2021-2022學(xué)年陜西省西安市高陵縣職業(yè)中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題_第1頁
2021-2022學(xué)年陜西省西安市高陵縣職業(yè)中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題_第2頁
2021-2022學(xué)年陜西省西安市高陵縣職業(yè)中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題_第3頁
2021-2022學(xué)年陜西省西安市高陵縣職業(yè)中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題_第4頁
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2021-2022學(xué)年陜西省西安市高陵縣職業(yè)中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成1-3題?!蔼?dú)立不遷”是屈原人格美的核心。它包含兩方面:一是對(duì)養(yǎng)育了自己的故鄉(xiāng)的熱愛與依戀;二是在政治斗爭(zhēng)中堅(jiān)持原則,決不隨波逐流。屈原的一生便是“獨(dú)立不遷”的最好詮釋。他始終堅(jiān)持自己的“美政”理想,屢遭打擊,毫不動(dòng)搖,正如他在《離騷》中所說的:“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲!”他也曾打算像戰(zhàn)國時(shí)代一般士大夫那樣周游列國。去尋找了解自己的君主。但是,對(duì)于自小生于斯、長(zhǎng)于斯的鄉(xiāng)土的深摯感情,使屈原不能他遷,最后只好身投汨羅,以死來殉自己的祖國和一生為之奮斗的理想。與“獨(dú)立不遷”相聯(lián)系著,屈原在詩歌《橘頌》中還提出兩條為人的準(zhǔn)則:無求與蘇世?!堕夙灐分姓f:“深固難徙,廓其無求兮”一個(gè)人胸懷坦蕩,不圖私利,不干人,不屈己,才能頂天立地,保持獨(dú)立的人格?!堕夙灐酚终f:“蘇世獨(dú)立,橫而不流兮?!北仨氼^腦清醒,是非明辨,才能保持自己的獨(dú)立而不至于隨波逐流。無求與蘇世浸透在屈原“獨(dú)立不遷”的人格里,使之臻于更堅(jiān)實(shí)、更完美的境地?!稘O父》的中心思想也是“獨(dú)立不遷”。不過這首詩人們多以為偽作。王逸既說是“屈原之所作”,又說是楚人追記屈原與漁父的對(duì)話,本來就自相矛盾。但司馬遷在《屈原列傳》中已采用它的內(nèi)容作為事實(shí)來敘述,因此可以設(shè)想,這篇作品的文字雖然不一定出自屈原之手,而漁父與屈原的問答卻實(shí)有其事。屈原的答話可以作為了解屈原思想的可靠資料。漁父問屈原何以被放逐,他答曰:舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放。漁父又問他:“舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”他答曰:寧赴常流而葬乎江魚腹中,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?漁父和屈原對(duì)話代表了兩種不同的人生觀。漁父大概是一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的隱者,他不滿意社會(huì)的黑暗,但他的態(tài)度是與世推移,隨波逐流。屈原則不然,他要保持自己的清高和清醒,不肯同流合污。這當(dāng)然會(huì)陷入孤立,但他不怕孤立,決不會(huì)投合世俗而改變自己的態(tài)度。正如他所說的“吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮”。“獨(dú)立不遷”的人格還表現(xiàn)為對(duì)正直的追求與維護(hù)。屈原批評(píng)那種“背繩墨以追曲”的行為,發(fā)出“伏辯以死直”的誓言。在《涉江》中,他表示:“茍余心其端直兮,雖僻遠(yuǎn)之何傷!”在儒家的典籍中,治水有功卻被天帝處死的鯀一直是個(gè)反面人物,那么鯀到底犯了什么天條會(huì)被天帝處死呢?《山海經(jīng)》說:洪水滔天.鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命;帝令祝融殺鯀于羽郊。原來,鯀的罪行是私自竊取了天帝的息壤去填洪水以拯救人類。這樣說來,他簡(jiǎn)直就是一個(gè)普羅米修斯式的英雄。屈原對(duì)這樣一個(gè)英雄深表同情和贊賞,從這可以看出屈原自己人格的崇高。屈原明知自己的結(jié)果會(huì)和鯀一樣悲慘,但是他決不屈己從俗,而始終保持著“獨(dú)立不遷”的人格,這需要何等的勇氣啊!(選自袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》,有刪改)1、下列關(guān)于屈原“獨(dú)立不遷”的人格的表述,不正確的一項(xiàng)是

