2021-2022學(xué)年湖南省衡陽市花橋中學(xué)高二歷史測(cè)試題含解析

2021-2022學(xué)年湖南省衡陽市花橋中學(xué)高二歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.陳獨(dú)秀認(rèn)為，某歷史事件體現(xiàn)出來的精神是“對(duì)于社會(huì)國家的黑暗，由人民直接行動(dòng)，加以制裁”，該事件是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

B．戊戌變法

C．五四運(yùn)動(dòng)

D．新文化運(yùn)動(dòng)參考答案：C2.某《英漢辭典》在解釋“bus”時(shí)，列出的義項(xiàng)有①公共汽車②火箭的一級(jí)③火車車廂④公共馬車。如果按照歷史上這些含義出現(xiàn)的先后來編寫辭條，那么正確的排序應(yīng)當(dāng)是A．①③④② B．③②①④ C．④①③② D．④③①②參考答案：D3.《左傳》載：“鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王，王曰：‘無之。’故周鄭交質(zhì)，王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。王崩，周人將畀(bì，給予)虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周鄭交惡?！辈牧戏从吵龅膶?shí)質(zhì)是()A.周天子地位衰微B.分封制遭到破壞C.宗法制崩潰D.嫡長子繼承制遭到破壞參考答案：B試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。從材料“周鄭交質(zhì)，王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周”中可以看出，周王失去了天下共主的地位，也就說明了此時(shí)分封制度已遭到破壞。所以答案選B?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·分封制4.錢穆在《國史大綱》中說：“從漢代起，我們可以說中國歷史上的政府，既非貴族政府，也非軍人政府，又非商人政府，而是一個(gè)‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想條件主要是A．君主專制制度的建立

B．黃老之學(xué)被推崇C．儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立

D．宗法制度的形成參考答案：C儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立。本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，解題的關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。本題信息是“漢代士人政府形成的思想條件”?！熬鲗Ｖ浦贫鹊慕ⅰ笔窃谇爻?，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤；“黃老之學(xué)被推崇”和士人政府無關(guān)，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤；“宗法制度的形成”是在商周，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤；漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位，這為士人政府的形成準(zhǔn)備了思想條件，所以本題正確答案為C項(xiàng)。5.世情小說是以社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，尤其是家庭生活為題材，刻畫種種世態(tài)人情的小說?！缎咽酪鼍墏鳌啡珪?00回，前23回描寫前世姻緣，23回以后重點(diǎn)寫今世姻緣。小說以一個(gè)人生因果、冤仇相報(bào)的兩世姻緣故事為線索。這部小說反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活()A.婚姻自主日漸流行B.三綱五常日益強(qiáng)化C.愛情至上觀念流行D.佛教觀念影響很大參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，《醒世姻緣傳》這部小說中的“前世、今世、生死輪回、因果”等字眼均是佛教的典型的思想觀念，所以這部小說反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活受佛教觀念影響很大，所以本題答案只能是D。Ａ項(xiàng)錯(cuò)在自主；Ｂ中強(qiáng)化沒有體現(xiàn)；Ｃ中觀念流行錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)文學(xué)成就·古代文學(xué)·佛教觀念影響文學(xué)6.一些中國人的名字往往帶有時(shí)代烙印，下列人名中體現(xiàn)“文化大革命”時(shí)代特征的是A.援朝B.躍進(jìn)C.工兵D.改革參考答案：C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，“文革”時(shí)期，教育戰(zhàn)線一片混亂，高考制度被廢止，“工農(nóng)兵學(xué)員”是“文革”時(shí)期教育方面的表現(xiàn)，“工兵”與之相符。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，抗美援朝是1950—1953年，“援朝”與之相符，排除；B項(xiàng)，大躍進(jìn)是1958年，“躍進(jìn)”與之相符，排除；D項(xiàng)，1978年底，十一屆三中全會(huì)作出改革開放的決策，“改革”與之相符，排除。7.阿里改革突出的進(jìn)步之處在于A加強(qiáng)了中央集權(quán)

B引進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展本民族經(jīng)濟(jì)C消除了馬木路克勢(shì)力的威脅

