高中語文人教版《語言文字應(yīng)用》第六課語言的藝術(shù)單元測(cè)試-參賽作品

模塊學(xué)業(yè)水平檢測(cè)題一、(15分，每小題3分)1．下列詞語中加點(diǎn)的字讀音全部正確的一項(xiàng)是()A．侍候(cì)殷紅(yān)氣氛(fēn)三聚氰胺(qínɡ)B．泥淖(nào)角色(jiǎo)水獺(tǎ)長(zhǎng)歌當(dāng)哭(dànɡ)C．脖頸(ɡěnɡ)埋怨(mán)福祉(zhǐ)量體裁衣(liànɡ)D．哽咽(yè)紕漏(pī)場(chǎng)院(chǎnɡ)不值一哂(shěn)解析：A．“侍”讀shì。B.“角”讀jué。D.“場(chǎng)”讀chánɡ。答案：C2．下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()A．蒼茫斑瀾挖墻腳富麗堂皇 B．恪守紕漏一服藥責(zé)無旁貸C．胡謅深邃水蒸氣張惶失措 D．砥礪泅渡績(jī)優(yōu)股味同嚼臘解析：A．瀾—斕；C.惶—皇；D.臘—蠟。答案：B3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①為避免更多的人上當(dāng)，希望有關(guān)部門能盡早對(duì)電視購(gòu)物制定規(guī)范，能夠加大對(duì)電視購(gòu)物廣告和企業(yè)經(jīng)營(yíng)的監(jiān)督管理力度，從源頭上________虛假購(gòu)物廣告的泛濫。②作為歐陸足壇近年來成功主帥的代表人物，穆里尼奧在輸球后尋找________的本事也是罕逢敵手，甚至曾有過一句話將瑞典著名裁判弗里斯克逼到退休的“壯舉”。③去年4月，全球106個(gè)城市自薦的案例和上百個(gè)國(guó)際組織推薦的案例，經(jīng)國(guó)際________委員會(huì)評(píng)審，杭州展館案例以高票勝出，將參展上海世博會(huì)城市最佳實(shí)踐區(qū)。A．遏止借口選拔 B．遏止借故遴選C．遏制借故選拔 D．遏制借口遴選解析：①遏制：制止，控制。遏止：用力阻止。②借口：假托的理由。借故：借口某種原因，副詞。③遴選：泛指挑選。選拔：選擇提拔。答案：D4．下列各項(xiàng)中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用有誤的一項(xiàng)是()A．南昌城市網(wǎng)訊：由江西省老年書畫聯(lián)誼會(huì)和南昌市老年書畫聯(lián)誼會(huì)共同主辦的“紀(jì)念改革開放30周年·江西省老年書畫作品展”，于9月24號(hào)上午在市博物館展出。B．3月15日上午8：30，以“消費(fèi)與發(fā)展”為主題的2023江西(南昌)3·15國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日大型宣傳咨詢服務(wù)活動(dòng)在南昌市八一廣場(chǎng)拉開帷幕。C．據(jù)北京市治安總隊(duì)李潤(rùn)華介紹，警方在危險(xiǎn)物品儲(chǔ)存，運(yùn)輸，使用上一直采取登記制度，同時(shí)還利用GPS定位系統(tǒng)進(jìn)行遠(yuǎn)程監(jiān)控，從源頭上降低危險(xiǎn)物品的風(fēng)險(xiǎn)。D．我們可以明確地說，將證券、保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)納入反洗錢監(jiān)管體系，形成了比較完整的反洗錢監(jiān)管框架，有助于完善反洗錢資金監(jiān)控體系。解析：C．“儲(chǔ)存、運(yùn)輸、使用”為三個(gè)并列的非謂語動(dòng)詞，應(yīng)將逗號(hào)改為頓號(hào)。答案：C5．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是()A．瑞典文學(xué)院于10月9日宣布，將2023年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予法國(guó)作家勒克萊齊奧，將獲得今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)金1000萬瑞典克朗(約合140萬美元)。B．