湖北省武漢市七一華源2023年中考五模語文試題含解析及點睛

2023學(xué)年中考語文模擬試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．煩躁珍攝言簡意駭孤注一擲B．瞑目瑣屑稀奇古怪全然不顧C(jī)．霧靄覆蓋終南捷徑水瀉不通D．篷松開辟鋒芒畢露綾羅綢緞2．下列加點的成語使用有錯誤的一項是()A．泰州舉辦老街旅游文化節(jié)，各地游客紛至沓來。B．洪宗禮先生說，沒有實踐，教材編寫便缺了源頭活水。C．詐騙分子推陳出新，利用最新的市場漏洞，想出了新的詐騙手法。D．《朗讀者》《見字如面》《經(jīng)典詠流傳》等文化類節(jié)目如一股股清泉，沁人心脾。3．下列句子中加點詞語運(yùn)用正確的一項是()A．創(chuàng)文明班級是全班同學(xué)的事，我絕不能責(zé)無旁貸。B．白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精。C．有人把小道消息傳得惟妙惟肖，簡直到了以假亂真的地步。D．遇到不明白的地方，他都及時向老師請教，非要弄個水落石出才罷休。4．下列加點字的讀音，全部正確的一項是（）A．追溯（sù）狡黠（xiá）污穢（huì）接踵而至（zhǒng）B．驀然（mù）睥睨（bì）桑梓（zǐ）憂心忡忡（chōng）C．牛犢（dǔ）攛掇（cuān）詰難（nán）鍥而不舍（qì）D．行輩（háng）詭譎（jǘ）馳騁（pìn）相得益彰（zhàng）5．下列句子中沒有語病的一項是()A．經(jīng)過近二十年的不懈努力，我國首次海域可燃冰試采成功。B．能否杜絕餐桌上的浪費(fèi)，關(guān)鍵在于人們的正確認(rèn)識和自覺行為。C．“扶貧楷?！蓖跣路ㄍ镜母腥耸论E被報道后，在全社會迅速引發(fā)了巨大反映。D．由于連降大雨，近期到公園散步的人比以前減少了一倍。6．學(xué)校組織了“節(jié)約糧食”主題活動，請閱讀下面的材料，完成任務(wù)。黨的十八大以來，習(xí)近平同志的相關(guān)重要講話和論述為我國糧食問題把準(zhǔn)了脈搏、指明了方向。他強(qiáng)調(diào)“我國13億多張嘴要吃飯，不吃飯就不能生存”，提出了“藏于地、藏糧于技”的思想，告誠我們要牢記曾經(jīng)饑餓的歷史，不能好了傷疤忘了疼。聯(lián)合國《世界糧食安全和營養(yǎng)狀況2018年報告》指出，中國在消除饑餓方面取得了長足進(jìn)步，對其他國家具有寶貴的借鑒意義。但是縱觀全球，饑餓人口數(shù)量從2016年的8.15億上升到2017年的8.21億。據(jù)不完全統(tǒng)計，前些年中國人每年在餐桌上浪費(fèi)的食物價值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧其中公款吃喝占浪費(fèi)總數(shù)的90%以上，“好面子”的落后思想是產(chǎn)生舌尖上浪費(fèi)”的文化根源中央“八項規(guī)定”“六項禁令”出臺后，食物浪費(fèi)問題得到一定程度的遏制。1．(1)你從上述材料中發(fā)現(xiàn)了什么?請簡要概括。_________________________________________你和親戚到飯店吃飯后，剩下許多飯菜，你想打包帶回家，親戚卻說:“打包顯得多不排場、多沒面子，讓別人看不起。”你應(yīng)對說：___________________2．選做題。請從(1)(2)中選擇一個作答。仿寫句子：“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆苦?！币粋€浪費(fèi)糧食的人,是不懂珍惜的人,不珍惜當(dāng)下的無憂哺育,就會失去未來的飽足：一個浪費(fèi)糧食的人,是不懂感恩的人，________________，________________。德美飯店為了提醒就餐的顧客節(jié)約糧食杜絕浪費(fèi),囑托你從經(jīng)典古詩文中挑選對偶的兩句話作為餐桌提示牌的內(nèi)容,請你寫下來。___________________________，___________________________________。3．你發(fā)現(xiàn)自己家中存在哪些浪費(fèi)食物的現(xiàn)象?對此你有什么好的改進(jìn)措施?請寫在下面。(注意不要透露姓名等信息)①問題：________________________________②措施：_________________________________7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。參差荇菜，______________________，窈窕淑女，鐘鼓樂之。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）落紅不是無情物，________________________。（龔自珍《己亥雜詩》）群臣吏民，________________________________，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）安得廣廈千萬間，_______________________，風(fēng)雨不動安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）__________________________，出則無敵國外患者。（《生于憂患，死于安樂》）___________________________________，銅雀春深鎖二喬。（杜牧（赤壁》）傷心秦漢經(jīng)行處，__________________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）四面歌殘終破楚，__________________________________。（秋瑾《滿江紅》）《過零丁洋》中寫出了國家和個人境遇的詩句是________________，___________?！蹲砦掏び洝分畜w現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意的句子是_________，___________。8．文學(xué)作品的命名往往體現(xiàn)了作者的匠心。