高中歷史人民版政治史近代中國的民主革命單元測試

[備課時間][上課時間][課題]太平天國運動[課型]新授[第課時][教學(xué)目的]知識與能力：了解或掌握太平天國運動興起的原因；洪秀全創(chuàng)立和宣傳拜上帝教；金田起義；永安建制；太平軍勝利進軍和定都天京；《天朝田畝制度》；太平軍的北伐、西征、東征和軍事上的全盛；天京政變的原因、經(jīng)過、和影響；太平天國領(lǐng)導(dǎo)核心的重建；太平天國失敗的標志、原因和歷史意義。過程與方法：（1）指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)太平天國定都天京的得失。（2）組織學(xué)生討論《天朝田畝制度》并作出評價。（3）引導(dǎo)學(xué)生分析討論太平天國運動失敗的原因。情感態(tài)度與價值觀：（1）通過對《天朝田畝制度》的分析，使學(xué)生感受其強烈的反封建精神，從而培養(yǎng)學(xué)生符合社會價值和道德行為標準而產(chǎn)生的情感體驗。（2）通過對天京變亂的講解，使學(xué)生認識到領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部的斗爭造成太平天國的分裂，使革命力量元氣大傷，從而對學(xué)生進行集體主義教育。[教學(xué)重點]（1）從金田起義到定都天京是本課的一個重點。因為在此過程中，無論是金田起義、永安建制、勝利進軍，還是定都天京，都具有鮮明的階段性成果。（2）《天朝田畝制度》是本課的又一重點。因為它是太平天國的革命綱領(lǐng)。（3）太平天國運動的失敗是本課的又一重點。[教學(xué)難點](1)《天朝田畝制度》既是本課的重點，同時也是難點。學(xué)生理解《天朝田畝制度》的空想性，難度相當(dāng)大。若能恰當(dāng)?shù)倪x擇切入點，突破難點，將有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。(2)太平天國運動失敗的原因是本課的難點，特別是對農(nóng)民階級局限性的分析，理論難度較大，若能以通俗的語言使學(xué)生接受，將有助于培養(yǎng)學(xué)生站在理論高度看問題的能力；同時還可以形成一種思維模式，為以后知識的遷移打下基礎(chǔ)。專題概述鴉片戰(zhàn)爭后，中國從一個獨立自主的封建國家，逐漸淪為半殖民地半封建社會，中國人民飽受外國資本主義和本國封建勢力的壓迫、剝削。一部中國近代史，就是中國人民的血淚史，同時也是中國人民的抗爭史。為了挽救民族危亡，中國人民不屈不撓，前赴后繼，不斷尋找救國救民的真理，掀起了一系列的革命和斗爭。最具代表性的有農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動；有資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命；有無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。農(nóng)民階級由于不是新的生產(chǎn)力的代表者，受時代和階級的局限，堅持斗爭14年，轟轟烈烈，最后失敗。資產(chǎn)階級由于自身的軟弱性、妥協(xié)性，沒能夠提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，嚴重脫離人民群眾。雖然推翻了腐朽的清王朝，但最終未能改變中國的半殖民地半封建社會的性質(zhì)。革命的勝利果實被袁世凱篡奪。無產(chǎn)階級在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義與中國革命的具體實踐相結(jié)合，經(jīng)過國民大革命，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，最終推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義，取得了新民主主義革命的偉大勝利。歷史經(jīng)驗表明，走社會主義道路是中國人民歷史的選擇，只有社會主義才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能救中國。