2021-2022學(xué)年湖北省荊州市荊沙市區(qū)川店鎮(zhèn)鎮(zhèn)西中學(xué)高一語文期末試題含解析

2021-2022學(xué)年湖北省荊州市荊沙市區(qū)川店鎮(zhèn)鎮(zhèn)西中學(xué)高一語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12—15小題。國際與本土

張頤武春節(jié)的價值和象征性的意義都是不可估量的，可以說是中國人最重要文化符號之一，也是華人文化認(rèn)同的象征。回首過去，世界和我們自己都發(fā)生了許多深刻的變化，春節(jié)也在不變和變化中呈現(xiàn)了新的形態(tài)。春節(jié)現(xiàn)在越來越引起人們的高度關(guān)切。一方面是中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起已經(jīng)使得春節(jié)越來越引起了國際的關(guān)注?！爸袊辍钡膬r值和意義越來越變成了中國的重要的文化象征，逐步為世界所了解。雖然春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠(yuǎn)不能和圣誕節(jié)相比，但在世界許多華人移民較多的城市或社會中，春節(jié)也開始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。以往僅僅是傳統(tǒng)的唐人街張燈結(jié)彩地慶祝，現(xiàn)在往往已經(jīng)成為當(dāng)?shù)囟嘣幕囊粋€重要的部分。各國政要也都發(fā)表對于春節(jié)的祝福。春節(jié)在全球的意義的凸顯是一個相當(dāng)引人注目的現(xiàn)象。在這個過程中，全球華人的結(jié)構(gòu)隨著三十年來來自中國大陸的新華僑的大量出現(xiàn)而產(chǎn)生了變化，大陸的文化習(xí)慣和生活方式越來越被海外華人社區(qū)所接受，因此以大陸的文化為特色的過年方式如春節(jié)聯(lián)歡晚會就成了全球華人過年的主流形式的一種，和傳統(tǒng)的過年的方式如舞龍舞獅等融合之后，形成了全球春節(jié)文化的新形態(tài)。另一方面，過年的意義在今天人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價值的時刻更加凸顯了出來。國內(nèi)的“過年”的氣氛也一年濃似一年。在計劃經(jīng)濟時代，春節(jié)被簡化為“過革命化的春節(jié)”。而八十年代時，在現(xiàn)代化和西化的浪潮中，春節(jié)的文化和認(rèn)同的意義也還沒有像今天一樣被強化得如此之高。人們越來越重視春節(jié)的意義，越來越強調(diào)在這一時刻的文化的價值和生活意義。當(dāng)然，春節(jié)的國際化還僅僅限于華人和對于中國文化有興趣的人，還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力。這當(dāng)然和中國文化的現(xiàn)實的處境有關(guān)，其全球的傳播和理解還有不少局限和問題。因此，如何推展春節(jié)的文化含義，讓世界更加深入地了解其意義和價值，還是一個現(xiàn)實的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國文化的積淀，還需要更多的理解和體認(rèn)，這其實對于全球的跨文化對話具有高度的意義和價值。讓人們了解春節(jié)的趣味和活力，還需要全球華人社會更好地努力。春節(jié)在國內(nèi)的傳統(tǒng)意義得到了相當(dāng)大的弘揚和發(fā)揮。當(dāng)然也造成了返鄉(xiāng)和回家的諸多困擾和問題，造成了春運的巨大的壓力?，F(xiàn)代所要求的是高度的流動性，是跨越邊界的需要和人的高度的靈活性，這和傳統(tǒng)的歸鄉(xiāng)的感情的關(guān)系是復(fù)雜的。今天的春節(jié)熱說明中國社會的本土因素在當(dāng)下的背景下得到了更多的展現(xiàn)。從這一點上看，如何回應(yīng)這樣的感情和精神的追求就是社會需要認(rèn)真探究的。12．下列說法中不符合文意的兩項是【】【】（5分）A．春節(jié)是中國人最重要的文化符號之一，是華人文化認(rèn)同的象征。B．中國大陸的文化習(xí)慣和生活方式越來越被世界所接受，成為一些地區(qū)多元文化的一個重要組成部分。C．春節(jié)的價值和意義已經(jīng)成為中國的重要的文化象征，并為世人所了解。D．在過去，春節(jié)的文化和認(rèn)同的意義不可能像今天這樣被不斷強化。E．春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠(yuǎn)不能和圣誕節(jié)相比，但正在不斷擴大影響。13．下面選項不屬于“春節(jié)新變化”的一項是【】（3分）A．各國政要發(fā)表對于春節(jié)的祝福。

B．唐人街張燈結(jié)彩地慶祝。C．春節(jié)聯(lián)歡晚會成了全球華人過年的主流形式。

D．春節(jié)開始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。14．從全文來看，春節(jié)“越來越引起人們的高度的關(guān)切”的原因有哪些？（4分）15．結(jié)合文意，概述應(yīng)如何解決春節(jié)面臨的“國際化”和“本土化”問題？（4分）參考答案：

12．（5分）BC（B“被世界所接受”錯，應(yīng)為“被海外華人社區(qū)所接受”。C原文“越來越變成”、“逐步為世界所了解”意為“正在變成”、“還沒有完全被了解”。13．（3分）B（唐人街張燈結(jié)彩地慶祝屬于傳統(tǒng)的過年方式）14．（4分）（1）中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起引起了國際的關(guān)注，春節(jié)在全球的意義日趨凸顯。（2分）（2）人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價值，而春節(jié)凸顯了文化的價值和生活意義。（2分）15．（4分）（1）要解決春節(jié)面臨的“國際化”問題，需要全球華人社會更好地努力，提高中國的文化影響力，推展春節(jié)的文化含義和文化積淀，（2分）讓世界更加深入地了解其意義和價值，使春節(jié)的國際化更普及，得到更多的理解和認(rèn)同；（1分）ks5u（2）要解決春節(jié)面臨的“本土化”問題，需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求，認(rèn)真探究并解決它和現(xiàn)代的高度流動性之間矛盾（或：復(fù)雜關(guān)系）。（1分）略2.閱讀下面的文字，完成（1)?（4)題 (25分）

