2021-2022學年安徽省宿州市靈璧高級職業(yè)中學高二政治期末試卷含解析

2021-2022學年安徽省宿州市靈璧高級職業(yè)中學高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.當前，在大力弘揚中華文化過程中，廣東省重點打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明

A.地域文化具有各自的特色

B.地域文化都是在本地域獨立形成的C.地域文化之間沒有共性

D.中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和參考答案：A2.文字學表明，不同民族文字體現(xiàn)各自民族特點。文字 ①使得人類文明得以傳承

②是中華文明的重要標志 ③是現(xiàn)代文明的唯一交流工具

④記載了文化發(fā)展的歷史軌跡 A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B3.為了加大宣傳2012年中央“一號文件”農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的主題，一年來某新聞宣傳部門深入到某地調(diào)查了解，取得了翔實豐富的資料；在進行抽象總結(jié)后形成共同的經(jīng)驗；最后建議其他地方以此為指導，以推動農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新工作的持續(xù)開展。這些步驟體現(xiàn)的認識論道理有①意識對于改造客觀世界具有指導作用②實踐是獲得認識的根本途徑，實地調(diào)查有利于獲得正確認識③獲得正確認識的具體途徑只能是通過親身實踐獲得④實踐是認識的目的和歸宿A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：B4.經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，我國無論是經(jīng)濟總量，還是綜合國力，都有大幅提升；但人口多、底子薄、發(fā)展不平衡的基本國情沒有變，發(fā)展中國家的地位沒有變，社會主義初級階段的基本特征沒有變。對這里的“變”與“沒有變”理解正確的是①“變”是事物的絕對運動，“沒有變”是事物的相對靜止②“變”的是部分，“沒有變”的是整體，整體決定部分③“變”與“沒有變”構(gòu)成一對矛盾，是事物發(fā)展的動力④“變”的是量，“沒有變”的是質(zhì)，量變是質(zhì)變的必要準備A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：D5.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明

①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性

②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔

④澳門文化具有包容性、開放性A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B6.張藝謀，王潮歌、樊躍“印象鐵三角”組合最新導演創(chuàng)作的印象系列第六部作品《印象普陀》在浙江普陀揭開全球首演的帷幕?！队∠笃胀印纷畲騽尤说氖撬闹黝}——“用美麗的眼睛看世界，世界就是美麗的”。這一主題體現(xiàn)了①思維與存在具有同一性

②客觀存在與主觀思維相互依賴③意識活動具有自覺選擇性④人的認識活動受主觀因素限制A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：B7.圖既可以看成各種植物的葉子，也可以看成一個時尚轎車。這表明()A.物質(zhì)世界的運動變化是有遵循的客觀規(guī)律B.人們的認識活動可以能動地改造客觀世界C.人們的認識結(jié)果往往由認識的主體決定的D.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的參考答案：C8.“吃就吃新鮮的！”這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下這句話沒有錯：對大多數(shù)食品而言，越新鮮，其營養(yǎng)價值越高，味道越好；但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在導致食物中毒的隱患。這充分說明①真理與謬誤的界限不容混淆

②不同事物具有不同的矛盾

③同一事物在不同發(fā)展階段具有不同的矛盾

④真理是具體的、有條件的A.①②

B．①③

C.②④

D.③④參考答案：C【ks5u解析】不同食品對各自的新鮮度要求不同，說明不同事物具有不同的矛盾，②正確?！俺跃统孕迈r的！”這一結(jié)論有自己的適用范圍，說明真理都是具體的、有條件的，④正確。①③干肢不符。9.發(fā)展珠三角高效生態(tài)經(jīng)濟，要立足該地區(qū)的具體情況，把生態(tài)建設和經(jīng)濟社會發(fā)展有機結(jié)合起來，促進發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)了①一切從實際出發(fā)的要求

②全面看問題的觀點

③人為的聯(lián)系也是客觀的

④量變與質(zhì)變的關系A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：A10.十二屆全國人大代表中，少數(shù)民族代表409名，占代表總數(shù)的13.69％。全國55個少數(shù)民族都有本民族的代表。這體現(xiàn)了A．民族平等原則 B．民族團結(jié)原則C．各民族共同繁榮原則 D．民族區(qū)域自治制度

參考答案：A11.一篇?北極熊減肥的背后?引起了社會的熱烈討論，科學家說，由于污染增多，污染物進入北極熊體內(nèi)使其體型縮小，全球變暖，海洋冰面減少，北極熊要花費更多的能量獵食，從而限制了它的生長。這篇文章給我們的哲學啟示是①要用聯(lián)系的觀點看問題

