2021-2022學(xué)年黑龍江省伊春市宜春蘆洲中學(xué)高二語文月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年黑龍江省伊春市宜春蘆洲中學(xué)高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成下列小題。患難之交毛姆我閱人至今已經(jīng)有三十年之久。如果只憑一張臉來雇用一個仆人，我肯定要猶豫不決，然而我想我們多半只憑一張臉來判斷我們所遇見的人，我不知道我們是否常常弄對多于弄錯。人家對我說他們對一個人的初次印象一準不會錯的時候，我聳聳肩。就我來說，我發(fā)現(xiàn)自己認得越久的人，他們越使我迷惑不解。我最老的朋友們，恰恰是我可以說一點也不了解的人。

我產(chǎn)生這些想法是因為今天報紙上登載愛德華?海德?勃吞在神戶逝世的消息。他是一個商人，我跟他交情很淺，可是有一次他使我大吃一驚，才對他感到興趣。要不是聽他親口說的，我怎么也不會相信他竟然做出這種事情。不論是外貌，還是舉動，他都使人想起一種定了型的人物。他身材矮小，細瘦文弱，一頭白發(fā)，一臉皺紋，氣色紅潤，眼睛湛藍。我在日本橫濱的英國俱樂部被人介紹跟他認識。他在俱樂部里看來人緣頗好，他離開以后，人家說他屬于最高尚的人當(dāng)中的一個。有一種人吸引你，是因為你覺得他對人們具有真誠的愛。他確有魅力。一天下午，我坐在旅館休息室里。不久，勃吞走進休息室，我們閑談起來。

“你認識倫尼·勃吞嗎？”“沒有，我似乎沒有聽到過這個名字?！薄翱烧媲?，他和我同姓氏，是我所見到的最好的橋牌手。他不是個壞人，我喜歡他。他總是衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩，有那么點漂亮。女人家很欣賞他。他落拓不羈，飲酒過度。每個季度都有一點錢寄給他，他打牌又贏得一點。他贏了我很不少的錢，這個我知道?！?/p>

勃吞和顏悅色地輕聲一笑。

“我想這就是他倒霉的時候來找我的緣故；還有一點就是他和我同姓氏。有一天，他到我的辦事處來找我給他安排一個職業(yè)。他告訴我，家里不再寄錢給他了。我問他幾歲?！叭?，”他說?！澳阒两穸甲鲞^些什么事呢？”我問他?！班?，沒做過什么，”他說。我忍不住笑了?！拔遗履壳耙稽c也幫不了你的忙，”我說?！霸龠^三十五年來找我吧，那時我再看看怎么辦?！薄八蛔?，然后告訴我他不想老是打橋牌，于是打了撲克，結(jié)果垮了臺。他一敗涂地，要是找不到事情做，只好自殺了?！?/p>

我打量了他一會，看得出他整個兒垮了。酒喝得比平常更多，像是個五十歲的人了?！澳敲?，除了玩牌以外，你還會做什么事呢？”“我會游泳?！彼f?！拔液鋈挥辛藗€主意。”

勃吞中斷了他的故事，轉(zhuǎn)臉對著我。“你可熟悉神戶？”他問道。

“不，”我說?！坝幸淮温愤^那兒，但是只過了一夜?！薄澳敲茨悴恢老菥銟凡苛?。我年輕時候，從那兒游泳，繞過燈塔，到樽見的小海灣登岸。有三英里多路呢，而且因為繞過燈塔那兒的潮流湍急，是很難游過去的。好，我就和我那位同姓氏的青年談了這一情況，”并且說，“要是他能游過去我就派給他一個工作?！薄拔铱吹剿喈?dāng)為難?！薄澳阏f你是個游泳家嘛?！蔽艺f。“我的狀態(tài)不怎么好?！彼卮稹Ｎ覜]說什么。聳聳肩膀。他對我瞧了片刻，然后點點頭。“好吧，”他說，“你要我什么時候去呢？”我看看表。十點剛過?！坝芜@段路頂多需要一小時零一刻鐘多些。我在十二點半開車到那邊小海灣接你?！薄靶小！彼f。“我們握握手。我祝他運氣好，他走了。那天上午我有許多工作要做，總算剛好在十二點半趕到樽見的小海灣。其實用不著匆忙；他一直沒有露面呢?！薄八谧詈箨P(guān)頭嚇退了嗎？”我問?！皼]有，他沒有嚇退，開頭游得順利。然而酗酒放蕩當(dāng)然毀壞了他的體質(zhì)。繞過燈塔的潮流他對付不了。大約三天之后才發(fā)現(xiàn)他的尸體。”有一兩分鐘我說不出話來。我有點兒震驚。然后問了勃吞一個問題?！澳愦蛩憬o他一個工作的時候，可知道他會淹死呢？”他溫和地微微一笑，那雙善良忠厚的藍眼睛望著我。他一只手摸著下巴頦兒?！班?，當(dāng)時我的辦事處里并沒有空位子?！?.下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.《患難之交》采用第一人稱的敘事視角，縮短了作者與讀者之間的距離，容易引起共鳴，也使文本的筆調(diào)顯得親切，讀者易于接受。B.這篇小說作者采用倒敘方式展開敘述，開始作者就發(fā)表了一段感悟：人性復(fù)雜，人的外表具有欺騙性。這是由于看到了主人公愛德華的死訊，至此拉開了大故事的帷幕。C.愛德華對倫尼痛下殺手，只是因為倫尼贏了他“不少錢”。一個不學(xué)無術(shù)，靠“國內(nèi)寄錢過日子”的浪蕩公子贏了他辛苦掙來的錢。D.這篇小說刻畫了以作者“我”、愛德華、倫尼為代表的三類人，揭露了資本主義社會所崇尚的“金錢”價值觀對人性的摧殘和扭曲。5.小說的標題“患難之交”在小說中有什么作用？參考答案：4.C

