《題西林壁》教學(xué)反思十五篇

《題西林壁》教學(xué)反思十五篇《題西林壁》教學(xué)反思十五篇

[報(bào)告匯總]導(dǎo)語，您所閱覽的此篇共有15444文字，由皮燕偉精心修訂后，上傳在！西南林業(yè)大學(xué)（SouthwestForestryUniversity），位于云南省***市，是我國(guó)西部地區(qū)唯一獨(dú)立設(shè)置、以林學(xué)學(xué)科為主，生態(tài)環(huán)境類學(xué)科為特色，理、工、農(nóng)、文、法、藝等多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的林業(yè)本科高校，云南省一流學(xué)科建設(shè)高校，入選國(guó)家卓越農(nóng)林人才教育培養(yǎng)計(jì)劃，是卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃高校、中西部高校根底能力建設(shè)工程支持院校?！额}西林壁》教學(xué)反思十五篇?dú)g迎大家一起來學(xué)習(xí)參考，希望對(duì)你有幫助！

教學(xué)《題西林壁》這首詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩(shī)所表達(dá)的意思。然后讓學(xué)生以詩(shī)人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩(shī)人的角度，把自己當(dāng)作詩(shī)人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩(shī)人當(dāng)年在廬山寫下這首詩(shī)時(shí)的情景。這樣，學(xué)生在理解詩(shī)意的根底上，再來感悟詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用小組討論學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生探討這首詩(shī)的字面上的意思，讓他們明白詩(shī)人會(huì)寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來是自己處在廬山的群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹林中，看能否看清整個(gè)校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn)，當(dāng)然就明白了詩(shī)人所寫的意思。最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@句詩(shī)的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！币簿褪俏覀兂Ｕf的一句俗語：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。然后我讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來討論，比方評(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？是只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還有生活中我們常常是自己犯了錯(cuò)誤還不知道錯(cuò)在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。

通過這樣的方式教學(xué)，到達(dá)了兩個(gè)目的，一是學(xué)生自學(xué)體會(huì)了詩(shī)中的意思，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是讓學(xué)生一詩(shī)人的身份去體驗(yàn)，切身感受和再現(xiàn)到詩(shī)人寫詩(shī)的情景，也開拓學(xué)生的視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。同時(shí)也懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

我認(rèn)為在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生一詩(shī)人的身份去讀去感悟，效果較好

《題西林壁》教學(xué)反思第二篇

古詩(shī)的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、畫、唱”幾個(gè)方面開展，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟、質(zhì)疑問難，在反復(fù)誦讀中感悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。

我認(rèn)為較成功的方面有：

1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。

2、整堂課用“賞美景、品名詩(shī)”這條線串起來，這樣活而不散。

3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩(shī)中有畫、詩(shī)中有歌、詩(shī)中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。

4、課堂生成不少亮點(diǎn)：學(xué)生頻繁質(zhì)疑、相互補(bǔ)充；還想出了好多例子，以便把自己對(duì)詩(shī)意、內(nèi)涵的領(lǐng)悟給別人講明白，如：螞蟻觀大象、打官司等，說明他們對(duì)這首詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，真的是在品詩(shī)、玩味、欣賞。師生所表現(xiàn)出的比預(yù)料的更高漲，因此出現(xiàn)了畫詩(shī)、美讀挑戰(zhàn)賽、即興表演唱等精彩場(chǎng)面，也正因?yàn)槿绱耍抡n鈴響時(shí)，有孩子說“咱們不下課”；“旅行”結(jié)束了，孩子們依然戀戀不舍，老師也興之所至、難以平靜……[-xxJxsJ.-更多語文反思]

當(dāng)然，還有很多缺陷之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩(shī)的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、講解式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。

在備課、上課的過程中，也像蘇軾一樣有萬千感慨：名詩(shī)與好課都不是短短的幾天能打造出來的，只有用一生去備課，以真情來授課，才是有魅力、有生命力的，這也是我的追求。

《題西林壁》教學(xué)反思第三篇

古詩(shī)的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、賞”幾個(gè)方面開展，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！?/p>

在理解含義的根底上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論。沒想到,學(xué)生答復(fù)地讓我驚訝!他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子.我不得不稱贊他們的觀察力.我順勢(shì)又提了個(gè)問題:通過學(xué)習(xí)了古詩(shī),你受到了什么啟發(fā)?他們答復(fù)地也比較到位.當(dāng)然，還有很多缺陷之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩(shī)的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、講解式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。