請根據(jù)要求完成下列各題。人名和綽號。《俗世奇人》中的A，是個只認(rèn)七塊銀元的行醫(yī)規(guī)矩奇特的人物；《儒林外史》中的B的名字，意為“渴望得到進(jìn)士身份的模范”；《水滸傳》中宋江的綽號C，是說他總在人們最需要的時候出現(xiàn)，并給予及時的幫助。A．_____________B．_____________C．_____________作品名。請參考示例，選擇下列一部作品，結(jié)合具體內(nèi)容簡析書名的內(nèi)涵?！冻ㄏκ啊?，“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期；書名的意思是早晨盛開的鮮花，傍晚的時候摘掉或撿起。這里指魯迅先生在晚年回憶童年、少年和青年時期的人和事，既有對過去美好人事的溫馨回憶，也有對現(xiàn)實的理性批判。A．《鋼鐵是怎樣煉成的》B．《紅星照耀中國》___________________________________________魯迅先生曾說：“中國人歷來是排著吃人的筵席，有的吃，有的被吃，桉吃的也曾吃人，正吃的人也曾被吃?！闭垙南旅娴淖髌分羞x擇一個人物形象，說說對這句話的理解。A．《駱駝祥子》B．《呼蘭河傳》_______________________________________二、閱讀9．閱讀下面詩歌，完成下列小題。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1．詩題中的“岳”是指______，請寫出“五岳”中另一座山的名稱：______。2．下列對這首詩理解不正確的一項是（）A．首聯(lián)中的“青未了”寫出了山色郁郁蒼蒼，連綿無際，浩?；旌?，難以言盡。B．頷聯(lián)中的“割”字既寫出了山之高險，又表達(dá)了詩人志向之遠(yuǎn)大。C．頸聯(lián)中的“層云”與“歸鳥”寫了詩人登上泰山之巔遠(yuǎn)眺的景色。D．尾聯(lián)中的“凌絕頂”和“眾山小”表現(xiàn)詩人勇攀高峰、壯志凌云。10．閱讀下面的文段，完成下列各題。范仲淹，字希文，少有志操。之應(yīng)天府，依戚同文①學(xué)。晝夜不息冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。仲淹好施予，置義莊里中②，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋③以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。①戚同文，宋初著名學(xué)者、教育家。②置義莊里中，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊。③酋，qiú，長官、首領(lǐng)。1．（小題1）用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃▌澮惶帲円共幌⒍聭v甚2．（小題2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子?？拗绺?，齋三日而去。3．（小題3）結(jié)合文章內(nèi)容，說說范仲淹是位怎樣的人？11．閱讀下面的議論文，完成下列小題。傳統(tǒng)文化不能活在秀場上①《中國詩詞大會》在春節(jié)期間熱播后，獲得冠軍的復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生武亦姝獲得了“古典才女”的美譽(yù)。然而，思想界隨即引發(fā)了背誦古詩詞是否有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的爭論。一些評論者認(rèn)為機(jī)械地背詩比的不過是記憶力，與一個人的古詩鑒賞能力無關(guān)，更有學(xué)者犀利地指出：少年人，背個詩詞算什么本事？②平心而論，《中國詩詞大會》推廣傳統(tǒng)詩詞文化的成效有目共睹。觀眾在春節(jié)期間遠(yuǎn)離了牌桌和酒席，坐在電視機(jī)前欣賞選手的精彩對決。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。古人培養(yǎng)詩詞修養(yǎng)同樣從背誦開始，牙牙學(xué)語的童生在啟蒙階段背誦古詩詞，大多“少年不識愁滋味”。這無妨詩詞文化的浸潤，待到年歲增長，涉世漸深，自然明白“卻道天涼好個秋”的悲戚。③古詩詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實活力。古人吟誦古詩詞，不光因為古詩詞是高雅文化，也因為其是流行文體，《詩經(jīng)》的十五國風(fēng)和宋詞可以說是流行音樂歌詞。士大夫沉醉其間，引車賣漿者流亦參與其中。然而，自新文化運(yùn)動以后，白話文逐漸取代古文，新詩取代舊詩，古詩詞就脫離了尋常人的文化生活。如今，有能力創(chuàng)作古體詩的人屬于小眾中的小眾，而且其創(chuàng)作水平與古人的距離豈止是十萬里?、苓@也是很多類型的傳統(tǒng)文化在傳播中遭遇的共同尷尬。在日常場合穿漢服，難免引發(fā)路人側(cè)目；用毛筆寫一封信，會被人嫌棄速度太慢。很多時候傳統(tǒng)文化成了表演，被刻意為之。對多數(shù)普通人來說，背誦古詩詞最大的“用處”，是回答中小學(xué)語文考試的詩詞填空。多少人觀看《中國詩詞大會》時回想起自己的少年時光，莫不因為那是自己記憶力最好、學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時候。⑤為單純地背誦古詩詞辯護(hù)者，往往強(qiáng)調(diào)這是一種“無用之用”，能夠讓學(xué)習(xí)者獲得精神幸福。然而，這么理解傳統(tǒng)文化，潛臺詞似乎認(rèn)為古詩詞就該“曲高和寡”。畢竟，能夠領(lǐng)悟“無用之用”妙處的只是少數(shù)人，精神幸福也存在很多層面的解讀。打游戲、做游戲直播感到精神上很幸福，甚至將之上升為電子競技的層面，也逐漸被社會所認(rèn)可。推廣傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，顯然不能僅限于少數(shù)人的自斟自飲。⑥要讓傳統(tǒng)文化在更廣闊范圍生機(jī)盎然，就必須讓其在更現(xiàn)實的層面產(chǎn)生影響。