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)A.屈原“獨(dú)立不遷”的人格包含對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛與依戀以及在政治斗爭(zhēng)中堅(jiān)持原則而決不隨波逐流兩個(gè)方面。B.“獨(dú)立不遷”是屈原崇高人格的核心,對(duì)正直的追求與維護(hù)是屈原這種“獨(dú)立不遷”人格最為集中的體現(xiàn)。C.“獨(dú)立不遷”貫穿于屈原的一生:堅(jiān)持理想,雖遭打擊而不動(dòng)搖;依戀故土,雖然不被理解而不他遷,等等。D.“獨(dú)立不遷”體現(xiàn)了屈原和隱者截然不同的人格:隱者與世推移,隨波逐流;屈原決不投合世俗而改變自己。2、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解,正確的一項(xiàng)是

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)A.屈原以“無求”與“蘇世”的為人準(zhǔn)則要求自己并努力踐行,這使他“獨(dú)立不遷”的人格更為堅(jiān)實(shí)和完美。B.屈原最后投身淚羅,以死明志,這是因?yàn)楦鲊鴩龥]有一個(gè)理解他,重用他,他的“美政”理想無法實(shí)現(xiàn)。C.屈原認(rèn)為鯀是一個(gè)普羅米修斯式的英雄,因而對(duì)他深表同情和贊賞,這也可以讓人看出屈原自己崇高的人格。D.全文采用了層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)方式,闡述了屈原“獨(dú)立不遷”的人格的豐富內(nèi)涵,逐層深入,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。3、從全文看,下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

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)A.“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”體現(xiàn)了屈原堅(jiān)持自己的“美政”理想、屢遭打擊而毫不動(dòng)搖的精神。B.胸懷坦蕩,不圖私利,不干人,不屈己,做一個(gè)頂天立地、保持獨(dú)立人格的人,這是屈原的為人準(zhǔn)則之一。C.屈原“獨(dú)立不遷”的人格在《離騷》《橘頌》《涉江》等作品中都得到了體現(xiàn),如“蘇世獨(dú)立,橫而不流兮”等。D.盡管王逸和司馬遷在《漁父》是否是屈原的作品的問題上看法完全不同,但其史料價(jià)值卻是不可忽視的。參考答案:1、B(“最為集中的表現(xiàn)”過于絕對(duì),原文是說“還表現(xiàn)為對(duì)正直的追求與維護(hù)”。)2、A(B“各國國君”錯(cuò),原文說“也曾打算像戰(zhàn)國時(shí)代一般士大夫那樣周游列國”,但屈原始終還是“不能他遷”,因而屈原身投汨羅的原因只能是楚國國君沒有理解他,重用他。C“認(rèn)為鯀是一個(gè)普羅米修斯式的英雄”錯(cuò),這是作者的觀點(diǎn);D“層層遞進(jìn)”錯(cuò),全文采用的是“總分”式。)3、D(文中沒有涉及王逸和司馬遷對(duì)《漁父》真實(shí)性的看法,因而不能看出兩者在此問題上的看法完全不同)2.閱讀下面的文字,完成19-21題。草木知音吳征鎰吳晶晶如果世界上有人能說出每一種植物的名字,了解每一種植物的習(xí)性,那么吳征鎰一定是其中一個(gè)。如果世界上有人能聽懂每一種植物的語言,理解每一種植物的情感,吳征鎰也是其中一個(gè)。結(jié)緣草木