②人們要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇③要正確發(fā)揮主觀能動性，按客觀規(guī)律辦事

④任何兩個事物之間都有一定的聯(lián)系A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④參考答案：C12.聯(lián)合國對消費水平的規(guī)定標準：恩格爾系數(shù)在59以上為絕對貧困；50－59為溫飽水平；40－49為小康水平；20－40為富裕水平；20以下為極度富裕。根據(jù)下表推斷小張家的消費水平已經(jīng)達到

項目支出吃穿用其他總計金額（元）150050015001003600A、溫飽水平

B、小康水平

C、富裕水平

D、極度富裕參考答案：

（B

）13.開車的人最怕汽車相撞出事故，所以沒有汽車事故的未來一直是尖端技術研究的目標。最近，科學家透露了一個好消息：到2026年人們將會擁有一輛永遠也不會相撞的汽車。材料體現(xiàn)了（

）

A．意識可以直接作用于客觀事物

B．人們想得到的東西都能在實踐中制造出來

C．人們可以通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西

D．意識對人們改造客觀世界具有促進作用參考答案：

C14.狄德羅認為研究自然有三種方法，通過觀察搜集材料，通過思考把材料組合起來，通過實驗證實組合的結(jié)果。這蘊涵的哲理是

A．認識的范圍局限于自然界

B．實踐是認識發(fā)展的動力C．實踐是檢驗真理的標準

D．實踐是認識的目標的和歸宿參考答案：C15.2009年7月23日，中共中央政治局召開會議。會議指出，要繼續(xù)把促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展作為經(jīng)濟工作的首要任務，保持宏觀經(jīng)濟政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，繼續(xù)實施積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，全面落實和充實完善刺激經(jīng)濟的一攬子計劃和相關政策措施，鞏固經(jīng)濟平穩(wěn)回升勢頭，努力實現(xiàn)今年經(jīng)濟社會發(fā)展預期目標。從唯物辯證法的角度分析，“繼續(xù)實施積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策”，體現(xiàn)了①事物在某一階段是絕對靜止的

②事物在某一階段是相對靜止的

③事物存在著前后相繼的歷史聯(lián)系④發(fā)展不一定是新事物代替舊事物A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C16.報載，奧運期間氣象部門提供的氣象預報能準確掌握“老天爺”的脾氣，其精細化程度甚至可以為某一個奧運場館提供實時氣象預報。這主要體現(xiàn)了A.意識能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

B.意識對人們改造客觀世界具有促進作用C.主觀能動性制約著客觀規(guī)律性

D.實踐活動具有客觀物質(zhì)性的特征參考答案：A17.在新一輪的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移大潮中，地處西部的S市有資必引，有產(chǎn)業(yè)必承接，因此產(chǎn)業(yè)配套跟不上的問題日益突出，同時還使生態(tài)遭到了嚴重破壞。新任領導班子上任后，經(jīng)過充分調(diào)研分析，盤清了該市的資源和產(chǎn)業(yè)家底，決定實施差異化的承接策略。這樣做既保住了綠水青山，又招來了金山銀山。該市新任領導班子的做法堅持了①一切從實際出發(fā)，實事求是②具體問題具體分析③在實踐中深化和發(fā)展認識④發(fā)揮正確認識對實踐的決定作用A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①③④參考答案：A經(jīng)過充分調(diào)研分析，盤清了該市的資源和產(chǎn)業(yè)家底，決定實施差異化的承接策略,體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)，實事求是，做到了具體問題具體分析；前后認識的變化，體現(xiàn)了在在實踐中深化和發(fā)展認識，①②③符合題意；④錯誤，實踐對認識的決定作用。18.2019年4月29日，中央文明辦在重慶市沙坪壩區(qū)舉辦全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動，發(fā)布4月中國好人榜。經(jīng)網(wǎng)友推薦評議，共有105位身邊好人光榮上榜。在四川，30位英雄勇?lián)渖稚交皤I出了寶貴生命；在上海，“書癡”金浩誠信經(jīng)營守護實體書店；在河北，“幫大哥”許玉靜30多年扎根基層為村民調(diào)解各類糾紛矛盾；在新疆，老黨員徐長貴50年堅守鄉(xiāng)村樂當“120”醫(yī)生……弘揚“好人文化”，加強思想道德建設要()①發(fā)揮傳統(tǒng)文化凝魂聚氣、強基固本的作用②承接地氣、貼近實際、貼近生活、貼近群眾③以身邊的道德模范為榜樣引領道德實踐④把經(jīng)濟效益和社會效益放在同等重要的位置A．①②

