2023年隨州廣水市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE442023年隨州廣水市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．認(rèn)為教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的是（）。A.教育的勞動起源說B.教育的心理起源說C.教育的生物起源說D.教育的神話起源說答案：B解析：美國心理學(xué)家孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對成年人的無意識模仿,于是從心理學(xué)角度提出了教育的“心理起源說”。心理起源說把教育看成簡單的模仿,沒有認(rèn)識到教育的目的性。2．“近朱者赤,近墨者黑”這句話反映了（）對人的發(fā)展的影響。A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會活動答案：A解析：“近朱者赤,近墨者黑”反映了環(huán)境對人的發(fā)展的影響。3．教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于()的法律關(guān)系。A、隸屬型B、平權(quán)型C、調(diào)整性D、保護(hù)性答案：B解析：平權(quán)型的教育法律關(guān)系是兩個具有平等法律地位的教育關(guān)系主體之間產(chǎn)生的教育法律關(guān)系，通常視為教育民事法律關(guān)系。教師與學(xué)生之間屬于平權(quán)型的法律關(guān)系。故選B。4．可以用棒框測驗(yàn)、鑲嵌圖形測驗(yàn)、傾斜小屋—傾斜椅子測驗(yàn)來鑒別的認(rèn)知方式是()。A、內(nèi)控型與外控型B、沖動型與沉思型C、場依存型與場獨(dú)立型D、分析型與綜合型答案：C解析：美國心理學(xué)家赫爾曼·威特金運(yùn)用棒框測驗(yàn)、鑲嵌圖形測驗(yàn)、傾斜小屋—傾斜椅子測驗(yàn)等，依據(jù)認(rèn)知加工中對客體環(huán)境提供線索的依賴程度將認(rèn)知風(fēng)格分為場依存型與場獨(dú)立型。場獨(dú)立型的學(xué)生是“內(nèi)部定向者”，對客觀事物做出判斷時，常常利用內(nèi)在的參照(主體感覺)，不易受外來因素的影響和干擾，獨(dú)立對事物做出判斷，善于分析和組織。場依存型的學(xué)生是“外部定向者”，對事物做出判斷時傾向于以外部參照(身外的客觀事物)作為信息加工的依據(jù)，容易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。根據(jù)題干表述，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：根據(jù)人的歸因特點(diǎn)不同，將人格類型劃分為內(nèi)控型與外控型。內(nèi)控型的特點(diǎn)為將成敗的原因歸于自己，相信凡事操之在己，將成功歸因于自己努力，將失敗歸因于自己疏忽，自愿承擔(dān)責(zé)任。外控型的特點(diǎn)為常把成敗的原因歸于外界因素，視他人和外物為行為活動的控制者，將成功歸因于幸運(yùn)，將失敗歸因于他人的影響，不愿承擔(dān)責(zé)任。與題干不符，排除。B項(xiàng)：通過匹配相似圖形測驗(yàn)，根據(jù)被試作出反應(yīng)的速度與精度將認(rèn)知風(fēng)格分為沉思型與沖動型。沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。沖動型的學(xué)生傾向于根據(jù)幾個線索做出很大的直覺的躍進(jìn)，往往以很快的速度形成自己的看法，在回答問題時很快就做出反應(yīng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：根據(jù)人們知覺、思維的方式和特點(diǎn)劃分，智力的類型可分為分析型、綜合型與分析—綜合型。分析型的人，在知覺過程中，對細(xì)節(jié)感知清晰，但概括性和整體性不夠;綜合型的人具有概括性和整體性，但缺乏分析性，不大注意細(xì)節(jié);分析—綜合型的人，集以上兩種類型的優(yōu)點(diǎn)于一身，既具有較強(qiáng)的分析性，又具有較強(qiáng)的綜合性。與題干不符，排除。故選C。5．教師在布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)時，錯誤的做法是()。A、課堂練習(xí)的布置與教學(xué)目標(biāo)相一致B、練習(xí)題的設(shè)計富于變化，并有適當(dāng)?shù)碾y度C、教師給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭鶧、只給學(xué)生一些知識記憶性的練習(xí)答案：D解析：布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)是指教師給學(xué)生安排一些需要獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)或活動，使學(xué)生通過練習(xí)鞏固知識并運(yùn)用所學(xué)知識解決問題，學(xué)會必要的技能、技巧。課堂練習(xí)是要求學(xué)生當(dāng)堂完成的一些學(xué)習(xí)任務(wù)或活動。教師在安排課堂練習(xí)時，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：①課堂練習(xí)的布置要與教學(xué)目標(biāo)相一致，根據(jù)不同層次的目標(biāo)，安排不同水平的練習(xí)，切忌只給學(xué)生一些知識記憶性的練習(xí)，而忽略了通過練習(xí)給學(xué)生提供思考和運(yùn)用所學(xué)知識的機(jī)會。②練習(xí)題的設(shè)計應(yīng)富于變化，新穎有趣，并有適當(dāng)?shù)碾y度，以激發(fā)學(xué)生做練習(xí)的興趣并通過練習(xí)產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)。③教師要給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭?。在讓學(xué)生獨(dú)立做練習(xí)前，教師對作業(yè)加以適當(dāng)?shù)慕忉尣?fù)習(xí)幾個例子;在學(xué)生開始做練習(xí)后，教師應(yīng)在學(xué)生間巡視并隨時提供必需的幫助。D項(xiàng)中，教室布置作業(yè)時應(yīng)注重考查學(xué)生多方面的知識。故選D。6．