2023年浪卡子縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE432023年浪卡子縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．下列說法不正確的是()。A、教育將隨國家的消亡而消亡B、一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C、教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D、教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會答案：A解析：教育具有永恒性，她隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，只要人類社會存在，就存在教育，因此，不會隨著國家的消亡而消亡。故選A。2．在教學(xué)上，把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時候，喚起心中已有的觀念，并強調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心的教育思想家是()。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、盧梭D、杜威答案：B解析：赫爾巴特的教育主張：在教學(xué)上，把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時候，喚起心中已有的觀念，并強調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心。代表傳統(tǒng)教育學(xué)的觀點。故選B。3．普通中小學(xué)教師的專業(yè)知識特點不包括（）。A.基礎(chǔ)性、發(fā)展性B.理論性C.科學(xué)性、單一性D.系統(tǒng)性答案：C解析：普通中小學(xué)教師的專業(yè)知識特點包括基礎(chǔ)性、發(fā)展性、理論性和系統(tǒng)性。4．看到某個物件時常被其慣用的用途束縛，很難想到它有別的用途。這種現(xiàn)象被稱作()。A、習(xí)慣B、定型C、定向D、功能固著答案：D解析：功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。功能固著也可以看成是一種定勢，即從物體通常的功能角度來考慮問題的定勢。也就是說，當一個人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時，就很難看出該物體所具有的其他潛在功能。在功能固著的影響下，人們不容易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問題解決的靈活性。題干中，看到某個物件時常被其慣用的用途束縛，很難想到它有別的用途。這種現(xiàn)象被稱作功能固著。D項正確。A項：習(xí)慣是指積久養(yǎng)成的生活方式。與題干不符，排除。B項：定型是指事物的基本要素逐步形成并相對固定下來。與題干不符，排除。C項：定向是指轉(zhuǎn)向指定的方向，包括事物的方向性、動物主動調(diào)整其身體或身體某部分的空間位置的行為等方面。與題干不符，排除。故選D。5．()不是教育研究方法的特點。A、客觀性B、可驗證性C、綜合性D、倫理性答案：D解析：教育研究有其自身的特點，具體表現(xiàn)為客觀性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、綜合性和可驗證性。故選D。6．班集體的直接組織者、教育者和指導(dǎo)者是()。A、班主任B、教導(dǎo)主任C、任課教師D、校長答案：A解析：班主任是指在學(xué)校中全面負責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團隊組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。A項正確。B、C、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選A。7．“拔苗助長”違背了人發(fā)展的()。A、平衡性B、順序性C、互補性D、個別差異性答案：B解析：個體身心發(fā)展的順序性強調(diào)個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進。“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。B項正確。A項：說法不對，人的身心發(fā)展具有不平衡性。與題干不符，排除。C項：互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償;另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。與題干不符，排除。D項：個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。與題干不符，排除。故選B。8．“心理斷乳期”是指()。A、幼兒期B、兒童期C、少年期D、青年期答案：C解析：少年期又稱學(xué)齡中期，大致相舀于初中階段，是個體從童年期向青年期過渡的時期，這一時刻被稱為‘‘心理斷乳期”或“危險期”。故選C。9．被人們稱為“教育思想泰斗”，專門從事教育工作，著有《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》的教育家是()。