本專題主要反映了近代中國尋求民族獨立和社會進步而進行的斗爭，主要有三目課文，第一目“太平天國運動”，主要講述了太平天國興起的原因，斗爭的經(jīng)過及歷史意義，由此認識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用和局限性。第二目“辛亥革命”，著重講述了辛亥革命的主要過程及辛亥革命的歷史意義。第三目“新民主主義革命”著重講述了五四運動，中共成立的主要史實，以及中共領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命所經(jīng)歷的四個歷史階段，即國民革命時期（1924-1927），土地革命時期（1927-1937），抗日戰(zhàn)爭時期（1937-1945），解放戰(zhàn)爭時期（1946-1949）的主要史實，以及新民主主義革命勝利的意義。[教學(xué)過程]導(dǎo)入新課一：（提問導(dǎo)入法）：同學(xué)們，請大家看課本44頁插圖，這些圖片反映的是那一歷史時期的什么重大事件？促使該事件爆發(fā)的原因有那些？（若擱淺則提問“鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響”，以此啟發(fā)學(xué)生）二：2023年是太平天國運動150周年，央視熱播大型歷史劇《太平天國》，在國內(nèi)引起了很大的反響。對于太平天國運動大家能想到什么？（學(xué)生回答洪秀全、楊秀清等）接著讓學(xué)生主動講解洪秀全的故事，引起學(xué)生的興趣。并引出洪秀全領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動是因為科舉沒成功，那么當(dāng)時的人民群眾為什么跟著他造反？從而引出第一個問題：太平天國運動的原因。（板書：太平天國運動）【過渡】：考察某一重大歷史事件，我們首先應(yīng)當(dāng)把它放在當(dāng)時的歷史大背景中。太平天國革命發(fā)生在19世紀五、六十年代，它的興起是諸多因素促成的。通過文中小字部分介紹，不難看出它與鴉片戰(zhàn)爭的內(nèi)在聯(lián)系。鴉片戰(zhàn)爭給中國社會帶來嚴重的影響。西方資本主義國家向中國傾銷商品，逐步破壞了沿海通商口岸及其附近地區(qū)的傳統(tǒng)手工業(yè)。鴉片輸入年年激增。由它所引起的白銀外流、銀貴錢賤等問題，比戰(zhàn)前更嚴重。清政府為了支付戰(zhàn)費和賠款，借端進行搜刮，使勞動人民負擔(dān)更加沉重。地主、官僚、貴族也加劇了土地的兼并。階級矛盾的激化，是太平天國運動爆發(fā)的根本原因。一、太平天國運動的興起與發(fā)展（板書）1、太平天國運動爆發(fā)的原因（板書）【設(shè)問】：有人說“太平天國運動是鴉片戰(zhàn)爭炮聲的回聲，如何理解？”強調(diào)：分析應(yīng)該結(jié)合19世紀40、50年代的國際國內(nèi)背景展開，特別要指出鴉片戰(zhàn)爭與太平天國運動的因果關(guān)系。根本原因：外國資本主義侵略（鴉片戰(zhàn)爭后，外國產(chǎn)品大量涌進中國，使沿海農(nóng)民和手工業(yè)紛紛失去生計），腐敗的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，導(dǎo)致階級矛盾激化直接原因：自然災(zāi)害嚴重導(dǎo)致太平天國運動發(fā)生的最主要因素是封建主義與人民大眾矛盾的激化，因為當(dāng)時外國資本主義侵略勢力局限于東南沿海地區(qū)，尚未深入到中國內(nèi)地，農(nóng)民階級與列強侵略正面強烈沖突不大，他們直接感受到的還是清政府及地方貪官污吏、土豪劣紳的壓迫和剝削，當(dāng)時支配他們之間關(guān)系的仍然是封建和封建生產(chǎn)關(guān)系?！具^渡】：時勢造英雄，正當(dāng)社會階級矛盾愈演愈烈之際，一場中國歷史上規(guī)模最大農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的時機日漸成熟，那么誰是這場運動的主要領(lǐng)導(dǎo)者？為此他做了那些準備？2、洪秀全組織、發(fā)動起義的準備工作理論來源：基督教教義、儒家大同思想、農(nóng)民平均主義理論準備：創(chuàng)拜上帝教。②理論著作：《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》和《原道覺世訓(xùn)》革命的準備③理論特點：將平等自由思想通過宗教理論表達出來。