教師在教育活動中要確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律，這就要求教師要扮演好()。A、授業(yè)解惑者角色B、研究者角色C、管理者角色D、心理醫(yī)生角色答案：C解析：教師不僅要扮演授業(yè)解惑者的角色，向?qū)W生傳授知識和技能，同時在教育活動中要扮演好管理者的角色，維護(hù)正常的教育教學(xué)秩序。故選C。7．元認(rèn)知策略不包括（）。A.計劃策略B.整合策略C.監(jiān)控策略D.調(diào)節(jié)策略答案：B解析：元認(rèn)知策略包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。8．不是憑借教授的知識，而是憑借提問，刺激對方思考，通過對方的思考親自發(fā)現(xiàn)真理。提出這種教育方法的教育家是()。A、孔子B、孟子C、蘇格拉底D、柏拉圖答案：C解析：蘇格拉底提出“產(chǎn)婆術(shù)”，認(rèn)為教育不是憑借教授授予知識，而是憑借正確的提問，刺激對方的思考，通過對方自身的思考，親自去發(fā)現(xiàn)真理?？鬃邮鞘澜缟系谝粋€提出啟發(fā)式教學(xué)的人，他主張因材施教和有教無類。孟子提出“性善論”，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)君子。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國》中，他強(qiáng)調(diào)理性，提出了回憶說。故選C。9．下列詞語中能夠反映出情緒種類中“心境”的選項(xiàng)為()。A、黛玉葬花B、悲痛欲絕C、急中生智D、范進(jìn)中舉答案：A解析：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點(diǎn)。彌散性是指當(dāng)人具有了某種心境時，這種心境表現(xiàn)出的態(tài)度和體驗(yàn)會朝向周圍的一切事物彌散?！皯n者見之而憂，喜者見之而喜”就體現(xiàn)了這一特性。長期性是指心境產(chǎn)生后會在相當(dāng)長的時間內(nèi)主導(dǎo)人的情緒。選項(xiàng)“黛玉葬花”表現(xiàn)了林黛玉深深同情落花的結(jié)局，因?yàn)樽约杭娜嘶h下、父母雙亡無依無靠的傷感，所以也同樣對落花感到傷感，難以自制。可以說是“憂者見之則憂”，符合心境的特點(diǎn)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：“悲痛欲絕”指的是悲哀傷心到了極點(diǎn)。這屬于激情。激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：“急中生智”意思是形容事態(tài)緊急的時候，突然想出辦法。這屬于應(yīng)激。應(yīng)激是外部壓力所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：“范進(jìn)中舉”中，范進(jìn)得知自己考中時的狂喜的情緒狀態(tài)是激情。與題干不符，排除。故選A。10．《中小學(xué)教室采光和照明衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》要求，中小學(xué)校教室窗透光面積與地面積之比(玻地面積比)應(yīng)不低于()。A、1∶2B、1∶3C、1∶4D、1∶6答案：D解析：中小學(xué)校教室窗透光面積與地面積之比(玻地面積比)應(yīng)不低于1:6。故選D。11．我國最早使用班級授課制進(jìn)行教學(xué)的學(xué)校是()。A、京師同文館B、京師大學(xué)堂C、南洋公學(xué)D、北洋大學(xué)答案：A解析：我國于1862年在北京的京師同文館首先采用班級授課制這一教學(xué)組織形式。故選A。12．學(xué)校對有不良行為的未成年人應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)()。A、教育B、隔離C、懲處D、監(jiān)控答案：A解析：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，學(xué)校對有不良行為的未成年人應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教育、管理，不得歧視。故選A。13．人的語言、思維的發(fā)展都分別存在著關(guān)鍵期，這說明人的身心發(fā)展具有()。A、順序性B、階段性C、不平衡性D、差異性答案：C解析：人的身心發(fā)展的不平衡性是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進(jìn)的過程。個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的。二是不同方面發(fā)展的不平衡性。發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期，對個體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個體在這一方面的潛力。教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期，以求在最短時間內(nèi)取得最佳的效果。故選C。14．教育者是教育過程中的基本要素之一，其基本特征是()。A、主體性、示范性、目的性B、主體性、目的性、社會性C、主體性、個體性、社會性D、主體性、示范性、主動性答案：A解析：教育者是教育過程中具有主觀能動性的人，具有主體性、示范性和目的性的特征。故選A。15．學(xué)校教育管理人員或教師在工作中因過失而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害事故的，其民事賠償責(zé)任應(yīng)由()來承擔(dān)。A、管理人員或教師B、教育行政管理部門C、學(xué)校D、保險公司答案：C解析：學(xué)校的工作人員因其過失而導(dǎo)致學(xué)生的體育傷害事故，雖然學(xué)校的工作人員是傷害事故的主體，一般也應(yīng)當(dāng)由學(xué)校承擔(dān)民事法律責(zé)任，因?yàn)閷W(xué)校職責(zé)和任務(wù)是由學(xué)校工作人員去履行和實(shí)現(xiàn)的，他們在從事的管理和教學(xué)活動代表的不是其個人而是代表學(xué)校，其行為是職務(wù)行為而不是個人行為。參照最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行(中華人民共和國民法通則)若干問題的意見(試行)》第152條“國家機(jī)關(guān)工作人員執(zhí)行職務(wù)過程中，給公民法人的合法權(quán)益造成損害的，國家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任”的規(guī)定，首先應(yīng)由學(xué)校承擔(dān)賠償責(zé)任。