詩歌仍然是有生命力的文體，現(xiàn)代詩依然有較多受眾。將古詩詞元素融匯于現(xiàn)代詩中，或許是傳承傳統(tǒng)文化的好方法。像詩人鄭愁予那樣在創(chuàng)作中結(jié)合古詩詞意象，就是基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新。雖然不是每個人都要寫詩成為詩人，古詩詞欣賞能力也未必與背誦能力成正比，但在日常文字表達(dá)中化用古詩詞，足以讓一個人在精神上雍容起來。⑦首先是文化受尊重，其次才是傳統(tǒng)文化受尊重。在傳統(tǒng)文化傳播過程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨立的、與現(xiàn)實隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實文化格局，在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素。⑧美國唱作人、藝術(shù)家和作家鮑勃·迪倫獲2016年諾貝爾文學(xué)獎后，評委會公布的獲獎理由是“用美國傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)造了新的詩意表達(dá)”。作為一名流行歌手，鮑勃·迪倫繼承了美國的傳統(tǒng)文化，其文學(xué)造詣獲得專業(yè)領(lǐng)域認(rèn)可，可見傳統(tǒng)文化也能在公共流行中獲得現(xiàn)實生命力。（選自《中國青年報》有改動）1．作者對傳統(tǒng)文化傳播所持的主要觀點是什么？2．說說第②段兩次引用古詩詞的妙處。3．請簡述文章第③段的論證思路。4．閱讀選文后，結(jié)合下面的鏈接材料，談?wù)勀銓Α皞鞒袀鹘y(tǒng)文化”的認(rèn)識。（鏈接材料）材料一現(xiàn)在，有相當(dāng)一部分年輕人對我們的傳統(tǒng)文化都很陌生，在加上社會氛圍的變淡，很多人認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是過去的東西、過時的文化，而外國人的圣誕節(jié)、情人節(jié)卻很受追捧。盲目地崇拜外來文化，一味地迷戀五花八門的外國節(jié)日，崇尚別人的風(fēng)俗，越來越感覺我們的很多年輕人不認(rèn)識自己的民族了。（摘自《讓民族文化在創(chuàng)新中發(fā)展和傳承》，中國文明網(wǎng)）材料二“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！薄皰仐墏鹘y(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！薄?xí)近平材料三“在中國能夠輸出自己的價值觀念之前，是不會成為一個真正的大國的?！薄▏翱偨y(tǒng)德斯坦12．閱讀下面短文，完成后面小題米粽之憶雷抒雁①一想到端午節(jié)就要到了，心里就不免浸淫出一些溫馨的情緒來，一整夜一整夜都會沉進(jìn)回憶里，想的都是家鄉(xiāng)和兒時的那些事情。②想得最多的，自然是母親。端午的先幾天，母親就趕夜給我做紅布肚兜。又一針針用五彩絲線在那紅布上刺繡一些蛤蟆、蜈蚣、蜘蛛，以及蛇蝎之類的小動物。那時，并不知繡這些東西有什么用，只是覺得五顏六色，繡的好看；媽媽那時年輕，手巧眼也明亮，一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒，我只是趴在一旁，不眨眼地看著，一聲不吱地聽著。③接著是包粽子。早一個月，媽媽就到遠(yuǎn)處的葦塘里打下一把把寬寬的葦葉，陰干在屋里。又從路旁的馬蘭草上剪下一根根長長的草葉。紅棗大米紅紅白白，泡在瓷盆里；包粽時，便一張張捋平葦葉，包上糯米和紅棗，菱形的粽子包好之后，再抽出泡在水里的馬蘭草葉一頭用牙咬住，另一頭去捆那米粽。那時，媽媽年輕，手腳靈活，干什么活兒都利索。④端午的頭天晚上，開始煮粽子。只一陣時間，滿屋里都是米的清香，棗的清香，以及葦葉、馬蘭草甜絲絲的青草香。從米粽一下鍋，我就像只小蒼蠅，總圍著鍋臺轉(zhuǎn)，怎么也轟不走。媽媽說：睡覺去吧，粽子得煮一夜，明早吃才香哩！我說：不睡，我不困么。⑤咕咕嘟嘟，粽子在鍋里快樂唱歌；經(jīng)不住這歌聲和香味的催促，我的眼皮開始打架。不知道什么時候被母親抱到炕上，一睜眼，卻天亮了。枕頭邊是母親放在碗里的一只粽子，香噴噴的味道直往鼻子里鉆，也不管沒有洗手洗臉，端起碗就吃。我想我這一生再也沒有吃過那么香的粽子，媽媽包的粽子。⑥這時，父親已站在門前，手里握著一把鐮刀，要到野外割艾草去。我便三下五除二，穿衣登鞋，要跟父親“趟露水”去。⑦端午時節(jié)，已是仲夏季節(jié)，草木茂盛，到處是濃密的樹葉，高深的青草。鳥兒藏在樹林深處，不管有沒有人走過，依舊長一聲短一聲地鳴叫。麥子已一片一片黃熟，心急的人家已開始開鐮割麥了。在阡陌上行走，不一會露水就打濕了鞋襪，打濕了褲腳。不管！那時，父親在前邊割艾草，聞著那帶有苦味的草香，我便想起了媽媽給爺爺熬藥的味道來。⑧一大捆艾草，父親選了一些插在門楣上；剩余的，爺爺會把它擰成草繩。夏天蚊子多，點燃草繩，聞著苦艾燃燒的味道，蚊子就不敢飛過來了。⑨哎，一說到這些事，我就忍不住想掉眼淚。全是60年以前的事了。我的爺爺，那個默默勞作一生的人1962年就去世了；我的父親去世25年了，而母親離開我也已近10年了。端午節(jié)其實也是個祭祀的日子，寫這篇小文，想想那些逝去的親人，也算是一個紀(jì)念吧。⑩我面前現(xiàn)在正放著幾個米粽，是從超市購來的。我不想急急忙忙打開它，那形狀使我想起既往的端午節(jié)，想起永遠(yuǎn)不會再有的媽媽給我煮的紅棗米粽，香噴噴的，讓人止不住要落淚……1．文題“米粽之憶”在文中有什么作用？2．文中作者圍繞“米粽”回憶里那幾件往事？3．本文的語言富有表現(xiàn)力，請你聯(lián)系上下文，品析文中第⑤段劃線句子。咕咕嘟嘟，粽子在鍋里快樂唱歌。4．讀完全文說說你對文章第⑩段劃線句“讓人止不住要落淚”這句話的理解。5．請結(jié)合全文的語句分析母親的性格特點。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。明月清泉自在懷賈平凹①讀王維的《山居秋暝》時年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“清泉石上”是什么樣。