據(jù)俄羅斯媒體報(bào)道，俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫宣布，已經(jīng)起草了要求包括總統(tǒng)在內(nèi)的所有國(guó)家公務(wù)員每年申報(bào)個(gè)人收入的命令，拒絕申報(bào)者將被免職。C．3月18日，“2023年中華環(huán)保世紀(jì)行”宣傳活動(dòng)拉開帷幕。據(jù)介紹，本次宣傳活動(dòng)主題為“節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境”，有關(guān)中央新聞媒體將進(jìn)行法律宣傳和采訪報(bào)道。D．霍亂是腸道傳染病，主要傳播途徑是通過被病菌污染的水或食物傳播。專家提醒廣大公眾不必恐慌，霍亂可防可治，出現(xiàn)腹瀉癥狀要及時(shí)到正規(guī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)就診。解析：A．成分殘缺，應(yīng)在“將獲得”前加上“勒克萊齊奧”。C.語序不當(dāng)，“有關(guān)中央新聞媒體”應(yīng)調(diào)整為“中央有關(guān)新聞媒體”。D.句式雜糅，可刪去“傳播途徑是”。答案：B二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成6～8題。在中國(guó)的棋林之中，影響最為深遠(yuǎn)者當(dāng)屬圍棋和象棋。俗語有云：棋局小世界，世界大棋局。作為典型的中國(guó)文化載體，二者以棋盤和棋子折射出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的縮影。相通之處在于棋盤都是阡陌縱橫，呈格狀分布；棋子以顏色不同構(gòu)成兩方以對(duì)壘拼殺。但再加考察，則大有區(qū)別。先說圍棋。圍棋棋子除按顏色區(qū)別為黑白二方之外，所有棋子在功能上無任何區(qū)別，性能相同，地位相等。其勝負(fù)的標(biāo)志就是所占地盤之大小。而欲想占領(lǐng)地盤，就必須至少有兩口各自獨(dú)立的“氣眼”?！皻庋邸本褪亲约旱幕顒?dòng)空間，對(duì)方不得侵入，象征著中國(guó)古代的城池。要想生存發(fā)展，就必須擁有根據(jù)地；而要有根據(jù)地，就必須有回旋的空間。這與我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的思維方式如出一轍：想要保有地盤，就要使地盤連成一片；要想地盤不失，就必須以所有城池作為依托。孤立棋子“人”單勢(shì)薄，作用有限，極易被吃，但聯(lián)合在一起則所向披靡，勢(shì)不可當(dāng)。群體力量大于個(gè)體，占得空間則取得勝利，體現(xiàn)的是人類早期的追求目標(biāo)和較為平等的價(jià)值觀念。象棋則不然。它將棋子分為將、士、象、馬、車、炮、兵等七種。勝負(fù)只取決于將帥之存亡。只要將帥仍存，全軍覆沒亦不為輸；而將帥若遭不測(cè)(被將死)，未失一子亦算失敗。車可橫沖直撞，所向披靡；馬可騰越出擊，縱橫馳騁；炮可隔子發(fā)威，火力兇猛；士、象拱衛(wèi)城池，以身護(hù)帥；兵、卒則亦步亦趨，只進(jìn)不退。就本領(lǐng)與殺傷力而言，將帥屬于最為無能之輩，不僅行動(dòng)遲緩，殺傷力差，且不能越孤城半步，卻要所有棋子拼死護(hù)衛(wèi)。其余各子等級(jí)森嚴(yán)，貴賤分明。車乃棋中至寶，萬不可輕棄。馬、炮地位大抵相等，開局時(shí)炮似乎稍勝于馬，而殘局中則馬勝于炮。最為慘烈者當(dāng)屬兵卒，數(shù)量眾多，因而棄之不惜；本領(lǐng)有限，因而作用不彰；只許前進(jìn)，不能后退，因而前景黯然，結(jié)局慘烈；拱到底則成“老卒”，幾同無用。這是等級(jí)社會(huì)最為生動(dòng)、最為集中的具體體現(xiàn)，是中國(guó)封建社會(huì)的典型和縮影。圍棋早于象棋?！恫┪镏尽吩疲骸皥蛟靽?，丹朱善弈?！彪m不可信，但產(chǎn)生于嚴(yán)格的等級(jí)制度形成之前，應(yīng)無異議。其各子平等，機(jī)遇相同的構(gòu)思設(shè)計(jì)，就是中華先秦文化中“民本思想”的具體體現(xiàn)。而象棋各子之間與生俱來、無從更改的身份差異和為保統(tǒng)帥而不惜耗盡生靈的僵化理念，是秦代以后專制制度的最佳詮釋，加上“楚河、漢界”作為佐證，其生辰八字則大抵可定矣。