華夏意匠-建筑故宮

華夏意匠——

建筑藝術(shù)皇權(quán)的象征—故宮建筑群與天壇學(xué)習(xí)目標(biāo)●什么是建筑藝術(shù)●如何欣賞建筑藝術(shù)●建筑藝術(shù)的基本屬性、表現(xiàn)方式和特征以其功能性特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，建筑藝術(shù)可分

為紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓建筑、

宗教建筑、住宅建筑、園林

建筑、生產(chǎn)建筑等類型。北紫禁城是中國明、清兩代24個(gè)皇帝的皇宮。明朝第三位皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開始營造紫禁城宮殿，至明永樂十八年（1420年）落成。紫禁城其名稱系借喻紫微星壇而來。中國古代天文學(xué)家曾把天上的恒星分為三垣、二十八宿和其他星座。三垣包括太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣中央。中國古代天文學(xué)說，根據(jù)對太空天體的長期觀察，認(rèn)為紫微星垣居于中天，位置永恒不變，因此成了代表天帝的星座，有“紫微正中”之說。

紫禁城城南北長961m，東西寬753m，占地面積達(dá)720,000㎡。有房屋980座，共計(jì)8704間。四面環(huán)有高10m的城墻和寬52m的護(hù)城河。（紫禁城位于北京都城正中，中軸線穿過皇城正中，也就是穿過紫禁城中三大殿、后三宮。）午門是紫禁城的正門。通高37.95米，建于明永樂十八年（1420年）。門分五洞，中門供皇帝出入，叫“御路”；王公大臣走左右門；殿試時(shí)，考生按單雙號(hào)分進(jìn)左右掖門。與午門相對的是端門。城之南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，兩側(cè)輔以文華殿、武英殿兩殿，是皇帝舉行朝會(huì)的地方，稱為“前朝”。建筑藝術(shù)

是指按照美的規(guī)律，運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價(jià)值

和審美價(jià)值，具有象征性和

形式美，體現(xiàn)出民族性和

時(shí)代感。

太和門廣場金水河中國現(xiàn)存古建筑中規(guī)模最大的木結(jié)構(gòu)殿宇。大殿的屋頂重檐廡殿式，即殷商時(shí)的"四阿重屋"，為"至尊"形制。屋頂?shù)慕谦F和斗栱出跳數(shù)目也最多；御路和欄桿上的雕刻，殿內(nèi)彩畫及藻井圖案均使用代表皇權(quán)的龍、鳳題材，是專制皇權(quán)的象征。殿前的雙龍戲珠御路石，其珠為吉祥如意珠，雙龍之中，一個(gè)代表天帝，另一個(gè)代表帝王，帝王受天之命，合天之意，務(wù)使國中風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。雙龍下面的山海圖案乃象征江山永固。

太和殿前有寬闊的平臺(tái)，稱為丹陛，俗稱月臺(tái)。月臺(tái)上陳設(shè)日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對，銅鼎18座。龜、鶴為長壽的象征。日晷是古代的計(jì)時(shí)器，嘉量是古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，二者都是皇權(quán)的象征。殿下為高8.13m的三層漢白玉石雕基座，周圍環(huán)以欄桿。欄桿下安有排水用的石雕龍頭，每逢雨季，可呈現(xiàn)千龍吐水的奇觀。

太和殿兩層重檐有八條垂脊，而每一條垂脊上均有仙人和形象各異的走獸裝飾;八條“垂脊”上,共有88個(gè)仙人走獸的裝飾。但每條垂脊上的裝飾物都是一樣的。據(jù)《大清會(huì)典》里記載,最前面的是“騎鳳仙人”,后面的排列順序?yàn)辇?、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊（suanni）、押魚、獬豸(xiezhi)、斗牛、行什(xingshi)。

中和殿中和殿內(nèi)中和殿是一座平面呈中方形，深、廣各三間，周圍加廊的建筑，面積580平方米。屋頂為單檐攢尖式、銅胎鎏金寶頂，是皇帝到太和殿上朝時(shí)的小憩之所和演習(xí)禮儀的地方。保和殿，是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。在清朝時(shí)期是舉行殿試的地方。中國古代建筑藝術(shù)的形式特征歸納如下：

宮殿建筑布局謹(jǐn)嚴(yán)，既富麗堂皇，又森嚴(yán)壁壘，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著封建等級(jí)禮制，宮殿都是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。其平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，都可以說世上罕見的。集中國古代

建筑藝術(shù)之大成，是中國二千多年專

制社會(huì)皇權(quán)思想的集中體現(xiàn)。映現(xiàn)

出帝王至高無上的權(quán)威。在封建帝

制時(shí)代，普通的人民群眾是不能

也不敢靠近一步的。內(nèi)廷：北半部則以乾清宮、交泰殿、坤寧宮三宮及東西六宮和御花園為中心，其外東側(cè)有奉先、皇極等殿，西側(cè)有養(yǎng)心殿、雨花閣、慈寧宮等，是皇帝和后妃們居住、舉行祭祀和宗教活動(dòng)以及處理日常政務(wù)的地方，稱為“后寢”。

