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2022年廣東省佛山市大墩中學(xué)高三歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.對(duì)于下圖支持中國(guó)票數(shù)持續(xù)增長(zhǎng)情況的原因分析,不正確的是
(
)
A.“一邊倒”外交方針的實(shí)施
B.“求同存異”方針的提出
C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起
D.美蘇對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略“扶持”參考答案:D2.楊度認(rèn)為:中華云者,以華夷別文化之高下也。即此以言,則中華之名詞,不僅非一地域之國(guó)名,亦且非一血統(tǒng)之種名,乃為一文化之族名。他的“民族觀”強(qiáng)調(diào)()A.民族血統(tǒng)論
B.文化共同體
C.種族融合體
D.地理決定論參考答案:B“則中華之名詞,不僅非一地域之國(guó)名,亦且非一血統(tǒng)之種名,乃為一文化之族名”強(qiáng)調(diào)文化的共同性,與民族血統(tǒng)論、種族融合體和地理決定論無(wú)關(guān),選擇B項(xiàng)符合題意。3.新華社北京12月10日電:第五屆孔子學(xué)院大會(huì)開(kāi)幕式10日晚在北京國(guó)家會(huì)議中心舉行。中共中央政治局常委李長(zhǎng)春出席開(kāi)幕式,并為全球孔子學(xué)院先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人和優(yōu)秀國(guó)際漢語(yǔ)教材頒獎(jiǎng),觀看孔子學(xué)院學(xué)生演出。下列關(guān)于孔子的描述不正確的是A、提倡“為政以德”
B、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家
C、主張對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之
D、思想主要保存在《論語(yǔ)》一書(shū)中參考答案:B4.美國(guó)物理學(xué)家約瑟夫·亨利曾說(shuō):“19世紀(jì)歷史的顯著特點(diǎn)是,將抽象的理論應(yīng)用于實(shí)用技術(shù),讓物質(zhì)世界的內(nèi)在力量成為智慧所控制,成為文明人的馴服工具。”下列各項(xiàng),與此觀點(diǎn)相吻合的是A.西門(mén)子制成發(fā)電機(jī)
B.哈格里夫斯發(fā)明珍妮紡紗機(jī)C.達(dá)爾文提出進(jìn)化論
D.阿克萊特制成水力紡紗機(jī)參考答案:A由材料“19世紀(jì)歷史的顯著特點(diǎn)是,將抽象的理論應(yīng)用于實(shí)用技術(shù)”,這反映第二次工業(yè)革命期間科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合的特點(diǎn),而西門(mén)子制成發(fā)電機(jī)作為實(shí)用技術(shù),其理論是法拉第電磁感應(yīng)理論,故選A;BD是工業(yè)革命的成果,其發(fā)明成果主要來(lái)自工人和技師,科學(xué)技術(shù)沒(méi)有緊密結(jié)合,排除。達(dá)爾文提出進(jìn)化論是19世紀(jì)中期,進(jìn)化論不過(guò)是是一種假說(shuō),沒(méi)有應(yīng)用于實(shí)用技術(shù),排除。5.歷史學(xué)家余英時(shí)在研究中國(guó)近代歷史的過(guò)程中提出了“轉(zhuǎn)石效應(yīng)”——改革往往牽一發(fā)而動(dòng)全身,一經(jīng)發(fā)動(dòng),便如危崖轉(zhuǎn)石,非達(dá)于平地不止,經(jīng)濟(jì)體制改革初見(jiàn)成效之后,浪潮就會(huì)沖擊到法律和政治領(lǐng)域。依據(jù)上述觀點(diǎn),在中國(guó)近代史上引發(fā)“轉(zhuǎn)石效應(yīng)”的歷史事件是A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.戊戌變法
C.辛亥革命
D.新文化運(yùn)動(dòng)參考答案:A6.我國(guó)某旅行社在安排某項(xiàng)目旅游景點(diǎn)時(shí)寫(xiě)道:“接折(閱讀奏折)——見(jiàn)面(請(qǐng)皇帝旨)——述旨(擬皇帝旨意)——過(guò)朱(皇帝過(guò)目確定)——交發(fā)(下發(fā)旨意)……”,該景點(diǎn)最有可能是(
)A.秦丞相府
B.唐尚書(shū)省
C.元中書(shū)省
D.清軍機(jī)處參考答案:D7.據(jù)1985年北京青年經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)對(duì)429家國(guó)有工業(yè)企業(yè)的調(diào)查,1984年這些企業(yè)的平均自銷(xiāo)率(即自銷(xiāo)產(chǎn)量占全部銷(xiāo)售產(chǎn)量的比率)為30.08%,而1985年1月~6月升到了43.8%。此變化說(shuō)明A.國(guó)有工業(yè)企業(yè)改制取得成效
B.工業(yè)企業(yè)的自主權(quán)日益擴(kuò)大C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)基本廢止
