2021-2022學(xué)年湖北省荊州市蘆陵中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年湖北省荊州市蘆陵中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“昔者五帝地方千里其外侯服、夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊平定天下……法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及?！辈牧现袑?shí)現(xiàn)“法令由一統(tǒng)”的政治制度是A．禪讓制

B．宗法制

C．分封制

D．郡縣制

參考答案：答案：D解析：本題考查走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治。根據(jù)材料“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下”“法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及”可以推斷出該政治制度應(yīng)該是與秦始皇有關(guān)的制度，而秦朝統(tǒng)一之后，全面推行郡縣制，D項(xiàng)說(shuō)法正確；A、B、C三項(xiàng)均發(fā)生在秦統(tǒng)一六國(guó)以前，與秦始皇無(wú)關(guān)，可以排除。本題答案為D。2.明代一老者說(shuō)：“世人盡道讀書(shū)好，只恐讀書(shū)讀不了！讀書(shū)個(gè)個(gè)望公卿，幾人能向金階走？……農(nóng)工商賈雖然賤，各務(wù)營(yíng)生不辭倦?！边@一觀念的出現(xiàn)說(shuō)明了

A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B．理學(xué)統(tǒng)治地位動(dòng)搖

C．專(zhuān)制主義強(qiáng)化

D．科舉錄取人數(shù)太少

參考答案：A略3.“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君擇民，而民擇君也。夫曰共舉之，則其分際又非甚遠(yuǎn)于民，而不下儕于民也?！蛟还才e之，則且必可共廢之?！鄙鲜霾牧现畜w現(xiàn)的觀點(diǎn)及其在中國(guó)最早的倡導(dǎo)者應(yīng)該是A．中體西用，地主階級(jí)洋務(wù)派

B．主權(quán)在民，資產(chǎn)階級(jí)維新派C．民主共和，資產(chǎn)階級(jí)革命派

D．民主科學(xué)，資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派參考答案：C4.它是中國(guó)古代流傳最廣、影響最大的一種文字體裁。其特點(diǎn)是分回標(biāo)目、分章敘事、首尾完整、故事連接。下列作品屬于這種文學(xué)體裁的是A.《離騷》B.《上林賦》C.《竇娥冤》D.《紅樓夢(mèng)》參考答案：D【詳解】依據(jù)“分回標(biāo)目、分章敘事、首尾完整、故事連接”可知是章回體小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》符合章回體小說(shuō)的特點(diǎn)，D正確；《離騷》屬于楚辭體，不是章回體小說(shuō)，A錯(cuò)誤；《上林賦》的體裁是漢賦，辭藻華麗，不符合章回體小說(shuō)的特點(diǎn)，B錯(cuò)誤；《竇娥冤》屬于元曲，不是章回體小說(shuō)，C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是知道章回體小說(shuō)的特點(diǎn)。材料中“分回標(biāo)目、分章敘事、首尾完整、故事連接”是解題目的關(guān)鍵。5.1833年起，法國(guó)政府先后頒布和修改貿(mào)易法令，在兼顧生產(chǎn)者和消費(fèi)者利益的前提下，初步建立谷物出口的可調(diào)節(jié)性關(guān)稅制度（彈性稅率）。該制度的實(shí)施有利于A．抵制英國(guó)工業(yè)品傾銷(xiāo)

B．增加政府的關(guān)稅收益C．促進(jìn)重商主義的發(fā)展

D．推動(dòng)法國(guó)農(nóng)業(yè)市場(chǎng)化參考答案：第一次工業(yè)革命材料信息無(wú)法體現(xiàn)抵制英國(guó)工業(yè)品傾銷(xiāo)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息不能說(shuō)明增加政府的關(guān)稅收益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息并未促進(jìn)重商主義的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“法國(guó)政府先后頒布和修改貿(mào)易法令，在兼顧生產(chǎn)者和消費(fèi)者利益的前提下，初步建立谷物出口的可調(diào)節(jié)性關(guān)稅制度(彈性稅率)”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知推動(dòng)法國(guó)農(nóng)業(yè)市場(chǎng)化，故D項(xiàng)正確。D6.三省職掌的劃分，十分有趣，卻也十分無(wú)聊，它只不過(guò)是皇權(quán)一權(quán)的瑣碎分配、實(shí)質(zhì)上中書(shū)省只是皇帝私人的秘書(shū)室，門(mén)下省只是皇帝私人的收發(fā)室?？此鼈兊墓賹?，無(wú)論官稱(chēng)和職務(wù)，幾乎完全相同，只好勉強(qiáng)用“左”、“右”予以區(qū)分。該材料意在表明（）A．中書(shū)省只是毫無(wú)實(shí)權(quán)的秘書(shū)機(jī)構(gòu)

B．三省的設(shè)置削弱了皇帝的權(quán)威C．職能分工明確且國(guó)家政務(wù)各有側(cè)重

D．三省間并無(wú)實(shí)質(zhì)性的制衡關(guān)系參考答案：D7.農(nóng)業(yè)文明催生了較為完善的土地制度。下列對(duì)中國(guó)古代土地制度的敘述，正確的是（

）A.井田制是一種土地國(guó)有制，土地屬于國(guó)民所有B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法確立了封建土地私有制C.自耕農(nóng)土地私有制是封建土地私有制的主要形式D.唐代開(kāi)始實(shí)行的均田制是一種土地國(guó)有制參考答案：BA選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，井田制下土地屬于周天子所有；B選項(xiàng)說(shuō)法正確，符合當(dāng)時(shí)歷史事實(shí)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，封建土地私有制的主要形式是地主土地私有制；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，均田制是從北魏開(kāi)始實(shí)行的。8.“比較”是歷史學(xué)習(xí)、研究中的一種重要方法。穿越時(shí)空，我們不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)歷史上三大憲法或憲法性文件的巨大差異。下列選項(xiàng)中，對(duì)應(yīng)正確的是