鐵

周海亮紅色的鐵伏在砧上，任一把大鉗夾持，任兩把鐵錘反復(fù)鍛打。老鐵匠的小錘輕敲上去，如蜻蜓點水，小鐵匠的大錘緊跟上來，似巨雷轟頂。柔軟的鐵像面團般變著形狀，灼燙的火星在大錘落下的瞬間如煙花般迸散綻放。幾點火光飛濺在老鐵匠腰間的牛皮圍裙上，又在霎時熄滅。圍裙就像黃褐色的天幕，黑色的星光點點。爐火熊熊，紅和藍(lán)的火焰纏繞交織。小鐵匠氣喘吁吁，揮錘的胳膊漸漸變得沉重，表情也開始痛苦。老鐵匠看看他，停下手里的小錘。歇一歇喝口水，他說，你好像心不在。小鐵匠沒有搭話。因為這把刀？老鐵匠問他。小鐵匠只好點點頭。他用一條黑色的毛巾擦著彤紅的臉膛，村里人都說你是漢奸。還說你是小漢奸？老鐵匠面無表情。那是肯定，小鐵匠瞪著老鐵匠，干脆我們逃了吧！夜里，咱們爺倆。你覺得能逃出去嗎？老鐵匠仍然面無表情。那也不打了！小鐵匠把毛巾狠狠地扔到地上，不打能怎樣呢？大不了是一死。不打？老鐵匠苦笑，不打鐵，我們還是鐵匠嗎？他站起身，從熊熊爐火中鉗出一塊變得柔軟的鐵，用力按到砧上。兒啊，開錘！軍刀在兩個月以后打造完畢。青藍(lán)的刀鋒，弧形的刀柄，雕了簡潔圖案的刀鞘。刀似乎可以斬斷目光和陽光，那是一把令人膽寒的好刀。小野小隊長按時過來取刀，身邊跟著四個持槍的日本兵。他盯著刀，嘴角不停抖動。他問老鐵匠，全是鐵的？老鐵匠說，當(dāng)然。小野再問，如何？老鐵匠說，可試。小野就抽出腰間的軍刀，哇哇怪叫著沖上來，一道寒光自上而下，直逼老鐵匠。老鐵匠微微一笑.手中刀輕輕一迎，“噗”一聲響，小野的軍刀，便折為兩截。小野向老鐵匠翹起拇指，好快的刀！又?jǐn)[擺手，示意身邊的日本兵接過刀。想不到老鐵匠卻退后一步，說，刀暫時不能拿走。不能拿走？小野愣住。不能拿走。老鐵匠說，刀柄上還沒有刻字?？套郑窟@是規(guī)矩。老鐵匠說，只有刀柄上刻了字，才算一把刀打造完畢，刀才算有了主人。如果你信得過我，后天過來取刀。小野想想，再看看老鐵匠，再想想，再看看老鐵匠，然后點點頭。他在一張紙片上寫下自己的名子，遞給老鐵匠。要刻得和這個一模一樣，小野說，能辦到吧？老鐵匠笑笑，沒問題。別耍花樣?。?/p>

放心！后天我來取刀！請！可是第二天老鐵匠就不見了，連同那把削鐵如泥的軍刀。小野暴跳如雷，他把全村人驅(qū)趕到一起，逼他們說出老鐵匠的下落。當(dāng)然沒有人說。也許連他們也不知道，也許連小鐵匠也不知道。——日本人早在村子通往外界的唯一路口設(shè)下重重關(guān)卡，老鐵匠的突然失蹤，讓他們百思不得其解。憤怒的小野幾次想斃掉小鐵匠，可是他終未下手。他們正在村后山上修筑工事，這個時候他們需要一位強壯的鐵匠。一個月后的一個夜里，山上的壯丁們突然組織了一次暴動。他們用石塊打死四個看守，然后四散而逃。盡管日本人的機關(guān)槍噠噠掃個不停，可是最終，還是有三十多人逃了出去。小鐵匠在突圍中中彈身亡。據(jù)說他是這次暴動的組織者。據(jù)說他在臨死前只說了一句話。他說，爹告訴我，能屈能伸才是鐵。再后來，日本人就投降了。多年后他們那棟老房子突然倒塌。在一個雨夜，伴著一道劃破天空的閃電。人們在聽到一聲悶響后爬起來看，就驚呆了。那房子，只剩下一面佇立的墻。那面墻里，鑲著一位佇立的老人。只剩白色骨架的老人。風(fēng)雨中，白色骨架巋然不動，似乎他的每一塊骨頭，都閃爍出紅和藍(lán)的光澤。紅色像鐵銹或者紅的爐火。藍(lán)色像刀鋒或者藍(lán)的爐火。白色骨架的手里，緊握著一把刀。軍刀。刀柄上清晰地刻著三個字：中國鐵。(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（

