《醉翁亭記》教學(xué)案例2339

《醉翁亭記》教教事例《醉翁亭記》是交口稱贊的名篇。文章在構(gòu)造上前后緊相響應(yīng)，行文謹(jǐn)慎，水乳交融。全篇也多用“也”字句，形成一種一唱三嘆的吟詠句調(diào)，極有特點(diǎn)，讀來(lái)朗朗上口。為此，要讓學(xué)生強(qiáng)加朗讀，認(rèn)真閱讀課文說(shuō)明，疏導(dǎo)文意，敦促學(xué)生查找相關(guān)資料以加深理解。這些工作在學(xué)生課前預(yù)習(xí)中做了充分而必需的重申。增強(qiáng)朗讀教課，在朗讀中讓學(xué)生賞識(shí)、意會(huì)文章優(yōu)美的語(yǔ)言特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)光景描繪之美。朗讀時(shí)，除了注意句式的參差變化，還注意每個(gè)句子節(jié)奏的區(qū)分。理解文章內(nèi)容，理解本文從“樂(lè)”和“醉”中所抒發(fā)的“與民同樂(lè)”的思想。深入研究的問(wèn)題放在作者所表露出的復(fù)雜感情以及對(duì)寫(xiě)景和抒懷名句的鑒賞上。【事例題旨】傳統(tǒng)的語(yǔ)文教課幾乎是教師一個(gè)人的獨(dú)白，教師的解說(shuō)和灌注代替了學(xué)生的思慮和發(fā)言，因此學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中缺乏主動(dòng)性和自主性，完整部是被動(dòng)式接受和機(jī)械式記憶。在新課程理念指導(dǎo)下的語(yǔ)文教課要求建構(gòu)對(duì)話式語(yǔ)文講堂。在“對(duì)話式”語(yǔ)文講堂中，教師與學(xué)生間不再是那種教授予接收、灌注與接受的主客體關(guān)系，而是一種精神性對(duì)話交流關(guān)系。在講堂對(duì)話的氣氛中，教師和學(xué)生都處于自由開(kāi)放的精神狀態(tài)，能夠不受教師預(yù)設(shè)問(wèn)題和固有觀點(diǎn)的約束，充分表達(dá)各自的建議，在交流建議的同時(shí)，提高自己已有的感覺(jué)和認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到一個(gè)更高更深層次的理解。古代散文教課向來(lái)是語(yǔ)文教課的一個(gè)難點(diǎn)。怎樣在學(xué)生自主解決文章字詞、初步認(rèn)識(shí)文章內(nèi)容的基礎(chǔ)長(zhǎng)進(jìn)行深層次對(duì)話式交流和商討是本事例思慮的核心問(wèn)題?！臼吕^(guò)程】教課方案：以“樂(lè)”字為切入點(diǎn)，帶動(dòng)全文，品析文章的思想內(nèi)容并領(lǐng)會(huì)文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。努力將學(xué)生的想象力、剖析歸納能力和朗誦能力的培育貫串于整個(gè)教課過(guò)程之中。教課目的：知識(shí)與能力：1、理解本文光景描繪的方式和作用。2、理解作者“寄情山川，與民同樂(lè)”的情懷。過(guò)程與方法：1、經(jīng)過(guò)朗讀想象并借助多媒體引導(dǎo)學(xué)生感覺(jué)作者所描述的醉翁亭四周美好的自然風(fēng)光和人物歡喜的場(chǎng)景，領(lǐng)會(huì)融情入景、情形交融的寫(xiě)法。2、經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生研究感悟作者的情懷。感情態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生懂得并學(xué)會(huì)在遭受挫折不幸時(shí)，應(yīng)持踴躍進(jìn)步的人生態(tài)度。