第一章人口增長與人口經(jīng)濟(jì)思想

第一章人口增長與人口經(jīng)濟(jì)思想第一節(jié)世界人口動態(tài)第二節(jié)古典人口經(jīng)濟(jì)理論第三節(jié)馬爾薩斯人口論第四節(jié)馬歇爾人口經(jīng)濟(jì)思想第五節(jié)凱恩斯學(xué)派人口經(jīng)濟(jì)理論第六節(jié)馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論第一節(jié)世界人口動態(tài)一、世界人口的增長◎農(nóng)業(yè)社會◎工業(yè)社會◎平衡機(jī)制二、人口增長的階段◎第一階段◎第二階段◎第三階段1、世界人口的增長：

在人類發(fā)展歷程的絕大部分時間內(nèi)，人口數(shù)量增加都十分緩慢，年均自然增長率大多在千分之一以下。由于缺乏足夠的資料，我們對歷史人口的了解遠(yuǎn)非詳實，有關(guān)研究只能根據(jù)一定資源條件下土地的承載量和人口分布狀況進(jìn)行估測。Deevey（1960）估計，100萬年前世界人口僅為12.5萬。隨著其緩慢增長，1萬年前達(dá)到532萬左右。到公元元年，全球人口達(dá)到約2.5億。這一階段，世界人口的年增長率約為0.5‰，按照這種速度，世界人口大約需要1400年才能翻番。需要指出的是，這種增長過程是波動向前的，各種災(zāi)難，包括自然災(zāi)害、瘟疫、戰(zhàn)爭周期性地削減世界上局部地區(qū)的人口。1346～1348年，歐洲的黑死病就奪去該洲1/4的人口，局部地區(qū)損失的人口可達(dá)50％。

到了18世紀(jì)，世界人口數(shù)量才開始比較穩(wěn)步地增長。從1750年左右一直到20世紀(jì)初的相當(dāng)一段時間，世界人口約以每年5‰的速度增長，這一時期的加速增長主要發(fā)生在現(xiàn)在的發(fā)達(dá)國家，當(dāng)時這些國家正在經(jīng)歷工業(yè)化進(jìn)程。從20世紀(jì)初開始，人口加速增長的勢頭更為明顯，到1950年前后，年均增長率已從每年5‰提高到10‰，此后更達(dá)到年均20‰的驚人速度，世界人口倍增所需時間縮短到35年左右，而且這些增長已經(jīng)主要集中在發(fā)展中國家。

隨著工業(yè)革命向歐美及世界各地的擴(kuò)散，人類在實現(xiàn)財富高速積累的同時，人口數(shù)量也以前所未有的速度急劇膨脹。到1830年左右，世界人口達(dá)到10億，人類達(dá)到第一個10億耗用了人類歷史的絕大部分時間。但是，隨后的10億只用了100年，在1930年地球上的居民達(dá)到20億。此后的44年間，世界人口又翻了一番，在1974年達(dá)到40億。世界人口達(dá)到10億是在1830年前后，100年后的1930年才增長到20億。第二次世界大戰(zhàn)之后，由于公共醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善、疾病的減少、嬰兒死亡率的下降、生活水平的提高等因素，全球人口在20世紀(jì)后50年里爆炸性增長。1960年上升到30億，1974年達(dá)到40億，1987年達(dá)到50億，1999年達(dá)到60億。2011年10月31日，世界人口又突破了70億。1987年7月11日，南斯拉夫的一個嬰兒降生，被聯(lián)合國象征性地認(rèn)定為地球上第50億個人，并宣布地球人口突破50億大關(guān)。為了紀(jì)念這個特殊的日子，1990年聯(lián)合國根據(jù)開發(fā)計劃署理事會第36屆會議的建議，決定將每年的7月11日定為“世界人口日”，以喚起人們對人口問題的關(guān)注。1990年7月11日就成為第一個“世界人口日”。聯(lián)合國人口基金在每年世界人口日都確定不同的宣傳主題，1996年為“生殖健康與艾滋病”，1997年為“為了新一代及其生殖健康和權(quán)力”，1998年為“走向60億人口日”，1999年為“60億人口日開始倒計時”，2000年為“拯救婦女的生命”，2001年為“人口、發(fā)展與環(huán)境”，2002年為“貧困、人口與發(fā)展”，2003年為“青少年的性健康、生殖健康和權(quán)利”，2004年為“紀(jì)念國際人口與發(fā)展大會10周年——遵守承諾”，2005年為“平等＝授權(quán)”，2006年為“年輕人——為了年輕人，與年輕人一起行動起來”，2007年為“男性參與孕產(chǎn)婦保健”，2008年為“規(guī)劃你的未來：規(guī)劃你的家庭”，2009年為“應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)：投資于婦女是一個明智的選擇”，2010年為“每個人都很重要”，2011年為“70億人的世界”。

將農(nóng)業(yè)時代以來的人口發(fā)展軌跡反映在趨勢圖上，可以明顯地看出，大約自1750年工業(yè)時代開端起，人口數(shù)量開始急劇增長。令人震憾的是，這一發(fā)展軌跡正迅速指向一個無窮的頂端，它似乎展示出工業(yè)革命以來世界人口增長的內(nèi)在平衡機(jī)制已被打破，世界人口增長進(jìn)入失衡狀態(tài)。返回目錄2、人口增長的階段：◎第一階段：在人類的早期文明階段（舊石器和中石器時代），人們運用簡單的工具獲取食物，食物來源主要是采集植物和捕捉動物。食物來源豐富時，人口增長較快，環(huán)境條件惡化或食物供應(yīng)不足時，饑餓、寒冷、疾病等使人口增長趨緩甚至減少。采集漁獵經(jīng)濟(jì)受到自然條件的強(qiáng)烈制約，人口死亡率維持在較高水平，人口增長較為緩慢，一直到采集漁獵時代所能養(yǎng)育的極限為止?！虻诙A段：進(jìn)入新石器時代，原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐步取代采集漁獵經(jīng)濟(jì)。種植農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，提高了土地的承載力，并產(chǎn)生了少量的糧食剩余，這使得少數(shù)人可以從獲取食物的工作中解放出來。聚落形成、灌溉系統(tǒng)、冶煉等新技術(shù)和新發(fā)明的出現(xiàn)，交換和貿(mào)易的擴(kuò)展，提高了人口從環(huán)境中獲取生存物質(zhì)的能力，人口增長加速。隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)潛力和擴(kuò)散速度逐步衰竭，人口增長趨緩?！虻谌A段：18世紀(jì)中葉，從英國開始，一些地區(qū)陸續(xù)開始工業(yè)化進(jìn)程，人口增長再次進(jìn)入加速期。這一時期人口增長最顯著的特點，就是人類開始有能力控制死亡率。農(nóng)業(yè)進(jìn)步和分配系統(tǒng)的改善削減了周期性的死亡高峰，營養(yǎng)和衛(wèi)生條件的改善減少了疾病造成的死亡，在醫(yī)藥技術(shù)方面的突破則顯著加速了死亡率的下降，世界人口進(jìn)入一個前所未有的持續(xù)增長高峰。在19世紀(jì)，人口增長主要集中于率先工業(yè)化的國家，20世紀(jì)中葉開始，廣大發(fā)展中國家成為人口增長的主要地區(qū)。返回目錄第二節(jié)古典人口經(jīng)濟(jì)理論一、威廉·配第的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說

◎人口和土地是財富生產(chǎn)的兩個必要條件◎區(qū)分生產(chǎn)人口和非生產(chǎn)人口◎人口的自然數(shù)量和社會數(shù)量二、弗朗斯瓦·魁奈的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說

◎人口眾多是國家強(qiáng)大的因素之一◎人口與財富之間的關(guān)系◎生產(chǎn)人口和非生產(chǎn)人口的區(qū)分◎人口與消費需求之間的關(guān)系◎人口增殖有超生活資料增長傾向三、亞當(dāng)·斯密的人口經(jīng)濟(jì)思想