5.①題目與人物形象的反諷效果，入木三分地刻畫了一個人面獸心的偽君子形象②題目與內(nèi)容的對比，增加了故事的懸念。③題目“患難之交”不是人們所理解的為朋友兩肋插刀，而是置朋友于死地，諷刺了資本主義世界觀、價值觀對人性的扭曲:愛德華為了失去的金錢可以置朋友于死地。4.試題分析：C項,“只是因為倫尼贏了他‘不少錢’”錯誤，還有其他原因，比如嫉妒，“他總是衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩，有那么點漂亮。女人家很欣賞他”，而愛德華“矮小，細瘦文弱，一頭白發(fā)，一臉皺紋”。點睛：這道題綜合性比較強，既涉及到了對小說中語言的理解，也涉及到了對小說中情節(jié)、人物形象、寫作手法的把握。其中A項鑒賞小說的敘述角度，B項鑒賞小說的敘述方式，C項鑒賞小說中的人物形象，D項分析小說的主題。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心事件理清小說情節(jié)；（2）認真品讀重要段落，把握全文思想主旨；（3）找出描寫人物的段落和語句，分析概括人物形象特征及心理；（4）細致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞揣摩挖掘內(nèi)涵；（5）對照選項一一排除得出答案。5.試題分析：本題考查小說標題的作用，可從標題的含義、突出人物、突出主題等角度分析?！盎茧y之交”指的是在一起經(jīng)歷過艱難困苦的朋友，讀者讀到這樣的標題會對小說內(nèi)容產(chǎn)生預(yù)期，以為小說反映的朋友之間的真摯友誼，但小說的內(nèi)容卻與標題完全相反，小說中的人物愛德華?海德?勃吞表面上“人緣頗好”“高尚”，實際卻對朋友狠下殺手，也不屬于“患難之交”的范疇，這就使得小說標題起到了突出人物、突出主題、設(shè)置懸念的作用。2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）樊綱：實踐的夢想家——中國經(jīng)濟改革研究基金會國民經(jīng)濟研究所所長，BMW中經(jīng)智庫專家樊綱側(cè)記樊綱，一個中國經(jīng)濟領(lǐng)域的學(xué)術(shù)明星，一個漸進式經(jīng)濟改革的倡導(dǎo)者，在中國經(jīng)濟體制改革的每一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以及每一個關(guān)鍵時點，總是能幫國家廓清思路，看清未來的決策智囊。不了解樊綱的人，會覺得他是鎂光燈前遙不可及的精英，而了解他的人，則常常能從他樸實無華卻又充滿哲理的言語中領(lǐng)悟到一位經(jīng)濟學(xué)家的風(fēng)骨?！安粫蓪嵤?，只會做學(xué)術(shù)”歷經(jīng)8年下鄉(xiāng)生活的樊綱，于1978年自河北省圍場縣考入河北大學(xué)經(jīng)濟系，1982年畢業(yè)后進入中國社會科學(xué)院研究生院經(jīng)濟系，主攻“西方經(jīng)濟學(xué)”，在攻讀博士研究生期間赴美國哈佛大學(xué)深造。1988年畢業(yè)后，進入中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所工作，現(xiàn)為中國經(jīng)濟改革研究基金會國民經(jīng)濟研究所所長，BMW中經(jīng)智庫經(jīng)濟學(xué)家。經(jīng)歷頗豐的樊綱在接受記者采訪伊始，便調(diào)侃式地告訴記者，“我這輩子沒干過實事，不會辦企業(yè)也不做官，只會做學(xué)術(shù)的事情?！辈粦?yīng)“嘩眾取寵”，不應(yīng)“似是而非”要融會貫通，要把問題放在正確的位置上，否則就是攪和。樊綱表示，學(xué)者不應(yīng)“嘩眾取寵”，學(xué)說不應(yīng)“似是而非”。一向溫文爾雅的樊綱甚至?xí)诖祟悊栴}上錙銖必較，這種治學(xué)原則也大多體現(xiàn)在他對學(xué)生的教育上：“基本的功底，直接決定你的上升空間。”樊綱在教學(xué)方面特別強調(diào)扎實的基礎(chǔ)理論和廣博的知識面，他要求學(xué)生讀博士期間不用發(fā)表太多文章，而是要把書讀透，把體系理清，把基本功打牢。“理解自身，方可理解世界”當(dāng)然，除了這些看起來硬邦邦的治學(xué)原則之外，樊綱也有他的另外一面，他喜歡古典音樂，并進而在另一個層面上獲得對經(jīng)濟學(xué)乃至整個世界的認識?！拔以趯憱|西時會放些音樂，我有500張大唱片，還有上世紀80年代從美國帶回來的高級音響。我的文學(xué)修養(yǎng)及對藝術(shù)的理解，其實是源自在農(nóng)村的時期，那時沒有正規(guī)教育，下鄉(xiāng)八年，找到什么書讀什么書，從馬列全集，到俄羅斯文學(xué)史，再到西方藝術(shù)史，以及中國的古典文學(xué)名著，當(dāng)時都認真讀過，反而是搞經(jīng)濟學(xué)后就沒什么時間看這些了。”對于藝術(shù)修養(yǎng)之于經(jīng)濟學(xué)研究的價值，樊綱向記者舉例說，“不僅你要理解自己的文化，同時你也要了解世界的哲學(xué)、宗教，從而了解人類社會有共同規(guī)則。這在經(jīng)濟學(xué)科研究中非常重要，因為它可以幫助你尋找一般規(guī)則，并借鑒經(jīng)驗教訓(xùn)。你把一個國家的發(fā)展作為一個階段來看待，與其他國家同樣的階段來比較，就可以看出當(dāng)中的問題?！惫餐臇|西?！爱?dāng)你對科學(xué)有些不太理解的時候，文化藝術(shù)的修養(yǎng)能幫你提升對這個世界的認識高度。”夢想：“中國再有30年高增長”盡管早已站在中國改革進程的潮頭浪尖，樊綱卻一直堅持國家經(jīng)濟發(fā)展的動力來源于最基層的觀點，他非常贊同夢想是促進一國經(jīng)濟發(fā)展的動力，“所謂北漂、民工都是有夢想的，因此就有動力。中國整體上還是一個低收入國家，因此中國有追求夢想的動力?！睂τ谝呀?jīng)步入“知天命”之年的樊綱，卻從未放棄個人夢想，“我真正的夢想，就是希望中國能發(fā)展起來，中國人民能富足起來，希望中國企業(yè)的國際化，能走出國門收購國外的優(yōu)秀企業(yè)。中國能走過當(dāng)前這一階段，若再持續(xù)30年的高增長，不發(fā)生大的危機，真正成為一個中等發(fā)達國家，縮小與發(fā)達國家的各項差距，這才是我們的夢想。”對于夢想、精神如何與嚴謹、負責(zé)共存這一問題，樊綱顯然有過深刻的思索，“夢想是一種動力，嚴謹是一種實踐的手段。經(jīng)濟學(xué)是理性和感性的結(jié)合，很難說是硬科學(xué)還是軟科學(xué)，經(jīng)濟學(xué)不像自然科學(xué)可以做實驗，但要想實現(xiàn)目標，必須是嚴謹科學(xué)的，必須是沒有廢話的，不是信口開河的，胡說八道的。這是對我們自己的要求。不說那些不能被證明的事實及理論上沒有基礎(chǔ)的事情。目前我們必須警惕的是有些人還在做這樣的事情。”對于滿懷夢想期待成功的年輕人，樊綱則告誡，“年輕人的眼光要放長遠些，如果有足夠的學(xué)術(shù)興趣，就堅持走下去，你會越來越發(fā)現(xiàn)它的樂趣，也會獲得精神上的收益，我不能反對你考慮房子、結(jié)婚等現(xiàn)實問題，但從長期來看，你受到社會尊重，社會也不會在物質(zhì)生活方面虧待你。你選擇了做學(xué)術(shù)，就不要再羨慕那些億萬富翁，他們有他們的苦惱，你有你特殊的樂趣，不同的生活方式，不可比的?！薄瓣P(guān)鍵是要有學(xué)術(shù)興趣，又不為五斗米折腰，長期堅持才會有收獲。”樊綱如是說。13（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検恰?/p>

】（5分）A．8年的下鄉(xiāng)生活磨練了樊綱的意志品質(zhì)，提升了他的文學(xué)修養(yǎng)和對藝術(shù)的理解能力，這是樊綱日后取得成功的最根本原因。B．樊綱能夠把個人的夢想與國家和民族的夢想緊密結(jié)合起來，在努力實現(xiàn)個人夢想的同時也為國家做出貢獻，這充分體現(xiàn)了他的愛國情懷和崇高品格。C．樊綱認為文化藝術(shù)修養(yǎng)有助于提升一個人對世界的認知水平，對學(xué)習(xí)會產(chǎn)生一定的積極影響，它對經(jīng)濟學(xué)研究尤為重要。D．樊綱告誡年輕人要做好學(xué)術(shù)要把眼光放長遠些，既要有足夠的學(xué)術(shù)興趣，也要有執(zhí)著的精神，不能考慮現(xiàn)實問題，更不能盲目攀比。E．樊綱認為中國只要再持續(xù)30年的高增長，就能縮小與發(fā)達國家的各項差距，真正成為一個中等發(fā)達國家。（2）請結(jié)合文本簡要概括樊綱主張的治學(xué)原則和態(tài)度。（6分）答：