文件產(chǎn)生的背景主要內(nèi)容歷史地位或評(píng)價(jià)《共同綱領(lǐng)》①確立了中國(guó)歷史上一個(gè)新型國(guó)家的架構(gòu)具有臨時(shí)憲法性質(zhì)1954年憲法我國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡全面展開(kāi)②我國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法1982年憲法改革開(kāi)放，加強(qiáng)民主法制建設(shè)規(guī)定我國(guó)根本制度和根本任務(wù)，確定四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的基本方針③

A．①解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)展②正式確定人民代表大會(huì)制度③新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程B．①新中國(guó)成立后

②規(guī)定新民主主義的國(guó)家性質(zhì)③社會(huì)主義法律體系形成C．①解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)展②正式確定人民代表大會(huì)制度③社會(huì)主義法律體系形成D．①三大戰(zhàn)役勝利

②規(guī)定新民主主義的國(guó)家性質(zhì)③新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程參考答案：A略9.《史記》：“老子所貴道，虛無(wú)，因應(yīng)變化于無(wú)為，故著書(shū)辭稱(chēng)微妙難識(shí)。莊子散道德，放論，要亦歸之自然。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礅少恩。皆原于道德之意，而老子深遠(yuǎn)矣?！辈牧媳砻鳎?/p>

）A．法家思想與道家思想頗有淵源 B．西漢初期統(tǒng)治者“尊儒尚法”C．韓非子是諸子思想的集大成者 D．道家思想是諸子百家思想源頭參考答案：A試題分析：題干“韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礅少恩。皆原于道德之意”表明法家思想源于道家，A項(xiàng)正確；西漢初期統(tǒng)治者實(shí)行黃老學(xué)說(shuō)，用道家無(wú)為而治的思想治國(guó)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；韓非子是法家思想的集大成者，不是諸子思想的集大成者，C項(xiàng)錯(cuò)誤；道家是是諸子百家中的一家，D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴?諸子百家思想【名師點(diǎn)睛】法家思想是中國(guó)古代統(tǒng)治者采用的重要思想之一，其主張“以法治國(guó)”和加強(qiáng)君主權(quán)力，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最受歡迎的學(xué)說(shuō)，但由于忽視道德的教化功能和作用并主張用嚴(yán)刑峻法鎮(zhèn)壓民眾，導(dǎo)致民眾的不滿(mǎn)，故在秦代以后喪失主導(dǎo)地位，讓給了儒家思想。但中國(guó)自漢代以后的統(tǒng)治者多采用儒、法、道三家思想雜糅而用之。10.宋代服飾具有清冷消瘦的文人風(fēng)格，表現(xiàn)出反對(duì)奢華、艷麗、裸露，追求簡(jiǎn)約質(zhì)樸，別具清雅、瀟灑的風(fēng)度。這一狀況出現(xiàn)的主要原是由于A.國(guó)家的積貧積弱B.理學(xué)思想的影響C.民族融合的加強(qiáng)D.戰(zhàn)亂的頻繁發(fā)生參考答案：B宋代理學(xué)思想興盛，文人不再是“奢華、艷麗、裸露”，而是受到理學(xué)清高思想影響，強(qiáng)調(diào)氣節(jié)、高雅的風(fēng)度，故B正確；國(guó)家的積貧積弱不會(huì)影響知識(shí)分子風(fēng)度，故A錯(cuò)誤；民族融合的加強(qiáng)主要是少數(shù)民族影響，故C錯(cuò)誤；戰(zhàn)亂的頻繁發(fā)生不是導(dǎo)致材料中現(xiàn)象主要原因。11.中國(guó)哲學(xué)史上有著名的四句教：“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！毕铝兴枷爰抑凶羁赡芴岢鲞@一思想的是A．墨子

B．孟子

C．朱熹

D．王守仁參考答案：D12.馬丁·路德認(rèn)為：靈魂得救只須靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教會(huì)的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券。從材料中可以看出()A．天主教、專(zhuān)制王權(quán)遭到沉重打擊B．馬丁·路德強(qiáng)調(diào)信仰的重要性C．教會(huì)腐敗是宗教改革運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因D．馬丁·路德完全否定了天主教教義參考答案：考點(diǎn)：宗教改革——馬丁路德思想主張材料僅說(shuō)明了馬丁路德的觀點(diǎn)并不能看出天主教受到打擊，在整個(gè)運(yùn)動(dòng)中專(zhuān)制王權(quán)都沒(méi)有受到打擊，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料可知馬丁路德主張因信稱(chēng)義，強(qiáng)調(diào)信仰的重要性，故B項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有提到宗教改革的根本原因，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知根本原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；馬丁路德并沒(méi)有完全否定天主教的教義，只是對(duì)天主教會(huì)的一些主張和做法予以否定，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B13.清政府在1893年正式承認(rèn)海外華人歸國(guó)的自由權(quán)利，之后十年又陸續(xù)出臺(tái)措施給予華僑投資以國(guó)民待遇，對(duì)華僑富商授予一定官職功名。這些舉措A.意在分化民主革命力量B.有利于近代工商業(yè)發(fā)展C.適應(yīng)了近代化外交要求D.加強(qiáng)了清王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)參考答案：B從材料“1893年”“承認(rèn)海外華人歸國(guó)的自由權(quán)利”“出臺(tái)措施給予華僑投資以國(guó)民待遇，對(duì)華僑富商授予一定官職功名”中可以看出，清政府采取的這些措施，在一定程度上有利于近代工商業(yè)的發(fā)展和中國(guó)的近代化，故B項(xiàng)正確；民主革命是20世紀(jì)初出現(xiàn)的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出清政府的外加狀況，故C項(xiàng)排除；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“加強(qiáng)”。點(diǎn)睛：解題的過(guò)程中注意材料“1893年”“承認(rèn)海外華人歸國(guó)的自由權(quán)利”“出臺(tái)措施給予華僑投資以國(guó)民待遇，對(duì)華僑富商授予一定官職功名”。14.毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想都在