）A.小說情節(jié)曲折、極富戲劇性，但老鐵匠的失蹤、小鐵匠的組織暴動，來得太突然了，這是一個小小的遺憾。B.小說一開始寫老鐵匠得知自己被村人說成是漢奸后仍面無表情地打鐵，說明老鐵匠一開始并沒有想要反抗，而是逆來順受想要忍氣吞聲躲過這一劫。C.“刀柄上清晰地刻著三個字：中國鐵?！蔽淖趾喚殻迭c睛之筆，對主題進行了闡釋與深化，使標(biāo)題的匠心得以彰顯。D.小說以飽含深情的筆調(diào)，用愛國主義者的鮮血和骨氣讓一塊普通的鐵擁有了震撼心靈的內(nèi)涵，老鐵匠與小鐵匠互相映襯，人物形象更加豐滿、完美。E.作者運用懸念，通過對人物的語言、動作、心理等細(xì)節(jié)描寫，傳神地刻畫出了父子倆不惜犧牲自己的生命來維護祖國尊嚴(yán)的高大形象。(2)“鐵”在小說中有何作用？請簡要分析。（6分）(3)小說中的老鐵匠是一個什么樣的形象？請簡要分析。（6分）(4)老鐵匠說：“能屈能伸才是鐵?！蹦阃膺@種觀點嗎？請結(jié)合全文并聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀愕木唧w看法。（8分）參考答案：(1)答C給3分，答D給2分，答A給1分；答B(yǎng)、E不給分。（A.這叫“藝術(shù)留白”，是為了讓讀者“參與創(chuàng)作”，引發(fā)讀者深入的思考，并得到不一樣的作品內(nèi)涵或啟發(fā)。B.結(jié)合下文可知，老鐵匠面無表情說明他胸有成竹，早就想好了反抗到底的策略。E.文中沒有心理描寫。）（2）①鐵是本文的線索。②交代了主人公的身份和重要情節(jié)。③鐵暗示本文的主題，象征著中國人民鋼鐵般的傲骨和不屈不撓的愛國精神。（3）①從老鐵匠鍛造的削鐵如泥的軍刀可以看出他的技藝高超；②從他面對村人的誤解從容淡定、面對敵人的淫威沉著周旋可以看出他的能屈能伸，臨危不懼；③從他最后突然失蹤化為墻中骨架可以看出他視死如歸，堅決反抗的愛國精神。（4）同意。（2分）①我們需要堅定的愛國主義精神，但在特殊情況下，我們也許更需要忍辱負(fù)重。一塊普通的鐵，只有忍耐住千百次鍛打的痛苦，才會在火與錘的喚呼下變得剛硬鋒利，成為削鐵如泥的利器；一個平凡的人，只有經(jīng)受得起被他人誤解，能屈能伸，才能夠等待最佳時機一擊制勝，成就不凡的人生。（2分）②我們不但要懂得去愛國，更需要掌握愛國的方式。在抗擊外族侵略時期，勇敢獻身是愛國。在和平建設(shè)時期，理智、合法地表達我們的愛國情感，做好自己的本職工作，韜光養(yǎng)晦，建設(shè)強大的祖國同樣是愛國。頭腦發(fā)熱沖動的打砸國人的日產(chǎn)汽車，焚燒國內(nèi)的家樂福超市都是不理智不合法的偽愛國。（2分）③我們在生活中，在失意時能忍耐，在逆境或困境中能樂觀向上，在得意時能信心百倍干一番大事業(yè)，這才是我們做人的應(yīng)有之義。（2分）3.閱讀下面文字，回答12-13題。（6分）

在未有小說這一文學(xué)形式之前，大量個人經(jīng)驗被歲月的風(fēng)塵淹沒了。而以傳記形式出現(xiàn)的對個人的陳述，實際上只能記載一些沒有血肉的個人經(jīng)歷。這種類似于簡歷的傳記，使我們根本無從了解傳主的豐富的日常生活以及他的復(fù)雜的心路歷程。

安?莫洛亞認(rèn)為，傳記有許多局限性。其明顯的一點就是它無法進入內(nèi)心生活。它只能寫人物的外在動作，而無權(quán)寫人的內(nèi)心動作—一一寫，就跌入虛假，而不寫這個人物的內(nèi)心動作又必定難以真實——這是傳記面臨的兩難困境。在安?莫洛亞看來，傳記與小說相比，在視點上也有局限。傳記作者只能有一個視點，即他本人能夠目擊的視點。一句話，他必須寫他看到的和別人也確實看到的。他不能超出目擊者的身份。

傳記作者只能有一個視點，即他本人能夠目擊的視點。一句話，他必須寫他看到的和別人也確實看到的。他不能超出目擊者的身份。而小說作者的視點卻可以有兩個。他打了一個比方：“在一場進攻中，有個士兵躲在彈坑里，這時他原可以前進，但稍稍延遲了片刻，等炮火封鎖解除后才趕上戰(zhàn)友們……如果這個行為日后被他的傳記作者知道了，他就會作為缺乏勇氣的人進入歷史……但對我們這個士兵本人來說，他實際上可能滿懷勇敢的希望。他并不是膽小鬼，他想前進，但他的身體不允許他前進，幾乎迫使他留在原地。這種情況，小說家就可能了解……他可以把兩個方面都表現(xiàn)出來?！敝挥行≌f家才能聽到這個士兵的內(nèi)心語言，因而，也只有小說家才能公正地寫出這個士兵。

歷代的傳記，往往受一種統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，加之相當(dāng)大一部分的撰寫在官方的組織下進行的，因此這些傳記所記無非是一些功名功德的上的事。當(dāng)然也有一些今天看來非常個人化的傳記。但這種傳記畢竟鳳毛記麟角。因而大量傳記，并未用文字的形式向我們記載下一個活生生的人，造成個人經(jīng)驗的記載嚴(yán)重缺乏。而人類社會開始重視個人經(jīng)驗并漸漸有了書寫個人經(jīng)驗的風(fēng)氣,是因為人們終于找到了一種能夠呈現(xiàn)個人經(jīng)驗的形式——小說,從此小說不可抑制地發(fā)達了起來。人們發(fā)現(xiàn)它在書寫個人經(jīng)驗方面,是無可取代的文體。小說彌補了歷史學(xué)家的必然性的失誤?！八梢杂涗洕撛谟跉v史學(xué)家的不以個人為主的編年史之下的人類經(jīng)驗”。而這些經(jīng)驗可以幫助說明歷史。（節(jié)選自曹文軒《小說門》，有刪改）12、下列關(guān)于“傳記”的解說，不正確的一項是（

）（3分）A類似于簡歷的傳記對于個人的陳述，實際上只能記載一些沒有血肉的個人經(jīng)歷。B由于寫作的局限性，傳記對于內(nèi)心生活常常陷入寫與不寫都難以真實的兩難困境。C在安?莫洛亞看來，傳記的局限性使作者只有一個視點且不能超過目擊者的身份。D在統(tǒng)一道德標(biāo)準(zhǔn)和官方的雙重約束下，歷代傳記多所寫的全部是一些功名功德的事。13、作者為什么說“小說彌補了歷史學(xué)家的必然性的失誤”？(3分)

參考答案：12、D（“全都是一些功名功德的事”有誤，原文有“當(dāng)然也有一些今天看來非常個人化的傳記”等的說法）13、小說所書寫的個人經(jīng)驗可以幫助說明歷史。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：8.D

