2022年安徽省安慶市楊橋中學(xué)高三歷史月考試卷含解析

2022年安徽省安慶市楊橋中學(xué)高三歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.恩格斯曾指出，羅馬法雖然是奴隸制社會(huì)的法律，但它同時(shí)又是“以私有制為基礎(chǔ)的法律的最完備形式。是商品生產(chǎn)即資本主義以前的商品生產(chǎn)的完善法”。羅馬法之所以能夠獲得近代偉人的高度評(píng)價(jià)，究其原因主要是羅馬法的基本精神突出表現(xiàn)在其自然法精神、私法精神和理性精神。以下各項(xiàng)與以上三種精神對(duì)應(yīng)，正確的一組是A.法律面前人人平等—契約自由原則—公平正義

B.契約自由原則—公平正義—法律面前人人平等C.天賦人權(quán)—私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯—反對(duì)專制 D.維護(hù)法律公正—保證公民財(cái)產(chǎn)—調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)糾紛參考答案：A羅馬法。關(guān)鍵信息是，“究其原因主要是羅馬法的基本精神突出表現(xiàn)在其自然法精神、私法精神和理性精神”。自然法精神指的是法律面前人人平等和天賦人權(quán)，排除BD。私法精神表現(xiàn)為契約自由原則，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，理性精神是指公平正義，羅馬法保護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，C錯(cuò)在“反對(duì)專制”，排除。因此選擇A。2.“南宋理宗寶佑四年（1256）科舉錄取進(jìn)士601人，其中官僚出身184人，平民出身417人?！边@反映出宋代士大夫階層A.全是由進(jìn)士構(gòu)成

B.深受八股文之害C.世卿世祿世代為官

D.具有較廣泛的平民基礎(chǔ)參考答案：D3.1947年某日毛澤東曾致電劉伯承、鄧小平及陳賡：“延安準(zhǔn)備暫時(shí)讓敵占去，但陳先瑞、韓東山所率五師部隊(duì)三千余人有被敵殲滅之危險(xiǎn)。故無論如何應(yīng)派隊(duì)救援，”“以一個(gè)旅渡（黃）河接護(hù)五師，主力四個(gè)旅即占領(lǐng)浦線，”此時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的主要態(tài)勢(shì)是A.國民黨軍隊(duì)發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻B.國民黨軍展開重點(diǎn)進(jìn)攻C.劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山D.渡江戰(zhàn)役即將打響參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)所學(xué)可知國民黨發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻的時(shí)間為1946年夏；渡江戰(zhàn)役的時(shí)間為1949年，因此可直接排除AD項(xiàng)。根據(jù)題目中時(shí)間是1947年和電報(bào)中放棄“延安”、占領(lǐng)“同蒲線”等信息可判斷是解放戰(zhàn)爭(zhēng)的防御階段國民黨重點(diǎn)進(jìn)攻延安。故選B?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·新民主主義革命·解放戰(zhàn)爭(zhēng)4.據(jù)媒體報(bào)道，日本名古屋市長(zhǎng)河村隆之2月20日與到訪的中共南京市委領(lǐng)導(dǎo)舉行會(huì)談，在提到日軍“南京大屠殺”時(shí)河村隆之表示，“的確存在常規(guī)的戰(zhàn)斗行為，但我認(rèn)為南京（大屠殺）事件并未發(fā)生過?！睆臍v史研究的角度，南京大屠殺的事實(shí)認(rèn)定關(guān)鍵取決于

