朗上口的格言里，人生智慧在前人的著作里，那是前輩對歷史文化的深入考察，是他們豐富閱歷的結(jié)晶；人生智慧也在自己的思考里，自己經(jīng)歷的正反經(jīng)驗，用自己的思想去觀照，從中抽取一些普遍規(guī)律，再經(jīng)反復(fù)印證，最后留下來的感悟，足以照亮你精神世界的幽微角落。（《不忍看到一個游戲打敗思想的年代》2016-07-21騰訊大家）一個年紀(jì)輕輕就干大事的時代，一個年紀(jì)輕輕就丟性命的時代。簡單的“主義”二字，足以支撐無數(shù)志士仁人視死如歸、前赴后繼；樸素的“家國”情懷，足以激發(fā)千千萬萬英雄兒女救亡圖存、捐軀為國。“金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身？”什么個人安危，什么體膚痛楚，什么殺頭裂尸，都阻擋不了他們挽革命于危難、救人民于水火的非凡抱負(fù)。有統(tǒng)計說，近代以來約有2000萬名烈士為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福英勇犧牲。這樣的數(shù)字，放在人類近現(xiàn)代史上同樣堪稱奇跡。李大釗說過：“絕美的風(fēng)景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”磨難是達(dá)成美好的必由之路，犧牲是成全大義的無上榮光。這正是上世紀(jì)30年代仁人志士的人生選擇。沒有人愿為之犧牲的事業(yè)是沒有前途的，沒有人愿為之付出的社會是沒有出路的。今天，我們設(shè)立烈士紀(jì)念日、組織國家公祭等活動，正是為了緬懷革命、建設(shè)、改革各個時期作出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的英烈們，匯聚不忘初心、繼續(xù)奮斗的磅礴力量。把別人的幸福當(dāng)作自己的幸福，把為別人創(chuàng)造幸福安穩(wěn)的條件當(dāng)作自己的職責(zé)使命，依然需要共產(chǎn)黨人用行動去踐行。對我們每個人而言，約束人性的平庸之惡，激發(fā)家國天下、命運一體的愛國情感，同樣義不容辭。每個人多付出一點點，多犧牲一點點，中國將大不同。

《今天，你愿為別人犧牲什么？》2016-07-3115:11人民日報評論微信公號

著名社會學(xué)家費孝通先生曾說，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。即使在陌生人社會，每一個人的舉手之勞，依然可以點亮并溫暖別人的世界。對善良和責(zé)任的堅持，對共同體意識的回應(yīng)，“多等半分鐘”的成人之美，讓人與人之間多了一些信任，讓社會充滿更多的溫情。在講究效率、追求精準(zhǔn)的現(xiàn)代社會，爭分奪秒成為許多人的價值觀念和生活方式。上緊了發(fā)條的匆忙步履，在日常生活中隨處可見。時間就像一個緊箍咒，裹挾了許多人的喜怒哀樂。不少司機患上了“速度煩躁癥”，對他人不耐煩、對自己不耐煩，一切費時間的事情都會引起心理上的煩躁甚至憤怒。稀缺而清新的“多等半分鐘”，見證了一位公交司機的善良和責(zé)任。從熟人社會到陌生人社會的變遷，讓人與人之間缺乏了一些社會聯(lián)結(jié)紐帶，也讓麻木、冷漠等不良社會心態(tài)有了生存空間。