（3）樊綱作為一位經(jīng)濟學(xué)家的“風(fēng)骨”主要體現(xiàn)在哪幾個方面？請簡要概括（6分）答：

（4）樊綱說：“夢想是一種動力，嚴謹是一種實踐的手段?！睂@句話你是如何理解的？請結(jié)合文章并聯(lián)系實際，談?wù)勀愕目捶?。?分）答：

參考答案：（1）B項3分，C項2分，D項1分。（2）①嚴謹，實事求是。不嘩眾取寵，不信口開河、似是而非，不說“不能被證明的事實及理論上沒有基礎(chǔ)的事情”；②要有長遠的眼光，不能過分關(guān)注眼前生存的現(xiàn)實問題；③要有堅持走下去的勇氣，把書讀透，把基本功打牢；④要有足夠的學(xué)術(shù)興趣和夢想作為動力。（每點2分，答出3點即可得滿分，其他說法言之成理也可酌情給分。）（3）①做學(xué)問嚴謹認真，不嘩眾取寵。要求學(xué)生有扎實的理論基礎(chǔ)和廣博的知識面。②有廣泛的知識積累，較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)，對人類社會的共同規(guī)則有一定的了解。③有崇高而偉大的夢想，而且從未放棄自己的個人夢想。④熱愛祖國，關(guān)心民生，為中國經(jīng)濟體制改革做出重要貢獻。（每點2分，答出3點即可得滿分，其他說法言之成理也可酌情給分。）（4）夢想是激勵人前進的動力，但只有嚴謹求是才能更好地實現(xiàn)夢想，否則，夢想就會變成空想。（2分）樊綱從未放棄個人的夢想，始終帶著激情和夢想去工作，所以取得了巨大的成功；當(dāng)然，他的成功也源于他的嚴謹?shù)淖黠L(fēng)和扎實的基本功。（2分）在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該像樊綱一樣為自己確立一個遠大的目標，一個崇高的夢想，讓它成為激勵我們前進的動力；（2分）同時，我們也要為了實現(xiàn)夢想而嚴謹認真、實事求是地學(xué)習(xí)、工作，踏實地努力。（2分）3.閱讀下面的文字，完成文后各題。（25分）李佩甫：“過程是不可超越的”孔會俠2015年8月16日，第九屆茅盾文學(xué)獎揭曉，李佩甫的《生命冊》獲此殊榮。河南省作協(xié)主席、勤懇筆耕了三十八年的李佩甫成為河南本土作家獲得茅盾文學(xué)獎的第一人?！斑^程是不可超越的”，這是佩甫常掛在嘴邊的話?；赝钆甯α甑娜松?jīng)歷和三十八年的創(chuàng)作過程，似乎都準確而形象地印證著他的這句話。

1953年10月，在許昌市的一個大雜院里，李佩甫出生了。同許多窮人家的孩子一樣，佩甫生在草木灰上。后來，這個城市的街道、學(xué)校、人群，以及鄉(xiāng)下的田野、村民，也逐漸融入他的生命。李佩甫對生活的體驗，從大雜院開始。那時候，大雜院的人們整天忙忙碌碌，有拉煤賣炭的，有挑擔(dān)剃頭的，也有像李佩甫父親那樣在工廠上班的。父親工資低，不夠維持家用，母親就在街道上干活掙錢，補貼家用。所以，佩甫這個工人家庭出身的孩子，對窮人的體恤和認識就成了他生命的“底色”、他作品的“底色”。

1960年，佩甫入讀小學(xué)。佩甫班里有個男同學(xué)的父親是清華大學(xué)畢業(yè)的高材生，他家柜子里鎖著許多書，調(diào)皮的孩子們將那些書偷出來，交換其他孩子的螺絲糖、蟈蟈籠和橡皮等。就這樣，佩甫讀了許多書，有蘇聯(lián)作家的作品，有魯迅的作品，還有《三俠五義》等。讀書的日子，佩甫感到充實而愉快，他常常讀到深更半夜，這習(xí)慣保持到現(xiàn)在。從此，他進入了豐富的文字世界，那世界與現(xiàn)實生活不一樣，吸引了他的心。這是文學(xué)對他最初的浸潤，也是冥冥中命運悄然打開的一扇門。

1971年3月，佩甫懷揣壯志參加了轟轟烈烈的上山下鄉(xiāng)運動，到許昌縣蘇橋鎮(zhèn)侯王村當(dāng)知青。在侯王村的時候，他親身經(jīng)歷了農(nóng)村所有的勞動，真實體驗了農(nóng)民生計的各種苦累。這段日子里，佩甫與村人們打交道，從實際生活的各個方面真切地感知并理解著村莊。后來，在不斷的繼續(xù)行走和了解中，蔣馬、候王就成了李佩甫文字中的大李莊、畫匠王、扁擔(dān)楊……

1978年至1985年是佩甫創(chuàng)作的起始階段，他左突右奔、苦苦尋找著屬于自己的寫作領(lǐng)地。習(xí)作的摸索期迷茫、痛苦、壓抑。佩甫這撥“50后”作家，在馬爾克斯和福克納的影響下，開始了以地理上的家鄉(xiāng)位置為中心的火熱的“圈地運動”：莫言找到了“高密東北鄉(xiāng)”，賈平凹劃定了“商州”，內(nèi)秀而要強的佩甫壓力很大，每天晚上像狼一樣滿大街亂走，他不斷地變化著、苦苦尋找著，終于，功夫不負有心人，他尋到并推開了自己文學(xué)領(lǐng)地的大門。1986年，佩甫在《莽原》上發(fā)表了《紅螞蚱綠螞蚱》，這是他創(chuàng)作過程中的重要里程碑，他沉睡的鄉(xiāng)村記憶和鄉(xiāng)村情感被喚醒，在文字間氤氳出動人的詩意。1987年，下鄉(xiāng)積累寫作素材后，他的第一部中篇小說《李氏家族第十七代玄孫》發(fā)表，其創(chuàng)作抵達第一個高峰。1999年，佩甫的長篇小說《羊的門》出版，隨即引起了轟動。

2012年，佩甫經(jīng)過八年時間的準備和調(diào)整，寫出了《生命冊》。這是他付出心力最多的一部作品，這部作品給他帶來一生的盛譽和報償。寫作之前他頻繁地下農(nóng)村，了解新變化，沉淀新感受，著意彌補自己新農(nóng)村生活經(jīng)驗和認識的匱乏。他還拿出一部分錢去炒股，只為了解炒股的常識，體會書中人物的心態(tài)起伏。這部作品的立足點是未來中國，佩甫在檢省我國社會五十多年發(fā)展的過程中思考前途，試圖在困厄中為未來尋找“讓筷子立起來”的方法。

將《生命冊》放在佩甫的創(chuàng)作過程中，翻看他的每一部作品，就像鋪展開了一幅動態(tài)的圖譜，會發(fā)現(xiàn)過程就是這樣不可超越，每次努力都是一層臺階的遞進，佩甫一步步、踏踏實實地走了過來，走到了今天。（有刪改）

相關(guān)鏈接：①作為“平原三部曲”的收官之作，李佩甫花甲之年出版的《生命冊》幾乎傾注了他全部的心血。李佩甫說，整部作品寫了3年，但積累的時間用了50年。創(chuàng)作過程中，李佩甫廢掉了已經(jīng)寫了七八萬字的初稿，原因是“沒有找到開頭的第一句話”。（《江南時報》）

