2021-2022學(xué)年四川省樂山市普仁中學(xué)高三語文期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年四川省樂山市普仁中學(xué)高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面一篇訪談，完成文后的題目。（15分）歷史：近處失明王開嶺①問：我在2009年第5版《現(xiàn)代漢語詞典》里查到對歷史的解釋，“歷史是自然界和人類社會的發(fā)展過程”。

?還有，

？②答：自然史，先放一放。③按我的理解，歷史就是我們的集體身世和生存記憶，它回答“我們從哪里來、我們是誰”這一問題。我看身邊的年輕人，發(fā)現(xiàn)他們很少或從來不關(guān)心歷史，我很遺憾，就告訴說：一個人必須讀點歷史，你不能只生活在當(dāng)代截面上，否則你就不立體，沒有“根”，精神上很薄，薄薄一層紙。這些孩子都20多歲，一睜眼即上世紀(jì)90年代了，在他們的印象里，生活和世界從來都是這樣的，一直如此且天經(jīng)地義，唯一變化就是每年流行的東西不一樣。當(dāng)你告訴他30年前穿喇叭褲、唱鄧麗君的歌、聽國外電臺弄不好會坐牢時，他大睜著眼以為你開玩笑……重大的時代拐點、社會變局、思潮爭鳴，他們都沒遇上，一路直行，沒有跌宕和起伏，連個岔口都沒有，甚至以為父母也這么過來的，只是更窮、更土一點，沒有肯德基和麥當(dāng)勞罷了。所以我就說：不要只活在當(dāng)代截面上，不要老跟著時尚和流行走，要知道你的身世，個人和民族都要有身世感，一個人要知道自己從哪里來，才清楚自己是誰、將來會怎樣。④現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在輔助診斷上，越來越注重基因，過去也重視，但用的是另一個詞——“家族病史”，人得什么病，很大程度上是基因悄悄決定的。那么，從人類生存來講，歷史就相當(dāng)于基因圖譜。今天的生存格局從何而來？今天的政治習(xí)性、文化人格和價值觀，從何而來？就是從基因譜系里來。90年代一定是從80年代來的，80年代一定是從70年代來的。張志新在70年代因講真話被割喉管，同樣的活在80年代就無性命之憂了，或許會有警告或處分，而再往后，可能這些也沒了。所以今天的父母用不著再叮囑孩子“不要在日記里亂講話”了。這就是進步，但進步是有成本的，若不牢記和珍惜成本，那利息就不可靠，不定哪天就縮水，大家又變回窮光蛋。我覺得每個時代都是這樣，前人付出成本，后世享受利息。我們認為好的社會現(xiàn)況，每一點文明進步，都不是天上掉的餡餅，而是利息的結(jié)果，所以我們要感謝那些成本，要緬懷那些在成本中犧牲的人，比如當(dāng)年的孫志剛事件（一個青年在廣州街頭因無暫住證被收容后遇毆身亡），它以最極致和慘烈的方式刺激了輿論，喚醒了法的良知和制度糾錯，《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》由此被廢除。它潛在地改變了無數(shù)人的命運，至少你今天走在大街上，不會因沒帶身份證而被羈押。⑤不了解歷史，即等于不清楚“成本”。猶如一個人花著錢、卻不知錢怎么來的，以為自己天生就有錢、就該有錢，這不是敗家子嗎？如此下去，離身無分文即不遠了。所以，要了解歷史，就像坐在一列車上，要清楚自己哪兒上的車？上一站是什么？不知上一站，就不知下一站。⑥歷史關(guān)乎成本，關(guān)乎記憶，更關(guān)乎身份。一個沒有歷史感的人，是拿不到生命身份證的。還有，歷史并不僅僅是“過去時”，很大程度上，它可能還保留著“現(xiàn)在時”和“進行時”的姿態(tài)，比如幾十年前的“極左”“大批判”“反資產(chǎn)階級自由化”“反精神污染”，真的被連根拔起、不再打擾今天了嗎？它往往一只腳留在過去，一只腳踩住當(dāng)下。它只是新聞意義上的史，并非意識形態(tài)的史。⑦所有當(dāng)下，都是歷史分娩的，身體里住著歷史的血脈、基因和染色體。當(dāng)我們以為與某段歷史永別時，它又冷不丁攔在了前面，頂多換個面具。尤其于中國這樣一個變革不徹底、文化積習(xí)太深、體制更新太慢的環(huán)境，很多事都會一遍遍地來、改編后重演或排續(xù)集。所以有人說：魯迅不被遺忘是民族的悲哀。是啊，曾有那么一陣，覺得魯迅過時了，可又過了一陣，發(fā)現(xiàn)魯迅還站在前面，老人的話一點不老，他依然偉大，像個時代先鋒。⑧我這些年做媒體有個感受：很多“新聞”都似曾相識，仔細一看，本質(zhì)上都是舊聞——舊聞的內(nèi)核和邏輯，除人物地點和相關(guān)數(shù)字變一下，事件性質(zhì)、發(fā)生原理、進程和結(jié)局都大同小異，餡還是那個包了多年的餡。不說別的，單就一個礦難，別說做媒體的，哪個中國人還好意思把它當(dāng)新聞？都一個模子出來的。誰鑄了那個模子？誰有粉碎模子的決心和力量？⑨中國的問題往往就是模子問題。19.從被采訪者王開嶺答問的內(nèi)容來看，文章開頭，記者提出了哪兩個問題？（4分）