《題西林壁》教學(xué)反思第四篇

清晰的記得竇桂梅老師執(zhí)教的那堂古詩(shī)文鑒賞課。我今天講授〈題西林壁〉一詩(shī)，決定借鑒竇桂梅老師的教學(xué)藝術(shù)，從吟詠入手，鑒賞開路，體驗(yàn)為線，和學(xué)生一起在詩(shī)的意境中陶醉?？墒?，〈題西林壁〉也是一首理趣詩(shī)。前兩句，孩子們?cè)谝謸P(yáng)頓挫的朗讀中能夠點(diǎn)評(píng)精妙。

“老師，蘇軾對(duì)廬山觀察的真仔細(xì)啊，遠(yuǎn)看、近看、上看、下看，那姿態(tài)作者都很喜歡，但是，他不知道該怎么說好，他每從一個(gè)角度看，都覺得好奇。啊，怎么和剛剛看到的又不一樣了？”

“作者用詞準(zhǔn)確，嶺和峰表達(dá)作者對(duì)廬山高大險(xiǎn)峻的驚奇，嶺是山脈多，峰是山崖陡。”

“作者對(duì)廬山的感情很復(fù)雜，他不知道該怎么描述，所以把遠(yuǎn)近高低看到的廬山用各不同留給我們想象了?！?/p>

那么，后面兩句詩(shī)表達(dá)了作者的什么感情呢？

頓時(shí)，班里鴉雀無聲。“作者為什么要說不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中呢？”

請(qǐng)同學(xué)們想象一下，當(dāng)蘇軾放眼廬山，遠(yuǎn)近高低從很多角度去看的時(shí)候，他驚嘆廬山風(fēng)景的瑰麗，山崖的陡峭，山谷的幽深，那么廬山的面目，為什么作者說不識(shí)呢？他認(rèn)為自己完全了解廬山了嗎？沒有！為什么沒有呢？”

孩子們齊聲答復(fù)“只因?yàn)樵趶]山中?！薄爸灰?yàn)樵趶]山上，所以——”“不認(rèn)識(shí)廬山真面目”“真面目就是指廬山的全貌”那么，從這兩句詩(shī)中，你領(lǐng)悟到了什么呢？

又一次鴉雀無聲?！霸谖覀兊纳钪?，我們有沒有這樣的體驗(yàn)——當(dāng)我們置身在某一件事情中，自己不知道對(duì)錯(cuò)，可是——”“別人知道我們的對(duì)錯(cuò)！”

“是啊，那你再讀最后兩句，你有什么新的感悟呢？”

孩子們這次沉默了。理趣詩(shī)對(duì)孩子們來說，沒有類似的感情體驗(yàn)，他們很難體會(huì)到當(dāng)局者迷，旁觀者清的境界，在這個(gè)時(shí)候，我恨不得拿出粉筆把我的答案寫在黑板上，但是，那樣做，孩子仍然是不理解啊。

”作者后兩句詩(shī)在前文寫景的根底上由衷的抒發(fā)自己的感受，作者前面的情感正如同學(xué)們剛剛所說，是怎么看也看不全廬山的美景，同樣的，我們有時(shí)候看問題看不全面，是為什么呢？“

”是因?yàn)槲覀冎蒙砥渲?，很難分辨事情對(duì)錯(cuò)吧？“有的孩子試探著問。”是啊，那么怎樣才能識(shí)得廬山真面目？“”孩子的反應(yīng)也機(jī)敏起來。“那就要走出廬山，看問題只有置身事外，才能把問題看清楚吧”

孩子們?cè)诜磸?fù)的朗讀和體驗(yàn)中，對(duì)詩(shī)歌有了一些自己的感悟。這篇詩(shī)歌，孩子們默寫的時(shí)候，別字出的也特別少。我突然感覺到，只有在基本理解的根底上，孩子們才會(huì)對(duì)詩(shī)歌有興趣，出錯(cuò)才會(huì)少。

《題西林壁》教學(xué)反思第五篇

現(xiàn)在的課堂要求教師充分表達(dá)以人為本，以學(xué)生為主體，整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、文本三者之間的對(duì)話過程。除此之外，課堂上應(yīng)“讀”字為主，以“讀”代講，以“讀”促講，尤其是古詩(shī)教學(xué)，只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握文本。

現(xiàn)在回想起自己的對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)，有成功的地方，也有缺陷之處。下面以我前段時(shí)間剛教學(xué)過的《題西林壁》為例談一談：

成功之處：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

一上課，我先出示廬山的圖片、視頻資料，讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山，再對(duì)蘇軾開展了簡(jiǎn)單的介紹，然后引出課題“今天，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩(shī)?！边@樣，學(xué)生就急迫地想知道大詩(shī)人筆下的廬山又會(huì)是什么樣的呢？激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、自由吟誦，走進(jìn)文本