②上世紀80年代初期，我開始編故事找素材，后來突然發(fā)現(xiàn)我自己最熟悉的這個領(lǐng)域沒有動用。我就是在這種環(huán)境下長大的，對熟悉的生活不用去編，我最終把平原當(dāng)作自己的寫作領(lǐng)地，這是一步一步實現(xiàn)的，從上世紀80年代一直到90年代才完成。111.Com]（《河南時報》）

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．李佩甫在創(chuàng)作上注重積累，在侯王村做知青的時候，就主動體驗農(nóng)村的各種苦累，與人們打交道，從各方面了解村莊。B．李佩甫在《莽原》上發(fā)表的《紅螞蚱綠螞蚱》，標志著他尋找到了自己的文學(xué)領(lǐng)地，他開始以自己熟悉的環(huán)境——平原為中心進行寫作。C．《生命冊》是李佩甫付出心力最多、寫作花費時間最長的一部作品，是他年近花甲完成的作品，也是給他帶來一生盛譽和報償?shù)某晒ψ髌?。D．文學(xué)對李佩甫最初的浸潤，是他上小學(xué)時閱讀的他同學(xué)父親的許多書，他常常讀到深更半夜，進入到豐富的文字世界，感到充實而愉快。E．對窮人的體恤和認識之所以能成為李佩甫生命的“底色”與作品的“底色”，與他的家庭出身、生活環(huán)境、成長經(jīng)歷等是密不可分的。（2）李佩甫文學(xué)創(chuàng)作成功的原因有哪些？請簡要分析。（6分）（3）本文第五段為何要寫到莫言和賈平凹？請簡要分析原因。（6分）

（4）李佩甫說，《生命冊》整部作品寫了3年，但積累的時間用了50年。請結(jié)合全文并聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)剬δ愕膯⑹?。?分）參考答案：（1）E．D（選E給3分，選D給2分，選C給1分。選A．B不得分。）（2）①深入生活，感悟人生：他上山下鄉(xiāng)，深入農(nóng)村，親自炒股，體會生活。②勤奮讀書，孜孜以求：他博覽群書，苦讀勤讀，從小至今，從不懈怠。③鍥而不舍，精益求精：創(chuàng)作起始階段，他不斷尋找屬于自己的寫作領(lǐng)地，在寫作中嚴格要求自己，直到滿意為止。（每點2分）（3）①莫言和賈平凹都找到了自己的寫作領(lǐng)地，而李佩甫卻沒有，他因此苦苦探索，以此突出了李佩甫要強的性格特點和執(zhí)著的精神。②將李佩甫與文壇中極為重要的兩位作家作比，也進一步表明李佩甫是和這兩位一樣優(yōu)秀的創(chuàng)作者。（每點3分）（4）啟示：厚積薄發(fā)方能成功。（2分）①李佩甫是在深厚積累之后才開始創(chuàng)作的。他從小閱讀廣泛，插隊農(nóng)村后深入而真實地體驗了農(nóng)村生活的各個方面，這些都成為他寫作的基礎(chǔ)。②李佩甫的重要作品是經(jīng)過多年的準備和調(diào)整才寫出來的。李佩甫在寫《生命冊》過程中常下鄉(xiāng)尋找素材，并經(jīng)過50年的積累才獲得《生命冊》的成功。③古今中外，厚積薄發(fā)而取得成功的人不勝枚舉。曹雪芹批閱十載，刪減五次，終成《紅樓夢》；屠呦呦能夠提取青嵩素，也與她在中醫(yī)研究上的積累分不開。（每點2分）【考點定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標題，概括主要內(nèi)容；③理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。借助人物的經(jīng)歷把握人物的形象，特別抓身份的變化。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點，可以幫助我們對文章的內(nèi)容進行評價。第三步：到文中找到與選項相關(guān)的內(nèi)容，比較其異同。本題的五個選項都是對文本內(nèi)容的分析。ABC三項的分析與文本有出入。（2）【試題分析】題干問的是“李佩甫文學(xué)創(chuàng)作成功的原因有哪些？請簡要分析”，這是考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。依據(jù)題干，考生應(yīng)到文中找到李佩甫在文學(xué)創(chuàng)作方面的表現(xiàn)，然后再進行概括。第三節(jié)“佩甫讀了許多書，有蘇聯(lián)作家的作品，有魯迅的作品，還有《三俠五義》等。讀書的日子，佩甫感到充實而愉快，他常常讀到深更半夜，這習(xí)慣保持到現(xiàn)在”，第四節(jié)“參加了轟轟烈烈的上山下鄉(xiāng)運動，到許昌縣蘇橋鎮(zhèn)侯王村當(dāng)知青。在侯王村的時候，他親身經(jīng)歷了農(nóng)村所有的勞動，真實體驗了農(nóng)民生計的各種苦累。這段日子里，佩甫與村人們打交道，從實際生活的各個方面真切地感知并理解著村莊”，第五節(jié)“1978年至1985年是佩甫創(chuàng)作的起始階段，他左突右奔、苦苦尋找著屬于自己的寫作領(lǐng)地”，第六節(jié)“寫作之前他頻繁地下農(nóng)村，了解新變化，沉淀新感受，著意彌補自己新農(nóng)村生活經(jīng)驗和認識的匱乏。他還拿出一部分錢去炒股，只為了解炒股的常識，體會書中人物的心態(tài)起伏”?！究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！炯记牲c撥】對于篩選信息題，考生應(yīng)認真審題，從題干中找到篩選的依據(jù)和方向，比如本題，“李佩甫文學(xué)創(chuàng)作成功的原因有哪些？請簡要分析”，這句話中就給出了篩選的方向，即考生應(yīng)到文中李佩甫文學(xué)創(chuàng)作所做出的儲備，然后再進行概括。依據(jù)題干所說，到文中圈劃出相關(guān)的信息，最后依據(jù)分值分條作答?！究键c定位】把握文章結(jié)構(gòu)。能力層級為分析綜合C。【技巧點撥】此類題是實用類文本閱讀中較難的一道題，因為它不僅僅要求結(jié)合對文本的理解作答，更要求學(xué)生有一定的理論基礎(chǔ)。那么就需要對這些內(nèi)容有一定的積累。如：考查的文段在文章的首段部分，那么其基本作用有：開篇點題、總括全文、引領(lǐng)全文、渲染氣氛、奠定感情基調(diào)、埋下伏筆、設(shè)置懸念、為下文作鋪墊、照應(yīng)文章標題、有文采吸引讀者、首尾呼應(yīng)、交代時間地點社會環(huán)境、起興、交代作者的觀點態(tài)度等作用。如：這一文段在文章的中間部分則有：承上啟下、總領(lǐng)下文、總結(jié)上文、為下文作鋪墊、補充說明、增強文章說服力、豐富人物形象、交代緣由、使文章內(nèi)容富于變化別具情致、豐富文章內(nèi)容、揭示文章主旨、呼應(yīng)標題等作用。而作為文章尾段部分則有：點明中心、深化主題、升華主旨、照應(yīng)前文、首尾呼應(yīng)、言有盡而意無窮等作用。只要對這些理論性的內(nèi)容爛熟于心再按照這種題的答題格式：①語段的作用+②結(jié)合文本具體闡釋來作答，就一定是一個完美的答案。比如本題考查的中間材料的安排，主要從對傳主形象的襯托角度作答。（4）【試題分析】題干問的是“李佩甫說，《生命冊》整部作品寫了3年，但積累的時間用了50年。請結(jié)合全文并聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)剬δ愕膯⑹尽薄Ｊ紫葢?yīng)分析“《生命冊》整部作品寫了3年，但積累的時間用了50年”這句話的內(nèi)涵，這句話的意思是要厚積而薄發(fā)。然后到文中找到李佩甫如何厚積，再聯(lián)系現(xiàn)實生活中厚積薄發(fā)的事例進行闡發(fā)即可?！究键c定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F?！炯记牲c撥】審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域；暗示答題思路；暗示答題方法；暗示答案本省。審題時注意：是否選準題眼（答題重點）；是否選全要點（要答幾個方面）；是否選準角度（以誰為陳述主體）；是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點分條作答。比如本題，從題干的提示中可以知道，考生應(yīng)到文中找出李佩甫厚積的內(nèi)容，然后結(jié)合現(xiàn)實進行分析。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也。且負下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能悉意，略陳固陋。謹再拜?！秷笕伟矔饭?jié)選遷生龍門，耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧；厄困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸。于是遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，還報命。是歲天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，故發(fā)憤且卒。而子遷適使反，見父于河洛之間。太史公執(zhí)遷手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎？汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫！余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達太王、王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子脩舊起廢，論《詩》《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉！”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕?！薄?lt;史記>太史公自序》節(jié)選14.下列句子中加點字的解釋錯誤的一項是（

