導(dǎo)論走進(jìn)社會(huì)科學(xué)研究

社會(huì)研究方法社會(huì)研究方法

菜價(jià)高漲的秘密：一斤萵筍轉(zhuǎn)手三次漲價(jià)1倍

（新聞來(lái)源：重慶晨報(bào)）

批發(fā)商從蔬菜基地收菜價(jià)格變高，菜販層層加價(jià)，成為菜價(jià)上漲的原因之一。一斤窩筍，菜農(nóng)出手時(shí)是0.9元，到居民菜籃時(shí)就已經(jīng)變成了1.8元。而在去年同期，窩筍從菜農(nóng)手中賣出時(shí)一般都在0.3元/斤以下，到達(dá)居民菜籃子也不過1.1元/斤左右。社會(huì)研究方法擯棄臆想，注重經(jīng)驗(yàn)研究社會(huì)研究和決策中的臆想：“中國(guó)人小康的標(biāo)準(zhǔn)就是一家人要有兩套住房”（某著名大學(xué)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)教授）“我們有能力在不太長(zhǎng)的時(shí)間里把**大學(xué)建成國(guó)際一流大學(xué)！”（某著名大學(xué)校長(zhǎng)）某個(gè)城市政府機(jī)構(gòu)的群眾計(jì)分

與群眾日常生活相關(guān)的部門評(píng)價(jià)低，反之則評(píng)價(jià)高。這與評(píng)價(jià)體系與方法缺陷有關(guān)。社會(huì)研究方法中國(guó)古代的士大夫以半部論語(yǔ)治天下，歷朝歷代都以效仿古人為能事。當(dāng)西洋的槍炮打開中國(guó)國(guó)門的時(shí)候，他們又驚慌失措，把西洋的各種制度引入中國(guó)，中國(guó)社會(huì)更加黑暗，更加紊亂?！戎袊?guó)，就要從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行深入細(xì)致的社會(huì)調(diào)查。

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陶孟和社會(huì)研究方法學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握社會(huì)研究的規(guī)范學(xué)習(xí)、鑒賞、批判他人的研究成果能夠收集分析數(shù)據(jù)資料運(yùn)用統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行初步計(jì)算撰寫研究報(bào)告和學(xué)術(shù)論文社會(huì)研究方法考核方法出勤考核：占全部成績(jī)的10%；課題實(shí)踐考核：占全部成績(jī)的30%；期末考試：占全部成績(jī)的60%。學(xué)生將隨著教學(xué)的進(jìn)程同步進(jìn)行一項(xiàng)課題的研究，包括研究設(shè)計(jì)、資料收集、資料分析和論文寫作。課題實(shí)習(xí)將以小組為單位，每組5-7人左右。到期末，實(shí)習(xí)小組每人交一份研究報(bào)告。每個(gè)小組必須通過問卷、訪問等收集資料。小組組合以自愿為原則，成員在課題實(shí)習(xí)期間應(yīng)群策群力、合理分工、相互探討和合作。社會(huì)研究方法風(fēng)笑天《社會(huì)研究方法》

參考書目：袁方《社會(huì)研究方法教程》

北京：北京大學(xué)出版社，2003年。艾爾·巴比《社會(huì)研究方法》（上、下）北京：華夏出版社，2000年。陳向明：《質(zhì)的研究方法與社會(huì)科學(xué)研究》教育科學(xué)出版社，2006年?？死姿雇枺骸堆芯吭O(shè)計(jì)與寫作指導(dǎo)》，重慶大學(xué)出版社，2007年。

指定教材：社會(huì)研究方法課程內(nèi)容第一部分社會(huì)研究原理與過程第一講緒論：走進(jìn)社會(huì)科學(xué)研究第二講理論與社會(huì)研究第三講選題與文獻(xiàn)回顧第四講研究設(shè)計(jì)第五講測(cè)量第六講抽樣社會(huì)研究方法課程內(nèi)容第二部分資料收集第七講實(shí)驗(yàn)研究第八講調(diào)查研究第九講實(shí)地研究和文獻(xiàn)研究社會(huì)研究方法課程內(nèi)容第三部分資料分析與綜合第十講定量資料分析第十一講撰寫研究報(bào)告社會(huì)研究方法1、如何認(rèn)識(shí)社會(huì)2、社會(huì)研究的概念和特征3、社會(huì)研究方法體系4、社會(huì)研究的倫理緒論：走進(jìn)社會(huì)科學(xué)研究社會(huì)研究方法權(quán)威傳統(tǒng)常識(shí)媒體的神話個(gè)人經(jīng)驗(yàn)