◎人口與財富之間的關(guān)系◎區(qū)分生產(chǎn)人口和非生產(chǎn)人口◎資本對人口的需求調(diào)節(jié)人口生產(chǎn)◎人口與消費之間的關(guān)系◎人口與生活資料之間的關(guān)系四、大衛(wèi)·李嘉圖的人口經(jīng)濟(jì)思想

◎人口生產(chǎn)受勞動需求的調(diào)節(jié)◎使用機(jī)器造成了工人人口過?！蛉丝谂c生活資料之間的關(guān)系1、威廉·配第的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說：◎人口和土地是財富生產(chǎn)的兩個必要條件：“土地為財富之母，而勞動則為財富之父和能動的要素”。人的勞動是財富的源泉，人口和土地是財富生產(chǎn)的兩個必要條件，人力與自然力的結(jié)合創(chuàng)造了財富。一個國家的財富生產(chǎn)要有一定數(shù)量的人口，如人口數(shù)量過少或不足，對一個國家來說是不利的，人們自身也會變得無所作為。人口增加則對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利，可增加貨幣和稅賦，增強(qiáng)國力?！騾^(qū)分生產(chǎn)人口和非生產(chǎn)人口：凡是從事生產(chǎn)勞動，創(chuàng)造財富的人口則為生產(chǎn)人口；而不從事生產(chǎn)活動，只是消費財富的人口則為非生產(chǎn)人口。國家要想增加財富和收入，一方面要盡量減少非生產(chǎn)人口和非生產(chǎn)支出，通過征稅的辦法，使財產(chǎn)從土地占有者手里轉(zhuǎn)移到資本家手里；另一方面，為了擴(kuò)大勞動者人數(shù)、增加生產(chǎn)人口，要強(qiáng)迫那些無業(yè)游民和貧民從事生產(chǎn)勞動，尋找一些固定的職業(yè)?！蛉丝诘淖匀粩?shù)量和社會數(shù)量：一個國家人口的價值不是在于其人口的自然數(shù)量（即人口的數(shù)量），而在于人口的社會數(shù)量。他所講的社會數(shù)量是指人們創(chuàng)造財富的能量，實際上是人們的文化水平、技術(shù)能力和勤勞程度。為增加財富，既要增加生產(chǎn)人口，又要增加人口的社會數(shù)量，即提高人口的技藝水平和創(chuàng)造能力，以利于資本主義發(fā)展。返回目錄一國人口過少，不利于生產(chǎn)技術(shù)水平和勞動生產(chǎn)率的提高?！叭绻丝谏俚檬谷藗冎豁毧刻烊坏漠a(chǎn)物，或只須作輕微勞動（比如從事畜牧業(yè)之類的作業(yè)）就能維持生活，那么他們就會變得沒有任何技能?！?/p>

一定速度的人口增長可以使人均社會管理費用的水平有所下降。因為，“行政官吏是需要很多經(jīng)費來維持的，可是，同一人數(shù)的行政官吏，管轄人口多與管轄人口少一樣，差不多能同樣地執(zhí)行任務(wù)”。一般認(rèn)為，配第首次嚴(yán)肅地運用了人力資本的概念?！坝械娜?，由于他有技藝，一個人就能做許多沒有本領(lǐng)的人所能做的許多工作。一個人用磨粉機(jī)把谷物磨成粉，他所能磨出的分量會等于二十個人用石臼所能舂碎的分量。一個印刷工人所能印出的冊數(shù)，會等于一百個人用手抄寫出來的冊數(shù)?！?、弗朗斯瓦·魁奈的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說：◎人口眾多是國家強(qiáng)大的因素之一：一個國家的力量是靠它的財富來維持的，而財富是由生產(chǎn)這些財富的人們創(chuàng)造的。一個國家的軍隊狀況是國家強(qiáng)大的表現(xiàn)之一，而一國人口的多少與其士兵的來源有密切的聯(lián)系。為了國家的強(qiáng)大，應(yīng)該增加人口，特別是穩(wěn)定和增加農(nóng)村人口?！蛉丝谂c財富之間的關(guān)系：一國的人口，無論從事何種事業(yè)，都需一定的生活資料維持生存和勞動力再生產(chǎn)，財富因人口需要而增長。財富對人口增減有決定作用，它有利于人口的生存和繁衍及吸引移民，財富增長能引起人口增加。財富增加在先，人口增加在后。使人口和財富增加的條件：一是人們必須得到自由和擁有自己的財富；二是必須要有生產(chǎn)性財富以生產(chǎn)財富；三是降低農(nóng)產(chǎn)品稅或加工農(nóng)產(chǎn)品稅，平抑農(nóng)產(chǎn)品價格，促進(jìn)糧食生產(chǎn)，增加財富；四是擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模，能增加財富，從而導(dǎo)致增加人口?！蛏a(chǎn)人口和非生產(chǎn)人口的區(qū)分：總?cè)丝诜譃樯a(chǎn)性人口（農(nóng)業(yè)、捕魚業(yè)和采礦業(yè)人口）和非生產(chǎn)性人口（工商業(yè)、行政管理、國防、文化教育、教會等人口）。非生產(chǎn)性人口不宜過多，而應(yīng)使生產(chǎn)性人口有所增加。非生產(chǎn)性人口過多，其過多支出的增加沒有使國家財富增加，卻使價格上漲，使生產(chǎn)及財富減縮。非生產(chǎn)性人口過多，從事生產(chǎn)的勞動力就會減少，也會減少財富，最后導(dǎo)致人口減少?！蛉丝谂c消費需求之間的關(guān)系：消費對人口的穩(wěn)定和繁衍是必不可少的條件，消費與人口數(shù)量之間存在一定的數(shù)量關(guān)系。一個國家的人口數(shù)量一定要同該國所能生產(chǎn)的生活資料相適應(yīng)。要擴(kuò)大輸出和國內(nèi)消費，維持農(nóng)產(chǎn)品的價格，保持農(nóng)村人口的增長和生活的安定。◎人口增殖有超生活資料增長傾向：人口過多增長會使工資成比例下降，人們處于貧困境地而不得不離開本國，結(jié)果人口也減縮。人口增長有超過生活資料增長的傾向。返回目錄魁奈從重農(nóng)主義觀點出發(fā)，提出農(nóng)業(yè)是一切財富的本源，只有農(nóng)業(yè)才是滿足人們需要的財富來源，并強(qiáng)調(diào)人口是財富的第一個創(chuàng)造性因素。

財富的增長先于人口增長，只有財富增加，才能使人口增長。一國人口是隨著國民收入的增長而增加的，由于收入能提供吸引人并能留住人的富裕生活和利益，因而促使人口增長速度加快。一般認(rèn)為，人們的生產(chǎn)超過自己的消費越多，對國家越有益。若他們的支出超過自己的收入越多，或者他們的消費超過自己勞動所生產(chǎn)的有效產(chǎn)品越多，那么他們就越成為國家的累贅。