A、馬卡連柯B、贊可夫C、蘇霍姆林斯基D、凱洛夫答案：C解析：蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家，寫有《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》等著作。他的著作被稱為“活的教育學(xué)”。故選C。10．綜合課程的根本目的是克服學(xué)科課程分科過細的缺點，它采取合并相關(guān)學(xué)科的辦法，減少教學(xué)科目，把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中，綜合課程的具體分類不包括()。A、校本課程B、融合課程C、廣域課程D、核心課程答案：A解析：綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，綜合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。其基本類型有相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程。選項中，校本課程是指由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實施和評價的課程。校本課程不屬于綜合課程的基本分類，A項表述錯誤，為正確選項。B項：融合課程是指由若干相關(guān)學(xué)科組合成的新學(xué)科，屬于綜合課程。與題干不符，排除。C項：廣域課程是指組合數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成的綜合性課程，屬于綜合課程。與題干不符，排除。D項：核心課程是以問題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來，并謀求與生活實際緊密結(jié)合的課程，屬于綜合課程。與題干不符，排除。故選A。11．學(xué)校的出現(xiàn)是社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，世界上許多國家在進入()后出現(xiàn)了學(xué)校。A、原始社會B、奴隸制社會C、封建社會D、資本主義社會早期答案：B解析：奴隸社會里，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會活動中分化出來，成為獨立的形態(tài)。故選B。12．正因為人的身心發(fā)展具有()的特點，所以要及時施教，以促進個體更好發(fā)展。A、不均衡性B、個別差異性C、順序性D、階段性答案：A解析：個體身心發(fā)展不平衡性的具體表現(xiàn)：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。因此教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進行教育。題干中“及時施教”即強調(diào)抓“關(guān)鍵期”，適時而教。A項正確。B項：個體身心發(fā)展個別差異性的教學(xué)啟示是教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進行教學(xué)，使每個學(xué)生都得到最大的發(fā)展。與題干不符，排除。C項：個體身心發(fā)展的順序性要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進行施教，做到循序漸進。與題干不符，排除。D項：個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，要針對每個階段的特點進行教育，注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符，排除。故選A。13．學(xué)校要求各班級以“健全人格，自我管理”為主題，開展系列班級活動，該措施屬于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的()。A、健康生活B、實踐創(chuàng)新C、人文底蘊D、自主發(fā)展答案：D解析：核心素養(yǎng)基本內(nèi)容包括：文化基礎(chǔ)(人文底蘊、科學(xué)精神)，自主發(fā)展(學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活)，社會參與(責(zé)任擔當、實踐創(chuàng)新)。其中，自主發(fā)展包括：學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活。其中，健康生活包括：(1)珍愛生命;(2)健全人格;(3)自我管理。題干中，學(xué)校要求各班級以“健全人格，自我管理”為主題，開展系列班級活動，屬于核心素養(yǎng)中的自主發(fā)展。D項正確。A項：健康生活屬于自主發(fā)展的內(nèi)容。與題干不符，排除。A項：實踐創(chuàng)新屬于社會參與的內(nèi)容。與題干不符，排除。C項：人文底蘊屬于文化基礎(chǔ)的內(nèi)容。與題干不符，排除。故選D。14．我國第一本教育心理學(xué)教科書的編寫者是（）。A.陶行知B.潘菽C.房東岳D.廖世承答案：D15．下列關(guān)于教師服飾的說法，錯誤的是()。A、教師服飾與教學(xué)質(zhì)量沒有相關(guān)性，因此教師不必考慮服飾問題B、教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素C、教師服飾美的基本要素是：高雅、得體、整潔、大方D、在學(xué)校里教師的穿著打扮首先要考慮到教育的特征，其次也要考慮到時代性答案：A解析：教師教書育人的過程，不僅僅是單純地傳授知識、培養(yǎng)能力，教師適當?shù)男蜗笤O(shè)計，也同樣重要。