（

）A．認(rèn)識(shí)事實(shí)的態(tài)度

B．掌握直接史料和證據(jù)C．國際社會(huì)的定論

D．后人的總結(jié)和認(rèn)識(shí)參考答案：B5.春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明A.民本思想成為社會(huì)主流思想B.統(tǒng)治者注重對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)C.社會(huì)階級(jí)矛盾得到有效緩和D.生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革參考答案：D【詳解】春秋戰(zhàn)國時(shí)期隨著生產(chǎn)力的提高，私田的開墾越來越多，民眾力量的顯現(xiàn)產(chǎn)生了富民思想。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期并沒有特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)主流，民本思想也不可能上升到社會(huì)主流思想這個(gè)高度，排除；B項(xiàng)，材料不能體現(xiàn)統(tǒng)治者對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)，排除；C項(xiàng)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，社會(huì)矛盾尖銳而不是緩和，排除。【點(diǎn)睛】表明類選擇題是高考中相對(duì)穩(wěn)定的題型，該類選擇題主要借用了“表明”一詞“相當(dāng)肯定地顯示”的含義。它要求考生獲取材料中比較確切的信息，重點(diǎn)考查學(xué)生的概括能力。試題的題干部分一般描述歷史現(xiàn)象，考生需要根據(jù)所學(xué)知識(shí)，用簡(jiǎn)潔的語言準(zhǔn)確、清楚地概括現(xiàn)象背后的歷史結(jié)論。一般解題步驟有三步，第一步：概括材料的主體信息；第二步：聯(lián)系選項(xiàng)，進(jìn)行“等價(jià)轉(zhuǎn)換”?！暗葍r(jià)轉(zhuǎn)換”是指第一步概括出的主體信息要與選項(xiàng)完全匹配；第三步：檢驗(yàn)其他選項(xiàng)的正確性。6.近代以來，西方的個(gè)人經(jīng)歷了一個(gè)逐級(jí)的解放過程，先是從神的權(quán)威下解放，再從人的權(quán)威下解放，個(gè)人逐步從外在束縛中得到了解放。其中“從人的權(quán)威下解放”A.確立了以人為本的價(jià)值觀念B.揭示了宇宙運(yùn)行的奧秘C.實(shí)現(xiàn)了人與上帝的直接溝通D.描繪了理性王國的藍(lán)圖參考答案：D結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“從人的權(quán)威下解放”應(yīng)該是指啟蒙運(yùn)動(dòng)，主張用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。宣揚(yáng)自由平等，天賦人權(quán)等，反對(duì)君主專制，等級(jí)制度，為以后的資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論的準(zhǔn)備。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)是文藝復(fù)興的影響，B項(xiàng)是經(jīng)典力學(xué)的貢獻(xiàn)，C項(xiàng)是宗教改革的主張，均排除。點(diǎn)睛：所謂理性，就是承認(rèn)事物的規(guī)律是客觀的，主張用科學(xué)知識(shí)來認(rèn)識(shí)客觀事物，對(duì)其進(jìn)行合理的分析、思考、判斷和處理；堅(jiān)決反對(duì)和批判“信仰高于知識(shí)”的宗教觀念。17～18世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了許多著名的思想家，他們的理論啟迪了人們的思想，人們把這個(gè)時(shí)代稱為“啟蒙時(shí)代”，把他們提倡的思想稱為“理性主義”。7.1932年，宋裴卿創(chuàng)辦了東亞公司，以實(shí)業(yè)救國作為東亞公司的精神支柱，并寫進(jìn)了廠歌。該公司所產(chǎn)“抵羊牌”毛線，即取抵制洋貨之意，該產(chǎn)品一出現(xiàn)就受到中國老百姓的歡迎，抵羊毛線由此蜚聲全國。這說明宋裴卿A.關(guān)注企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力B.沖破了視商業(yè)為末業(yè)的傳統(tǒng)觀念C.重視企業(yè)精神的塑造D.具有追求利潤(rùn)為目的的冒險(xiǎn)精神參考答案：C【詳解】材料“1932年……實(shí)業(yè)救國作為東亞公司的精神支柱……抵制洋貨之意……受到中國老百姓的歡迎”反映了東亞公司塑造“實(shí)業(yè)救國”的企業(yè)精神，迎合了百姓的心理需求，故C正確；企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力在于科技創(chuàng)新，材料并未涉及，故A錯(cuò)誤；材料也沒有反映“實(shí)業(yè)救國”的企業(yè)精神對(duì)傳統(tǒng)觀念的沖擊，故B錯(cuò)誤；材料主旨不是反映東亞公司以追求利潤(rùn)為目的，而是說明“實(shí)業(yè)救國”的企業(yè)精神，故D錯(cuò)誤。故選C。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料的關(guān)鍵信息“實(shí)業(yè)救國作為東亞公司的精神支柱……抵制洋貨之意”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從1932年中國民族危機(jī)與“實(shí)業(yè)救國”思潮出發(fā)，即可排除無關(guān)選項(xiàng)，進(jìn)行正確判斷。8.一位法國思想家說：“《圣經(jīng)》上聲稱，婦女觸犯上帝遭到懲罰，所以分娩時(shí)必遭痛苦。但是，母豬生崽的時(shí)候也無一個(gè)不痛，不知道它們?yōu)楹问碌米锪松系勰?”由此可以看出他的主張是A．虔誠信仰上帝B．反對(duì)盲目信仰C．實(shí)行三權(quán)分立D．婦女解放參考答案：B啟蒙思想。本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。婦女觸犯上帝遭到懲罰，所以分娩時(shí)必遭痛苦”之說是基于宗教的原罪說，只說人是有罪的，并沒有說豬等哺乳動(dòng)也同樣有罪，而其以豬生崽也會(huì)痛的事實(shí)置疑宗教說教，說明了思想家反對(duì)盲目信仰的觀點(diǎn)。A項(xiàng)與題意相背，C和D項(xiàng)未從題干反映，所以本題選B項(xiàng)。9.以下主張明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家思想的是（