B．①④C．③④

D．②③參考答案：D解析社會主義核心價值觀起著凝魂聚氣、強基固本的作用。傳統(tǒng)文化有精華有糟粕，不能說傳統(tǒng)文化起著凝魂聚氣、強基固本的作用，①不選；弘揚“好人文化”，加強思想道德建設要承接地氣、貼近實際、貼近生活、貼近群眾，要以身邊的道德模范為榜樣引領道德實踐，②③正確；加強思想道德建設要把社會效益放在首位，④錯誤。19.螞蟻花唄是螞蟻金服務推出的一款消費信貸產(chǎn)品。用戶申請開通后，可以預支螞蟻花唄500-5000元不等的消費額度，享受“先消費、后還款”的購物體驗。運用螞蟻花唄購物①貨幣執(zhí)行流通手段職能

②減少了紙幣的發(fā)行量③貨幣執(zhí)行支付手段職能

④制造了新的消費熱點A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A本題考查貨幣的職能。材料中強調(diào)了通過螞蟻花唄可以直接購物，也可以“預支螞蟻花唄500-5000元不等的消費額度”，直接購物體現(xiàn)了貨幣執(zhí)行流通手段的職能，“先消費，后還款”則體現(xiàn)了貨幣支付手段的職能，選A；該購物方式的出現(xiàn)會減少現(xiàn)金的使用，而不是減少紙幣的發(fā)行量，②不選；④與材料無關。20.科學家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導下進行的，缺乏正確的世界觀和方法論指導，科學家就會在自己的研究活動中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。這一事實說明（

）A．不掌握哲學知識，就不能在科研中取得任何成就

B．具體科學發(fā)展需要正確的世界觀和方法論指導

C．哲學是各門具體科學的概括和總結(jié)

D．各門具體科學是哲學的具體表現(xiàn)形式參考答案：B21.人們對客觀事物的具體認識在廣度上總是有局限性的。不同類型的事物、不同領域的事物各有其本質(zhì)和規(guī)律性。整個世界在廣度上是無限的。因此，人們的認識應當（）Ａ.不斷地深化Ｂ.不斷地變化Ｃ.不斷地擴展

D.不斷地向前推移

參考答案：B22.[2011?豐臺期末]“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。”下列選項與該觀點體現(xiàn)的哲理相同的是①山不厭高，水不厭深

②亂生于治，怯生于勇

③造化鐘神秀，陰陽割昏曉

④蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D略23.法國哲學家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關系最密切的6個朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預示著你的未來。這種現(xiàn)象說明

A．文化決定人們的交往行為和交往方式

B．文化影響人們的實踐活動和思維方式

C．文化改變?nèi)藗兊膬r值觀念，豐富精神世界D．文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格參考答案：B24.2011年10月13日，廣東佛山2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人，都對此冷眼漠視，只有第十九名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。事后陳賢妹三辭政府慰問金，并坦然地說：“我不怕，平時見到老人摔倒我也會扶，總要有人去幫助”，這表明（

）A．世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，會對人的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響B(tài)．世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展C．世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就會對人的終身發(fā)展起著積極的促進作用D．人們在實踐中一定會形成正確的世界觀、人生觀和價值觀參考答案：A25.田徑比賽中，4×100接力賽取得好成績的重要因素在于能否充分發(fā)揮每個隊員的優(yōu)勢。第一棒要求反應速度快、爆發(fā)力強；第二、三棒要求奔跑速度快、耐力強；第四棒要求心理素質(zhì)好、沖刺能力強。回答16—18題。16.只有將個人優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為集體優(yōu)勢，才能夠取得好成績。這是因為A.整體與部分相互區(qū)別

B.整體具有部分根本沒有的功能C.整體功能決定部分功能

D.整體的功能是部分功能的總和17.在四名隊員組成不變的情況下，排列順序的優(yōu)化是取得成功的重要條件。這說明A.量變比質(zhì)變更重要

B.數(shù)量上的增減能引起事物的質(zhì)變C.要重視量的積累

D.要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向18.4×100接力賽的布陣理念告訴我們，在改造世界的活動中要獲得成功，必須做到①正確發(fā)揮主觀能動性