這位一生研究植物的科學(xué)家家里什么植物也沒有種,那些花草樹葉都清清楚楚地記在他的腦子里。

“現(xiàn)在我的身體不行了,做不了什么事情了。我搞了一輩子植物學(xué)研究,仍感到學(xué)無止境?!边@位老科學(xué)家說。

“原本山川,極命草木”,這句古話說的是要盡力探索草木的本源。吳征鎰院士曾親筆書寫了這八個(gè)字,刻在中科院昆明植物研究所球場(chǎng)邊的一塊石頭上。

他經(jīng)常對(duì)年輕人講述這八個(gè)字的意義,這也正是他一生的寫照。

吳征鎰和植物打交道,第一位啟蒙老師竟是家里的后花園。五六歲的他最愛去花園里玩耍,千姿百態(tài)的花草樹木讓他領(lǐng)略到大自然的神奇。這個(gè)小時(shí)候喜歡琢磨花花草草的孩子,后來竟成了中國發(fā)現(xiàn)和命名植物最多的大植物學(xué)家。

從懵懂孩童到耄耋老者,吳征鎰一輩子沉浸在他鐘愛的植物學(xué)研究中,踐行著“極命草木”的精神。中國植物的“活詞典”

吳征鎰被稱為中國植物的“活詞典”。

這樣的贊譽(yù)來自于吳征鎰對(duì)植物學(xué)研究的熱愛和數(shù)十年的潛心積累。不管是在戰(zhàn)火紛飛的歲月,還是面對(duì)新中國成立初期百廢待興的艱難,或是在動(dòng)蕩的“文革”時(shí)期,他從來沒有放棄過植物學(xué)研究。

在西南聯(lián)大任職期間,他創(chuàng)建了一間用破木箱和洋油筒建成的植物標(biāo)本室,這個(gè)簡(jiǎn)陋的標(biāo)本室竟然擁有2萬多號(hào)標(biāo)本;他在云南進(jìn)行了大量的科考調(diào)查,和幾個(gè)年輕教師在昆明郊區(qū)一個(gè)土地廟里自畫自刻自印,歷時(shí)3年,出版了石印版的《滇南本草圖譜》。

他還用了整整10年時(shí)間,抄錄和整理了我國高等植物各種屬的文獻(xiàn)記載,以及這些植物的分布,完成了一套3萬多張的中國植物卡片,成為后來《中國植物志》最基本的資料之一。

“他是世界上最杰出的植物學(xué)家之一,是一位對(duì)中國乃至世界其他地方的植物有著廣博知識(shí)的真正學(xué)者?!币晃幻绹茖W(xué)院院士這樣評(píng)價(jià)吳征鎰?!八庸谲姟?/p>

植物學(xué)研究離不開野外考察。吳征鎰以花甲之齡,仍一次次到西藏、新疆等地考察。喜馬拉雅山的雪峰上留下了他的足跡,塔什庫爾干沙漠里的仙人掌與他說著只有他才懂的語言。

植物王國云南更是吳征鎰考察最頻繁的地區(qū)。每逢雨季,云南的紅土地讓這位植物學(xué)家可吃了不少苦頭,因?yàn)閰钦麈勯L(zhǎng)了一雙平腳板,走路不穩(wěn),經(jīng)常摔跟頭。

“大家給他送了個(gè)雅號(hào)叫‘摔跤冠軍’,但是他滿不在乎,因?yàn)樗舆€給他帶來過意外收獲。”昆明植物所原所長(zhǎng)周俊院士講了這樣一個(gè)故事:有一次在文山考察,吳征鎰在密林中摔了一跤,當(dāng)他坐在地上的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)了一棵白色寄生植物,仔細(xì)一看認(rèn)出是“錫杖蘭”,這是中國植物分布的新記錄。

他總是自己做最基礎(chǔ)的工作,從野外考察,到寫出名錄,再帶領(lǐng)大家分科分屬編寫。除了植物的名稱,科、屬、種,定名人,發(fā)表日期,分布區(qū)及用途外,他還詳細(xì)描述歷代植物文獻(xiàn)中的記載,一絲不茍。和吳征鎰一起工作過的人都說,吳老是真正“沉在下面”做學(xué)問的科學(xué)家。壯心不已