D.對(duì)外開(kāi)放程度逐步得到加強(qiáng)參考答案:B材料中國(guó)有企業(yè)自銷(xiāo)率的提高,說(shuō)明國(guó)家對(duì)企業(yè)的控制有所放寬,也就是企業(yè)的自主權(quán)得到擴(kuò)大,B項(xiàng)正確。國(guó)有企業(yè)改制是在1992年后,A項(xiàng)錯(cuò)誤;計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是在1992年開(kāi)始建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后被廢止的,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)外開(kāi)放,D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.著名歷史學(xué)家陳旭麓先生在《中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝》一書(shū)中所說(shuō):“從愛(ài)國(guó)主義出發(fā)回到中世紀(jì)?!贝嗽u(píng)價(jià)最適合于A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C.新文化運(yùn)動(dòng) D.辛亥革命參考答案:【知識(shí)點(diǎn)】C1近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流·鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)及八國(guó)聯(lián)軍侵華B
解析:由材料中對(duì)“中世紀(jì)”的解釋可知其指的是回到原盲目排外,固步自封,原始落后的狀態(tài),即題干中的“從愛(ài)國(guó)主義出發(fā)回到中世紀(jì)”,由此分析可得知這是對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。故選:B【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的正確理解。9.“西周時(shí)期,實(shí)行了壟作法;西漢時(shí)實(shí)行代田法,還采用輪作倒茬和間作套種方式;宋代以后,江南地區(qū)形成稻麥輪作的一年兩熟制和一年三熟制?!边@充分體現(xiàn)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)
A.精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式
B.男耕女織的經(jīng)營(yíng)方式
C.生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)
D.農(nóng)業(yè)技術(shù)的變革創(chuàng)新參考答案:A10.作為圖片資料,下圖可以用來(lái)研究的歷史事件是
A.戊戌變法B.新文化運(yùn)動(dòng)C.五四運(yùn)動(dòng)D.一二.九運(yùn)動(dòng)參考答案:C【詳解】由圖中“北京學(xué)生示威游行路線”“趙家樓”等信息可知,該圖可以用來(lái)研究1919年的五四運(yùn)動(dòng),故C項(xiàng)正確;戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)和北京學(xué)生示威游行無(wú)關(guān),故AB錯(cuò)誤;一二.九運(yùn)動(dòng)中北京學(xué)生上街示威游行,但不符合“趙家樓”的信息,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.按時(shí)間先后將下列事件排序正確的是①西安事變②瓦窯堡會(huì)議③公布國(guó)共合作宣言④改編紅軍為國(guó)民革命軍
(
)
A.②①④③
B.①②④③
C.②①③④
D.①④②③參考答案:A12.1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法通過(guò)后,總統(tǒng)馬歇爾·麥克馬洪企圖將他不喜歡的但得到議會(huì)支持的一位總理解除職務(wù),他的這個(gè)打算落了空。麥克馬洪進(jìn)而解散議會(huì),并舉行了一次新的選舉??赡闷苼鋈雷兊诙埠蛧?guó)為個(gè)人獨(dú)裁的事實(shí)人們尚記憶猶新,其結(jié)果是在1877年,總統(tǒng)、內(nèi)閣和議會(huì)的責(zé)任得到進(jìn)一步澄清。史論者一般認(rèn)為該歷史事件A.維護(hù)了“議會(huì)至上”的原則B.使總統(tǒng)成為名義上的國(guó)家元首C.形成了內(nèi)閣向總統(tǒng)負(fù)責(zé)的傳統(tǒng)D.充分體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則參考答案:A13.馬克思說(shuō):“羅馬帝國(guó)到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決,從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無(wú)效?!睂?duì)這段話(huà)的理解準(zhǔn)確的是(