20．文章第四段中引用張志新和孫志剛兩例的意圖是什么？（5分）

21．聯(lián)系全文，簡要概括怎樣避免歷史“近處失明”。（6分）參考答案：19.（4分）①談?wù)勀鷮v史的理解。（談?wù)勀臍v史觀。或您認為歷史的內(nèi)涵/實質(zhì)/本質(zhì)是什么？）②您覺得歷史對當(dāng)代有什么用處？（您覺得當(dāng)代年輕人為什么要了解歷史？或了解歷史有什么意義？等）（每點2分，意思對即可）20.（5分）意在證明：①當(dāng)今來自歷史（前人付出成本，后世享受利息）；②歷史的進步是要付出代價的；③要記取代價，感激犧牲者（答對1點得1分，答對2點得3分，答對3點得5分。意思對即可）21.（6分）①關(guān)心和了解歷史，知道個人和民族的身世；②要牢記、珍惜并感謝為歷史進步付出代價的人們；③要把握好當(dāng)下。（每點2分，意思對即可）2.閱讀下面文字，完成16—18題。這次我演什么角色？（節(jié)選）[美國]庫·馮尼格哈里·納什是一個五金行的小職員，也是業(yè)余劇團——北克勞弗爾德假面假發(fā)俱樂部的演員，成功扮演過很多角色，但他對自己的演技很不自信，每次導(dǎo)演邀請他時，他都會凄苦地問：“這次我演什么角色？”他從不參加任何會議，因為要是手里不拿著劇本，他從來不知道該說什么，該做什么。他還沒有結(jié)婚，他不同女孩子出去閑逛——就連要好的男朋友也沒有。海倫·肖是一家電話公司的女職員，長期擺著同一副笑臉、應(yīng)酬查詢電話費顧客的職業(yè)生活，把她訓(xùn)練成了電話公司的一架殷勤有禮的自動機器。她能享受到的作為一個人的樂趣，大概就是被某個電影明星惠顧的幻想。哈里·納什與海倫·肖都被邀請出演《欲望號街車》，哈里扮演劇中的丈夫，海倫扮演劇中的妻子。同臺演出使她萌發(fā)了追求哈里的決心。一次演出結(jié)束后，哈里面對到臺上來祝賀的觀眾又準(zhǔn)備逃走，海倫把他留了下來，說有禮物送給他。海倫拿著禮物走回來。禮物是一本小藍書，帶有一條當(dāng)書簽用的大紅緞帶。這是一本《羅密歐與朱麗葉》。哈里非常尷尬，除了“謝謝”兩個字以外再也想不到要說什么?！皧A著書簽的那一頁是我最喜歡的一場?！焙愓f?！斑??！惫镎f?！澳悴幌肟纯次蚁矚g的是哪一場嗎？”她問道。哈里無可奈何地把書翻到夾著紅帶子的一頁。海倫湊到他身邊來，讀了一行朱麗葉的臺詞?！啊嬖V我，你怎么會到這兒來，為什么到這兒來？’”她讀道，“‘花園的墻這么高，是不容易爬上來的；要是我家里的人瞧見你在這兒，他們一定不讓你活命?！彼钢旅娴囊恍??！艾F(xiàn)在看看羅密歐說什么。”她說。“唔。”哈里說。“你讀讀羅密歐的話?！焙愓f。哈里清了清喉嚨。他不想讀這個劇，但卻不能不讀?！啊医柚鴲鄣妮p翼飛過園墻，’”他用平常說話的語氣讀道。但是他的聲調(diào)一下子變了?！啊驗榇u石的墻垣是不能把愛情阻隔的；’”他朗讀道，身子挺直起來，一下子年輕了八歲；他變得又英武又灑脫。“‘愛情的力量能做到的事，他都會冒險嘗試，’”他大聲念道，“‘所以我不怕你家里人的干涉?！薄啊撬麄兦埔娏四悖焙愓f，她帶著他向舞臺一邊走去?！啊?！’”哈里說，“‘你的眼睛比他們二十柄刀劍還厲害?！痹诤惖膸ьI(lǐng)下，他倆走向舞臺的下場門。“‘只要你用溫柔的眼光看著我，’”哈里說，“‘他們就不能傷害我的身體?！薄啊以趺匆膊辉缸屗麄兦埔娔阍谶@兒?！焙愓f。這是我們聽到的最后一句話。這兩人從舞臺上走出去，再也沒有回來。演員們舉辦的茶話會兩個人都沒有參加。一個星期以后這兩個人結(jié)婚了。他們生活得好像滿幸福，盡管有時候表現(xiàn)得有些古怪；這就要看這一時期他們一起朗讀的是什么劇本了?！吧蟼€星期，”她說，“我同奧瑟羅結(jié)了婚；浮士德使勁和我談戀愛，后來我又被巴里斯誘拐走了。你說我是不是咱們這里最幸福的姑娘？”我說我想是這樣的。我還說城里大多數(shù)女性也都是這樣的?！八齻儽緛硪彩怯羞@樣機會的?！彼f?！八齻兌鄶?shù)人受不了那種興奮勁兒，”我說。我告訴她俱樂部又請我導(dǎo)演一個劇。我問她和哈里能不能參加演出。她笑容滿面地說：“這次我演什么角色?。俊?6．小說以“這次我演什么角色？”為題有什么好處？（4分）