因此，教師不應(yīng)該把穿著打扮看成是個人的事，而應(yīng)與他的事業(yè)聯(lián)系在一起。在學(xué)校里教師的穿著打扮，首先要考慮到教育的特性，其次也要考慮時代性，當然也要有個性。教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素，這是社會評價教師服飾的基本尺度，也是學(xué)校環(huán)境的要求。教師服飾美的基本要素是：高雅、得體、整潔、大方等。A項不屬于教師服飾的要求，與題干相符，當選。B、C、D三項：均屬于教師服飾的要求。與題干不符，排除。故選A。16．從群整體的智力分布來看,智力中下一般是指智商在（）之間。A.80—89B.90—109C.110—119D.120—129答案：A解析：智商的平均值是100,處于70以下屬于智力低下,處于70～79屬于邊緣水平,處于80～89屬于中下水平,處于90～109之間屬于中等水平,處于110～119屬于中上水平,處于120～139屬于優(yōu)秀水平,處于140以上屬于智力超常。17．下列選項中,哪項完整地表達了心理學(xué)的研究對象?（）A.心理過程及其規(guī)律B.情緒人格及其規(guī)律C.生理現(xiàn)象及其規(guī)律D.心理現(xiàn)象及其規(guī)律答案：D解析：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它主要研究人的認知、情緒和動機、能力和人格,也研究其他動物的心理現(xiàn)象。它既研究意識,也研究無意識；既研究個體心理,也研究團體心理或社會心理；心理不同于行為,又和行為有著密切的關(guān)系。心理支配行為,又通過行為表現(xiàn)出來。因此心理學(xué)有時又被稱為研究行為的科學(xué)。因此本題應(yīng)當選擇D。18．“為了實現(xiàn)個人的價值,充分發(fā)揮個人的潛力”屬于馬斯洛需要層次中的（）。A.歸屬與愛的需要B.安全需要C.自我實現(xiàn)的需要D.尊重需要答案：C解析：馬斯洛理論把需要依次由較低層次到較高層次,分成生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要七類。題干中的說法屬于自我實現(xiàn)需要的表現(xiàn)。因此,正確選項是C。19．在道德情感中有一種（）的心理現(xiàn)象,指的是個體對他人情緒狀態(tài)的無意識情緒體驗。A.共情B.理解C.尊重D.同情答案：A解析：在道德情感中有一種共情的心理現(xiàn)象,所謂共情指的是個體對他人情緒狀態(tài)的無意識情緒體驗。共情是自我與道德行為間的重要變量。在共情的作用下,個體更易于做出利他的道德行為。因此,正確答案是A。20．不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準,這是《教師職業(yè)道德規(guī)范》中（）對教師的要求。A.愛崗敬業(yè)B.關(guān)愛學(xué)生C.教書育人D.為人師表答案：C解析：教師職業(yè)道德規(guī)范中“教書育人”的規(guī)范要求,教師必須遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教,促進學(xué)生的全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。21．王強考試不及格時總是說：“那些考得好的人都是靠死記硬背的,并不能證明他們有能力；我考得差也不能說明我沒有能力。其實分數(shù)是無所謂的。”這是（）判斷。A.合理化B.反向作用C.補償D.壓抑答案：A解析：當個體的動機未能實現(xiàn)或行為不能符合社會規(guī)范時,盡量搜集一些合乎自己內(nèi)心需要的理由,給自己的作為一個合理的解釋,以減免焦慮的痛苦和維護自尊免受傷害,此種方法即心理防御機制中的“合理化”。題干中王強的做法是典型的“合理化”行為。22．（）在人的一生中,無論在生理上或心理上都是一個急劇變化的關(guān)鍵時期。A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年期答案：B解析：少年期（從11～12歲到14～15歲）在人的一生中,無論在生理上或心理上都是一個急劇變化的關(guān)鍵時期。這個時期最根本的特征就是處于人生的過渡時期。23．（）是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。A.編制教學(xué)目標B.設(shè)計教學(xué)方法C.撰寫教案D.準備課件或教具答案：C解析：教案是教師在鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教學(xué)法等前期工作的基礎(chǔ)上,經(jīng)過周密策劃而編制的關(guān)于課程教學(xué)活動的具體實施方案。編寫教案是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。教案可反映出教師的自身素質(zhì)、教學(xué)水平、教學(xué)思路和教學(xué)經(jīng)驗。24．德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和（）四要素構(gòu)成。A.德育目標B.德育方法C.德育評價D.德育方向答案：B解析：德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。25．個體難以清楚描述,只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在,主要用來解決“做什么”和“怎么做”的問題的知識被稱為（）。A.感性知識B.