這些年，游客走出國門在外國出丑的事不少，無論是因為太沖動，還是出于對自己金錢地位的優(yōu)越感，那種“撒潑動粗”的現(xiàn)象都反射出一個人平時的素質(zhì)和行為習(xí)慣。遇到糾紛和不滿就掌摑他人，這于外在表現(xiàn)上可能是“把人丟到國外去了”；但它其實更是一面鏡子，從中折射出一些人在公民素質(zhì)上的短板，在尊重規(guī)則、敬重權(quán)利上的法治意識的缺失。試問，一個在國內(nèi)信守規(guī)則、尊重法治的人，跑到國外會如此沖動、失去理性嗎？說到底，發(fā)生在國外的不文明乃至違法的現(xiàn)象，只不過是我們平時生活的映射而已。因為潛意識里有對規(guī)則的漠視，對他人權(quán)利的漠視，對法治的漠視，才有沖動之下的種種不良舉動。而現(xiàn)代法治社會，支撐我們縱橫天下的基本東西不是金錢、權(quán)勢與地位，而是一個人信守法治的素養(yǎng)。因此，在捕捉、討論這些發(fā)生在國外的丑陋現(xiàn)象時，更要以此為鏡正衣冠，從中檢視我們平時的行為陋習(xí)，檢討在公民素質(zhì)、法治素養(yǎng)上的缺陷。只有在國內(nèi)“丟人”的現(xiàn)象少了、違法行為少了、暴戾之氣少了，我們才能文明地走出國門。(《洛杉磯機場掌摑事件是國人的一面鏡子》2016-08-027:45京華時報）

在生活中，不妨讓我們養(yǎng)成：有，很好；沒有，也沒關(guān)系！這樣的想法。這樣一來，我們便能轉(zhuǎn)苦為樂，逍遙自在！遭遇一切的事情，讓我們學(xué)習(xí)面對它！接受它！處理它！放下它！請記得：能夠讓我們一生受用的一句話：“請隨手把你‘身后的門’關(guān)上吧！”“恨，能挑起爭端；愛，能遮掩一切過錯?！薄墩堄涀∏榫w管理的費斯汀格法則，受益終生》

不管是抵制日貨、抵制美貨還是如今的抵制菲貨，在這個國度，都不如抵制蠢貨更為迫切和實際。咱們就不能更正能量一些嗎？與其呼吁抵制，意淫在經(jīng)濟(jì)全球化的今天打垮“敵國”經(jīng)濟(jì)，還不如學(xué)的和我一樣，做好自己的事兒，拿到最新一個月工資單，好家伙，我又為國家繳納了好幾千的個人所得稅，心里想著，咱還是得更上一層樓，這樣才能繳納更多的個稅，為祖國強大奉獻(xiàn)一份力氣，不是嗎？別動不動就打打殺殺的，任何戰(zhàn)爭都沒有“贏家”，任何！坦白說，如果你真的愛這個國家，一個人所能做的最好的愛國行為，就是做好自己手頭的事兒，上學(xué)的努力學(xué)習(xí)，工作的努力賺錢，當(dāng)兵的努力訓(xùn)練，做科研的專心研究爭取早日趕超人家的技術(shù)，當(dāng)官的清正廉明爭取讓人民工作和生活更幸福，這就是最好的“愛國行為”，因為這是讓你的祖國邁向強大的唯一途徑，注意是唯一！而不是像個瘋子一樣在自己的國土上，通過一些唬人的文案和口號，來意淫自己的強大和敵人的恐懼。（《那個振臂高呼的熱血青年，卻用一記重錘砸穿了同胞的頭顱》2016-07-13鳳凰財知道）今天的戰(zhàn)士，很多已經(jīng)是“90后”乃至“95后”。前不久，有媒體刊出“入伍前后對比照”，原來或青澀、或懵懂，甚至有些另類、有些頹廢的年輕人，穿上軍裝、理了平頭，長了肌肉、有了精神，變得英姿颯爽、神采煥發(fā)。年輕人把最美的青春年華獻(xiàn)給了火熱的軍營，而軍營也為他們打磨掉稚氣與嬌氣，讓他們在精神的傳承中提升氣質(zhì)、收獲成長。當(dāng)利益的沖刷、道德的滑坡拷問著時代，軍人氣質(zhì)也為整個社會的價值重建，提供著強大的正能量。天津爆炸事件中消防員的“最美逆行”，讓人看到勇氣與責(zé)任；維和部隊的戰(zhàn)士馬革裹尸，也讓人感受奉獻(xiàn)與堅守。他們完美定義了社會主義核心價值觀的“愛國”與“敬業(yè)”，更向人們展示著生命的另一個向度：個人之上還有集體，物質(zhì)之上還有精神，大地之上還有星空。（《你把青春獻(xiàn)給軍營，軍營給你獨特氣質(zhì)》2016-08-0113:13人民日報）一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒，包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量?！?xí)近平