組織準備：六人領(lǐng)導(dǎo)核心形成。根據(jù)地建立：馮深入廣西紫金山區(qū)活動，建立根據(jù)地。洪秀全將西方基督教與中國的民間宗教相結(jié)合創(chuàng)立了“拜上帝會”組織。其核心思想是通過平等思想和反封建統(tǒng)治來號召農(nóng)民起來斗爭，它不同與基督教，它是農(nóng)民起義的工具，這也說明農(nóng)民由于受階級的局限，提不出先進的革命綱領(lǐng)，缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，只能利用宗教達到目的。太平天國的興起和發(fā)展金田起義 1851年1月11日，洪秀全在金田村率眾起義，建號“太平天國”。（讓同學(xué)們從起義形勢圖中找到金田村。）不久洪秀全在武宣東鄉(xiāng)稱“天王”。：李大釗說：“太平天國禁了鴉片，卻采用了宗教；不建設(shè)民國，而建設(shè)天國?！保ㄗ寣W(xué)生分析得出太平天國沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)。）B．永安建制9月太平軍攻克永安城，太平天國初步建立政權(quán)。（讓同學(xué)們從起義形勢圖中找到永安。）永安封王表稱號東王西王南王北王翼王人名楊秀清蕭朝貴馮云山韋昌輝石達開同時規(guī)定西王以下受東王節(jié)制。由此正式建立了太平天國的領(lǐng)導(dǎo)核心定都天京（從太平天國形勢圖，找到所經(jīng)地區(qū)。）1852年4月太平軍永安突圍后北上，6月攻占全州；9月猛攻長沙，不克；撤圍后繼續(xù)北上，水陸并進直取武漢三鎮(zhèn)。1853年1月太平軍攻克武漢三鎮(zhèn)后，順長江東下直趨南京。1853年3月太平軍攻入南京城，改為天京，定為都城，正式建立農(nóng)民政權(quán)，同清朝對峙。軍事全盛為推翻清政府，1853年太平天國派林鳳祥、李開芳率軍2萬多人從揚州出發(fā)，北伐開始。初期北伐軍進展順利，經(jīng)安徽，進河南，渡黃河，轉(zhuǎn)入山西。進至直隸地區(qū)。1853年10月北伐軍以迅雷不及掩耳之勢攻克靜海，前鋒抵達天津附近。清廷大為震動，急調(diào)精銳部隊防堵北伐軍。北伐軍受阻以后退守連鎮(zhèn)、馮官屯，林鳳祥、李開芳先后被俘，英勇犧牲，北伐失敗。北伐打擊了清朝的反動統(tǒng)治，表現(xiàn)了太平軍戰(zhàn)士英勇無畏的斗爭精神。它牽制了敵人的兵力，為西征和天京突圍的勝利創(chuàng)造了條件。為鞏固天京大本營，1853年太平天國派賴漢英率兵西征。西征軍的戰(zhàn)略目標是奪取安慶、武漢，控制長江中游，為天京樹立起軍事屏障。然后進兵湖南，平定兩廣，統(tǒng)一南部中國。西征軍奪取安徽、湖北的重鎮(zhèn)后進入湖南。在湖南和曾國藩的湘軍交戰(zhàn)失利。1855年石達開率軍增援，在湖口、九江與湘軍主力激戰(zhàn)，取得重大勝利，奪取江西8府50多縣，鞏固了天京大本營。為了斷絕清政府的財源，充實自己的經(jīng)濟實力，1856年秦日綱率軍突圍。首先進軍揚州，摧垮江北大營，又與石達開會合，一舉摧垮江南大營，解除了天京被圍的局面。至此，太平天國取得西征、天京突圍的勝利，在軍事上達到了全盛時期。【過渡】：太平軍對外采取軍事行動解除天京之圍的同時，對內(nèi)整綱建制，大力加強內(nèi)政建設(shè)，頒行比較完整的革命綱領(lǐng)―――《天朝田畝制度》二、《天朝田畝制度》與《資政新篇》（板書）（一）《天朝田畝制度》（1853）（板書）1、內(nèi)容：【設(shè)問】：《天朝田畝制度》是在怎樣的背景下頒布的？主要內(nèi)容有那些？強調(diào)：此為本課最難理解之部分，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本47頁，觀看《天朝田畝制度》書影，充分利用書中各種信息，啟發(fā)學(xué)生思維?！具^渡】：《天朝田畝制度》既以土地問題為核心，那我們來看看它是怎樣解決農(nóng)民的土地問題的?！驹O(shè)問】：如何才能做到平均分配土地呢？（投影：第20頁材料）從這段資料中，你能看出平均分配土地有哪些標準呢？原則：“凡天下田，天下人同耕”、“無處不均勻，無人不飽暖”。