“戰(zhàn)爭、不結(jié)婚、食品低劣、缺乏耕作土地的資金和下層人民生活貧困等，都會妨礙人口增長。”魁奈強(qiáng)調(diào)政府的基本任務(wù)是通過對外貿(mào)易來保證銷售自己生產(chǎn)的糧食商品，只有能銷售出去，而且價格能夠補償費用并保證得到收入，國家才會努力使農(nóng)產(chǎn)品豐富。收入如果能補償人們的勞動并保證他們的利潤，給予他們富裕的生活，就能把人口吸引到這個國家，優(yōu)價銷售創(chuàng)造收入，收入又會引起人口增長。3、亞當(dāng)·斯密的人口經(jīng)濟(jì)思想：◎人口與財富之間的關(guān)系：他繼承配第勞動是財富的源泉的觀點，也贊成財富增長先于人口增長的觀點。斯密認(rèn)為增加國民財富的途徑有兩條：一是提高勞動生產(chǎn)率，主要手段是社會分工；二是增加從事生產(chǎn)勞動的人數(shù)?！騾^(qū)分生產(chǎn)人口和非生產(chǎn)人口：總?cè)丝诜譃閺氖掠杏脛趧拥娜藬?shù)和不從事有用勞動的人數(shù)，從事有用勞動的人數(shù)同他們推動購買生產(chǎn)資料的資本之間存在一定的比例關(guān)系。◎資本對人口的需求調(diào)節(jié)人口生產(chǎn)：人口增殖取決于資本積累及其引起的對勞動的需求。勞動需求增加，勞動報酬必然鼓勵勞動者結(jié)婚和增殖，不斷增加人口以供給持續(xù)增加的勞動需要。一旦勞動報酬過分鼓勵人口增殖，勞動供給過多就會使勞動報酬下降，限制人口增殖。經(jīng)濟(jì)發(fā)展會通過資本和勞動之間的供求關(guān)系，自發(fā)地調(diào)節(jié)人口生產(chǎn)?！蛉丝谂c消費之間的關(guān)系：消費性財富同總?cè)丝谥g存在著比例關(guān)系，一個國家人口消費水平的高低依存于該關(guān)系。他主張消費采取節(jié)儉的態(tài)度，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展多積累資本。消費是人口生產(chǎn)的必要條件，消費的目的是發(fā)展生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)就要增加資本及人口，使有更多勞動者生產(chǎn)更多財富?！蛉丝谂c生活資料之間的關(guān)系：生活資料不足是限制人口增長的重要原因，這其中包含了人口增長同生活資料增長之間存在一定的比例關(guān)系的思想。返回目錄人口增長既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，擴(kuò)大對勞動力的需求，進(jìn)而決定人口增長和工資水平。當(dāng)一個國家經(jīng)濟(jì)開始起步，人口增長就成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。發(fā)達(dá)的社會到一定階段后會處于停滯狀態(tài)，隨著資本積累的進(jìn)行，資本家之間的競爭帶來利潤率下降的結(jié)果，使一個國家的經(jīng)濟(jì)陷入資本停止積累的狀態(tài)。到那時，人口也就到了所能容納的極限，并不能得到增加。4、大衛(wèi)·李嘉圖的人口經(jīng)濟(jì)思想：◎人口生產(chǎn)受勞動需求的調(diào)節(jié)：工資是勞動的價格，勞動存在兩種價格——自然價格（即讓勞動者大體能生活下去并不增不減地延續(xù)繁衍的生活必需品的價格）和市場價格（即勞動市場上勞動的貨幣價格或資本家在勞動市場上支付的貨幣工資）。自然價格取決于勞動者維持自身與家庭所需的食物、生活必需品、日用品的價格；市場價格取決于勞動的供求狀況。隨著經(jīng)濟(jì)增長，勞動的市場價格圍繞著自然價格波動，兩者有趨于一致的傾向。當(dāng)勞動的市場價格超過其自然價格時，勞動者的景況是繁榮而幸福的，能夠得到更多生活必需品和享用品，從而可以供養(yǎng)健康而人丁興旺的家庭。但當(dāng)高工資刺激人口增加，使勞動者的人數(shù)增加時，工資又會降到其自然價格上去，有時的確還會由于反作用而降到這一價格以下?！蚴褂脵C(jī)器造成了工人人口過剩：資本可分為固定資本（購買廠房、機(jī)器、原料、燃料）和流動資本（雇傭工人），勞動的需求由流動資本決定。總資本增加時，購買機(jī)器的固定資本比購買勞動的流動資本增加得快，故使用機(jī)器在提高勞動生產(chǎn)率和增加產(chǎn)品數(shù)量的同時，也因排斥工人造成大批工人失業(yè)和過剩人口。◎人口與生活資料之間的關(guān)系：流動資本的增加引起勞動需求增加和工資上漲，最終會導(dǎo)致人口增加和食物需求的增加。受土地肥力遞減規(guī)律制約，土地生產(chǎn)力和資本積累率最終會趕不上人口增長率而導(dǎo)致人口對生活資料的壓力。李嘉圖在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》中，以薩伊的銷售法則、土地收獲遞減法則和馬爾薩斯的人口法則為基礎(chǔ)，提出了長動態(tài)理論。他認(rèn)為資本積累是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動因，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于由節(jié)約或儲蓄積累起來的資本。積累的資本按薩伊的銷售法則，全部向從事生產(chǎn)的勞動者投資。投資增加后，按照馬爾薩斯的人口法則，隨著投入一定土地的人口增加，擴(kuò)大了對農(nóng)產(chǎn)品的需求，從而形成從肥沃的土地到貧瘠土地的耕作。返回目錄按照收獲遞減法則，谷物生產(chǎn)受到制約，谷物價格上升，肥田的土地稅也逐漸提高。谷物價格上升，導(dǎo)致工資和土地稅的上升。因此，資本積累的發(fā)展提高了工資和土地價格，卻降低了利潤。李嘉圖指出，馬爾薩斯過分強(qiáng)調(diào)人口增長受食物增加的制約，主張人口增長是受資本增加以及隨之而來的工資上升的影響，而人口增長一旦形成，就會擴(kuò)大糧食的生產(chǎn)。他強(qiáng)調(diào)，作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)因素，人口增加能生產(chǎn)生活資料這一人口的積極方面，并就人口增加對生活資料的壓力問題提出，迅速地積累資本，增加雇用資料，可以減少過剩人口，減輕人口壓力。李嘉圖還認(rèn)為，為了解除貧困，避免無準(zhǔn)備的早婚，國家應(yīng)獎勵國民的“道德抑制”，不應(yīng)采取國家濟(jì)貧法這種不高明的對策。第三節(jié)馬爾薩斯人口論一、歷史背景二、主要內(nèi)容

◎兩個公理◎倆個級數(shù)◎三個命題◎兩種抑制◎四個結(jié)論三、理論評述1、歷史背景：

在馬爾薩斯所在的時代，英國經(jīng)歷著產(chǎn)業(yè)革命和社會經(jīng)濟(jì)急劇變革，而美國殖民地獨立、法國革命、英法戰(zhàn)爭等一系列事件對經(jīng)濟(jì)思想和現(xiàn)實兩方面都有很大影響。在產(chǎn)業(yè)革命中，機(jī)器大工業(yè)代替以手工為主的作坊工場手工業(yè)，成為主要的生產(chǎn)方式。機(jī)器大工業(yè)排擠了工人、小生產(chǎn)，造成大批工人、農(nóng)民和小手工業(yè)者貧困、破產(chǎn)，大批失業(yè)人口流落街頭。法國革命及其后的英法戰(zhàn)爭，使物價昂貴、糧食不足，國內(nèi)階級矛盾錯綜復(fù)雜，首先是資產(chǎn)階級、土地貴族同工人階級、勞動群眾的矛盾，其次是產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級同土地貴族等封建勢力的矛盾。為了緩解尖銳的社會矛盾，當(dāng)時的英國首相皮特放寬了濟(jì)貧法，過去經(jīng)濟(jì)救濟(jì)的對象只是遭遇不佳的老人和兒童，現(xiàn)在改為生活費不足的健康者也可從濟(jì)貧院得到經(jīng)濟(jì)上的救濟(jì)。因產(chǎn)業(yè)革命引致的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和法國大革命提倡的自由、平等、博愛思想，強(qiáng)化了人們對經(jīng)濟(jì)和人口發(fā)展的樂觀主義思想。空想社會主義者葛德文和康多塞主張通過科學(xué)進(jìn)步和人類的理性發(fā)展來實現(xiàn)社會和人類的理想化，否定了人口過剩的問題。葛德文認(rèn)為社會的貧困和罪惡根源在于私有制，而不是由于人口增長，只要廢除了財產(chǎn)私有制，消滅了貧富對立，人口問題是可以解決的?？刀嗳J(rèn)為人類的貧困和苦難是由于社會不平等和財產(chǎn)私有制造成的，主張通過社會改革來消除財產(chǎn)私有制。返回目錄