理性知識C.描述性知識D.程序性知識答案：D解析：根據(jù)反映活動的形式不同,知識可以分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識,是個人能用言語進行直接陳述的知識。這類知識主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題,可用來區(qū)別和辨別事物。程序性知識也叫操作性知識,主要反映活動的具體過程和操作步驟,主要用來解決做什么和怎么做的問題。26．教育史上,師范教育最早出現(xiàn)于（）。A.奴隸社會B.封建社會C.資本主義社會D.原始社會答案：C解析：自有人類社會及其教育活動以來,就有了教師工作。但是,專門的師范教育機構(gòu)和制度的產(chǎn)生,以及師范教育事業(yè)的大規(guī)模發(fā)展,則是近代以來兩三百年的事情。師范教育作為一種社會現(xiàn)象和實踐活動,是伴隨著大工業(yè)的發(fā)展和教育的普及而產(chǎn)生的。由此可知,師范教育最早出現(xiàn)于資本主義社會。27．假如張三認為自己權(quán)益受損，不能通過()方式依法維權(quán)。A.申請勞動調(diào)解B.申請仲裁C.申請行政復(fù)議D.提起訴訟答案：C解析：公民、法人或者其他組織不服行政主體做出的具體行政行為才申請行政復(fù)議，材料中的張三維權(quán)的對象不是行政主體。28．學(xué)校派工作了兩年多的王老師參加了一次“國培計劃”，回校后他說:“參加這樣的集中學(xué)習(xí)，收獲較大，解決了我的許多困惑?！边@里有效促進王老師專業(yè)發(fā)展的途徑是()。A.職業(yè)培養(yǎng)B.崗前培訓(xùn)C.在職培訓(xùn)D.資格培訓(xùn)答案：C29．某老師在作經(jīng)驗交流時，強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的重要性、合作學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的重要性，那么這位老師更多地受以下哪種學(xué)習(xí)的影響?()A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論B.認知學(xué)習(xí)理論C.人本主義學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論答案：D30．小牧是小學(xué)二年級學(xué)生，在學(xué)校里十分調(diào)皮，上課常常故意發(fā)出一些奇怪的聲響引起其他同學(xué)的注意，每次老師都要對其嚴厲制止，為此打斷課程，讓許多老師師十分頭疼。為了改變小牧這一行為，班主任和其他幾位任課老師商量，決定以后小牧每次發(fā)出奇怪聲響時，老師都繼續(xù)上課不予理睬，漫漫的小牧也就不再發(fā)出聲響了。這一案例中班主任采用的方法屬于()。A.正強化B.負強化C.消退D.懲罰答案：C31．有的學(xué)生在解決問題時十分注重問題的邏輯順序，喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認知風(fēng)格屬于()。A.場獨性B.場依性C.整體性D.系列性答案：D32．教育法規(guī)定:“任何組織和個人不得以營利為目的辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)?！睆慕逃ㄒ?guī)實施的方式來看，這項規(guī)定體現(xiàn)出的是()A.禁令的遵守B.義務(wù)的履行C.權(quán)利的享用D.法規(guī)的適用答案：A33．()影響著幼兒園的精神風(fēng)貌，對全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。A.幼兒園文化B.幼兒園環(huán)境C.幼兒園師資D.幼兒園課程答案：A解析：幼兒園文化影響著幼兒園的精神風(fēng)貌，對全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。如果幼兒園受社會不良文化的影響，必然導(dǎo)致幼兒園整體文化氛圍的低級、粗俗，使幼兒園環(huán)境質(zhì)量大打折扣;如果是高雅、健康的文化氛圍，那么帶給幼兒的是一種無形的精神力量，教師和幼兒都能在其中受到良好的熏陶。34．某小學(xué)低年級教師喜歡用“真棒、真行”來表揚學(xué)生，隨著年齡的增加，學(xué)生對其表揚不再感興趣。學(xué)生往往得到激勵，但這一現(xiàn)象說明()。A.隨著年齡的增加，學(xué)生對語言激勵不感興趣B.隨著年齡的增加，學(xué)生對物質(zhì)激勵更感興趣C.隨著年齡的增加，學(xué)生的認知內(nèi)驅(qū)力有所減弱D.隨著年齡的增加，學(xué)生的附屬內(nèi)驅(qū)力有所減弱答案：D35．下列不屬于儒家經(jīng)典著作的是()。A.《論語》B.《荀子》C.《老子》D.《大學(xué)》答案：C解析：《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”，是儒家經(jīng)典代表作?！盾髯印肥侨寮掖砣宋锲堊铀??！独献印肥堑兰医?jīng)典著作。36．繳納賦稅、租金和發(fā)放工資時，貨幣執(zhí)行的是()的職能。A.支付手段B.流通手段C.貯藏手段D.世界貨幣答案：A解析：在發(fā)達的商品經(jīng)濟中，貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能，其中最基本的職能是價值尺度和流通手段。(1)價值尺度，是指貨幣充當衡量商品所包含價值量大小的社會尺度。貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度職能，是因為貨幣本身也具有價值，因而能以自身價值作為尺度來衡量其他商品所包含的價值量。(2)流通手段，流通手段的職能是貨幣作為商品交換的媒介，即購買手段的職能。其主要特點是在商品買賣中，商品的讓渡和貨幣的讓渡在同一時間內(nèi)完成，通俗地說是一手交錢、一手交貨。(3)貯藏手段，貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能。貨幣作為貯藏手段能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。當流通中需要的貨幣量減少時，多余的貨幣就退出流通;當流通中需要的貨幣量增加時，部分被貯存的貨幣就進入流通。(4)支付手段，支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在賒銷賒購中，貨幣被用來支付債務(wù)。后來，它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等。(5)世界貨幣，世界貨幣是隨著商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的。當商品交換超出國家界限而發(fā)展為國際貿(mào)易時，商品在世界范圍內(nèi)普遍展開自己的價值，作為它的價值表現(xiàn)形態(tài)的貨幣，也就成為世界范圍的商品的一般等價物，即世界貨幣。故本題選A。37．烹調(diào)、園藝等內(nèi)容屬于“杜威學(xué)?！蹦囊活愓n程的內(nèi)容?()A.藝術(shù)類B.語言社交類C.研究探索類D.手工制作類答案：D解析：“杜威學(xué)校”手工制作類的課程內(nèi)容包括木工、金工、縫紉、烹調(diào)、園藝等。38．22年制定的壬戌學(xué)制，主要采取當時美國一些州已經(jīng)實行了十多年的“六三三制”，表明中國現(xiàn)代教育制度從效法日本轉(zhuǎn)向了效法美國，由軍國主義教育轉(zhuǎn)向了平民主義教育。新學(xué)制的頒布和實施，標志著中國資產(chǎn)階級新教育制度的確立，標志著中國近代以來的學(xué)制體系建設(shè)的基本完成。39．下列選項中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的是()。A.無獨必有對，萬物皆有偶B.流水不腐，戶樞不蠹C.日有所思，夜有所夢D.九層之臺，起于累土答案：D解析：本題主要考查哲學(xué)常識——質(zhì)量互變規(guī)律。質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律。它揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。又稱量變質(zhì)變規(guī)律。這一規(guī)律表明，事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式，即量變和質(zhì)變，前者表現(xiàn)為事物及其特性在數(shù)量上的增加或減少，是一種連續(xù)的、不顯著的變化，后者是事物根本性質(zhì)的變化，是漸進過程的中斷，是由一種質(zhì)的形態(tài)向另一種質(zhì)的形態(tài)的突變。A項：錯誤，“無獨必有對，萬物皆有偶”主要體現(xiàn)的是矛盾是普遍存在的，萬事萬物都是對立統(tǒng)一的。B項：錯誤，“流水不腐，戶樞不蠹”，意指常流的水不發(fā)臭，常轉(zhuǎn)的門軸不遭蟲蛀，比喻經(jīng)常運動，生命力才能持久，才有旺盛的活力。未體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。C項：錯誤，“日有所思，夜有所夢”，是指白天想的十分關(guān)注事情，在晚上會以夢的形式呈現(xiàn)出來，睡覺時也會夢到。這主要體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，未體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。D項：正確，“九層之臺，起于累土”，出自春秋《老子》，意思是指九層高臺，是從一筐土開始逐漸堆積起來的。比喻欲成大事，須從基礎(chǔ)做起。體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。故正確答案為D。40．古語有云“一著不慎，滿盤皆輸”，下列與該古語蘊含的哲學(xué)道理相同的是()。A.巧婦難為無米之炊B.牽一發(fā)而動全身C.仁者見仁，智者見智D.望梅止渴，畫餅充饑答案：B解析：“一著不慎，滿盤皆輸”體現(xiàn)了事物間普遍聯(lián)系的哲學(xué)道理，B項“牽一發(fā)而動全身”蘊含的哲學(xué)道理與之相同。A項體現(xiàn)了物質(zhì)是第一性的，而意識是第二性的。C項體現(xiàn)的是人們對客觀因素的認識受主觀因素的制約。D項體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的反作用。因此本題正確答案為B。41．改革開放以來，我國農(nóng)民有三個偉大創(chuàng)造:一是實行家庭承包責(zé)任制;二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起;三是發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。從歷史唯物主義角度看，這三個偉大創(chuàng)造說明()。A.勞動群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者B.