問(wèn)題上做過(guò)有益探索()A．民主主義革命B．民族獨(dú)立問(wèn)題C．社會(huì)主義建設(shè)D．科學(xué)和諧發(fā)展參考答案：毛澤東思想；鄧小平理論；“三個(gè)代表”重要思想C毛澤東思想主要解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題和社會(huì)主義革命、建設(shè)的問(wèn)題，鄧小平理論主要解決了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，“三個(gè)代表”重要思想主要解決了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，還進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，由此可知三大理論都在社會(huì)主義建設(shè)上做過(guò)積極的探索，故C項(xiàng)正確，A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.明成化二十一年，因各地至京的輪班匠逃役者多,乃令有愿出銀價(jià)者，每名每月南匠出九錢(qián)，北匠六錢(qián)，免赴京當(dāng)班．至嘉靖四十一年規(guī)定一律納銀．每名每年征銀四錢(qián)五分，不許私自赴京當(dāng)班。材料反映出明朝中期以后A.出現(xiàn)了“計(jì)工受值”的雇傭關(guān)系B.私營(yíng)手工業(yè)逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位C.納銀代役適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.商業(yè)繁榮使納銀代役成為主流參考答案：C16.某條約規(guī)定：“互相尊重它們?cè)谔窖髤^(qū)域內(nèi)島嶼屬地和島嶼領(lǐng)地的權(quán)利”，“締約國(guó)之間發(fā)生有關(guān)太平洋某一問(wèn)題的爭(zhēng)端”，應(yīng)召開(kāi)締約國(guó)會(huì)議解決。該條約是：A．《巴黎和約》

B．《四國(guó)條約》

C．《九國(guó)公約》

D．《五國(guó)海軍協(xié)定》參考答案：B17.在中國(guó)古代政治制度的運(yùn)作過(guò)程中，“從決策機(jī)制看，很多皇帝雖然是決策和行政的最高負(fù)責(zé)人，但其決策都是建立在集體討論、決議的基礎(chǔ)上?！弊钅苡∽C該觀點(diǎn)的是（