17．小說為什么要詳細描述送禮物、念臺詞的情節(jié)？（5分）

18．哈里和海倫一個星期以后結(jié)婚了，你認為他們的婚姻會幸福嗎？試結(jié)合小說內(nèi)容作簡要分析。（6分）

參考答案：16．小說的標(biāo)題是一個問句，留下懸念，引發(fā)讀者的興趣；交待了人物具有演員的身份；同時利用這一標(biāo)題把演戲和生活結(jié)合起來，暗示了小說內(nèi)容。（一共三個要點，答對兩點即可得滿分）17．因為這是小說一個非常重要的情節(jié)，詳細描述這一情節(jié)為后文寫兩人在一個星期以后結(jié)婚作了鋪墊；（2分）這樣寫還為了表現(xiàn)人物的性格特征，對比鮮明：哈里畏縮、不自信，海倫主動、熱情。（3分）18．答案一：不會。因為哈里是一個極為不自信的人，而海倫也只有靠扮演劇中的角色才能感覺到幸福；文中所說“他們生活得好像滿幸福，盡管有時候表現(xiàn)得有些古怪；這就要看這一時期他們一起朗讀的是什么劇本了”“我同奧瑟羅結(jié)了婚；浮士德使勁和我談戀愛，后來我又被巴里斯誘拐走了?！北愠浞直砻髁诉@一點；可以說他們的婚姻是以扮演戲劇里的角色維持著的，脫離現(xiàn)實，非常脆弱，不可能得到長久的幸福。答案二：會。因為海倫是一個主動、熱情的人，她總是能從角色的扮演中得到生活的幸福，哈里在她的鼓勵之下也逐漸變得自信起來；文中所說“他朗讀道，身子挺直起來，一下子年輕了八歲；他變得又英武又灑脫?！北惚砻髁诉@一點；只要他們維持共同的愛好，把戲中的幸福當(dāng)作生活的幸福，就能夠獲得長久的幸福。（人物形象、依據(jù)文本、評價分析各2分，共6分）3.閱讀下面的文字，完成16-18題。文化節(jié)目收視下滑：期待建設(shè)性互動《百家講壇》收視率已被擠出央視科教頻道的十名之外，輿論普遍不太樂觀，認為這個影響很大的節(jié)目進入了“衰退期”。①記者：《百家講壇》的起落是不是說明學(xué)術(shù)通俗娛樂化可能行不通了?梁永安(文化學(xué)專家)：我覺得現(xiàn)在下這種判斷還為時尚早。一檔節(jié)目起起落落很正常，社會的焦點總是在不斷轉(zhuǎn)移，比如當(dāng)前的股市樓市、金融風(fēng)暴等問題，一時之間，社會對歷史文化的關(guān)注有所減弱也算正常。何況《百家講壇》原來的定位就不是學(xué)術(shù)，也就談不上什么學(xué)術(shù)通俗化。準(zhǔn)確來說，它應(yīng)該屬于文化傳播平臺，而不是學(xué)術(shù)研究的專業(yè)空間。最明顯的特征是：演講者并不提供自己獨特的材料發(fā)現(xiàn)或者體系構(gòu)建。比如于丹就很聰明，聲明自己是在學(xué)術(shù)的“墻外”講《論語》，與真正的經(jīng)學(xué)研究區(qū)隔開來，闡發(fā)自己的感受。輿論以為她對學(xué)術(shù)話語有所威脅，其實完全沒有，學(xué)術(shù)自有學(xué)術(shù)的一套研究體系、學(xué)理化的表達方式。