因此，學(xué)校教育管理人員或教師在工作中因過失而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害事故的，其民事賠償責(zé)任應(yīng)由學(xué)校來承擔(dān)。故選C。16．了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識的能力是教師()的目的。A、講授新教材B、上課C、批改作業(yè)D、鞏固新教材答案：C解析：教師批改作業(yè)是為了了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識的能力，它有利于教師了解教學(xué)效果。故選C。17．皮亞杰認(rèn)為,（）歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。A.7B.8C.9D.10答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為,10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺,即10歲前,兒童對道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn),也就是他律道德；10歲以后,兒童對道德行為的思維判斷大多依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn),也就是自律道德。故本題選D。18．“教也者，長善而救其失者也”出自()。A、《中庸》B、《論語》C、《學(xué)記》D、《師說》答案：C解析：《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。題干中，“教也者，長善而救其失者也”出自《學(xué)記》，意思是教師就是發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并且糾正他們各自缺點(diǎn)的人。這句話體現(xiàn)了長善救失原則。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C。19．課堂管理中的行為主義模型是以（）為核心來實(shí)施的。A.學(xué)生B.教師C.活動D.師生雙方答案：B解析：求知欲和好奇心是內(nèi)部動機(jī)最為核心的成分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)。因此,正確答案是D。20．制訂課程計劃的首要問題是（）。A.學(xué)科設(shè)置B.學(xué)年編制C.課時分配D.學(xué)生興趣答案：A解析：制訂課程計劃的首要問題是學(xué)科設(shè)置。21．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性（）。A.并不重要的時期B.非常重要的奠基時期C.沒有效果的時期D.最不會受外界影響的時期答案：B解析：小學(xué)生階段是身心各方面迅速發(fā)展的階段,這個階段對個性的形成有很大的影響。很多心理學(xué)的理論都主張小學(xué)階段即童年經(jīng)歷對個性形成有著至關(guān)重要的影響。因此小學(xué)階段是學(xué)生個性發(fā)展非常重要的奠基時期。22．皮亞杰認(rèn)為個體認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)在動力源自（）。A.平衡化B.順應(yīng)C.同化D.異化答案：A解析：平衡化認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)在動力是影響認(rèn)知發(fā)展各因素中最重要的、決定性的因素。平衡化的作用基于兩個方面：（1）成熟、經(jīng)驗(yàn)和社會環(huán)境三個因素的作用必須加以協(xié)調(diào),這種協(xié)調(diào)作用正是平衡化的功能；（2）每一階段認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過程,都是連續(xù)不斷地同化和順應(yīng)的自我調(diào)節(jié)活動過程,這種自我調(diào)節(jié)正是平衡化的實(shí)質(zhì)所在。故選A。23．目前研究男女智力的性別差異的基本結(jié)論之一是（）。A.男優(yōu)于女B.男女總體水平大致相等C.女優(yōu)于男D.男女總體水平有年齡相等,有的則不相等答案：B解析：男女智力差異表現(xiàn)在兩個方面：第一,男女智力的總體水平大致相等,但是男性智力分布的離散程度比女性大。第二,男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異,各自具有自己的優(yōu)勢領(lǐng)域。24．師德的靈魂是（）。A.關(guān)愛學(xué)生B.提高修養(yǎng)C.加強(qiáng)反思D.提高業(yè)務(wù)水平答案：A解析：師德的靈魂是關(guān)愛學(xué)生。25．班級文化是班級中教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來的聯(lián)合生活方式,不包括（）。A.班級環(huán)境布置B.班級人際關(guān)系和班風(fēng)C.班級制度與規(guī)范D.教師與個別學(xué)生的親密關(guān)系答案：D解析：班級文化的具體內(nèi)容主要包括班級物質(zhì)文化（班級環(huán)境）建設(shè)、班級制度文化（制度規(guī)范）建設(shè)和班級精神文化（輿論氛圍、班風(fēng)等）建設(shè)三個方面。故選D。26．教學(xué)規(guī)律是貫穿于教學(xué)活動中的（）的聯(lián)系。A.主觀B.客觀C.偶然D.不穩(wěn)定答案：B解析：教學(xué)規(guī)律是貫穿于教學(xué)活動中的客觀存在的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,是客觀存在著的。教學(xué)規(guī)律區(qū)別于教學(xué)原則,教學(xué)原則不是教學(xué)規(guī)律。27．通過集體討論,使思維相互撞擊,達(dá)到集思廣益,這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法屬于（）。A.發(fā)散思維訓(xùn)練B.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練C.自我設(shè)計策略D.推測訓(xùn)練答案：B解析：本題題干就是頭腦風(fēng)暴法的定義。