9.C

10.A

11.D12.略

5.閱讀下文，完成文后各題。張讓者，颎川人；趙忠者，安平人也。少皆給事者中，桓帝時為小黃門。忠以與誅梁冀功封都鄉(xiāng)侯。延熹八年，黜為關(guān)內(nèi)侯，食本縣租千斛。靈帝時，讓、忠并遷中常侍，封列侯，與曹節(jié)、王甫等相為表里。節(jié)死后，忠領(lǐng)西園。讓有監(jiān)奴典任家事，交通貨賂，威形喧赫。扶風(fēng)人孟佗，資產(chǎn)饒贍，與奴朋結(jié)，傾謁饋問，無所遺愛。奴咸德之 ，問佗曰：“君何所欲？力能辦也。”曰：“吾望汝曹為我一拜耳。”時賓客求謁讓者，車恒數(shù)百千兩，佗時詣讓，后至，不得進，監(jiān)奴乃率諸倉頭迎拜于路，遂共轝車入門。賓客咸驚，謂佗善于讓，皆爭以珍玩賂之。佗分以遺讓，讓大喜，遂以佗為涼州刺史。明年，南宮災(zāi)。讓、忠等說帝令斂天下田畝稅十錢，以修宮室。發(fā)太原、河?xùn)|、狄道諸郡材木及文石。每州郡部送至京師，黃門常侍輒令譴呵不中者，因強折賤買，十分雇一，因復(fù)貨之于宦官。復(fù)不為即受，材木遂至腐積，宮室連年不成。刺史、太守復(fù)增私調(diào)，百姓呼嗟。凡詔所征求，皆令西園騶密約敕，號曰“中使”。恐動州郡，多受賕賂。刺史、二千石及茂才孝廉遷除，皆責(zé)助軍修宮錢，大郡至二三千萬，余各有差。當(dāng)之官者，皆先至西園諧價，然后得去。有錢不畢者，或至自殺。其守清者，乞不之官，皆迫遣之。時，鉅鹿太守河內(nèi)司馬直新除，以有清名，減責(zé)三百萬。直被詔，悵然曰：“為民父母，而反割剝百姓，以稱時求。吾不忍也?！鞭o疾，不聽，上書極陳當(dāng)世之失，古今禍敗之戒。即吞藥自殺。書奏，帝為暫絕修宮錢。六年，帝崩。中軍校尉袁紹說大將軍何進，令誅中官以悅天下。謀泄，讓、忠等因進入省，遂共殺進。而紹勒兵斬忠，捕宦官無少長悉斬之。讓等數(shù)十人劫質(zhì)天子走河上。追急，讓等悲哭辭曰：“臣等殄滅，天下亂矣。惟陛下自愛！”皆投河而死。10．下列加點字解釋不正確的一項是（

）A．鉅鹿太守河內(nèi)司馬直新除

除：被除掉B．奴咸德之

德：感激C．皆先至西園諧價，然后得去 諧價：商定價格D．交通貨賂，威形喧赫

交通：結(jié)交11．下列每組加點字用法和意義都相同的一項是（

）A．因強折賤買/因賓客至藺相如門謝罪B．少皆給事者中/皆爭以珍玩賂之C．帝為暫絕修宮錢/為民父母D．鉅鹿太守河內(nèi)司馬直新除，以有清名/讓、忠等說帝令斂天下田畝稅十錢，以修宮室12．下列對原文理解和分析不正確的一項是（

）A．袁紹為安撫天下，勸說何進清除宦官，張讓、趙忠利用何進外出的機會殺死了他；后張讓劫持獻帝欲自保，最終事敗身死。B．張讓、趙忠加官進爵之后，與曹節(jié)、王甫等人互相勾結(jié)；曹節(jié)死后，趙忠更是進一步掌握了西園大權(quán)。C．張讓等人蠱惑君王增收稅賦修建受災(zāi)的南宮，各級官員趁機謀取私利，百姓怨聲載道，朝中賣官之風(fēng)盛行。D．孟佗是一個很有心計的人，他傾盡家產(chǎn)結(jié)交張讓的家奴，最終得到機會攀附張讓，通過賄賂獲得了刺史之職。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）①佗分以遺讓，讓大喜，遂以佗為涼州刺史。（3分）②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。——《廉頗藺相如列傳》（3分）14．用斜線（/）給下面文言文中加波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）夢一道士羽衣蹁躚過臨皋之下揖予而言曰赤壁之游樂乎問其姓名俯而不答（《后赤壁賦》）

