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唐彬:用互聯(lián)網(wǎng)再造中國(guó)文明

21年前我來(lái)到硅谷,見(jiàn)證了互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始走向大眾,令人激動(dòng)的第一波。這一波改變了我們獲取信息、娛樂(lè)以及購(gòu)物的方式。21年后,在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大背景下,隨著智能終端的普及,云計(jì)算和大數(shù)據(jù)等新技術(shù)不斷走向成熟,互聯(lián)網(wǎng)正步入深水區(qū),開(kāi)始波瀾壯闊的第二波。在這一波里,互聯(lián)網(wǎng)從比特回歸原子,正開(kāi)始深入改造傳統(tǒng)商業(yè)和社會(huì),全面影響我們的生活。和之前基于能源的工業(yè)革命不一樣,互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的是全方位的改變,是一種革命。首先,它帶來(lái)了開(kāi)放、分享、透明、去中心化的新思維,從底層改造了我們的世界觀(guān);其次,它帶來(lái)了新的技術(shù)如移動(dòng)互聯(lián)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù),并通過(guò)層出不窮的智能終端把人們和服務(wù)緊密聯(lián)系起來(lái),改造商業(yè)和我們的生活?;ヂ?lián)網(wǎng)還以信息為載體創(chuàng)新了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要素如土地、能源等都是有限資源,所以大家不愿意分享,而作為互聯(lián)網(wǎng)載體的信息是越分享越富有,越分享越快樂(lè),打破了傳統(tǒng)的零和游戲。互聯(lián)網(wǎng)價(jià)值觀(guān)的核心是以人為本,并講究個(gè)體和他人以及集體之和諧。中華文明的核心也是和諧:人與自然之間推崇天人合一;人與人的關(guān)系講究和而不同;國(guó)與國(guó)之間講內(nèi)圣外王之王道。借用老子“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”的思想來(lái)解讀互聯(lián)網(wǎng),在我看來(lái),互聯(lián)網(wǎng)之道就是自由之道,我認(rèn)為這是所有生命體永恒的追求。但我們每一個(gè)個(gè)體能力有限,不可能靠一己之力就自給自足,我需要他人的幫助,與他人相連才能實(shí)現(xiàn)基本的吃穿住行自由。對(duì)于自由的追求催生了人與他人,以及世界自由相連的渴望,這就是互聯(lián)網(wǎng)的“一”。人人都希望自己是獨(dú)一無(wú)二、不可或缺的。在我們與世界及他人相連的過(guò)程中,我們希望保持獨(dú)立性,而不愿像一滴水融入大海,那樣雖然避免了被蒸發(fā),但同時(shí)也失去了自我?;ヂ?lián)網(wǎng)去中心化的結(jié)構(gòu)在連接每個(gè)人的時(shí)候保證了獨(dú)立性。因?yàn)槿ブ行?,所以每一個(gè)人都是中心,人人為我;同時(shí),每個(gè)人又以他人為中心,我為人人。這個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的“人人為我,我為人人”構(gòu)成互聯(lián)網(wǎng)太極結(jié)構(gòu)的“二”,在保持獨(dú)立性的前提下實(shí)現(xiàn)了個(gè)體和集體的完美融合。二元互動(dòng)催生了互聯(lián)網(wǎng)的“三”:人、信息和交易。其中人是要素,更是目的。這三個(gè)要素的動(dòng)態(tài)組合催生了主動(dòng)自發(fā)、混沌有序、千姿百態(tài)的互聯(lián)網(wǎng)奇跡,相信在未來(lái)將創(chuàng)造更多的精彩,給人類(lèi)帶來(lái)驚喜!互聯(lián)網(wǎng)也是改造中學(xué)的軀干。近兩百年來(lái),“中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主要方法論。豈不知中學(xué)之體經(jīng)過(guò)兩千年封建皇權(quán)獨(dú)裁統(tǒng)治,人們的創(chuàng)造力已經(jīng)被壓抑到了極點(diǎn),獨(dú)立知識(shí)分子的尊嚴(yán)也被百般摧殘,社會(huì)自治力量也相當(dāng)薄弱,公民意識(shí)淡漠。雖然中學(xué)根系還很強(qiáng)大,軀干早已腐朽,承載不了一個(gè)強(qiáng)大和諧的中國(guó)。但我們又不可能學(xué)日本明治維新脫亞入歐,全盤(pán)西化。