托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯（1766—1834）早年曾在英國劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)歷史、哲學(xué)和神學(xué)，1798年加入英國教會，并成為一名牧師。后來他在東印度學(xué)院任教，1805年成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)教授。馬爾薩斯從過剩人口的立場出發(fā)，批判了不現(xiàn)實的社會思想。他認(rèn)為人類存在階級社會的必然性，與其說是由不斷發(fā)展的社會造成的，不如說是最低生活水平的必然結(jié)果。馬爾薩斯以批判修改濟(jì)貧法和社會主義思想為目的的《人口原理》，初版是在1798年以《論人口原理及其對改善將來社會的影響——兼評葛德文先生和康多塞先生及其他作者的研究》為題匿名出版的，并引起了很大反響。后來，馬爾薩斯運用大量豐富的資料進(jìn)行實證分析，對全書作了較大修改。初版后第五年，面目一新的《人口原理》第二版以《論人口原理及其對于人類幸福的過去和現(xiàn)在的考察，附預(yù)測將來關(guān)于消除和緩和由人口原理所產(chǎn)生的弊端的研究》（簡稱《人口原理》）為題，再次出版。就其內(nèi)容來看，已成為一本純學(xué)術(shù)性的書，其關(guān)心的焦點，也從初版中注重人類社會的未來，轉(zhuǎn)向考察當(dāng)時的現(xiàn)實和歷史問題。在馬爾薩斯生前，《人口原理》于1806年、1807年、1817年和1826年多次再版，一直出到第六版。馬爾薩斯自稱受亞當(dāng)·斯密影響最深，他把亞當(dāng)·斯密人口受生活資料制約的論點加以修改，結(jié)合華萊士等人的觀點，發(fā)展成自己的人口經(jīng)濟(jì)理論。2、主要內(nèi)容：◎兩個公理：馬爾薩斯全部人口經(jīng)濟(jì)理論的出發(fā)點是兩個公理：第一，食物為人類生存所必需。第二，兩性情欲是必然的，且?guī)缀鯐３脂F(xiàn)狀。這是馬爾薩斯針對葛德文關(guān)于兩性間的情欲是受理性支配且逐漸減弱的觀點而提出來的。馬爾薩斯還認(rèn)為，食欲和情欲是人類“本性的固定法則”，是超社會的自然存在，是由人類的本性決定的。他把人口的增殖完全看成是純粹自然現(xiàn)象?！騼蓚€級數(shù)：從兩個公理出發(fā)，馬爾薩斯提出人口增長和生活資料增長的兩個級數(shù)假說。他提出：我的公理一經(jīng)確定，我就假定，人口增殖力，比土地生產(chǎn)人類生活資料力，是無限的較為巨大。這就是“人口法則”。為此，他又提出了兩個級數(shù)假設(shè)作依據(jù)，他說：人口在無所妨礙時以幾何級數(shù)率增加，生活資料只以算術(shù)級數(shù)率增加。◎三個命題：根據(jù)兩個公理和兩個級數(shù)，他推論出三個命題：①人口增加，必須受生活資料的限制；②生活資料增加，人口必增加；③占優(yōu)勢的人口增加，為貧窮及罪惡所抑壓，致使現(xiàn)實人口得與生活資料相平衡。有的學(xué)者把這三個命題分別概括為“限制原理”、“增殖原理”、“均衡原理”，并認(rèn)為馬爾薩斯的意圖是人口與生活資料之間一旦達(dá)到平衡，又會為占優(yōu)勢的人口增殖力所破壞，然后又向新的平衡發(fā)展。這三個原理統(tǒng)稱為“人口原理”。在馬爾薩斯看來，人口增殖力和土地生產(chǎn)力的不平衡是自然的，這兩種自然力作用的結(jié)果必須使它們保持平衡，而達(dá)到平衡的途徑是生活困難，因為貧困、罪惡壓抑著人口增長。他把這一切都看作是自然法則的要求。他說：按照人類生存必需食物的自然法則，這兩個不平衡力的結(jié)果，必須保持平衡。這當(dāng)中，包含一個強(qiáng)大而不斷活動的妨礙，在阻止人口增加，此即生活困難?！騼煞N抑制：馬爾薩斯認(rèn)為一切社會改革都無助于解決人口問題。他主張在人口方面采用抑制手段去實現(xiàn)人口增殖力和土地生產(chǎn)力之間的平衡——即人口與生活資料之間達(dá)到平衡。他把抑制分為“積極抑制”和“預(yù)防抑制”。

積極抑制，就是指通過貧困、饑餓、瘟疫、罪惡、災(zāi)荒、戰(zhàn)爭等手段去妨礙人口增加；預(yù)防抑制，就是指通過禁欲（不結(jié)婚）、晚婚、不生育等預(yù)防人口增加，這又稱為“道德抑制”。道德抑制是出于遠(yuǎn)慮的動機(jī)克制著不結(jié)婚，而在這種克制的時期里又保持著嚴(yán)格的道德行為的那種節(jié)制。他要求那些在現(xiàn)實世界，“無希望”擺脫貧困的人寄“希望于來世”。馬爾薩斯要求窮人甘愿窮苦而不結(jié)婚、不生育子女，以便到上帝那里和來世去追求“幸福”。而在生活資料方面，則通過人們的努力進(jìn)一步提高生產(chǎn)水平，使人口與生活資料都以更高的水平達(dá)到新的平衡?！蛩膫€結(jié)論：——“人口法則”是永恒的絕對法則，適用于一切時代、一切社會。人口繼續(xù)和土地所產(chǎn)食物保持正常比例的命題，可以說是一個無可辯駁的命題。這種“正常比例”不可避免地要被“占優(yōu)勢的人口增殖力”所打破，人口增加超過食物增加，造成“在人類的場合，是貧窮與罪惡”。貧窮是這個法則絕對必然的結(jié)果，罪惡是最可能的結(jié)果?！叭丝诜▌t”的作用造成失業(yè)、貧困甚至罪惡是不可避免的，因而實行“救貧法”是錯誤的?！熬蓉毞ā辈坏固幱谪毨У墓と舜婊钕聛?，且其明顯的趨向是鼓勵結(jié)婚，使人口繼續(xù)增加，不利于限制工人人口的增殖，反而會使貧窮人口得以繼續(xù)增加。馬爾薩斯極力主張壓縮救濟(jì)以至廢除“救貧法”。他宣稱，我們必須以正義與榮譽來正式否認(rèn)貧者有供養(yǎng)的權(quán)利。自然的貧困、失業(yè)、饑餓、疾病能減少窮苦人口，使人口與食物之間維持平衡?！叭丝诜▌t”的作用把工人工資壓低到最低水平。馬爾薩斯提出“維持勞動基金”論，認(rèn)為工資高低完全取決于勞動力供求狀況?！熬S持勞動基金”是指資本家用于雇傭工人而留出的資本，這個留出的資本數(shù)量是固定不變的。在勞動市場上，因人口增加，工人的供給超過了就業(yè)機(jī)會，即超過了需求，則工資下降，甚至壓到最低水平?！叭丝诜▌t”使任何試圖通過實現(xiàn)財產(chǎn)平等來消除失業(yè)、貧困的社會改革趨于失敗。財產(chǎn)私有制、社會不平等是“合理的”和“永久的”，任何社會改革都是徒勞的。財產(chǎn)平等化雖會使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展，但人口增加會更迅速，“人口法則”的作用使糧食增長趕不上人口增長，即使全部土地都開墾也不能生產(chǎn)出足夠的生活資料。工人工資低、失業(yè)、貧困的原因是工人人數(shù)增加過多，解決這個問題的唯一辦法是限制工人人口增殖，減少工人人口。返回目錄3、理論評述：馬爾薩斯把人口與經(jīng)濟(jì)之間的復(fù)雜關(guān)系歸結(jié)為人口與生活資料之間的關(guān)系，又把資本主義社會存在人口過剩的原因歸結(jié)為食物增長趕不上人口增長，而食物增長落后于人口增長是由于土地肥力遞減規(guī)律的作用。他把土地肥力遞減規(guī)律作為其人口經(jīng)濟(jì)理論的依據(jù)。馬爾薩斯認(rèn)為，資本主義社會存在的人口過剩現(xiàn)象是由于人口與生活資料之間的正常比例被打破，是由于“人口法則”使然。這種自然法則的作用被打破，又是由于“土地肥力遞減規(guī)律”作用使食物產(chǎn)量增長永遠(yuǎn)趕不上人口數(shù)量的增長，因而，人口過剩是“絕對過?！?。