②記者：那么您認為《百家講壇》陷入低谷的主要原因是什么?梁永安：我想它可能面臨困頓期的內(nèi)容資源的轉(zhuǎn)型?！栋偌抑v壇》的聽眾，主要是生于上世紀(jì)六七十年代的人，他們對三國、《論語》等歷史本來就很感興趣，而新一代人卻未必買帳，且不說新一代教育水平普遍提高，僅僅是新一代的彷徨迷茫和生存焦慮，目前就很少有主流文化節(jié)目能夠切中。所以《百家講壇》能否在當(dāng)代全球景觀下，開掘新的內(nèi)容資源，在年輕人的心中引起共鳴，是節(jié)目具有強大的生命力的關(guān)鍵所在。③記者：或許文化傳播類節(jié)目本就不用追求轟動效應(yīng)，默默把“高端路線”堅持下去，才是常態(tài)?

梁永安：那倒未必。國外的文化節(jié)目，持續(xù)走紅幾十年的不在少數(shù)。比如美國的脫口秀、BBC的歷史專題等。這些節(jié)目也經(jīng)歷過低谷，只是當(dāng)觀眾耳熟能詳?shù)阶约憾寄荜臅r候，節(jié)目完成了自我升級，讓人重新獲得驚喜，也就重新贏得了觀眾?！栋偌抑v壇》中即使被稱為“心靈雞湯”的于丹說《論語》，往往也是采取簡化問題的方式講解，似乎如此一來，生活的困頓一下子就很容易想通，其實這并不頂用。只有首先將事件的復(fù)雜本相清晰地傳達給觀眾，觀眾才能從歷史中相互對照，吸取智慧，讓歷史煥發(fā)出高度的啟示性，這樣的講述，才能切中當(dāng)代青年人真實的生命狀態(tài)，才會有持續(xù)的社會影響力。④記者：換句話說，您不認為《百家講壇》陷入低谷是社會的理性回歸，反而是一種遺憾?梁永安：是的。類似的文化欄目很有必要。我們對傳統(tǒng)的重新體會和表達做得太少，《百家講壇》僅僅是個起步。我們的現(xiàn)代化程度還有待進一步深入，這方面太需要有人尋找新的資源和角度重述?！栋偌抑v壇》這樣的文化樣式剛剛萌芽，有待成長。與其批評，不如抱著建設(shè)性的態(tài)度。⑤記者：其實不只是對《百家講壇》，只要對一種文化現(xiàn)象不滿，抱怨遠甚于建設(shè)，已經(jīng)成為輿論的習(xí)慣心態(tài)。梁永安：世界知名欄目之所以能幾十年辦下來，是因為它們的受眾不是簡單的受眾，會主動介入，提出自己建設(shè)性的意見，讓節(jié)目不斷調(diào)整完善。而我們一些受眾并不主動參與，只被動等待，一旦不滿，也不抱著建設(shè)心態(tài)讓它更受歡迎，反而是訴諸抱怨來獲得心理滿足。眼下，各種文化觀點幾乎都能找到依據(jù)，其實也就是找不到絕對的依據(jù)，只能做出自己的相對判斷。人們已經(jīng)習(xí)慣拿有用有效去判斷，而不是生命所依附的價值去理解，所以很多文化產(chǎn)品帶有消費特性，一旦不合口味，人們馬上就會拋棄。就算它本身有珍貴的潛力可挖掘，也不覺得珍貴。這其實并不理性。如果受眾不積極參與良性互動，任何文化都將失去內(nèi)在更新的能力。