耄耋之年,吳征鎰仍在關(guān)注著我國植物學(xué)研究的動(dòng)態(tài)。

“這一年多來,他的眼睛不行了,耳朵背,行動(dòng)不便,但他仍堅(jiān)持每天工作3個(gè)小時(shí)?!彼拿貢鴹钤粕赫f。

2003年、2004年、2006年,吳征鎰作為主要執(zhí)筆人完成了三部共計(jì)430余萬字的專著;2007年,他在91歲高齡應(yīng)邀出任《中華大典·生物學(xué)典》的主編。

當(dāng)?shù)弥约韩@得了國家最高科技獎(jiǎng)的時(shí)候,這位一生淡泊名利的老科學(xué)家說:“我的工作是大家齊心協(xié)力做的居多,今天個(gè)人得到國家如此重大的褒獎(jiǎng),我只能盡有生之力,多帶一些年輕人,帶他們走到科學(xué)研究的正路上。我的能力有限,我愿意把我的肩膀給大家做墊腳石。”

92歲的吳征鎰,愛著每一片綠葉,他的生命之樹也因此而常青!19.文章標(biāo)題中為什么稱吳征鎰為“草木知音”?(4分)

20.真實(shí)性是傳記的基本特征,這篇傳記是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)析。(5分)21.吳征鎰從事植物學(xué)研究的事跡能給我們哪些啟發(fā)?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容探究。(6分)參考答案:19.(4分)因?yàn)閰钦麈勀苷f出每一種植物的名字,了解每一種植物的習(xí)性,聽懂每一種植物的語言,理解每一種植物的情感。(每點(diǎn)1分)20.(5分)⑴列舉數(shù)字。如:“這個(gè)簡(jiǎn)陋的標(biāo)本室竟然擁有2萬多號(hào)標(biāo)本”“他還用了整整10年時(shí)間,……完成了一套3萬多張的中國植物卡片”“2003年、2004年、2006年,吳征鎰作為主要執(zhí)筆人完成了三部共計(jì)430余萬字的專著;2007年,他在91歲高齡應(yīng)邀出任《中華大典·生物學(xué)典》的主編”等。(以上任舉一例即可)這些數(shù)字使事件表述十分具體、真實(shí),顯得確鑿可信。⑵引用。①吳征鎰的自述。如,“我搞了一輩子植物學(xué)研究,仍感到學(xué)無止境。”“我的能力有限,我愿意把我的肩膀給大家做墊腳石?!雹谙嚓P(guān)人物對(duì)吳征鎰的評(píng)介。如:美國科學(xué)院院士、昆明植物所原所長(zhǎng)周俊院士、他的秘書楊云珊對(duì)他的評(píng)介等。這些自述和評(píng)介客觀真實(shí),突出了吳征鎰優(yōu)秀的學(xué)術(shù)品質(zhì)和他在植物學(xué)研究領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。(答出一點(diǎn)給3分,其中指出方法、舉例和分析各1分;答出兩點(diǎn)給5分。)21.(6分)(1)熱愛事業(yè)。(2)注重積累。(3)深入實(shí)踐。(4)重視基礎(chǔ)。(5)堅(jiān)持不懈。(6)淡泊名利。(以上各點(diǎn)舉例略,答對(duì)一點(diǎn)給2分,其中要點(diǎn)和結(jié)合內(nèi)容分析各1分。如答“為人要謙遜”“甘為人梯”等也可。)3.窗前的樹我的窗前有一棵樹。那樹想必已生長(zhǎng)了多年。就因?yàn)樗木壒?,我們?cè)嫘南M軗碛羞@個(gè)單元的一扇窗。后來果真如愿,我們從此天夭享受著它的清涼與恬靜,很是滿足,很覺幸福。洋槐在春天,似乎比其它的樹都沉穩(wěn)些。楊與柳都已翠葉青青,它才爆出米粒般大的嫩芽,只星星點(diǎn)點(diǎn)的一層隱綠,悄悄然絕不喧嘩。又過了些日子,忽然就掛滿了一串串葡萄似的花苞,又如一只只淺綠色的蜻蜓綴滿樹枝——當(dāng)它張開翅膀躍躍欲飛時(shí),薄薄的羽翼在春日溫和的云朵下染織成一片耀眼的銀色。那個(gè)清晨你會(huì)被一陣來自夢(mèng)中的花香喚醒,那香味甘甜淡雅、撩人心脾卻又若有若無。你尋著這馥郁走上陽臺(tái),你的精神為之一振,你的眼前為之一亮,頓時(shí)整個(gè)世界都因此燦爛而壯麗:滿滿的一樹雪白,裊裊低垂,如瀑布傾瀉四濺。銀珠般的花瓣在清風(fēng)中微微飄蕩,花氣熏人,人也陶醉。槐花開過,才知春是真的來了。鋪在桌上的稿紙,便也文思靈動(dòng)起來。那時(shí)的文字,就有了些許輕松。夏日的洋槐,巍巍然郁郁蔥蔥,一派的生機(jī)勃發(fā)。驕陽下如華蓋蔽日,烈焰下送來陣陣清風(fēng)。夏日常有雨,暴雨如注時(shí),偏愛久久站在窗前看我的槐樹——它任憑狂風(fēng)將樹冠刮得東歪西倒,滿樹的綠葉呼號(hào)猶如一頭發(fā)怒的雄獅,它翻滾,它旋轉(zhuǎn),它顫栗,它呻吟。