人民群眾的生產(chǎn)實踐是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.人民群眾是社會變革的決定力量D.農(nóng)民是中國改革的主體答案：C解析：本題考查時事政治。從歷史唯物主義角度看，實行家庭承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起、發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營三個偉大創(chuàng)造說明人民群眾是社會變革的決定力量。因此，本題選C。42．克隆技術(shù)的發(fā)展，既給人類帶來了方便，同時也帶來一些道德上的困惑。要正確認識克隆技術(shù)帶給人類的影響必須堅持()。A.本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一B.必然性和偶然性的統(tǒng)一C.兩點論和重點論的統(tǒng)一D.矛盾雙方的同一性和斗爭性統(tǒng)一答案：C解析：兩點論是指在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認識某個矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點論，就是在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握它的主要矛盾;在認識某個矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。在現(xiàn)實中我們看待某一事物既要看到其好的一面，也要看到其不好的一面，但是要弄清哪一面占主導(dǎo)地位，即哪些是能夠決定事物發(fā)展的主要矛盾，不能因為事物有不好的一面就否定其好的一面。本題選C。43．下列法律諺語與其蘊含的法學(xué)理念對應(yīng)正確的是()。A.法無明文授權(quán)不得為——人的權(quán)利根源于法條B.在法律面前人人平等——人的自由不能被剝奪C.遲來的正義不是正義——效率是法的價值目標D.民若不告則官必不究——訴權(quán)只能由個人行使答案：C解析：“法無明文授權(quán)不得為”主要是針對國家行政行為而言的，是指國家權(quán)力機關(guān)應(yīng)當嚴格按照法律的規(guī)定作為，這是對公權(quán)力的警惕和制約，A項錯誤。“在法律面前人人平等”說的是在法律面前每個人的地位是一樣的，而不是說人的自由不能被剝奪。事實上，人在觸犯相關(guān)法律的情況下，是有可能被剝奪政治權(quán)利和自由的，B項錯誤?！斑t來的正義”說明在事件發(fā)生之時，法律沒有起到應(yīng)有的維護正義的作用，導(dǎo)致了事件發(fā)生當時的不正義，所以強調(diào)的是效率的重要性，C項正確。“民若不告則官必不究”，主要針對的是民事訴訟和刑事訴訟中的自訴案件，D項錯誤。除了自訴案件外，還有公訴案件，故訴權(quán)也可以由檢察院行使。故本題正確答案C選項。44．根據(jù)我國憲法規(guī)定，下列說法正確的是()。A.副市長人選應(yīng)由市長提名，由市人民代表大會決定B.選舉產(chǎn)生的縣人民檢察院檢察長應(yīng)由省人大常委會批準C.自治州人民代表大會可以選舉漢族公民擔任本州州長D.自治縣人大常委會主任需由實行區(qū)域自治的民族的公民擔任答案：A解析：本題考查的是《憲法》?！稇椃ā返?01條指出：“地方各級人民代表大會分別選舉并且有權(quán)罷免本級人民政府的省長和副省長、市長和副市長、縣長和副縣長、區(qū)長和副區(qū)長、鄉(xiāng)長和副鄉(xiāng)長、鎮(zhèn)長和副鎮(zhèn)長?？h級以上的地方各級人民代表大會選舉并且有權(quán)罷免本級人民法院院長和本級人民檢察院檢察長。選出或者罷免人民檢察院檢察長，須報上級人民檢察院檢察長提請該級人民代表大會常務(wù)委員會批準?！盇項說法正確。B項說法錯誤?！稇椃ā返?14條指出：“自治區(qū)主席、自治州州長、自治縣縣長由實行區(qū)域自治的民族的公民擔任?！盋項說法錯誤?！稇椃ā返?13條指出：“自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會常務(wù)委員會中應(yīng)當有實行區(qū)域自治的民族的公民擔任主任或者副主任?！盌項說法錯誤。因此，本題選A。45．小馬過河的故事告訴我們，生活中常常難以分辨我們得到的信息是真是假，是不是有用，因此進退兩難，解決的唯一辦法就是親自試一試，通過實踐去檢驗、判斷。因為實踐具有()。A.直接現(xiàn)實性B.普遍有效性C.客觀規(guī)律性D.主觀能動性答案：A解析：本題主要考查哲學(xué)常識——實踐的觀點。實踐的直接現(xiàn)實性是指實踐不是僅僅停留在意識范圍內(nèi)的精神的觀念的活動，而是通過人與客觀世界的實際的相互作用而引起客觀世界的變化的活動，是人與世界之間的實實在在的物質(zhì)、能量和信息的交換過程。實踐的直接現(xiàn)實性是實踐所特有的品格，是實踐和認識、理論的原則區(qū)別。實踐的直接現(xiàn)實性還決定了實踐是檢驗真理的唯一客觀標準。A項：正確，實踐的直接現(xiàn)實性決定了實踐是檢驗真理的唯一客觀標準。BCD項：錯誤，都不能說明實踐是檢驗真理的唯一標準。故正確答案為A。46．錢某對張某實施詐騙行為，結(jié)果被張某識破，張某在了解了錢某的身世以后，心生憐憫，于是給了錢某1000元錢，錢某接受了錢以后離開了。本題中錢某的行為構(gòu)成()A.犯罪未遂B.犯罪既遂C.犯罪中止D.不構(gòu)成犯罪答案：A解析：錢某的行為構(gòu)成詐騙未遂，錢某得到的1000元，不是因為張某的錯誤認識而處分的財產(chǎn)，而是基于張某對于錢某的同情而贈送的。