我雖然讀詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟，這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。②后來上了大學(xué)，有了些古文功底，翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時常獲得師長贊許。而后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田，卻無松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都是尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時間，于世人紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。③真正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時代“為賦新詞強(qiáng)說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。頂上的松陰，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s放達(dá)自適？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我堅守，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也有了詩人的神韻和學(xué)者的品性。④我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶著外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏，還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營狗茍算得了什么，且讓他暫去得逞又能怎樣？⑤王維實在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹。自始至終保持坦誠、執(zhí)著、自識的獨立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力。誰又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬時的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實在太多太多，而物質(zhì)的欲望永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財富。⑥“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。（選自2018年第10期《青年博覽》，有刪改）1．作者讀王維的詩《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個階段？閱讀①～③段，請你簡要概括。2．閱讀第③段，請你用直白簡潔的語言解釋加點詞在文中的語意。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。3．作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？閱讀第④段，請你結(jié)合文本簡要回答。4．王維為什么能把山水景物參悟得那么透徹？請你簡要回答。三、語言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整、連貫。西城樓蘭是中國西部的一個古代小國。曾為絲綢之路必經(jīng)之地，然而這個歷史上曾經(jīng)的通商重鎮(zhèn)，卻在公元415年左右突然消失了，曾經(jīng)繁榮的樓蘭古城變成了一片荒漠。①？有的學(xué)者認(rèn)為，其毀滅于地形和自然變化；也有學(xué)者認(rèn)為，樓蘭的消亡是人類違背自然規(guī)律導(dǎo)致的；還有學(xué)者認(rèn)為樓蘭消失于戰(zhàn)爭；更有學(xué)者認(rèn)為樓蘭的消失可能是因為瘟疫疾病。②，但樓蘭古城的興衰與消失仍舊是個謎團(tuán)。①_______________________________②_______________________________四、寫作15．作文請以“成長的足跡”為題，結(jié)合自己的生活體驗，寫一篇文章。（1）自定立意：寫出你的經(jīng)歷，感悟、認(rèn)識。（2）可以大膽選擇你最能駕驅(qū)的文體進(jìn)行寫作。文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄襲。（5）考慮到內(nèi)容的充實，文章不要少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A.駭——賅，C.瀉——泄，D.篷——蓬。2、C【解析】試題分析：考查成語的正確使用。A紛至沓來：形容連續(xù)不斷紛雜而來。使用正確。B源頭活水：比喻事物發(fā)展的源泉和動力。使用正確。C推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。褒貶誤用。使用錯誤。D沁人心脾：指吸入芳香、新鮮空氣或喝了清涼飲料，使人感到舒適。常用以形容優(yōu)美的詩文、樂曲等給人以清新、爽朗的感覺。使用正確。據(jù)此，答案為C。3、B【解析】

本題考查成語辨析，需要知道成語的意思以及該成語是否符合語境。A項錯誤，責(zé)無旁貸的意思是自己的責(zé)任不能推卸給別人，多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。絕不能與責(zé)無旁貸相矛盾；B項正確；C項錯誤，惟妙惟肖的意思是形容描寫或模仿得非常逼真，不適用于傳播小道消息；水落石出的意思是指潮水退下去，水底的石頭就露出來。原指一種自然景象，后多比喻事情終于真相大白，不適用于將問題弄清楚。故選B。4、A【解析】