）A、漢代的內(nèi)外朝制度 B、唐朝前期的三省六部制度C、明朝后期的內(nèi)閣制 D、清朝中期的軍機(jī)處參考答案：B試題分析：“決策都是建立在集體討論、決議的基礎(chǔ)上”指的是大臣參與討論，“皇帝是決策和行政的最高負(fù)責(zé)人”說(shuō)明最終的決策權(quán)在皇帝，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以知道這是指唐代的三省六部制，故選B；內(nèi)外朝制沒(méi)有涉及到集體討論和決議，故排除A；明朝后期的內(nèi)閣制下，內(nèi)閣大臣是沒(méi)有參與決策權(quán)的，即使暫時(shí)有權(quán)傾一時(shí)的時(shí)候，也是仰仗皇帝的權(quán)威，故排除；清朝的軍機(jī)處沒(méi)有任何實(shí)權(quán)，故不符合題意?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度???????????????漢到元政治制度的演變????????????????三省六部制18.1939—1941年，國(guó)民政府實(shí)施地方“新縣制”改革，賦予縣及縣以下單位更大的自主權(quán)，實(shí)行在民意和民選基礎(chǔ)上的地方自治；地方實(shí)行行政、教育、軍事合一的一體化組織建構(gòu)；明確縣級(jí)地方財(cái)政的自收自支原則。由此可知，國(guó)民政府“新縣制”改革的主要目的是A.消除地方分裂割據(jù)，實(shí)現(xiàn)全中國(guó)統(tǒng)一B.對(duì)敵后抗日根據(jù)地實(shí)施全面經(jīng)濟(jì)封鎖C.積極動(dòng)員全國(guó)人力物力資源支持抗戰(zhàn)D.為“抗戰(zhàn)建國(guó)”打造地方性基礎(chǔ)和持久動(dòng)員力參考答案：D【詳解】結(jié)合課本知識(shí)可知1939～1941年，中國(guó)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。由材料中的“新縣制”改革“賦予縣及縣以下單位更大的自主權(quán)……地方實(shí)行行政、教育、軍事合一的一體化組織建構(gòu)；明確縣級(jí)地方財(cái)政的自收自支原則”可知，國(guó)民政府“新縣制”改革的主要目的是為抗戰(zhàn)建國(guó)打造地方性基礎(chǔ)和持久動(dòng)員力，故選D項(xiàng)?？箲?zhàn)時(shí)期，全民族團(tuán)結(jié)抵抗日本侵略，不存在消除地方分裂割據(jù)，故排除A項(xiàng)；材料針對(duì)的是國(guó)民政府地方體制的改革，不涉及敵后抗日根據(jù)地，故排除B項(xiàng)；材料不僅涉及國(guó)民政府支持持久抗戰(zhàn)，也涉及戰(zhàn)后謀劃，C項(xiàng)僅體現(xiàn)國(guó)民政府支持持久抗戰(zhàn)，故排除C項(xiàng)。19.表宋代宰相祖輩任官情況表曾祖、祖父或父親任官情況宰相人數(shù)北宋（71）南宋（62）高級(jí)官員208中級(jí)官員1510低級(jí)官員128無(wú)官職記錄2436據(jù)學(xué)者研究整理而成，反映出兩宋時(shí)期A.世家大族影響巨大B.社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng)C.宰相權(quán)力日益下降D.科舉制度功能弱化參考答案：B通過(guò)材料中北宋和南宋宰相祖輩任官情況可知，北宋時(shí)期宰相祖輩擔(dān)任高級(jí)官員的人數(shù)和比重較大，而南宋時(shí)有所減少；兩宋時(shí)宰相祖輩擔(dān)任無(wú)官職記錄的人數(shù)和比重較大，說(shuō)明越來(lái)越多的沒(méi)有政治背景的平民有機(jī)會(huì)擔(dān)任宰相職務(wù)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)階層流動(dòng)性加強(qiáng)，B符合題意；材料沒(méi)有涉及宰相的權(quán)力的變化，C不正確；身份地位較為低下的人出任宰相，得益于科舉制的推行，D說(shuō)法不正確。點(diǎn)睛：本題屬于表格類(lèi)試題，解題的關(guān)鍵在于依據(jù)表中不同出身宰相的比重變化，結(jié)合兩宋時(shí)期科舉制的相關(guān)內(nèi)容分析即可。20.宋太祖曾鼓勵(lì)功臣宿將：“人生駒過(guò)隙爾，不如多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年。君臣之間無(wú)所猜嫌，不亦善乎?！彼翁娲伺e旨在A.促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.緩和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾C.減輕國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)D.加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制參考答案：B【分析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，宋太祖鼓勵(lì)功臣宿將追求財(cái)富目的是為了避免君臣之間無(wú)所猜嫌，可以起到緩和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的作用，但是增加國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)，故B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；宋太祖的行為與促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)排除；D項(xiàng)是加強(qiáng)中央集權(quán)，而宋太祖的行為屬于加強(qiáng)君主專(zhuān)制故排除。21.今日的中國(guó)擁有39個(gè)工業(yè)大類(lèi)、191個(gè)中類(lèi)和525個(gè)小類(lèi)，是全世界唯一擁有聯(lián)合國(guó)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)中全部工業(yè)門(mén)類(lèi)的國(guó)家，從而形成了一個(gè)舉世無(wú)雙、行業(yè)齊全的工業(yè)體系，能夠自主生產(chǎn)從服裝鞋襪到航空航天、從原料礦產(chǎn)到工業(yè)母機(jī)的一切工業(yè)產(chǎn)品。在分析中國(guó)工業(yè)化取得巨大成就的原因時(shí)，我們不能忘記從“一五”計(jì)劃開(kāi)始的20多年時(shí)間里，在全國(guó)人民勤儉節(jié)約、無(wú)私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，國(guó)家經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，從根本上解決了“從無(wú)到有”的問(wèn)題。下列對(duì)這段論述的正確理解是①計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制會(huì)始終束縛生產(chǎn)力的發(fā)展②完整工業(yè)體系是改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)騰飛的基石③工業(yè)體系的建成完全依靠國(guó)內(nèi)資金和技術(shù)積累④不能只看到改革開(kāi)放的成就而否認(rèn)之前的成就A.①②B.②③C.①④D.②④參考答案：D【詳解】據(jù)材料“比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，從根本上解決了“從無(wú)到有”的問(wèn)題?！笨芍暾I(yè)體系是經(jīng)濟(jì)騰飛的基石，故②正確；據(jù)材料“不能忘記從“一五”計(jì)劃開(kāi)始的20多年時(shí)間里”可知“不能只看到改革開(kāi)放的成就而否認(rèn)之前的成就”，故④正確，選項(xiàng)D正確；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在建國(guó)初對(duì)生產(chǎn)力起了促進(jìn)作用，①錯(cuò)誤，選項(xiàng)A、C錯(cuò)誤；③不符合史實(shí)，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)起步得到了蘇聯(lián)的技術(shù)援助，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。22.抗戰(zhàn)勝利后，上海滬江大學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的相關(guān)調(diào)查。結(jié)果如下：意向不可避免可獲得政治解決應(yīng)該絕對(duì)避免可獲得速戰(zhàn)速勝無(wú)回答人數(shù)17011042324420