D從根本上改革了政治體制參考答案：B略8.有學(xué)者提出，21世紀(jì)不會(huì)屬于美國、中國、亞洲或者其他任何一方，它將會(huì)是沒有主宰者的世界。有史以來第一次，一個(gè)獨(dú)立的世界將不會(huì)擁有一個(gè)引力中心或者全球監(jiān)護(hù)者。這說明當(dāng)今A.美國稱霸全球計(jì)劃破滅B.大國強(qiáng)權(quán)政治無法推行C.世界多極化日益凸顯D.各種政治力量趨于平衡參考答案：C【詳解】從材料“它將會(huì)是沒有主宰者的世界”表明世界不再是一方獨(dú)霸世界或幾方稱霸世界，而是隨著力量對(duì)比的變化，世界多極化格局日益凸顯，答案為C。材料沒有反映美國稱霸全球的內(nèi)容，A錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)強(qiáng)權(quán)政治，B錯(cuò)誤。材料不能體現(xiàn)各種政治力量的平衡發(fā)展，D錯(cuò)誤。9.孟德斯鳩認(rèn)為，共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體；君主政體是由單獨(dú)一個(gè)人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政；專制政體是按一個(gè)人的意志行使權(quán)力。他主張實(shí)行的政體是A．民主共和

B．貴族共和

C．君主立憲

D．君主專制參考答案：C10.梭倫改革并沒有實(shí)現(xiàn)雅典公民的完全平等，主要是因?yàn)锳.用財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出身的不平等B.不同等級(jí)的公民享有不同的政治權(quán)力C.不同等級(jí)的公民承擔(dān)的義務(wù)也不相同D.梭倫改革僅適應(yīng)了奴隸主階級(jí)的需要參考答案：A試題分析：本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析歷史問題的能力，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革建立了財(cái)產(chǎn)等級(jí)制，按財(cái)產(chǎn)多少把公民劃分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多，等級(jí)越高，享有的權(quán)力也就越多，雖然打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，但并沒有實(shí)現(xiàn)雅典公民的完全平等，原因在于財(cái)產(chǎn)等級(jí)制實(shí)際上是用財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出身的不平等，故Ａ項(xiàng)正確；BC項(xiàng)是不平等的表現(xiàn)，而不是原因，故排除；題干中的雅典公民實(shí)際上可以理解為奴隸主，因此Ｄ項(xiàng)不是造成題干現(xiàn)象的原因，排除。考點(diǎn)：歷史上重大改革·梭倫改革·財(cái)產(chǎn)等級(jí)制11.隨著歐共體的建立，歐洲步入一體化快車道，他們“在這遼闊的領(lǐng)域無論走到哪里，都會(huì)真正感到‘我在這里很自由自在，我也是這個(gè)國家的一個(gè)公民’”的夢(mèng)想正逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。對(duì)歐洲一體化的理解，其中不準(zhǔn)確的是()A．具有主權(quán)讓渡性

B．體現(xiàn)超國家權(quán)力

C．具有聯(lián)邦的功能

D．成員國權(quán)力共享參考答案：C12.據(jù)統(tǒng)計(jì)，清初期江南地區(qū)棉花與棉紡織業(yè)市鎮(zhèn)有52個(gè)，蠶桑與絲織市鎮(zhèn)有25個(gè)，有米糧專業(yè)市鎮(zhèn)13個(gè)；長江中游湖北、湖南、江西陶瓷業(yè)市鎮(zhèn)有25個(gè)……這些市鎮(zhèn)中手工工場(chǎng)較為發(fā)達(dá)。這一現(xiàn)象說明A.商品經(jīng)濟(jì)活躍，社會(huì)處于轉(zhuǎn)型的前夜B.重農(nóng)抑商政策松動(dòng)，對(duì)外貿(mào)易繁盛C.自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，資本主義萌芽產(chǎn)生D.手工業(yè)發(fā)展迅速，社會(huì)分工明確參考答案：A清初商業(yè)市鎮(zhèn)的出現(xiàn)說明了商品經(jīng)濟(jì)活躍，清初社會(huì)也處于轉(zhuǎn)型的前夜，故選A；自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解是清末而非清初，C排除；材料未涉及重農(nóng)抑商政策松動(dòng)以及對(duì)外貿(mào)易繁盛的信息，B排除；材料體現(xiàn)的是商業(yè)的發(fā)展，D排除。13.顧維鈞是中國近代著名的外交家，他曾與1919年和1945年分別在法國巴黎、美國舊金山代表中國參加重大國際性會(huì)議。第一次會(huì)議拒簽國際文件和第二次會(huì)議上簽署國際文件都有力維護(hù)了中華民族的權(quán)益。他拒簽和簽署的兩個(gè)國際文件分別是()A．《凡爾賽和約》《聯(lián)合國家宣言》

