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湖南省婁底市青樹坪鎮(zhèn)中心中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人們?cè)谥朗裁词寝q證法以前,就已經(jīng)辯證地思考了。”據(jù)此回答3-4題。3.這一觀點(diǎn)表明(
)A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
B.辯證法思想是人腦所固有的C.哲學(xué)源于人們對(duì)世界的思考
D.哲學(xué)對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有指導(dǎo)作用4.材料觀點(diǎn)還說(shuō)明(
)A.在人類認(rèn)識(shí)辯證法以前辯證法就已經(jīng)存在著B.當(dāng)人們辯證地思考時(shí)哲學(xué)便產(chǎn)生了C.哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)D.思考的力量是巨大的參考答案:AC2.巴金說(shuō),他在散文創(chuàng)作上主要受中國(guó)古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。他兒時(shí)背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明:
A.文化影響著人們的交往行為和交往方式
B.文化影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
C.文化是人創(chuàng)造的,來(lái)源于人們的靈感
D.文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
參考答案:D3.亞里士多德認(rèn)為,哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說(shuō):“智慧只在于一件事,就是認(rèn)識(shí)那關(guān)于駕馭一切的思想?!边@段話包含的哲學(xué)道理有
①世界是物質(zhì)的,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
②人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐
④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:B4.首屆中國(guó)剪紙創(chuàng)意文化節(jié)在遼寧省本溪市開幕,自中國(guó)南、北方的剪紙名家攜數(shù)千幅剪紙名作驚艷亮相。舉辦剪紙藝術(shù)節(jié)有利于(
)①使剪紙文化成為世界性文化
②促進(jìn)剪紙文化多樣性發(fā)展③更好地傳承傳統(tǒng)剪紙文化
④推動(dòng)剪紙文化藝術(shù)的交流借鑒A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④參考答案:B5.右邊漫畫包含的主要哲學(xué)道理是①事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)就能解決矛盾③局部的優(yōu)化調(diào)整有利于推動(dòng)整體的發(fā)展④注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,使整體的功能大于部分的功能之和A.①②
B.②④
C.①③
D.③④參考答案:D6.國(guó)務(wù)院把實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”作為社會(huì)保障的重要目標(biāo),提出要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)、完善制度、改進(jìn)工作,更好地保障和改善民生。從政治生活的角度看,這體現(xiàn)了政府A.民主執(zhí)政,保障人民當(dāng)家作主
B.加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的宏觀調(diào)控C.把人民利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
D.堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇參考答案:C7.下列對(duì)中華文化包容性的看法正確的有()①對(duì)中華文化的發(fā)展,有重要的促進(jìn)作用②融合了其他民族的文化③吸收、借鑒其他民族文化,并與之和諧相處
④增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①③④參考答案:D8.《列子·天瑞》篇記述:古代杞國(guó)有一人擔(dān)心天會(huì)突然塌下來(lái),愁得生了一場(chǎng)大病。杞人憂天的錯(cuò)誤在于
A.否認(rèn)了世界是物質(zhì)的
B.否認(rèn)物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的
C.割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的辨證
D.否認(rèn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律性參考答案:D9.莫言說(shuō),“我必須承認(rèn),在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地中,美國(guó)的威廉???思{和哥倫比亞的加西亞?馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我追隨在這兩位大師身后兩年,即意識(shí)到,必須盡快地逃離他們?!边@說(shuō)明(
)①借鑒和吸收外來(lái)文化是文化創(chuàng)作的源泉之一②學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,必須以我為主③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展④文化既是世界的,又是民族的A.①② B.②④ C.①③ D.③④參考答案:B10.惠施說(shuō):“日方中方睨,物方生方死”。下列觀點(diǎn)中與其相近的是A.靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也
B.萬(wàn)物都在概念中運(yùn)動(dòng)C.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流
D.僧肇說(shuō):“旋嵐偃岳而常靜,江河競(jìng)注而不流”參考答案:C11.歌手龔琳娜演唱的神曲《忐忑》,以笙、笛、提琴、揚(yáng)琴等樂(lè)器伴奏,融合老旦、老生、黑頭、花旦等多種音色,突破傳統(tǒng)的民歌唱法,獲得廣泛好評(píng)。這說(shuō)明A.科技是文化發(fā)展的重要因素
