社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)第一講0

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概論教師:王力(副教授)TEL:2057916EM:WL2745@課時(shí):36學(xué)分:2教學(xué)目的通過本課程的教學(xué)，使學(xué)生掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，了解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論與實(shí)踐，并且確立這樣的理念：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立是必然的，同時(shí)正在構(gòu)建過程中，需要不斷完善，從而使學(xué)生客觀、辨證地看待和分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)乃至社會(huì)變革中存在的問題。突出訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論解釋和分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。課程介紹第一講社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的沿革

第二講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展第三講市場(chǎng)與市場(chǎng)體系第四講市場(chǎng)主體與現(xiàn)代企業(yè)制度第五講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制

第六講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則第七講收入分配制度第八講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀運(yùn)行和調(diào)控第一章市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展第一節(jié)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史軌跡

經(jīng)濟(jì)學(xué)的史前時(shí)代重商主義

（古希臘到中世紀(jì)）（15-17世紀(jì)）馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)（19世紀(jì)后期至今）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

（17-19世紀(jì)后期）新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)——（1870-1936）（1936年-）西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合（1940年代以后）——當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展

二、馬克思對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)(一)馬克思對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的貢獻(xiàn)1.創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論2.創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論3.創(chuàng)立了完整的資本理論4.創(chuàng)立了資本積累和無產(chǎn)階級(jí)貧困化理論5.創(chuàng)立了社會(huì)資本再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論(二)馬克思對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)

馬克思和思格斯都肯定地認(rèn)為，生產(chǎn)資料公有制一旦建立，商品關(guān)系將不再存在。第一，從深層的本質(zhì)利益關(guān)系上來考察。隨著公有制的建立，全體社會(huì)成員在生產(chǎn)資料的占有方面已處于完全平等的地位，任何個(gè)人或集團(tuán)都不能在生產(chǎn)資料的占有和使用上享有特權(quán)并由此獲取特殊經(jīng)濟(jì)利益。人們能向社會(huì)貢獻(xiàn)的只是個(gè)人的勞動(dòng)。因此，在這種共同占有制下，社會(huì)主義階段的人與人之間的本質(zhì)利益關(guān)系必然是在根本利益一致的基礎(chǔ)上實(shí)行等量勞動(dòng)互換。第二，從運(yùn)行層次上來考察。公有制的建立．決定了全體社會(huì)成員都自覺地把他們的個(gè)人勞動(dòng)力當(dāng)做一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)力來使用，個(gè)人的勞動(dòng)已直接地作為總勞動(dòng)的構(gòu)成部分存在。換句話說，他們的勞動(dòng)是通過社會(huì)統(tǒng)一計(jì)劃安誹的，他們的勞動(dòng)的互換是直接進(jìn)行的，不需要再迂回曲折地通過產(chǎn)品的交換，通過把人與人的關(guān)系表現(xiàn)為物與物的關(guān)系這種艱難途徑來進(jìn)行。（三)是科學(xué)預(yù)見，還是帶有空想性質(zhì)的個(gè)別結(jié)論首先，本質(zhì)與現(xiàn)象的差別。社會(huì)主義公有制關(guān)系是本質(zhì),商品關(guān)系是表象。二是目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)過程的差別。理論只是指出事物發(fā)展的必然趨勢(shì)和目標(biāo)的基本特征，而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)卻必須經(jīng)歷一個(gè)或長(zhǎng)或短的過程,不能一蹴而就。三、馬克思追求的理想目標(biāo)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵馬克思理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)性目標(biāo)，可以歸納為以下三條：1．生產(chǎn)力極大的發(fā)展，物質(zhì)的極大豐富；2．社會(huì)的每一個(gè)成員，在其成長(zhǎng)和發(fā)展過程中的機(jī)會(huì)公平、公正；3．社會(huì)每一個(gè)成員個(gè)性自由全面發(fā)展基礎(chǔ)上的全人類的解放。至于如何最終衡量、檢驗(yàn)或標(biāo)識(shí)這些目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)了，馬克思也提出了三條檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，這就是：1．看是否消滅了城鄉(xiāng)差別；2．看是否消滅了工農(nóng)差別；3．看是否消滅了體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的差別。馬克思還以自己學(xué)說的科學(xué)性為依據(jù)充滿信心的預(yù)言，構(gòu)成上述理想的社會(huì)主義因素，將首先在最發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)大量涌現(xiàn)。三、列寧、斯大林對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)及探索1.列寧的主要觀點(diǎn)(1)早在1894年，列寧就主張用公社這一共產(chǎn)主義組織代替社會(huì)經(jīng)濟(jì)的商品組織，依靠生產(chǎn)者白身而不是市場(chǎng)來調(diào)節(jié)生產(chǎn)，那時(shí)生產(chǎn)資料就不屬于私人而屬于全社會(huì)。并相應(yīng)地論述了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)保持經(jīng)濟(jì)平衡、消滅剝削等方面的重要性。隨后一直到1918—1920年戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期，列寧基本上仍傾向于否定商品貨幣關(guān)系．并準(zhǔn)備采取措施消滅商品貨幣關(guān)系。