B．《四國條約》《大西洋憲章》C．《凡爾賽和約》《聯(lián)合國憲章》

D．《國際聯(lián)盟盟約》《九國公約》參考答案：C14.秦始皇被稱為“千古一帝”，我們之所以肯定他，最主要是在于他

（

）A確立了封建制度

B建立了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的專制主義中央集權(quán)制度C所實(shí)行的統(tǒng)治政策對(duì)后世影響大

D建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家參考答案：B15.在人類在歷史的長河中，出現(xiàn)許多叱咤風(fēng)云的大國、強(qiáng)國、比如戰(zhàn)國末期統(tǒng)一中原的秦國，18世紀(jì)確立霸主地位的英國，19世紀(jì)以來不斷崛起的美國，19世紀(jì)末確立亞洲強(qiáng)國地位的日本和1978年以來日益強(qiáng)大的中國。它們的發(fā)展道路各不相同，但崛起的原因卻驚人的一致。它們崛起的一致因素是（

）A.和平崛起

B.武力掠奪

C.制度創(chuàng)新

D.民主強(qiáng)國參考答案：答案：C解析：考點(diǎn)：古代中國的政治制度·秦朝中央集權(quán)制度的形成·特點(diǎn)；近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國君主立憲制的建立·影響；中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)·影響16.“即便把中國哲學(xué)‘壓’到最低程度，都繞不開他這座高峰……‘心即理’的哲學(xué)命題使他開創(chuàng)了中國‘心’學(xué)，是當(dāng)時(shí)唯一能與朱熹理學(xué)相持對(duì)立的一家?！蔽闹械摹八睉?yīng)指（）A．王陽明 B．李贄 C．顧炎武 D．陸九淵參考答案：考點(diǎn)：宋明理學(xué)．分析：本題考查宋明理學(xué)，陸九淵為宋明兩代“心學(xué)”的開山之祖，與朱熹齊名，明王守仁繼承發(fā)展其學(xué)，成為“陸王學(xué)派”，對(duì)后世影響極大．解答：從材料中“開創(chuàng)了中國心學(xué)”這一信息可以排除不會(huì)是王陽明，因?yàn)橥蹶柮魇切膶W(xué)的集大成者而不是開創(chuàng)者，故A錯(cuò)誤；從材料中可以分析出文中的“他”與朱熹生活于同一個(gè)時(shí)代，由此，可以排除BC兩項(xiàng)，因?yàn)槔钯椇皖櫻孜涠忌钣诿髂┣宄?；陸九淵是心學(xué)的開創(chuàng)者，故D正確．故選D．【點(diǎn)評(píng)】陸九淵的思想接近程顥，偏重在心性的修養(yǎng)，他認(rèn)為朱熹的“格物致知”方法過于“支離破碎”．陸九淵是“心學(xué)”的創(chuàng)始人，其主張“吾心即是宇宙”，“明心見性”，“心即是理”，重視持敬的內(nèi)省工夫．即是所謂的“尊德性”．朱熹言“理”，側(cè)重于探討宇宙自然的“所以然”，陸九淵言“理”，則更偏重于人生倫理，明代王陽明贊賞陸九淵的學(xué)說，使得陸九淵的“心學(xué)”得以發(fā)揚(yáng)，因此學(xué)界稱之為“陸王”學(xué)派，實(shí)際上王陽明是心學(xué)的集大成者．17.丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》中說：“科學(xué)過去是躲在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的隱蔽角落辛勤工作的，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時(shí)候，科學(xué)時(shí)代可以說已經(jīng)開始了?！薄翱茖W(xué)時(shí)代”指的是A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期B.第一次工業(yè)革命時(shí)期C.資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期D.第二次工業(yè)革命時(shí)期參考答案：D材料信息“科學(xué)過去是躲在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的隱蔽角落辛勤工作的，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時(shí)候，科學(xué)時(shí)代可以說已經(jīng)開始了”說明科學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)合，這是19世紀(jì)末開始的第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興是在14—17世紀(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；第一次工業(yè)革命是在18世紀(jì)六十年代到19世紀(jì)中期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期指的是19世紀(jì)六七十年代，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。18.王覺非等譯著《西方文明史》稱“梭倫以智慧和公正著稱，他用取消債務(wù)的方式解救貧困者，又以成立新政府并賦予富裕者以巨大政治權(quán)利的辦法平息富人的不滿。……梭倫甚至使雅典政府引進(jìn)了新的民主原則，……”梭倫在改革引入的“民主原則”體現(xiàn)在①頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制②公民大會(huì)有權(quán)選舉國家公職③組成“四百人會(huì)議”④所有公民都可通過抽簽選舉成為陪審員A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④參考答案：C19.下圖是清政府各年財(cái)政收支盈余圖。從圖中可以獲取的最主要信息是A.不平等條約促使清政府財(cái)政負(fù)擔(dān)加劇B.晚清政府的財(cái)政赤字逐年上升C.晚清政府已還漸成為洋人的在華工具D.近代前期半殖民地化程度加深參考答案：A由圖示可知，1896—1908年后的清政府收支盈余出現(xiàn)負(fù)增長，這與《馬關(guān)條約》《辛丑條約》中的巨額賠款密切相關(guān)，由此可知A正確；B中“逐年上升”不符合圖示信息，排除；CD圖中無法體現(xiàn)，排除。點(diǎn)睛：注意圖示數(shù)據(jù)急劇變化的時(shí)間是1896—1908年，結(jié)合近代中國社會(huì)背景甲午戰(zhàn)、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后的巨額賠款分析即可。20.西漢初，列侯封地稱國，大者數(shù)萬戶、小者五百戶．侯國置國相如縣令，受命于在郡守，列侯居京師則主爵中尉領(lǐng)之，就國則郡太守時(shí)時(shí)巡察之．這反映了（）A.漢初與周分封制一脈相承B.封國制利于強(qiáng)化中央集權(quán)C.西漢的監(jiān)察制度日益強(qiáng)化D.郡國并行且以郡縣制為主參考答案：D試題分析：漢初實(shí)行郡國并行制，與周分封制不同，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；封國制下的諸侯權(quán)力過大，不利于中央對(duì)地方的管理，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)監(jiān)察制度的“強(qiáng)化”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息“侯國置國相如縣令，受命于所在郡守。列侯居京師則主爵中尉領(lǐng)之，就國則郡太守時(shí)時(shí)巡察之?！笨芍顕脟嗳缈h令，受命于所在郡守，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?郡國并行制21.元朝時(shí)，西藏正式成為元朝的行政區(qū)，元朝管轄西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)是