）A.仁者愛人，民貴君輕

B.萬物虛無，禍福相倚C.兼愛非攻，節(jié)用尚儉

D.依法為教，今必勝昔參考答案：A10.15世紀(jì)到16世紀(jì)，歐洲人的消費(fèi)觀念中理性節(jié)儉是美德；20世紀(jì)中期，歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)家則提出“奢侈是美德，節(jié)儉是罪惡”。造成這一轉(zhuǎn)變的背景是()A．自由放任經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行

B．經(jīng)濟(jì)“大蕭條”時(shí)期的來臨C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展“黃金時(shí)期”的出現(xiàn)

D．戰(zhàn)后“福利國家”制度的建立參考答案：B11.春秋時(shí)期，許多封國間彼此征戰(zhàn)不休，無視周王的最高領(lǐng)主地位。造成這一現(xiàn)象是由于()A．宗法制的推行

B．貴族特權(quán)擴(kuò)大

C．井田制的存在

D．王室日益衰微參考答案：商周時(shí)期的政治制度——分封制材料“許多封國間彼此征戰(zhàn)不休”可知春秋時(shí)期存在分封制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；貴族特權(quán)擴(kuò)大是題干主旨的外在表現(xiàn)而非原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與井田制無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“許多封國間彼此征戰(zhàn)不休，無視周王的最高領(lǐng)主地位”西周實(shí)行的分封制隨著血緣關(guān)系的逐漸疏遠(yuǎn)，分封制的實(shí)際效能降低，從而造成天子與諸侯權(quán)利格局的變化，故D項(xiàng)正確。D12.英國哲學(xué)家羅素指出：“為自由的斗爭(zhēng)是從宗教問題上開始的”?？梢宰糇C這一觀點(diǎn)的主張是（

）A．“因信稱義”

B．“天賦人權(quán)”

C．“人非工具”

D．“政教合一”參考答案：A考點(diǎn)：本題主要考查宗教改革，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與運(yùn)用能力。難度中等?！耙蛐欧Q義”的含義是只要內(nèi)心虔誠的信仰，就能獲得靈魂的拯救，不需要外在過多的儀式和謹(jǐn)守神的誡命、律法、典章，主張人人都可按照自己的理解去信仰上帝，體現(xiàn)為宗教信仰上的自由，蘊(yùn)含了人文主義精神。故本題選A。B、C、D三項(xiàng)不符合“為自由的斗爭(zhēng)是從宗教問題上開始的”的主題。13.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅變法規(guī)定“有軍功者，各以率受上爵”；古希臘克利斯提尼改革建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位進(jìn)行選舉。兩者體現(xiàn)的共同趨勢(shì)是A.國家走向統(tǒng)一B.貴族政治走向瓦解C.權(quán)力趨向集中D.封建制度逐漸形成參考答案：B材料中商鞅變法按軍功授爵，克里斯提尼改革以地域?yàn)榛A(chǔ)劃分十個(gè)行政選區(qū)，二者都打破了傳統(tǒng)的血緣關(guān)系，削弱了貴族的勢(shì)力，使貴族政治走向瓦解，故B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)符合商鞅變法，排除。14.美國前總統(tǒng)喬治·布什在國慶演說中講到：“人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴服，實(shí)現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢(mèng)想?！泵绹鴮?shí)現(xiàn)把統(tǒng)治者“關(guān)在籠子里的夢(mèng)想”主要是通過