②研究并改進規(guī)律③按客觀規(guī)律辦事

④從客觀實際出發(fā)A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：16.B

17.D

18.C26.在有的情況下，“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”這是因為A．意識的能動作用受物質(zhì)決定作用的制約

B．事物都是主觀和客觀的統(tǒng)一C．認識規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動性

D．規(guī)律是客觀的，不能被利用和改變參考答案：A27.一向被視為穩(wěn)健投資品的黃金，自2013年4月以，價格一路走低，這讓之前妄圖抄底的“中國大媽”們損失慘重。這一現(xiàn)象給廣大投資者的啟示有()①黃金類商品的需求彈性大

②投資的風險性與收益性成正比③投資需謹慎，切不可盲目跟風

④辯證看待經(jīng)濟規(guī)律，靈活應用A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：C28.“辦任何事情都必須求真務實，嚴禁虛報浮夸、欺上瞞下?！睆恼軐W上看，虛報浮夸，欺上瞞下違背了辯證唯物論________的原理。（

）A．物質(zhì)是意識的反映

B．意識對物質(zhì)有反作用C．意識能夠正確反映客觀事物

D．物質(zhì)決定意識參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.當前，我國居民消費的提升雖有進步，但仍然面臨不少困難和挑戰(zhàn)。2012年3月5日，溫總理在向十一屆全國人大五次會議作《政府工作報告》時特別強調(diào)：擴大內(nèi)需特別是消費需求是我國經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展的根本立足點，是今年工作的重點。閱讀下列材料回答問題：材料一：2010-2011年我國經(jīng)濟發(fā)展中的重要指標材料二：在政府工作報告中，溫總理提出2012年國內(nèi)生產(chǎn)總值增長的預期目標為7.5%，低于8%，這是八年來第一次。對此，總理認為，這是綜合各方面的情況確定的，“國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標略微調(diào)低，主要是要與“十二五”規(guī)劃目標逐步銜接，引導各方面把工作著力點放到加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、切實提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益上來，以利于實現(xiàn)更長時期、更高水平、更好質(zhì)量發(fā)展”。（1）指出材料一中包含的經(jīng)濟現(xiàn)象，并簡要分析圖像所反映的現(xiàn)象所產(chǎn)生的原因。（8分）（2）結(jié)合材料一、二，分析如何擴大我國居民消費需求。（12分）參考答案：（1）①2010-2011年，隨著我國經(jīng)濟快速增長，我國GDP、財政收入、城鎮(zhèn)居民收入和社會消費品零售總額持續(xù)高速增長，與2010年相比，2011年財政收入和城鎮(zhèn)居民收入增長加速，但經(jīng)濟增速和消費增長都回落，物價指數(shù)也在高位運行。和經(jīng)濟增長速度相比，財政收入增長偏高，而城鎮(zhèn)居民收入增長偏低，分配結(jié)構(gòu)不合理。（4分）②影響因素：①物價是影響居民消費的重要因素。2010-2011年，我國物價走高，制約了居民消費增長。②收入是消費增長的前提和基礎。2010-2011年，國家財政增長超過GDP增長速度，城鎮(zhèn)居民收入增長低于GDP增長速度，分配結(jié)構(gòu)不合理，也會影響社會總體消費水平的提高和內(nèi)需的擴大。（4分）（2）對策：根本上：大力發(fā)展生產(chǎn)力，保持經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展，是居民消費增長的根本對策。國家：控制物價，管理通脹預期有助于擴大居民消費；收入分配更加注重公平，提高居民收入在國民收入分配中的比重，能夠增強居民消費能力，有利于擴大居民消費；完善社會保障體系，增加中低收入者的收入；政府要拓寬就業(yè)渠道，增加居民收入。消費者：樹立正確的消費觀，轉(zhuǎn)變消費觀念。企業(yè)：開拓消費市場，培育新的消費熱點，加快消費結(jié)構(gòu)的升級。30.閱讀材料，回答問題

材料一：世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標志。有位哲人說得好，一種聲音談不上動聽，一種顏色構(gòu)不成五彩，一種味道算不上佳肴，一種事物則無法比較。我們看到，不同的色彩構(gòu)成最美的圖畫，萬紫千紅才會有繁花滿園。“和而不同”是中國人自古尊崇的處世之道，在國際文化關系上我們應堅持“和而不同”，在經(jīng)濟全球化背景下更要重視文化的多樣性與差異性，應提倡不同文化間的和諧共處，取長補短。材料二：2014中國—東盟文化交流年4月7日在北京開