（

）

A．宣政院

B．西藏行省

C．烏思藏都司

D．理藩院參考答案：A22.1938年10月，毛澤東在中共中央六屆六中全會(huì)上所作的政治報(bào)告中指出：沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。他在這里強(qiáng)調(diào)的是A．少談些抽象的主義，多研究具體的問題B．馬克思主義必須與中國具體的實(shí)踐相結(jié)合C．必須研究馬克思主義產(chǎn)生的具體歷史條件D．馬克思主義的立場(chǎng)和方法比基本原理更重要參考答案：B23.《史記?河渠書》載：“渠就，……溉澤鹵之地四萬余頃，收皆畝一鐘（鐘，古代容量單位）。于是關(guān)中為沃野，無兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯?！辈牧现械摹扒笔侵窤.都江堰B.鄭國渠C.靈渠D.廣通渠參考答案：24.對(duì)以下三幅地圖解讀有誤的是A.三幅地圖反映的歷史時(shí)期依次為西周、秦朝、元朝B.圖1的實(shí)行分封制，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序C.圖2推行郡縣制，形成了中央垂直管理地方的形式D.圖3推行行省制，行省官員可更改賦稅征收制度參考答案：D從圖中可以直接看出三幅圖反映的歷史時(shí)期依次為西周、秦朝、元朝，故A項(xiàng)排除。西周實(shí)行的分封制加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的控制，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，故B項(xiàng)排除。秦朝的郡縣制，形成了中央垂直管理地方的形式，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故C項(xiàng)排除。根據(jù)所學(xué)可知，沒有來自中央的詔旨，行省官員既不能更改賦稅征收制度，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，故D項(xiàng)解讀有誤，本題選D。25.二戰(zhàn)后，國際組織的發(fā)展進(jìn)入新階段，除建立幾乎包括世界上所有國家的普遍性一般國際組織聯(lián)合國外，區(qū)域性的國際組織也大量涌現(xiàn)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因不包括A．區(qū)域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇

B．大國強(qiáng)權(quán)政治主導(dǎo)著國際關(guān)系C．民族主義政治訴求不斷高漲

D．聯(lián)合國政府調(diào)節(jié)機(jī)制效力不足參考答案：D26.第四屆海峽論壇大會(huì)上，中國國民黨副主席洪秀柱說：“過去金門、廈門炮火隆隆，充滿硝煙。而今根據(jù)我們保守地估計(jì)，金門每4個(gè)家庭，就有1戶在廈門購地置產(chǎn)，每10個(gè)金門的居民，就有1個(gè)擁有人民幣賬戶?！边@表明海峽兩岸A．由對(duì)峙走向全面合作

B．民間交流得以加強(qiáng)C．都認(rèn)同“一國兩制”

D．統(tǒng)一成為歷史潮流參考答案：B27.第二次世界大戰(zhàn)后，凱恩斯主義得到大規(guī)模地運(yùn)用，但其調(diào)節(jié)作用也是有限的。表明凱恩斯主義失靈的事件是A.約翰遜總統(tǒng)實(shí)施“偉大社會(huì)”綱領(lǐng)B.20世紀(jì)70年代美國經(jīng)濟(jì)的“滯脹”C.里根政府削減政府開支并緊縮貨幣D.克林頓倡導(dǎo)“宏觀調(diào)控”、“微觀自主”參考答案：B20世紀(jì)70年代美國經(jīng)濟(jì)陷入生產(chǎn)停滯和通貨膨脹并存的困境，尼克松、福特、卡特政府交替使用緊縮財(cái)政政策和赤字財(cái)政政策，都無法擺脫“滯脹”的困境，凱恩斯主義失靈，故選B。A時(shí)期美國處于資本主義發(fā)展黃金時(shí)期，排除;里根政府削減政府開支并緊縮貨幣，經(jīng)濟(jì)開始回升，排除C；20世紀(jì)90年代，克林頓倡導(dǎo)“宏觀調(diào)控”、“微觀自主”，美國經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，經(jīng)濟(jì)增長、失業(yè)率和通貨膨脹聯(lián)動(dòng)的關(guān)系被打破，美國進(jìn)入一個(gè)“新經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代，排除D；28.美國著名未來學(xué)家約翰·奈斯比特在他的著作《中國大趨勢(shì)》中認(rèn)為：中國沒有以民主的名義使自己陷入政黨爭斗局面，而是以一黨體制實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，發(fā)展出一種獨(dú)特的縱向民主，這是形成穩(wěn)定的關(guān)鍵?！爸袊鴽]有……陷入政黨爭斗局面”是因?yàn)閷?shí)行(

)A．人民代表大會(huì)制度

B．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C．民族區(qū)域自治制度

D．“依法治國”方略參考答案：B考點(diǎn)：政治協(xié)商制度的形成。本題考查現(xiàn)代中國的社會(huì)主義三大基本制度。關(guān)鍵信息：以一黨體制實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、沒有陷入政黨斗爭局面。根據(jù)三大政治制度的涵義等分析，B項(xiàng)符合題意，A、C兩項(xiàng)是三大基本制度之一，但不符合題意；D項(xiàng)是新時(shí)期的治國方針，也不符合題意。29.馮友蘭認(rèn)為：“（董仲舒的）王者受命于天的學(xué)說，既為行使皇權(quán)提供根據(jù)，又對(duì)行使皇權(quán)有所限制。”與這一觀點(diǎn)不相符的是A．皇帝有時(shí)要依天行事

B．天意與人事交相感應(yīng)C．皇帝的權(quán)力是神給的

D．儒家試圖約束皇權(quán)參考答案：A30.恩格斯說：“如果我們從股份公司進(jìn)而來看那支配著和壟斷著整個(gè)工業(yè)部門的托拉斯，那么，那里不僅私人生產(chǎn)停止了，而且無計(jì)劃性也沒有了”。這段話表明恩格斯認(rèn)為19世紀(jì)晚期出現(xiàn)的壟斷組織之實(shí)質(zhì)是A．資本主義私人所有制的本質(zhì)正在轉(zhuǎn)變