教學(xué)中，我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩(shī)，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下來。然后，在學(xué)生慢慢理解的根底上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩(shī)歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。

三、自主理解，體驗(yàn)情感

學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩(shī)的意思，（要想理解每句詩(shī)的意思，詩(shī)句里字詞的意思就應(yīng)理解，把字詞的意思串起來就是詩(shī)句的意思。具體的方法有三：1、借助注釋2、查閱字典、詞典3、聯(lián)系整首詩(shī)）然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對(duì)學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容開展講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，防止了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽，讓學(xué)生在自主理解地根底上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩(shī)本來意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩(shī)句的意思。

四、聯(lián)系實(shí)際，突破難點(diǎn)

這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙?，課堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反應(yīng)回來的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場(chǎng)的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩(shī)所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩(shī)，此時(shí)學(xué)生吟起詩(shī)來有滋有味。

缺陷之處：

教學(xué)過程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：

一、課堂上對(duì)學(xué)生信任缺陷。這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急迫地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自。

二、拓展延伸地不夠好。對(duì)于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起來可能會(huì)有一定的困難。

總之，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有缺陷，我會(huì)在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。

《題西林壁》教學(xué)反思第六篇

第一次嘗試古詩(shī)教學(xué)，課前我下了很多功夫，我想盡量為我的學(xué)生展現(xiàn)一堂生動(dòng)有趣的古詩(shī)課堂教學(xué)。猶記得在我讀小學(xué)的時(shí)候，最怕上的就是古詩(shī)了，因?yàn)槟菚r(shí)覺得古詩(shī)課堂是那樣的乏味，我不想我的學(xué)生也有同感。精心設(shè)計(jì)的課堂看來還是收到了一點(diǎn)成效。甚至在課堂上還出現(xiàn)了個(gè)小。在此請(qǐng)各位同行多多指教!!!!!!（其中還出現(xiàn)了個(gè)小插曲：課前，賴副突然“襲擊”我班，到上課鈴響，已經(jīng)一排排開了。這，這···本是一堂自我試驗(yàn)的摸索課，變成一堂類似于展示課的架勢(shì)了，這一扎的老師啊，怎么這節(jié)課他們都湊一塊來啦～～不會(huì)老就“謀劃”好了吧？阿門啊～～于是乎，在突然“中彩”的狀態(tài)下，帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的忐忑，深呼一口氣，開始了我的教學(xué)處女秀····）：

······

省略······

抓住“各不同”讓學(xué)生體會(huì)到底不同在哪里，學(xué)生就會(huì)找到“橫，側(cè)，遠(yuǎn)近高”等關(guān)鍵字眼。

師：現(xiàn)在我們?cè)谛?dǎo)游的帶著下來到了廬山的正前方，展現(xiàn)在我們眼前的是怎樣一個(gè)畫面？

生1;在我眼前是一片山嶺，

生2：是一片郁郁蒼蒼的山嶺！

生3：也許是一片云霧繚繞，郁郁蒼蒼的山嶺。

生4：在我眼前仿佛是一幅延綿起伏的山嶺，郁郁蒼蒼，在云霧中若隱若現(xiàn)！

生5：老師，我可以用對(duì)聯(lián)中的一句話來形容我腦海中浮現(xiàn)的畫面?。?/p>

師：?jiǎn)?，來，和我們大家分享一下?/p>

生5：霧鎖山頭山所霧~

生6迫不及待的喊起：老師，那廬山不就有一種神秘的美麗了！

師：是啊，廬山本身就籠罩這一種神秘美。不光從正面看它是如此的美，我們還可以從其他方位欣賞到它的美。

有學(xué)生馬上喊起：我想說站在廬山上看到的美景！

相繼從“側(cè)，遠(yuǎn)近低”都有學(xué)生選擇。這時(shí)我發(fā)話了：請(qǐng)同學(xué)們把你們腦海中浮現(xiàn)的美麗畫面用手中的筆描寫出來，等會(huì)我們比一比，誰刻畫的圖景最美麗！