所謂“土地肥力遞減”是指在技術(shù)水平一定的條件下，如果在同一塊土地上追加投資，隨著投資增加，收益會依次增加，但當(dāng)投資增加超過一定限度之后，增加的收益就會依次減少，其原因在于土地肥力不能按比例歸還植物攝取的養(yǎng)分?jǐn)?shù)量，而是日漸遞減。這就是土地肥力遞減規(guī)律。馬爾薩斯人口經(jīng)濟(jì)理論的主要問題：第一，否認(rèn)人口規(guī)律的社會性和歷史性。人口現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都是社會現(xiàn)象，馬爾薩斯在分析人口經(jīng)濟(jì)問題時片面強(qiáng)調(diào)了人口的自然屬性，把人口現(xiàn)象當(dāng)成了純粹的自然現(xiàn)象，忽視了人口的社會屬性，忽視了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展水平對人口生產(chǎn)的制約作用，把人口規(guī)律完全當(dāng)作了自然規(guī)律，把它看作是超越生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展歷史階段的“永恒”的規(guī)律，因而是十分錯誤的。第二，忽視了技術(shù)進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展對解決人口經(jīng)濟(jì)問題的重要作用。其人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說建立在“土地肥力遞減”規(guī)律上的，假定在技術(shù)水平固定不變、社會生產(chǎn)力停滯的條件下，土地收益會隨著土地肥力遞減而遞減。但從長期來看，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展會大大提高土地的產(chǎn)量，從而提高供養(yǎng)人口的能力。返回目錄

馬爾薩斯否定了作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的薩伊法則，批判了斯密和李嘉圖關(guān)于人口增長直接成為有效需求增大的提法，主張人口增長與工資基金的擴(kuò)大之間存在速度的差異，并揭示了過多的資本積累會產(chǎn)生全面的過剩供給。而過剩供給可能由于有效需求的不足而發(fā)生，從而主張為消除失業(yè)、克服危機(jī)，應(yīng)擴(kuò)大有效需求。馬爾薩斯關(guān)于有效需求的理論，后來被凱恩斯繼承發(fā)展，形成了有效需求原理。馬爾薩斯雖然看到產(chǎn)業(yè)革命以后的過剩人口問題，提出了移民、農(nóng)業(yè)振興和產(chǎn)業(yè)的特殊化等方案，但由于強(qiáng)調(diào)人口帶來的消極作用，也就不能擺脫悲觀的結(jié)論。第四節(jié)馬歇爾人口經(jīng)濟(jì)思想一、人類是經(jīng)濟(jì)活動的中心◎生產(chǎn)要素的三種類型◎人類是經(jīng)濟(jì)活動的中心二、經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的學(xué)問◎經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究財富的學(xué)問◎經(jīng)濟(jì)學(xué)也是研究人的學(xué)問三、人口增長的經(jīng)濟(jì)思想◎地租的構(gòu)成要素◎人口增長的影響因素◎人口增長的危險與出路1、人類是經(jīng)濟(jì)活動的中心：◎生產(chǎn)要素的三種類型：生產(chǎn)要素通常分為土地、勞動和資本三種類型。土地是大自然賜予人類的資源，它有助于人類在陸地、海洋、空氣、光和熱各方面獲取物質(zhì)及力量。勞動是指人類的經(jīng)濟(jì)工作，不論是體力方面的或腦力方面的。資本是指為了生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品以及為了獲得通常被算作一部分收入的利益而儲備的一切資源?！蛉祟愂墙?jīng)濟(jì)活動的中心：在某種意義上，生產(chǎn)要素只有兩個——自然與人類。人類本身是由環(huán)境塑造形成的，而在環(huán)境中大自然產(chǎn)生很大作用。不論從哪個角度看，人類都是生產(chǎn)問題的中心，也是消費問題的中心，進(jìn)而也還是生產(chǎn)和消費之間的關(guān)系問題，即分配與交換問題的中心。

資本是由知識和組織構(gòu)成的，有時要把組織算作一個單獨的生產(chǎn)要素。資本與組織是人類在大自然的幫助下，在人類預(yù)測將來的能力以及甘愿為將來作準(zhǔn)備的心理指導(dǎo)下進(jìn)行工作的結(jié)果。返回目錄2、經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的學(xué)問：◎經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究財富的學(xué)問：馬歇爾認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究財富的同時還應(yīng)該對人進(jìn)行研究，因而對貧困問題很關(guān)注。由于貧困是使人墮落的原因，也是阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，因此馬歇爾試圖提出包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展論和分配論在內(nèi)的有機(jī)增長論，來探明人類社會的進(jìn)步和福利關(guān)系。馬歇爾在有機(jī)增長論中指出，在工業(yè)方面收獲遞增是普遍的傾向，而收獲遞增來自于大規(guī)模生產(chǎn)所帶來的外部經(jīng)濟(jì)（產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展）和內(nèi)部經(jīng)濟(jì)（這些從事個別企業(yè)的資源及其組織和經(jīng)營效率）。外部經(jīng)濟(jì)和內(nèi)部經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因包括：由于知識水平的提高、勞動和機(jī)械的專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)組織等的發(fā)達(dá)、企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大、生產(chǎn)因素和原料的有效使用、有效率的市場交易及其組織改善等?！蚪?jīng)濟(jì)學(xué)也是研究人的學(xué)問：經(jīng)濟(jì)學(xué)是對人類一般生活的研究，是對個人與社會活動中獲得和使用、保證生活安康物質(zhì)必需品最密切相關(guān)部分的研究。因此，一方面經(jīng)濟(jì)學(xué)研究財富；另一方面更重要的是對人的研究。這是因為人的性格形成于日常工作及由此獲得物質(zhì)資源的過程之中。人類在數(shù)目上、在健康強(qiáng)壯上、在知識和能力上以及在性格多樣化上的發(fā)展，是我們一切研究的目的。返回目錄3、人口增長的經(jīng)濟(jì)思想：◎地租的構(gòu)成要素：在一個古老國家里，田地的全部地租由三個因素構(gòu)成：一是大自然創(chuàng)造土壤的價值；二是人類做出的改良；三是稠密的大量的人口增長、公路和鐵道等交通便利設(shè)施，它往往是最重要的因素。雖然在報酬遞減規(guī)律作用下，人口增長將造成對生活資料需求壓力的增加。但這種壓力在很長時期內(nèi)仍可能受到新的供給范圍，鐵路、輪船交通的低廉以及組織和知識的進(jìn)步的遏制?！蛉丝谠鲩L的影響因素：一國的人口增長首先取決于人口的自然增加，其次取決于移民。人口出生數(shù)主要取決于其結(jié)婚的習(xí)慣，結(jié)婚年齡不僅隨著氣候的不同而不同，而且對生活狀況不同的人也有不同，一般中產(chǎn)階級最高，技術(shù)工人次之，沒有特殊技能的勞動者最低。移民有助于人口增長，而新國家農(nóng)業(yè)區(qū)域的條件更有利人口的迅速增長?！蛉丝谠鲩L的危險與出路：隨著人口的迅速增長，在人口擁擠的城市人們往往會養(yǎng)成不健康并且消耗人精力的生活習(xí)慣。人口增長若超過物質(zhì)資源增長，人們傾向用不完善的工具向大地過度索求，引起報酬遞減律在農(nóng)產(chǎn)品方面的強(qiáng)烈作用。上述這些是人口增長的嚴(yán)重危險。如果一個具有強(qiáng)大力量和精力的民族有避免使其身體衰弱的生活習(xí)慣，那么人口每有增加，就會使其獲得物質(zhì)產(chǎn)品的力量暫時有超比例的增長。因為，人口增長使他們能獲得專門技能和專門機(jī)械，也能獲得地方性工業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)所帶來的許多好處，能增加一切交通便利。人們相距很近，與交易有關(guān)的各種成本減少，且使他們有機(jī)會獲得各種社會享樂和文化生活方面的舒適品和奢侈品。返回目錄第五節(jié)凱恩斯學(xué)派人口經(jīng)濟(jì)理論一、人口觀的兩個階段◎第一階段◎第二階段二、《通論》的人口經(jīng)濟(jì)思想◎就業(yè)量決定于有效需求◎有效需求不足是引起失業(yè)的原因三、人口減少的經(jīng)濟(jì)后果◎人口增長趨勢的轉(zhuǎn)變◎人口增長、技術(shù)變化、生活水平和資本需求的關(guān)系◎兩個魔鬼的理論四、漢森的人口經(jīng)濟(jì)理論◎經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、資本形成與人口增長◎人口增長、消費需求與投資通道