）A.左丘失明，厥有《國語》

（才）

故發(fā)憤且卒

（將要）B.稽其成敗興壞之紀

（考察）

孔子脩舊起廢

（整理）C.則仆償前辱之責(zé)

（責(zé)任）

則學(xué)者至今則之。

（以……為準則）D.要之死日，然后是非乃定（總之）

而諸侯相兼，史記放絕。

（丟棄殆盡）15.下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是（

）A.上計軒轅，下至于茲

且夫孝始于事親B.亦欲以究天人之際

揚名于后世，以顯父母C.是以就極刑而無慍色

太史公執(zhí)遷手而泣曰D.重為鄉(xiāng)黨所笑

為太史，無忘吾所欲論著矣16.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（

）A.選文（一）開始列述古代眾多境遇悲慘而德才不凡的歷史人物，是想以他們的精神勉勵自己，同時表明自己發(fā)憤著書、雪恥揚名的決心和頑強意志。B.選文（二）以司馬遷父子對話的形式，表明撰寫《史記》的目的，是為了完成父親臨終前的囑托，這與選文（一）中所說的“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”是不矛盾的。C.選文（一）的第二段，說明了自己史記的體例和規(guī)模，更多地表現(xiàn)了自己忍辱著書成功后的激動興奮，所以要和任安分享——可為智者道，難為俗人言。D.選文（二）中，司馬遷的父親提及“孔子脩舊起廢，論《詩》《書》，作《春秋》”的史實，意在勉勵兒子，以孔子為榜樣，繼承發(fā)揚好史官修史傳統(tǒng)。17.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。（2）小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕。參考答案：14.C