(2)新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，列寧對(duì)社會(huì)主義商品貨幣關(guān)系認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的執(zhí)行情況中，列寧認(rèn)識(shí)到，在一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)落后的同家里建設(shè)社會(huì)主義，還不能一下子完全消滅商品生產(chǎn)和商品周轉(zhuǎn)。為了尋找社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)同農(nóng)民的結(jié)合點(diǎn)．他主張變余糧收集制為糧食稅；并初步認(rèn)識(shí)到小農(nóng)和工業(yè)相結(jié)合的關(guān)鏈點(diǎn)是貿(mào)易自由。隨后，列寧逐漸重視建守社會(huì)主義性質(zhì)的商品流通和商品生產(chǎn)；并把穩(wěn)定的貨幣制度作為發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，主張?jiān)趪?guó)家計(jì)劃指導(dǎo)下，利用市場(chǎng)，按商業(yè)化原則辦事。(3)關(guān)于利用國(guó)家資本主義建設(shè)社會(huì)土義的理論。列寧認(rèn)為，在一個(gè)生產(chǎn)力落后、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的復(fù)雜國(guó)度內(nèi)，不能“直接過渡”到社會(huì)主義，必須實(shí)行一定意義上的退卻，其中主要的一項(xiàng)就是利用國(guó)家資本主義來建設(shè)社會(huì)主義。他認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是“退到國(guó)家資本主義”；并指出社會(huì)主義條件下的“國(guó)家資本主義”與資本主義制度下的國(guó)家資主義不同、在社會(huì)主義制度條件下，可以對(duì)國(guó)家資本主義加以限制并規(guī)定其活動(dòng)范圍。(4)列寧是在馬克思主義經(jīng)典作家中首先使用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念的人，列寧指出：“只要還存在著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只要還保持著貨幣權(quán)力和資本力量，世界上任何法律也無力消滅不平等和剝削。只有實(shí)行巨大的社會(huì)化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度．同時(shí)把所有的土地、工廠、工具的所有權(quán)轉(zhuǎn)交給工人階級(jí)，才可能消滅一切剝削?！薄Ｔ谶@里，列寧是把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義私有制聯(lián)系在一起的，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義公有制聯(lián)系在一起的，是把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為兩個(gè)對(duì)立的概念提出來的。2斯大林的思想觀點(diǎn)

(1)社會(huì)主義條件下．商品經(jīng)濟(jì)仍有其存在的必要性和積極作用。他認(rèn)為，由于社會(huì)主義還存在全民所有制和集體所有制兩種所有制形式，“商品生產(chǎn)和商品流通便應(yīng)當(dāng)作為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中必要的和極其有用的因素而仍然保存著”。

(2)認(rèn)為商品生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)不存在必然聯(lián)系。因此，在社會(huì)主義制度下．一定的商品生產(chǎn)并不必然會(huì)導(dǎo)致資本主義；相反、在一定時(shí)期內(nèi)，商品生產(chǎn)同樣也能為社會(huì)主義服務(wù)。

(3)認(rèn)為社會(huì)主義商品生產(chǎn)不是通常的商品生產(chǎn)，而是沒有資本家參加的特種商品生產(chǎn)。商品生產(chǎn)可以為發(fā)展和鞏固社會(huì)主義的事業(yè)服務(wù)。