約翰·梅納德·凱恩斯（JohnMaynardKeynes，1883—1946）出生于英國劍橋，于1902年考入劍橋大學(xué)攻讀數(shù)學(xué)，后轉(zhuǎn)而攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)。凱恩斯一生著述甚多，其中論述人口問題較多的經(jīng)濟(jì)學(xué)論著主要是：1919年發(fā)表的《和約的經(jīng)濟(jì)后果》，該書分析了第一次世界大戰(zhàn)后歐洲的經(jīng)濟(jì)狀況和人口經(jīng)濟(jì)問題，指出了西歐、北美存在著人口過剩危機(jī)；1922年在《曼徹斯特商業(yè)衛(wèi)報》雜志上發(fā)表了《一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人口觀》；1930年發(fā)表了《人口與節(jié)育》、《我們孫輩們的經(jīng)濟(jì)可能性》、《貨幣論》等論文和著作；1933年發(fā)表了《羅伯特·馬爾薩斯——劍橋第一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家》；特別是1936年發(fā)表了《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書和1937年發(fā)表的《人口減少的若干經(jīng)濟(jì)后果》的講演，更是凱恩斯人口經(jīng)濟(jì)理論的代表作。

20世紀(jì)30年代，西歐、北美的人口變動進(jìn)入縮減或停滯狀態(tài)，這在經(jīng)濟(jì)學(xué)家和人口學(xué)家中引起了一種人口過少的恐慌，開始擔(dān)心人口源流是否不久會發(fā)生枯竭，強(qiáng)調(diào)人口增長對經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響的有利方面。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他們認(rèn)為人口增長又有了必要，甚至認(rèn)為人口增長和生活水平提高成為刺激資本需求的主要因素。凱恩斯的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說就是在這種歷史背景下產(chǎn)生的。1、人口觀的兩個階段：◎第一階段：1930年以前，凱恩斯主要沿襲馬爾薩斯的過剩人口理論，認(rèn)為人口增長阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙。他在1919年發(fā)表的《和約的經(jīng)濟(jì)后果》一書中，分析第一次世界大戰(zhàn)之后歐洲、北美經(jīng)濟(jì)與人口的關(guān)系，認(rèn)為人口增長給這些地區(qū)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展投下陰影。在談到第一次世界大戰(zhàn)之后要求戰(zhàn)敗國賠款問題時，認(rèn)為戰(zhàn)爭之類的歷史事件與人口有關(guān)。凱恩斯認(rèn)為英國從1900年以來，實際工資增加緩慢或者說幾乎沒有什么增加，應(yīng)歸因于人口增加過快或過多。凱恩斯認(rèn)為過剩人口的魔鬼又威脅著歐洲，而且北美也有過剩人口危險。北美、主要是美國人口增長較快，引起了農(nóng)業(yè)報酬遞減，向歐洲出口糧食更加困難。凱恩斯的這種過剩人口理論在1922年的《一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人口觀》一文中表現(xiàn)得尤為突出?！虻诙A段：1930年，凱恩斯發(fā)表《貨幣論》，該書闡明的人口經(jīng)濟(jì)觀點表明，凱恩斯開始從擔(dān)憂人口增長過快、人口過剩轉(zhuǎn)向了憂慮人口增長縮減、人口不足，認(rèn)為人口增長縮減是引起投資不足、從而使經(jīng)濟(jì)停滯的主要原因。1933年，凱恩斯發(fā)表《羅伯特·馬爾薩斯——劍橋第一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家》的講演。他在講演中指出，馬爾薩斯一生主要關(guān)心兩個問題：一是貧困問題，二是失業(yè)問題。馬爾薩斯認(rèn)為工人階級的貧困無疑是由于當(dāng)時人口增長急劇引起的。然而，拿破侖戰(zhàn)爭之后，經(jīng)濟(jì)上的主要問題從貧困轉(zhuǎn)變?yōu)槭I(yè)，失業(yè)不是由于生產(chǎn)力不足，而是由于有效需求不足所造成的。在《就業(yè)、利息和貨幣通論》和《人口減少的若干經(jīng)濟(jì)后果》的講演中。他主要運用有效需求理論闡述人口經(jīng)濟(jì)問題，認(rèn)為當(dāng)時歐洲、北美存在大量過剩人口，即失業(yè)人口，主要是由于有效需求不足引起的。返回目錄

在《就業(yè)、利息和貨幣通論》發(fā)表之前，傳統(tǒng)資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)借助于自由市場的調(diào)節(jié)，能自動實現(xiàn)達(dá)到充分就業(yè)的均衡。但是，20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)給予這種傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論以巨大沖擊。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)不能解釋生產(chǎn)過剩的危機(jī)，也不能說明造成大規(guī)模失業(yè)、大量過剩人口存在的原因，因此，迫切需要“新”的經(jīng)濟(jì)理論來“醫(yī)治”資本主義社會的生產(chǎn)過剩和人口過剩交織的危機(jī)。凱恩斯的《通論》成為挽救經(jīng)濟(jì)危機(jī)的靈丹妙藥。

《通論》認(rèn)為資本主義社會的生產(chǎn)過剩是由于有效需求不足引起的。為了消除危機(jī)、消除失業(yè)、挽救經(jīng)濟(jì)，需要增加有效需求。為了增加有效需求，單靠自由市場的調(diào)節(jié)是不夠的，還必須由政府采取財政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，增加有效需求，吸引投資?！锻ㄕ摗钒司蜆I(yè)理論、投資理論、危機(jī)理論和國家采取財政政策等手段來干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活等一整套宏觀經(jīng)濟(jì)理論。這一整套理論又用“有效需求不足”論加以貫穿，形成了凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論體系。