弈圍棋者主觀能動(dòng)性大，自主性強(qiáng)。不必為保全先行設(shè)定之統(tǒng)帥而煞費(fèi)苦心，只需以全局形勢(shì)為依據(jù)進(jìn)行判斷。弈象棋者必須經(jīng)受折馬損炮甚至丟掉愛車的痛苦，而只是為了讓那位無能的統(tǒng)帥存活。將一人存亡凌駕于群體安危之上，甚至要牽制作為局外人身份的弈者，這種游戲規(guī)則乃中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和規(guī)則的縮影，是典型的中國(guó)專制思維的折射。從游戲法則角度看，圍棋是在用加法，開始時(shí)空無一人，好生寂寞，而隨著雙方落子，棋子越來越多，最終往往擁擠不堪，幾無落腳之處；而象棋則用減法，開始時(shí)戰(zhàn)陣嚴(yán)整，兵將齊全，而隨著雙方廝殺，棋子越來越少，到殘局時(shí)諸子凋零殆盡，一片狼藉，最后往往僅剩孤家寡人，困守老城。真是兩種感受，兩種意境。圍棋和象棋反映出中國(guó)文化在不同角度、不同階段逐漸形成的兩種不同的思維方式和價(jià)值觀念。圍棋的存在表明中華文化體系中存在著民主的精神、平等的理念?？紤]到中國(guó)古代的愛國(guó)情操向以忠君行動(dòng)來體現(xiàn)，象棋所表現(xiàn)出來的便可視為先人為保江山社稷而不惜一切代價(jià)的群體理念和視死如歸、殺身成仁的犧牲精神。這兩種精神和理念相輔相成，共同支撐著中華民族的精神大廈。(選自2023年第3期《閱讀博覽》，有改動(dòng))6．下列有關(guān)“象棋”的說法，不正確的一項(xiàng)是()A．象棋的勝負(fù)只取決于將帥的存亡。只要將帥仍存，全軍覆沒亦不為輸；下象棋的首要任務(wù)就是將死對(duì)方的將帥。B．在象棋中，將帥行動(dòng)遲緩，殺傷力差，最為無能；車乃棋中至寶，地位最高，本領(lǐng)最大，萬不可輕棄。C．本領(lǐng)有限、作用不彰、前景黯然、結(jié)局慘烈的當(dāng)屬兵卒，是等級(jí)社會(huì)中處于最底層的生動(dòng)具體的體現(xiàn)。D．下象棋要經(jīng)受折馬損炮甚至丟掉愛車的痛苦，一切只為保老帥，這種游戲規(guī)則是典型的中國(guó)專制思維的折射。解析：B．象棋中將帥地位最高，車本領(lǐng)最大。答案：B7．下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是()A．圍棋中孤立棋子“人”單勢(shì)薄，作用有限，極易被吃，但聯(lián)合在一起則所向披靡，勢(shì)不可當(dāng)，體現(xiàn)出人類的終極目標(biāo)和平等的價(jià)值觀念。B．象棋中馬、炮地位相等，開局時(shí)炮勝于馬，而殘局中則馬勝于炮。馬可縱橫馳騁，炮可隔子發(fā)威，二者各具威力。C．弈圍棋者主觀能動(dòng)性大，自主性強(qiáng)，以全局形勢(shì)為依據(jù)判斷勝負(fù)。而下象棋只考慮統(tǒng)帥的存活，受限制多，沒有主觀能動(dòng)性。D．圍棋和象棋的思維方式、價(jià)值觀念雖不同，但圍棋體現(xiàn)的平等理念、民主精神與象棋體現(xiàn)的群體理念和犧牲精神相輔相成，共同支撐著中華民族的精神大廈。解析：A．體現(xiàn)人類早期的目標(biāo)而非終極目標(biāo)。B.馬炮地位大抵相等，開局時(shí)炮似乎稍勝于馬。C.說下象棋沒有主觀能動(dòng)性無依據(jù)。答案：D8．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是()A．圍棋必須要有自己的根據(jù)地，要有一個(gè)“氣眼”，否則沒有回旋的空間。因而下圍棋就是要多造“氣眼”，多占地盤，地盤多者為勝。B．圍棋的產(chǎn)生時(shí)間比象棋早很多，它更能體現(xiàn)出中國(guó)早期文化的特征，所以在堯的時(shí)代就產(chǎn)生了圍棋，而象棋則是在秦以后才出現(xiàn)的，“楚河、漢界”可以佐證。C．從棋子地位來看，圍棋各子平等，機(jī)遇相同，體現(xiàn)出中華先秦文化中的“民本思想”。象棋各子地位不同，本領(lǐng)不同，體現(xiàn)出中國(guó)封建專制思想。二者的價(jià)值觀念不一樣。D．下圍棋就如用加法，棋子下得越多越好，所以最后要填滿全部棋盤，不留一空；而象棋則用減法，棋子不斷減少，直到將死對(duì)方為止，因而吃對(duì)方的子越多越好。