A．實(shí)行三權(quán)分立

B．實(shí)行君主立憲

C．實(shí)行共和制

D．實(shí)行聯(lián)邦制參考答案：A略15.新航路開辟以后，來自美洲的金銀大量涌入西班牙，造成通貨膨脹；同時(shí)，西班牙商人變得富有，他們紛紛取得地產(chǎn)，購買貴族頭銜。這些現(xiàn)象對(duì)西班牙產(chǎn)生的共同影響是()A．推動(dòng)了殖民擴(kuò)張活動(dòng)

B．緩和了國內(nèi)階級(jí)矛盾C．阻滯了國內(nèi)工業(yè)發(fā)展

D．提升了西班牙的國際地位參考答案：C【試題解析】本題主要考查新航路的開辟，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。學(xué)生解答此題注意題干中要求的是共同的影響，聯(lián)系所學(xué)，大量金銀流入西班牙，國內(nèi)貨幣貶值，物價(jià)上漲，商品原料隨之上漲，會(huì)影響到國內(nèi)工業(yè)的發(fā)展；西班牙國內(nèi)的商人將資金購買財(cái)產(chǎn)和頭銜，影響了資金在工業(yè)的投入，所以二者共同的影響是C項(xiàng)，ADB項(xiàng)排除。

16.近年來，國際上悄然吹起了一股溫和之風(fēng)，“伙伴關(guān)系”屢見報(bào)端。冷戰(zhàn)時(shí)期的那種兩極對(duì)立、劍拔弩張的氣氛，正在向一種“碰撞中磨合”、“競(jìng)爭(zhēng)中協(xié)調(diào)”的新型國際關(guān)系演變。這種變化A．表明國際政治多極化新格局已經(jīng)建立起來B．中國的“和平崛起”理念得到了西方支持C．國際恐怖主義受到了很大的遏制D．反映出主權(quán)國家或集團(tuán)對(duì)外政策的務(wù)實(shí)調(diào)整參考答案：D17.教育新聞網(wǎng)曾撰文指出：“新文化運(yùn)動(dòng)以來，國民道德水平下降，思想混亂形勢(shì)嚴(yán)峻，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮帶動(dòng)文化全球化，我們會(huì)不會(huì)成為沒有精神家園的流浪兒……”這里作者主要是針砭新文化運(yùn)動(dòng)A.引進(jìn)西方學(xué)說B.批判尊孔復(fù)古思潮C.提倡文學(xué)革命D.徹底否定民族文化參考答案：D試題分析：本題考查閱讀材料，提取有效歷史信息的能力。解題時(shí)需要對(duì)材料關(guān)鍵信息準(zhǔn)確理解，由“新文化運(yùn)動(dòng)以來，國民道德水平下降，思想混亂形勢(shì)嚴(yán)峻”可判斷作者認(rèn)為混亂的原因是新文化運(yùn)動(dòng)所致且甲乙否定，聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知作者對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的否定原因在于其徹底否定了民族文化，故選D?？键c(diǎn)：思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·新文化運(yùn)動(dòng)的局限性18.錢穆說：“如今美國，大學(xué)最早全由教會(huì)創(chuàng)立，如哈弗，如耶魯皆是。其建校全在美國開國前。美國總統(tǒng)主持全國行政，大學(xué)則不在管轄下。美國開國已兩百年，逐漸有州立大學(xué)之創(chuàng)建，但迄今仍無國立大學(xué)。”材料主要說明A.美國缺乏強(qiáng)有力的中央政府 B.政教分離使美國無國立大學(xué)C.美國總統(tǒng)掌握部分行政大權(quán) D.美國各州享有一定的自治權(quán)參考答案：【知識(shí)點(diǎn)】B1近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國君主立憲制的建立及美國聯(lián)邦政府的建立·美國聯(lián)邦政府的建立B解析：美國的大學(xué)最早全教會(huì)創(chuàng)立，總統(tǒng)雖主持全國行政，但大學(xué)不在其管轄之下，說明美國呈現(xiàn)出政教分離的特點(diǎn)。故選：B