曾有好幾次我以為它會(huì)被風(fēng)暴折斷,閃電與雷鳴照亮黑暗的瞬間,我窺見它的樹干卻始終巋然。大雨過后,它輕輕抖落身上的水珠,那一片片細(xì)碎光滑的葉子被雨水洗得發(fā)亮,飽含著水分,安詳而平靜。那個(gè)時(shí)刻我便為它幽幽地滋生出一種感動(dòng),自己的心似乎也變得干凈而澄明。雨后清新的濕氣縈繞書桌徘徊不去,我想這書桌會(huì)不會(huì)是用洋槐木做成的呢?否則為何它負(fù)載著沉重的思維卻依然結(jié)實(shí)有力。洋槐給我一春一夏的綠色。到秋天,艷陽在樹頂涂出一抹金黃,不幾日,窗前已被裝點(diǎn)得金碧輝煌。秋風(fēng)乍起,金色的槐樹葉如雨紛紛飄落,我的思路便常常被樹葉的沙沙聲打斷。我明白那是一種告別的方式。它們從不纏纏綿綿凄凄切切,它們只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手連頭也不回。它們離開了槐樹就好比清除了衰老拋去了陳舊,是一個(gè)必然,一種整合,一次更新。它們一日日稀疏凋零,安然地沉入泥土,把自己還原給自己。他們需要休養(yǎng)生息,一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開始。所以凝望這棵斑駁而殘缺的樹,我并不怎么覺得感傷和悲涼——我知道它們明年還會(huì)再回來。冬天的洋槐便靜靜地沉默。它赤裸著全身一無遮擋,向我展示它的挺拔與驕傲。或許沒人理會(huì)過它的存在,它活得孤獨(dú),卻也活得自信,活得瀟灑。寒流搖撼它時(shí),它黑色的枝條儼然如樂隊(duì)指揮莊嚴(yán)的手臂,指揮著風(fēng)的合奏。樹葉落盡以后,枝杈間露出一只褐色的鳥窩,肥碩的喜鵲啄著樹枝喳喳歡叫,幾只麻雀飛來飛去地尋食。偶爾還有烏鴉的黑影匆匆掠過,時(shí)喜時(shí)悲地營造出一派生命的氣氛,使我常常猜測(cè)著鳥們的語言,也許是在提醒著我什么。雪后的槐樹一身素裹銀光璀璨,在陽光還未及融化它時(shí),真不知是雪如槐花,還是槐花如雪。四季的洋槐便如一幅幅不倦變幻的圖畫,鑲?cè)胛掖翱谶@巨大的畫框。冬去春來,老槐衰而復(fù)榮、敗而復(fù)興,重新回來的是原來那棵老槐;可是,我知道它已不再是原來的那棵槐樹了——它的每一片樹葉、每一滴漿汁,都由新的細(xì)胞、新的物質(zhì)構(gòu)成。它是一棵新的老槐樹。年復(fù)一年,我已同我的洋槐度過了六個(gè)春秋。在我的一生中,我與槐樹無言相對(duì)的時(shí)間將超過所有的人。這段漫長(zhǎng)又真實(shí)的日子,槐樹與我無聲的對(duì)話,便構(gòu)成一種神秘的默契。18.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括洋槐在一年四季的不同特征。(6分)19.從文中提供的信息看,你覺得洋槐最可貴的品質(zhì)是什么?(3分)20.作者寫夏日的洋槐,為什么要著力寫暴風(fēng)雨中的洋槐?(3分)21.從洋槐的身上,你獲得了怎樣的生活啟示?樹的家族較大,你最敬佩的是什么樹,請(qǐng)說說理由。(8分)參考答案:18.評(píng)分:共6分。春天的洋槐既隱綠又不喧嘩,在清風(fēng)中花香怡人;夏日的洋槐任憑狂風(fēng)將樹冠刮得東歪西倒,它的樹干卻始終巋然;秋天的洋槐秋風(fēng)乍起時(shí),金色的葉子如雨飄落;冬天的洋槐,赤裸全身而一無遮攔,展示它挺拔與驕傲。19.共3分。每個(gè)要點(diǎn)1分。洋槐可貴的品質(zhì)是沉穩(wěn)、樸實(shí)和堅(jiān)強(qiáng)。20.評(píng)分:共3分。每個(gè)要點(diǎn)1分。暴風(fēng)雨中的洋槐更能顯示出堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,表達(dá)了作者對(duì)洋槐的贊美之情。'21.共8分。第一問4分,第二問4分。言之成理,符合要求即可答案示例:做人應(yīng)像洋槐那樣樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng),為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想而不懈奮斗。松樹傲雪挺立,永葆綠色(楊柳柔軟飄逸,用自己生命的綠色裝扮春天)。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成9~12題(8分)及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。9.對(duì)下面加點(diǎn)的詞語解釋正確的一項(xiàng)是(