)A.羅馬法具備了嚴(yán)格的法律強(qiáng)制性 B.羅馬法鞏固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.羅馬的擴(kuò)張促進(jìn)了商業(yè)活動(dòng)的發(fā)展 D.法官濫用權(quán)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂參考答案:B考點(diǎn):古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·羅馬法的作用【名師點(diǎn)睛】羅馬法的深遠(yuǎn)影響:①羅馬法是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系,不僅嚴(yán)格界定法律主體的權(quán)利和義務(wù),而且闡明了相關(guān)法理,為人們提供了行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的法律依據(jù)。羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式,是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)。拿破侖頒布的《法國(guó)民法典》是以羅馬法的有關(guān)內(nèi)容為藍(lán)本起草的。不列顛法系也吸取了羅馬法中的不少因素,如契約、債務(wù)和繼承制度等。西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制度、律師制度及訴訟原則,甚至政治制度的某些方面也都源于羅馬法。②近代初期階段,西方資產(chǎn)階級(jí)根據(jù)自然法思想,制定保障自己利益的法律。英國(guó)的《權(quán)利法案》、美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和《1787年憲法》、法國(guó)的《人權(quán)宣言》等,都以羅馬法中的理論為基礎(chǔ),并反映資產(chǎn)階級(jí)要求的“天賦人權(quán)”“權(quán)利平等”等口號(hào)。14.古代中國(guó)某一時(shí)期曾施行以六部為主體的行政管理制度。在這一時(shí)期,六部地位雖有所上升,但基本上還是在輔政部門(mén)協(xié)調(diào)或指導(dǎo)下行使權(quán)力。這些輔政部門(mén)有①尚書(shū)?、谥袝?shū)?、蹆?nèi)閣④軍機(jī)處A.①
B.②
C.①②
D.③④參考答案:D明清君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)。本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí),并作出正確認(rèn)知的能力。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“以六部為主體”可知,權(quán)直接歸六部,沒(méi)有了三省制。反映出這一時(shí)期已經(jīng)廢除丞相。結(jié)合所學(xué)知識(shí),在明清時(shí)期,廢丞相,另設(shè)內(nèi)閣、軍機(jī)處,③④符合題干要求,故,正確答案選D。15.有學(xué)者在論述科技發(fā)展時(shí)說(shuō):“知識(shí)邊疆的自主擴(kuò)張不僅產(chǎn)生了各種各樣無(wú)法想象的實(shí)際成果,而且工業(yè)界現(xiàn)在可以作為客戶(hù)從實(shí)驗(yàn)室訂購(gòu)迫切需要得到之物,就像工廠發(fā)貨一樣?!边@種現(xiàn)象的普通出現(xiàn)始于
A.18世紀(jì)中后期
B.19世紀(jì)前期
C.19世紀(jì)中后期
D.20世紀(jì)前期參考答案:C16.有學(xué)者稱(chēng),20世紀(jì)初期,中國(guó)的青年學(xué)生、工商業(yè)者、工人等階層將“一戰(zhàn)”“巴黎和會(huì)”“山東問(wèn)題”賦予了非同尋常的“歷史記憶”。這反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種價(jià)值取向是A.維護(hù)政局穩(wěn)定B.進(jìn)行革命動(dòng)員C.建立統(tǒng)一戰(zhàn)線D.培育國(guó)家認(rèn)同參考答案:D巴黎和會(huì)對(duì)于割讓中國(guó)山東給日本,引起了國(guó)內(nèi)人們的反抗,說(shuō)明是民族情節(jié)的激發(fā),D正確;當(dāng)時(shí)國(guó)人思想并不是維護(hù)政局穩(wěn)定,A錯(cuò)誤;革命動(dòng)員和統(tǒng)一戰(zhàn)線是國(guó)民大革命時(shí)期,B和C錯(cuò)誤。17.1603年,一位旅居西班牙的法國(guó)人說(shuō):“我在這里聽(tīng)到一個(gè)諺語(yǔ):本地除白銀外,所有東西都價(jià)格高昂?!敝猿霈F(xiàn)這一諺語(yǔ),主要是因?yàn)槲靼嘌溃?/p>
)A.貴族階層生活奢靡
B.工商業(yè)的發(fā)展迅速C.對(duì)殖民地瘋狂掠奪
D.礦產(chǎn)資源十分豐富參考答案:C西班牙的殖民掠奪。本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析歷史材料的能力,題干的現(xiàn)象是價(jià)格革命的結(jié)果,即大量貴重金屬涌入西班牙,造成貨幣貶值,物價(jià)上漲,原因在于新航路的開(kāi)辟,西班牙對(duì)殖民地進(jìn)行瘋狂的掠奪,故C項(xiàng)正確,ABD項(xiàng)錯(cuò)誤。18.美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)在二戰(zhàn)后期說(shuō):“由于德國(guó)軍事力量行將被摧毀,結(jié)成聯(lián)盟關(guān)系的唯一依據(jù)馬上就要消失,蘇聯(lián)和西方盟國(guó)的關(guān)系已發(fā)生了根本性變化?!边@種變化主要是由于A.蘇聯(lián)背信棄義
B.德國(guó)行將戰(zhàn)敗C.聯(lián)盟紐帶瓦解
D.社會(huì)制度矛盾參考答案:D19.“正是這個(gè)設(shè)計(jì)……使這個(gè)稚嫩的國(guó)家在草莽中崛起,迅速成為也許你不喜歡但卻不能輕視的超級(jí)大國(guó)。這樣一個(gè)精巧的設(shè)計(jì),在二百年前由一群蠻荒大陸上的‘鄉(xiāng)巴佬’創(chuàng)造出來(lái),實(shí)在是令人驚嘆不已?!保ㄟx自易中天《我們的反思》)材料中的“精巧的設(shè)計(jì)”是指A.英國(guó)《權(quán)利法案》