有效需求不足，主要是指消費需求不足和投資需求不足。正是有效需求不足導(dǎo)致了大批工人失業(yè)，大量過剩人口擠滿街頭。進(jìn)而凱恩斯又分析了資本需求依存于總?cè)丝?、生活水平和資本技術(shù)，并認(rèn)為引起資本需求增加的主要因素是人口增長和生活水平的提高。2、《通論》的人口經(jīng)濟(jì)思想：◎就業(yè)量決定于有效需求：社會實現(xiàn)充分就業(yè)的均衡只是特殊情況，或是就單個企業(yè)而言。從整個國民經(jīng)濟(jì)的運行來看，經(jīng)常是小于充分就業(yè)的均衡。凱恩斯認(rèn)為，資本主義社會的就業(yè)量決定于有效需求。有效需求是指社會上商品總供給價格和總需求價格達(dá)到均衡時的總需求?？偣┙o價格是所有資本家雇傭一定數(shù)量工人生產(chǎn)產(chǎn)品，資本家期望得到這些產(chǎn)品的最低賣價；總需求價格是全部資本家期望社會對產(chǎn)品愿意支付的總價格。當(dāng)總需求價格大于總供給價格時，資本家認(rèn)為有利可圖，就增購生產(chǎn)資料，增雇工人；當(dāng)總需求價格小于總供給價格時，資本家為減少風(fēng)險和損失，縮小生產(chǎn)規(guī)模，解雇工人。只有當(dāng)總需求價格等于總供給價格時，資本家才保持生產(chǎn)規(guī)模不變，既不增雇工人也不解雇工人。這時的總需求就是有效需求，正是這種有效需求決定了工人的就業(yè)量?！蛴行枨蟛蛔闶且鹗I(yè)的原因：有效需求由消費需求C和投資需求I所構(gòu)成，有效需求不足就是消費需求不足和投資需求不足。當(dāng)有效需求被分解為消費需求和投資需求之后，由于邊際消費傾向遞減使消費需求不足，資本邊際效率遞減和流動偏好對利息率降低的限制使投資需求不足。這樣，消費需求不足和投資需求不足必然造成有效需求不足，因而資本主義社會產(chǎn)生失業(yè)就是必然的。凱恩斯更重視投資不足在造成失業(yè)方面的作用，并認(rèn)為失業(yè)主要是由投資需求不足所引起。因此，解決失業(yè)問題的出路在于投資，在于增加投資需求。凱恩斯主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，增加國家投資來解決失業(yè)問題，他主張運用國家機(jī)器，依靠政府的財政政策來刺激消費和增加投資，以便提高有效需求。凱恩斯在《通論》中是假定勞動力數(shù)量和資本數(shù)量是一定的，即不變的基礎(chǔ)上進(jìn)行短期的比較靜態(tài)的分析，對于人口這個動態(tài)因素并未充分展開分析。從西方人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說演變的歷史來看，凱恩斯從分析有效需求不足入手，分析了消費需求、投資需求同勞動力人口是否就業(yè)之間的關(guān)系，這樣就把人口因素重新納入到西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系中去，把人口因素作為經(jīng)濟(jì)運行的內(nèi)生變量來加以研究，這對于凱恩斯之后的西方人口經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展是很有影響的。凱恩斯在1937年，即《通論》發(fā)表的第二年，作了《人口減少的若干經(jīng)濟(jì)后果》的講演，把《通論》未予充分考慮的人口因素加以補充，從短期比較靜態(tài)分析向長期動態(tài)分析過渡，從而進(jìn)一步發(fā)展了《通論》中提出的人口經(jīng)濟(jì)理論。返回目錄3、人口減少的經(jīng)濟(jì)后果：◎人口增長趨勢的轉(zhuǎn)變：凱恩斯強(qiáng)調(diào)，人口增長趨勢已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，即由過去人口急速增長轉(zhuǎn)向人口增長趨于靜止?fàn)顟B(tài)或人口縮減狀態(tài)。正是由于人口增長從上升變?yōu)橄陆?，作為這種變化的結(jié)果，可以預(yù)想到會產(chǎn)生若干重要的社會經(jīng)濟(jì)后果，其中經(jīng)濟(jì)后果尤為突出和最為引人注目。已經(jīng)不能按馬爾薩斯的人口增長妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳統(tǒng)觀念考察人口減少的經(jīng)濟(jì)后果，人口增長從上升到下降或靜止的轉(zhuǎn)變，將給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來非常不利的影響，甚至是災(zāi)難性的經(jīng)濟(jì)后果。與馬爾薩斯關(guān)于人口增長給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來災(zāi)難性影響的觀點相反，凱恩斯認(rèn)為人口增長對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生有利的影響。一個正在增長的人口對資本需求有一種非常重要的影響。在人口正在增長的趨向樂觀主義的時代，一般來說資本需求總是趨于超過而不低于所希望的?！蛉丝谠鲩L、技術(shù)變化、生活水平和資本需求的關(guān)系：凱恩斯認(rèn)為，資本需求受人口增長、生活水平和資本技術(shù)三個因素的影響。資本技術(shù)（系數(shù)）變化對資本需求的影響不太大，而人口增長（即消費人口的增加）和生活水平的提高是增加對資本需求的重要因素。資本需求及有效需求，主要取決于人口增長和生活水平提高。由于人口增長已經(jīng)從上升變?yōu)橄陆担绻钏經(jīng)]有足夠提高，人口減少則會使資本需求減少，從而導(dǎo)致有效需求不足。如果人口減少長期延續(xù)下去，由人口減少引起的有效需求不足也會長期存在下去，從而使經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)長期停滯的局面。為確保繁榮和充分就業(yè)的均衡，一要改革財富分配制度，使財富的分配均等化，使收入中的儲蓄比例下降，用于消費的比重上升，從而刺激消費需求的增加；二要降低利息率，提高投資的凈利潤率，從而刺激資本需求，促使投資需求上升。這兩項政策都可達(dá)到刺激有效需求的增加。◎兩個魔鬼的理論：馬爾薩斯認(rèn)為，人口增長對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，而凱恩斯認(rèn)為人口增長有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長是刺激資本需求的重要因素。凱恩斯結(jié)合自己的理論，總結(jié)了有關(guān)馬爾薩斯的兩個“魔鬼”的問題。馬爾薩斯的兩個“魔鬼”，一個是“過剩人口的魔鬼”，又稱馬爾薩斯人口魔鬼P；另一個是“失業(yè)資源的魔鬼”，又稱馬爾薩斯失業(yè)魔鬼U。馬爾薩斯人口魔鬼P是指馬爾薩斯針對人口過剩問題提出的“過剩人口魔鬼”的威脅；馬爾薩斯失業(yè)魔鬼U是凱恩斯用有效需求理論解釋的當(dāng)時失業(yè)現(xiàn)象。凱恩斯針對當(dāng)時人口增長縮減趨勢指出，由于人口增長趨于靜態(tài)或減少，可以免除馬爾薩斯的過剩人口魔鬼的威脅，即把馬爾薩斯魔鬼P鎖住。人口增長縮減趨勢卻帶來有效需求不足，導(dǎo)致慢性失業(yè)和長期停滯，即遭受到馬爾薩斯失業(yè)魔鬼U的威脅，且有日漸嚴(yán)重趨勢。返回目錄4、漢森的人口經(jīng)濟(jì)理論：◎經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、資本形成與人口增長：經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的構(gòu)成要素有三大方面：發(fā)明；新領(lǐng)土和新資源的發(fā)現(xiàn)與開發(fā)；人口增長。每個要素順序地、各自地或綜合地引起資本形成的快速增長。資本形成可采取資本廣化或資本深化的形式。