B.創(chuàng)作理念是文化創(chuàng)新的根源C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要推陳出新
D.文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體參考答案:C12.評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部的業(yè)績(jī)時(shí),人們常說(shuō):“金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng),不如百姓的夸獎(jiǎng);金杯、銀杯,不如百姓的口碑。”這句話強(qiáng)調(diào)的是①金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng),并不能體現(xiàn)人生的價(jià)值②獲得夸獎(jiǎng)和口碑,才是人生的真正價(jià)值③人生的真正價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)④價(jià)值選擇,要以人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)A.①②
B.③④
C.①③
D.②③參考答案:B略13.維生素是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過(guò)食物獲取這些微量物質(zhì),科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過(guò)服用某種或某幾種維生素來(lái)彌補(bǔ)食物攝取方式的不足,一些科學(xué)家認(rèn)為,大量服用某些維生素有益于身體健康,但另一些科學(xué)家警告說(shuō),服用過(guò)量的維生素可能對(duì)健康造成損害。關(guān)于維生素問(wèn)題的爭(zhēng)論(
)A.人們獲得的正確認(rèn)識(shí)總是有條件的和不確定的
B..人們獲得的正確認(rèn)識(shí)僅在一定時(shí)期內(nèi)是真理
C..人們獲得的正確認(rèn)識(shí)不具有終極真理的性質(zhì)
D.人們的認(rèn)識(shí)不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律參考答案:C14.兔子是奔跑冠軍,可是不會(huì)游泳,人們認(rèn)為這是兔子的弱點(diǎn)。于是,兔子的父母和老師就強(qiáng)制它去游泳。可耗了大半生也沒(méi)學(xué)會(huì),兔子很疑惑而且非常痛苦。這個(gè)寓言給我們的哲學(xué)啟示是A.要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
B.實(shí)現(xiàn)主客觀的統(tǒng)一,需要條件C.真理是具體的有條件的
D.人們利益立足點(diǎn)不同,對(duì)事物的看法不同參考答案:B15.中華民族精神的基本內(nèi)涵包括①以愛(ài)國(guó)主義為核心
②勤儉節(jié)約、艱苦樸素
③勤勞勇敢
④團(tuán)結(jié)統(tǒng)一A.①②③④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
參考答案:A16.某商品的價(jià)格和需求的關(guān)系發(fā)生了由Q1到Q2的變化(圖6)。下列選項(xiàng)可以用下圖表示的是(
)A.由于汽油價(jià)格的上漲,使汽車的銷售量下降B.由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,手機(jī)的價(jià)格越來(lái)越低C.由于擔(dān)心房?jī)r(jià)反彈,近階段買房的人有所增加D.由于機(jī)票價(jià)格下調(diào),選擇乘飛機(jī)出行的人越來(lái)越多參考答案:C17.“花開花落各有時(shí)?!钡侨藗兛梢岳矛F(xiàn)代科技達(dá)到“花開花落隨人意,春去秋來(lái)不相關(guān)”表明
A.矛盾具有特殊性
B.外因?qū)κ挛镒兓芷鸺铀倩蜓泳徸饔?/p>
C.規(guī)律是可以利用和改變的
D.人們可以利用客觀條件,建立新的具體聯(lián)系參考答案:D18.漫畫《取之不盡》蘊(yùn)涵
①影視翻拍對(duì)古典名著的普及有一定的作用②對(duì)待中國(guó)古典名著應(yīng)有正確的態(tài)度③影視翻拍中國(guó)古典名著就應(yīng)該全盤照搬④影視翻拍應(yīng)大膽加入現(xiàn)代要素A.①②
B.②④
C.①③
D.③④參考答案:A19.近來(lái),一篇名為《老外吐槽娶中國(guó)老婆的下場(chǎng)》的博文非常紅,該文以美國(guó)丈夫的經(jīng)歷描述了娶中國(guó)太太的痛苦下場(chǎng)。其中包括“逼著孩子學(xué)習(xí),不把自己的孩子當(dāng)人”,“雞爪子、豬耳朵等啥都敢吃”。一位中國(guó)人寫了博文《誰(shuí)說(shuō)娶中國(guó)老婆很痛苦》對(duì)此逐條批駁。他認(rèn)為,為孩子前途著想放棄自己的興趣愛(ài)好,雖然下手“狠”但恰恰體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神,啥都敢吃意味著會(huì)燒菜不挑食。產(chǎn)生這種差異的文化原因是A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同
B.文化影響人們的交往方式C.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
D.文化對(duì)人的影響具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)參考答案:C20.黨的十八大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局有了新構(gòu)建。十六大以前關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)主要集中于經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)。到十七大的時(shí)候,增加了社會(huì)建設(shè),而十八大報(bào)告則將其拓展到五位一體,即經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)。材料表明()①意識(shí)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性A.③④
B.②④
C.①②