B.德國(guó)《德意志帝國(guó)憲法》C.美國(guó)1787年憲法
D.法蘭西第三共和國(guó)憲法參考答案:C20.希臘民主政治與羅馬法律制度,集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。你認(rèn)為下列關(guān)于古希臘、古羅馬的表述正確的一項(xiàng)是 A.雅典民主制的建立是奴隸與奴隸主反復(fù)斗爭(zhēng)的結(jié)果B.雅典五百人會(huì)議是最高權(quán)力機(jī)關(guān)C.伯里克利時(shí)代雅典民主制度發(fā)展到頂峰D.從公民法到萬(wàn)民法的過(guò)渡,標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟參考答案:C21.布熱津斯基說(shuō):“美國(guó)成不了全球警察,也當(dāng)不成全球銀行家,甚至連全球道德家也做不成。因?yàn)榈谝活?lèi)需要名正言順的合法性;第二類(lèi)的根基是擁有償債能力;而第三類(lèi)則需自身清白?!睂?duì)此解讀最準(zhǔn)確的是A.美國(guó)失去資本主義世界霸主地位
B.美國(guó)霸權(quán)行徑被世界人民所唾棄C.這是對(duì)美國(guó)霸權(quán)政策的理性反思
D.美國(guó)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力做全球銀行家參考答案:C解析:本題考查美國(guó)的霸權(quán)政策。由材料信息可知,因?yàn)橐?dāng)全球警察、全球銀行家、全球道德家需要一定的條件,故美國(guó)做不了,說(shuō)明對(duì)美國(guó)的霸權(quán)政策進(jìn)行了反思。故選C項(xiàng)。22.有學(xué)者認(rèn)為,明清之際的中國(guó)思想界,“以復(fù)古開(kāi)新的模式完成了集古代思想之大成?!彼^“復(fù)古開(kāi)新”,主要體現(xiàn)在①先秦民本觀念復(fù)興
②工商皆本思想提出③君主專(zhuān)制受到批判
④經(jīng)世致用思潮形成A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④參考答案:D23.某學(xué)校舉辦一系列學(xué)術(shù)活動(dòng),邀請(qǐng)一些專(zhuān)家,學(xué)者來(lái)校講座。講座的題目包括:《變革世界的引擎》、《哭泣的泰晤士河》、《天朝上國(guó)美夢(mèng)的破滅》等。通過(guò)以上信息可以判斷這次學(xué)術(shù)活動(dòng)的主題是()A.光榮革命 B.工業(yè)革命C.日不落帝國(guó)的崛起與衰落 D.危機(jī)中的帝國(guó)參考答案:考點(diǎn):59:第一次工業(yè)革命.分析:本題以某學(xué)校舉辦一系列學(xué)術(shù)活動(dòng)進(jìn)行的講座題目為內(nèi)容考查第一次工業(yè)革命.考查第一次工業(yè)革命的影響.考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力.解答:由“泰晤士河”、“天朝上國(guó)美夢(mèng)的破滅”等信息可判斷出講座的主題關(guān)于英國(guó)的,回顧已學(xué)知識(shí)可知英國(guó)率先開(kāi)展了工業(yè)革命,蒸汽動(dòng)力極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,工業(yè)革命成為“變革世界的引擎”;工業(yè)革命帶來(lái)了環(huán)境污染,使英國(guó)環(huán)境受到破壞,“哭泣的泰晤士河”即是證明;工業(yè)革命后,英國(guó)為了擴(kuò)大海外市場(chǎng)和殖民地,憑借船堅(jiān)炮利對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),即“天朝上國(guó)美夢(mèng)的破滅”,據(jù)此分析可知,B符合題意.其余三項(xiàng)均不符合題意,應(yīng)排除.故選B.24.輪船招商局最初由舊式沙船商人出身的朱其昂主持,招股困難重重,而買(mǎi)辦唐廷樞、徐潤(rùn)接手以后,短時(shí)間內(nèi)即招足100萬(wàn)股本;上??棽季衷卩嵱^應(yīng)入局之前后,其局面之不同也與之同類(lèi)。符合史論的是A.買(mǎi)辦階層一定程度上代表先進(jìn)生產(chǎn)力B.民族資產(chǎn)階級(jí)興起于近代官辦企業(yè)C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一定程度推動(dòng)了中國(guó)近代化D.實(shí)業(yè)興國(guó)已成為近代民族思想主流參考答案:A題干反映了近代買(mǎi)辦對(duì)于民族企業(yè)發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn),起初買(mǎi)辦參與外國(guó)資本主義在中國(guó)的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng),他們從中獲取了巨額的利潤(rùn),買(mǎi)辦在獲得大量資金時(shí)并未像傳統(tǒng)的地主階級(jí)一樣用于買(mǎi)房置地,而是把這些資金投資于實(shí)業(yè)創(chuàng)造更多的利潤(rùn),為洋務(wù)企業(yè)完成了資本的原始積累,一定程度上代表先進(jìn)生產(chǎn)力,故答案選A;輪船招商局和上??