一、如何認(rèn)識(shí)社會(huì)社會(huì)研究方法科學(xué)：中西醫(yī)結(jié)合療效好

科學(xué)是從確定研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律這一目的出發(fā)，通過觀察、調(diào)查和實(shí)驗(yàn)而得到的系統(tǒng)的知識(shí)?？茖W(xué)的兩大支柱：邏輯和觀察。因此，科學(xué)研究包含三個(gè)不可分割的要素：理論、資料收集、資料分析一、如何認(rèn)識(shí)社會(huì)社會(huì)研究方法科學(xué)理論處理的是科學(xué)的邏輯層面，資料收集處理的觀察的層面，資料分析則是比較邏輯預(yù)期和實(shí)際觀察，尋找可能的模式。避免只空談而不觀察，或者只觀察而不思考，或者只思考而不使他們的思想接受系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)研究的檢驗(yàn)。（默頓）一、如何認(rèn)識(shí)社會(huì)社會(huì)研究方法屠呦呦：2011年拉斯克獎(jiǎng)獲得者，篩選了兩百多種中藥，通過實(shí)驗(yàn)從青蒿中發(fā)現(xiàn)青蒿素對(duì)瘧疾的顯著療效。張亭棟：治療癌癥的藥水由三味藥組成，分別是砒霜、輕粉和蟾酥。通過臨床試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)砒霜（三氧化二砷）可以治療白血病。南方周末：誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了青蒿素和三氧化二砷社會(huì)研究方法社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的一些奇怪現(xiàn)象非本專業(yè)人士可以輕易成為本專業(yè)的專家。不做文獻(xiàn)研究，文章沒有參考文獻(xiàn)；不區(qū)分哪些結(jié)論是別人研究的成果，哪些是自己得出的結(jié)論?？總€(gè)人經(jīng)歷、判斷、感受來(lái)下結(jié)論。研究做得很容易，文章很高產(chǎn)。研究結(jié)論存在著大量的、低水平的重復(fù)。習(xí)慣于思辨分析，而不習(xí)慣于實(shí)證研究。專業(yè)知識(shí)和方法的積累，與學(xué)術(shù)成就并不成比例。知名學(xué)者通常并不具備很深的專業(yè)功底和水平。因?yàn)椤爸蓖ǔＪ怯烧兔襟w來(lái)確認(rèn)的。猶如“超女”很知名，但并不很專業(yè)一樣。社會(huì)研究方法科學(xué)的特點(diǎn)科學(xué)的特點(diǎn)是：以事實(shí)為依據(jù)，以方法為手段。讓事實(shí)說話，讓數(shù)據(jù)說話，不是要研究者自己說話（研究者只是事實(shí)的收集、整理、組織、分析者，而不應(yīng)該是事實(shí)的承載者，他本身的經(jīng)歷和感受不能作為一般事實(shí)）科學(xué)研究的過程：首先，要知道用數(shù)據(jù)來(lái)說話其次，要獲得能夠反映客觀事實(shí)的數(shù)據(jù)最后，要用科學(xué)的研究方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和分析，讓數(shù)據(jù)顯現(xiàn)出規(guī)律。社會(huì)研究方法不科學(xué)的后果如果研究結(jié)論可以憑個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和感覺得出。那么，誰(shuí)最容易成為某個(gè)領(lǐng)域的專家呢？由于結(jié)論不是基于證據(jù)證明出來(lái)的，而是憑感覺得出來(lái)的，那么結(jié)論的科學(xué)性就值得懷疑，其結(jié)論也很難被普遍接受。很多結(jié)論是常識(shí)性的，顯而易見的，甚至是非專業(yè)人士也可以得出來(lái)的；這些結(jié)論對(duì)人們的認(rèn)識(shí)并無(wú)推進(jìn)、對(duì)學(xué)術(shù)并沒有貢獻(xiàn)。研究不是在前人研究的基礎(chǔ)上作的，所以缺乏繼承性和積累性。每個(gè)研究都是“初步”，每個(gè)研究好像都是在“開始”。研究題目大而空，不具體；樂于宏觀研究，不做微觀研究；結(jié)論空洞，模棱兩可；思考很多、實(shí)證很少；缺少證據(jù)的支持。社會(huì)研究方法二、社會(huì)研究的概念和特征（一）社會(huì)研究的概念社會(huì)研究：以經(jīng)驗(yàn)的方式，對(duì)人的行為、態(tài)度、關(guān)系以及由此形成的各種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)產(chǎn)物進(jìn)行的科學(xué)的探究活動(dòng)。