⑴土地分配問題：分配方式：以戶為單位，不分男女，按人口和年齡平均分配【過渡】：從這段資料中不難看出平均分配土地，一是依據(jù)人口，不論男女，以戶為單位，人多就多分，人少就少分；二是依據(jù)地力，把好壞田搭配著分；三是依據(jù)豐荒情況，由荒處遷豐處以賑濟荒處；四是依據(jù)年齡，凡十六歲以上的人都可得到土地，十五歲以下就減半。如此細致的規(guī)定，真可謂是“平均了”。太平天國除了平均分配土地以外，還平均分配產(chǎn)品。原則：“天下人人不受私，物物歸上主”；⑵產(chǎn)品分配問題：方法：每戶留足口糧，其余歸圣庫?！具^渡】：通過這些詳盡而細致的規(guī)定，太平天國是想使每一個農(nóng)民都能永保一份平均財產(chǎn)，建立“四有二無”的理想社會。這是太平天國設(shè)計的理想藍圖，這一美好社會能否實現(xiàn)呢？2、評價：【設(shè)問】：請同學(xué)們從《天朝田畝制度》分配土地的原則和方法入手，并結(jié)合當(dāng)時的歷史環(huán)境來思考這一問題。（組織學(xué)生分組討論，其中兩組討論原則，兩組討論方法，兩組討論環(huán)境條件）問題一：在封建社會最基本的土地制度是什么？（封建地主土地所有制）最大特征是？（土地是私有財產(chǎn)，地主占有廣大土地）問題二：《天朝田畝制度》在土地分配方面提出的主張對該制度有何影響？（主張廢除封建地主土地所有制，反映農(nóng)民階級要求獲得土地的強烈愿望）它的積極意義在于？（具有強烈的反封建色彩）問題三：中國歷史上所爆發(fā)的農(nóng)民起義舉不勝舉，與以往歷次農(nóng)民起義所提出的口號相比，《天朝田畝制度》意義在于？（是幾千年農(nóng)民反封思想結(jié)晶;是農(nóng)民階級所能提出的最完整的反封建綱領(lǐng)。也是使太平天國運動成為中國歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭最高峰的重要標志之一）【過渡】：從這里我們不難得出這樣的結(jié)論：《天朝田畝制度》具有鮮明的反封建革命性。⑴進步性——革命性：是幾千年農(nóng)民反封思想結(jié)晶;是農(nóng)民階級所能提出的最完整的反封建綱領(lǐng)。也是使太平天國運動成為中國歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭最高峰的重要標志之一問題四：《天朝田畝制度》所描繪的理想社會是怎樣的？它是否代表中國歷史的發(fā)展方向？問題五：《天朝田畝制度》中關(guān)于勞動產(chǎn)品的分配采取何種方式？它是否能夠調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性？為什么？⑵局限性——落后性、空想性。體現(xiàn)的是一種違背社會發(fā)展規(guī)律的絕對平均主義。（階級局限性）農(nóng)民是小生產(chǎn)者，他們要實現(xiàn)的是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，小生產(chǎn)決定了他們的覺悟是自私的，平均主義滿足了他們要求土地的愿望，但“從不受私，物物歸上主”的分配原則，又超越了他們的覺悟，無法調(diào)動他們的生產(chǎn)積極性，因此是一種無法實現(xiàn)的空想?！短斐锂€制度》1953年冬，太平天國制定并頒布了以解決土地問題為中心的《天朝田畝制度》，提出了廢除封建地主階級土地所有制。1．中心內(nèi)容：關(guān)于土地分配：原則：“凡天下田，天下人同耕”“無處不均勻”方法：不論男女，按人口平均分配土地。關(guān)于產(chǎn)品分配：原則：“天下人人不受私，物物歸上主”方法：每戶留足口糧，其余歸國庫2．目的：在小農(nóng)經(jīng)濟的基礎(chǔ)之上，建立一個“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會。核心思想：絕對平均主義4．評價：革命性：《天朝田畝制度》是太平天國的建國綱領(lǐng)。突出反映了農(nóng)民階級要求廢除封建土地所有制的愿望，是農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶。它繼承和發(fā)展了中國歷史上農(nóng)民起義中提出的“平均”“等貴賤均貧富”“均田免糧”的思想，更重要的是將過去農(nóng)民起義的口號做了具體的規(guī)劃，突出反映了農(nóng)民階級要有平等，要有擺脫封建壓迫、要求廢除封建土地所有制的強烈愿望。