參考答案：10．A．11．B．12．A13．①孟佗拿出一部分送給（贈給）張讓，張讓大喜(非常高興），便讓孟佗擔(dān)任涼州刺史（把孟佗任命為涼州刺史）。②我這樣做的原因，是我把國家的緊急情況放在第一位，把個人恩怨放在后面啊。/我這樣退讓的原因，是先考慮國家的利益而后考慮個人恩怨啊!14．夢一道士/羽衣蹁躚/過臨皋之下/揖予而言曰/赤壁之游樂乎/問其姓名/俯而不答（斷對兩處一分）10．試題分析：文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多，所以答題時一定要把實詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實詞的含義?！扳犅固睾觾?nèi)司馬直新除”意思是矩鹿太守河內(nèi)人司馬直剛剛受任新職，“除”在這里是動詞，“上任”的意思?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。11．試題分析：B都。A于是/通過，經(jīng)由。C因為/作為。D因為/表目的。文言虛詞的意義和用法是高考的一個高頻考點，平時復(fù)習(xí)中要注意了解文言虛詞在高考中的考查要求及題型種類。積累常考文言虛詞的意義和基本用法。另外虛詞大多是多義的，具體解答時要根據(jù)它在句中的作用來確定它的詞義。同時還需做好課內(nèi)知識的遷移?？键c：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。12．試題分析：A項由原文可知不是“利用何進外出的機會殺死了他”，而是由于計劃泄露，張讓、趙忠等人趁何進進宮之機，便共同將他殺死。綜合近些年來的高考設(shè)題情況來看，此類題目選擇肢中設(shè)錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。13．試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。（1）句中“遺”，送給（贈給）；“以……為”，讓……擔(dān)任。（2）句中，“所以”，表原因；“先”“后”意動用法，“以……為先”“以……為后”，把……放在前面，把……放在后面?！凹薄保彪y?？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。14．試題分析：文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標(biāo)志，斷句時首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點斷句。具體做法，可以找名詞（如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等），找虛詞（如句首語氣詞、句末語氣詞、句首關(guān)聯(lián)詞、句首時間詞等），找對話（注意曰、云、言等詞），找修辭（如對偶、反復(fù)之類），找固定結(jié)構(gòu)（如“是以”、“以故”等），找對稱句式。本題所給文段從內(nèi)容來看“道士”“羽衣”“臨皋”“赤壁”“姓名”都是名詞；“蹁躚”“之下”可以看作是固定詞語；“言曰”一般要在后面斷句；“乎”一般用在句末；“問”一般要在后面斷句。了解了這些信息，本題的斷句就不難了。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【文言文翻譯參考】張讓，潁川人，趙忠，安平人。年輕時都在宮中供職辦事，桓帝時擔(dān)任小黃門。趙忠因參與誅殺梁冀的功勞被封為都鄉(xiāng)侯，延熹八年被貶黜為關(guān)內(nèi)侯，每年收入本縣租稅一千斛。靈帝時，張讓、趙忠一齊升任中常侍，被封為列侯，與曹節(jié)、王甫等人互相呼應(yīng)。曹節(jié)死后，趙忠在西園兼職。張讓有一個奴仆頭目為他掌管家務(wù)，勾結(jié)官府，收受賄賂，聲勢顯赫，令人生畏。扶風(fēng)人孟佗財產(chǎn)豐饒，他與張讓家的奴仆勾結(jié)，傾盡家財，贈送禮物，奴仆們都很感激他，便問他說：“你想得到什么，我們可以辦到?！泵腺⒄f：“我希望你們給我一拜。”當(dāng)時，求見張讓的賓客乘坐的車子經(jīng)常有成千上百輛，孟佗那時去見張讓，到得較晚，無法進去。那奴仆首領(lǐng)便帶領(lǐng)眾仆人到路上迎接拜見他，隨即拱衛(wèi)他的車子進了大門。賓客都很吃驚，以為孟佗與張讓關(guān)系很好，爭著把珍貴的玩物贈送他。孟佗拿出一部分送給張讓，張讓大喜，便讓孟佗擔(dān)任涼州刺史。第二年，南宮發(fā)生火災(zāi)。張讓、趙忠勸靈帝在全國征收田稅，每畝十錢，以便修建宮室。朝廷征調(diào)太原、河?xùn)|、狄道各郡的木材和有紋理的石頭，每當(dāng)州郡押送到京城時，黃門、常侍就吩咐呵責(zé)那些不合格的州郡，于是強迫折價賤買，售價只給十分之一，然后再賣給宦官，宦官又不馬上接受，終至木材積壓腐爛，連年建不成宮室。刺史、太守又把私人征調(diào)加進去，百姓大聲悲嘆。凡是詔書征用官員，靈帝都讓西園侍從暗中督促。號稱“中使”。他們驚動州郡，大量收受賄賂。升遷除授刺史、二千石以及茂才、孝廉時，都責(zé)成這些人交納助軍錢和修宮錢，大郡多達二三千萬錢，其余官職要出的錢也各有等差。應(yīng)該赴任的人，都需要先到西園談好價錢，然后才能前去。有些人交不足錢，甚至被迫自殺。清廉自守的人要求不去上任，就一律強迫他們前往。當(dāng)時，矩鹿太守河內(nèi)人司馬直剛剛受任新職，由于他有清廉的名聲，便少讓他交錢，減為三百萬錢。司馬直接到詔書，惆悵地說：“作為百姓的父母，反而要剝削百姓，滿足時下的索求，我不忍心。”便托稱有病，要求辭官，朝廷沒有答應(yīng)。他上書極力陳述當(dāng)世的失誤和古今禍亂亡國的教訓(xùn)，隨即吞藥自殺。奏書呈送上去后，靈帝為此暫時不收修宮錢。中平六年，靈帝去世。中軍校尉袁紹勸大將軍何進下令誅殺宦官，以取悅天下。由于計劃泄露，張讓、趙忠等人趁何進進宮之機，便共同將他殺死。而袁紹率兵殺死趙忠，逮捕宦官，無論老少，一律處死。張讓等數(shù)十人劫持獻帝為人質(zhì)，逃到黃河邊。追兵迅速趕，張讓等人傷心哭泣，向獻帝訣別說：“臣等被消滅后，天下也就亂了。請陛下自愛！”然后跳到黃河里自盡了。6.閱讀下面兩個文言文選段，完成各題。梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”……“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅铡俏乙?，兵也?！客鯚o罪歲，斯天下之民至焉?！保ü?jié)選自《孟子·寡人之于國也））太史公曰：余讀孟子書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怒”。自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！孟軻，鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通游事齊宣王宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情當(dāng)是之時，秦用商君，富國強兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》）9.對下列句子中加點詞的解釋，全都正確的一項是（

）A.無如寡人之用心者（專心）

狗彘食人食而不知檢（制止，約束）B.五十者可以衣帛矣（穿上絲綢衣服）

申之以孝悌之義（意思）C.受業(yè)子思之門人（從師學(xué)習(xí)）

不違農(nóng)時，谷不可勝食也（違背，違反）D.王無罪歲，斯天下之民至焉（歸咎于年成）

河?xùn)|兇亦然（發(fā)生兇暴的事情）10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.寡人，寡德之人，是古代國君對自己的謙稱，后也借指孤立無助之人。B.河內(nèi)，古代指黃河以北的地區(qū)，有時專指河南境內(nèi)黃河以北的地區(qū)。C.庠序，古代的地方學(xué)校，商代叫序，周代叫庠，后亦泛稱學(xué)校。D.天子，古代君權(quán)為神所授，故稱帝王為天子，后亦用來指有資格繼承君位的人。11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.道既通/游事齊宣王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果所言/則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情/B.道既通/游事齊宣王/宣王不能/用適梁/梁惠王不果/所言則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情/C.道既通/游事齊宣王/宣王不能/用適梁/梁惠王不果所言/則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情/D.道既通/游事齊宣王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果/所言則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情/12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A.梁惠王面對“盡心于國而民不加多”的現(xiàn)實，內(nèi)心很茫然，迫切想知道原因，這是他信服孟子主張，而實施仁政的心理基礎(chǔ)。B.從選文看，孟子的仁政學(xué)說，是由“王道之始”和“王道之成”兩部分組成，孟子更強調(diào)后者，因為這樣，老百姓就能“衣帛食肉”。C.太史公認(rèn)同孔子的“一味根據(jù)自己的利益行事，會招致多方面的怨恨”的觀點，并認(rèn)為天子和庶人喜好利的弊端有所不同。D.孟子的主張不符合所到之國的需要，是因為各國正致力于合縱連橫，以爭戰(zhàn)為賢能，而他卻稱述唐堯、虞舜和夏商周三代的德政。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是使民養(yǎng)生喪死無憾也。（2）夫子罕言利者，常防其原也。（3）黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。參考答案：9.C

