《生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題研究開題報(bào)告》

論文題目我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)存在的問(wèn)題站點(diǎn)：專業(yè)：學(xué)號(hào)：姓名：立題意義、主要研究?jī)?nèi)容及擬解決的關(guān)鍵性問(wèn)題立題意義：（1）理論意義：本文對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策進(jìn)行分析，可以繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯的生態(tài)文明思想，探索當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的客觀需要，豐富我國(guó)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的理論研究體系。（2）實(shí)踐意義：本文的研究可以幫助我國(guó)發(fā)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)存在的問(wèn)題，并針對(duì)我國(guó)的實(shí)際提出相應(yīng)的改善對(duì)策，從而促進(jìn)我國(guó)更好地解決生態(tài)危機(jī)、防止我國(guó)的生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步遭到破壞，使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)可以和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)一步為世界文明的一體化發(fā)展奠定基礎(chǔ)，因而還有一定的實(shí)踐意義。研究的內(nèi)容：第一部分是引言，主要闡述本文的研究背景及意義；第二部分是相關(guān)理論概述，主要闡述生態(tài)文明的概念、生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵及特征、生態(tài)文明建設(shè)的意義；第三部分是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀分析，先指出我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀，然后分析存在的問(wèn)題及原因；第四部分是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的對(duì)策，包括牢固樹立生態(tài)環(huán)境建設(shè)的觀念、合理開發(fā)和利用國(guó)土空間、健全最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等。最后一部分是結(jié)論，主要對(duì)本文的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)性概述，并指出本文的研究不足之處。擬解決的關(guān)鍵性問(wèn)題：（1）分析我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀，并指出存在的問(wèn)題；（2）加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題的原因分析；（3）針對(duì)問(wèn)題何原因提出針對(duì)性的改善對(duì)策。立論根據(jù)及研究創(chuàng)新之處黨的十九大將我國(guó)把“生態(tài)文明建設(shè)”提高到了前所未有的高度。國(guó)家在發(fā)展生態(tài)文明時(shí)，不僅要將生態(tài)自然的保護(hù)視為出發(fā)點(diǎn)，還應(yīng)把其視為促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明發(fā)展的終極目標(biāo)。近年來(lái)，仍然存在著較多的問(wèn)題，有必要對(duì)之進(jìn)行完善。本文的創(chuàng)新之處在于研究角度的創(chuàng)新，本文對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的研究是結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際，充分兼顧中國(guó)特色的特點(diǎn)，提出的對(duì)策可以促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。參考文獻(xiàn)目錄黨梓碩.我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策研究[J].沈陽(yáng)干部學(xué)刊,2016(3):44-45.熊元靖.我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨的問(wèn)題及策略探討[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2015(11):71-72.蔡昱.我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中的城市垃圾處理問(wèn)題研究[D].山西財(cái)經(jīng)大學(xué),2015.范亭亭.馬克思主義生態(tài)觀及其對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的意義[D].北京交通大學(xué),2015.孫笑妍.我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)歷程及基本經(jīng)驗(yàn)研究[D].大連海事大學(xué)，2015.李明慧.我國(guó)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的若干問(wèn)題研究[D].吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)，2015.呂若暉.關(guān)于我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題的若干思考[J].時(shí)代金融,2016(27):190-191.陳賀麗.日本環(huán)境教育對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的啟示[J].人民論壇,2015(5).高京京,高立.淺析當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)存在的問(wèn)題和對(duì)策[J].商業(yè)故事,2015(4):6-7.吳亞旗.當(dāng)前中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的制約因素及實(shí)現(xiàn)路徑研究[D].山東大學(xué)，2016.吳娜.馬克思恩格斯生態(tài)文化思想視角下我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的路徑研究[D].四川農(nóng)業(yè)大學(xué)，2015.擬采用的研究方法、步驟、技術(shù)路線及可行性論證研究方法：

（1）文獻(xiàn)資料法：通過(guò)上網(wǎng)和在圖書館閱讀等方式，大量搜集國(guó)內(nèi)外有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)方面的文獻(xiàn)資料，并對(duì)資料進(jìn)行整理、分析和總結(jié)的基礎(chǔ)上，闡述生態(tài)文明的概念、生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵及特征、生態(tài)文明建設(shè)的意義等，為本研究奠定理論基礎(chǔ)。（2）規(guī)范分析法：在分析過(guò)程中，遵循“現(xiàn)狀-問(wèn)題-原因-對(duì)策”的思路，先指出生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀，然后分析存在的問(wèn)題，在對(duì)問(wèn)題原因進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出相應(yīng)的改善對(duì)策。研究步驟：在闡述生態(tài)文明的概念、生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵及特征、生態(tài)文明建設(shè)的意義等的基礎(chǔ)上，分析生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀，然后指出存在的問(wèn)題，在對(duì)問(wèn)題原因進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出相應(yīng)的改善對(duì)策。技術(shù)路線：圖1本文的技術(shù)路線圖可行性論證：本文的研究有很多參考文獻(xiàn)，而且筆者是公共關(guān)系學(xué)專業(yè)的學(xué)生，對(duì)該話題較為熟悉，而且有一定的了解，在研究中遇到了不好解決的問(wèn)題，還可以咨詢指導(dǎo)老師的幫助，這些都為本研究的進(jìn)行奠定了理論基礎(chǔ)。研究工作總體安排及具體進(jìn)度2019年12月1日—12月15日：開始選題，在實(shí)踐中與指導(dǎo)老師商討，確定畢業(yè)論文題目及寫作方向。2019年12月16日—12月25日：通過(guò)查詢資料并結(jié)合寫作方向，完成論文提綱。2019年12月25日—2020年1月20日：完成論文初稿，期間在圖書館及網(wǎng)上查閱并參考了大量相關(guān)資料。2020年1月21日—2月15日：完成論文初稿第一次修改。根據(jù)指導(dǎo)老師針對(duì)文章論點(diǎn)、論據(jù)的闡述以及論文邏輯性等方面問(wèn)題提出的修改意見進(jìn)行修改。2020年2月15日—3月15日：完成論文第二次修改。根據(jù)指導(dǎo)老師針對(duì)論文表述不清晰，論點(diǎn)闡述不夠深入等問(wèn)題提出的修改意見進(jìn)行修改。2020年3月16日—4月21日：完成論文第三次修改。指導(dǎo)老師對(duì)論文格式，電子排版做了指導(dǎo)。2020年4月22日—2020年5月30日：最后一次修改并定稿。指導(dǎo)教師意見