因此，它對貧苦農(nóng)民來說具有強大的吸引力，極大地調(diào)動了農(nóng)民反封建的積極性。空想性一方面，農(nóng)民是小生產(chǎn)者，在小生產(chǎn)基礎(chǔ)上廢除封建土地所有制和平均一切社會財富，人人平等，實現(xiàn)平均主義，滿足了農(nóng)民作為小生產(chǎn)者的要求。但是，“產(chǎn)品歸公”的規(guī)定又超越了小私有者的本性，生產(chǎn)產(chǎn)品的多少對農(nóng)民來說并沒有實際的好處，所以無法調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，不能促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，絕對平均分配產(chǎn)品的方案，違背了社會發(fā)展規(guī)律，根本無法實施，只能是一種空想。另外，太平天國在定都天京以后，一直處于清朝軍隊的包圍之中，軍事斗爭非常緊張，沒有一個安定的社會環(huán)境來保證社會經(jīng)濟的改革。【過渡】：我們從進步性與局限性兩個方面分析《天朝田畝制度》的歷史作用，由于主客觀方面的因素，這一方案并未得以真正實施。天京變亂后，由于國勢日衰，洪仁玕提出改革內(nèi)政、整頓朝綱的方案《資政新篇》。（二）《資政新篇》（1859）（板書）【設(shè)問】：《資政新篇》是洪仁玕在怎樣的背景下提出的？內(nèi)容包括那些方面？1、背景：天京變亂，國勢大衰，為重振朝綱，提出改革內(nèi)政和建設(shè)國家的系統(tǒng)的新方案。（1）政治：提倡建立資本主義的政治制度2、內(nèi)容：（2）經(jīng)濟：發(fā)展資本主義經(jīng)濟（3）文教：學(xué)習(xí)近代教育和先進技術(shù)（4）外交：堅持獨立自主的外交【設(shè)問】：從內(nèi)容上看，與《天朝田畝制度》相比，《資政新篇》最大的特點是什么？為何會有此特點？為什么《資政新篇》沒有真正實行？評價：⑴是先進的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，集中反映了中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的近切愿望。⑵缺乏實現(xiàn)這一政綱的社會條件（經(jīng)濟發(fā)展，新的階級出現(xiàn)），且戰(zhàn)爭環(huán)境也不具備實行這一革新的客觀條件，因此未能真正實行。（強調(diào)：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑）《資政新篇》這是太平天國在后期頒布的一個重要文件，是改革內(nèi)政和建設(shè)國家的新方案。目的：為了振興太平天國。內(nèi)容政治：主張中央集權(quán)，反對結(jié)黨營私。提倡廣開言路經(jīng)濟：主張仿效西方資本主義的某些制度，發(fā)展工礦、交通、郵政、金融、水利等事業(yè)；準許私人開辦工廠，獎勵技術(shù)發(fā)明外交：中外自由通商，平等往來文教：興辦學(xué)館，建立醫(yī)院，設(shè)立社會福利機構(gòu)評價：進步性：這是先進的中國人最早提出的帶有資本主義色彩的一個改革方案，集中反映了當(dāng)時中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望?？障胄浴顿Y政新篇》在很大程度上是洪仁玕根據(jù)自己在香港學(xué)習(xí)接觸到的西方文化及其所了解的情況寫成的，它的出現(xiàn)體現(xiàn)了時代的特點，卻不是農(nóng)民意識的產(chǎn)物，也不是太平天國革命戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，它未能反映農(nóng)民迫切的土地要求，農(nóng)民沒有實施它的熱情，因此它的實施缺乏相應(yīng)的社會基礎(chǔ)和實施條件（經(jīng)濟發(fā)展，新的階級出現(xiàn)）。加之當(dāng)時一直處于戰(zhàn)爭環(huán)境，因而〈資政新篇〉也未能真正推行?！短斐锂€制度》和《資政新篇》的比較（1）產(chǎn)生背景不同：《天朝田畝制度》是1853年初，太平天國剛定都天京后為鞏固政權(quán)而頒布的革命綱領(lǐng)。