10.D

11.A

12.D

13.（1）這就使老百姓對生養(yǎng)死葬（供養(yǎng)活著的人、為死者辦喪事）沒有什么不滿了。（2）孔夫子極少說到功利，是為了時刻防范禍亂的根源。（3）百姓不挨餓不受凍，做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的，還從未有過這樣的事。【9題詳解】此題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對下列句子中加點詞的解釋，全都正確的一項”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運用語法知識進行辨析。A項，“無如寡人之用心者”中“用心”解釋為“專心”錯誤，從文中來看，這句話是說“沒有像我這樣盡心盡力的”，“用心”意思是“用盡心力”；B項，“申之以孝悌之義”中“義”解釋為“意思”錯誤，從文中來看，這句話是說“反復(fù)強調(diào)孝敬長輩的道理”，“義”意思是“道理”；D項，“河?xùn)|兇亦然”中“兇”解釋為“發(fā)生兇暴的事情”錯誤，從文中來看，這句話是說“當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時候”，“兇”指谷物收成不好，荒年。故選C?！?0題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。D項，“后亦用來指有資格繼承君位的人”錯誤，天子指帝王。故選D。【11題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句找出句中名詞代詞，如“道”“齊宣王”“宣王”“梁”“梁惠王”，然后根據(jù)語法關(guān)系、句式以及句意進行排除?！坝谩币馑际恰叭斡谩?，主語是“齊宣王”，而“適”的主語應(yīng)該是“孟子”，這是兩個獨立的句子，應(yīng)在“用”和“適”之間斷開，排除BC兩項；“果”在句中活用為意動詞，可以意譯為“聽信“，“所言”是所字結(jié)構(gòu)，名詞性，即“孟子的主張”，作“果”的賓語，故應(yīng)在“所言”后斷開，排除D項。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，“這是他信服孟子主張，而實施仁政的心理基礎(chǔ)”錯誤，該信息屬于無中生有，且與文中“梁惠王不果所言”不合，“梁惠王不果所言”意思是“不聽信他的主張”；B項，“孟子更強調(diào)后者”錯誤，該信息屬于無中生有，“因為這樣，老百姓就能‘衣帛食肉’”邏輯錯誤，文中說的是“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”，由此可知，應(yīng)該是百姓“衣帛食肉”“不饑不寒”，之后是“王道之成”，選項把二者的關(guān)系弄反了；C項，“天子和庶人喜好利的弊端有所不同”錯誤，該信息與原文意思相反，文中“自天子至于庶人，好利之弊何以異哉”的意思是“上自天子下至平民，都有好利的弊病，有什么區(qū)別呢”。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“是”，這；“生”“死”，動詞作名詞，活著的人，死去的人；“是……也”，判斷句。（2）中，“罕”，少；“言”，說，談?wù)摚弧袄?，功利；“?！保瑫r刻；“防”，防范；“其”，代詞，代禍亂的，“原”，根源；“……者，……也”，判斷句。（3）中，“然而”，這樣卻，古今異義；“王”，名詞作動詞，稱王；“未之有也”，賓語前置句，應(yīng)為“未有之也”；“……者，……也”，判斷句?！军c睛】文言翻譯最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2.補：補出省略成分。3.刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：梁惠王說：“我對于國家，很盡心竭力的吧！河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把糧食運到河?xùn)|。當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時候，看看鄰國的君主主辦政事，沒有像我這樣盡心盡力的。鄰國的百姓并不見減少，我的百姓不見增多，這是為什么呢？”“只要不違背農(nóng)時，“那糧食就吃不完；密孔的漁網(wǎng)不入池塘，那魚鱉水產(chǎn)就吃不完；砍伐林木有定時，那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用無盡，這樣便使老百姓能夠養(yǎng)活家小，葬送死者而無遺憾了。老百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾，這正是王道的開始?！薄霸谖瀹€大的住宅田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了；雞鴨豬狗不失時節(jié)地繁殖飼養(yǎng)，不失時節(jié)地繁殖飼養(yǎng)，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了。一家一戶所種百畝的田地，不誤農(nóng)時得到耕種，數(shù)口之家就不會鬧災(zāi)荒了。注重鄉(xiāng)校的教育，強調(diào)孝敬長輩的道理，須發(fā)花白的老人們就不再會肩挑頭頂，年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的是決不會有的?！薄艾F(xiàn)在，豬狗吃的是人吃的食物而不知道設(shè)法制止，路上出現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟饑民，百姓死了，就說：‘殺死人的不是我，是因為年歲不好?！@種說法與拿刀把人殺死后，說：‘殺死人的不是我，是兵器有什么不同？大王不要歸罪于年成，這樣，普天下的百姓便會涌向您這兒來了?！碧饭f：我讀《孟子》，每當(dāng)讀到梁惠王問“怎樣才有利于我的國家”時，總免不了放下書本而感嘆。說：唉，謀利的確是一切禍亂的開始?。】追蜃雍苌僦v利的問題，就是為了時常防備這個禍亂的根源。因此他說“依據(jù)個人的利益而行動就會帶來很多怨恨”。上自天子下至平民，都有好利的弊病，有什么區(qū)別呢？孟軻是鄒國人。他曾師從子思的弟子。通曉孔道之后便去游說齊宣王，沒有被任用，于是就到了魏國，梁惠王不但不聽信他的主張，反而認(rèn)為其主張不切實際。當(dāng)時，各諸侯國都在實行變革，秦國任用商鞅使國富兵強；楚國和魏國也都任用過吳起，戰(zhàn)勝了一些國家，使強敵削弱；齊威王和宣王用孫臏和田忌等人，使國力強盛，各諸侯國紛紛東來朝拜齊國。當(dāng)各諸侯國正致力于“合縱連橫”的攻伐謀略，把能攻善伐看作賢能的時候，孟子卻稱頌唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因而與他所周游的那些國家的需要不符。于是他回到家鄉(xiāng)與萬章等人整理《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》，闡發(fā)孔丘的思想學(xué)說，寫成《孟子》一書，共七篇。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是亞洲奧林匹克理事會的第二代會徽，請描述其構(gòu)圖要素，并說明構(gòu)圖寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過100個字。參考答案：構(gòu)圖要素：一條飛舞的龍和一只騰飛的鷹（鳳）首尾相接，圍成一個圓環(huán)，將一輪綻放光芒的太陽包圍其中，下方是奧林匹克五環(huán)，緊跟其下的是亞奧理事會的英文書寫。構(gòu)圖寓意：整個會徽象征亞洲各國的緊密團結(jié)，并強調(diào)了東方魅力和亞洲的蓬勃奮勇。【詳解】試題分析：本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。對于圖文轉(zhuǎn)換的題目，要根據(jù)圖中的所有構(gòu)成要素，聯(lián)系社會現(xiàn)實，展開合理的聯(lián)想，按照一定的順序描述出來。寓意可根據(jù)圖標(biāo)的創(chuàng)造者的創(chuàng)作意圖，從社會熱點的角度分析概括。根據(jù)題干提示可知，圖案是亞洲奧林匹克理事會的第二代會徽，從整體看，圖案是由龍、鷹、太陽、奧運五環(huán)及亞奧理事會的英文書寫構(gòu)成，而聯(lián)系中華文化傳統(tǒng)可知，龍、鷹分別代表中國和阿拉伯國家，象征亞洲各國；而太陽的熱烈、力量又讓人聯(lián)想到亞洲奧林匹克理事會蓬勃發(fā)展的期望，由此可聯(lián)想到團結(jié)合作、蓬勃發(fā)展的寓意?！军c睛】解答本題首先要認(rèn)真觀察徽標(biāo)，并對徽標(biāo)要素進行分析，然后分析概括，用語要注意表達要簡潔、準(zhǔn)確，連貫。在感知圖文大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理。答題：準(zhǔn)確有序，準(zhǔn)確，依據(jù)題干對內(nèi)容等方面要求進行表述，切忌生拉硬拽；有序，說明畫面要有整體意識，留意方位，按照順序，先總后分，先主后次；揭示寓意由表及里，在字?jǐn)?shù)不超的前提下力求全面。8.閱讀下面的文字，完成各題。近一段時間以來，各地紛紛打響了“搶人大戰(zhàn)”，招數(shù)頻出，當(dāng)真是令人