這不能說(shuō)明A、學(xué)生的政治預(yù)見(jiàn)能力有限

B、和平是當(dāng)時(shí)人民的最大愿望C、國(guó)統(tǒng)區(qū)民眾對(duì)南京國(guó)民政府抱有一定的幻想

D、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)是違背民意的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：D23.雅典最高司法機(jī)構(gòu)是公民陪審法庭。審判時(shí)，每個(gè)人通過(guò)臨時(shí)抽簽決定審理哪個(gè)庭和審理哪個(gè)案件，事先沒(méi)有人知道內(nèi)情。在審判時(shí)，先讓原告、被告和證人發(fā)言，然后陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票，得票多者勝訴，得票少者敗訴，這樣做的目的是A.防止審判官營(yíng)私舞弊B.維護(hù)雅典法律的穩(wěn)定C.保守公民的個(gè)人隱私D.防止城邦權(quán)力的集中參考答案：A【分析】本題考查的是雅典民主政治?！驹斀狻繐?jù)材料“審判時(shí)，每個(gè)人通過(guò)臨時(shí)抽簽決定審理哪個(gè)庭和審理哪個(gè)案件，事先沒(méi)有人知道內(nèi)情、在審判時(shí)陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票”，可以判斷A項(xiàng)正確；B、C、D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)?！军c(diǎn)睛】從雅典民主的實(shí)質(zhì)、范圍、性質(zhì)、參政方式等方面來(lái)歸納一下其民主政治的明顯缺陷。（1）實(shí)質(zhì)：建立在奴隸制基礎(chǔ)上，是少數(shù)人的民主。（2）范圍：除婦女、奴隸外的成年本邦人。（3）性質(zhì)：原始的直接民主,適用于小國(guó)寡民。（4）參政方式：抽簽選舉、輪流坐莊可能導(dǎo)致權(quán)力濫用或誤用。一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生，這種輪番而治的特點(diǎn)并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政，極有可能導(dǎo)致極端民主化、無(wú)政府主義，導(dǎo)致民主制的最終衰落與夭折。因此，雅典民主只是小國(guó)寡民體制的產(chǎn)物。24.據(jù)記載，唐代自開(kāi)元、天寶(唐玄宗的年號(hào))以后，出現(xiàn)了“太平君子(指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人)……征文射策,祿位”的現(xiàn)象。材料現(xiàn)象說(shuō)明（）A．科舉考試擴(kuò)大了平民參政機(jī)會(huì) B．國(guó)家重視各官員的門(mén)第出身C．文人注重以科舉提高社會(huì)地位 D．唐代選官已打破了世襲政治參考答案：C試題分析：本題考查唐代科舉制。材料中的“征文射策”指的是科舉考試，“以取祿位”反映的是進(jìn)人仕途，材料現(xiàn)象反映了文人注重通過(guò)參加科舉考試進(jìn)入仕途來(lái)提高社會(huì)地位，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨不符；B、D項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)。25.漢代的新儒學(xué)融合了各家思想，像一個(gè)綜合體。其主張有“天者，百神之大君也”“陽(yáng)，天之德；陰，天之刑”“國(guó)之為國(guó)者德也，君之為君者威也。故德不可共，威不可分”等。其新儒學(xué)體系吸收了()①“天子為暴，天能罰之”（墨家）②“諸法因緣生，諸法因緣滅”（佛教）③“制人者陽(yáng)，制于人者陰”（黃老之學(xué)）④“柄者，殺生之治也；勢(shì)者，勝眾之資也”（法家）A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④參考答案：漢代儒學(xué)——“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”D“天者，百神之大君也”體現(xiàn)了天人感應(yīng)、君權(quán)神授的思想，即“天”是“百神之君”，經(jīng)常用符瑞、災(zāi)異等，分別對(duì)人間統(tǒng)治者表示贊賞或譴責(zé)，用以指導(dǎo)他們的行動(dòng)，體現(xiàn)了“天子為暴，天能罰之”的思想，故①正確；佛教是西漢末年傳入我國(guó)的，因此漢代的新儒學(xué)不可能吸收佛教思想，故②錯(cuò)誤；從“陽(yáng)，天之德；陰，天之刑”的信息可以看出將儒家重德輕刑說(shuō)與黃老刑名、陰陽(yáng)家的思想結(jié)合起來(lái)，故③正確；從“國(guó)之為國(guó)者德也，君之為君者威也。故德不可共，威不可分”的信息可以看出將儒之德教與法術(shù)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，故④正確，選擇D項(xiàng)符合題意。26.在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)，不斷有幼童、白癡、昏庸之徒登上皇位，“在君主所擁有的制度化權(quán)力與其實(shí)際的政治能力之間發(fā)生了嚴(yán)重的沖突或不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題”。究其淵源，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源自于

A．分封制

B．宗法制

C．郡縣制

D．中央集權(quán)制參考答案：B皇帝制度。幼童、白癡、昏庸之徒登上皇位,他們不具備實(shí)際的政治能力，是不能治理好國(guó)家的。究其淵源，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)跟皇位世襲制有關(guān)。這是宗法制產(chǎn)生的影響。A和C、D選項(xiàng)與皇位世襲制沒(méi)有關(guān)系，排除。27.費(fèi)孝通說(shuō)：“我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成的同心圓波的性質(zhì)……以‘己’為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄?！彼枥L的中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)組織體系是A．“家國(guó)同構(gòu)”理想的表現(xiàn)

B．宗法制度文化的反映C．“三綱五?！痹瓌t的體現(xiàn)

D．分封制森嚴(yán)等級(jí)的反映參考答案：B28.在抗日根據(jù)地建設(shè)的措施中，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容是（

）

A．打土豪分田地

B．廢除封建債務(wù)

C．限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì)