此時太平天國正處于強盛時期?！顿Y政新篇》是1859年洪仁玕提出的改革太平天國內(nèi)政和建設(shè)國家的主張。經(jīng)過天京事變，這時太平天國已處于衰落時期。（2）有關(guān)社會經(jīng)濟主張的不同：《天朝田畝制度》是一個包括政治、經(jīng)濟、軍事、文化教育、社會生活等款項，以改革土地制度為中心的全面系統(tǒng)性的綱領(lǐng)性文件。它要建立以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)的，以絕對平均主義為分配原則的理想的地上天國，即企圖在小生產(chǎn)的自然經(jīng)濟的基礎(chǔ)上消滅私有制，在生產(chǎn)力落后的情況下實行公有共享和絕對平均主義?！顿Y政新篇》是作為太平天國政治綱領(lǐng)提出來的，主要分為“用人”和“設(shè)法”兩個方面。在經(jīng)濟方面，主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟。即二者一個主張消滅私有制，一個主張發(fā)展私有制。（3）群眾基礎(chǔ)不同：《天朝田畝制度》是太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭經(jīng)驗的直觀總結(jié)規(guī)范化，是廣大農(nóng)民平等、平均的政治、經(jīng)濟要求的理想化，是最大限度地滿足農(nóng)民的利益和要求的革命藍圖，因而擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)?！顿Y政新篇》在很大程度上是洪仁玕根據(jù)自己在香港、上海等處學(xué)習(xí)接觸到的西方文化及自己所了解的情況寫成的。它不是農(nóng)民意識的產(chǎn)物，也不是太平天國運動的必然結(jié)果。由于這一綱領(lǐng)沒有反映農(nóng)民迫切的土地要求，因而沒有引起農(nóng)民的強烈反應(yīng)。（4）作用不同：《天朝田畝制度》這一綱領(lǐng)直接推動了太平天國革命斗爭的蓬勃發(fā)展。《資政新篇》由于沒有反映農(nóng)民的迫切要求，農(nóng)民對這一綱領(lǐng)反映不積極。再加上殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境，尤其是中國資本主義經(jīng)濟的先天不足，使它缺乏必要的經(jīng)濟基礎(chǔ)，《資政新篇》未能付諸實行。（5）反映了同一時代的不同特點：《天朝田畝制度》的頒布標志著中國農(nóng)民戰(zhàn)爭水平達到最高峰。但這一綱領(lǐng)具有極大的空想性，根本無法實施。太平天國的失敗與其沒有先進思想的指導(dǎo)是分不開的?！顿Y政新篇》則具有鮮明的資本主義色彩，它反映了鴉片戰(zhàn)爭后，先進中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望。它為后來中國資產(chǎn)階級改良思想家發(fā)展資本主義的經(jīng)濟思想開了先河，堪稱中國第一個近代化綱領(lǐng)。

【過渡】：1856年，當(dāng)太平軍西征與東征勝利，軍事形勢一片大好之際，天國領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部由于爭權(quán)奪利，矛盾卻日漸尖銳化，導(dǎo)致天京變亂發(fā)生，天國的事業(yè)開始由盛而衰。三、太平天國的失?。ò鍟ㄒ唬┨炀┳儊y——由勝而衰的轉(zhuǎn)折點（1856年）（板書）【設(shè)問】：太平天國前期形成以洪秀全為首的領(lǐng)導(dǎo)集團，主要由那幾人組成？后來發(fā)生怎樣的變化？他們發(fā)動起義的工具是什么？1、直接原因：定都天京以后，領(lǐng)導(dǎo)者革命進取心減退，領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部爭權(quán)奪利。根本原因：農(nóng)民階級的局限性經(jīng)濟上，農(nóng)民是分散的個體小生產(chǎn)者政治上，不能提出切實可行的革命綱領(lǐng)思想上，不能用科學(xué)的理論作指導(dǎo)組織上，難形成統(tǒng)一堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心在新舊交替時代的農(nóng)民階級，是與落后的封建生產(chǎn)方式聯(lián)系的小生產(chǎn)者，不代表先進的生產(chǎn)力，具有落后性、分散性、狹隘性、自私性等特點。