。這些“招數(shù)”，乍一看很吸引人，但細(xì)細(xì)的思考來卻有

之感，均是通過落戶、補貼、購房等政策吸引人才。要“量身定做”，不要

。人才數(shù)景固然是評價引進人才發(fā)展的一項重要原則指標(biāo)，但如果片面地強調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費。引才數(shù)量應(yīng)因地制宜，要仔細(xì)參考社會發(fā)展情況、本地人才數(shù)量、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)格局等基本城市指標(biāo)，進行“量身定做”，穿“合身的衣服”，才會美觀得體。要“實用主義”，不要“貪慕虛名”.誠然，博士海歸人人都愛，引來一個諸如“百人計劃”等高層次人才，就會讓本地人才層次“躍升一個臺階”，這樣的“虛名”可能會讓部分地區(qū)背上“沉重的負(fù)擔(dān)”，陷入高層次人才引不來、實用人才不想引的“兩難之地”。（

）。立足自身環(huán)境、優(yōu)化自身環(huán)境是人才發(fā)展的基本條件，惟有把握這一要點，才能制定出更高效、更精細(xì)、更具鮮明比較優(yōu)勢的引才政策，才能在日益激烈的“搶人大戰(zhàn)”中

牢牢把握斷時代人才發(fā)展的新優(yōu)勢和主動權(quán)。14.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.手忙腳亂

千人一面

蜂擁而上

嶄露頭角B.眼花繚亂

千篇一律

蜂擁而上

嶄露頭角C.眼花繚亂

千篇一律

一哄而上

脫穎而出D.手忙腳亂

千人一面

一哄而上

脫穎而出15.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.人才數(shù)量固然是評價人才發(fā)展的一項重要原則，但如果片面地強調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源極大地消耗浪費。B.人才數(shù)量固然是評價人才發(fā)展的一項重要指標(biāo)，但如果片面地強調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費。C.人才數(shù)量固然是評價引進人才發(fā)展的一項重要原則指標(biāo)，但如果片面地強調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費。D.人才數(shù)量固然是評價人才發(fā)展的一項重要指標(biāo)，但如果片面地強調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源極大地消耗浪費。16.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環(huán)，是評價政策成功的標(biāo)志和關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)B.人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環(huán)，是評價政策成功與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)C.人才能否留得住、是否用得好是人才政策的重要一環(huán)，也是引才政策成功與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)D.人才是否用得好、能否留得住是引才政策的重要一環(huán)，是評價政策成功與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)參考答案：14.C