B.驀然（mò），睥睨（pì）。C.牛犢（dú），詰難（nàn），鍥而不舍（qiè）。D.詭譎（jué），馳騁（chěng），相得益彰（zhāng）。5、A【解析】

B.兩面對一面。把“能否”去掉。C.搭配不當(dāng)、把“反映”改為“反響”。D.減少不能用倍數(shù)，把“一倍”改為“一半”。故選A。6、1．（1）答案示例：世界饑餓人口增加，我國在消除饑餓、減少食物浪費(fèi)方面取得進(jìn)步。（2）答案示例：節(jié)約是美德，如果有人看不起美德，那就是缺德。浪費(fèi)不是排場，節(jié)約才是美德。這些食物我們已經(jīng)付了錢，我們打包別人無權(quán)議論。世界上還有很多人吃不上飯，我們不能浪費(fèi)食物。這些食物是我們自己花錢買的，不打包浪費(fèi)掉太可惜了。這些食物是我們自己花錢買的，打包光榮，浪費(fèi)可恥。節(jié)約食物光榮，浪費(fèi)食物可恥。2．（1）不感恩別人的辛苦付出，就會貶損自己的美德（品德、德行）。（2）歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。靜以修身，儉以養(yǎng)德。3．合乎題意即可合乎題意即可【解析】1．試題分析：（1）考查對文本內(nèi)容的概括?！静牧?】強(qiáng)調(diào)了“習(xí)近平同志的相關(guān)重要講話和論述為我國糧食問題把準(zhǔn)了脈搏、指明了方向”，要樹立“藏糧于地、藏糧于技”的思想。【材料2】我國在消除饑餓、減少食物浪費(fèi)方面取得進(jìn)步。但全球饑餓人口數(shù)量卻在增加?！静牧?】介紹了前些年“舌尖上浪費(fèi)”嚴(yán)重情況和現(xiàn)在“食物浪費(fèi)”問題得到一定程度的遏制。據(jù)此可概括作答。（2）語言表達(dá)題，首先要有稱謂；其次要指出親戚的說法的不妥（可從節(jié)約食物光榮，浪費(fèi)食物可恥；節(jié)約是中國的傳統(tǒng)美德）；第三要注意說話的對象，語言要符合說話者的身份；最后語氣要委婉，不可生硬強(qiáng)迫。做到文明禮貌，語言簡明、連貫、得體。答案是多元的。2．試題分析：（1）仿寫時應(yīng)做到以下幾點：①句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點，把例句中每一句話分割成幾部分，確定保留與變化部分。②修辭相同。如果所給例句運(yùn)用了某種修辭，仿寫的句子一定要與例句所使用的修辭相同。③字?jǐn)?shù)大體相等。仿寫時字?jǐn)?shù)要盡可能與所給例句一樣多。④語意連貫。所寫句子要符合整段文字的內(nèi)容，感情色彩、語體風(fēng)格應(yīng)保持一致。本題作答應(yīng)該從“不感恩”的角度來擬寫作答，答案是多元的。（2）從積累的經(jīng)典古詩文中，選擇運(yùn)用對偶的兩句詩文，要表達(dá)“節(jié)約糧食”的思想理念來作答即可。如：一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。答案是多元的。3．試題分析：本題作答先列舉自己家中存在的浪費(fèi)食物的問題，然后根據(jù)存在的問題提出合理化建議即可。答案不唯一，符合題目要求即可。7、（1）左右芼之（2）化作春泥更護(hù)花（3）能面刺寡人之過者（4）大庇天下寒士俱歡顏（5）入則無法家拂士（6）東風(fēng)不與周郎便（7）宮闕萬間都做了土（8）八年風(fēng)味徒思浙（9）山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍（10）醉翁之意不在酒在乎山水之間也【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“芼、寡、庇、拂士、周郎、闕、飄絮、浮沉、萍”等字詞容易寫錯。8、（1）七塊范進(jìn)及時雨（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》，要煉成鋼鐵，必須經(jīng)過高溫和淬火，就像一個人，必須經(jīng)過特殊的、艱苦的環(huán)境條件，才能成長。在小說中，保爾?柯察金歷經(jīng)磨礪，戰(zhàn)勝殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動條件、以及常人難以忍受的病痛，最終成長為鋼鐵戰(zhàn)士?！都t星照耀中國》，“紅星”象征的是中國共產(chǎn)黨，“紅星照耀中國”象征著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，照耀全世界。（3）參考示例：A《駱駝祥子》中，祥子曾經(jīng)是一個樸實勤勞的奮斗青年，在兵荒馬亂的年代里，軍閥搶走了他的謀生工具——三輪車，孫偵探又敲詐了他買車的錢，劉四爺榨干了他的血汗，這個黑暗的社會“吃”掉了他，讓他最終淪為一個自甘墮落、偷奸?；?、厚顏無恥的人。后來，他變戲法般地去串門騙錢花，花盡心思占他人便宜，成了一個“吃人者”。從“被吃”到“吃人”的轉(zhuǎn)變，飽含作者對底層人民深切地同情，和對社會無聲地控訴與批判。B《呼蘭河傳》中，小團(tuán)圓媳婦是個活潑可愛的十二歲小姑娘，只因她不怕羞、坐得太直、走路風(fēng)快，給她立規(guī)矩下馬威的婆家就隨時隨地暴打她，直至把她被折磨到病倒。愚昧無知的婆婆請人給她跳大繩，逼她喝偏方，和眾人一起把她三次按進(jìn)滾燙的沸水，三次燙暈她，最后奄奄一息死去，活活被“吃”掉。從表面看愚昧的婆婆是“吃”她的人，實際上她也是封建倫理道德觀念和習(xí)俗下的一個犧牲品，也是一個被“吃”者。村里的其他人亦是如此，他們津津有味地圍觀小團(tuán)圓媳婦的悲劇，推波助瀾協(xié)助婆婆害死媳婦，而他們自己不僅是“吃”人者也是被"吃”者。【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）蘇七塊，本名蘇金散，是小說《俗世奇人》中的一個人物形象，是一個醫(yī)術(shù)精湛，行醫(yī)規(guī)矩奇特，性格倔強(qiáng)但不失善良的人。蘇大夫民國初年在小白樓一帶，開所行醫(yī)，正骨拿環(huán)，天津衛(wèi)掛頭牌。連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來求他?！