(4)認(rèn)為社會(huì)主義制度下的生產(chǎn)資料不是商品，僅僅保持著商品的外殼。

(5)關(guān)于價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的作用及范圍。斯大林認(rèn)為，價(jià)值規(guī)律在一定范圍內(nèi)保待著調(diào)節(jié)者的作用，在社會(huì)主義生產(chǎn)中，價(jià)值規(guī)律并沒有調(diào)節(jié)的意義，但它總還影響生產(chǎn)。價(jià)值規(guī)律的作用是被嚴(yán)格地限制在一定范圍內(nèi)的。列寧中要圍繞落后國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義這一核心問題、在行定社會(huì)土義制度的條件下，從實(shí)際情況出發(fā)，客觀地評(píng)價(jià)及逐步肯定商品貨幣關(guān)系及同家資個(gè)主義這種形式，對(duì)落后的小農(nóng)占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義所具備的積極作用。他的關(guān)于對(duì)國(guó)家資本主義限制利用等一系列方針政策，與當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的國(guó)情基本上相符合，是在新的歷史時(shí)代對(duì)馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的重大繼承與發(fā)展，至今仍具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。相比列寧：對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)，在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下，建成了世界上第一個(gè)社會(huì)主義體制，這是把馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論付諸實(shí)踐的第一個(gè)比較完整的現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)政治體制，也是斯大林依照他所理解的馬克思主義與當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)情況相結(jié)合的產(chǎn)物。從總的方面看，斯大林對(duì)社會(huì)主義條件下商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律基本上持肯定態(tài)度．這是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展。與此同時(shí)，他又將商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律跟制在個(gè)人消費(fèi)品及其生產(chǎn)和銷售領(lǐng)域，否認(rèn)生產(chǎn)資料是商品以及價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)的調(diào)節(jié)作用；并要求逐步縮小商品流通的活動(dòng)范圍，試圖過早地用產(chǎn)品交換取代商品交換。這些都影響了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的合理運(yùn)行，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來消極影響，甚至造成嚴(yán)重后果。蘇聯(lián)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化領(lǐng)導(dǎo)人的更迭：1924年列寧逝世，斯大林上臺(tái)政策1、1925年，聯(lián)共（布）十四大通過社會(huì)主義工業(yè)化的總方針。2、1927年，聯(lián)共（布）十五大通過農(nóng)業(yè)集體化的方針，新經(jīng)濟(jì)政策逐步被取消。3、1928年起，開始有計(jì)劃地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。成就工業(yè)形成比較齊全的工業(yè)體系，基本實(shí)現(xiàn)以重工業(yè)為中心的國(guó)家工業(yè)化。1937年工業(yè)總產(chǎn)值世界第二、歐洲第一。農(nóng)業(yè)集體農(nóng)莊建立問題1、片面發(fā)展重工業(yè)，造成農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)長(zhǎng)期落后2、片面強(qiáng)調(diào)產(chǎn)值和產(chǎn)量，產(chǎn)品單調(diào)，質(zhì)量低下3、忽視輕工業(yè)影響人民生活的提高4、損害農(nóng)民的利益，農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期停滯落后四、毛澤東、鄧小平對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)及探索

1．毛澤東的認(rèn)識(shí)及思想(1)新民主主義革命時(shí)期，主張對(duì)民族資本主義工商業(yè)采取保護(hù)政策，將其列為新民主主義革命三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一；指出，“我們現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本芒義、而不是消滅資本主義”。

1．毛澤東的認(rèn)識(shí)及思想

（2）建國(guó)到1958年間的主要經(jīng)濟(jì)思想三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)變化在國(guó)家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計(jì)劃生產(chǎn)的補(bǔ)充；在社會(huì)主義的統(tǒng)一市場(chǎng)里，國(guó)家市場(chǎng)是它的主體，一定范圍內(nèi)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是國(guó)家市場(chǎng)的補(bǔ)充。支持列寧的新經(jīng)濟(jì)政策受到了斯大林關(guān)于社會(huì)主義條件下消費(fèi)品是商品而生產(chǎn)資料不是商品的觀點(diǎn)的影響毛澤東指出，中國(guó)是商品生產(chǎn)很不發(fā)達(dá)的國(guó)家，商品生產(chǎn)不是要消滅．而是要大力發(fā)展。即使過渡到了單一的社會(huì)主義全民所有制．某些地方仍要通過商品交換。針對(duì)斯大林關(guān)于生產(chǎn)資料不是商品的觀點(diǎn)，他指出，商品不限于個(gè)人消費(fèi)品，在我國(guó)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)工具也是商品。并認(rèn)為，“繼續(xù)發(fā)展商品生產(chǎn)和繼續(xù)保持按勞分配的原則，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是兩個(gè)重大的原則問題，必須在全黨統(tǒng)一認(rèn)識(shí)”。因此．那種“企圖過早地取消商品生產(chǎn)和商品交換，過早否定商品、價(jià)值、貨幣、價(jià)格的積極作用，這種想法對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)是不利的。”與此同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)價(jià)值法則、等價(jià)交換的作用，反對(duì)在公社范圍內(nèi)實(shí)行貧富拉平，平均分配：認(rèn)為價(jià)值法則是客觀存在的經(jīng)濟(jì)法則，價(jià)值規(guī)律是一個(gè)偉大的學(xué)校，要利用它教會(huì)廣大干部和人民，才有可能建設(shè)社會(huì)主義。1958年后：大躍進(jìn)糾左反右學(xué)大寨文化大革命2．鄧小平的思想及其發(fā)展(1)主張大力發(fā)展社會(huì)主義的商品生產(chǎn)和商品交換。早在1958年，鄧小平在黨的八屆六中全會(huì)上作了《關(guān)干人民公社若干問題的決議》的說明，全會(huì)通過了這個(gè)決議，并指出這種商品生產(chǎn)和商品交換是在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃地進(jìn)行的，因而不是資本本義的。