B．資本主義國家開始全面實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)C．生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的局部調(diào)整

D．資本主義社會(huì)的根本矛盾發(fā)生了變化參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。（10分）材料一、人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí)，決不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時(shí)，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”——盧梭《社會(huì)契約論》材料二、難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔芍猓灰蕾嚾魏蝿e的東西，這就是自由的人?！斗鼱柼┱Z錄》材料三、政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或多數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用?！系滤锅F《羅馬盛衰原因論》（1）根據(jù)材料一，盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么重要主張？（3分）（2）材料二中伏爾泰主要闡述了什么思想？應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？（2分）（3）材料三中孟德斯鳩主要闡述了什么思想主張？這一思想有何歷史影響？（2分）（4）這三則材料有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（3分）參考答案：（1）國家學(xué)說：建立契約國家或政府官員是人民的公仆，受人民的嚴(yán)格監(jiān)督。人權(quán)學(xué)說：人民主權(quán)高于一切或人民主權(quán)就是共同意志，并不是個(gè)人不受限制的自由。法治學(xué)說：以法律保障人民主權(quán)或在法律面前人人平等。（2）自由、平等、天賦人權(quán)的思想。對(duì)反封建專制主義起了進(jìn)步的推動(dòng)作用。（3）權(quán)力“平衡與制約”的思想。為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。（4）啟蒙思想家們宣傳天賦人權(quán)、自由、平等、反封建、反神學(xué)、反專制的思想，為資產(chǎn)階級(jí)民主政體的構(gòu)建提供了理論基礎(chǔ)，對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命起了推動(dòng)作用。32.在人類文明史上，以制度為重要內(nèi)容的政治文明經(jīng)歷了不斷演變的過程。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：“大權(quán)”和“臣民權(quán)利義務(wù)”兩部分構(gòu)成。君上大權(quán)如：

一、大清皇帝統(tǒng)治大清帝國，萬世一系，永永尊戴。……臣民權(quán)利義務(wù)有如下幾條：一、臣民中有合于法律命令所定資格者，得為文武官吏及議員。二、臣民于法律范圍以內(nèi)，所有言論、著作、出版及集會(huì)、結(jié)社等事，均準(zhǔn)其自由。三、臣民非按照法律所定，不加以逮捕、監(jiān)禁、處罰……材料二：夫共和是否決不能行于我國，此非可以空言折人之口，必有待于他日之試驗(yàn)，此勿深論。然問國家之弊，極于前清時(shí)代，不行政治革命，庸有幸乎？欲行政治革命，而不先之以種族革命，為道果克致乎？……夫謂共和不能行于中國，則完全之君主立憲，其與共和相去一問耳?！粑覈穸K不能行共和政治也，則亦終不能行君主立憲政治?！日J(rèn)為可以行君主立憲之國民，自應(yīng)認(rèn)為可以行共和之國民。——梁啟超《中國立國大方針商榷書》（1912年5月7日）（1）有人認(rèn)為近代中國法制文明的真正起點(diǎn)是1908年清政府頒布的《欽定憲法大綱》，請(qǐng)根據(jù)材料一說明這種觀點(diǎn)的理由。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出梁啟超的抉擇發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？這種轉(zhuǎn)變說明了什么？材料三：辛亥前后，人人言變法，人人言革命，太重視了制度，好像只要建立制度，一切人事自會(huì)隨制度而轉(zhuǎn)變。因此只想把外國現(xiàn)成制度，模仿抄襲。甚至不惜摧殘人事來遷就制度。在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，一面高唱民主，一面痛斥舊傳統(tǒng)，舊文化。我們?cè)噯柺欠衩裰髡慰梢匀慌c此一民族之文化傳統(tǒng)有關(guān)聯(lián)，而只經(jīng)幾個(gè)人的提倡，便可安裝得上呢？……其實(shí)中國歷史上以往一切制度傳統(tǒng)，只要已經(jīng)沿襲到一百兩百年的，也何嘗不與當(dāng)時(shí)人事相配合。又何嘗是專出于一二人之私心，全可用專制黑暗四字來抹殺？