1871年日本財(cái)務(wù)大臣大久保利通帶領(lǐng)上百名日本高官游歷歐美近2年,回國(guó)后說(shuō):“如果日本不能徹底改革,就只能被歐美拿槍炮再次攻破,”因?yàn)椴痪们叭毡揪捅幻绹?guó)軍艦用大炮攻破了國(guó)門(mén)。日本于是決定全盤(pán)西化,成功脫亞入歐。24年后,在1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中充分展現(xiàn)了日本制度全盤(pán)西化的威力。日本是一個(gè)小小島國(guó),文化根系不發(fā)達(dá),也不深入。唐朝時(shí),全盤(pán)中化成功,所以在明治后全盤(pán)西化成功不足為奇。但中國(guó)是一個(gè)有強(qiáng)勢(shì)原產(chǎn)文明和悠久歷史的大國(guó),根系發(fā)達(dá),根粗且深,不可能全盤(pán)西化,也不能中學(xué)為體,因?yàn)檐|體早已腐朽。只有把西學(xué)軀體的現(xiàn)代性和中學(xué)之根系融合起來(lái),用西體之現(xiàn)代性改造并治愈中學(xué)之病軀,用中學(xué)天人合一之根包容西學(xué)之貪獨(dú),用中學(xué)內(nèi)圣外王之王道中和西學(xué)之霸道才是出路。這兩種不同的文明以前是無(wú)法融合的,因?yàn)闁|方文化強(qiáng)調(diào)集體,西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立,兩種文化相互矛盾。互聯(lián)網(wǎng)恰恰提供了“人人為我,我為人人”的新結(jié)構(gòu),把東西文化完美融合了,給世界帶來(lái)希望。因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)去中心化的新結(jié)構(gòu)中,沒(méi)有中心就意味著每個(gè)人都是中心,人人為我;同時(shí)每個(gè)人又以他人為中心,我為人人?;ヂ?lián)網(wǎng)新結(jié)構(gòu)讓東方文明之根和西體之現(xiàn)代性結(jié)合,有望再造一個(gè)強(qiáng)健的中體之軀干,就能承載一個(gè)強(qiáng)大和諧的中國(guó),打破“中學(xué)為體,西學(xué)為用”屢戰(zhàn)屢敗的宿命!法治和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代文明的兩大基石,經(jīng)濟(jì)實(shí)力是國(guó)家綜合實(shí)力的物質(zhì)基礎(chǔ)。十八屆三中全會(huì)明確了以市場(chǎng)作為資源配置的決定力量,而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最寶貴的資源是企業(yè)家精神。美國(guó)第30任總統(tǒng)柯立芝曾說(shuō)過(guò),“美國(guó)的事業(yè)是企業(yè)家的事業(yè)”。對(duì)企業(yè)家精神的重視和對(duì)企業(yè)家的支持是美國(guó)成為世界一流強(qiáng)國(guó)的重要原因。互聯(lián)網(wǎng)能夠打破壟斷,最大限度地保護(hù)和激發(fā)企業(yè)家精神,這就是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域非常有活力的根本原因。經(jīng)過(guò)21年的發(fā)展,我非常高興地看到,互聯(lián)網(wǎng)正在打破多年的壟斷,釋放思想、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)等方面的活力。比如通信領(lǐng)域有壟斷,正在被微信打破;龐大、封閉的金融領(lǐng)域長(zhǎng)期壟斷,正在被互聯(lián)網(wǎng)金融打破。一款深具互聯(lián)網(wǎng)精神的小小貨幣基金產(chǎn)品——余額寶,讓國(guó)有大銀行大受震動(dòng),并快速行動(dòng)起來(lái),這就是互聯(lián)網(wǎng)金融的正能量——推動(dòng),甚至是倒逼傳統(tǒng)金融升級(jí),阿里巴巴在這方面是有貢獻(xiàn)的。當(dāng)然還有很多支付方式的創(chuàng)新正通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)精神和技術(shù)努力改造中國(guó)的金融,打破壟斷,使之更加高效、透明、普惠,回歸金融服務(wù)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)和生活的本源。在中國(guó),金融是最大的行業(yè)群——200多萬(wàn)億元的資產(chǎn)規(guī)模,這個(gè)行業(yè)群的壟斷如果

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