【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀，并對(duì)美國聯(lián)邦政府的特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握。

19.1932年7月8日，劉長(zhǎng)春從上海出發(fā)，在長(zhǎng)達(dá)二十天的航程中，他與船友不可能的聊的歷史事件是（）（

）A．孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命www.ks5u

B．聯(lián)合國的建立C．列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命

D．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：B20.下圖是日本人所畫的《下關(guān)講和會(huì)談》，這幅畫的構(gòu)圖()A．受到了作者立場(chǎng)的影響

B．會(huì)掩蓋日本的侵略野心C．反映了條約的公平正義

D．能平息其他列強(qiáng)的挑釁參考答案：從畫中人物的朝向看，日方面向觀者，面目清晰，容貌端莊，而中方則顯其背影，以顯示日方的重要地位和強(qiáng)勢(shì)陣容，故A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，《下關(guān)講和會(huì)談》即《馬關(guān)條約》就是日本對(duì)中的國侵略，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)《下關(guān)講和會(huì)談》是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國戰(zhàn)敗后簽訂的不平等條約，不可能反映出公平正義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)，條約簽訂后，列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A21.1875年法國憲法規(guī)定：“立法權(quán)由眾議院和參議院兩院行使，參議院由間接選舉產(chǎn)生，眾議院用普選方式產(chǎn)生……行政權(quán)由總統(tǒng)和內(nèi)閣掌握?！睂?duì)此理解不正確的是：A．內(nèi)閣只對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)

B．實(shí)行民主共和制C．議會(huì)是最高立法機(jī)關(guān)

D．奉行分權(quán)與制衡的原則參考答案：A《1785年憲法》。1875年法蘭西第三共和國憲法的頒布標(biāo)志著法國最終確立共和政體；“立法權(quán)由眾議院和參議院兩院行使”、“行政權(quán)由總統(tǒng)和內(nèi)閣掌握”，憲法規(guī)定議會(huì)行使立法權(quán)，總統(tǒng)和內(nèi)閣行使行政權(quán)，體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則；B、C、D均正確。法國總統(tǒng)由參眾兩院聯(lián)席會(huì)議選舉產(chǎn)生，內(nèi)閣由總統(tǒng)提名組成，內(nèi)閣和總統(tǒng)都要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。22.1978年5月，《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》引起了廣泛關(guān)注，該文初稿作者在聽到贊譽(yù)聲的同時(shí)，也因看到一些報(bào)刊批評(píng)該文“違反中央精神和反對(duì)毛澤東思想”，轉(zhuǎn)而安排后事：“我已經(jīng)有思想準(zhǔn)備了，我準(zhǔn)備要坐牢?！鄙鲜霾牧媳砻鳟?dāng)時(shí)（

）A．社會(huì)輿論呈“百花齊放”之勢(shì) B．“左”傾束縛亟待突破C．十一屆三中全會(huì)精神漸入人心 D．“兩個(gè)凡是”名存實(shí)亡參考答案：考點(diǎn)：中共十一屆三中全會(huì)答案：B解析：從該作者“也因看到一些報(bào)刊批評(píng)該文‘違反中央精神和反對(duì)毛澤東思想’，轉(zhuǎn)而安排后事：‘我已經(jīng)有思想準(zhǔn)備了，我準(zhǔn)備要坐牢?！笨梢姰?dāng)時(shí)還受“左”傾思想束縛嚴(yán)重，故選B。23.右側(cè)是三國鼎立形勢(shì)圖，其中魏國所轄地區(qū)是