崇尚英雄，可凝聚國家民族之魂魄。崇尚英雄，一是重溫英雄事跡，二是崇尚英雄精神，三是與英雄們的價值觀尋找共鳴。一個國家對待英雄的態(tài)度，就是對待歷史的態(tài)度；對待歷史的態(tài)度，就是對待今天和未來的態(tài)度。今天我們怎么對待英雄，明天，后人就會怎么對待我們?！瓕W(xué)習(xí)英雄，學(xué)什么？學(xué)理想——理想信念是精神上的鈣，缺了鈣就要補鈣。學(xué)犧牲——犧牲精神是一個強大國家、優(yōu)秀民族的血性，犧牲不是對生命漠視，而是以英雄的付出和犧牲，體現(xiàn)對人民生命的尊重與呵護(hù)。學(xué)奮斗——人生何處不奮斗，奮斗是一個國家、一份人生的永恒主題，更是中國共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的趕考。長征精神就是英雄精神，就是不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的精神，也是堅持真理、修正錯誤的精神。中國共產(chǎn)黨人正是在長征途中反思并糾正了之前一度奉行的錯誤路線。如今，時代變了，條件變了，但理想不變，精神不變。長征精神里邊所包涵的理想、信念、奮斗、犧牲、團(tuán)結(jié)、前進(jìn)，充滿時代感。欲滅其國，先毀其史。如此警言，不能忘卻。近日，褻瀆烈士邱少云一案宣判，微博用戶“作業(yè)本”和加多寶中國公司被判敗訴，向烈士和社會道歉。英雄尊嚴(yán)是國家民族的公共財富。法律是捍衛(wèi)英雄的利器。（《今天，我們應(yīng)該如何對待英雄？》2016-09-3021:01來源:央視網(wǎng)）

“咱不訛人”并不需要太高的精神境界，他本就是人性最基本的善良，只是由于經(jīng)濟(jì)社會某些不良風(fēng)氣的熏染，人們都把這種最基本的善良本質(zhì)包裹起來，轉(zhuǎn)而以戒備之心提防周圍，導(dǎo)致原本正常的彼此信任反成了奢望。陳老伯一句“咱不訛人”不但瞬間“激活”了人性原本的樸實善良，更給我們很多人的一個溫馨提醒：當(dāng)你主動謙恭真誠，社會無處不是“六尺巷”（《一句“咱不訛人”融化多少市井冷漠》2016-02-2713:56中國青年網(wǎng)朱永華）導(dǎo)語：自助者天助.當(dāng)此之時，中國更需定力，要咬緊牙關(guān)圖發(fā)展。面對一切白眼和紅眼，冷觀諸多棒殺與捧殺，最為重要的是做好自己的事情，不能亂了發(fā)展的陣腳。果如此，無論是“溫情在口”，還是“大棒在手”，任誰也擋不住中華民族偉大復(fù)興的腳步。在國際舞臺上，中國現(xiàn)在處于一個最難的階段?！澳拘阌诹?，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”。中國在國際舞臺上，正處于風(fēng)必摧之、流必湍之、眾必非之的時候。中國被貶之為“東亞病夫”時，看盡了世界的白眼，此時欲出類拔萃之際，抬頭便見紅眼，四處射來的冷槍暗箭實乃家常便飯。一個人在邁向優(yōu)秀的過程中是要嘗遍白眼和紅眼的，一個國家的崛起過程照例如此。(《中國崛起，要習(xí)慣美式紅眼病》2016-07-20學(xué)習(xí)大國微信公號）

聽過“一萬小時定律”嗎？一萬小時的錘煉是自平凡成超凡的必要條件。1895年今日，徐悲鴻出生。他總結(jié)道：“我愛畫動物，皆對實物用過極長時間的功。即以馬論，速寫稿不下千幅，并學(xué)過馬的解剖，熟悉馬的骨架、肌肉、組織。又然后詳審其動態(tài)及神情，乃能有得”。駿馬奔騰驚世間，感念大師，你是否能為自己的所愛堅持一萬小時？（《懶惰是索價極高的奢侈品，一旦到期清付，必定償還不起》來源：央視新聞客戶端07-19）