解析：A．下圍棋占領(lǐng)地盤，必須至少有兩口各自獨(dú)立的“氣眼”。B.“堯的時(shí)代就產(chǎn)生了圍棋”不可信。D.圍棋不能填滿全部棋盤，不留一空；象棋“吃對(duì)方的子越多越好”的說法也不對(duì)。答案：C三、(12分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成9～12題。湯斌，字孔伯，河南睢州人。康熙十七年，詔舉博學(xué)鴻儒，試一等，授翰林院侍講，與修明史。二十三年，江寧巡撫缺，方廷推，上曰：“朕聞湯斌有操守，可補(bǔ)江寧巡撫。”瀕行，諭斌曰：“向聞吳閶繁盛，今觀其風(fēng)土，尚虛華，安佚樂，逐末者多，力田者寡。爾當(dāng)使之去奢返樸，事事務(wù)本，庶幾可挽頹風(fēng)?！背?，余國(guó)柱為江寧巡撫，淮、揚(yáng)二府被水，國(guó)柱疏言：“水退，田可耕，明年當(dāng)征賦。”斌遣覆勘，水未退，即田出水處猶未可耕，奏寢前議。二十四年，疏言：“蘇、松土隘人稠，而當(dāng)大省百余州縣之賦，民力日絀。懇將蘇、松錢糧各照科則量減一二成?！被础P(yáng)、徐三府復(fù)水，斌條列蠲賑事宜，請(qǐng)發(fā)帑五萬，糴米湖廣，下俟詔下，斌赴諸州縣察賑。疏聞，上命侍郎素赫助之，常州知府以失察屬吏降調(diào)，斌察其廉，奏留之。特旨允行。斌令諸州縣立社學(xué)，講孝經(jīng)、小學(xué)，禁婦女游觀，胥吏、倡優(yōu)毋得衣裘帛，毀淫詞小說。蘇州城西上方山有五通神祠，幾數(shù)百年，遠(yuǎn)近奔走如騖。少婦病，巫輒言五通將娶為婦，往往瘵死。斌收其偶像，木者焚之，土者沉之，并飭諸州縣有類此者悉毀之，撤其材修學(xué)宮。教化大行，民皆悅服。上為太子擇輔導(dǎo)臣，廷臣有舉斌者。將行，吳民泣留不得，罷市三日，遮道焚香送之。二十六年五月，不雨，靈臺(tái)郎董漢臣上書指斥時(shí)事，語侵執(zhí)政，下廷議，明珠惶懼，將引罪。大學(xué)士王熙獨(dú)曰：“市兒妄語，立斬之，事畢矣。”斌后至，國(guó)柱以告。斌曰：“漢臣應(yīng)詔言事無死法。大臣不言而小臣言之，吾輩當(dāng)自省?！鄙献涿鉂h臣罪。明珠、國(guó)柱愈恚，摘其語上聞，并摭斌在蘇時(shí)文告語，曰：“愛民有心，救民無術(shù)?！币詾橹r訕，傳旨詰問。斌惟自陳資性愚昧，愆過叢集，乞賜嚴(yán)加處分。斌適扶病入朝，道路相傳，聞?wù)呓云?。江南人客都下者，將擊登聞鼓訟冤，繼知無其事，乃散。未幾，疾作，卒，年六十一。(選自《清史稿》卷二六五，有刪節(jié))9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．淮揚(yáng)二府被水 被：遭受B．二十六年五月，不雨 雨：下雨C．吳民泣留不得，罷市三日 罷：免除D．愆過叢集，乞賜嚴(yán)加處分 愆：過失解析：C．罷：停，關(guān)閉。答案：C10．下列句子中加點(diǎn)的字的意義和用法，相同的一組是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①繼知無其事，乃散,②必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出)) \b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①常州知府以失察屬吏降凋,②猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①上為太子擇輔導(dǎo)臣,②臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽)) \b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①大臣不言而小臣言之,②其后四年，而歸視汝))解析：A．都是副詞，相當(dāng)于“才”；B.因?yàn)?憑借；C.替、給/是；D.卻/才。答案：A11．下列各組句子中，全都直接表現(xiàn)湯斌體恤民情、破除迷信的一組是()①授翰林院侍講，與修明史②蘇、松土隘人稠……照科則量減一二成③下俟詔下，斌赴諸州縣察賑④斌收其偶像，木者焚之，土者沉之⑤吳民泣留不得……焚香送之⑥漢臣應(yīng)詔言事無死法A．