教課要點(diǎn)：1、感覺(jué)作者對(duì)醉翁亭四周美好的自然風(fēng)光和人物歡喜場(chǎng)景的描述，領(lǐng)會(huì)融情入景、情景交融的寫(xiě)法。2、理解作者“寄情山川，與民同樂(lè)”的情懷。教課難點(diǎn)：1、感覺(jué)簡(jiǎn)短精練的文字所描述的優(yōu)美自然風(fēng)光。2、理解“醉”與“樂(lè)”的關(guān)系。教課過(guò)程：一、導(dǎo)入新課二、領(lǐng)會(huì)景美1、學(xué)生朗誦并歸納課文描述的幾幅畫(huà)面。2、借助多媒體展現(xiàn)圖片，引導(dǎo)學(xué)生感覺(jué)作者所描述的醉翁亭四周美好的自然風(fēng)光。說(shuō)明：這一步旨在引導(dǎo)和促使學(xué)生與文本對(duì)話。面對(duì)教材，學(xué)生不該當(dāng)是等著老師來(lái)教課，來(lái)給他一個(gè)模板式的記憶內(nèi)容。而是在不帶著任何先入為主的觀點(diǎn)的前提下自主地和文本對(duì)話。在和文本對(duì)話的過(guò)程中著重自己的感覺(jué)、經(jīng)歷和體驗(yàn)，為后邊師生對(duì)話以及生生對(duì)話打下基礎(chǔ)。這一步相當(dāng)重要。3、引導(dǎo)學(xué)生體悟作者“寄情山川”的情懷。4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)融情入景、情形交融的寫(xiě)法。5、學(xué)生朗誦，要求讀出作者的感情朗誦：第一次朗誦聽(tīng)學(xué)生讀，正字音，明句讀。第二次朗誦要求領(lǐng)會(huì)音韻美。第三次朗讀注意領(lǐng)會(huì)心境美即文中的美景和作者的感情。教師點(diǎn)明文體特點(diǎn)及文章中21個(gè)語(yǔ)氣不一樣的“也”。說(shuō)明：以朗誦加深對(duì)課文的領(lǐng)會(huì)，經(jīng)過(guò)“讀”認(rèn)識(shí)文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。這是學(xué)生和文本的直接對(duì)話，也是學(xué)生和文本的淺層次感性對(duì)話。在朗誦中，學(xué)生耳濡目染地感覺(jué)文章的語(yǔ)言美和境界美。對(duì)文章有一個(gè)模糊的感性認(rèn)識(shí)，只管學(xué)生此刻還說(shuō)不出來(lái)文章幸虧何處，但經(jīng)過(guò)前面作者寫(xiě)此文詳細(xì)過(guò)程的介紹和自己的朗誦，有了“美文”的感覺(jué)，而且心中有了對(duì)文章的濃郁的喜歡之情。這樣后邊深入文章內(nèi)容的商討才是真實(shí)的學(xué)生和老師的對(duì)話。而不是老師的一味灌注。三、感覺(jué)人歡1、學(xué)生朗誦并歸納課文描述的四個(gè)場(chǎng)面。2、剖析四個(gè)場(chǎng)面的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感覺(jué)人物的歡喜之情。說(shuō)明：此步驟重在增強(qiáng)學(xué)生和文本的對(duì)話。在學(xué)生充分自由朗誦的前提下，讓學(xué)生試著理清文章的思路。這其實(shí)是緣著作者的文字追蹤作者的所思所想。3、引導(dǎo)學(xué)生體悟作者“與民同樂(lè)”的情懷。四、歸納情懷1、納得出歐陽(yáng)修“寄情山川，與民同樂(lè)”的情懷。2、學(xué)生朗誦，以醉翁之心體醉翁之情。3、拓展思慮。引導(dǎo)學(xué)生懂得在遭受挫折不幸時(shí)，應(yīng)持踴躍進(jìn)步的人生態(tài)度。說(shuō)明：這一步驟重在給時(shí)間讓學(xué)生之間進(jìn)行充分的對(duì)話。能夠加深學(xué)生對(duì)文本的理解，發(fā)掘自己心里深處的感情，從而在更高層次上實(shí)現(xiàn)學(xué)生和文本的對(duì)話。