D．減輕封建剝削參考答案：D解析：本題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。屬于容易題。在抗日根據(jù)地建設(shè)中，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行地主減租減息、農(nóng)民交租交息的土地政策，從而，減輕了地主的封建剝削。A、B、C都是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的土地政策，均不符合題意。因此，正確答案為D。29.元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書(shū)省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這表明元朝A.地方擁有適度權(quán)力B.地方缺乏實(shí)際權(quán)力C.行省權(quán)力集中專(zhuān)斷D.君主專(zhuān)制得以加強(qiáng)參考答案：A材料反映了行省掌握地方上的經(jīng)濟(jì)、軍事和行政等大權(quán)，但是其官吏的選用與所屬軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)權(quán)則分別由中書(shū)省、吏部與皇帝掌管，體現(xiàn)了其權(quán)力受到一定的限制，說(shuō)明元朝地方擁有適度的權(quán)力，故A項(xiàng)正確；材料中反映了行省擁有地方的經(jīng)濟(jì)、軍事和行政等大權(quán)，“缺乏實(shí)際權(quán)力”的表述與題意不合，故B項(xiàng)排除；材料中反映了行省不具備官吏的選用與軍隊(duì)的調(diào)用權(quán)力，因此“權(quán)力集中專(zhuān)斷”的表述不合題意，故C項(xiàng)排除；材料中主要反映的是行省的權(quán)力范圍，“君主專(zhuān)制得以加強(qiáng)”不合題意主旨，故D項(xiàng)排除?！久麕燑c(diǎn)晴】行省制起源于元朝，是13世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的主要行政模式，是現(xiàn)代中國(guó)省制的開(kāi)端，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。行省在職能和權(quán)力行使方面表現(xiàn)為主要為中央收權(quán)，同時(shí)兼替地方分留部分權(quán)力，在中央對(duì)地方的行政統(tǒng)屬中發(fā)揮承上啟下和代朝廷統(tǒng)攝節(jié)制的作用，但是在官吏的任免方面，又表現(xiàn)得無(wú)甚作為，這也是行省的特點(diǎn)，權(quán)大而不專(zhuān)，從而防止了行省代表中央分馭各地使命的減弱和向地方割據(jù)勢(shì)力的轉(zhuǎn)化，既加強(qiáng)了中央集權(quán)，又使行省具有一定的地方權(quán)力。30.在談到俄國(guó)十月革命時(shí)，俄羅斯著名思想家別爾加耶夫說(shuō)：“在俄國(guó)，要求法制的自由主義資產(chǎn)階級(jí)的革命是一種空想，它不符合俄羅斯的傳統(tǒng)以及在俄國(guó)占統(tǒng)治地位的革命思想。在俄國(guó)，革命只能是社會(huì)主義的。自由主義運(yùn)動(dòng)與國(guó)家杜馬和立憲民主黨聯(lián)系在一起。但是，它在人民群眾中沒(méi)有基礎(chǔ)，并且沒(méi)有能夠鼓舞人的思想。按照俄羅斯人的精神氣質(zhì)，革命只能是極權(quán)主義的。俄羅斯人是極端主義者，也恰恰是那種使人覺(jué)得像烏托邦的東西在俄羅斯則最現(xiàn)實(shí)?！毕铝懈黜?xiàng)表述中，最符合別爾加耶夫這種觀點(diǎn)的是A．自由主義的資產(chǎn)階級(jí)民主制在俄國(guó)擁有牢固的社會(huì)基礎(chǔ)B．社會(huì)主義是極權(quán)主義，是俄羅斯民族文化的精神象征C．社會(huì)主義革命符合俄羅斯歷史和文化傳統(tǒng)D．社會(huì)主義是烏托邦式的幻想，沒(méi)有牢固的社會(huì)基礎(chǔ)參考答案：C略二、非選擇題（共40分）31.（14分）城市化是歷史發(fā)展的必然，在不同的時(shí)期，打上了不同的時(shí)代烙印。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一這一時(shí)期農(nóng)田水利建設(shè)偏重在這一地帶（黃河中下游）……在北方旱田，特別注重抗旱保墑。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已有種在低畦地的，西漢趙過(guò)發(fā)展為代田法，氾勝之又進(jìn)一步發(fā)展為區(qū)田法。區(qū)田法綜合運(yùn)用并發(fā)揮了深耕、施肥、適當(dāng)密植、保墑、灌水、中耕除草等一系列的豐產(chǎn)措施，辛勤細(xì)致地集中使用于較小面積而創(chuàng)造高額豐收，……輪栽、復(fù)種、施肥、選種等，都表現(xiàn)出顯著的進(jìn)步。到了南北朝時(shí)，北方旱田使用的農(nóng)具已發(fā)展到相當(dāng)完備的程度，耕作技術(shù)已發(fā)展到相當(dāng)成熟的程度?！俣戎啦牧隙?/p>