學(xué)生趕緊拿起筆頭奮奮而寫···

我巡視課堂，給予指導(dǎo)。三分鐘左右：把你所描畫的廬山和大家分享吧~

生1：從側(cè)面看就看不到掩面起伏的山嶺了，展現(xiàn)在大家眼前的是陡峭的山峰。就像一把鋒利的刀佇立在天地之間！

師：那該是多高的山峰呀！

學(xué)生馬上喊出：直入云霄！···根本就看不到山頂了！···山頭上全被云霧遮住了！

師：這就叫霧？···

生馬上齊答：霧索山頭山所霧！

（這環(huán)節(jié)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，從高處看有看不到山腳下，一片云海，更有學(xué)生不贊同云霧繚繞，說在山上感覺心情舒爽，大有會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的愉悅···從遠(yuǎn)處看學(xué)生把廬山比喻成一位綠色巨人，近出看，山腳下看，廬山更像一位高不可攀的巨人，有的學(xué)生說站在上腳下覺得連爬山的信心都沒有了···我讓學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮）

在這根底上再次引導(dǎo)學(xué)生：除了這些方位看廬山是不同的，還可以從哪些角度出發(fā)？

在引導(dǎo)下學(xué)生逐漸活躍起來“冬天去看！”“雨天也可以！”···逐漸學(xué)生思維拓展開來，分別從春夏秋冬，陰晴雨雪等等方面去描畫他們心目中美麗的廬山美景。

師：謝謝同學(xué)們向老師推介了這個(gè)的千變?nèi)f化的廬山，真是不同的角度廬山就變得不同了，不愧是蘇軾筆下那個(gè)“遠(yuǎn)近？···”

生齊背：遠(yuǎn)近高低各不同！

師：如果讓你把廬山比作一個(gè)人，你會(huì)選擇？（哲學(xué)家藝術(shù)家···科學(xué)家）

幾乎是一致的答案：藝術(shù)家！

生1：我覺得廬山是一位藝術(shù)家，因?yàn)樗宫F(xiàn)出千姿百態(tài)的身段！

生2：肯定是藝術(shù)家！她是那樣的美麗，神秘。婀娜多姿！···

師：你能把這位“藝術(shù)家”的特點(diǎn)通過你的朗讀傳遞給我們嗎？

生讀，個(gè)別讀，小組讀，同桌讀，全班齊讀

師：隨同同學(xué)們從這么多的角度去欣賞了廬山，每一面展現(xiàn)給我們都是不一樣的精彩呀，如果我們只站在山中去欣賞廬山，能看清楚廬山的真實(shí)面目嗎？

生：不能!不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中！

師：好一個(gè)只緣身在此山中呀，所以我們看事物能從一方面認(rèn)識(shí)他嗎？（不能?。?yīng)該怎么去看？（從各個(gè)方位去看?。┕饪淳托辛藛?？也許有許多人都看過這廬山的不同面目，為什么只有蘇軾寫出這蘊(yùn)含意義的詩(shī)句？找到問題的原因是“只緣身在此山中”？（因?yàn)樗麗蹌?dòng)腦經(jīng)！···因?yàn)樗朴谒伎?！···）如果前面的廬山是一位藝術(shù)家，那后面這兩句蘊(yùn)含深意的廬山會(huì)是一位什么角色？

（大部分學(xué)生認(rèn)同是哲學(xué)家，因?yàn)樗嬖V我們一個(gè)道理。也有小部分學(xué)生贊同是科學(xué)家，因?yàn)榭茖W(xué)家最會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，并且善于思考。）總之只要學(xué)生能自圓其說我都表示贊同！再讓學(xué)生試練讀，讀出藝術(shù)家千姿百態(tài)的美麗和神秘，哲學(xué)家的哲理，或是科學(xué)家的睿氣。個(gè)人展示讀，同桌合作展示讀，小組展示讀···）

師：大詩(shī)人蘇軾用睿智的目光來審視廬山，寫出如此令人深思的哲理詩(shī)句，這一切都源于他對(duì)大自然細(xì)致入微的觀察，和揪根問底的全面思考。以后無論是在學(xué)習(xí)還是生活中，我們的同學(xué)也該全面的去認(rèn)識(shí)事物，思考問題！

教學(xué)反思

畢竟是新手，這道行太淺，在教學(xué)更多流露的是欠缺?，F(xiàn)總結(jié)如下：

一.字詞理解沒有很好落實(shí)?！皫X”“峰”都是形容山峰的，那他們的區(qū)別在什么地方？如果光講概念學(xué)生還是會(huì)混淆，在課堂上我也沒有很好的解釋，在課后，聽課的賴副提議可以借助手掌來表示。五指并攏正面展示就是連綿起伏的山脈，有高有低，相互緊依在一起。而五指并攏側(cè)面展示則是“峰”。高的山峰遮住矮的山峰，大的山峰遮住小的山峰。正如賴副說的，語文在理解詞義上可以多運(yùn)用道具。這樣更加生動(dòng)直觀，使學(xué)生更好的理解并且承受。