e.g《三峽外遷移民的社區(qū)歸屬感研究》

from《社會(huì)學(xué)研究》社會(huì)研究方法（二）社會(huì)研究的特征1、研究的主題是社會(huì)的，而非自然的

sars——病人是否感染病毒醫(yī)學(xué)專家如何醫(yī)治感染的病人

研制出抗炎疫苗等

社會(huì)輿論中有關(guān)非典謠言傳播的問題社會(huì)科學(xué)家政府為防止非典制定的政策

非典危機(jī)中一般人的心理健康問題

綜合成本問題社會(huì)研究方法（二）社會(huì)研究的特征2、研究的方式是經(jīng)驗(yàn)的，而非思辨的

什么是社會(huì)結(jié)構(gòu)？如何描述中國(guó)(或美國(guó))的社會(huì)結(jié)構(gòu)？

方法：通過觀察這個(gè)社會(huì)中許多不同的個(gè)體的社會(huì)地位——職業(yè)、收入、教育水平等，我們?nèi)匀荒芙?jīng)驗(yàn)的“看到”這種結(jié)構(gòu)。

？

社會(huì)研究方法知識(shí)是經(jīng)驗(yàn)的嗎?知識(shí)是評(píng)價(jià)性嗎?意識(shí)形態(tài),或描述世界應(yīng)當(dāng)如何的信仰宗教,或描述超自然力的指示的信仰科學(xué),或有關(guān)知識(shí)是反映經(jīng)驗(yàn)世界實(shí)際運(yùn)作的信念邏輯,或運(yùn)用計(jì)算法則的形形色色的理性系統(tǒng)是否是否（二）社會(huì)研究的特征社會(huì)研究方法（二）社會(huì)研究的特征3、研究的問題是科學(xué)的，而非判斷性的農(nóng)民的幸福感？該村民是否應(yīng)該感到幸福？

幸福感表現(xiàn)在哪些方面？

他為什么感到幸福？？

社會(huì)研究方法價(jià)值與客觀性

價(jià)值是人們關(guān)于世界或社會(huì)“應(yīng)當(dāng)如何”的主觀意愿。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)學(xué)界對(duì)此存在著分歧。其實(shí)，這種爭(zhēng)論涉及到兩個(gè)不同的問題：（1）關(guān)于社會(huì)科學(xué)知識(shí)的真理性問題。（2）關(guān)于社會(huì)科學(xué)的功能問題。關(guān)于客觀性的問題：社會(huì)研究建立的基礎(chǔ)如果是經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，那么從科學(xué)的程序上看，就能保證研究的客觀性；社會(huì)研究方法日益科學(xué)化和精密化將使科學(xué)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的建立成為可能。社會(huì)科學(xué)是像數(shù)學(xué)或統(tǒng)計(jì)學(xué)那樣只提供客觀的理論知識(shí)，而不涉及知識(shí)的應(yīng)用問題?？茖W(xué)知識(shí)的判定標(biāo)準(zhǔn)是脫離意識(shí)形態(tài)的，但它的應(yīng)用是與價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)有關(guān)的。社會(huì)研究方法“瘦肉精”事件浙江大學(xué)教授許梓榮2009年時(shí)向媒體解釋，那時(shí)國(guó)家正大力提倡培育瘦肉型豬，他和學(xué)生的研究吻合政策方向，“我們也不宜和政府唱反調(diào)。如果在論文中介紹了副作用，我們的論文也發(fā)不了。”社會(huì)研究方法