西漢長(zhǎng)安城城內(nèi)工商業(yè)區(qū)集中在西北隅的橫門(mén)大街兩側(cè)，據(jù)文獻(xiàn)記載共有九市。居民區(qū)在城東北隅宣平門(mén)附近。文獻(xiàn)記載，長(zhǎng)安有閭里一百六十，“室居櫛比，門(mén)巷修直”，漢平帝時(shí)，人口達(dá)24.6萬(wàn)余。實(shí)際考古勘查確認(rèn)的居民區(qū)，面積過(guò)于狹小，估計(jì)有些居民住在城外?！俣劝倏普L(zhǎng)安城規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，排列整齊。外城四面各有三個(gè)城門(mén)，貫通十二座城門(mén)的六條大街是全城的交通干道。而縱貫?zāi)媳钡闹烊复蠼謩t是一條標(biāo)準(zhǔn)的中軸線(xiàn)，它銜接宮城的承天門(mén)、皇城的朱雀門(mén)和外城的明德門(mén)，把長(zhǎng)安城分成了東西對(duì)稱(chēng)的兩部分，東部是萬(wàn)年縣，西部是長(zhǎng)安縣，東、西兩部各有一個(gè)商業(yè)區(qū)，稱(chēng)為東市和西市。城內(nèi)南北11條大街，東西14條大街，把居民住宅區(qū)劃分成了整整齊齊的110坊，其形狀近似一個(gè)圍棋盤(pán)?！俣劝倏茩M跨于四河之上30余座橋梁，星羅棋布于京城（北宋東京）之間，……許多橋梁的位置，均處于京城內(nèi)的交通要道之上，如果說(shuō)從宮城南門(mén)宣德門(mén)向南，經(jīng)里城朱雀門(mén)直達(dá)外城南薰門(mén)的“御街”是當(dāng)時(shí)全城布局的中軸線(xiàn)的話(huà)，那么，“御街”與汴河相交的州橋一帶，則應(yīng)是全城的正中心，……城區(qū)之內(nèi)許多橋梁附近還成了城內(nèi)的鬧市區(qū)或商業(yè)中心，如從州橋向南到朱雀門(mén)外的龍津橋一帶，是全城著名的商業(yè)區(qū)，聞名遐邇的“州橋夜市”就位于該處；……大相國(guó)寺前的相國(guó)寺橋處，其實(shí)是深入城區(qū)的一處汴河港口，或者可以說(shuō)是東京城內(nèi)的一處大型貨物中轉(zhuǎn)站?！俣劝倏圃蠖夹鲁侵械纳淌蟹稚⒃诨食撬闹艿某菂^(qū)和城門(mén)口居民結(jié)集地帶。其中東城區(qū)是衙署、貴族住宅集中地，商市較多，有東市、角市、文籍市、紙?jiān)?、靴市等，商市性質(zhì)明顯反映官員的需求。北城區(qū)因郭守敬開(kāi)通通惠河使海子（積水潭）成了南北大運(yùn)河的終點(diǎn)碼頭，沿海子一帶形成繁榮的商業(yè)區(qū)。海子北岸的斜街更是熱鬧，各種歌臺(tái)酒館和生活必需品的商市匯集于此，如米市、面市、帽市、緞子市、皮帽市、金銀珠寶市、鐵器市、鵝鴨市等一應(yīng)俱全?！?dòng)百科（1）材料一反映的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式有何特點(diǎn)?(2分)（2）根據(jù)材料二，概括漢唐到宋元時(shí)期市場(chǎng)布局的變化，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析其變化原因。（10分）（3）據(jù)材料一、二概括我國(guó)古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。(2分)參考答案：（1）特點(diǎn)：精耕細(xì)作(2分)（2）變化：城市規(guī)模大，人口多；漢唐時(shí)期市場(chǎng)位于固定的區(qū)域，市坊分立，經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有嚴(yán)格的時(shí)間和空間限制；宋元時(shí)期市場(chǎng)分散，突破市坊界限，出現(xiàn)曉市和夜市。海外市場(chǎng)日益擴(kuò)大；出現(xiàn)了功能比較完備的飲食、娛樂(lè)、服務(wù)設(shè)施和場(chǎng)所。（5分）原因：宋元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，大量產(chǎn)品投放市場(chǎng)；政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)的控制有所放松；政治中心的影響；海上絲綢之路的暢通；對(duì)外政策更為開(kāi)放；交通便利。（5分，任答2點(diǎn)即可）（3）商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁華建立在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上。（2分）試題分析：（1）本題考查古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。根據(jù)材料一“農(nóng)田水利建設(shè)”、“抗旱保墑”、“區(qū)田法”、“深耕、施肥、適當(dāng)密植、保墑、灌水、中耕除草”、“辛勤細(xì)致地集中使用于較小面積而創(chuàng)造高額豐收”，反映了單位面積投入多，也就是“精耕細(xì)作”。（2）本題考查漢唐時(shí)期商業(yè)的發(fā)展。第一問(wèn)變化據(jù)材料二信息可知漢唐時(shí)期市的特點(diǎn)：市、坊嚴(yán)格分開(kāi)、按時(shí)開(kāi)市閉市、管理嚴(yán)格。宋代以后市的特點(diǎn)：坊、市的界限被打破，市分散在城中；打破經(jīng)營(yíng)時(shí)間限制，早市、夜市晝夜相接；交易活動(dòng)不受官府直接監(jiān)管?！霸颉睆姆饨ń?jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展和國(guó)家政策的變化等方面分析原因。（3）本題考查我國(guó)古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，考查學(xué)生根據(jù)材料分析歸納總結(jié)的能力。根據(jù)所學(xué)史實(shí)結(jié)合材料一、二分析歸納即可得出農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是商業(yè)和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，本題屬于比較開(kāi)放的試題，只要符合材料言之有理就可。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一社會(huì)救濟(jì)是中國(guó)古代歷朝實(shí)施“仁政”的重要內(nèi)容，主要依賴(lài)于政府財(cái)政。明初設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收孤苦無(wú)靠者，按月發(fā)口糧。明律規(guī)定：凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人，貧窮無(wú)親屬依靠，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十?！边@是正律中首次納入社會(huì)救濟(jì)保障條款。清代的法律也有關(guān)于社會(huì)救濟(jì)的規(guī)定，主要有災(zāi)荒救濟(jì)，高齡老人贍養(yǎng)，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民，孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì)，貧苦讀書(shū)人救濟(jì)等?！幾脏囋铺亍吨袊?guó)救荒史》等材料二英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，偷盜者、乞討者等日益增多，社會(huì)不安定因素急劇增加。1601年，英國(guó)頒布濟(jì)貧法。救濟(jì)辦法因類(lèi)而異，凡年老及喪失勞動(dòng)者，在家接受濟(jì)貧；貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng)，長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒：流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，新濟(jì)貧法規(guī)定，有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”，才能得到救濟(jì)，而那里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多?！幾躁悤月伞队?guó)福利制度的由來(lái)與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一、二，概括中國(guó)明清時(shí)期救濟(jì)制度和英國(guó)近代濟(jì)貧制度實(shí)施的共同目的，并指出其救濟(jì)方式的異同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與英國(guó)近代濟(jì)貧制度相比，西方現(xiàn)代福利制度有哪些發(fā)展？參考答案：（1）共同目的：都是為了維護(hù)統(tǒng)治，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。中國(guó)的的社會(huì)救濟(jì)是封建統(tǒng)治者為了博得“仁政”美譽(yù)而實(shí)施。英國(guó)是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，伴隨著圈地運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的社會(huì)不穩(wěn)定因素而出臺(tái)。救濟(jì)方式：相同點(diǎn)：都有政府力量參與，起到主導(dǎo)作用；都關(guān)注的是社會(huì)弱勢(shì)群體；救濟(jì)資金主要來(lái)源于政府；都有法律保障。不同點(diǎn)：中國(guó)救濟(jì)辦法比較單一籠統(tǒng)，涉及的人群比較狹小，強(qiáng)調(diào)刑罰的懲戒；英國(guó)的救濟(jì)劃分詳細(xì)，涉及的人群比較廣泛，出臺(tái)了專(zhuān)門(mén)的法律。（2）發(fā)展：從產(chǎn)生原因看：戰(zhàn)后國(guó)家動(dòng)蕩與社會(huì)主義競(jìng)爭(zhēng)是直接誘因，減少貧富差距；涉及內(nèi)容更廣泛，醫(yī)療保健服務(wù)、養(yǎng)老、住房、失業(yè)保險(xiǎn)、教育等領(lǐng)域；1948年艾德禮首先宣布建成社會(huì)福利國(guó)家制度；從發(fā)展過(guò)程看，經(jīng)歷了興起、日漸完備、1973年經(jīng)危受挫、1980年縮小規(guī)模。（1）第一小問(wèn)應(yīng)注意區(qū)分社會(huì)救濟(jì)的直接目的和根本目的，直接目的容易理解，就是救助鰥寡孤獨(dú)等弱勢(shì)群體；從根本目的來(lái)看，政府的社會(huì)救濟(jì)著眼點(diǎn)還是在于減緩社會(huì)矛盾，增強(qiáng)政治認(rèn)同。第二小問(wèn)可從社會(huì)救濟(jì)的參與者、救助對(duì)象、救濟(jì)方式等角度進(jìn)行分析，依據(jù)材料概括即可。（2）從材料可知，近代英國(guó)的救濟(jì)制度只針對(duì)確實(shí)有困難的弱勢(shì)群體，而當(dāng)代的社會(huì)保障與福利制度已經(jīng)全面覆蓋，成為公民的基本權(quán)利；且它包含了失業(yè)救濟(jì)、婚姻家庭救濟(jì)、教育救濟(jì)等等多種層面；且由于社會(huì)財(cái)富再分配，低收入者得到的救濟(jì)力度更大。點(diǎn)睛：本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物以及論證和探討問(wèn)題的能力。本題圍繞中英兩國(guó)福利制度的橫向比較，設(shè)置兩段材料，綜合考查到了考生的多種能力，符合新課標(biāo)高考的考查理念，又契合了當(dāng)代熱點(diǎn)——社會(huì)福利制度，大國(guó)崛起英國(guó)。第（1）問(wèn)主要運(yùn)用所給材料，考查到了考生發(fā)散性思維，第（2）問(wèn)則考查到考生開(kāi)放性思維，知識(shí)遷移能力。本考點(diǎn)是考查考生比較能力，題目設(shè)置比較平和，考生應(yīng)該比較容易得分。啟示我們復(fù)習(xí)備考時(shí)還是要關(guān)注教材的主干知識(shí)，掌握透徹，當(dāng)然更離不開(kāi)解題技巧的訓(xùn)練，如“共同目的”、“異同”、“發(fā)展”這類(lèi)設(shè)問(wèn)。33.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一