)A.振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)

振:舉起

B.卻匈奴七百余里

卻:擊退C.隳名城,殺豪杰

隳:毀壞D.然后踐華為城,因河為池

踐:踐踏10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)“之”字的用法和意義判斷正確的一項(xiàng)是(

)①南取百越之地

②收天下之兵,聚之咸陽

③臨不測(cè)之淵

④良將勁弩守要害之處A.①與②相同,③與④不同

B.①與③不同,②與④相同C.①與④相同,②與③不同

D.②與③相同,①與④相同11.下列各句已補(bǔ)出被省略的成分,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)A.南取百越之地,以(之)為桂林、象郡。B.(百越之君)乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。C.俯首系頸,委命(于)下吏。

D.收天下之兵,聚之(于)咸陽。12.根據(jù)文意分析不正確的一項(xiàng)是(

)A.選段開頭的“六世”是指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王六代。B.從這段文章可以看出,在秦始皇繼位之前,天下已經(jīng)統(tǒng)一了。C.秦朝通過武力奪取了天下,又試圖用武力來統(tǒng)治天下,自始至終都沒有施行仁義。D.賈誼認(rèn)為秦國在統(tǒng)一天下的時(shí)候沒有施行仁義,但統(tǒng)一天下之后,應(yīng)當(dāng)施行仁義。13.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(4分,每小題2分)⑴乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬

譯文:

⑵于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首

譯文:

參考答案:9.D(踐:踏)10.C(①③④均為“的”,助詞;

②為“它”,代詞)11.B(應(yīng)為“秦始皇”)12.B(秦始皇統(tǒng)一了天下)13.⑴于是派蒙恬在北面修筑長(zhǎng)城并守衛(wèi)邊境。⑵接著就廢除古代帝王的治世之道,焚燒諸子百家的著作,為的是使百姓變得愚蠢。5.閱讀下面文言文,完成12—15題。(12-14各3分,共14分)梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走?;虬俨蕉笾?,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也?!?/p>

曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。

“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。

“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。

“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉?!?.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)A.河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|

兇:谷物收成不好

B.數(shù)罟不入洿池

數(shù):細(xì)密C.王無罪歲,斯天下之民至焉

罪:過錯(cuò)

D.五十者可以衣帛矣

衣:穿7.下列各組句子中加線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)(

)A.則無望民之多于鄰國也

寡人之于國也

B.七十者可以食肉矣

以五十步笑百步C.谷不可勝食

狗彘食人食而不知檢

D.數(shù)口之家,可以無饑矣

一曲紅綃不知數(shù)8.下列對(duì)文章的概括與分析不正確的一項(xiàng)是(

)A.孟子認(rèn)為梁惠王雖然有“移民移粟”的小恩小惠,與鄰國統(tǒng)治者的治國不盡心在實(shí)質(zhì)上沒有區(qū)別,是“百步”與“五十步”的關(guān)系。B.孟子的“王道”理想是“不違農(nóng)時(shí)”“數(shù)罟不入洿池”“斧斤以時(shí)入山林”,使民生有保障,能夠解決老百姓的生老病死的問題。C.孟子用“狗彘食人食而不知檢”和“涂有餓莩而不知發(fā)”對(duì)比,意在突出梁惠王把“涂有餓莩”的現(xiàn)狀歸罪于荒年,如同把殺人歸罪于武器一樣荒唐。D.《寡人之于國也》一文具有雄辯的氣勢(shì),表現(xiàn)在語言上注重排比的運(yùn)用,如在論述“使民加多”的道理時(shí),通過排比的運(yùn)用,使文章音節(jié)鏗鏘,氣勢(shì)充沛。9.翻譯文中劃?rùn)M線的句子。(5分)

(1)不可,直不百步耳,是亦走也。(2分)譯文:

(2)謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。(3分)譯文:

參考答案:6.C

(怪罪)7.B(A、比、對(duì)于;C、吃、糧食;D、幾;數(shù)目)8.B(王道不僅僅有養(yǎng)民,還有精神層面的教民)9.不行。只是沒有跑百步罷了。這也是逃跑啊。認(rèn)真地興辦學(xué)校教育,把孝悌的道理反復(fù)講給百姓,頭發(fā)斑白的老人就不會(huì)在道路上背著或頭頂著東西奔走了。6.

參考答案:42.C

傷:妨害43.D

會(huì)同:古義見課文注釋,今義是“跟有關(guān)方面會(huì)合起來(辦事)”;

愿望:在這里是兩個(gè)詞,“愿”是“希望”,“望”與后面的“見”結(jié)合起來理解;

暴露:古義是“露在野外”,今義是“(隱蔽的事物.缺陷.矛盾.問題等)顯露出來”;

喟然:古今同義,嘆氣的樣子。44.A45.A

強(qiáng)調(diào)“正人與正己”的關(guān)系。46.C

對(duì)四人的志向不能比較優(yōu)劣。三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.(3分)用“人格的偉大和理論的光輝”做開頭,重組下面這個(gè)句子,不得改變?cè)?。馬克思一生無權(quán)、無勢(shì)、無錢,他生前身后受人尊敬,著作被人推崇,靠的是人格的偉大和理論的光輝。人格的偉大和理論的光輝___________________________。參考答案:使馬克思生前身后受人尊敬,著作被人推崇,雖然他一生無權(quán),無勢(shì)無錢。(3分)