因此，本題選A。47．《壇經(jīng)》中記載:“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰:不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。”這段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是()A.運動是物質(zhì)的根本屬性B.運動和物質(zhì)是不可分割的C.精神運動是物質(zhì)運動的一種形式D.精神是運動的主體答案：D解析：易錯選項：A和B。本題考查馬克思主義哲學(xué)。題目設(shè)問“惠能關(guān)于運動的基本觀點”，題干中“惠能進曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。故此惠能認為運動的主體是“仁者心動”。因此本題應(yīng)選D。48．()是我國現(xiàn)代散文家，其散文結(jié)構(gòu)縝密，脈絡(luò)清晰，文字清秀樸素，最具有我國散文的傳統(tǒng)的美學(xué)風(fēng)范，主要作品有《春》、《荷塘月色》等。A.艾青B.朱自清C.巴金D.林語堂答案：B解析：本題考查近代文學(xué)常識。朱自清的主要作品有：《春》《綠》《背影》《荷塘月色》《匆匆》，B項符合題意。ACD項為干擾項。因此，本題選B。49．我國當前改革的性質(zhì)是()A.一個階級推翻另一個階級的革命B.社會主義制度的自我完善和發(fā)展C.社會主義市場經(jīng)濟體制的自我完善和發(fā)展D.社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展答案：B50．陶行知先生的捧著一顆心來，不帶半根草去的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。A.教育理論知識B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識D.過硬的教學(xué)基本功答案：B二、多選題1．根據(jù)評價在教學(xué)過程中作用不同，教學(xué)評價可分為()。A、診斷性評價B、形成性評價C、總結(jié)性評價D、相對性評價答案：ABC解析：根據(jù)評價在教學(xué)過程中作用或功能的不同，教學(xué)評價可分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。故選ABC。2．在西方教育史上，古希臘智者派所確立的“三藝”是()。A、文法B、修辭C、辯證法D、幾何學(xué)答案：ABC解析：古希臘的智者派在給青年講學(xué)時，特別重視講授對演講有實用價值的文法學(xué)、修辭學(xué)和辯證法。由古希臘智者派所確立的“三藝”是文法、修辭、辯證法。A、B、C三項正確。D項：不屬于“三藝”的內(nèi)容。與題干不符，排除。故選ABC。3．處于皮亞杰認知發(fā)展階段理論中提出的感知運動階段的個體，其特點有()。A、逐漸形成客體永久性的認知B、開始形成表象思維C、能夠理解守恒概念D、思維具有自我中心性答案：AD解析：A項：根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論可知，兒童在感知運動階段掌握了“客體永久性”。同時，在這一階段，兒童所蘊涵的邏輯是動作邏輯，不過其動作尚未內(nèi)化為表象的形式，沒有表象與思維，因此，這一階段的兒童只有動作智慧，而沒有表象和運算的智慧，其思維只處于萌芽階段。到了前運算階段，兒童由于符號功能的出現(xiàn)，使兒童開始從具體動作中擺脫出來，憑借象征性圖式在頭腦中進行“表象性思維”?？芍鸢感柽xA項，排除B項。(該說法出自汪鳳炎、燕良軾主編的《教育心理學(xué)新編》)C項：“守恒”屬于具體運算階段的典型特點。D項：“自我中心性”屬于前運算階段的典型特點。但皮亞杰認為，在感知運動階段，兒童具有一種極端的自我中心主義，在動作思維中具有中心性。故選AD。4．美育作為我國學(xué)校教育的重要組成部分，它是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的健康美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。在普通中學(xué)課程中()屬于美育。A、音樂課B、素描課C、舞蹈課D、數(shù)學(xué)課答案：ABC解析：美育是實施其他各育的需要，美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它滲透在全面發(fā)展教育的各個方面，對學(xué)生身心健康和諧地發(fā)展有促進作用。目標：培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。A、B、C三項正確。D項：數(shù)學(xué)課屬于智育。與題干不符，排除。故選ABC。5．關(guān)于教育起源，教育史上有幾種代表性觀點，它們是()。A、教育的生物起源說B、教育的心理起源說C、教育的勞動起源說D、教育的神話起源說答案：ABCD解析：教育史上有關(guān)教育起源的學(xué)說主要冇：生物起源說、神話起源說、心理起源說、勞動起源說。故選ABCD。6．下列選項中,哪些行為屬于中小學(xué)生心理健康問題?（）A.偏食B.厭學(xué)C.焦慮D.交往障礙答案：ABCD解析：中小學(xué)生心理健康問題主要為：（1）焦慮癥；（2）抑郁癥；（3）強迫癥；（4）恐怖癥；（5）人格障礙與人格缺陷；（6）性偏差；（7）進食障礙；（8）睡眠障礙。7．