(選自《人民日報》，有刪改)16．專家梁永安認為《百家講壇》收視率下滑的原因有哪些?(6分)

17．聯(lián)系上下文，解釋文中文化傳播“高端路線”的具體含義。(6分)

18．依據(jù)梁永安觀點，文化節(jié)目如何才能具有“強大的生命力”和“持續(xù)的社會影響力”?請從節(jié)目舉辦方和受眾方兩個方面具體回答。(6分)

參考答案：16.①文化節(jié)目作為一檔節(jié)目起落很正常，社會的焦點總是在不斷轉(zhuǎn)移，一時之間，社會對歷史文化的關(guān)注有所減弱也算正常。②可能面臨困頓期的內(nèi)容資源的轉(zhuǎn)型，節(jié)目內(nèi)容不能引起年輕人心靈共鳴。（每點3分，共6分）17.①文化類節(jié)目的傳播方式為學(xué)術(shù)研究的方式(非通俗的方式)；②文化類節(jié)目傳播的內(nèi)容為三國、《論語》等傳統(tǒng)經(jīng)典(不考慮現(xiàn)在年輕人的需要)。（每點3分，共6分）18.節(jié)目舉辦方：①文化節(jié)目要開掘新的內(nèi)容資源，能夠切中年輕人的需要，能引起年輕人的心靈共鳴；②文化節(jié)目要摒棄凡事簡化問題的講解方式，要將事件的復(fù)雜本相清晰地傳達給觀眾，讓觀眾從歷史中相互對照，吸取智慧，獲得啟示。（答出其中一點即可，3分）

受眾方：①受眾要主動介入文化節(jié)目，提出自己建設(shè)性的意見，讓節(jié)目不斷調(diào)整完善，而不要只是以訴諸抱怨的方式獲得心理滿足。②對待文化節(jié)目，受眾不能用有用有效(商品的消費特征)去決定取舍，而要從生命所依附的價值去理解，去進行深入挖掘。（答出其中一點即可，3分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4~7題。陸瓊，字伯玉，吳郡吳人也。父云公，梁給事黃門侍郎，掌著作。瓊幼聰惠有思理，六歲為五言詩，頗有詞采。大同末，云公受梁武帝詔校定《棋品》，朱異、劉溉以下并集。瓊時年八歲，于客前覆局①，由是京師號曰“神童”。異言之武帝，有敕召見，瓊風(fēng)神②警亮，進退詳審，帝甚異之。十一，丁父憂，毀瘠有至性，從祖襄嘆曰：“此兒必荷門基，所謂一不為少?！奔昂罹白髂?，攜母避地于縣之西鄉(xiāng)，勤苦讀書，晝夜無怠，遂博學(xué)，善屬文。永定中，州舉秀才。天嘉元年，為寧遠始興王府法曹行參軍。尋以本官兼尚書外兵郎，滿歲為真。瓊素有令名，深為世祖所賞。及討周迪、陳寶應(yīng)等，都官符③及諸大手筆，并敕付瓊。遷新安王文學(xué)，掌東宮管記。及高宗為司徒，妙簡僚佐，吏部尚書徐陵薦瓊于高宗曰：“新安王文學(xué)陸瓊，見識優(yōu)敏，文史足用，進居郎署，歲月過淹，左西掾缺，允膺茲選?！蹦顺就阶笪鬓?。太建元年，除太子庶子，兼通事舍人。轉(zhuǎn)中書侍郎、太子家令。長沙王為江州刺史，不循法度，高宗以王年少，授瓊長史，行江州府國事，帶尋陽太守。瓊以母老，不欲遠出，太子亦固請留之，遂不行。累遷給事黃門侍郎，領(lǐng)羽林監(jiān)。轉(zhuǎn)太子中庶子，領(lǐng)步兵校尉。又領(lǐng)大著作，撰國史。后主即位。直中書省，掌詔誥。初，瓊父云公奉梁武帝敕撰《嘉瑞記》，瓊述其旨而續(xù)焉，自永定訖于至德，勒成一家之言。遷吏部尚書，著作如故。瓊性謙儉，不自封植，雖位望日隆，而執(zhí)志愈下。園池室宇，無所改作，車馬衣服，不尚鮮華，四時祿俸，皆散之宗族，家無馀財。暮年深懷知足，思避權(quán)要，恒謝病不視事。俄丁母憂，去職。初，瓊之侍東宮也，母隨在官舍，后主賞賜優(yōu)厚。及喪柩還鄉(xiāng)，詔加賻贈，并遣謁者黃長貴持冊奠祭，后主又自制志銘，朝野榮之。瓊哀慕過毀，以至德四年卒，時年五十，詔贈領(lǐng)軍將軍，官給喪事。有集二十卷行于世。（選自《陳書卷三十》）注：①覆局，《三國志·魏書·王粲傳》：“觀人圍棋，局壞，（王）粲為覆之?！备?，同“復(fù)”，覆局，指記憶力極強。②風(fēng)神，指神態(tài)。③都官符，指詔書。４．下列各句中加點的詞，解釋不正確的一項是(