①③⑥ B．①⑤⑥C．②③④ D．②④⑤解析：①說明湯斌任官情況，⑤表現(xiàn)湯斌深得民心，⑥表現(xiàn)湯斌敢于直言。答案：C12．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．湯斌關(guān)心民生，體恤民情。在擔(dān)任江寧巡撫時(shí)，他曾多次奏請(qǐng)朝廷減免所屬州縣賦稅，請(qǐng)求撥發(fā)救災(zāi)銀兩，并親往州縣視察災(zāi)情。B．湯斌治政有方，移風(fēng)易俗。他做江寧巡撫期間力戒奢華，破除迷信，建立學(xué)校，焚毀淫穢書籍，使百姓心悅誠(chéng)服。C．湯斌不畏權(quán)貴，敢于直言。靈臺(tái)郎董漢臣指責(zé)時(shí)事，觸及當(dāng)權(quán)，有朝臣主張將董漢臣斬首，湯斌據(jù)理力爭(zhēng)，終使董漢臣免罪。D．湯斌為官清明，深得民心。在他回京任職時(shí)，蘇州百姓停市三天，焚香送行。當(dāng)他在朝中遭陷害時(shí)，寄居京城的江南人曾為他擊鼓訴冤。解析：D．只是準(zhǔn)備替湯斌擊鼓訴冤，并沒有實(shí)施。答案：D【參考譯文】湯斌，字孔伯，是河南睢州人?？滴跏吣?，皇帝下詔舉行博學(xué)鴻儒科的科舉考試，湯斌考試取得一等，授官翰林院侍講，參與編修明史。二十三年，江寧巡撫缺員，朝廷正在薦舉合適的人選，皇上說：“我聽說湯斌有高尚的操行，可以擔(dān)任江寧巡撫?！睖笈R行時(shí)，皇上告訴他說：“平素聽說吳地繁華，如今考察那里的風(fēng)土人情，崇尚虛華，安于享受，經(jīng)商的人多，耕田的人少。你應(yīng)當(dāng)使當(dāng)?shù)厝サ羯莩薜牧?xí)俗，返歸淳樸的民風(fēng)，每件事都要致力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這樣大概可以整治吳地頹廢奢華的風(fēng)氣吧?！碑?dāng)初，余國(guó)柱任江寧巡撫，淮安、揚(yáng)州兩地遭受水災(zāi)，余國(guó)柱上書說：“水退之后，田還可以耕種，第二年應(yīng)當(dāng)照例征收賦稅?！睖笈扇酥匦驴辈?，發(fā)現(xiàn)水并沒有退去，即使田已露出水面的地方也無法耕種，于是上書奏請(qǐng)平息原先余國(guó)柱的奏議。二十四年，湯斌呈上奏章說：“蘇州、松江土地狹小，人口稠密，可是承擔(dān)著大省百余個(gè)州縣的賦稅，百姓的財(cái)力一天比一天困乏。懇請(qǐng)皇上將蘇州、松江的錢糧照征收標(biāo)準(zhǔn)減少一二成?！被窗?、揚(yáng)州、徐州三地再次遭受水災(zāi)，湯斌按條目列出減免賦稅的事項(xiàng)，請(qǐng)求朝廷撥發(fā)五萬兩銀子，從湖廣兩地購(gòu)米賑濟(jì)災(zāi)民，還不等詔令回復(fù)，湯斌就前往各州縣視察救災(zāi)的情況。朝廷獲悉湯斌的稟奏后，皇上命令侍郎素赫協(xié)助他辦理救災(zāi)事務(wù)，常州知府因?yàn)閷?duì)下屬官吏失察被降職調(diào)任別處，湯斌了解到他很廉潔，就奏請(qǐng)讓他留任?；噬咸貏e下旨允許照辦。湯斌命令各州縣建立社學(xué)，講解孝經(jīng)、小學(xué)，禁止婦女四處游蕩，官府小吏、市井倡優(yōu)不準(zhǔn)穿皮衣和絲織品，焚毀不健康的書籍。蘇州城西上方山上有座五通神祠，已有數(shù)百年，遠(yuǎn)近的人都爭(zhēng)相前往。年輕女子生病，裝神弄鬼的人就說五通神要娶她做妻子，生病的女子常常病死。湯斌沒收五通神的塑像，木雕的就燒掉，泥塑的就沉到水里，并下令各州縣凡有類似的祠堂全部毀掉，卸下原來的材料修建學(xué)校。教化得到普遍推行，百姓都心悅誠(chéng)服?；噬辖o太子選擇輔導(dǎo)大臣，朝臣中有推薦湯斌的。湯斌即將前往京城，吳地百姓哭泣著挽留未成，停市三天，攔路燒香為他送行。二十六年五月，天不下雨，靈臺(tái)郞董漢臣呈上奏章指責(zé)時(shí)事，語言觸及當(dāng)權(quán)的人，皇上讓朝中大臣商議，明珠很害怕，擔(dān)心自己承擔(dān)罪責(zé)。大學(xué)士王熙說：“這是市井小人胡言亂語，應(yīng)立即斬首，事情就可以完結(jié)?！睖蠛髞硪驳匠?，余國(guó)柱把這件事告訴他。湯斌說：“董漢臣根據(jù)詔旨議論朝政，沒有處死的理由。