發(fā)散思維訓(xùn)練是讓個體對事物的某一特點(diǎn)為擴(kuò)散點(diǎn),充分設(shè)想事物的各種可能性的方法。28．第斯多惠有一句名言：“一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@體現(xiàn)了教學(xué)的（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：B解析：第斯多惠的這句話是說一個好的教師是授人以漁,而不是授人以魚。這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性的教學(xué)原則。好的老師應(yīng)該傳授給學(xué)生掌握知識的方法,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,讓學(xué)生積極探索新知；而不應(yīng)該僅僅是告訴學(xué)生知識的結(jié)果的接受式學(xué)習(xí)。29．學(xué)習(xí)過程的心理基礎(chǔ)是（）。A.非智力因素B.心理素質(zhì)C.生理?xiàng)l件D.智力因素答案：D解析：智力因素是學(xué)習(xí)過程的心理基礎(chǔ),對學(xué)習(xí)起直接作用；非智力因素是學(xué)習(xí)過程的心理?xiàng)l件,對學(xué)習(xí)起間接作用。30．教師是教育者,教師是促進(jìn)（）的職業(yè)。A.社會教育化B.知識社會化C.個體社會化D.個體全面發(fā)展答案：C解析：教師是教育者,承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會成員、延續(xù)人類社會發(fā)展的重要職責(zé)。教師是促成個體社會化的職業(yè),是培養(yǎng)人、造就合格社會成員的職業(yè)。31．1912年頒布的（）反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求。A.壬子癸丑學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬寅學(xué)制答案：A解析：辛亥革命后,蔡元培任教育總長時,于1912年對學(xué)制進(jìn)行了修訂,稱為“壬子學(xué)制”,自該學(xué)制公布至1913年8月,又陸續(xù)頒布了一些學(xué)校令,綜合起來就構(gòu)成了“壬子癸丑學(xué)制”。該學(xué)制雖然對舊學(xué)制的改動不大,但反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求。32．教材的主體部分是（）。A.講授提綱和講義B.教科書和參考書C.教科書和講義D.講義和參考書答案：C解析：教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料。教科書和講義是其中的主體部分。其他還有參考書、講授提綱等。33．我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是()。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D解析：34．“共性個性，絕對相對的道理，是關(guān)于事物矛盾的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法”。毛澤東《矛盾論》中的這一著名論斷指出矛盾問題的精髓是()。A.主要矛盾和次要矛盾B.內(nèi)因和外因的關(guān)系C.矛盾的普遍性和特殊性D.矛盾的同一性和斗爭性答案：C解析：矛盾的普遍性和特殊性是矛盾問題的精髓。矛盾的普遍性是指矛盾的共性，它有兩方面的含義：其一，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，即處處有矛盾;其二，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動，即時時有矛盾。把握矛盾普遍性原理的意義在于：矛盾觀點(diǎn)是辯證法的最根本的觀點(diǎn)，因此，堅持矛盾的普遍存在是堅持辯證法的前提。根據(jù)矛盾普遍存在的原理，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會用矛盾的方法分析問題，解決問題。矛盾的特殊性指矛盾的個性，即具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性也是指矛盾表現(xiàn)的多樣性，從性質(zhì)上看，有根本矛盾和非根本矛盾之分。從地位看，矛盾發(fā)展是不平衡的，有主要矛盾、次要矛盾以及矛盾的主要方面、次要方面之分。從解決形式看，有矛盾一方克服另一方、矛盾雙方同歸于盡、矛盾雙方融合成一個新事物以及創(chuàng)造出一種矛盾雙方可以長期共存的形式。把握矛盾特殊性原理的意義：矛盾的特殊性原理要求我們必須堅持具體問題具體分析這一馬克思主義最本質(zhì)的東西。只有具體地分析特殊的矛盾，我們才能把不同的事物加以區(qū)別，找出事物發(fā)展變化的特殊原因，從而找到解決矛盾的正確的方法，而不能采用“一刀切”的工作方法。故本題選C。35．下列四種商品中需求價格彈性最小的是()。A.小汽車B.衣服C.化妝品D.食鹽答案：D解析：本題考察微觀經(jīng)濟(jì)。需求價格彈性，簡稱為價格彈性或需求彈性，是指需求量對價格變動的反應(yīng)程度，用需求量變化的百分比除以價格變化的百分比。通常來說，單價小的日用小商品需求彈性小，單價大的高檔消費(fèi)品需求彈性大。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。36．根據(jù)我國《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，下列屬于“嚴(yán)重不良行為”的是()A.曠課B.參與賭博C.攜帶管制刀具，屢教不改D.不完成家庭作業(yè)答案：C解析：詳見《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條規(guī)定。37．反映一個國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度答案：C解析：教育體制是一個國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定。教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體，它是由教育的機(jī)構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系組成的。38．我國近代由國家頒布并實(shí)施的第一部學(xué)制是()。