斗哆M(jìn)中舉》節(jié)選自清代杰出小說家吳敬梓的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說《儒林外史》中第三回《周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報》。通過描寫范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的修辭手法生動地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，又以岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動作和言語表情上揭示了世態(tài)炎涼。宋江，字公明，綽號呼保義、及時雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的主人公。（2）此題考查的是對名著的理解。示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》小說中有這樣一句話“鋼鐵是在烈火和驟冷中煉成的”。“鋼鐵”指信念、意志和毅力；“烈火和驟冷”指特殊的、艱苦的環(huán)境和條件，在小說中具體體現(xiàn)為殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動條件以及常人難以忍受的病痛。

《紅星照耀中國》紅星在西方語境中指下層民眾參加的，造舊世界反的民主革命，《紅星照耀中國》特指共產(chǎn)黨反帝反封建的社會革命，有明顯的贊譽(yù)意味。（3）此題考查的是對名著內(nèi)容的理解。《駱駝祥子》中祥子最初懷揣夢想，踏實肯干，結(jié)果現(xiàn)實給了他一次又一次的打擊，車被大兵搶走，錢被孫偵探敲詐等情節(jié)體現(xiàn)了他就是一個“被吃者”，最終他淪為了一個狡猾、奸詐、自私自利的行尸走肉，于是他開始欺凌弱者。又稱為了“吃人者”，這一轉(zhuǎn)變表現(xiàn)了現(xiàn)實的黑暗?！逗籼m河傳》中小團(tuán)圓的媳婦被愚昧致死，可以說是“被吃者”，在這時婆婆可以說是“吃人者”，但婆婆的這種表現(xiàn)顯然是被舊社會毒害所致，所以她同時又是“被吃者”。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1．泰山填寫“嵩山”“衡山”“恒山”“華山”任何一個均可2．C【解析】1．考查對詩歌文學(xué)常識的理解?！霸馈敝柑┥?。中國五岳分別是：東岳泰山（海拔1545米，位于山東省泰安市泰山區(qū)）、西岳華山（海拔2154.9米，位于陜西省渭南市華陰市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡陽市南岳區(qū)）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市渾源縣）、中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省鄭州市登封市）。2．C錯誤，“層云”與“歸鳥”是詩人“細(xì)望”中所見到的景色，不是登上之后看到的景色。10、1．2．晝夜不息/冬月憊甚3．【小題2】像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開?！拘☆}3】【小題3】勤奮好學(xué)孝敬長輩節(jié)儉富有同情心樂善好施不怕吃苦【解析】1．2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對話詞或借助表示時間詞等。本句中要注意表示時間的詞“晝夜”和“冬月”，所以應(yīng)在“冬月”前斷開。3．【小題2】本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點的詞有：哭，為……哭泣；“哭之如父”狀語后置；去，離開?！拘☆}3】【小題3】本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評價和側(cè)面烘托等?！皶円共幌?，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦”寫出了他的勤奮好學(xué)，不怕吃苦；“性至孝”寫出了他孝敬長輩；“其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充”，表現(xiàn)了他的節(jié)儉；“仲淹好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善”表現(xiàn)了他的樂善好施。參考譯文：范仲淹，字希文，他少時就有志氣，奉行操守。前往應(yīng)天府，依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書十分疲乏時，就用冷水澆臉；有時無東西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。范仲淹性情剛烈，但外表溫和，本性十分孝順，因為他母親在時，家境正是貧困的時候，后來，范仲淹雖然做了大官，但不是家中來客人，吃飯時也不會有兩個葷菜。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對人好施予，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，用以贍養(yǎng)族人。博愛善施，士大夫大多出自其門下，即使是小巷之人，都能說出他的名字。死的那天，四面八方凡是聽到這一消息的人，都替他嘆惜。范仲淹治理國家崇尚忠厚，他到過的地方都留下了他的恩德，邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族，都畫上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了，羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開。11、1．.