五、解讀“醉翁”1、研究以下兩個(gè)問(wèn)題：（1）“醉翁”醉了嗎？（2）“醉翁”老了嗎？2、引導(dǎo)學(xué)生理解“醉”與“樂(lè)”的關(guān)系。3、引導(dǎo)學(xué)生體悟歐陽(yáng)修豐富的心里世界。說(shuō)明：這一部分是學(xué)生在充分感悟文章思想內(nèi)容的前提下和老師之間的對(duì)話。這類深層次的對(duì)話是特別難得的。也是需要學(xué)生在理解文章和梳理自己的思想從而組織自己的語(yǔ)言方面付出相當(dāng)大的心力才能實(shí)現(xiàn)的。教師經(jīng)過(guò)供給解讀的平臺(tái)，培育學(xué)生的理解能力。六、部署作業(yè)1、熟讀課文，若有新的領(lǐng)會(huì)或感悟與同學(xué)交流2、累積文言字詞3、假如讓你擔(dān)當(dāng)拍照師，拍攝介紹醉翁亭的短片，你準(zhǔn)備采納什么次序、拍攝哪些景物、配上什么樣的解說(shuō)詞呢？【事例剖析】把教課過(guò)程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想。本事例力爭(zhēng)表現(xiàn)“對(duì)話式講堂”的教課理念。我以為值得一定的地方有：第一，學(xué)生的課前預(yù)習(xí)在老師的題目引導(dǎo)下有明確的方向，能將預(yù)習(xí)工作落到實(shí)處。另外課外資料的收集也能在老師的引導(dǎo)下確實(shí)有效地進(jìn)行。這為學(xué)生實(shí)現(xiàn)同學(xué)之間和師生之間的對(duì)話打下了一個(gè)優(yōu)秀的基礎(chǔ)。其次，講堂交流的過(guò)程中老師不再是教授者，而是聆聽(tīng)者和參加者。這創(chuàng)建了同等的開(kāi)放的講堂氣氛。特別是在相互議論和交流的基礎(chǔ)上學(xué)生提出了特別有創(chuàng)建性的有探講價(jià)值的問(wèn)題。這應(yīng)當(dāng)是講堂的一個(gè)師生的深層次對(duì)話，也是學(xué)生真實(shí)踴躍思慮問(wèn)題的一個(gè)表現(xiàn)。這極大地激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思慮的踴躍性。比教師在那口干舌燥地講，學(xué)生在那意興闌珊地聽(tīng)成效要好得多。學(xué)生對(duì)文章的鑒賞要更加深入和通透。第三，講堂和課后重申學(xué)生動(dòng)筆。動(dòng)筆的過(guò)程是自我梳理的過(guò)程。也是學(xué)生自我深層次對(duì)話的一個(gè)過(guò)程。在這里，學(xué)生將學(xué)習(xí)化做一個(gè)自覺(jué)的理性的過(guò)程。值得商討改良的地方：1、學(xué)生的課前預(yù)習(xí)怎樣才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多仍是逗留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很固執(zhí)。2、怎樣解決真實(shí)的“對(duì)話式”交流和可能出現(xiàn)的放鴨式現(xiàn)象之間的矛盾仍是一個(gè)探索中的問(wèn)題。老師稍為焦躁些或?qū)W生稍為懶散些都有可能前功盡棄。3、改良的想法是打算多和學(xué)生交流和交流自己的想法，讓學(xué)生確實(shí)有效地行動(dòng)起來(lái)。初夏清晨六點(diǎn)，清明透明的月兒還潛藏在云朵里，不忍離開(kāi)，校園行家人稀罕，我騎著單車，晃晃悠悠的耷拉著星松的睡眼。校園內(nèi)風(fēng)景如常，仍舊是綠意盈盈，枝繁葉茂，鳥(niǎo)兒歌唱。經(jīng)過(guò)西區(qū)公園，看那碧綠的草地，翱翔中的亭子，便想起十七那年，在這里找尋春季的日