——錢穆《中國歷代政治得失》序言（2）椐據(jù)材料三，歸納錢穆先生的主要觀點(diǎn)。材料四：美國的共和政體吸收了雅典民主的理念，保障“人民”對(duì)政府的參與、信任和制約，意在追求“全體公民的最大幸?！薄Ｋ么碇聘脑炝肆_馬的公民大會(huì)，使之成為“委托——代理”的“間接民主”機(jī)構(gòu)。它借鑒了君主制的長處，強(qiáng)化了行政權(quán)的功能和作用，并將它賦予單獨(dú)一個(gè)人行使。同時(shí)，美國的建國者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制，以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力，從而保證“有限政府”理念的實(shí)現(xiàn)。總而言之，美國的共和政體在一定意義上是對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結(jié)果?！顒Q《“共和”與“民主”的趨同——美國革命時(shí)期對(duì)“共和政體”的重新界定》（3）依據(jù)材料四，指出美國共和政體“對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn)，并指出這一政體確立的意義。參考答案：（1）理由：第一次用憲法的形式規(guī)定了人民的一系列基本權(quán)利。（或者：中國歷史上第一部憲法性文件。）轉(zhuǎn)變：從主張變法維新（或君主立憲）到認(rèn)可共和革命。說明：民主共和逐漸成為時(shí)代潮流；梁啟超順應(yīng)了歷史的變化。（2）觀點(diǎn)：①學(xué)習(xí)外國制度要與本國國情相結(jié)合；②民主政治要與民族文化相融合；③中國傳統(tǒng)政治制度，有其合理的一面，不能全盤否定。（3）表現(xiàn)：實(shí)行代議制的民主形式；賦予總統(tǒng)極大的行政權(quán)；構(gòu)建“分權(quán)制衡”機(jī)制。意義：防止專制獨(dú)裁的出現(xiàn)，在一定程度上保護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)民主；為美國的長期穩(wěn)定、發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。33.閱讀材料，完成下列問題哲人們認(rèn)為，思想是地球上最美麗的花朵。一個(gè)擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動(dòng)力。閱讀下列材料并回答問題。材料一、孫中山手書材料二、全國都堆滿了干柴，很快就會(huì)燃燒成烈火。……我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船；它是立于高山之顛遠(yuǎn)看東方正是光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日；它是躁動(dòng)于母腹之中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！珴蓶|《星星之火，可以燎原》材料三請(qǐng)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）材料一圖l孫中山所寫的“世界潮流”指的是什么？依據(jù)材料一圖2指出，20世紀(jì)初孫山提出了什么重要思想？有什么作用？（2）材料二出現(xiàn)的歷史背景是什么？在井岡山時(shí)期、延安時(shí)期毛澤東先后提出哪兩大理論？（3）中共十二大上，鄧小平明確提出什么重要理論？十年后，鄧小平“南方談話”的核心思想是什么？（4）綜合三則材料，概括20世紀(jì)以來中國重大理論成果的共同特點(diǎn)。參考答案：（1）潮流：民主共和（資本主義發(fā)展）。思想：三民主義（或推翻清政府的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國）。作用：三民主義推動(dòng)辛亥革命（或三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想）；新三民主義推動(dòng)了國民大革命（或新三民主義是國共合作的政治基礎(chǔ)）。（2）背景：大革命失敗后，中共開始探索新的革命道路。理論：工農(nóng)武裝割據(jù)；新民主主義理論。（3）理論：建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論。核心：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。（4）與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。（1）通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)孫中山所寫的“世界潮流”指的是資本主義潮流，即中國也要發(fā)展資本主義。材料一圖2體現(xiàn)的是三民主義，作用主要突出推動(dòng)了、指導(dǎo)了辛亥革命和國民革命即可。（2）材料二反映的是毛澤東的工農(nóng)武裝革命道路，所以材料二出現(xiàn)的歷史背景主要突出大革命失敗后中共開始探索新的革命道路之類的答案均可。在井岡山時(shí)期毛澤東提出工農(nóng)武裝割據(jù)道路而在延安時(shí)期毛澤東提出了新民主主義革命理論。（3）在中共十二大上，鄧小平明確提出了要建設(shè)由中國特色的社會(huì)主義理論，這是十二大的核心內(nèi)容。小平“南方談話”的核心思想主要突出提出了“什么是社會(huì)主義以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題。（4）20世紀(jì)以來中國重大理論成果的