（

）A．①

B．②C．③

D．④參考答案：B24.右面地圖所示的四個(gè)城市作為通商口岸開放最晚的是（

）A．①

B．②

C．③

D．④參考答案：D25.20世紀(jì)初，知識(shí)界日益流行的觀點(diǎn)是：建廠修路、興辦洋務(wù)不過是“文明之皮相”，編制法規(guī)、興辦學(xué)堂可謂“文明之肉脂”，而無形的國民精神才是“文明之骨髓”。以上關(guān)于“文明”的認(rèn)知最有可能出現(xiàn)于

A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期

B．戊戌變法時(shí)期

C．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期

D．辛亥革命時(shí)期參考答案：B26.明代思想家王艮提出“百姓日用即道”。他認(rèn)為“愚夫愚婦”都能知能行，“百姓日用條理處，即是圣人之條理處”，“圣人之道，無異于百姓日用，凡有異者，皆謂之異端”。這表明王艮A.擺脫了宋明理學(xué)的藩籬B.旨在滿足市民生活欲望C.繼承發(fā)展了王陽明心學(xué)D.與李贄的思想完全一致參考答案：C【詳解】材料中“‘愚夫愚婦’都能知能行”說明王艮的主張與王陽明的“知行合一”思想有相通之處。根據(jù)所學(xué)可知，王陽明是心學(xué)的集大成者。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，材料反映的是王艮的主張繼承了王陽明的心學(xué)而不是擺脫，排除；B項(xiàng)，材料中“圣人之道，無異于百姓日用”體現(xiàn)了王艮認(rèn)為“道”并不是深不可測(cè)的神秘東西，而是就存在于老百姓的衣食住行中；并不是強(qiáng)調(diào)滿足生活市民生活欲望，排除；D項(xiàng)，王艮的“百姓日用即道”體現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化的思想，是對(duì)儒學(xué)批判地繼承；李贄主張童心說，日常生活皆是理，反對(duì)以圣人之道作為標(biāo)準(zhǔn)，具有反傳統(tǒng)的叛逆色彩，二人的思想并不是完全一致的，排除。27.“公社的屬于公社;國家的屬于國家”“巴黎所希望的政治統(tǒng)一,是所有地方主動(dòng)的自愿聯(lián)合”“完全有權(quán)自己管理自己,但它不能管理整個(gè)法國”。公社成員的這些主張（）A.說明當(dāng)時(shí)法國是聯(lián)邦制國家B.豐富了馬克思主義理論學(xué)說C.折射了公社失敗的必然D.認(rèn)可了“一票共和”的憲政參考答案：C【詳解】A項(xiàng)與法國的史實(shí)不符合，法國沒有建立過聯(lián)邦體制。材料中巴黎公社成員的主張不正確，所以不可能豐富了馬克思主義理論學(xué)說，排除B項(xiàng)。D項(xiàng)是1875年的事件，排除。公社社員的議論表明他們?nèi)狈θ钟^念，沒有能力管理整個(gè)國家，說明法國的工人階級(jí)力量還沒有強(qiáng)大到足以鏟除資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的程度，這是由于法國的資本主義發(fā)展水平正處于上升時(shí)期所導(dǎo)致的，這正是公社失敗的根本原因，故答案選擇C項(xiàng)?？键c(diǎn)：科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生和國際工人運(yùn)動(dòng)·巴黎公社·巴黎公社失敗的必然28.李大釗在《自然的倫理觀與孔子》中，一方面指出“孔子為數(shù)千年前之殘骸枯骨”，“為歷代帝王專制之護(hù)符”；一方面又指出，“孔子于其生存時(shí)代之社會(huì)，確足為其社會(huì)之中樞，確足為其時(shí)代之圣哲，其說亦確足以為代表其社會(huì)其時(shí)代之道德”。材料表明李大釗

A.徹底否定孔子學(xué)說的歷史地位

B.評(píng)價(jià)孔子的言論前后矛盾

C.認(rèn)為儒家學(xué)說不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)