大臣們不敢講，而小臣敢講，我們應(yīng)該自我反省啊。”皇上最終赦免了董漢臣的罪。明珠、余國(guó)柱對(duì)湯斌更加怨恨，摘錄他的言論向上稟報(bào)皇上，并找出湯斌在蘇州發(fā)布文告中的話：“愛民有心，救民無術(shù)?！卑堰@作為對(duì)朝廷的誹謗，皇上傳旨責(zé)問。湯斌只是說自己天資愚昧，過錯(cuò)很多，請(qǐng)求嚴(yán)加懲處。正趕上湯斌帶病入朝，人們道聽途說越傳越廣，聽到的人都流下眼淚。住在京城的江南人，要擊鼓為湯斌訴冤，后來知道沒有這樣的事，才散去。不久，湯斌疾病發(fā)作，死去，終年六十一歲。四、(24分)13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)爾當(dāng)使之去奢返樸，事事務(wù)本，庶幾可挽頹風(fēng)。(5分)譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)明珠、國(guó)柱愈恚，摘其語上聞，并摭斌在蘇時(shí)文告語。(5分)譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)你應(yīng)當(dāng)使當(dāng)?shù)厝サ羯莩薜牧?xí)俗，返歸淳樸的民風(fēng)，每件事都要致力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這樣大概可以整治吳地頹廢奢華的風(fēng)氣吧。(2)明珠、余國(guó)柱更加怨恨，摘錄他的言論向上稟報(bào)皇上，并找出湯斌在蘇州發(fā)布文告中說的話。14．閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問題。(6分)幽居初夏 □陸游eq\a\vs4\al(湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。,水滿有時(shí)觀下鷺，草深無處不鳴蛙。,籜龍①已過頭番筍，木筆②猶開第一花。,嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶？)【注】①籜龍，就是筍。②木筆，又名辛夷花，兩者都是初夏常見之物。(1)全詩(shī)緊緊圍繞文題中的“幽”字展開，試結(jié)合相關(guān)詩(shī)句分析作者是如何突出“幽”字的。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)所表達(dá)的作者的思想情感。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)以靜寫幽，通過“野徑”“水滿”“草深”等景物的描寫表現(xiàn)了環(huán)境之幽靜，初夏景色之幽美；以動(dòng)襯“幽”，通過描寫白鷺安詳不驚和蛙的叫聲渲染出環(huán)境的幽靜。(2)前六句通過寫幽靜的初夏景色，表現(xiàn)了詩(shī)人閑適的心情；后兩句的“嘆息”，則表達(dá)了詩(shī)人因往日知交零落而產(chǎn)生的寂寞惘然之感。15．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)(1)________________，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，________________。(李商隱《錦瑟》)(2)怨不在大，可畏惟人，______________，______________。(魏征《諫太宗十思書》)(3)________________，池魚思故淵。________________，守拙歸田園。(陶淵明《歸園田居》)(4)人固有一死，________________，________________，用之所趨異也。(司馬遷《報(bào)任安書》)答案：(1)滄海月明珠有淚只是當(dāng)時(shí)已惘然(2)載舟覆舟所宜深慎(3)羈鳥戀舊林開荒南野際(4)或重于泰山或輕于鴻毛五、(9分)16．羅貫中在《三國(guó)演義》第五回中寫了“關(guān)公溫酒斬華雄”的故事。小說先寫華雄斬了驍將俞涉，“眾大驚”，接著上將潘鳳“去不多時(shí)，飛馬來報(bào)”，又被華雄斬了。接著寫關(guān)羽出戰(zhàn)：操教釃熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰：“酒且斟下，某去便來?！