A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：A解析：癸卯學(xué)制是中國開始實(shí)施的第一個現(xiàn)代學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開端。39．只要給足了時間和進(jìn)行了適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對所有的內(nèi)容都能達(dá)到掌握的程度。這種學(xué)習(xí)屬于()。A.意義學(xué)習(xí)B.機(jī)械學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.掌握學(xué)習(xí)答案：D解析：40．下列節(jié)氣中，標(biāo)志仲春時節(jié)開始，提示中國大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)的是()A.立春B.芒種C.清明D.驚蟄答案：D解析：本題考查二十四節(jié)氣。題目中，仲春，即春季的第二個月，農(nóng)歷二月。在24個節(jié)氣中屬于驚蟄、春分兩個節(jié)氣。A項(xiàng)，立春：是二十四個節(jié)氣的頭一個節(jié)氣。其含義是開始進(jìn)入春天，“陽和起蟄，品物皆春”，過了立春，萬物復(fù)蘇生機(jī)勃勃，一年四季從此開始了。立春表示進(jìn)入春季，而不是仲春時節(jié)。排除。B項(xiàng)，芒種：表征麥類等有芒作物的成熟，是一個反映農(nóng)業(yè)物候現(xiàn)象的節(jié)氣。時至芒種，四川盆地麥?zhǔn)占竟?jié)已經(jīng)過去，中稻、紅苕移栽接近尾聲。大部地區(qū)中稻進(jìn)入返青階段，秧苗嫩綠，一派生機(jī)。農(nóng)諺“芒種忙忙栽”。表示仲夏的開始。排除。C項(xiàng)，清明，在仲春與暮春之交。表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓等習(xí)俗。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜?！卞e誤，排除。D項(xiàng)，驚蟄，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣，標(biāo)志著仲春時節(jié)的開始。反映自然物候現(xiàn)象的驚蟄。指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。這時，氣溫回升較快，中國大部地區(qū)進(jìn)入春耕大忙季節(jié)。符合題意，當(dāng)選。故本題的正確答案是D項(xiàng)。41．哲學(xué)基本問題的第一方面是劃分()。A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)C.辨證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的標(biāo)準(zhǔn)答案：A解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。哲學(xué)的基本問題包括兩方面內(nèi)容：第一，意識和物質(zhì)究竟誰是世界的本原;第二，思維和存在有無同一性的問題。對第一方面的不同回答，可以將哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。對第二方面的不同回答，可以將哲學(xué)劃分為可知論和不可知論兩個派別。42．人社部發(fā)布()?！兑?guī)定》指出，用人單位向人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)提供的網(wǎng)絡(luò)招聘信息，不得含有民族、種族、性別、宗教信仰等方面的歧視性內(nèi)容。A.《網(wǎng)絡(luò)招聘條件管理規(guī)定》B.《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)管理規(guī)定》C.《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)公平條例》D.《網(wǎng)絡(luò)招聘應(yīng)屆生管理規(guī)定》答案：B解析：本題考查的是時政。人社部日前發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)管理規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)，自2021年3月1日起施行。《規(guī)定》指出，用人單位向人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)提供的網(wǎng)絡(luò)招聘信息，不得含有民族、種族、性別、宗教信仰等方面的歧視性內(nèi)容。因此，本題選B。43．下面說法正確的是()。A.權(quán)利與權(quán)力沒有區(qū)別B.公民的個人權(quán)利(即私權(quán))不可以放棄C.權(quán)利是第一性的，是首要的D.義務(wù)等同于權(quán)利答案：C解析：權(quán)利是指公民依法應(yīng)享有的權(quán)力和利益，或者法律關(guān)系主體在法律規(guī)定的范圍內(nèi)。為滿足其特定的利益而自主享有的權(quán)能和利益。義務(wù)是指法律對公民或法人必須作出或禁止作出一定行為的約束。故D項(xiàng)錯誤。權(quán)利和權(quán)力是有區(qū)別的：權(quán)利的主體是一般的公民、法人和其他社會組織，而權(quán)力的主體則是被授予權(quán)力的國家機(jī)關(guān)及其特定的工作人員;權(quán)利主體之間是平等關(guān)系，而權(quán)力主體之間則是隸屬關(guān)系：權(quán)利行為以個人利益為目的，不以法律規(guī)定為限，而權(quán)力行為則以國家社會的公益為目的，嚴(yán)格以法律規(guī)定為限;權(quán)利實(shí)現(xiàn)主要依靠負(fù)有法定義務(wù)的人或有關(guān)組織、機(jī)關(guān)的作為或不作為，而權(quán)力行為則以國家強(qiáng)制力為后盾：權(quán)利可以放棄，而權(quán)力則不能放棄。故A、B錯誤。在權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系中，權(quán)利是第一性的，是義務(wù)的前提和基礎(chǔ)，法律設(shè)立義務(wù)的目的是為了保障權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，義務(wù)應(yīng)當(dāng)來源于、服務(wù)于并從屬于權(quán)利。