D.認(rèn)為孔教始終代表時(shí)代之道德參考答案：C29.1953年毛澤東在一次會(huì)議上談到“總路線也可以說就是解決所有制的問題。國有制擴(kuò)大——國營企業(yè)的新建、改建、擴(kuò)建。私人所有制有兩種，勞動(dòng)人民的和資產(chǎn)階級(jí)的，改變?yōu)榧w所有制和國營（經(jīng)過公私合營，統(tǒng)一于社會(huì)主義），這才能提高生產(chǎn)力，完成國家工業(yè)化”。從材料中可以看出，毛澤東意在強(qiáng)調(diào)()A．實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制 B．資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造C．通過擴(kuò)大國有制完成國家工業(yè)化

D．總路線就是鞏固社會(huì)主義制度參考答案：A30.一位同學(xué)查閱《申報(bào)》時(shí)看到以下報(bào)道：“□路方面消息，滬平通車昨日起北上車暫以濟(jì)南為終點(diǎn)，南下車亦有濟(jì)南開出，惟津浦客車則仍開至滄州，其以北之情形□不明□。南下各次車抵滬時(shí)，均甚擁擠?！保ㄗⅲ骸醣硎咀舟E不清）該報(bào)道的歷史背景是

（

）

A．紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，國共軍事對(duì)峙

B．日本全面侵華，平津戰(zhàn)事緊張

C．內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)，華北戰(zhàn)事頻繁

D．淮海戰(zhàn)役正酣，國共兩軍激戰(zhàn)參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.20世紀(jì)20～40年代，國共關(guān)系經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程。據(jù)相關(guān)知識(shí)回答:⑴這一時(shí)期國共關(guān)系的變化呈現(xiàn)出怎樣的趨勢(shì)？（2分）⑵結(jié)合史實(shí)，概括制約國共兩黨關(guān)系變化的因素。（4分）⑶兩黨在不同時(shí)期的關(guān)系各產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）你能得出哪些認(rèn)識(shí)？（2分）參考答案：答案：（1）由合作到分裂，再由合作到再次分裂。（2分）（2）①兩黨的階級(jí)性質(zhì)不同。②社會(huì)主要矛盾的變化。③國際政治勢(shì)力的態(tài)度與國際環(huán)境的影響。（4分）（3）第一次國共合作導(dǎo)致了國民大革命的興起，并基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治；第一次分裂導(dǎo)致了國共政權(quán)的十年對(duì)峙局面，給日本擴(kuò)大侵華以可乘之機(jī)；第二次國共合作實(shí)現(xiàn)了全民族的抗戰(zhàn)，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了抗戰(zhàn)的勝利，扭轉(zhuǎn)了近代一百多年來反侵略斗爭(zhēng)屢敗的局面；第二次破裂導(dǎo)致了雙方三年多的內(nèi)戰(zhàn)。（4分）認(rèn)識(shí)：①國共雙方的矛盾有其必然性，但只要從民族和國家利益出發(fā)，就能實(shí)現(xiàn)合作，推動(dòng)中國革命發(fā)展和國家統(tǒng)一。②國共關(guān)系的變化直接影響到近代后期乃至今日的中國政局的變化。國共兩黨合則兩利，分則兩傷。（2分）32.【歷史重大改革回眸】十九世紀(jì)中后期，俄國、日本、中國先后進(jìn)行了近代化改革的實(shí)踐。閱讀材料，回答下列問題。材料一、農(nóng)民革命的威脅迫使政府開始準(zhǔn)備農(nóng)村改革。甚至沙皇及其賴以生存的支柱農(nóng)奴地主也意識(shí)到必須廢除農(nóng)奴制?！械鹊禺a(chǎn)的貴族希望農(nóng)業(yè)沿著資本主義方向發(fā)展，這些地主占有全部地主半數(shù)，占有大部分農(nóng)奴?！r(nóng)奴主也好，自由派也好，他們所關(guān)心的都是防止農(nóng)民革命，想用和平的方法，以讓步和妥協(xié)為代價(jià)使俄國的農(nóng)村轉(zhuǎn)入資產(chǎn)階級(jí)的逐漸改革，從而把權(quán)利和土地留在地主手中。材料二、論者曰：中國之當(dāng)改革不待言矣，然此次之改革，得無操之過蹙，失于急激，以自貽蹉跌之憂乎？辯曰：中國之言改革，三十年于茲矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也？凡改革之事，必除舊布新，兩者之用力相等，然可有新也。茍不除舊而言布新，其勢(shì)將舊政之積弊，悉移而納與新政之中，而新政反增其害矣?！段煨缯冇洝罚?）材料一認(rèn)為俄國社會(huì)各階層（或階級(jí)）對(duì)農(nóng)奴制的態(tài)度如何？據(jù)材料一概括他們持這一態(tài)度的主要原因。（8分）（2）材料四中關(guān)于戊戌變法失敗原因的爭(zhēng)論，“論”者及“辯”者的主要觀點(diǎn)各是什么？（4分）試對(duì)此闡明你的看法。（4分）參考答案：參考答案：（1）態(tài)度：主張廢除。（2分）原因：農(nóng)民起義威脅沙皇的統(tǒng)治；農(nóng)奴主貴族希望農(nóng)業(yè)沿著資本主義的方向發(fā)展；農(nóng)奴主和資產(chǎn)階級(jí)自由派想通過改革保存自己的權(quán)利和土地。（6分）(2)“論”者：變法策略過于激進(jìn)。（2分）“辯”者：制度變革不徹底。（2分）看法：變法失敗的主要原因是民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量過于弱小，變法的失敗是必然的。（4分）試題分析：本題綜合考查俄、日、中近代史上進(jìn)行的改革。(1)據(jù)材料中“政府開始準(zhǔn)備農(nóng)村改革。甚至沙皇須廢除農(nóng)奴制”說明基本態(tài)度是都主張廢除農(nóng)奴制；原因可以從農(nóng)民、貴族、自由派等方面思考作答。(2)根據(jù)材料論者的“失于急教，以自始蹉婆之憂乎”可以看出