二.古詩(shī)品讀不夠深刻。讀是語文課的精華。而古詩(shī)的讀則分為4個(gè)階段

1.讀準(zhǔn)字音2.讀出節(jié)奏3.讀出韻味4.讀出意境

而我的朗讀教學(xué)只停留在第三個(gè)階段。其實(shí)我從我承受這個(gè)班的語文課起，我就提倡學(xué)生在遇到寫景敘事文時(shí)一定要邊讀邊想象畫面。這節(jié)課也不例外，但是缺乏的是我的進(jìn)一步引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生把這首古詩(shī)從平面文字向立體畫面轉(zhuǎn)化時(shí)沒有滲透透徹。所以學(xué)生只能讀出韻味，欠缺意境。聽課老師中有一位早我一年入行的前輩，他提議，在最后老師可以自己配樂朗誦，加上投入的表情，因?yàn)槲业穆暰€是很適合朗誦的。他說這樣更生動(dòng)形象，立體性更強(qiáng)。更能感染學(xué)生。

三.課堂上缺少大膽的創(chuàng)作。賴副說，其實(shí)在這節(jié)課上，學(xué)生完全也可以成為一位詩(shī)人，開展大膽創(chuàng)作，體驗(yàn)創(chuàng)作的驚喜和詩(shī)人的成就感。而我缺少的就是開闊的視眼，和哲理的推廣。舉例西湖，***，學(xué)校，甚至自己，人生···仿照最后兩句開展創(chuàng)作。如，“不識(shí)西湖真面目，只緣身在此湖中”······

四.評(píng)價(jià)沒到點(diǎn)子上，提問缺少換位思考。評(píng)價(jià)語沒有到位，其實(shí)在本節(jié)課上，我班學(xué)生運(yùn)用了大量的好詞好句名句。而我的大部分評(píng)價(jià)都是“嗯，詞用的真好”到底哪個(gè)詞用的好，有時(shí)是應(yīng)該點(diǎn)撥出來的。在本節(jié)課中還有兩三個(gè)問題提得比天還大（有點(diǎn)夸張的說法···），沒有考慮到整體學(xué)生的承受能力。所以有一小段時(shí)間里竟然出現(xiàn)了優(yōu)生唱獨(dú)角戲的場(chǎng)面。在以后的備課中要多站在學(xué)生的立場(chǎng)上考慮問題。

總之，在這首古詩(shī)教學(xué)中我既收獲了小小成功的喜悅，更多的是收獲了那么多珍貴的建議和自己的反思。希望以后的常規(guī)課經(jīng)常會(huì)有前輩蒞臨指導(dǎo)，（不用害怕前輩們的突然“襲擊”）這樣對(duì)我的語文教學(xué)質(zhì)量提高幫助會(huì)很大。

《題西林壁》教學(xué)反思第七篇

1.教學(xué)古詩(shī)重在誦讀和積累。

熟讀成誦是理解、欣賞、內(nèi)化的最好手段。要引導(dǎo)學(xué)生采用多種形式反復(fù)誦讀，如小組讀、自由讀、接力讀、比賽讀、表演讀，讀出詩(shī)句的語言美、音韻美、韻律美，從而增強(qiáng)語感，到達(dá)積累語言、積累形象、積累觀念、孕育美感、怡情悅性之目的。

2.教學(xué)古詩(shī)重在領(lǐng)會(huì)大意，習(xí)得方法。

教材中精選的古詩(shī)大多出自名家之手。這些詩(shī)人在為人行事作詩(shī)等方面有不少軼聞趣事，其中的某些故事蘊(yùn)含著中華民族安身立命的精神，閃耀著人性的光輝。讓學(xué)生了解和課文內(nèi)容相關(guān)的故事，有助于學(xué)生整體把握課文內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。在學(xué)習(xí)實(shí)踐中運(yùn)用“讀、分、譯、調(diào)、增、連、體”等七字方針理解詩(shī)句大意，從而逐步掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，自己學(xué)懂古詩(shī)。