)A．此兒必荷門基

荷：承擔(dān)B．善屬文

屬：寫作C．自永定訖于至德

訖：至，到D．不尚鮮華

尚：超過，過分５．下面六句話分別編為四組，全都體現(xiàn)陸瓊“見識優(yōu)敏，文史足用”的一組是（）①丁父憂，毀瘠有至性

②瓊素有令名，深為世祖所賞

③都官符及諸大手筆，并敕付瓊

④又領(lǐng)大著作，撰國史

⑤勒成一家之言

⑥雖位望日隆，而執(zhí)志愈下A．①②④

B．③④⑤

C．②③⑥

D．①⑤⑥６．下列對原文的理解與分析，不正確的一項是A．陸瓊的父親陸云公接受梁武帝的詔令校定《棋品》，朱異、劉溉以下人員同時集中在一起，陸瓊這時八歲，能在客人面前覆盤。B．天嘉元年，陸瓊擔(dān)任寧遠始興王府法曹行參軍。不久以法曹行參軍的身份兼任尚書外兵郎，任職期滿由代理轉(zhuǎn)為正職。C．長沙王做江州刺史時，不遵循法度，高宗因為長沙王年少，派陸瓊?cè)プ鲩L史。陸瓊前去擔(dān)任了江州府國事，兼任尋陽太守。D．陸瓊生性謙虛儉樸，從不為自己聚斂財貨。四時的俸祿，都散發(fā)給宗族人員，自己家中沒有剩余財產(chǎn)。７.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）異言之武帝，有敕召見，瓊風(fēng)神警亮，進退詳審，帝甚異之。（4分）

答：（2）瓊以母老，不欲遠出，太子亦固請留之，遂不行。（3分）答：（3）暮年深懷知足，思避權(quán)要，恒謝病不視事。（3分）答：參考答案：4．D．（尚，崇尚）5．

B．（“見識優(yōu)敏，文史足用”，是說陸瓊見識多而聰敏，精通文史。①體現(xiàn)“孝順”⑥體現(xiàn)“性謙儉”）6．

C．（聯(lián)系下文可知，陸瓊沒有前去擔(dān)任這些官職。）7．（1）朱異對梁武帝說了這個情況，梁武帝下令召見，陸瓊神態(tài)機警聰明，舉止安詳慎重，梁武帝認為他很奇異（不尋常）。（重點注意：“言之武帝”省略和倒裝句式，“有敕召見”省略主語，“異”意動用法，“進退”）（2）陸瓊因為母親年事已高，不想出遠門，太子也堅持請求留下他，于是陸瓊就沒有前去（任職）。（重點注意：“以”“固”“遂不行”）（3）陸瓊晚年很有知足之心，只想避開權(quán)要人物，常常以有病為借口不到職治事。（重點注意：“深懷”“謝”“視事”）5.