(2)社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。黨的十一屆三中全會(huì)后．隨著黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來．鄧小平同志大力推行各項(xiàng)事業(yè)的改革，認(rèn)為改革也是解放生產(chǎn)力。正是從體制變革的意義上，1979年11月，他在會(huì)見美國(guó)＜不列顛百科全書＞副總編輯吉布尼時(shí)說：社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。并認(rèn)為把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只限于資本主義社會(huì)這肯定是不正確的。他突破了社會(huì)主義必須排斥市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的固定觀念．為經(jīng)濟(jì)體制改革提供了理論指導(dǎo)。(3)提出并著手解決計(jì)劃與市場(chǎng)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題通過比較，主張格計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合，以求對(duì)兩者關(guān)系的正確解決。1980年1月．鄧小平在他的(目前的形勢(shì)和任務(wù))的講話中提出，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)下發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的輔助作用。認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主．市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔1982年7月，他在同國(guó)家計(jì)委負(fù)責(zé)同志談話時(shí)指出．“社會(huì)主義同資本主義比較，它的優(yōu)越性就在于能做到全國(guó)一盤權(quán)．集中力量，保證重點(diǎn)。缺點(diǎn)在于市場(chǎng)運(yùn)用得不好．經(jīng)濟(jì)搞得不活”。從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的缺點(diǎn)人手引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念，并提出了衡量計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系解決得好壞的標(biāo)淮，在于是否對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利，“計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問題如何解決？解決得好，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就很有利，解決不好，就會(huì)糟?！?/p>

(4)從堅(jiān)持社會(huì)主義的角度，充分肯定社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為這是馬克思主義基本原理和中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。1984年l0月．黨的十二屆三中全會(huì)確認(rèn)我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)．它突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。鄧小平對(duì)此給予充分肯定，他指出，這次經(jīng)濟(jì)體制改革的文件好，‘就是解釋了什么是社會(huì)主義，有些是我們老祖宗沒有說過的話，有些新話?！薄拔覀冇米约旱膶?shí)踐回答了新情況下出現(xiàn)的—些新問題。不是說四個(gè)堅(jiān)持嗎’這是真正堅(jiān)持社會(huì)主義”?！?)認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度之間不存在根本矛盾、不論計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方法．目的在于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。1985年10月，鄧小平在會(huì)見美國(guó)企業(yè)家代表團(tuán)時(shí)指出，“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我們過去一直搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但多年的實(shí)踐證明，在某種意義上說，只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。。突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等于社會(huì)主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等于資本主義的觀念束縛，在這個(gè)前提下，主張以是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加以利用，“它為社會(huì)主義服務(wù)，就是社會(huì)主義的；為資本主義服務(wù)．就是資本主義的”。(6)指出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)準(zhǔn)，不稿市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是自甘落后。1990年12月，他在同個(gè)央12位負(fù)責(zé)同志談話時(shí)指出，‘我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會(huì)主義的區(qū)分不在于是計(jì)劃還是市場(chǎng)這樣的問題；社會(huì)主義也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，資本豐義也有計(jì)劃控制。——計(jì)劃和市場(chǎng)都得要。不搞市場(chǎng)，連世界上的信息都不知道，是自甘落后”。(7)指出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩者都是手段．與社會(huì)制度沒有必然聯(lián)系。1991年初，鄧小平在視察上海時(shí)指出：“不要以為，一說計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義，—說市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本本義．不是那么回事，兩者都是手段，市場(chǎng)也可以為