3.教學(xué)古詩(shī)重在品味字句，領(lǐng)會(huì)意境，獲得美感。

要引導(dǎo)學(xué)生推敲重點(diǎn)字詞，習(xí)得推敲字詞的方法并有所心得。借助形象思維把語言文字承載的信息加工成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，置學(xué)生于詩(shī)情詩(shī)景詩(shī)意中，從而看得見、摸得著、感受得到。要用古詩(shī)獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生興趣，促成他們?cè)诠旁?shī)學(xué)習(xí)中獲得樂趣，從而積極、主動(dòng)地投身其中，去領(lǐng)略祖國(guó)語言和文化的燦爛輝煌，產(chǎn)生濃濃的熱愛中華民族優(yōu)秀文化的思想感情，從而更加熱愛自己的祖國(guó)。要利用各種學(xué)習(xí)資源，如學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟形象美、意蘊(yùn)美、構(gòu)造美、哲理美、情感美。

4.教學(xué)古詩(shī)要有意識(shí)地建構(gòu)語言形式，錘煉語言，飛揚(yáng)文采。

整體上說，漢語言是屬于詩(shī)體語言，尤其是唐詩(shī)宋詞，語言精練，形式特別。要抓住特別的語言形式，引領(lǐng)學(xué)生或順?biāo)浦?，或模仿?chuàng)作，或擴(kuò)展延伸，或逆思而動(dòng)。如本設(shè)計(jì)第七項(xiàng)填空練習(xí)便是一例。語言的模式建構(gòu)多了，運(yùn)用起來就能得心應(yīng)手，從而熟練地駕馭語言，飛揚(yáng)文采。

《題西林壁》教學(xué)反思第八篇

在教學(xué)過程中，我感覺有許多環(huán)節(jié)沒有把握好：

一、如何帶著學(xué)生品味字句，領(lǐng)會(huì)意境，獲得美感？

推敲重點(diǎn)字詞，這是古詩(shī)教學(xué)必不可少的手段。但如何用古詩(shī)獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極、主動(dòng)地投身到詩(shī)中，去領(lǐng)略祖國(guó)語言文字的燦爛與輝煌？如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美？這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對(duì)于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片，但是仍然不透徹。我只是讓學(xué)生用一個(gè)詞語來感受峰和嶺的不同，這時(shí)如果能引入的“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的詩(shī)句，或其它詩(shī)句，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)峰的高、險(xiǎn)，課堂的詩(shī)味會(huì)更濃些。

二、教學(xué)機(jī)智欠缺

欣賞完廬山的風(fēng)光片后，我讓學(xué)生談廬山給你留下了怎樣的印象？我有些誤導(dǎo)：用一個(gè)字來概括。其實(shí)我想說:用一個(gè)詞語來概括。我沒能及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)策略。再如作者僅僅在說廬山嗎？一個(gè)學(xué)生沒有按我的思路去說，而是介紹作者的背景資料，我應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生說下去，而不是一味地為了追求自己理想的答案打斷學(xué)生的答復(fù)。

三、為了讓學(xué)生明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理，我設(shè)計(jì)了看“地球”環(huán)節(jié)，把本來不復(fù)雜的問題更復(fù)雜化了，王老師的建議很好：可以讓學(xué)生觀察一個(gè)生活中的物品，如蘋果、橘子等，學(xué)生的直觀感受更真切，化難為易。

我從老師們的辯課中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的許多缺陷，這次參加中心組的活動(dòng)，我受益匪淺。

《題西林壁》教學(xué)反思第九篇

教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！痹诶斫夂x的根底上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論，比方對(duì)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？

還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生開展交流，讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問他為什么要寫這首詩(shī)，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩(shī)后有什么感想和收獲。

通過這樣的學(xué)習(xí)，從而到達(dá)了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”在本首古詩(shī)的教學(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教師是一個(gè)平等的參與者，表達(dá)在：讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；以學(xué)定教，邊學(xué)邊質(zhì)疑，以學(xué)生問題為主線組織教學(xué)，引導(dǎo)領(lǐng)悟道理。

《題西林壁》教學(xué)反思第十篇

一：解釋以下詞

題：__西林：____只緣：_____不識(shí)：____橫看：__

二：

《題西林壁》的作者是_____代詩(shī)人__________，著名的文學(xué)家、書畫家。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“”。除了《題西林壁》他還寫了。前兩句寫了詩(shī)人從_____、____不同的角度，處在______、______、______、______不同位置觀看_____的感覺。這兩句詩(shī)的意思是________

2.俗話說：“當(dāng)事者迷，旁觀者清。”詩(shī)中有哪句詩(shī)說明這個(gè)道理，請(qǐng)?zhí)钤跈M線上

3、《題西林壁》前兩句寫，后兩句寫，這首詩(shī)借寫廬山的自然景象，還告訴我們。

4、《題西林壁》這首詩(shī)中，有三組反義詞，分別是

()——()，()——()，()——()。

教學(xué)反思

學(xué)習(xí)了第一組的自然景觀，今天我們開始第二組以觀察和發(fā)現(xiàn)為趣事的學(xué)習(xí)征程，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性非常高。伴隨著對(duì)《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí)，我們開始了對(duì)《題西林壁》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)。