參考答案：9．A（憂：父母的喪事）10．C（A項，①介詞，因為；②介詞，按照。B項，①連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；②連詞，表目的，來。C項，均為介詞，跟，和D項，①介詞，對，向；②介詞，替，給）11．D（②介紹房彥謙的授官情況；④寫房彥謙辭官歸隱；⑥說房彥謙甘于清貧）12．B（“薛道衡當(dāng)權(quán)卻不能對朝政匡正挽救”“薛道衡卻不敢上奏皇帝”不正確，應(yīng)該是張衡）13．（1）懂得作文，擅長草書和隸書，能言善辯，風(fēng)采氣概比一般人都高。（4分。屬，寫作；工，擅長；高，比……高，超出；風(fēng)概，風(fēng)采氣概）

（2）只有房彥謙堅守志向不屈服，用平等禮節(jié)作長揖，有識之士稱贊他這么做。（3分。執(zhí)，堅持，堅守；亢禮，用平等的禮節(jié)相待；嘉，稱贊）

（3）有得到他書信的人，都像對待寶貝一樣地玩賞它。（3分。有……者，定語后置；尺牘，書信；寶，名詞作狀語，像對待寶貝一樣）6.閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）說居庸關(guān)

清·龔自珍居庸關(guān)者，古之譚①守者之言也。龔子曰：“疑若可守然?！薄昂我砸扇艨墒厝唬俊痹唬骸俺霾街?，山東西遠相望，俄然而相輳相赴，以至相蹙。居庸置其間，如因兩山以為之門，故曰：‘疑若可守然?！标P(guān)凡四重，南口者，下關(guān)也，為之城，城南門至北門一里。出北門十五里，曰中關(guān)，又為之城，城南門至北門一里。出北門又十五里，曰上關(guān)，又為之城，城南門至北門一里。出北門又十五里，曰八達嶺，又為之城，城南門至北門一里。蓋自南口之南門，至于八達嶺之北門，凡四十八里，關(guān)之首尾具制如是，故曰：“疑若可守然?！毕玛P(guān)最下，中關(guān)高倍之，八達嶺之俯南口也，如窺井形然,故曰：“疑若可守然?！弊匀肽峡冢钱L②有天竺字、蒙古字。上關(guān)之北門，大書曰：“居庸關(guān)，景泰二年修?！卑诉_嶺之北門，大書曰：“北門鎖鑰，景泰三年建?！弊匀肽峡?，流水嚙吾馬蹄，涉之瑽然鳴，弄之則忽涌忽洑而盡態(tài)，跡之則至乎八達嶺而窮。八達嶺者，古隰余水之源也。自入南口，木多文杏、柿、蘋婆③、棠梨，皆怒華。自入南口，或容十騎，或容兩騎，或容一騎。蒙古自北來鞭橐駝④與余摩肩行時時橐駝沖余騎顛余亦撾蒙古帽墮于橐駝前蒙古大笑。余乃私嘆曰：“若蒙古，古者建置居庸關(guān)之所以然，非以若耶？余，江左士也，使余生趙宋世，目尚不得睹燕趙，安得與反毳⑤者相撾戲乎萬山間？生我圣清中外一家之世，豈不傲古人哉！”蒙古來者，是歲克西克騰、蘇尼特，皆入京詣理藩院交馬云。自入南口，多霧，若小雨。過中關(guān)，見稅亭焉。問其吏曰：“今法網(wǎng)寬大，稅有漏乎？”曰：“大筐小筐，大偷橐駝小偷羊。”余嘆曰：“信若是，是有間道矣！”自入南口，四山之陂陀之隙有護邊墻數(shù)十處，問其民，皆言是明時修。微稅吏言，吾固知有間道出沒于此護邊墻之間。承平之世，漏稅而已。設(shè)生昔之世，與凡守關(guān)以為險之世，有不大駭北兵自天而降者哉！降自八達嶺，地遂平。又五里，曰坌道。（選自《續(xù)古文觀止》）【注】①譚：即“談”。②甃：指城墻。③蘋婆：蘋果。④橐駝：駱駝。⑤反毳：蒙古人衣皮，多反穿，故曰“反毳”。16．下列各組句中，加點詞的解釋不正確的一項是