資本廣化是指在資本系數(shù)不變的情況下，由生產(chǎn)量或產(chǎn)出量的增加帶來資本量的增加，生產(chǎn)量的增加以勞動力人口增加和人均生產(chǎn)率提高為前提。資本深化是指資本量隨著資本系數(shù)的上升而增加。資本系數(shù)是指資本量與工人人數(shù)之比，即資本裝備率。當(dāng)工人人數(shù)不變時，資本系數(shù)的提高會促使增加資本需求。資本深化部分是因技術(shù)變化引起成本下降，部分是因利息率下降，部分是因整個產(chǎn)出特征變化，特別是生產(chǎn)產(chǎn)出所需資本數(shù)量的變化。在技術(shù)進(jìn)步的條件下，資本深化產(chǎn)生自發(fā)性投資的增加；在資本裝備率不變時，追加雇傭工人會產(chǎn)生誘發(fā)性投資。◎人口增長、消費需求與投資通道：一個迅速增長的人口對新住宅的需要會比靜止人口大得多，而老年人比例高的靜止人口需要更多個人服務(wù)。消費需求構(gòu)成對資本需要量有重大影響，對住宅的需求要求巨大的投資支出，而對個人服務(wù)的需求在沒有大量投資支出的情況下仍可予以滿足。從迅速增長的人口轉(zhuǎn)變到靜止或下降的人口可引起消費品最終流量構(gòu)成的改變，使整個經(jīng)濟(jì)的資本產(chǎn)出比下降。人口增長的迅速停止，資本深化過程可能放慢，資本節(jié)約型發(fā)明將引起許多產(chǎn)業(yè)的資本形成落后于產(chǎn)出的增加。因此，人口增長的急速下降導(dǎo)致投資通道被嚴(yán)重封鎖，而影響最直接的領(lǐng)域是建筑，特別是住宅。人口增長的停止與新領(lǐng)土開發(fā)的消失可能消去過去投資通路的一半或更多。在技術(shù)進(jìn)步和新產(chǎn)業(yè)開發(fā)速度不足的背景下，可以用各種措施來保證充分就業(yè)，如刺激消費的減稅政策，對人、自然資源、集體消費資本品的公共投資等。由于個人投資不足導(dǎo)致的大規(guī)模失業(yè)，遲早導(dǎo)致一個全面的集權(quán)經(jīng)濟(jì)，同時也導(dǎo)致公共支出的極大擴(kuò)張。如果政府以高比例進(jìn)行持續(xù)投資，就等于反對私人投資，這樣容易形成高成本和高價格。公共開支是所有復(fù)蘇措施中最便利的一種，但潛伏著危險。如若走得太遠(yuǎn)，我們會忽視具體失調(diào)問題的解決。漢森反對持續(xù)政府支出以達(dá)到充分就業(yè)的目標(biāo)。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)家不能解釋正在迅速轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程，那就是失職；不能揭示潛伏在政府?dāng)U張活動中可能的危險，同樣是失職。漢森最后指出，人口增長迅速下降的偉大轉(zhuǎn)變及其對資本形成和自由企業(yè)制度運行的影響，要求社會科學(xué)從不同的方面進(jìn)行高層次科學(xué)探索。返回目錄第六節(jié)馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論一、“兩種生產(chǎn)”原理◎“兩種生產(chǎn)”理論◎“三種生產(chǎn)”理論二、經(jīng)濟(jì)與人口辯證關(guān)系原理◎經(jīng)濟(jì)對人口的決定作用◎人口對經(jīng)濟(jì)的反作用三、“過剩人口”與資本主義

社會人口經(jīng)濟(jì)規(guī)律◎“過剩人口”思想◎資本主義社會人口經(jīng)濟(jì)規(guī)律1、“兩種生產(chǎn)”原理：◎“兩種生產(chǎn)”理論：社會生產(chǎn)包括兩方面，即物質(zhì)資料生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)。它們都以人為主體，是人類為自身生存和發(fā)展所從事的生產(chǎn)活動。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類為了維持自己和后代生存、發(fā)展等消費需要所進(jìn)行的生產(chǎn)，它通過勞動從自然界取得滿足這些需要的物質(zhì)產(chǎn)品；人類自身生產(chǎn)是人類為了自身的世代延續(xù)（即“種的繁衍”）所進(jìn)行的生命生產(chǎn)，它通過生育生產(chǎn)出后代。人類社會要存在和發(fā)展，必須制造和使用一定的生產(chǎn)工具，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)；同時還必須通過一定的婚姻和家庭關(guān)系繁殖子孫后代，進(jìn)行人口的生產(chǎn)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而人又是生產(chǎn)過程的主體，沒有人類自身的生產(chǎn)就沒有源源不斷的勞動力和物質(zhì)資料的生產(chǎn)，人類社會就是在“兩種生產(chǎn)”的相互依賴、相互制約中存在和發(fā)展的。人類社會的延續(xù)和發(fā)展，實際就是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史和人類自身生產(chǎn)發(fā)展的歷史的對立統(tǒng)一。人類發(fā)展史，既是物質(zhì)資料生產(chǎn)由低級到高級、不斷前進(jìn)發(fā)展的歷史，也是人類自身生產(chǎn)由低級到高級、不斷前進(jìn)發(fā)展歷史?！颉叭N生產(chǎn)”理論：在我國經(jīng)濟(jì)理論界，經(jīng)歷了從“一種生產(chǎn)”理論到“三種生產(chǎn)”理論的轉(zhuǎn)變過程。在建國后相當(dāng)長時期里，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重生產(chǎn)而輕消費、重生產(chǎn)資料生產(chǎn)而輕消費資料生產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)人是生產(chǎn)者而忽視人是消費者，即只承認(rèn)物質(zhì)資料的生產(chǎn)。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但因長期忽視對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，使本已存在的生態(tài)破壞和環(huán)境污染日益嚴(yán)重。人們從馬克思主義經(jīng)典著作中尋找答案，發(fā)現(xiàn)大量自然再生產(chǎn)或環(huán)境再生產(chǎn)的論述，且與物質(zhì)資料再生產(chǎn)、人口再生產(chǎn)有機(jī)相聯(lián)。以此為基礎(chǔ)，逐步形成了有中國特色的“三種生產(chǎn)”理論。

“兩種生產(chǎn)”的原理是馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論的基石。首先，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)，在人類所從事的生產(chǎn)分配、交換和消費等經(jīng)濟(jì)活動中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)占有首要的地位。只有首先生產(chǎn)出物質(zhì)資料，才有可能進(jìn)行分配、交換和消費。其次，人類自身的生產(chǎn)也是任何一個社會人口過程的基礎(chǔ)。不管人類社會發(fā)展處于哪個階段，只有有了人類自身的生產(chǎn)，即人類“種的繁衍”，然后才能談得上人口的變動。人口的自然變動、機(jī)械變動和社會變動，無不以人類自身的生產(chǎn)為前提。人類自身的生產(chǎn)是任何一個社會中人口現(xiàn)象和人口過程得以發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)和出發(fā)點。所以，兩種生產(chǎn)的關(guān)系實際上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口變動的關(guān)系。在人類歷史發(fā)展的各個階段上，兩種生產(chǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系是經(jīng)濟(jì)和人口之間的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)。兩種生產(chǎn)之間的矛盾運動，它們之間關(guān)系的失調(diào)和協(xié)調(diào)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口發(fā)展之間的矛盾運動，經(jīng)濟(jì)和人口相互關(guān)系失調(diào)和協(xié)調(diào)的根源。要研究任何一個社會、國家、地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和人口的關(guān)系，首先就必須考察這個社會、國家、地區(qū)的兩種生產(chǎn)的關(guān)系。返回目錄2、經(jīng)濟(jì)與人口辯證關(guān)系原理：◎經(jīng)濟(jì)對人口的決定作用：首先，表現(xiàn)在馬克思關(guān)于不同生產(chǎn)方式有不同的人口規(guī)律的著名論點。馬克思認(rèn)為，人口的運動、發(fā)展、變化是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定的，是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定的。有什么樣的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，就會有什么樣的人口規(guī)律，而不是相反。其次，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)是決定人口出生率和死亡率變化的主要因素，是決定人口自然變動的主要因素。馬克思認(rèn)為，人口的絕對增長率，從而過剩人口率也會隨生產(chǎn)條件發(fā)生變化。不同的社會生產(chǎn)方式，有不同的人口增長規(guī)律和過剩人口增長規(guī)律。馬克思還論證了貧困往往會促使人口增長，在資本主義生產(chǎn)中貧困會產(chǎn)生人口，不僅出生和死亡的數(shù)量，而且家庭人口的絕對量都同工資的水平，即各類工人所支配的生活資料量成反比。

第三，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)決定人口的社會構(gòu)成，決定人口的各種社會規(guī)定性，如階級、職業(yè)或部門的規(guī)定性等。人口是一個具有許多規(guī)定和關(guān)系的豐富的總體，且這個總體中豐富的規(guī)定性都是由經(jīng)濟(jì)決定。只有通過對各種經(jīng)濟(jì)范疇的具體分析，才能認(rèn)清人口的各種社會規(guī)定性，才能使人口不是一個混沌的關(guān)于整體的表象。第四，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)決定人口生產(chǎn)和再生產(chǎn)的基本單位——家庭。人口的生育和增