李鴻章完全是在曾國(guó)藩的卵翼下成長(zhǎng)起來(lái)的，他不僅是曾國(guó)藩反動(dòng)事業(yè)的繼承者，而且他在反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)的地位及其賣(mài)國(guó)行為，都超過(guò)了他的師父，成為19世紀(jì)最后三十年中最大的一個(gè)賣(mài)國(guó)賊。

——摘編自胡濱《賣(mài)國(guó)賊李鴻章》1954年版材料二

19世紀(jì)末美國(guó)總統(tǒng)克利夫蘭：李鴻章不僅是中國(guó)在當(dāng)時(shí)所孕育的最偉大的人物，而且綜合各方面的才能來(lái)說(shuō)，他是全世界在上一個(gè)世紀(jì)（注：指19世紀(jì)）中最為獨(dú)特的人物……以從政三十年的政治家來(lái)說(shuō)，他為這個(gè)地球上最古老、人口最繁盛的國(guó)家提供了公認(rèn)的優(yōu)良設(shè)施。以一位外交官來(lái)說(shuō)，他的成就使他成為外交史上名列前茅的人。

——摘編自張明林《換一只眼睛看歷史：外國(guó)人評(píng)點(diǎn)李鴻章》（1）根據(jù)材料一、二，概括胡濱和克利大蘭對(duì)李鴻章的不同評(píng)價(jià)。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析胡濱和克利夫蘭對(duì)李鴻章作出不同評(píng)價(jià)的原因。（9分）參考答案：考點(diǎn)：李鴻章試題分析：（1）根據(jù)材料一“他不僅是曾國(guó)藩反動(dòng)事業(yè)的繼承者，而且他在反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)的地位及其賣(mài)國(guó)行為，都超過(guò)了他的師父，成為19世紀(jì)最后三十年中最大的一個(gè)賣(mài)國(guó)賊?！笨芍鸀I認(rèn)為李鴻章維護(hù)清朝腐朽統(tǒng)治，出賣(mài)國(guó)家利益，是最大的賣(mài)國(guó)賊；根據(jù)材料二“以從政三十年的政治家來(lái)說(shuō)，他為這個(gè)地球上最古老、人口最繁盛的國(guó)家提供了公認(rèn)的優(yōu)良設(shè)施。以一位外交官來(lái)說(shuō)，他的成就使他成為外交史上名列前茅的人?！笨芍死蛱m認(rèn)為李鴻章是卓越的政治家和外交家。（2）根據(jù)評(píng)價(jià)人物的注意事項(xiàng)可知，兩者對(duì)李鴻章評(píng)價(jià)不同的原因