什么是“工匠精神”呢？大意是指手藝人對自己的作品精雕細(xì)琢，精益求精執(zhí)著追求的理念。這種理念的傳播和盛行，對于一直執(zhí)著于專業(yè)領(lǐng)域的人來說，似有靈犀沐春風(fēng)；對于很多浮躁和迷茫的人而言，如聞驚雷醒夢中。很多文章都喜歡用器物雕琢，特別是玉器的雕琢為例來詮釋工匠精神，這是正確并且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，因為工匠精神的核心就在于專業(yè)，專注，嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍，這種態(tài)度不是一時形成的，而是由經(jīng)年的歷練、世代的傳承而獲得的。匠人精神的第一要素是樂趣和熱情?！墩撜Z》中，有這樣的一句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@一句話明確概括了匠人精神的第一要素。匠人精神的第二要素是堅持不懈?？鬃釉唬骸皩W(xué)如不及?！鼻笾罒o底止。這不限制于某一特定范圍，而適用于我們生活中的方方面面。我們在生活中，只要仔細(xì)觀察，就不難可以發(fā)現(xiàn)那些不斷研究、探索，在某一領(lǐng)域上獨辟蹊徑的人。孔子先生就是一位代表人物。像他自己說的“學(xué)如不及”一樣，當(dāng)許多弟子向他求知時，他一生從不驕傲自滿，而不斷地學(xué)習(xí)、積累并總結(jié)經(jīng)驗。匠人精神的第三要素是堅強和忍耐。我們一般把那些通過不斷的努力超越一般境界的人叫做“匠人”。但我們周圍缺少真正稱得上“匠人”的人，是因為成為匠人，需要千秋萬代的時間，需要經(jīng)歷種種痛苦和挫折。勇敢地直面困難，堅強地走出困境時，才能達(dá)到匠人的境界?！兑皇聦Ｗ⒈闶莿尤?，一生堅守便是深邃》

導(dǎo)語：“誰紅搭誰的車”，背后折射的是急功近利的社會心態(tài)。專注、精心，追求完美，是每件文化精品不可或缺的，也是“搭便車”所無情消耗的?！覀兂Ｓ谩肮そ尘瘛眮硇稳菥媲缶氖止に嚾?。其實，文化圈又何嘗不需要匠心的堅守？推動中國文化產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步向前的，是一件件文化精品，是一次次匠心獨運。專注、精心，追求完美，是每件文化精品不可或缺的，也是“搭便車”所無情消耗的。不論法律是否追究，有一點應(yīng)該明了：“搭便車”只能帶來眼前的一時之利，想要遠(yuǎn)行，還需匠心。（《誰紅搭誰的車，這樣的文化創(chuàng)作走不遠(yuǎn)》2016-04-137:25人民日報）

到書店去吧，讓手指與墨香纏繞，在翻頁間畫出優(yōu)雅弧線；到書店去吧，時光在這里詩意流淌，心兒在這里寧靜豐盈；到書店去吧，帶著玉般溫潤的“書卷氣”，向著精神殿堂拾級而上。一座沒有好書店的城，該有多荒涼！日前，11部委聯(lián)合發(fā)文助力實體書店發(fā)展，涵養(yǎng)書香中國。你，有多久沒有接受書香的洗禮了？靈魂營養(yǎng)不良的表現(xiàn)，就是：總是迷茫，心浮氣躁，想事偏激極端，沒有分寸和界限感，思維邏輯性差，控制情緒的能力差，不懂得辯證地看問題……如果這些癥狀你都有，那就是時候放下手機，讀點好書，喂喂你那只如饑似渴的小靈魂了。身體養(yǎng)生靠五谷，靈魂養(yǎng)生就得靠好書。（《踏入書店，世界上門檻最低的高貴舉動》來源：央視新聞客戶端06-17）

作為人，修煉的重要方式便是讀書。我一直堅信，閱讀不僅僅是一種行為，還是一種人生方式。閱讀是對一種生活方式、人生方式的認(rèn)同。閱讀與不閱讀，區(qū)別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。一面草長鶯飛，繁花似錦，一面則是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。（《閱讀是一種具有美感的人生方式》作者/曹文軒）