故本題選C。44．商務(wù)部發(fā)布指南，明確提出顧客()時，應(yīng)拒絕其進(jìn)入商場、超市。A.不測體溫B.不掃健康碼C.不戴口罩D.不配合疫情防控答案：C解析：本題考查時政新聞。商務(wù)部發(fā)布指南，明確提出顧客不戴口罩時，應(yīng)拒絕其進(jìn)入商場、超市，因此，本題選C。45．下列關(guān)于稅收的說法中，正確的是()。A.稅收是國家行為，由審判機(jī)關(guān)代為征收B.稅收具有自愿性，交多少由公民自己決定C.一切稅收都是由國家法律來規(guī)定的，只要國家未修改稅法，稅收應(yīng)該是固定的D.稅收具有強(qiáng)制性、有償性、固定性的特點(diǎn)答案：C解析：A項(xiàng)錯在稅收由國稅局、地稅局征收，不是審判機(jī)關(guān)。稅收具有強(qiáng)制性、無償性、固定性。公民在國家強(qiáng)制力下，按照法律規(guī)定上繳稅，并不是自愿交多少就交多少，所以B項(xiàng)錯誤。D項(xiàng)錯在有償性，應(yīng)是無償性。因此，本題選C。46．物質(zhì)的唯一特性是()。A.具體性B.客觀實(shí)在性C.能被意識所反映D.運(yùn)動答案：B解析：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。47．“地球之腎”是()。A.濕地B.海洋C.大氣D.大地答案：A解析：本題考查的是科學(xué)常識。濕地，被稱為“地球之腎”，與森林、海洋并列為全球三大生態(tài)系統(tǒng)類型，它是水陸相互作用形成的獨(dú)特生態(tài)系統(tǒng)，具有季節(jié)或常年積水、生長或棲息喜濕動植物等基本特征，是自然界最富生物多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生存環(huán)境之一。森林是地球之肺。因此，本題選A。48．國家教育行政部門有權(quán)制定()A.教育法律B.地方性教育法規(guī)C.部門教育規(guī)章D.教育行政法規(guī)答案：C解析：教育規(guī)章是中央和地方有關(guān)國家行政機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限和程序性制定頒布的有關(guān)教育的規(guī)范性文件，有的稱為教育行政規(guī)章，包括部門教育規(guī)章和地方政府教育規(guī)章。49．制度化教育形成的標(biāo)志是()A.教育實(shí)體B.學(xué)校教育系統(tǒng)的形成C.終身教育D.學(xué)校答案：B50．注意力缺乏可能會有以下哪一表現(xiàn)()A.沉默寡言B.多動C.觀點(diǎn)偏激D.反應(yīng)遲緩答案：B二、多選題1．教育目的的內(nèi)容主要是從教育所要培養(yǎng)的人的哪些方面作出規(guī)定的()。A、全面發(fā)展B、身心素質(zhì)C、社會價值D、個人價值答案：BC解析：教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是指教育目的由哪幾個部分構(gòu)成及其相互之間的關(guān)系。教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定;二是就教育所要培養(yǎng)的人的社會價值做出規(guī)定。故選BC。2．教師專業(yè)發(fā)展的階段有()。A、“非關(guān)注”階段B、“虛擬關(guān)注”階段C、“生存關(guān)注”階段D、“任務(wù)關(guān)注”階段答案：ABCD解析：“自我更新”取向的教師專業(yè)發(fā)展階段論認(rèn)為教師專業(yè)發(fā)展分為“非關(guān)注”階段、“虛擬關(guān)注”階段、“生存關(guān)注”階段、“任務(wù)關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段。故選ABCD。3．活動課程主要的局限性在于()。A、不能給學(xué)習(xí)者提供系統(tǒng)的文化知識B、活動課程對教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求，一般教師難以適應(yīng)C、容易導(dǎo)致學(xué)生散漫、凌亂地學(xué)習(xí)D、片面強(qiáng)調(diào)從“做”中學(xué)，容易導(dǎo)致活動課程淪為膚淺的、缺少智力訓(xùn)練價值的純操作活動答案：ABCD解析：活動課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)?；顒诱n程的缺點(diǎn)主要有：過分地夸大了兒童個人經(jīng)驗(yàn)的重要性，忽視系統(tǒng)的學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致“功利主義”，降低教學(xué)效率和質(zhì)量;忽視兒童思維力和其他智力品質(zhì)的發(fā)展，往往把兒童日常生活中個別經(jīng)驗(yàn)的作用絕對化而不顧及這些經(jīng)驗(yàn)本身的邏輯順序，致使學(xué)生難于掌握全面系統(tǒng)的科學(xué)知識，降低了人才培養(yǎng)的質(zhì)量;對于習(xí)慣了學(xué)科課程的講授方式的教師而言，活動課程的組織較困難。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。4．課程的具體表現(xiàn)包括()。A、教科書B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、各門學(xué)科D、教學(xué)計劃答案：ABD解析：在我國，課程主要表現(xiàn)為教學(xué)計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書三種形式。故選ABD。5．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性的有()。A、馬卡連柯說“教育技巧的必要特征之一就是要有隨機(jī)應(yīng)變的能力”B、同一篇課文在面對不同的班級時，李老師都采用不同的方法進(jìn)行教學(xué)C、語文老師不僅通過課文教授學(xué)生知識，也通過課文培養(yǎng)學(xué)生的思想品德D、政治老師每晚都要在宿舍里將學(xué)生的作業(yè)批改完才休息答案：AB解析：教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個方面：(1)因材施教。教師要對學(xué)生提出不同的要求，采用不同的教育教學(xué)方法。(2)教學(xué)方法上的不斷更新。為了提高教學(xué)效果，教師還要嘗試新的教學(xué)方法，進(jìn)行教學(xué)方法的變換或改革。