15.B

16.C

17.（1）他們就退隱著書立說來抒發(fā)他們的憤懣之情，想讓自己的著作流傳后世來表現(xiàn)自己的理想和抱負。（2）兒子雖然駑笨，但我會詳細編纂先人所整理的歷史舊聞，不敢稍有缺漏?！?4題詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列句子中加點字的解釋錯誤的一項”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運用語法知識進行辨析。本題中，C項，“則仆償前辱之責(zé)”中“責(zé)”如解釋為“責(zé)任”，則與語境不合，從文中來看，這句話是說“這樣我就補償了前番下獄受刑所遭到的侮辱”，句中的“責(zé)”是通假字，同“債”，可翻譯為“侮辱”。故選C項?！?5題詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項”，這是考查虛詞的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。本題中，B項，兩個“以”都為目的連詞，來，A項，“上計軒轅，下至于茲”中“于”，到；“且夫孝始于事親”中“于”，從。C項，“是以就極刑而無慍色”，連詞，表轉(zhuǎn)折；“太史公執(zhí)遷手而泣曰”中“而”是連詞，表修飾。D項，“重為鄉(xiāng)黨所笑”中“所”與前面的“為”一起表被動；“為太史，無忘吾所欲論著矣”中“所”是助詞，和動詞一起構(gòu)成名詞性短語。故選B項。【16題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。本題中，C項，“選文（一）的第二段，說明了自己史記的體例和規(guī)模，更多地表現(xiàn)了自己忍辱著書成功后的激動興奮……”錯誤，從文中來看，更多的是悲涼無奈的感慨。故選C項?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“退”，退隱；“論”，撰寫；兩個“以”，都是目的連詞，來；“舒”，抒發(fā)；“其”，代詞，他們的；“垂”，使動用法，讓……流傳；“空文”，古今異義，著作；“自見”，賓語前置句，應(yīng)為“見自”，“見”同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。第二句中，“不敏”，駑笨；“悉”，詳細，詳盡；“論”，編纂；“次”，記，整理；“闕”同“缺”，缺漏?！军c睛】理解文言實詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語遷移法。可將詞義代入文中，結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。結(jié)合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學(xué)習(xí)的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時丟分。四、結(jié)合具體語境。考試答題時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語境，在準確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：古時候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數(shù)不清，只有那些卓異而不平常的人才在世上著稱。西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》。孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些圣賢們抒發(fā)憤懣而寫作的。這些都是人們感情有壓抑郁結(jié)不解的地方，不能實現(xiàn)其理想，所以記述過去的事跡，讓將來的人了解他的志向。就像左丘明沒有了視力，孫臏斷了雙腳，終生不能被人重用，便退隱著書立說來抒發(fā)他們的怨憤，想到活下來從事著作來表現(xiàn)自己的思想。我私下里也自不量力，近來用我那不高明的文辭，收集天下散失的歷史傳聞，粗略地考訂其事實，綜述其事實的本末，推究其成敗盛衰的道理，上自黃帝，下至于當(dāng)今，寫成十篇表，十二篇本紀，八篇書，三十篇世家，七十篇列傳，一共一百三十篇，也是想探求天道與人事之間的關(guān)系，貫通古往今來變化的脈絡(luò)，成為一家之言。剛開始草創(chuàng)還沒有完畢，恰恰遭遇到這場災(zāi)禍，我痛惜這部書不能完成，因此便接受了最殘酷的刑罰而不敢有怒色。我現(xiàn)在真正的寫完了這部書，打算把它藏進名山，傳給可傳的人，再讓它流傳進都市之中，那么，我便抵償了以前所受的侮辱，即便是讓我千次萬次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，這些只能向有見識的人訴說，卻很難向世俗之人講清楚?。≡僬f，戴罪被侮辱的處境是很不容易安生的，地位卑賤的人，往往被人誹謗和議論。我因為多嘴說了幾句話而遭遇這場大禍，又被鄉(xiāng)里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么面目再到父母的墳?zāi)股先ゼ罀吣?？即使是到百代之后，這污垢和恥辱會更加深重?。∫虼宋也案怪心c子每日多次回轉(zhuǎn)，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丟失了什么；出門則不知道往哪兒走。每當(dāng)想到這件恥辱的事，冷汗沒有不從脊背上冒出來而沾濕衣襟的。我已經(jīng)成了宦官，怎么能夠自己引退，深深地在山林巖穴隱居呢？所以只得隨俗浮沉，跟著形勢上下，以表現(xiàn)我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教導(dǎo)我要推賢進士，這難道不是與我自己的愿望相違背的嗎？現(xiàn)在我雖然想自我雕飾一番，用美好的言辭來為自己開脫，這也沒有好處，因為世俗之人是不會相信的，只會使我自討侮辱啊。簡單地說，人要到死后的日子，然后是非才能夠論定。書信是不能完全表達心意的，只是略為陳述我愚執(zhí)淺陋的意見罷了。恭敬地拜兩拜?！?lt;史記>太史公自序》節(jié)選譯文：司馬遷生于龍門，在黃河之北、龍門山之南過著耕牧生活。年僅十歲便已習(xí)誦古文。二十歲開始南游江、淮地區(qū)，登會稽山，探察禹穴，觀覽九嶷山，泛舟于沅水湘水之上；北渡汶水、泗水，在齊、魯兩地的都會研討學(xué)問，考察孔子的遺風(fēng)，在鄒縣、嶧山行鄉(xiāng)射之禮；困厄于鄱、薛、彭城，經(jīng)過梁、楚之地回到家鄉(xiāng)。于是司馬遷出仕為郎中，奉命出使西征巴蜀以南，往南經(jīng)略邛、笮、昆明，歸來向朝廷復(fù)命。這一年，天子開始舉行漢朝的封禪典禮，而太史公被滯留在周南，不能參與其事，所以心中憤懣，致病將死。其子司馬遷適逢出使歸來，在黃河、洛水之間拜見了父親。太史公握著司馬遷的手哭著說：“我們的先祖是周朝的太史。遠在上古虞夏之世便顯揚功名，職掌天文之事。后世衰落，今天會斷絕在我手里嗎？你繼做太史，就會接續(xù)我們祖先的事業(yè)了?，F(xiàn)在天子繼承漢朝千年一統(tǒng)的大業(yè)，在泰山舉行封禪典禮，而我不能隨行，這是命啊，是命?。∥宜乐?，你必定要做太史；做了太史，不要忘記我想要撰寫的著述啊。再說孝道始于奉養(yǎng)雙親，進而侍奉君主，最終在于立身揚名。揚名后世來顯耀父母，這是最大的孝道。天下稱道歌誦周公，說他能夠論述歌頌文王、武王的功德，宣揚周、邵的風(fēng)尚，通曉太王、王季的思慮，乃至于公劉的功業(yè)，并尊崇始祖后稷。周幽王、周厲王以后，王道衰敗，禮樂衰頹，孔子研究整理舊有的典籍，修復(fù)振興被廢棄破壞的禮樂，論述《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》，寫作《春秋》，學(xué)者至今以之為準則。自獲麟以來四百余年，諸侯相互兼并，史書丟棄殆盡。如今漢朝興起，海內(nèi)統(tǒng)一，明主賢君忠臣死義之士，我作為太史都未能予以論評載錄，斷絕了天下的修史傳統(tǒng)，對此我甚感惶恐，你可一定要記在心上?。　彼抉R遷低下頭流著眼淚說：“兒子雖然駑笨，但我會詳細編纂先人所整理的歷史舊聞，不敢稍有缺漏。”5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。于慎行，字無垢，東阿人。年十七，舉于鄉(xiāng)。御史欲即鹿鳴宴冠之，以未奉父命辭。隆慶二年成進士，授編修。萬歷初《穆宗實錄》成，進修撰，充日講官。故事率以翰林大僚直日講無及史官者慎行與張位及王家屏沈一貫陳于陛咸以史官得之異數(shù)也。嘗講罷，帝出御府圖畫，令講官分題。慎行不善書，屬人書之，具以實對。帝悅，嘗大書“責(zé)難陳善”四字賜之，詞林傳為盛事。御史劉臺以劾張居正被逮，僚友悉避匿，慎行獨往視之。及居正奪情，偕同官具疏諫。呂調(diào)陽格之，不得上。居正聞而怒，他日謂慎行曰：“子吾所厚，亦為此也？”慎行從容對曰：“正以公見厚故耳?！本诱鋈?。慎行尋以疾歸。居正卒，起故官。進左諭德，日講如故。時居正已敗，侍郎丘木舜往籍其家。慎行遺書，言居正母老，諸子復(fù)巢之下，顛沛可傷，宜推明主帷蓋恩，全大臣簪履之誼。詞極懇摯，時論韙之。由侍講學(xué)士擢禮部右侍郎。轉(zhuǎn)左，改吏部，掌詹府事，尋遷禮部尚書。（萬歷）十八年正月，疏請早建東宮，出閣講讀。及冬，又請。帝怒，再嚴旨詰責(zé)。慎行不為懾，明日復(fù)言：“冊立，臣部職掌，臣等不言，罪有所歸。幸速決大計，放歸田里。”帝益不悅，責(zé)以要君疑上，淆亂國本，及僚屬皆奪俸。山東鄉(xiāng)試，預(yù)傳典試者名，已而果然。言者遂劾禮官，皆停俸。慎行引罪乞休。累章上，乃許。家居十余年，中外屢薦，率報寢。卒，年六十三。贈太子太保，謚文定。4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.故事/率以翰林大僚直日/講無及史官者/慎行與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得/之異數(shù)也/B.故/事率以翰林大僚直日講，無及史官者慎行/與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得之/異數(shù)也/C.故事/率以翰林大僚直日講/無及史官者/慎行與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得之/異數(shù)也/D.故事率以翰林大僚/直日講無及/史官者慎行/與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得/之異數(shù)也/5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“冠之”即為他加冠。古代男子到成年（一般在二十歲）則舉行加冠禮，叫做冠。B.“奪情”是中國古代丁憂制度的延伸，意思是為國家奪去了孝親之情，可不必去職。C.“東宮”指太子所居之宮，也代指太子。文中的“冊立”，是指讓皇帝封立太子的事。D.“鄉(xiāng)試”是中國古代科舉考試之一。明代每三年一次，在各省省城舉行，人們把中試者稱為“秀才”。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.有一次講課后，皇帝拿出宮藏圖畫，請日講官分別題字。于慎行不擅長書法，寫成詩后，委托人書寫，并把實情告訴了皇上。其誠實的品格得到皇帝的贊賞。B.于慎行為人正直坦蕩，對因得罪張居正而被捕的劉臺，他仍去探視。對張居正不合禮制的做法，不因為張居正對自己的厚愛而放棄原則。C.張居正被追究論罪后，于慎行致函前往逮捕他的侍郎丘木舜，為張母及諸子求請，當(dāng)時的輿論認為于慎行做得對。他也因此被多次提升官職。D.萬歷十八年，于慎行兩次上書建議早立太子，皇帝惱怒，再次下嚴旨責(zé)難。于慎行不為所動，第二天又以辭官歸鄉(xiāng)再次勸諫，使皇帝更不高興。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）居正聞而怒，他日謂慎行曰：“子吾所厚，亦為此也？”（2）帝益不悅，責(zé)以要君疑上，淆亂國本，及僚屬皆奪俸。參考答案：4.C