略8.請(qǐng)續(xù)寫兩句。要求:內(nèi)容銜接,構(gòu)成排比。(6分)成功要用理想去引路,要用創(chuàng)造去開拓,要用汗水去澆灌。

。

參考答案:符合題意即可

略9.下面文段有三處推斷存在問題,請(qǐng)參照①的方式,說明另外兩處問題。網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng),是利用技術(shù)手段對(duì)玩家在線游戲時(shí)間予以限制。這種方式一味對(duì)玩家進(jìn)行強(qiáng)制性限制,不能從根源上解決問題。這類系統(tǒng)的研究開發(fā)沒有意義。青少年沉迷網(wǎng)游,都是因?yàn)榧彝ソ逃嬖趩栴}。手機(jī)游戲,已成為我國游戲市場(chǎng)快速增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?。產(chǎn)業(yè)壯大,行業(yè)就不能健康發(fā)展。①這類系統(tǒng)的研究開發(fā)不一定沒有意義。②_________________________________。③_________________________________。參考答案:②青少年沉迷網(wǎng)游不一定都是因?yàn)榧彝ソ逃嬖趩栴}。③產(chǎn)業(yè)壯大,行業(yè)不一定就不能健康發(fā)展。試題分析:原文“都是”“就不能”的說法過于絕對(duì)化,表述不嚴(yán)謹(jǐn)。10.下邊是南山中學(xué)110周年校慶徽標(biāo)設(shè)計(jì)圖,請(qǐng)寫出該會(huì)徽除文字以外的構(gòu)圖要素及寓意。要求:語意簡(jiǎn)明,句子通順,不超過80個(gè)字。參考答案:要素:南山中學(xué)校門,寫意的“南山”數(shù)字“110”,階梯。寓意:校門遠(yuǎn)觀為寫意的“南”字,中空進(jìn)出通道為“山”字,實(shí)寫為數(shù)字“110”,寓意南山110周年。數(shù)字“0”下為可攀登的階梯,代表登上南山的石階,也寓意求學(xué)需要不斷攀登。試題分析:題干是“下邊是南山中學(xué)110周年校慶徽標(biāo)設(shè)計(jì)圖,請(qǐng)寫出該會(huì)徽除文字以外的構(gòu)圖要素及寓意。要求:語意簡(jiǎn)明,句子通順,不超過80個(gè)字?!北绢}考查的是圖文轉(zhuǎn)換的能力。這道題考的是分析南山中學(xué)110周年校慶徽標(biāo)設(shè)計(jì)圖的構(gòu)圖要素及寓意。圖文轉(zhuǎn)換題就是要求考生將圖表中的信息轉(zhuǎn)換成語言文字信息的能力。仔細(xì)觀察徽標(biāo)圖:1、宏觀把握會(huì)徽(行業(yè)性圖標(biāo))的外形特點(diǎn),注間中英文大小寫和變體,以及涉及的時(shí)間、事物等。2、說明(介紹)畫面要按順序。如上下、左右、主次等。本圖的構(gòu)圖要素:南山中學(xué)校門,寫意的“南山”數(shù)字“110”,階梯。3、注意由表及里,分析其內(nèi)涵和寓意,對(duì)圖標(biāo)的創(chuàng)意(含義)說要聯(lián)系具體對(duì)象作出合理解釋。該題可作如下想象:校門遠(yuǎn)觀為寫意的“南”字,中空進(jìn)出通道為“山”字,實(shí)寫為數(shù)字“110”,寓意南山110周年。數(shù)字“0”下為可攀登的階梯,代表登上南山的石階,也寓意求學(xué)需要不斷攀登。4、采用規(guī)范的說明語言:準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、平實(shí)、清晰。不能隨意想象,要扣住圖中的信息點(diǎn)來聯(lián)想。5、力求避免遺漏說明內(nèi)容,要認(rèn)真觀察圖的組成部分,并落實(shí)好。六、寫作(60分,共1題)11.閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。風(fēng)可以吹起一張大大的白紙,卻無法吹走一只小小的蝴蝶……要求:①自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。參考答案:任爾東西南北風(fēng)風(fēng)吹大地,時(shí)而摧枯拉朽,時(shí)而掀起不堅(jiān)定的裙帶;海浪洶涌,時(shí)而遮天蔽日,時(shí)而卷走搖擺不定的枝葉。但任憑風(fēng)吹雨打,總有一些傲立的身影,以千錘萬

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