D.①④參考答案:B21.瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對(duì)聯(lián):“只知有國(guó),不知有身,任憑千般折磨,益堅(jiān)其志;先其所憂,后其所樂(lè),但愿群才奮起,莫負(fù)斯樓。”這副對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中()①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操
②公正廉明、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟
④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)斗志A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:C22.黨中央以抓鐵有痕、踏石留印的精神有序推進(jìn)、扎實(shí)深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),達(dá)到了預(yù)期目的。發(fā)揮“抓鐵有痕、踏石留印”的精神體現(xiàn)出實(shí)踐具有A.物質(zhì)性
B.能動(dòng)性C.歷史性
D.科學(xué)性參考答案:B23.數(shù)字地球是對(duì)真實(shí)地球及其相關(guān)現(xiàn)象統(tǒng)一的數(shù)字化重現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。其核心思想是用數(shù)字化的手段來(lái)處理整個(gè)地球的自然和社會(huì)活動(dòng)諸方面的問(wèn)題,其特點(diǎn)是嵌入海量地理數(shù)據(jù),實(shí)現(xiàn)對(duì)地球多分辨率、三維描述,也可以說(shuō)就是虛擬地球。其中,全球定位系統(tǒng)、遙感和地理信息系統(tǒng)是數(shù)字地球重要的技術(shù)基礎(chǔ)。下面對(duì)數(shù)字地球說(shuō)法錯(cuò)誤的是A.?dāng)?shù)字地球一經(jīng)我們的創(chuàng)造就便以實(shí)體的形式獨(dú)立于我們的意識(shí)以外B.?dāng)?shù)字地球的出現(xiàn)說(shuō)明真實(shí)地球已經(jīng)被我們打上深深的烙印C.?dāng)?shù)字地球相對(duì)應(yīng)真實(shí)地球而言,只是我們形象化的想象D.?dāng)?shù)字地球的出現(xiàn)凸顯了人類的本質(zhì)能力,說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性參考答案:C24.人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造人,主要表現(xiàn)為(
)①優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界
②優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
④文化定能使人走向成功A.①③④
B.②③④
C.①②③
D.①②④參考答案:C25.物質(zhì)概念是馬克思主義哲學(xué)唯物論的重要概念。據(jù)此回答第14、15題。14、下列屬于物質(zhì)范疇的是(
)①山川河流
②社會(huì)焦慮心態(tài)
③生產(chǎn)關(guān)系
④雷鋒精神A、①②
B、③④
C、①③
D、②④15、物質(zhì)的唯一特性是(
)A、可知性
B、運(yùn)動(dòng)性
C、客觀實(shí)在性
D、多樣性參考答案:14.C②④屬于意識(shí)和文化的范疇。15.C客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。26.江蘇省委宣傳部從海量的征集意見中確定新時(shí)期江蘇精神為“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、爭(zhēng)先領(lǐng)先率先”。新時(shí)期江蘇精神是江蘇發(fā)展之魂,是全省人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神動(dòng)力,極大促進(jìn)了江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。這表明(
) ①文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)在于文化發(fā)展
②文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
④文化能促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:B27.2010年,大事件層出不窮,網(wǎng)絡(luò)新詞也海量增長(zhǎng),產(chǎn)生更迅速,變化更快,傳播更廣。像“蒜你狠”、“犀利哥”、“給力”、“秒殺”等“雷詞”(很有震撼力的詞語(yǔ))多為新事件.新聞人物的濃縮和概括。據(jù)此回答28.網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)和傳播表明 A.文化的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展完全同步
B.文化具有相對(duì)獨(dú)立性C.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化
D.文化創(chuàng)造的主體是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者參考答案:C28.2012年的春夏之交,“最美”成為公共輿論中的高頻詞匯。從“最美教師”張麗莉,到“最美司機(jī)”吳斌;從“最美戰(zhàn)士”高鐵成,到“最美女公交司機(jī)”付秀麗,再到“最美孕婦”彭偉平······這一系列的“最美”平凡英雄身上展現(xiàn)出的愛(ài)和善良,讓大家為之動(dòng)容,使人間傳統(tǒng)美德的光彩在當(dāng)代得到完美綻放。這些“最美”人物的事跡充分說(shuō)明(