價(jià)值中立原則，并不是要求社會(huì)科學(xué)工作者在日常生活中摒棄價(jià)值判斷、放棄是非標(biāo)準(zhǔn)。相反，我認(rèn)為社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該有更明確的價(jià)值判斷和是非標(biāo)準(zhǔn)。但是，在社會(huì)科學(xué)研究中，一定要區(qū)分價(jià)值判斷與事實(shí)判斷，千萬(wàn)不能因感情好惡，影響對(duì)事實(shí)的探究。比如，目前人人對(duì)貪污腐化深惡痛絕，但如果我們只停留在對(duì)貪官污吏的譴責(zé)，那么我們與北京的的哥、街上買菜的小販一個(gè)水平，因?yàn)槟隳芰R娘，他們也能罵娘，甚至比你罵的精彩。但是他們是靠勞力吃飯，我們是靠教授工資吃飯，若講不出貪污腐化的前因后果、動(dòng)機(jī)背景，就對(duì)不起自己的工資。 認(rèn)真的學(xué)者以社會(huì)關(guān)懷為動(dòng)力，以真理為目標(biāo)。三流學(xué)者以道德關(guān)懷為招牌，掩飾學(xué)術(shù)的平庸，思想的淺薄。（彭玉生）社會(huì)研究方法（三）社會(huì)研究的基本原理（謝宇）變異性原理。變異是社會(huì)科學(xué)研究的真正本質(zhì)。社會(huì)分組原理。社會(huì)分組可以減少組內(nèi)差異，有利于研究社會(huì)結(jié)果的差異。社會(huì)情境原理。群體變異性的模式隨著社會(huì)情境而變化，這種社會(huì)情境常常是由時(shí)間和空間來(lái)界定的。社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)等宏觀因素變異的模式。社會(huì)研究方法（四）社會(huì)研究中的困難人的特殊性。首先表現(xiàn)為人是理性的動(dòng)物，人的思維、行為、人與其他要素之間的各種各樣的關(guān)系決不是自然界那種機(jī)械的、固定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是充滿了復(fù)雜性和偶然性。其次，人的活動(dòng)又受到各種因素的制約。研究的干擾性。對(duì)人們的社會(huì)行為進(jìn)行研究，這種行為本身就有可能改變它所研究的行為。社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性，涉及許多社會(huì)的、心理的、歷史的、文化的和其他的因素。研究受到特定的制約，主要是倫理的、政治的因素的限制。保持客觀性的困難，達(dá)不到絕對(duì)的價(jià)值中立。社會(huì)研究方法三、社會(huì)研究方法體系（一）方法論(methodology)方法論是指社會(huì)研究過程的邏輯和研究的哲學(xué)基礎(chǔ)。包括研究的基本假設(shè)、邏輯、原則等問題。社會(huì)研究方法社會(huì)研究的兩種方法論1、實(shí)證主義方法論經(jīng)驗(yàn)科學(xué)是人類獲取知識(shí)的唯一可靠的形式，反對(duì)抽象、思辨的原則。只有實(shí)證科學(xué)才能發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象之間客觀存在的關(guān)系，并能預(yù)測(cè)和控制社會(huì)過程。因此，社會(huì)研究應(yīng)向自然科學(xué)研究看齊，要通過具體客觀的觀察、通過經(jīng)驗(yàn)概括得出結(jié)論。斯托弗：《美國(guó)士兵》社會(huì)研究方法2、人文主義方法論社會(huì)是由個(gè)人組成的，人是有自由意志的，人的行為總是和他們的價(jià)值觀念和動(dòng)機(jī)有關(guān)。社會(huì)研究要考慮人的特殊性，要發(fā)揮研究者在研究中的主動(dòng)性。

韋伯“投入理解”米爾斯“人對(duì)人的理解”社會(huì)研究方法——指研究采取的具體形式或研究的具體類型。

（二）研究方式社會(huì)研究方法——包括資料收集方法、資料分析方法、各種操作程序和技術(shù)。1、資料收集方法：?jiǎn)柧?、訪談、測(cè)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)、文獻(xiàn)等。2、資料分析方法：定量分析、定性分析。3、其他技術(shù)：?jiǎn)柧砑傲勘碇谱骷夹g(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、編碼技術(shù)等。（三）具體方法和技術(shù)社會(huì)研究方法調(diào)查研究實(shí)驗(yàn)研究實(shí)地研究文獻(xiàn)研究實(shí)證主義人文主義方法論基本研究方式具體方法技術(shù)問卷法訪問法觀察法抽樣方法……社會(huì)科學(xué)研究方法體系社會(huì)研究方法（四）定量研究與定性