5.D

6.C

7.（1）張居正聽說后惱怒，日后對于慎行說：“你是我所厚愛的人，也這樣做嗎？”（2）皇帝更加不高興，責(zé)備他要挾皇帝，懷疑圣上，攪亂國家的根本，將他的同僚下屬都剝奪了俸祿。4.試題分析：本題考查學(xué)生的斷句能力。文言斷句首先要在理解文意的基礎(chǔ)上分析，本段話意思是：先朝成例，都是由翰林大臣負責(zé)日講，沒有涉及史官的事。于慎行與張位、王家屏、沈一貫、陳于陛都是以史官身份參與日講，是為少見。同時可以借助句中的一些標志詞進行判斷，如：“故事”常用單獨來用，其后要停頓，“者”之后常有停頓，“也”一般用在句尾等等?！究键c定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。【名師點睛】給文言文斷句時要注意發(fā)語詞，句末語氣詞和謂語的確定。一般情況下，發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。5.試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)名著的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識的概念，仔細察看題干中的修飾限制成分。D項錯誤，中試者稱為“舉人”?！究键c定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A?！炯记牲c撥】備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學(xué)形象、作品主題等文學(xué)常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關(guān)知識，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確；要注意各項表述中有關(guān)作品同作者、年代是否一致。6.試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。C項“張居正被追究論罪后”錯誤，應(yīng)是前往抄家之時。另外多次提升官職與前事無直接關(guān)系?！究键c定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，選項C來源于文章第二段，文章里的表述是“時居正已敗，侍郎丘木舜往籍其家。慎行遺書，……”。7.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。第一句中，“他日”，日后；“子吾所厚”，判斷句，你是我所厚愛的人；“為”，做。第二句中，“責(zé)以要君疑上”，狀語后置句，應(yīng)為“以要君疑上責(zé)之”；“要”，要挾；“奪”，剝奪?！究键c定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！炯记牲c撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：于慎行，字無垢，東阿人。十七歲時，鄉(xiāng)試中舉。御史想在為新舉子舉行的宴會上為他加冠，他以沒得到父親的許可而推辭了。隆慶二年（1568），考中進士。授職為編修。萬歷初年，《穆宗實錄》撰成，晉升為修撰，擔(dān)任日講官。先朝成例，都是由翰林大臣負責(zé)日講，沒有涉及史官的事。于慎行與張位、王家屏、沈一貫、陳于陛都是以史官身份參與日講，是為少見。他有一次講課后，皇帝拿出宮藏圖畫，請講官分別題字。于慎行不擅長書法，詩詞做成后，吩咐別人書寫好，并詳細地從實告訴了皇帝?；实酆芨吲d，曾經(jīng)大書“責(zé)難陳善”四個字賞賜給他，這在詞林詩界傳為盛事。御史劉臺因為彈劾張居正被逮捕，同僚和朋友都躲避他，唯獨于慎行前往探視。等到張居正服喪未滿奪情出仕時，他與同官便上奏勸諫。呂調(diào)陽從中阻攔，沒能遞入宮中。張居正聽說后惱怒，日后對于慎行說：“你是我所厚愛的人，也這樣做嗎？”于慎行從容自如地回答：“正是因為您厚愛我的緣故?！睆埦诱懿桓吲d。于慎行不久就稱病回鄉(xiāng)。張居正去世后，他出任原職。晉升左諭德，主持日講如故。當(dāng)時張居正已被追究論罪，侍郎丘木舜前往江陵抄家。于慎行致函給他，稱張居正的母親年老，諸位兒子在覆巢之下，顛沛流離值得同情，應(yīng)該推及明主覆蓋之恩，成全大臣曾經(jīng)侍候皇上的情誼。話語極為誠懇真摯，當(dāng)時的輿論也認為他是對的。他由侍講學(xué)士晉升為禮部右侍郎。又轉(zhuǎn)任左侍郎，改任吏部職，負責(zé)詹事府。不久，升任禮部尚書。萬歷十八年（1590）正月，上奏請求早日建立東宮，讓嫡長子出宮接受講讀教育。到了冬季，又上奏請求?；实蹛琅?，再次下嚴旨責(zé)難。于慎行不為所動，第二天又勸諫：“冊立的事，由我部負責(zé)，我們不提，是罪過。希望皇帝迅速決定大計，將我放歸鄉(xiāng)里?！被实鄹硬桓吲d，責(zé)備他要挾皇帝，懷疑圣上，攪亂國家的根本，將他的同僚下屬都剝奪了俸祿。山東的鄉(xiāng)試，預(yù)先傳說負責(zé)考試人的名字，事后果然如此。言官便彈劾禮部官員，于是禮部官員都停發(fā)俸祿。于慎行稱罪請求退休。奏章接連呈上，皇帝終于答應(yīng)了。在家居住十多年，朝廷內(nèi)外屢次舉薦，均不答復(fù)。去世，享年六十三歲。贈封太子太保，謚號文定。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳獻章，字公甫，新會人。舉正統(tǒng)十二年鄉(xiāng)試，再上禮部，不第。從吳與弼講學(xué)。居半載歸，讀書窮日夜不輟。筑陽春臺，靜坐其中，數(shù)年無戶外跡。久之，復(fù)游太學(xué)。祭酒邢讓試和楊時《此日不再得》詩一篇，驚曰：“龜山不如也?！睋P言于朝，以為真儒復(fù)出，由是名震京師。給事中賀欽聽其議論，即日抗疏解官，執(zhí)弟子禮事獻章。獻章既歸，四方來學(xué)者日進。廣東布政使彭韶、總督朱英交薦。召至京，令就試吏部，屢辭疾不赴，疏乞終養(yǎng)，授翰林院檢討以歸。至南安，知府張弼疑其拜官，與與弼不同。對曰：“吳先生以布衣為石亨所薦故不受職而求觀秘書冀在開悟主上耳時宰不悟先令受職然后觀書殊戾先生意遂決去獻章聽選國子生何敢偽辭釣虛譽”自是屢薦，卒不起。獻章之學(xué)，以靜為主。其教學(xué)者，但令端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。或勸之著述，不答。嘗自言曰：“吾年二十七，始從吳聘君學(xué)，于古圣賢之書無所不講，然未知入處。比歸白沙，專求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求約，靜坐久之，然后見吾心之體隱然呈露，日用應(yīng)酬隨吾所欲，如馬之御勒也。”其學(xué)灑然獨得，論者謂有鳶飛魚躍之樂，而蘭溪姜麟至以為“活孟子”云。獻章儀干修偉，右頰有七黑子。母年二十四守節(jié)，獻章事之至孝。母有念，輒心動，即歸。弘治十三年卒，年七十三。萬歷初，從祀孔廟，追謚文恭。門人李承箕，字世卿，嘉魚人。成化三十二年舉鄉(xiāng)試，往師獻章。獻章日與登涉山水，投壺賦詩，縱論古今事，獨無一語及道。久之，承箕有所悟，辭歸，隱居黃公山，不復(fù)仕。與兄進士承芳，皆好學(xué)，稱嘉魚二李，卒年五十四。（選自《明史·陳獻章傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.吳先生以布衣為石亨所薦／故不受職而求觀秘書／冀在開悟主上／耳時宰不悟／先令受職然后觀書／殊戾先生意／遂決去／獻章聽選國子生／何敢偽辭釣虛譽／B.吳先生以布衣為石亨所薦／故不受職／而求觀秘書／冀在開悟主上耳／時宰不悟／先令受職然后觀書／殊戾先生／意遂決去／獻章聽選國子生／何敢偽辭釣虛譽／C.吳先生以布衣為石亨所薦／故不受職而求觀秘書／冀在開悟主上／耳時宰不悟／先令受職然后觀書／殊戾先生／意遂決去／獻章聽選國子生／何敢偽辭釣虛譽／D.吳先生以布衣為石亨所薦／故不受職而求觀秘書／冀在開悟主上耳／時宰不悟／先令受職然后觀書／殊戾先生意／遂決去／獻章聽選國子生／何敢偽辭釣虛譽／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.“鄉(xiāng)試”，中國古代科舉考試之一，明、清兩代定為每三年一次，在各省省城（包括京城）舉行，因在秋季舉行，故稱“秋闈”。B.“祭酒”，古代主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官。戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，元代許衡也擔(dān)任過此職。C.“抗疏”，就是上書拒絕皇上所授的官職，杜甫詩“匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違”中的“抗疏”正是此意。D.“從祀”，指古代宗廟祭祀中，常設(shè)的、次于主要祭祀對象但與其密切關(guān)聯(lián)的祭祀對象，亦即“配享”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.獻章復(fù)游太學(xué)時稱贊祭酒邢讓一首和詩，說就連龜山先生楊時本人都比不上，他的話被到處宣揚，從而名震京師。B.獻章考中舉人以后兩次參加禮部會試，都落第了，而后跟著吳與弼學(xué)習(xí)，他靜心讀書，有時甚至幾年都不出門。C.獻章讀書求道，舍繁就簡，終于長久靜坐中得之，看見其本性隱隱約約地顯露出來，被人稱為“活孟子”。D.獻章教其弟子李承箕，只是與他游山玩水，飲酒賦詩，談古論今，卻對“道”只字不提，時間長了，李承箕竟也有所領(lǐng)悟，辭別而去。參考答案：10.D