在傳統(tǒng)文化傳播過程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨立的、與現(xiàn)實隔絕的文化，而應(yīng)讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實文化格局中獲得活力。（意思對即可）2．形成對比論證，將童生啟蒙階段背誦古詩詞的狀態(tài)與長大后在古詩詞浸潤下詩詞修養(yǎng)的提高進(jìn)行對比，突出古詩詞的浸潤效果（背誦之后潛移默化地理解），使得論證具有文采，增添了文章的文學(xué)性。(意思對即可）3．首先擺出觀點“古詩詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實活力?！?，接著將古詩詞是古人的流行文體與五四后古詩詞脫離了尋常人的文化生活進(jìn)行對比論證，最后以如今古體詩的創(chuàng)作情況這一事實補(bǔ)充說明古詩詞脫離了尋常人的文化生活的結(jié)果，進(jìn)一步證明了首句提出的觀點4．（1）傳統(tǒng)的文化的傳承要接地氣，特別要針對社會現(xiàn)實，尤其要能引領(lǐng)、影響年輕人；（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是我們民族開辟未來，屹立于世界文化之林的根基；（3）傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是關(guān)乎中國偉大復(fù)興的大事。【解析】

1．試題分析：本題考查篩選信息的能力。依據(jù)題意，找到答題區(qū)域篩選概括作答。本題可根據(jù)第七段中的“在傳統(tǒng)文化傳播過程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨立的、與現(xiàn)實隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實文化格局，要在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素”這句話提煉概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。文章中劃線的句子，將童生啟蒙階段背誦古詩詞的狀態(tài)與長大后在古詩詞浸潤下詩詞修養(yǎng)的提高進(jìn)行對比，突出論證了古詩詞的浸潤效果，這就是對比論證的論證方法，既增強(qiáng)了文學(xué)性，又增加了說服力。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。細(xì)讀第三段可知，本段先提出觀點，然后用對比論證的方法對這一觀點進(jìn)行論證，最后又用舉例論證的論證方法再次證明了觀點的正確。據(jù)此分析可作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結(jié)合生活實際闡述理由。本題結(jié)合文章第6、7段的內(nèi)容和【鏈接材料】內(nèi)容來談對“傳承傳統(tǒng)文化”認(rèn)知，答案是多元的。注意表述流暢，語言要簡潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。符合題目要求，言之成理即可?！军c睛】文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結(jié)合各種論證方法的獨特作用進(jìn)行分析。12、1．概括了文章所敘之事，標(biāo)明文章行文線索。2．家鄉(xiāng)包粽插艾的端午習(xí)俗以及端午節(jié)的來歷。3．運(yùn)用擬人手法；形象生動地寫出了米粽在鍋里頭跳躍的情形；表達(dá)了作者對米粽的熱切期盼之情。4．表達(dá)了我對端午節(jié)和母親的懷念之情。5．母親是一個勤勞能干、心靈手巧、樂觀愛子的人。比如：“母親趕夜給我做紅布肚兜”表現(xiàn)母親勤勞，融入濃濃的母愛；“繡的好看”“手巧眼也明亮”“手腳靈活，干什么活兒都利索”表現(xiàn)母親能干、心靈手巧；“一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒”表現(xiàn)母親樂觀的性格?！窘馕觥?．試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑模梢詮脑⒁夂钌羁?、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文的標(biāo)題既是文章的敘事線索，又表達(dá)了文章所寫的事件。暗示了文章的主旨，表達(dá)了對家鄉(xiāng)、對親人的懷念之情。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的概括。通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，根據(jù)主要人物的活動，采用“人+事”的方法進(jìn)行概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細(xì)節(jié)，語言要簡潔通順。文章的2~8段主要回憶家鄉(xiāng)的包粽子、吃粽子、割艾草、插艾草等端午習(xí)俗；文章第9段則敘寫了對親人的回憶，表達(dá)對親人的懷念。據(jù)此理解概括作答。3．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語境，對句子進(jìn)行賞析是重要的考點之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題將“粽子”賦予人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人手法，形象生動地寫出了米粽在鍋里頭跳躍的情形，表達(dá)了“我”對米粽的熱切企盼和歡快之情。點睛：從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動等），表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。4．試題分析：考查對文章重點語句的理解。這類試題，不要浮于語句的表面意思，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思即可。