他們?nèi)狈茖W(xué)的世界觀和方法論，提不出先進的革命綱領(lǐng)。因而，天京事變的悲劇，包含著歷史的必然性。太平天國在定都天京以后，盡管推翻清王朝的目的還沒有達到，但是太平天國的領(lǐng)導(dǎo)人卻不能夠居安思危，陶醉于已經(jīng)取得的勝利，享樂思想發(fā)展很快。隨著追求享樂、講究排場、劃定等級而來的必然是爭權(quán)奪利。這也是小生產(chǎn)者狹隘性的表現(xiàn)。這樣，他們背離了當(dāng)初自己提出的平等原則，領(lǐng)導(dǎo)集團原有的親密無間的關(guān)系很快就遭到了破壞，個人私欲膨脹，最終演變成令人心痛的天京事變。2、天京變亂的經(jīng)過天京變亂的后果突出強調(diào)三點：（1）力量受損：由于太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團的互相猜忌，大批骨干被殺或出走，損失了干部，又削弱了軍事力量，造成“朝中無將”、“國中無人”的局面，為清軍的反撲提供了可乘之機；（2）形勢危急：清軍再建江北、江南大營。（3）由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點：太平天國由前期的積極進攻轉(zhuǎn)為全面防御階段，在此之后太平大國運動沒有被很快鎮(zhèn)壓，一個重要的客觀原因是因為當(dāng)時正在進行第二次鴉片戰(zhàn)爭，清政府一時抽不出更多的軍隊“圍剿”太平軍。3、影響：天京事變嚴重削弱了太平天國的戰(zhàn)斗力和凝聚力，清軍乘機反撲，再次圍困天京，軍事形勢急轉(zhuǎn)直下，太平天國處于左支右絀的艱難境地，轉(zhuǎn)入到防御階段。天京事變成為太平天國由鼎盛走向衰落的轉(zhuǎn)折點。在這種情況下，太平天國重建領(lǐng)導(dǎo)核心，暫時穩(wěn)定了政權(quán)。由盛而衰的轉(zhuǎn)折點，從戰(zhàn)略進攻走向戰(zhàn)略防御的轉(zhuǎn)折點。【過渡】：經(jīng)過這場變亂，太平天國元氣大傷，出現(xiàn)國中無人、朝中無將的危險局面。敵人得到了喘息之機，重建江北、江南大營，再次圍困天京，太平天國的軍事斗爭開始轉(zhuǎn)入防御階段。（二）重建領(lǐng)導(dǎo)核心——英王、忠王、干王【設(shè)問】：為了打破敵人的包圍與封鎖，挽狂瀾于既倒，拯救岌岌可危天國事業(yè)，進行那些軍事斗爭？（三）后期防御戰(zhàn)（1856——1861）：再破江北大營—三河鎮(zhèn)大捷—再破江南大營—受挫上?！矐c失守——天京淪陷（1）解天京之圍◆再破江北大營1858年陳玉成李秀成◆三河鎮(zhèn)大捷1858年陳玉成李秀成再破江北大營和三河鎮(zhèn)大捷，是扭轉(zhuǎn)頹勢的關(guān)鍵，這兩次決定性戰(zhàn)役的勝利，使天京、安慶轉(zhuǎn)危為安，基本上制止了敵人長驅(qū)直入的進攻。◆再破江南大營1860年洪仁玕陳玉成李秀成依洪仁玕的計策，李秀成率兵先襲杭州，待江南大營清軍分兵救援之際，火速回師與陳玉成等匯合，合力攻打江南大營。此計為“三十六計”之中的“圍魏救趙”之計。這樣，平定江北、江南大營之后，太平天國運動從低谷中走出，又有了一些發(fā)展。當(dāng)然，從總的局勢來看，太平天國再也無法回到天京變亂前飛躍發(fā)展的時期了，而且1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，太平天國的形勢更為嚴峻。此后，清朝統(tǒng)治集團也調(diào)整了內(nèi)部關(guān)系，重用曾國藩，借助湘軍鎮(zhèn)壓太平天國。（2）向東拓展，遭遇中外反動勢力聯(lián)合攻擊太平天國攻破江南大營之后，清軍統(tǒng)帥和春向東逃竄。李秀成窮追不舍，和春自殺。李秀成乘勝率軍東征蘇南，連戰(zhàn)連捷。李秀成指揮太平軍繼續(xù)東進，一直打到上海近郊。進軍蘇南，給清朝的打擊十分沉重，特別是經(jīng)濟方面的打擊最為沉重。在進攻上海的戰(zhàn)役中，由于上海是外國資本主義侵華勢力的重要據(jù)點，外國侵略者公然直接參戰(zhàn)，從此，太平天國勇敢地肩起了反抗外國侵略者的斗爭重任。