一如楊根思當(dāng)年，前一刻他如同天使般慈悲去珍惜他人，后一刻他又無比決然去完成驚天地泣鬼神的一躍。就像那句歌詞所唱：為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花。我們不能要求所有的人都愿意為某種崇高的事業(yè)付出一切，因為畢竟生命不是游戲，不能推翻了重來。但我們必須知道，總有一些人把這些崇高的事業(yè)作為他們的任務(wù)及職責(zé)，這是他們的使命也是他們的擔(dān)當(dāng)，為的就是讓你我這些普通人可以平穩(wěn)安定地享受生活的美好，以及和平的可貴，享受油鹽醬醋茶電視手機微博微信。這就是那種可以稱之為覺悟的東西，總是能升騰成最純粹的、并激勵后來者前行的東西。就是那些傳承著的魂魄。一個民族的進(jìn)步與否，一個國家的興盛與否，很大程度上取決于這種覺悟的廣度和深度。我們這個民族，經(jīng)歷了那么多沉重的災(zāi)難，但終究踉踉蹌蹌重新站了起來，并一路走到今天，其中的原因大概就是靠著一批又一批如此不忘初心的前行者。（《維和英雄歸來，理應(yīng)得到國家和民族最高敬重》2016-07-209:04鈞正平工作室）

明天是六一國際兒童節(jié)。如今提起這個節(jié)日，有些人不免悻悻地說，我的童年早已成為了過去式。但其實，童年是靈魂生長的源頭，帶著一顆童心前行的人才能時刻感受著幸福。童年給你留下的最深刻記憶是什么？對現(xiàn)在的你又有怎樣的影響？讀名家筆下的童年記憶，重溫孩提時代的那份心境。真正的成熟本質(zhì)上始終包含著童心。（《你離童年，只有一顆童心的距離》來源：央視新聞客戶端05-31）

成熟了，卻不世故。成功了，卻不虛榮。依然一顆平常心。兼此二心者，我稱之為慧心。童心和成熟并不相互排斥。一個人在精神上足夠成熟，能夠正視和承受人生的苦難，同時心靈依然單純，對世界依然懷著兒童般的興致，這完全是可能的。我不認(rèn)為麻木、僵化、世故是成熟，真正的成熟應(yīng)該具有生長能力，因而毋寧說在本質(zhì)上始終是包含著童心的。智慧與童心有著密切聯(lián)系。保持住童心，善于思考，才能把單純的慧心變成成熟的智慧。兒童的可貴在于單純，因為單純而不以無知為恥，因為單純而又無所忌諱，這兩點正是智慧的重要特征。相反，偏見和利欲是智慧的大敵。偏見使人滿足于一知半解，在自滿自足中過日子，看不到自己的無知。利欲使人顧慮重重，盲從社會上流行的意見，看不到事物的真相。這正是許多大人的可悲之處?！锻摹罚ü?jié)選）作者/周國平

匠心之道，看似無著處，實則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書，這樣講成為一流工匠的“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”。由此我們也可以引申為各行業(yè)的匠心之道：守，以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考為底，無思考則無變化，無變化則始終是老樣子，學(xué)而思才能“芳林新葉催陳葉”；離，以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構(gòu)想，方能“人無我有，人有我強”。草嬰、賀友直等的藝術(shù)造詣，可說是對此的生動詮釋。善于“守破離”，何愁不能有所創(chuàng)造，有所成就？《匠心之道貴在“守破離”》2016-07-267:46人民日報

讀書可治“愚病”2016-01-2111:21人民日報我國西漢時期經(jīng)學(xué)家劉向有句名言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。他認(rèn)為讀書能夠治療人身上的種種“愚病”。英國文藝復(fù)興時期哲學(xué)家培根也認(rèn)為，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可以通過適當(dāng)?shù)倪\動來改善一樣。自古未有完人，尤其現(xiàn)在生活節(jié)奏快、壓力大，人們身上或多或少都感染了一些“病癥”：迷茫、浮躁、懶惰、固執(zhí)等等。在我看來，讀書恰恰是一劑對癥良方。