棽季志茄髣?wù)派創(chuàng)辦的民用企業(yè),不是民族資本主義企業(yè),排除B;題干沒(méi)有提及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響,排除C;實(shí)業(yè)興國(guó)在甲午戰(zhàn)后成為近代民族思想主流,排除D。點(diǎn)睛:本題的關(guān)鍵是判斷“輪船招商局”“上海織布局”企業(yè)的性質(zhì)。25.下圖是有關(guān)美國(guó)“9.11”恐襲事件的政治漫面。該漫畫(huà)的主題是A.恐怖事件給地球環(huán)境帶來(lái)災(zāi)難B.基地組織造成了世界局勢(shì)緊張C.恐襲使美國(guó)戰(zhàn)略重心發(fā)生轉(zhuǎn)移D.美國(guó)借反恐大力推行霸權(quán)主義參考答案:D圖片信息表明,9.11恐怖襲擊發(fā)生以后,沒(méi)有以反恐為名將其魔爪伸向全球,體現(xiàn)了其借反恐推行霸權(quán)主義的真實(shí)目的,D符合題意;A與材料無(wú)關(guān);B不能得出美國(guó)策略的變化;推行霸權(quán)主義是美國(guó)的一貫政策,材料沒(méi)有體現(xiàn)戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移,C不正確。26.歷史學(xué)家夏曾佑在《中國(guó)古代史》中說(shuō):“中國(guó)之教,得孔子而后立。中國(guó)之政,得秦皇而后行。中國(guó)之境,得漢武而后定。三者皆中國(guó)之所以為中國(guó)也。”對(duì)此理解正確的是:①“中國(guó)之教,得孔子而后立”,指孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派并使其成為正統(tǒng)思想
②“中國(guó)之政,得秦皇而后行”,其中“政”的核心是中央集權(quán)
③“中國(guó)之境,得漢武而后定”,指漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)A.①②
B.①②③
C.②
D.②③參考答案:C27.黃仁宇說(shuō):“過(guò)去曾有不少讀史者,以光緒帝不能毅然下決心清算慈禧太后為憾。殊不知皇帝之存在,并非因籍之以富國(guó)強(qiáng)兵,而是君臨天下,作忠臣孝子的表率。要是他放棄了傳統(tǒng)的使命,也等于否定了本身所扮演的角色?!薄KJ(rèn)為,制約光緒“清算”慈禧太后的主要原因是A.清朝祖制
B.君主制度
C.宗法制度
D.性格怯懦參考答案:B試題分析:尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),“殊不知皇帝之存在,并非因籍之以富國(guó)強(qiáng)兵,而是君臨天下,作忠臣孝子的表率。要是他放棄了傳統(tǒng)的使命,也等于否定了本身所扮演的角色?!北绢}的材料是在強(qiáng)調(diào)光緒皇帝是忠臣孝子的表率,而慈禧太后多次垂簾聽(tīng)政,因此沒(méi)能“清算”慈禧太后。這是由君主制度這一個(gè)制度決定的,因此選擇B。A與材料無(wú)關(guān);C材料中沒(méi)有體現(xiàn);D項(xiàng)不符合題意,排除??键c(diǎn):近代中國(guó)的政治制度?君主專(zhuān)制制度?光緒沒(méi)能“清算”慈禧太后的主要原因【名師點(diǎn)睛】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),從命題角度來(lái)看本題的亮點(diǎn)在于融會(huì)貫通核心主干知識(shí)——君主制度,讓考生們?nèi)ビH身感悟歷史的智慧,和學(xué)史使人明智是吻合的。28.“仍然留在貴族手中并且被貴族用來(lái)抵制新工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)野心的政治權(quán)力,已經(jīng)同新的經(jīng)濟(jì)利益不能相容了。”為改變這一狀況,英國(guó)出現(xiàn)了(
)A.光榮革命
B.第一次工業(yè)革命C.文藝復(fù)興
D.1832年議會(huì)改革參考答案:D29.習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)講話(huà)強(qiáng)調(diào),中方一段時(shí)間來(lái)對(duì)釣魚(yú)島和黃巖島問(wèn)題的實(shí)際處理昭告世人,中國(guó)走和平發(fā)展道路決不意味著以放棄正當(dāng)權(quán)益、犧牲國(guó)家核心利益求得茍安;中國(guó)在涉及國(guó)家主權(quán)安全的問(wèn)題上堅(jiān)持對(duì)話(huà)談判和平解決,堅(jiān)持主權(quán)屬我、擱置爭(zhēng)議、共同開(kāi)發(fā),但絕不容忍尋釁滋事,一定會(huì)在應(yīng)對(duì)挑釁的過(guò)程中贏得主動(dòng)。這體現(xiàn)了當(dāng)前我國(guó)外交活動(dòng)的特點(diǎn)是(
)A.尋求和平發(fā)展與維護(hù)國(guó)家核心利益的辯證統(tǒng)一B.將國(guó)內(nèi)與國(guó)外兩個(gè)大局更緊密地統(tǒng)籌起來(lái)C.以新型伙伴關(guān)系思維推動(dòng)大國(guó)間關(guān)系均衡發(fā)展D.與時(shí)俱進(jìn)拓寬與發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作前景參考答案:A試題解析:本題主要考查新時(shí)期的我國(guó)對(duì)外政策,旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“中國(guó)走和平發(fā)展道路”,在涉及國(guó)家主權(quán)安全問(wèn)題上和“不容忍尋釁滋事”處處以國(guó)家的利益為最高原則,可見(jiàn)符合我國(guó)當(dāng)前外交活動(dòng)的特點(diǎn)是A項(xiàng),題干中沒(méi)有說(shuō)到兩個(gè)大局排除B項(xiàng),CD項(xiàng)在題干中也沒(méi)有體現(xiàn)。