)A.傳統(tǒng)道德與當(dāng)今時(shí)代結(jié)合,彰顯巨大生命力B.中華傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則是中華民族精神的核心內(nèi)容C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛(ài)、中和的善良本性D.中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來(lái)參考答案:A二、材料論述題(共3題,共44分)29.近年來(lái),全國(guó)各地學(xué)校都十分重視校園文化建設(shè)。校園文化是一種環(huán)境教育力量,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍,以期陶冶學(xué)生情操,構(gòu)建學(xué)生健康人格,全面提高學(xué)生素質(zhì)。我們學(xué)校歷來(lái)重視校園文化建設(shè),不斷地完善學(xué)校文化設(shè)施,經(jīng)常性開展豐富多樣的文化活動(dòng),每年都會(huì)開展校園文化建設(shè)月活動(dòng)、校園文化藝術(shù)節(jié),科技節(jié)等活動(dòng)。校園文化是一種環(huán)境教育力量,結(jié)合材料和“文化對(duì)人的影響”的知識(shí)加以說(shuō)明。參考答案:①文化對(duì)人的影響,來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。校園文化建設(shè)有利于創(chuàng)造良好的文化氛圍,提高學(xué)生文化素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。②文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。校園文化建設(shè)有利于在文化環(huán)境和文化活動(dòng)中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。③文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。校園文化建設(shè)有利于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣,樹立正確價(jià)值觀念。④文化塑造人生。校園文化建設(shè)有利于豐富學(xué)生的精神世界,增強(qiáng)學(xué)生的精神力量,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本題以各地學(xué)校都十分重視校園文化建設(shè)為話題設(shè)置相關(guān)情境,從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題,考查考生對(duì)文化影響人的來(lái)源、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)、文化影響人的方式、優(yōu)秀文化塑造人生等知識(shí)點(diǎn)的把握程度。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí),描述和闡釋事物,探究和論證事物的能力?;卮鸨绢},考生可從文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。校園文化建設(shè)有利于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng);文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。校園文化建設(shè)有利于對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng);文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。校園文化建設(shè)有利于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣,樹立正確價(jià)值觀念;優(yōu)秀文化塑造人生。校園文化建設(shè)有利于豐富學(xué)生的精神世界,增強(qiáng)學(xué)生的精神力量,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展等角度進(jìn)行說(shuō)明。30.閱讀材料,回答問(wèn)題。作為改革開放的先行省份,廣東省今后將繼續(xù)推進(jìn)城鎮(zhèn)化步伐,預(yù)計(jì)到2015年城鎮(zhèn)化率將達(dá)到70%。然而,沒(méi)有文化就談不上城鎮(zhèn)化。近年,該省致力于建設(shè)“文化強(qiáng)省”“幸福廣東”,以提高社會(huì)文明程度和人民素質(zhì)。目前,廣東在進(jìn)一步推進(jìn)城鎮(zhèn)化的同時(shí),正在加強(qiáng)公共文化建設(shè),著力打造城市“十分鐘文化圈”、農(nóng)村“十里文化圈”等文化惠民工程,以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型。結(jié)合上述材料,從文化的作用的角度談?wù)剰V東省“以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型”的依據(jù)。參考答案:①文化作為一種社會(huì)精神力量,能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。加強(qiáng)文化強(qiáng)省建設(shè)有利于建設(shè)幸福廣東,構(gòu)建和諧社會(huì)。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。加強(qiáng)文化建設(shè)有利于促進(jìn)社會(huì)精神文明,為廣東省城鎮(zhèn)化發(fā)展提供方向保證、精神動(dòng)力和智力支持。③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過(guò)文化惠民工程能滿足人民群眾的精神文化需要,維護(hù)人民群眾的基本文化權(quán)益。31.(24分)閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料一
2014年10月20日,中共十八屆四中全會(huì)召開,首次專題研究全面推進(jìn)依法治國(guó)重大問(wèn)題?;赝麣v史,伴隨中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)依法治國(guó)的軌跡清晰可見:十五大確立依法治國(guó)的基本方略,十六大提出堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,十七大提出全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,十八大闡釋了全面推進(jìn)依法治國(guó)重要思想,十八屆三中全會(huì)開啟了推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的新階段。道路漫漫而曲折,每一個(gè)值得銘記的時(shí)刻都是通往中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的艱辛求索。材料二反腐是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,由于經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局和人們思想觀念的深刻變化
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