背鰩ぬ岬叮w身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。試賞析此處描寫關(guān)羽所用的寫作手法。要求語言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：此處用的是襯托手法。作者沒有直接寫交戰(zhàn)場(chǎng)面，只寫了三點(diǎn)：①華雄連斬兩將，氣勢(shì)正盛；②鼓聲震天，眾皆失色；③關(guān)公刀斬華雄，其酒尚溫。這樣留下“空白”，給讀者留下了巨大的想象空間；如詳寫交戰(zhàn)的具體過程，則會(huì)落入俗套，剝奪了讀者想象的權(quán)利。17．下面這首詩(shī)的每一句都可以想象成一個(gè)電影鏡頭，有兩個(gè)鏡頭的腳本已寫出，請(qǐng)補(bǔ)寫出其他兩個(gè)。要求：①按照詩(shī)意來設(shè)計(jì)場(chǎng)景和人物的神態(tài)動(dòng)作；②想象合理；③每個(gè)鏡頭腳本不超過45字。(6分)夜歸鹿門歌 □孟浩然eq\a\vs4\al(山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。,人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。,鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。,巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人獨(dú)來去。)【場(chǎng)景】鹿門山下。漁梁渡口。石門?！救宋铩棵虾迫唬腥?。鏡頭一：已近黃昏，山寺里傳來幽深的鐘聲。漁梁渡口，人群熙熙攘攘，喧鬧著搶渡回家。鏡頭二：________________________________________________________________________________________________________________________________________鏡頭三：_______________________________________________________________________________________________________________________________________鏡頭四：石門及松間的小路長(zhǎng)時(shí)間靜悄悄的，只有孟浩然這個(gè)隱者獨(dú)自來來去去。答案：(示例)鏡頭二：行人沿著沙岸向江村走去，如飛倦的鳥兒尋歸家園，而孟浩然也乘船返回他靈魂的棲息地——鹿門。鏡頭三：鹿門的月亮照亮了朦朧的樹影，孟浩然于樹影間穿梭行進(jìn)，不覺中忽然來到龐公隱居的地方。六、(21分)閱讀下面的文字，完成18～21題。病隙碎筆 □史鐵生我是史鐵生——很小的時(shí)候我就覺得這話有點(diǎn)怪，好像我除了是我還可以是別的什么。這感覺一直不能消滅，獨(dú)處時(shí)尤為揮之不去，終于想懂：史鐵生是別人眼中的我，我并非全是史鐵生。多數(shù)情況下，我被史鐵生減化和美化著。減化在所難免。美化或出于他人的善意，或出于我的偽裝，還可能出于某種文體的積習(xí)——中國(guó)人喜愛贊歌。因而史鐵生以外，還有著更為豐富、更為渾沌的我。這樣的我，連我也常看他是個(gè)謎團(tuán)。我肯定他在，但要把他全部捉拿歸案卻非易事?？傊?，他遠(yuǎn)非坐在輪椅上、邊緣清晰齊整的那一個(gè)中年男人。白晝有一種魔力，常使人為了一個(gè)姓名的牽掛而拘謹(jǐn)、猶豫，甚至于慌不擇路。一俟白晝的魔法遁去，夜的自由到來，姓名脫落為一張扁平的畫皮，剩下的東西才漸漸與我重合，雖似朦朧縹緲了，卻真實(shí)起來。這無論對(duì)于獨(dú)處，還是對(duì)于寫作，都是必要的心理環(huán)境。寫作救了史鐵生和我，要不這輩子干什么去呢？當(dāng)然也可以干點(diǎn)別的，比如畫彩蛋，我畫過，實(shí)在是不喜歡。我喜歡體育，喜歡足球、籃球、田徑、爬山，喜歡到荒野里去看看野獸，但這對(duì)于史鐵生都已不可能。寫作為生是一件被逼無奈的事。開始時(shí)我這樣勸他：你死也就死了，你寫也就寫了，你就走一步說一步吧。這樣，居然掙到了一些錢，還有了一點(diǎn)名聲。