A．關(guān)凡四重

凡：總共，一共

B．流水嚙吾馬蹄

嚙：侵蝕C．跡之則至乎八達嶺而窮

窮：到盡頭

D．微稅吏言

微：如果沒有17．下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一項是

A.如因兩山以為之門

因人之力而敝之B.八達嶺之俯南口也

均之二策C.非以若耶

談笑以死D.余乃私嘆曰

問今是何世，乃不知有漢18．下面對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是A．文章先提出中心觀點“疑若可守然”，然后從各個角度進行論說，突出居庸關(guān)的險要地勢。B．本文通過記述作者與蒙古人打鬧嬉戲和蒙古人到理藩院進貢馬匹之事，說明大清國威加海內(nèi)，天下承平。C．文章開頭提出個“疑”字，發(fā)人深省，耐人尋味；后面講到護墻之間有小路出沒的事實，便與之遙相呼應(yīng)，暗扣玄機。D．這是一篇說理性的游記，以記游居庸關(guān)之事為由頭，借題發(fā)揮，含蓄地表達了“江山險固，不在關(guān)隘，而在人心”的觀點。19.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）蒙古自北來鞭橐駝與余摩肩行時時橐駝沖余騎顛余亦撾蒙古帽墮于橐駝前蒙古大笑。20.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）⑴使余生趙宋世，目尚不得睹燕趙，安得與反毳者相撾戲乎萬山間？（4分）譯文：

⑵余嘆曰：“信若是，是有間道矣！”（3分）譯文：

參考答案：16.B（嚙，這里指浸沒。）17.A（A項都是介詞，依靠、憑借。B項前者為助詞，取消句子獨立性；后者為代詞，這。C項前者為介詞，由于、因為；后者為連詞，表修飾。D項前者為副詞，譯為“便，就，”；后者為副詞，譯為“竟，卻”。）18.A（“疑若可守然”并非文章的中心觀點。）19.蒙古自北來/鞭橐駝/與余摩肩行/時時橐駝沖余騎顛/余亦撾蒙古帽/墮于橐駝前/蒙古大笑。20.⑴假如我生活在宋朝，連燕趙的地方都看不到，怎么能夠和反穿皮衣的人在萬山中相互擊打嬉戲呢？⑵我感嘆道：“確實像稅務(wù)官說的那樣的話，這里一定有小路了！”三、語言文字運用（20分，共4題）7.“老不看《三國》,少不看《水滸》”的說法流傳甚廣，這句俗話分別說明了這兩部名著的什么特點？對兩類人分別有怎樣的提醒？（6分）答：

參考答案：答案

《水滸》中英雄路見不平，拔刀相助，崇俠尚義，甚至好勇斗狠，提醒年輕人遇事冷靜沉著；（3分）《三國演義》中有謀之士奇謀妙計層出不窮，甚至爾虞我詐背信棄義的奸計也屢見不鮮，提醒老年人處世坦然大度，莫用心機。（3分）（大意對即可）8.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是()A.韓國棋手李世石和“阿爾法狗”的人機大戰(zhàn)并不是人和機器的決戰(zhàn)，而只是人類又一次富有意義的對未知領(lǐng)域的探索。...B.新能源汽車對中國的重要性不言而喻。截至2015年7月，我國的新能源汽車銷量已經(jīng)超越美國，正式成為新能源汽車全球第一大消費國。C.眾網(wǎng)友在一個微信群以愛心紅包的形式為一名癌癥患者捐款，款項被一名網(wǎng)友用自動搶紅包軟件搶走，這引發(fā)眾網(wǎng)友的不滿。D.一些不法商販利用未成年人的好奇心理，在學(xué)校周邊售賣一些非法有害的報紙、雜志、出版物，嚴重擾亂了圖書市場。參考答案：C試題分析：本題主要考查病句辨析。A項，語序不當(dāng)，“又一次富有意義的對未知領(lǐng)域的探索”應(yīng)改為“對未知領(lǐng)域的又一次富有意義的探索”。B項，偷換主語，應(yīng)在“正式成為”前加“我國”。D項，不合邏輯，“報紙、雜志”都是“出版物”，三者不