乾清宮是后三宮的主要大殿，是內(nèi)廷的正殿，殿內(nèi)的正中有寶座，內(nèi)有“正大光明”匾。兩頭有暖閣。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見臣下。交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿”之意。其建于明代，清嘉慶三年（公元1798年）重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時(shí)，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動(dòng)的地方。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準(zhǔn)備情況。清代的“寶璽”（印章）也收藏在這里。欽安殿萬春亭千秋亭連理樹坤寧宮在乾清宮的北面，在明朝和清朝初期一直是皇后居住的正宮。清順冶時(shí)，按滿族的風(fēng)俗習(xí)慣，對坤寧宮進(jìn)行了改造，主要是把宮內(nèi)分為東西兩部分。在西面部分，沿著墻添置了環(huán)形大炕，室內(nèi)安置了大鍋。在坤寧宮的東面部分則建成為皇帝結(jié)婚的洞房，入口改在東面，宮內(nèi)有雙喜的宮燈，紅底金色雙喜的影壁，靠北墻有龍鳳喜床，床前掛著繡有百子圖的五彩紗幔。養(yǎng)心門養(yǎng)心殿養(yǎng)心殿建于明嘉靖年間，位于乾清宮西側(cè)，是一獨(dú)立的院落，南北長約63米，東西寬約80米，占地5000平方米。清初順治皇帝病逝于此地?？滴跄觊g，這里曾經(jīng)作為宮中造辦處的作坊，專門制作宮廷御用物品。自雍正皇帝居住養(yǎng)心殿后，造辦處的各作坊遂逐漸遷出內(nèi)廷。

九龍壁是皇極門的照壁，五彩琉璃燒成，高3.5米，長29.4米，上面刻有九條身軀矯健的龍，嬉戲于澎湃的海浪中。據(jù)說，是與北海的九龍壁是同時(shí)建成的。傳說，九龍壁上那條白龍的腹部是用木料雕刻后釘上的。在安裝九龍壁的琉璃塑塊時(shí)，工匠們摔壞了一塊。面對殺身之禍，一位木匠挺身而出，連夜用木料雕成龍腹，刷上白漆，瞞過檢查養(yǎng)心殿外琉璃碧影故宮夾道是許多明清宮廷題材影視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的場景。這長長的皇宮夾道總讓人浮想聯(lián)翩……貯水銅缸。在紫禁城宮殿的庭院里，擺放著許多鎏金銅缸。銅缸、鐵缸是古時(shí)宮中貯水防火用的容器。每到冬季，要在缸上加蓋放屜，氣溫低時(shí)，還要貯火加溫，以防缸水凍結(jié)。據(jù)記載，宮內(nèi)安設(shè)各種大小銅、鐵缸308口，其中鎏金銅缸18口，陳設(shè)在太和殿、保和殿前及乾清門兩側(cè)。筒子河和故宮西北角樓。故宮角樓是一種防御性建筑。每座角樓為九梁十八柱七十二條脊，高18.2米，基座寬17.7米，座落在9米高的城墻上。它是不對稱建筑，從不同角度觀察它，就有不同的形象，體現(xiàn)了中國古代建筑的高超技藝。圜丘壇又稱祭天臺(tái)、拜天臺(tái)、祭臺(tái)，是一座露天的三層圓形石壇。壇面用艾葉青石砌就，除中心石是圓形外，外圍各圈均為扇面形，數(shù)目也是陽數(shù)。每層都有漢白玉欄板望柱，均為9的倍數(shù)。頂層中心的圓形石板叫做太陽石或者天心石，站在其上呼喊或敲擊，聲波會(huì)被近旁的欄板反射，形成顯著的回音。

祈年殿在建筑上出色之處是用28根楠木大柱和36塊互相銜接的榜、桷（jue），支撐著三層連體的殿檐。這些大柱有不同的象征意義：中央四柱叫通天柱，代表四季；中層十二根金柱，代表十二個(gè)月；外層十二根檐柱，代表十二時(shí)辰；中外層相加二十四根代表二十四節(jié)氣；三層相加二十八根，代表二十八星宿；加柱頂八根童柱，代表三十六天罡；寶頂下雷公柱，代表皇帝一統(tǒng)天下。

回音壁就是皇穹宇的圍墻,是用磨磚對縫砌成的，墻頭覆著藍(lán)色琉璃瓦。因圓周曲率精確，墻面極其光滑整齊，因墻體堅(jiān)硬光滑，聲波可沿墻內(nèi)面連續(xù)反射，向前傳播。

建筑藝術(shù)的審美特征（一）建筑藝術(shù)是物質(zhì)功能性與審美功能性相結(jié)合的藝術(shù)