這個(gè)愚頑的鐵生，從未純潔到不喜歡這兩樣?xùn)|西，況且錢可以供養(yǎng)“沉重的肉身”，名則用以支持住孱弱的虛榮。待他孱弱的心漸漸強(qiáng)壯了些的時(shí)候，我確實(shí)看見了名的荒唐一面，不過也別過河拆橋，我記得在我們最絕望的時(shí)候它伸出過善良的手。我的寫作說到底是為謀生。但分出幾個(gè)層面，先為衣食住行，然后不夠了，看見價(jià)值和虛榮，然后又不夠了，卻看見荒唐?；奶凭蛪蛄嗣矗克员凰蜕线@不見終點(diǎn)的路。說殘疾人首要的問題是就業(yè)，這話大可推敲。就業(yè)，若僅僅是為活命，就看不出為什么一定比救濟(jì)好；所以比救濟(jì)好，在于它表明著殘疾人一樣有工作的權(quán)利。既是權(quán)利，就沒有哪樣是次要的。一種權(quán)利若被忽視，其他權(quán)利為什么肯定有保障？倘其權(quán)利止于工作，那又未必是人的特征，牛和馬呢？設(shè)若認(rèn)為殘疾人可以(或應(yīng)該，或不得不)在愛情之外活著，為什么不可能退一步再退一步認(rèn)為他們也可以在教室之外、體育場(chǎng)之外、電影院之外、各種公共領(lǐng)域之外……而終于在全面的人的權(quán)利和尊嚴(yán)之外活著呢？殘疾，并非殘疾人所獨(dú)有。殘疾即殘缺、限制、阻障。名為人者，已經(jīng)是一種限制。肉身生來就是心靈的阻障，否則理想何由產(chǎn)生？殘疾，并不僅僅限于肢體或器官，更由于心靈的壓迫和損傷，譬如歧視。歧視也并不限于對(duì)殘疾人，歧視到處都有。歧視的原因，在于人偏離了上帝之愛的價(jià)值，而一味地以人的社會(huì)功能去衡量，于是善惡樹上的果實(shí)使人與人的差別醒目起來。榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時(shí)也在呼喚。呼喚什么？比如，殘疾人奧運(yùn)會(huì)在呼喚什么？馬丁·路德·金的夢(mèng)想在呼喚什么？都是要為殘疾的肉身續(xù)上一個(gè)健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路。殘疾與愛情的消息總就是這樣縈縈繞繞、不離不棄，無處不在。真正的進(jìn)步，終歸難以用生產(chǎn)率衡量，而非要以愛對(duì)殘疾的救贖來評(píng)價(jià)不可。(節(jié)選自《文苑》，有改動(dòng))18．作者為什么概述自己由追求名利到淡泊名利的生活歷程？(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：是為了說明人的精神境界是可以由低到高不斷提升的，名利思想雖然可以對(duì)人產(chǎn)生一定的積極作用，但最終人們應(yīng)該擺脫名利思想的羈絆。19．說說下列兩句話在文中的含意。(6分)(1)這無論對(duì)于獨(dú)處，還是對(duì)于寫作，都是必要的心理環(huán)境。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)殘疾，并非殘疾人所獨(dú)有。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)無論獨(dú)處還是寫作，人都需要摒棄雜念，都需要精神自由。(2)作者認(rèn)為，肢體或器官的殘缺是肉體的殘疾，而心靈的壓迫和損傷則是精神上的殘疾。20．作者為什么說“我并非全是史鐵生”？(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①史鐵生是別人眼中的我；②多數(shù)情況下，我被史鐵生減化和美化著。21．下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是()(4分)A．作者在生活中感受到了自身的減化，其中固然有中國(guó)人愛唱贊歌的積習(xí)，還因?yàn)椤坝兄鼮樨S富、更為渾沌的我”。B．“夜的自由到來”時(shí)，“姓名脫落為一張扁平的畫皮，剩下的東西才漸漸與我重合”，意思是說靜夜更容易使作者反觀自我，思考人生的真實(shí)。C．作者列舉了畫彩蛋、足球、籃球、田徑、爬山等一系列選擇來反襯寫作“是一件被逼無奈的事”，意在突出這種選擇的“無奈”。D．文中所說的“愛情”和“愛”不是一回事。前者是指男女之情愛，后者是指人間大愛；前者是從殘疾人個(gè)體的正常需求來說，后者是從殘疾人群體的特殊