30.1934年1月,《華盛頓星報(bào)》刊登漫畫(huà)《新政療法》。畫(huà)面中,羅斯??偨y(tǒng)被視為新政醫(yī)生,他試圖拯救生病的“山姆大叔”,國(guó)會(huì)變成一名聽(tīng)從醫(yī)生吩咐的護(hù)士。醫(yī)生告訴護(hù)士,“如果沒(méi)有取得成效,我們當(dāng)然會(huì)改變治療方法?!痹撀?huà)強(qiáng)調(diào)的是A.政府部門(mén)權(quán)力的制約與平衡B.政府部門(mén)權(quán)力分配發(fā)生變化C.羅斯福有權(quán)實(shí)施國(guó)家干預(yù)D.總統(tǒng)的行政權(quán)力有所擴(kuò)大參考答案:D試題解析:本題主要考查對(duì)材料中的信息進(jìn)行正確解讀的能力。題目中的信息“羅斯??偨y(tǒng)被視為新政醫(yī)生......國(guó)會(huì)變成一名聽(tīng)從醫(yī)生吩咐的護(hù)士”體現(xiàn)了行政權(quán)力的膨脹,故排除A項(xiàng),選擇D項(xiàng);由題目中的信息“羅斯??偨y(tǒng)被視為新政醫(yī)生,他試圖拯救生病的‘山姆大叔’”可知總統(tǒng)仍然行使行政權(quán),故B項(xiàng)的表述錯(cuò)誤;題目中未涉及國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策,故排除C項(xiàng)。二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料,回答下列問(wèn)題材料一、近代中國(guó)歷史的主題及其解決的道路,取決于近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)。近代中國(guó)沒(méi)有按照正常的規(guī)律從封建社會(huì)發(fā)展到資本主義社會(huì),而是走上了屬于資本主義體系的半殖民地半封建社會(huì)道路。這是資本主義和封建主義相結(jié)合的結(jié)果。壓迫和阻止近代中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展的東西是資本主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)的地主階級(jí)。因此,擺在中國(guó)人民面前的歷史主題,是………——苑書(shū)儀《近代中國(guó)的進(jìn)步潮流》材料二、中國(guó)缺少的東西固然很多,但是主要的就是少了兩件東西;一件是獨(dú)立,一件是民主。這兩件東西少了一件,中國(guó)的事情就辦不好。一面少了兩件,另一面卻多了兩件。多了兩件是什么東西呢?一件是帝國(guó)主義的壓迫,一件是封建主義的壓迫?!虼宋覀円茐牡蹏?guó)主義,要破壞封建主義。——毛澤東《新民主主義的憲政》(1)根據(jù)材料一、二,指出近代中國(guó)民主革命的主題是什么?提出這一主題的依據(jù)是什么?(4分)(2)下面表格反映了近代中國(guó)民主革命的大事,請(qǐng)你根據(jù)所給的信息,完成下表(8分)大事件主要領(lǐng)導(dǎo)人革命的性質(zhì)主要?dú)v史意義太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)洪秀全A沉重打擊了清朝的封建統(tǒng)治辛亥革命孫中山BC南昌起義周恩來(lái)、賀龍新民主主義革命D(3)根據(jù)所學(xué)知識(shí)說(shuō)出毛澤東是怎樣創(chuàng)造性地將中國(guó)革命引上勝利道路的?(3分)(4)你從上述材料和民主革命的大事件中得到的啟示是什么?(6分)參考答案:參考答案:(1)主題:獨(dú)立與民主(2分)依據(jù):社會(huì)性質(zhì)(2分)(2)A.反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng);B.資產(chǎn)階級(jí)民主革命;C.結(jié)束了君主專(zhuān)制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó);D.是中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng),創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)始。(8分)(3)走“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路。(3分)(4)啟示:中國(guó)人民為了爭(zhēng)取民主和獨(dú)立進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)?,救亡圖存,追求民主,避免了中國(guó)完全淪為殖民地社會(huì);農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)先后領(lǐng)導(dǎo)民主革命,但是由于農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)的局限性,未能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利,無(wú)產(chǎn)階級(jí)最終完成中國(guó)民主革命的任務(wù)。(6分)試題分析:近代中國(guó)民主革命。(1)從材料“在中國(guó)人民面前的歷史主題,是………”、“少了兩件東西;一件是獨(dú)立,一件是民主?!笨梢苑治龀鑫覈?guó)近代民主革命的主題是獨(dú)立與民主。我國(guó)是半殖民地半封建社會(huì),這是由我國(guó)的國(guó)情決定的。