這篇文章通過回憶家鄉(xiāng)的包粽子、吃粽子、割艾草、插艾草等過端午的情形和作者面對眼前的米粽，睹物思人，想起了媽媽，用“落淚”表達(dá)了對母親的深切懷念之情。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。本題從文章中找出描寫母親的語句進(jìn)行分析作答?！澳赣H趕夜給我做紅布肚兜”——勤勞、愛孩子；“繡的好看”“手巧眼也明亮”“手腳靈活，干什么活兒都利索”——母親能干、心靈手巧；“一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒”——樂觀等?？傮w概括來說，母親是一個勤勞能干、心靈手巧、樂觀愛子的人。點睛：人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動作、心理描寫等方面進(jìn)行分析；也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點。13、1．【示例1】經(jīng)歷了三個階段：①少年時期讀不懂；②青年時期自以為讀懂了；③成家立業(yè)后真正讀懂?！臼纠?】經(jīng)歷了三個階段：①少年時期熟背詩句，不懂意義；②青年時期尋找意境，自以為讀懂了；③經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗和閱歷堆積后，真正讀懂。2．“月輝”在文中的語意可理解為：寵辱不驚（或“淡泊寧靜”“淡薄名利”“嫻靜淡泊”“安貧樂道”等），放達(dá)自適（或“特立獨行”“灑脫不羈”）等，堅忍不拔（或“百折不回”“頑強(qiáng)不屈”等），矢志不渝（或“不變心性”“自我堅守”等）的品性。3．【示例】作者借松、柏、槐喻在無數(shù)的苦難中默默自我忍受、修復(fù)、完善，具有不凡氣度、胸襟的人；并將其與出賣尊嚴(yán)和人格的小人進(jìn)行鮮明對比，表達(dá)了作者對前者的景仰，對后者的嘲諷。4．【示例】①王維自始至終保持坦誠、執(zhí)著、自識的獨立人格，遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾；②抵御物欲誘惑，甘于清貧寂寞。【解析】

1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知好和概括。文中作者對《山居秋暝》的理解經(jīng)歷了三個階段：一是“年齡還小”的時候，“這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊”。二是“上了大學(xué)”的時候，“自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可笑談古今?！?，其實根本不懂。三是成年后，“真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗和閱歷的堆積之后”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是從文中詞語的理解。“要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝?！本渲械摹霸螺x”在此處是比喻義，比喻了人生中的一些優(yōu)秀的品質(zhì)：“放達(dá)自適”，“自我堅守，不變心性”，“甘于清貧甘于寂寞”等。據(jù)此概括作答。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的感悟。文章在第四段寫了終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是為了表現(xiàn)“無言地忍受”，“自我修復(fù)、自我完善”，“氣度和胸襟”等優(yōu)秀的品質(zhì)，同時與“那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人”形成鮮明對比，表明了作者的感情傾向。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和把握。在文章第⑤段中對王維能把山水景物參悟得那么透徹的原因做了闡釋：“自始至終保持坦誠、執(zhí)著、自識的獨立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力”，“甘于清貧甘于寂寞”。據(jù)此理解作答。三、語言表述14、①樓蘭消失的原因是什么呢？②盡管眾多學(xué)者有各種看法/盡管學(xué)者有各種猜測【解析】

第一處空格后面是問號，根據(jù)上一句“曾經(jīng)繁榮的樓蘭古城變成了一片荒漠”可知，補(bǔ)寫的內(nèi)容應(yīng)該是：樓蘭消失的原因是什么呢？第二個空處是對“有的學(xué)者認(rèn)為……也有學(xué)者認(rèn)為……還有學(xué)者認(rèn)為……更有學(xué)者認(rèn)為”的總結(jié)，用關(guān)聯(lián)詞“盡管”連接即可。【點睛】這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密。解答這類補(bǔ)寫填空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫線處的上下文，通過對材料的勾畫、歸納等手段，確定所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容。四、寫作15、成長的足跡小時候，哪有什么煩惱，整天就知道這邊串門，那邊集群出去玩耍，父母也只是睜只眼閉只眼，姐姐就更不用說了，由著我的性子亂來（但也不是無法無天），那時的我看著父母早出晚歸，按他們的話來說，就是：“賺錢給我們讀書用的。”殊不知每天他們打麻將用的錢難道是我出？長大了，漸漸懂一些事了，才越發(fā)想要父母這種白天上班晚上玩的生活，因為我所理解的上班無非就是坐在電腦前做做表格，做完后還可以上上網(wǎng)、和一個辦公室里的同事們聊聊天的悠閑生活，根本就沒什么高難度的東西，直到有一次做早操，聽見化學(xué)老師同語文老師發(fā)著牢騷：“哎呦，這上班就跟上墳一樣?。　蓖瑢W(xué)們都笑了，我也不例外，可老師