讀書可治迷茫。迷茫就是找不到方向，特別是年輕的時候，經(jīng)驗閱歷少，選擇誘惑多，難免產(chǎn)生迷惘和彷徨。曾經(jīng)有一位青年讀者寫信向楊絳先生討教，表達(dá)了自己對人生的迷茫，楊絳先生回信道，“你的問題主要在于讀書不多而想得太多”。這真是一句簡單而精辟的概括。如何在紛繁復(fù)雜中保持靈臺清明，不至于方寸大亂？不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。閱讀能幫人明黑白、辨是非，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，待認(rèn)知達(dá)到一定高度，自然能撥云見日、披沙揀金。前人書中的經(jīng)驗，對我們走好人生之路頗有啟迪。經(jīng)驗每多一分，迷茫便減一分。讀書可治浮躁。浮躁就是靜不下心，沉不住氣。譬如，好些人都有手機依賴癥，明明有工作要做，卻隔一會兒就刷刷微博、看看朋友圈，不知不覺一天就過去了。沒辦法沉下心來專注于一件事，這就是浮躁。讀書首先要靜下心來，不然就讀不下去，而且隨著書頁的翻動，它又能夠培養(yǎng)專注力。閱讀短期內(nèi)無法帶來功利的效果，看似一件無用之事，但只要發(fā)自內(nèi)心，堅持不懈，久久為功，作用必能慢慢體現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)周圍凡是那些愛讀書、讀書多的朋友，大都具備沉靜和專注的能力，很少浮躁之氣，也不會急功近利。

讀書可治懶惰。當(dāng)下懶病之盛行，甚至催生了“懶癌”這樣的流行詞。懶的一個表現(xiàn)是拖延，起床要磨蹭半天、工作等到最后期限。凡事都“明日復(fù)明日”，再大的雄心壯志和宏偉計劃也被拖延消磨殆盡。還有一種懶表現(xiàn)為取巧，比如很多人把瀏覽代替閱讀，看看網(wǎng)頁、手機就以為學(xué)到知識了，看似孜孜以求，實則是在偷讀書的懶。所謂良藥苦口，持續(xù)深入的閱讀也是需要下一番苦功的。想想那些囊螢映雪、鑿壁偷光的求知者，看看那些日程表密密麻麻的“學(xué)霸”，他們身上看不到絲毫懈怠和散漫，而是充滿自律自強、奮發(fā)向上的朝氣。讀書可治固執(zhí)。固執(zhí)即過分地相信并堅持己見，鮮少有人能真正做到“勿固、勿我”，倒是爭得面紅耳赤的場景比較常見。固執(zhí)更大的危害是以“我見”代替“眾見”，把自己的價值觀和想法強加于人。固執(zhí)的根源還是見識不夠，越淺薄的人越固執(zhí)，井底之蛙總認(rèn)為天空就是那么一小塊圓形?？鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下，見識和閱歷越是增多，心胸反而越是豁達(dá)。閱歷只能隨著時間積累，見識卻可以通過讀書增長。書籍是了解大千世界的一扇門，能夠走過這扇門的人，自然知天地之廣大、一己之渺小，愈發(fā)懂得謙沖自牧，固執(zhí)和自以為是也就越來越少。拿起書本吧，無論是大家經(jīng)典還是怡情小品，無論是經(jīng)管法還是文史哲，都可一讀。手不釋卷地去體會那種“坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬”的讀書之樂，種種“愚病”自然也就不藥而愈。

守穩(wěn)初心，方能守得云開見月明來源：央視新聞客戶端07-0123:28今日，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上十次提到“不忘初心”，是激勵，也是提醒——在瞬息萬變的繁華世事中，你是否已走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么出發(fā)？請回望一下來路，給自己一往無前的決心；請清掃一下雜念，還自己一雙澄澈的眼睛。守住初心，才會找對人生的方向，才會抵達(dá)心心念念的遠(yuǎn)方。長征已經(jīng)成為歷史了嗎？不！長征精神永不過時！2016-10-206:51導(dǎo)語：長征所鑄就的精神滋養(yǎng)了一個偉大的黨、一支偉大的軍隊，成就了一段人間傳奇。賡續(xù)傳揚好長征精神，讓其化作永不褪色的記憶、永不變異的基因，我們必能在新長征路上激蕩起磅礴的力量。