11.C

12.A10.試題分析：本題考查斷句。這種題型可用排除法，“耳”是罷了的意思，往往放在句末，所以在“耳”后面斷開，排除AC；比較BD兩項，“而”在句中往往做連詞，“故不受職而求觀秘書”中“而”表承接關(guān)系，中間可以不用斷開；“戾”是違背的意思，后文應(yīng)該有和它搭配的賓語，就是“意”所以應(yīng)該是“殊戾先生意”，所以選D。點睛：對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對話、引文標志:文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般第一次對話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學(xué)們斷句會有些幫助：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(？)，“也”“者”作用要停頓?；蚓?。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。11.試題分析：本題考查文學(xué)常識的熟記能力。C“抗疏”指向皇帝上書直言。12.試題分析：本題考查對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。A不是獻章“稱贊祭酒邢讓一首和詩”，而是邢讓試著叫獻章寫了一首應(yīng)和楊時的《此日不再得》的詩，邢讓看了和詩后贊嘆連龜山先生都不如獻章。參考譯文：陳獻章，字公甫，廣東新會人。（陳獻章）參加正統(tǒng)十二年的鄉(xiāng)試，考中舉人，兩次參加禮部會試，但沒考上。就跟著吳與弼學(xué)習(xí)，過了半年回家，讀書日夜不停。他蓋了一座陽春臺，(在)陽春臺中靜靜（心）地坐著，幾年（專心讀書），足不出戶。過了很久，又到太學(xué)游學(xué)。（國子監(jiān)）祭酒邢讓試著（叫他）寫了一首應(yīng)和楊時的《此日不再得》的詩，（邢讓看了和詩后）驚嘆說：“龜山先生（楊時）也不如你啊?！保ㄈ缓缶停┰诔⒅写罅π麚P，認為（陳獻章是）真儒復(fù)出，因為這件事陳獻章名震京城。給事中賀欽聽了他的談吐議論后，當(dāng)天就向皇帝上奏章直言請求解除官職，用弟子禮侍奉陳獻章。陳獻章回鄉(xiāng)后，四面八方來向他求學(xué)的人日益增多。廣東布政使彭韶、總督朱英共同（向朝廷）舉薦他。（陳獻章）被征召到京城，（朝廷）讓（他）到吏部試任官職，但是他多次以有病為由推辭不去，上書乞求回家奉養(yǎng)母親，終其天年，（最終）被授予翰林院檢討的官職回去了。到了南安的時候，知府張弼質(zhì)疑他被授予官職，和（他老師）吳與弼不一樣。（陳獻章）就對他說：“吳與弼先生以布衣百姓的身份被石亨舉薦，之所以不接受官職而只求能看一看那些珍稀的藏書，是希望使皇上明白事理。當(dāng)時的宰相卻不明白，先命令他接受官職然后才能看書，大大的違背了先生的本意，于是決然離開了。我憑借國子生的身份等候選用，怎么敢用虛假的言辭來沽名釣譽呢?”從此他又屢次被舉薦，但是最終沒去。陳獻章的教學(xué)方法，以靜修為主。他教育學(xué)生（的方法），只是叫（他們）端正坐好使內(nèi)心清靜，從靜中涵養(yǎng)出（道的）頭緒來。有人勸他著書立說（以傳后世），（他）不予答復(fù)。曾自言自語：“我二十七歲才拜吳聘君為師，對于古代圣賢的書沒有不講解分析的，也不知道從哪里入門，等到回到家鄉(xiāng)新會白沙里，專心致力于學(xué)習(xí)用功的方法，也最終一無所得。于是舍去繁瑣的，尋求簡約的，長時間靜坐，這之后才看見我的本性隱隱約約地顯露出來，日常應(yīng)用交際往來隨心所欲，就好像上了勒的馬（在道上奔跑一樣不逾矩）?！彼膶W(xué)問灑脫有獨到之處，評論者認為有鳶飛魚躍（萬物各得其所）之樂，而蘭奚姜麟至稱獻章為“活孟子”。陳獻章儀表堂堂，身材修長偉岸，右臉頰有七顆黑痣。母親二十四歲就守節(jié)，陳獻章侍奉母親特別孝順。每當(dāng)母親掛念他，他的內(nèi)心就會有感應(yīng)，于是立刻回家。弘治十三年(1500)去世，享年七十三歲。萬歷初，配享于孔廟，被追加謚號“文恭”。門人中有一個叫李承箕的，字世卿，是嘉魚人。成化二十二年通過鄉(xiāng)試考中舉人。他前去拜陳獻章為師。獻章每天與李承箕游山玩水，玩投壺賦詩的游戲，廣泛地談?wù)摴沤袷录?，只是沒有一個字涉及“道”。時間長了，李承箕有所領(lǐng)悟，便告辭回去，隱居在黃公山，不再出來做官，與兄長進士承芳都喜歡做學(xué)問，被稱作“嘉魚二李”，去世時五十四歲。三、語言文字運用（20分，共4題）7.春節(jié)期間，在北京工作的小王收到了二叔在北京讀大學(xué)的兒子帶來的土特產(chǎn)，他很高興，給二叔寫了一封信，但其中一段有５處不得體，請找出來并作修改。我非常高興地笑納了您送給我的土特產(chǎn)?？吹竭@些土特產(chǎn)，我又想起了二叔您多年來對我的關(guān)心和愛護，真是非常感謝您。至于您想讓我為您的令郎畢業(yè)后聯(lián)系工作一事，我會鼎力相助，一定不會讓您心涼的。俗話說“來而不往非禮也”，過幾天我將托人惠贈給您一件禮物，您肯定會喜歡的！參考答案：①“笑納”改為“收到”；②“您的令郎”改為“弟弟”；③“鼎力相助”改為“盡力而為”；④“心涼”改為“失望”；⑤“惠贈”改為“送”?！驹斀狻勘绢}考查語言表達得體的能力。解答本題，首先應(yīng)該知道什么叫得體，然后結(jié)合平時積累以及語境進行分析辨析。所謂得體，就是適合語言環(huán)境，用語恰如其分。具體說，就是在某種特定的場合，同某個或某些有關(guān)系的人說一件事，怎樣說最恰當(dāng)，合乎這種場合的要求，合乎聽話人和說話人相互關(guān)系的要求。本題中，①“笑納”，客套話，用于請人收下自己的禮物。不能用來指自己接受別人的禮物；②“您的令郎”語意重復(fù)，“令郎”就是“您的兒子”的意思；③“鼎力相助”，指對別人對自己的大力幫助敬詞，多用于求人相助時的客氣話．不能用來指自己對別人的幫助；④“心涼”不合語境，改為“失望”；⑤“惠贈”，稱人贈與的敬詞。不能指自己贈給他人禮物。故答案為：①“笑納”改為“收到”；②“您的令郎”改為“弟弟”；③“鼎力相助”改為“盡力而為”；④“心涼”改為“失望”；⑤“惠贈”改為“送”?！军c睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達意表達方式適合