(3)教師需要“教育機(jī)智”。教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。選項(xiàng)中，A項(xiàng)體現(xiàn)了教師的教育機(jī)智，B項(xiàng)體現(xiàn)了教師在教學(xué)方法上的不斷更新。因此，A、B兩項(xiàng)正確。C項(xiàng)：教師勞動的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在以下三個方面：(1)教育目的的全面性;(2)教育任務(wù)的多樣性;(3)勞動對象的差異性。語文老師不僅通過課文教授學(xué)生知識，也通過課文培養(yǎng)學(xué)生的思想品德體現(xiàn)了教師教育任務(wù)的多樣性。與題干不符，排除。D項(xiàng)：廣延性是指空間的廣延性，連續(xù)性指的是時間的連續(xù)性。政治老師每晚都要在宿舍里將學(xué)生的作業(yè)批改完才休息，體現(xiàn)了教師勞動的連續(xù)性與廣延性。與題干不符，排除。故選AB。6．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想的內(nèi)涵有哪些?()A、人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展B、人的能力的充分發(fā)展C、個人素質(zhì)能力與全體社會成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展D、人際交往范圍的發(fā)展答案：ABC解析：我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思主義人的全面發(fā)展的含義，指的是人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展，人的能力的充分發(fā)展，個人素質(zhì)能力與全體社會成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展。故選ABC。7．學(xué)生的學(xué)習(xí)過程特點(diǎn)包括()。A、學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識活動，這種認(rèn)識活動主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識，即間接的知識，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認(rèn)識活動是不同的B、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織地進(jìn)行的，是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識為任務(wù)的C、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時間內(nèi)接受前人的知識經(jīng)驗(yàn)，用前人的知識經(jīng)驗(yàn)武裝自己。所以不可能事事從頭實(shí)踐，重復(fù)原有的硏究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的實(shí)踐活動是服從于學(xué)習(xí)目的的D、學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類發(fā)展中歷史經(jīng)驗(yàn)的形成過程和科學(xué)家探索客觀道理過程有區(qū)別，和一般條件下人們進(jìn)行學(xué)習(xí)也有不同答案：ABCD解析：學(xué)生的學(xué)習(xí)屬于狹義的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程有其本身的特點(diǎn)。第一，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識活動，這種認(rèn)識活動主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識，即間接的知識，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認(rèn)識活動是不同的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中有時也可能有新的發(fā)現(xiàn)，但主要還是學(xué)習(xí)前人已經(jīng)積累起來的知識經(jīng)驗(yàn)。第二，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織地進(jìn)行的，是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識為任務(wù)的。第三，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時間內(nèi)接受前人的知識經(jīng)驗(yàn)，用前人的知識經(jīng)驗(yàn)武裝自己;因此，不可能事事從頭實(shí)踐，重復(fù)原有的研究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過程中，雖然也要通過一定的實(shí)踐活動或進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，以便獲得直接經(jīng)驗(yàn)，那只是為了更好地理解、鞏固和運(yùn)用所學(xué)的知識。學(xué)生的實(shí)踐活動是服從于學(xué)習(xí)目的的。第四，學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要掌握知識經(jīng)驗(yàn)和技能，而且還要發(fā)展智能，培養(yǎng)品德以及促進(jìn)健康個性的發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀，這種雙重任務(wù)是不可偏廢的?？梢?，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類發(fā)展中歷史經(jīng)驗(yàn)的形成過程和科學(xué)家探索客觀真理過程有區(qū)別，而且和一般條件下人們進(jìn)行的學(xué)習(xí)也是不同的。故選ABCD。8．中小學(xué)教師,是指普通中小學(xué)及（）的教師。A.幼兒園B.特殊教育機(jī)構(gòu)C.成人初等中等教育機(jī)構(gòu)D.