(2)此題是表格題,考查的是近代農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng),屬于基本的歷史知識(shí),依據(jù)教材所學(xué)的內(nèi)容很容易的回答。(3)土地革命時(shí)期,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命隊(duì)伍進(jìn)入農(nóng)村,建立農(nóng)村革命根據(jù)地,走向了一條工農(nóng)武裝割據(jù)的道路。(4)此題是開(kāi)放性的試題,回答言之有理即可。32.“價(jià)值破壞”和“價(jià)值構(gòu)建”是近年來(lái)倫理學(xué)與歷史學(xué)研究的交叉領(lǐng)域,無(wú)論是“破壞”還是“重建”,都反映了某個(gè)特定歷史時(shí)期的社會(huì)變化。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一、公元前358年,雅典設(shè)立奧泰里克專(zhuān)項(xiàng)基金,規(guī)定窮人觀劇只要不中途退場(chǎng),即可得到兩個(gè)奧波爾的觀劇津貼制度。……因?yàn)橛袃蓚€(gè)奧波爾,有人就以為自己的生活有了保障,不用做任何事情,只用在觀劇的時(shí)候呼呼大睡。后來(lái),觀劇者的呼嚕聲、吵鬧聲讓人幾乎聽(tīng)不到表演者在說(shuō)什么,觀劇者的欺騙超越了表演者的表現(xiàn)。在兩個(gè)奧波爾的誘惑下,雅典人變得不在那么自覺(jué)、有序、善良?!鶕?jù)齊默恩《希臘共和國(guó)》、古郎士《希臘羅馬古代社會(huì)研究》整理材料二、新的價(jià)值觀念在16世紀(jì)后的西歐形成了巨大的浪潮。英國(guó)街頭戲劇中的一段臺(tái)詞所說(shuō):“金錢(qián),這是大家的寵兒,一切歡樂(lè)的源泉;金錢(qián),這是醫(yī)治一切苦悶的良藥,這是世人所珍藏的珠寶;金錢(qián),這是婦女所拜倒的偶像?!辈牧先?、我們今日的環(huán)境,真是不幸極了:社會(huì)的種種組織、風(fēng)俗、制度,都是過(guò)渡時(shí)代、“青黃不接”——新文化未能完全產(chǎn)出,舊道德已宣告破產(chǎn);使得國(guó)內(nèi)的軍政,民政,以及工商百業(yè),都顯出一種黯淡凋零的狀態(tài),比之歐洲黑暗時(shí)代,也差不多?!罅⒎颉吨袑W(xué)畢業(yè)生的切身問(wèn)題》(1)試從“價(jià)值構(gòu)建”和“價(jià)值破壞”的角度對(duì)材料一中提到的古代希臘觀劇津貼制進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。(4分)(2)材料二中的新價(jià)值觀指什么?(2分)結(jié)合16世紀(jì)歐洲社會(huì)的相關(guān)史實(shí),簡(jiǎn)要分析這一新價(jià)值觀確立的原因以及對(duì)后來(lái)歐洲社會(huì)產(chǎn)生的影響。(8分)(3)分析20世紀(jì)初一批新式知識(shí)分子主張“道德倫理革命”,價(jià)值重構(gòu)的原因。(4分)據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)價(jià)值構(gòu)建存在的問(wèn)題并分析其原因。(6分)(4)結(jié)合上述材料,談?wù)勀銓?duì)當(dāng)代中國(guó)價(jià)值構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(2分)參考答案:參考答案:(1)價(jià)值構(gòu)建:有利于完善古希臘民主政治(或有利于公民參政),也含有救助弱者、賑濟(jì)大眾和福利社會(huì)的價(jià)值意義;價(jià)值破壞:其助長(zhǎng)了一部分人的惰性,導(dǎo)致社會(huì)道德逐步淪喪,雅典的民主政治逐漸走向衰落。(4分)(2)價(jià)值觀:拜金主義(2分)。原因:16世紀(jì),經(jīng)過(guò)新航路的開(kāi)辟和早期殖民擴(kuò)張,西歐商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展;文藝復(fù)興和宗教改革傳播了人文主義,使人們逐漸從教會(huì)的精神枷鎖中解放出來(lái),對(duì)新的價(jià)值觀的形成起了促進(jìn)作用。(4分)影響:客觀上有利于歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(工業(yè)革命的開(kāi)展),(2分)加劇了歐洲社會(huì)貧富分化,使社會(huì)矛盾日趨尖銳。(2分)(3)原因:資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展;資產(chǎn)階級(jí)追求民主政治;袁世凱復(fù)辟帝制;尊孔復(fù)古逆流興起。(任答2點(diǎn)得4分)問(wèn)題:價(jià)值觀念混亂(道德倫理規(guī)范混亂)。(2分)原因:新文化運(yùn)動(dòng)在價(jià)值構(gòu)建上除舊而未能立新;新文化運(yùn)動(dòng)存在過(guò)激傾向(形式主義上的絕對(duì)肯定或否定);社會(huì)政治黑暗、經(jīng)濟(jì)落后(任答2點(diǎn)得4分)。(4)認(rèn)識(shí):正確的價(jià)值能夠引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)該是在道德體系所容許的范圍內(nèi)有序有度的發(fā)展。(2分,其他表述,言之成理,即可酌情給分)試題分析:人文精神等。