論者認(rèn)為變法過激。根據(jù)辯者中國改革“不具改革之效”、“不除舊而言布新”等言辭，可知他認(rèn)為改革的不徹底性。變法失敗的主要原因則應(yīng)從資產(chǎn)階級(jí)自身的軟弱性去分析。33.唐代均田令規(guī)定：“所授之田，十分之二為世業(yè)，八為口分”，“諸永業(yè)（世業(yè)）田皆傳子孫，不在收授之限”，口分田身死“則收入官，更以給人”?！短坡墒枳h》又云：“即應(yīng)合賣者，謂永業(yè)田，家貧賣供葬。”據(jù)此可知①均田制下存在著土地的買賣②均田制對(duì)官僚地主有利③均田制有抑制土地兼并的考慮④永業(yè)田不受官府的控制A.①③B.①④C.②③D.②④參考答案：A【詳解】根據(jù)材料均田令中規(guī)定有20%的土地是永業(yè)田，當(dāng)其家貧時(shí)，缺乏喪葬費(fèi)時(shí)，可以買賣，故①正確；均田令規(guī)定80%的土地是口分田，口分田是隨人的，人死則收回，這有利于官府掌握土地，意在限制土地兼并，故③正確；材料無法看出均田制對(duì)官僚地主有利，故②錯(cuò)誤；根據(jù)《唐律疏議》又云：“即應(yīng)合賣者，謂永業(yè)田，家貧賣供葬?！保傻贸鼍镏茖?duì)永業(yè)田的買賣是有規(guī)定的，是不能隨便買賣的，所以不能得出永業(yè)田不受官府的控制，故④錯(cuò)誤；故A項(xiàng)正確，排除BCD三項(xiàng)。34.材料一、明清時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如棉紡業(yè)發(fā)達(dá)的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、長(zhǎng)江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等地?！z織巨鎮(zhèn)盛澤鎮(zhèn)，本是青草灘上一荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業(yè)，始稱為市”，因“絲綢之利日擴(kuò)”。……到乾隆時(shí)，“居民百倍于昔，綾綢之聚亦且十倍……蓋其繁阜喧盛，實(shí)為邑中諸鎮(zhèn)之第一?！?/p>

——岳麓版高中新課程（《歷史》必修Ⅱ）材料二、在昔日廣州商館時(shí)期，一般貿(mào)易品的走私是沒有的。后來，許多特權(quán)由條約獲得，世界上的注意力轉(zhuǎn)向中國。與此同時(shí)發(fā)生的就是鴉片