職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)答案：ABCD解析：《中華人民共和國教師法》第四十條規(guī)定,中小學(xué)教師是指幼兒園、特殊教育機(jī)構(gòu)、普通中小學(xué)、成人初等中等教育機(jī)構(gòu)、職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)的教師。9．按照價值取向不同,可以把教育目的觀劃分為（）等幾種類型。A.個人本位論B.生活本位論C.社會本位論D.文化本位論答案：AC解析：按價值取向不同,可把教育目的觀劃分為個人本位論、社會本位論兩種類型。10．教育目的的層次包括（）。A.教師的教學(xué)目標(biāo)B.國家的教育目的C.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：ABC解析：教育目的由三個層級構(gòu)成：一是國家的教育目的；二是各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；三是教師的教學(xué)目標(biāo)。11．根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性,可以將課程分為（）。A.學(xué)科課程B.研究型課程C.經(jīng)驗(yàn)課程D.基礎(chǔ)型課程答案：AC解析：課程根據(jù)不同的分類方法有不同的類型。根據(jù)任務(wù)的不同,課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性,課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程。12．從課程的開發(fā)和管理主體的角度看,課程可分為（）。A.活動課程B.國家課程C.地方課程D.校本課程答案：BCD解析：根據(jù)課程設(shè)計、開發(fā)和管理的主體不同,可以將課程分為國家課程、地方課程與校本課程三種類型。13．教師的職業(yè)權(quán)利有（）。A.生存的權(quán)利B.教育的權(quán)利C.專業(yè)發(fā)展權(quán)D.參與管理權(quán)答案：BCD解析：教師的職業(yè)權(quán)利有：（1）教育教學(xué)權(quán)；（2）科研學(xué)術(shù)活動權(quán)；（3）管理學(xué)生權(quán)；（4）獲取報酬待遇權(quán)；（5）參與民主管理權(quán)；（6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。14．談話法的基本要求是（）。A.不打斷別人的談話B.準(zhǔn)備好問題C.準(zhǔn)備好談話計劃D.提出的問題要明確,引起思維興奮答案：BCD解析：談話法也叫問答法,是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。談話法的基本要求是：（1）要準(zhǔn)備好問題和談話計劃。（2）提出的問題要明確,富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。（4）要做好歸納、小結(jié)。15．教育系統(tǒng)的要素主要包括（）。A.教育者B.教育內(nèi)容C.學(xué)習(xí)者D.教育影響答案：ACD解析：教育系統(tǒng)的要素主要包括教育者、學(xué)習(xí)者和教育影響。16．容易發(fā)現(xiàn)問題的人,通常是（）。A.好奇心重的人B.有淵博豐富知識的人C.勤思考、勤學(xué)習(xí)的人D.有極強(qiáng)求知欲望的人答案：ABCD解析：知識是問題發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ),通常善于發(fā)現(xiàn)問題的人具有求知欲強(qiáng)、善于思考、愛學(xué)習(xí)、好奇心重、知識豐富的特點(diǎn)。17．下列關(guān)于建構(gòu)主義理論描述正確的有()。A、知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個體之外B、在知識傳遞中，教師不是傳授知識的工程師，而是蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”C、知識是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它不是—種解釋、種假設(shè)，而是問題的最終答案D、學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)課堂的答案：ABD解析：建構(gòu)主義的知識觀認(rèn)為：(1)知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。(2)知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對具體情景進(jìn)行再創(chuàng)造。(3)知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個體之外，盡管我們通過語言符號賦予知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了普遍的認(rèn)可，但并不意味著每個學(xué)生對這些命題都會有同樣的理解。建構(gòu)主義的學(xué)生觀中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性與差異性，認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。建構(gòu)主義的教師觀認(rèn)為：在建構(gòu)主義的視野下，教師的作用已不在于給予“真理”，而是“在確定的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域里，在概念建構(gòu)上給予學(xué)生支持和控制”。在知識的傳遞過程中，教師不是傳授知識的工程師，而是像蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”。根據(jù)題干表述，A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：表述錯誤。建構(gòu)主義認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。與題干不符，排除。故選ABD。18．我國憲法規(guī)定，下列()資源可以歸集體所有。A.草原B.森林C.礦藏D.土地答案：ABD解析：我國憲法第九條規(guī)定，礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源，都屬于國家所有，即全民所有;由法律規(guī)定屬于集體所有的森林和山嶺、草原、荒地、灘涂