外鑠論的基本觀點認為,人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。下列選項中,對個體身心發(fā)展持外鑠論觀點的有（）。A.荀子B.華生C.孟子D.洛克答案：ABD解析：孟子是內(nèi)發(fā)論者。8．從教育與人的發(fā)展關(guān)系來看,“環(huán)境決定論”完全否定了（）。A.人的能動性B.家庭的影響C.遺傳的作用D.文化的功能答案：AC解析：“環(huán)境決定論”完全否定了人的遺傳素質(zhì)的作用,同時也完全否定了人的自覺能動性。環(huán)境不能決定人的發(fā)展,人接受環(huán)境的影響并不是消極被動的,而是一個積極能動的過程。9．根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性,可以將課程分為（）。A.學(xué)科課程B.研究型課程C.經(jīng)驗課程D.基礎(chǔ)型課程答案：AC解析：課程根據(jù)不同的分類方法有不同的類型。根據(jù)任務(wù)的不同,課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性,課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程。10．以下屬于班級授課制優(yōu)越性的有（）。A.高效性B.循序漸進性C.實踐性強D.教師發(fā)揮主導(dǎo)作用答案：ABD解析：班級授課制缺乏實踐性,這是它的弊端之一。11．被稱為教育史上里程碑的著作有（）。A.《理想國》B.《愛彌兒》C.《教育神話》D.《民主主義與教育》答案：ABD解析：被稱為教育史上三大里程碑的著作是《理想國》《愛彌兒》《民主主義與教育》。12．《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定了保護少年兒童的健康發(fā)展有哪幾種方式?（）A.學(xué)校保護B.家庭保護C.司法保護D.社會保護答案：ABCD解析：《中華人民共和國未成年人保護法》共分為七章,分別是：第一章總則,第二章家庭保護,第三章學(xué)校保護,第四章社會保護,第五章司法保護,第六章法律責(zé)任,第七章總則。其中第二三四五章闡述了保護未成年人健康發(fā)展的四種方式。13．個體主觀能動性由不同層次的活動內(nèi)容構(gòu)成,包括（）。A.社會實踐活動B.思維活動C.心理活動D.生理活動答案：ACD解析：個體主觀能動性由生理、心理、社會三個層次的內(nèi)容活動組成。14．我國教育立法的原則主要包括（）。A.必須從我國的國情出發(fā)B.必須堅持子法從屬于母法的原則C.必須同黨的教育方針、政策保持一致D.必須反映法律規(guī)范的基本特征答案：ABCD15．從我國當前的實際來看，促進教師專業(yè)發(fā)展的途徑有()。A、職前教育B、入職教育C、在職教育D、自我教育答案：ABCD解析：從總體、宏觀的角度看，教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要有：師范教育;新教師入職輔導(dǎo);在職培訓(xùn);自我教育。故選ABCD。16．商品價值與商品價格的相互關(guān)系是()A.價格是以價值為基礎(chǔ)的B.價值是以價格為基礎(chǔ)的C.價格由價值所決定D.價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)答案：ACD解析：本題考查商品與貨幣知識。A項、C項：在供求關(guān)系不變時，商品的價格以價值為基礎(chǔ)，由商品價值決定。當商品價值升高，商品價格升高;當商品的價值下降時，商品價格會下跌。A項、C項正確。D項：價值是價格的基礎(chǔ)，商品價格是商品的貨幣表現(xiàn)，由于受價值規(guī)律支配和其它因素影響，從某一次具體交換看，商品價格和它的價值往往是相脫離的;但從較長時間和整個社會的趨勢上看，商品價格仍然符合其價值。D項正確。因此，選擇ACD選項。17．四大文明古國包括()。A.古埃及B.古希臘C.古羅馬D.古代中國答案：AD解析：本題考查文化素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容。四大文明古國分別是古巴比倫、古埃及、古印度和古代中國。因此，本題選AD。18．馬克思主義哲學(xué)的基本特點是()。A.科學(xué)性B.階段性C.規(guī)律性D.實踐性答案：AD解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特點。馬克思主義哲學(xué)的基本特點是：科學(xué)性、革命性和實踐性。AD項符合題意。BC項為干擾項。因此，本題選AD。19．中國共產(chǎn)黨民主集中制的基本原則是()。A.個人服從組織B.少數(shù)服從多數(shù)C.局部服從全局D.下級服從上級答案：ABD解析：根據(jù)黨章的規(guī)定，民主集中制原則，即黨員個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。故本題選ABD。20．下列關(guān)于中國近代史上的“第一”的說法錯誤的是()。A.第一個全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨——中國同盟會B.第一個資產(chǎn)階級革命團體——強學(xué)會C.洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一個軍事工業(yè)企業(yè)——上海輪船招商局D.打響武裝反抗國民反動派第一槍的起義——武昌起義答案：BCD解析：1905年8月中國同盟會在日本東京成立，它是我國第一個統(tǒng)一的全國性的資產(chǎn)階級革命政黨，A項說法正確。