“信仰是個報曉的鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了?！比缃瘢t軍長征的槍炮聲、馬蹄聲已漸漸遠(yuǎn)去，但紅軍將士追崇的信仰光華，卻在穿越歷史時空中始終熠熠生輝，昭示我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，必須以“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)”去走好我們這一代人的長征路?！队篮愕摹罢武撹F”》（人民論壇·長征不朽的詩篇）2016-10-1920:50人民日報

在這個時代，初心常常被我們遺忘，正如紀(jì)伯倫所說：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)?！币驗橥浟顺跣?，我們走得十分茫然，多了許多柴米油鹽的奔波，少了許多仰望星空的浪漫；因為忘記了初心，我們已經(jīng)不知道為什么來，要到哪里去；因為忘記了初心，時光荏苒之后，我們會經(jīng)常聽到人們的懺悔：假如當(dāng)初我不隨意放棄，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不會是眼前的樣子。守穩(wěn)初心，方能守得云開見月明。人生只有一次，生命無法重來，要記得自己的初心。經(jīng)?；仡^望一下自己的來路，回憶起當(dāng)初為什么啟程；經(jīng)常讓自己回到起點，給自己鼓足從頭開始的勇氣；經(jīng)常純凈自己的內(nèi)心，給自己一雙澄澈的眼睛。不忘初心，才會找對人生的方向，才會堅定我們的追求，抵達(dá)自己的初衷。就像一首詩中所言：從前/所有的甜蜜與哀愁/所有的勇敢與脆弱/所有的跋涉與歇息/原來/都是在為了/向著/初來的自己/進(jìn)發(fā)?！恫煌跣姆降檬冀K》▽初心，他們說……1、〔詩人席慕蓉〕我一直相信，生命的本相，不在表層，而是在極深極深的內(nèi)里。這里的“內(nèi)里”即為“初心”，它不常顯露，很難用語言文字去清楚形容，只能偶爾透過直覺去感知其存在，但在遇到選擇之時，在不斷地衡量、判斷與取舍之時，往往能感知其存在。2、〔作家張曉風(fēng)〕我愛上“初”這個字，并且提醒自己每清晨都該恢復(fù)為一個“初人”，每一刻，都要維護(hù)住那一片初心。3、〔作家林清玄〕回到最單純的初心，在最空的地方安坐，讓世界的吵鬧去喧囂它們自己吧！讓湖光山色去清秀它們自己吧！讓人群從遠(yuǎn)處走開或者自身邊擦過吧！我們只愿心懷清歡，以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。4、〔主持人白巖松〕在墨西哥，有一個離我們很遠(yuǎn)卻又很近的寓言。一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？如果走得太遠(yuǎn)，會不會忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？就如中國一句古話：不忘初心，方得始終。