(1)本題先要理解清楚價(jià)值建構(gòu)和價(jià)值破壞的含義,也即是某一歷史事件的積極意義和消極影響,在此基礎(chǔ)之上對(duì)題中所給的歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)即可,津貼有利于讓窮人能參與政治,也起到了保障生活的作用,這是從價(jià)值建構(gòu)的角度理解的;依據(jù)材料“因?yàn)橛袃蓚€(gè)奧波爾,有人就以為自己的生活有了保障,不用做任何事情,只用在觀劇的時(shí)候呼呼大睡。后來(lái),觀劇者的呼嚕聲、吵鬧聲讓人幾乎聽(tīng)不到表演者在說(shuō)什么,觀劇者的欺騙超越了表演者的表現(xiàn)。在兩個(gè)奧波爾的誘惑下,雅典人變得不在那么自覺(jué)、有序、善良”可以歸納出其消極影響其助長(zhǎng)了一部分人的惰性,導(dǎo)致社會(huì)道德逐步淪喪,雅典的民主政治逐漸走向衰落(2)依據(jù)材料“金錢(qián),這是大家的寵兒,一切歡樂(lè)的源泉;金錢(qián),這是醫(yī)治一切苦悶的良藥,這是世人所珍藏的珠寶;金錢(qián),這是婦女所拜倒的偶像?!笨梢缘贸鲂碌膬r(jià)值觀為對(duì)金錢(qián)的狂熱追求,即拜金主義;結(jié)合史實(shí)16世紀(jì)的西方經(jīng)濟(jì)和思想加以回答,經(jīng)濟(jì)上商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展需要資本的原始積累,新航路的開(kāi)辟和早期殖民擴(kuò)展,以及思想上文藝復(fù)興反對(duì)禁欲主義,提倡現(xiàn)實(shí)生活的享樂(lè),都有助于拜金主義的產(chǎn)生;影響也需要從兩個(gè)方面加以回答,積極的即大量財(cái)富源源不斷的涌入歐洲,促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展,消極的地方即資本主義發(fā)展的同時(shí)也導(dǎo)致貧富分化的加劇,社會(huì)矛盾日趨尖銳。(3)本題需要把握住時(shí)間即20世紀(jì)初的中國(guó),結(jié)合該時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想背景加以回答,即可以得出資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展;資產(chǎn)階級(jí)追求民主政治;袁世凱復(fù)辟帝制;尊孔復(fù)古逆流興起;依據(jù)材料可以得出當(dāng)時(shí)存在的問(wèn)題即為價(jià)值觀混亂,舊的已經(jīng)破除,新的尚未確立;依據(jù)材料“新文化未能完全產(chǎn)出,舊道德已宣告破產(chǎn);使得國(guó)內(nèi)的軍政,民政,以及工商百業(yè),都顯出一種黯淡凋零的狀態(tài),比之歐洲黑暗時(shí)代,也差不多?!笨梢缘贸鲂挛幕\(yùn)動(dòng)在價(jià)值構(gòu)建上除舊而未能立新;新文化運(yùn)動(dòng)存在過(guò)激傾向(形式主義上的絕對(duì)肯定或否定);社會(huì)政治黑暗、經(jīng)濟(jì)落后(4)本題需要依據(jù)所學(xué)即一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映,同時(shí)文化又會(huì)反作用于政治經(jīng)濟(jì),這一基本理論既可以得出中國(guó)價(jià)值構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系正確的價(jià)值能夠引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)該是在道德體系所容許的范圍內(nèi)有序有度的發(fā)展33.閱讀材料并回答問(wèn)題。材料一19世紀(jì)50年代即便是經(jīng)世派的林則徐、龔自珍等士大夫在書(shū)寫(xiě)西方國(guó)家的名稱(chēng)時(shí),一般是加獸字偏旁或加口字偏旁以示鄙夷,但60、70年代后,這種寫(xiě)法已很少出現(xiàn),而且“夷”字使用的頻率也逐步減少,與英國(guó)訂立的《天津條約》甚至規(guī)定,官方文件中禁止使用“夷”字。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,魏源就認(rèn)為西方人與中國(guó)人本質(zhì)上是一樣的,西方人有知識(shí)、講禮貌,正直,不應(yīng)該稱(chēng)之為蠻夷?!c西方有關(guān)的事務(wù)在60年代之前一般稱(chēng)“夷務(wù)”,但此后則由“洋務(wù)”、“西學(xué)”之類(lèi)的褒義型概念替換了,這雖然人有列強(qiáng)武力逼凌的因素,其中也透露出晚清對(duì)外觀念和意識(shí)的轉(zhuǎn)變?!札R廉允《“大國(guó)意識(shí)”與“世界意識(shí)”的錯(cuò)位——中國(guó)傳統(tǒng)外交觀考察》(1)據(jù)材料一指出晚清對(duì)外觀念和意識(shí)發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析轉(zhuǎn)變的主要原因。材料二包容可以說(shuō)是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)志。早在中國(guó)古代就有思想家明確地提出“和而不同”、“和為貴”的理念。……中國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó),主張國(guó)家間應(yīng)相互尊重、平等相待、和平共處,堅(jiān)持聯(lián)合國(guó)憲章和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則,倡導(dǎo)通過(guò)和平方式和外交渠道解
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