（3）安慶保衛(wèi)戰(zhàn)1861年正當(dāng)太平軍同中外反動勢力在江浙激戰(zhàn)的時候，湘軍再次包圍安慶。經(jīng)過幾個月的激戰(zhàn)，太平軍未能擊退湘軍，1861年，安慶陷落，陳玉成退守廬州。1862年，由于歹徒出賣，陳玉成被俘，不久，英勇就義。安慶失守和陳玉成犧牲，是太平天國后期極為嚴重的挫折。軍勢、軍威大損，太平天國防御中的攻勢也就結(jié)束了?！瘢ㄌ釂枺┨教靽笃诘姆烙鶓?zhàn)與前期的斗爭有什么本質(zhì)區(qū)別？（回答）縱觀太平天國后期的軍事斗爭，與前期相比總的特征是始終處于防御的階段。無論積極的還是被迫的，都與前期軍事斗爭目的有了本質(zhì)的區(qū)別。這些斗爭，（1）從區(qū)域上看，主要集中在天京的上游和江浙一帶。（2）從軍事力量來看，既有陳玉成、李秀成的聯(lián)合作戰(zhàn)，又有他們各自相對獨立的戰(zhàn)斗，陳玉成主要在天京上游地區(qū)作戰(zhàn)，李秀成主要在江浙一帶與敵周旋。（3）從作戰(zhàn)對象看，有同清軍的作戰(zhàn)，也有同湘軍等漢族地主武裝的作戰(zhàn)，還有同外國侵略軍的作戰(zhàn)。同學(xué)們在歸納時，可根據(jù)不同的視角和標準予以概括，以使知識條理化。（4）值得注意的是，在太平天國后期的軍事斗爭中，太平軍遇到了以往農(nóng)民戰(zhàn)爭從未遇到過的現(xiàn)象──中外反動勢力相勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍。中外反動勢力的聯(lián)合，是近代中國半殖民地半封建社會的一大特征。（四）太平天國運動失敗的原因及歷史意義【設(shè)問】：作為中國歷史上規(guī)模最大，斗爭水平最高的農(nóng)民戰(zhàn)爭，太平天國運動歷時長達14年，席卷十多個省份，并建立與清政府對峙的政權(quán)。盡管如此，最終還是歸于失敗。那導(dǎo)致其失敗的原因有那些呢？（提示學(xué)生從領(lǐng)導(dǎo)力量、斗爭對象等角度分析）1．失敗標志：1864年，天京陷落。2．失敗原因：主觀原因：一是農(nóng)民階級的局限性。由于農(nóng)民是小生產(chǎn)者，有自身無法克服的種種局限性。《天朝田畝制度》不可能徹底解決土地問題，因此革命也就很難長期堅持下去；再有太平天國也沒有徹底戰(zhàn)勝封建思想的武器。天京事變的起因就是領(lǐng)導(dǎo)者封建特權(quán)思想膨脹，結(jié)果斷送了革命前程；另外，參加太平軍的將士大都是農(nóng)民，他們大多是迫于生計才參加革命，沒有明確的革命目標。二是戰(zhàn)略上的失誤。太平軍從金田起義后，在北上途中打了許多勝仗，但卻棄地不守，得而復(fù)失。打到天京后，太平天國手里就只有一個天京了。各地反動統(tǒng)治秩序重新恢復(fù)，嚴重威脅著革命政權(quán)；北伐失敗原因也屬戰(zhàn)略上的失誤。無論是農(nóng)民階級的局限性，還是戰(zhàn)略上的失誤，都是因為沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)。洪秀全給予這次規(guī)模宏大的農(nóng)民運動唯一的思想武器是拜上帝教。拜上帝教改造了基督教，反映了農(nóng)民樸素的平等思想，因而，這種宗教對于農(nóng)民革命的發(fā)動雖然有積極作用，但它終究不是科學(xué)理論。由于宗教上的隔閡，太平天國不能聯(lián)合各地風(fēng)起云涌的反清力量，團結(jié)一致共同對敵。由此可見，缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)不可能把革命斗爭引向徹底勝利?？陀^原因：中外發(fā)動勢力的聯(lián)合絞殺。太平天國內(nèi)部存在許多弱點，可是它所面臨的敵人除滿族貴州、漢族地主這些封建反動的封建勢力外，還有我國農(nóng)民戰(zhàn)爭史上第一次遇到的外國資本主義侵略者。這些反動勢力之間雖然有矛盾，但是他們對農(nóng)民戰(zhàn)爭的敵視卻是一致的。中外反動勢力勾結(jié)起來聯(lián)合絞殺了太平天國革命?？梢姡酱髧\動失敗的根本原因在于農(nóng)民階級的這種時代和階級的局限，決定了他們在思想上提不出科學(xué)的理論，政治上提不出