教學(xué)《題西林壁》這首詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩(shī)所表達(dá)的意思。然后讓學(xué)生以詩(shī)人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩(shī)人的角度，把自己當(dāng)作詩(shī)人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩(shī)人當(dāng)年在廬山寫下這首詩(shī)時(shí)的情景。這樣，學(xué)生在理解詩(shī)意的根底上，再來感悟詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生探討這首詩(shī)的字面上的意思，讓他們明白詩(shī)人會(huì)寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來是自己處在廬山的.群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹林中，看能否看清整個(gè)校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn)，當(dāng)然就明白了詩(shī)人所寫的意思。

最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@句詩(shī)的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！币簿褪俏覀兂Ｕf的一句俗語：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。然后再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來討論，比方評(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？是只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還有生活中我們常常是自己犯了錯(cuò)誤還不知道錯(cuò)在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。語文教學(xué)要重視細(xì)節(jié)問題的有效把握，因?yàn)橹挥兄匾暳思?xì)節(jié)，才能使自己的教學(xué)減少遺憾。我反復(fù)回憶了本節(jié)課的教學(xué)細(xì)節(jié)之后，感到教學(xué)中有四點(diǎn)遺憾：

一、對(duì)時(shí)間的把握不太精準(zhǔn)，環(huán)節(jié)銜接得不夠完美（我覺得在不看手表的情況下調(diào)控好時(shí)間的分配是一種很重要的能力）。從第二行詩(shī)到三、四行詩(shī)的過度上問題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩(shī)的意思上花費(fèi)的時(shí)間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉(cāng)促。

二、細(xì)節(jié)的瑕疵。在朗讀古詩(shī)的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不到位，由于經(jīng)驗(yàn)缺陷，我有些亂了陣腳，只是一味地讓學(xué)生去讀，教學(xué)方式還缺乏靈活性。如果能配以優(yōu)美和諧的音樂，輔之以聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)美妙的情境，有可能幫助學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩(shī)文，體會(huì)作者蘊(yùn)含的思想感情，收到更好的教學(xué)效果。

三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩(shī)后有什么啟發(fā)時(shí)，學(xué)生思維轉(zhuǎn)不過來，于是我直接點(diǎn)撥，沒有給學(xué)生思考、討論、交流的時(shí)機(jī)。其實(shí)，應(yīng)該給學(xué)生充分思考、討論的時(shí)間，最后的拓展閱讀還不夠到位，如聯(lián)系《畫楊桃》都是很好的實(shí)例，沒有真正處理到位。四、在最后的默寫環(huán)節(jié)，難度較大。能背不一定能寫正確，在朗讀過程中忽略了易錯(cuò)字的點(diǎn)撥，導(dǎo)致默寫效果大跌眼鏡，要重視教學(xué)環(huán)節(jié)的環(huán)環(huán)相扣，不能隨心所欲。

總之，今后的教學(xué)過程中要大膽預(yù)設(shè)，充分準(zhǔn)備，提高課堂效率，盡快地融入到語文教學(xué)中去，較成功地上好一堂語文課。

《題西林壁》教學(xué)反思第十一篇

古詩(shī)的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、賞”幾個(gè)方面開展，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。

我認(rèn)為較成功的方面有：

1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。

2、整堂課用“賞美景、品名詩(shī)”這條線串起來，這樣活而不散。

3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩(shī)中有畫、詩(shī)中有歌、詩(shī)中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。

4、課堂生成不少亮點(diǎn)：學(xué)生頻繁品讀、相互補(bǔ)充；還想出了好多例子，以便把自己對(duì)詩(shī)意、內(nèi)涵的領(lǐng)悟給別人講明白，說明他們對(duì)這首詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，真的是在品詩(shī)、欣賞。師生所表現(xiàn)出的比預(yù)料的更高漲，因此出現(xiàn)了讀詩(shī)、美讀中體會(huì)詩(shī)情，讀出詩(shī)中的圖畫。

當(dāng)然，還有很多缺陷之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩(shī)的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、講解式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。

《題西林壁》教學(xué)反思第十二篇

教學(xué)過程

一、引入我國(guó)地大物博，山河壯麗，有許多名山大川，吸引了古今中外的眾多游客。我國(guó)江西省的廬山，就是個(gè)風(fēng)景名勝。宋朝的時(shí)候，有一個(gè)著名詩(shī)人，叫蘇軾，也到過廬山，并把所見所感，寫成了一首詩(shī)，題目叫《題西林壁》（板書：題西林壁）