15.D

16.B【14題詳解】試題分析：本題考查成語意思和用法的辨析能力。首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。眼花繚亂：看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜，無法辨清。手忙腳亂：形容遇事慌張，不知如何是好。由語境中“紛紛打響了‘搶人大戰(zhàn)’”“招數(shù)頻出”等語句可看出，應(yīng)用“眼花繚亂”。千人一面：眾多人一個臉譜，多用以譏諷文藝創(chuàng)作上的雷同。千篇一律：指文章公式化，也比喻辦事按一個格式，非常機械。由語境中“均是通過落戶、補貼、購房等政策吸引人才”，結(jié)合“之感”的限定，可知，應(yīng)選“千篇一律”。一哄而上：沒有經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備和嚴(yán)密組織，一下子行動起來。蜂擁而上：形容許多人一起涌上來。根據(jù)語境“要‘量身定做’”的提示，應(yīng)用“一哄而上”。脫穎而出：比喻本領(lǐng)全部顯露。嶄露頭角：指初顯露優(yōu)異的才能。根據(jù)語境“更高效、更精細(xì)、更具鮮明比較優(yōu)勢的引才政策，才能在日益激烈的‘搶人大戰(zhàn)’”，可知應(yīng)用“脫穎而出”。故選C?！?5題詳解】試題分析：本題考查辨析病句的能力。應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分，先瀏覽幾個選項，本題A項，“人才數(shù)量”與“原則”搭配不當(dāng)。B項，最后一個分句“使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費”表意不通。C項，“人才數(shù)量固然是評價引進人才發(fā)展的一項重要原則指標(biāo)”句式雜糅，是“人才數(shù)量是評價人才發(fā)展的一項重要指標(biāo)”與“人才數(shù)量是評價引進人才的一個重要原則”；同時末句同B項末句一樣，表意不通。故選D?！?6題詳解】試題分析：本題考查的是語句銜接能力。這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量用文中的詞語組織句子進行填寫，這樣能夠減小誤差。本題A項，“是評價政策成功的標(biāo)志和關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)”與“是否”“能否”存在著兩面對一面的問題。C項，“是人才政策的重要一環(huán)”，把“引才”變成了“人才”，既擴大了概念范圍，又偏離了文段的中心話題，改變了文意。D項，“用得好”與“留得住”語序不當(dāng)，應(yīng)予以調(diào)整。故選B?！军c睛】分析并修改病句類試題，考生要注意在平時的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點。常見的病句類型例如，成分殘缺或贅余：是常見的病句類型，主要有主語殘缺，謂語殘缺，中心語殘缺，介詞殘缺，較典型的是介賓短語淹沒主語造成主語殘缺，修飾語過長淹沒中心詞造成中心語殘缺，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺，成分贅余典型的是前后的語意重復(fù)，答題是注意劃分句子成分，找到殘缺的對象。表意不明：是常見的病句類型，主要有指代不明，劃分不明，省略不明和詞義內(nèi)涵不明。句子中出現(xiàn)指代性詞語，看指代是否明確；查看句子中的修飾成分，看是否能同時修飾后面的兩個詞語。結(jié)構(gòu)混亂：是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對象。9.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。橫平豎直的方塊字，是中華民族的獨有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字，不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具①_____。有了漢字、才有了唐詩的激情洋溢，②_____，元曲的靈動俏麗；有了漢字，才有了張旭、王羲之等人灑脫俊逸字體的千古流傳。隨著電子信息時代的到來，人們似乎更愿意借助鍵盤和鼠標(biāo)來溝通和完成工作，③_____。人們的書寫潦草、沒有章法，橫平豎直都難做到，更別提漢字固有的神采、韻味了。參考答案：

（1）．更是多彩的中華文化的巨大載體

（2）．宋詞的婉轉(zhuǎn)清雅

（3）．古老的方塊字面臨嚴(yán)重的發(fā)展危機考點：擴展語句，壓縮語段。能力層級為表達運用E。10.語言綜合運用1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，呼吁全世界：（A）人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就

①

回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。當(dāng)戰(zhàn)爭和暴力屢屢擊碎人們的和平夢想，如果政治精英能想想“

②

”；當(dāng)饑餓和貧困的陰影仍然籠罩著欠發(fā)達國家；當(dāng)不斷膨脹的感官欲望把環(huán)境傷害得千瘡百孔……“回到孔子”至少能讓現(xiàn)代人在踏上歧途時，聽到內(nèi)心“咯噔”一聲。當(dāng)然，對于在現(xiàn)代化座標(biāo)中登攀高點的中國人而言，“回到孔子”更意味著一個古老民族在價值和情感上的回歸。當(dāng)越來越多的人痛心嫉首于“故鄉(xiāng)淪陷”，（B）滿心渴望從傳統(tǒng)典籍中找到此心安處，當(dāng)一個國家把建設(shè)文化強國、（C）塑造核心價值觀上升為國家戰(zhàn)略，這些都表達著上至廟堂、下及萬民的共同

③

：中國越是在現(xiàn)代化道路上狂彪突進，就越需要仰望歷史星空校準(zhǔn)價值航向、補充精神給養(yǎng)。二千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同，”（D）這也代表著中國對世界秩序的想象。不同國家、民族的思想文化

④

。只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明的星空才會更加璀燦。1．文中加點字的注音和字形都正確的一項是（

）A．呼吁（yù）

歧途

校準(zhǔn)（xiào）

狂彪突進B．給養(yǎng)（gěi）

座標(biāo)

汲?。╦í）

千瘡百孔C．淪陷（lún）

璀燦

籠罩（lǒng）

痛心嫉首D．膨脹（péng）

登攀

塑造（sù）

傳統(tǒng)典籍2．在文中①—④橫線處依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．必需

己所不欲，勿施于人

要求

平分秋色B．必須

己所不欲，勿施于人

訴求

各有千秋C．必需

桃李不言，下自成蹊

訴求

各有千秋D．必須

桃李不言，下自成蹊

要求

平分秋色3．文中A．B．C．D四處，標(biāo)點符號使用不正確的一項是（

）參考答案：1、D(A．校準(zhǔn)jiào，狂飆突進（狂飆，急驟的暴風(fēng)。喻猛烈的社會變革或大的變動；B．給養(yǎng)jǐ，坐標(biāo)；C．璀璨，痛心疾首（疾首：頭痛。形容痛恨到了極點）。本題還需注意幾個多音字，校（xiào）園，校（jiào）對；給，有g(shù)ěi和jǐ兩種讀音，如，供給（jǐ），送給（gěi）等。

2、B（”必需”是“一定得有”，不可缺少的。如：衣、食、住是人們生活所必須；“必須”是表示事理上和情理上的必要，“一定得要”。從詞性看，“必需”是動詞，在句子中主要與別的詞結(jié)合做定語；“必須”是助動詞，在句子中只做狀語，如：決定了的事就必須做到。此處應(yīng)用“必須”。己所不欲，勿施于人：出自《論語》。整句話解釋為，如果自己身體不想要的結(jié)果或精神不情愿被這樣對待，就不要使得別人遭受不想要的結(jié)果和得不到想要的對待。桃李不言，下自成蹊：原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻為人誠摯，自會有強烈的感召力而深得人心。與語境不合。訴求：訴說理由并提出請求