5、〔企業(yè)家俞敏洪〕如果我們能夠堅持自己的理想，追逐自己的夢想，并且探索自己獨立的思想，我們的青春就開始成熟。歷經(jīng)挫折，初心不改是青春最大的標(biāo)志。6、〔音樂人李健〕在這個熱鬧的世界，如何才能保持一顆初心？我至今記得清華大學(xué)一位老師的話：“一個人若能永遠(yuǎn)保持學(xué)生的狀態(tài)，他的人生就不會枯竭”。7、〔南昌大學(xué)校長周創(chuàng)兵〕當(dāng)你們（畢業(yè)生）踏入社會以后，也許物欲橫流和飛揚浮躁的社會風(fēng)氣會讓你們錯愕不已，可能“拼爹”“拼顏值”的社會現(xiàn)實會讓你們措手不及，企圖不勞而獲、一舉成名，甚至一步登天的念頭被徹底打消，你們會發(fā)現(xiàn)平凡的工作、平靜的生活成為了常態(tài)，你們要不忘初心，做好接受平凡的準(zhǔn)備。請記住，急功近利只是小聰明者的生存哲學(xué)，平和寧靜才是大智慧者的人生態(tài)度。8、〔浙江傳媒學(xué)院校長項仲平〕勿忘初心，堅守夢想。每個成功人都有自己的初心，勿忘初心，才能到達(dá)夢想的彼岸。初心，是人生起點的希冀與夢想，是人生開端的追求與動力，是迷途困挫中的恪守與堅持，是事業(yè)成功的承諾和信念。一個人，只有心中確立了最初的夢想，才不會被各種誘惑所迷惑，偏離人生的軌道，才能自覺地承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。9、〔中國政法大學(xué)校長黃進(jìn)〕“勿忘初心”，就是希望大家不要忘記我們出發(fā)時的理想信念。當(dāng)代大學(xué)生走向社會不應(yīng)該是一個精致的利己主義者，而應(yīng)該站在國家、民族、社會、人類未來的視野中去思考問題和付諸行動，應(yīng)該生活在廣闊而深邃的時空格局中，做“中國的脊梁”?！拔鹜跣摹?，就是希望大家不要忘記我們內(nèi)心的道德法則。無論何時何地都不會忘記我們的良知和理性，不會忘記我們遵循的道德法則，不會忘記我們身上肩負(fù)的使命和責(zé)任，而會始終保持追求公平正義、止于至善的內(nèi)心。揮手作別前，再上“最后一課”：1、中國政法大學(xué)校長：請小心別讓欲望勾搭上罪惡，別讓功利暗戀上野心2、中國石油大學(xué)校長：成長的終極意義在于不斷發(fā)掘自身潛能，日益成為獨特而最好的自己。4、明朝即長路，惜取此時心。清華大學(xué)校長邱勇希望你們堅守初心。初心就是本心，在漫長的人生之路上，不忘初心、抵制誘惑，你們將收獲一生的平安和精神的富足。今天，你們即將踏上新的人生道路，每一個人都要認(rèn)真地問一問自己，什么是自己真正的理想？什么才真正值得去追求？未來的路很長，只有聽從內(nèi)心的召喚，才能真正創(chuàng)造屬于你自己的美好人生。5、攜理性，勇敢融入時代北京大學(xué)校長林建華在信息時代，大學(xué)已經(jīng)不再能夠壟斷知識了，但大學(xué)所代表的人類理性思維，變得更加重要，更加不可或缺！在這分別的時刻，我希望伴隨你們的不僅有專業(yè)知識和生存能力，還有經(jīng)過激烈思想碰撞所形成的堅定信念和價值觀；不僅有真誠的同學(xué)情誼，還有北大人的家國情懷；不僅有對燕園生活的美好記憶，還有守正、奉獻(xiàn)、超越和“敢為天下先”的使命感。6、但凡經(jīng)過，總有收獲中國傳媒大學(xué)黨委書記陳文申

浮躁和焦慮是當(dāng)下社會的常見現(xiàn)象，有的人做事總是生怕錯過什么，總是難以靜心，總是要先問有什么回報，這種過于功利的行為，往往失去的比得到的更多。其實，大學(xué)期間，你上過的每一門課，參加的每一次社會實踐，你的每一次實習(xí)，每一次登臺，每一次成功與失敗，每一次跌倒與爬起，都會在你的人生留下印記，總會以某種特別的方式對你的未來產(chǎn)生影響。胡適先生說，“成功不必在我，功力必不唐捐”，就是這個道理。做事的時候，沒必要太算計，請相信人生沒有白費的努力，只要是參與了，用心了，就一定會有收獲。這個收獲，很可能不在眼前，而是在不遠(yuǎn)的未來。正如莎士比亞所言：凡是過去，皆為序曲。你所經(jīng)歷的、所沉淀的，都將成為你人生的財富、打開未來的鑰匙。7、做人有溫度，做事有態(tài)度中國石油大學(xué)（北京）校長張來斌同學(xué)們，世界很大，個人很小。眾生蕓蕓，注定絕大多數(shù)都是不能