二、釋題根據(jù)課本中的注釋理解題目。

三、理解文章內(nèi)容

1、詩(shī)人游了風(fēng)景秀麗的廬山，卻留下了一個(gè)遺憾，是什么呢？（不識(shí)廬山真面目）

2、但從詩(shī)中，我們能明顯地感覺到詩(shī)人是很認(rèn)真地觀賞了廬山的，從詩(shī)中哪里看出來？引出橫看、側(cè)看、遠(yuǎn)近高低等不同角度，理解角度不同，所見不同

3、從各個(gè)不同的角度看廬山，都給詩(shī)人不同的感受，說明了廬山風(fēng)景怎樣？

千姿百態(tài)，景色奇麗。指導(dǎo)朗讀第一、二句。

4、詩(shī)人從多個(gè)角度來看廬山，感受到了廬山的美，難道還沒看清楚它的面目嗎？為什么還說“不識(shí)”？

用之所以是因?yàn)榘炎詈髢删湓掃B起來。為什么還會(huì)不清楚呢？

因?yàn)樵?shī)人身在廬山中，只看到廬山的局部，而不能看到廬山的全貌。（板書：入其內(nèi)，局部）怎樣才能看清楚廬山的真面目？

還要在廬山之外，這樣才能看到它的全貌。（板書：出其外，整體）怎樣才算是“識(shí)”了廬山的真面目呢？

既要了解廬山的局部，又要了解它的全貌，就是對(duì)廬山有全面的了解。

5、指導(dǎo)朗讀，感受詩(shī)人的慨嘆四、看山如此，看人、看事又怎樣呢？示題：小明上課老愛說話，這種做法是不對(duì)的，你能從多個(gè)角度來分析他這種做法的害處嗎？引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)已，對(duì)人，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)等角度來分析；引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)生本身上找原因、了解他的家庭背景等方法，“入其內(nèi)”，找了上課講話的內(nèi)因。五、小結(jié)不管看山，還是看人看事，只以“入其內(nèi)，出其外”的方法，才能全面的分析，防止受到局部的迷惑。剛剛，我們說，詩(shī)人游廬山，留有遺憾，現(xiàn)在，我感覺到呀，其實(shí)，詩(shī)人，一點(diǎn)也不遺憾，你們知道為什么了吧？

詩(shī)人從看山中，悟出了人生哲理，這將使他一生受益，是最大的收獲。板書設(shè)計(jì):看山出其內(nèi)，入其外?？慈丝词戮植空w

教學(xué)反思

1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級(jí)的第一首古詩(shī)教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩(shī)的起步，學(xué)生理解詩(shī)句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩(shī)文意思的主要方法。

2、用一個(gè)主問題（大問題）引領(lǐng)全首詩(shī)的教學(xué)同樣適用古詩(shī)的教學(xué)，四年級(jí)學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法，防止了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)模式。

3、將學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中，較易地理解“入其內(nèi)，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。

4、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子，并對(duì)其開展多角度的分析。

5、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。

6、課堂缺少詩(shī)味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。

《題西林壁》教學(xué)反思第十三篇

教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！?/p>

在理解含義的根底上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論，比方對(duì)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生開展交流，讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問他為什么要寫這首詩(shī)，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩(shī)后有什么感想和收獲。

通過這樣的學(xué)習(xí)，從而到達(dá)了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

《題西林壁》教學(xué)反思第十四篇

《題西林壁》是統(tǒng)編版四年級(jí)第三單元第九課《古詩(shī)三首》中的其中一首，本單元的語文要素是“體會(huì)文章準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)，感受作者連續(xù)細(xì)致的觀察”。因此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)順承了三年級(jí)的“留心生活，細(xì)致觀察事物”，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)致觀察。

教學(xué)中，我將重點(diǎn)放在理解詩(shī)句意思，并能懂得“當(dāng)局者迷旁觀者清”的哲理思想。我從三年級(jí)所學(xué)的蘇軾的《飲湖上初晴后雨》一詩(shī)進(jìn)入學(xué)習(xí)本首古詩(shī)，通過解題——誦讀——理解——感悟等環(huán)節(jié)步步深入。尤其是在學(xué)習(xí)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”時(shí)，我沿用上一單元策略提問的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生提出問題“為什么同一座山會(huì)看到不同的景象？”這時(shí)為了使學(xué)生更加明了，我選用一個(gè)六面體，分別找不同位置的學(xué)生