2022年山西省朔州市第二中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析

2022年山西省朔州市第二中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.東漢醫(yī)學(xué)家張仲景研究醫(yī)學(xué)，旨在“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生”。唐代孫思邈也在所著《備急千金要方》“本序”中指出：“君有疾不能療之者，非忠孝也?！边@體現(xiàn)出古代醫(yī)學(xué)研究A.在戰(zhàn)亂時(shí)期更為發(fā)達(dá)B.在眾多領(lǐng)域均有建樹(shù)C.深受儒家倫理的影響D.注重運(yùn)用辯證施治方法參考答案：C由“上以療君親之疾”“有疾不能療之者，非忠孝也”說(shuō)明古代醫(yī)學(xué)研究深受儒家倫理的影響，故選C；古代醫(yī)學(xué)研究需要和平穩(wěn)定的環(huán)境，排除A；材料沒(méi)有涉及古代醫(yī)學(xué)研究的領(lǐng)域，排除B；材料沒(méi)有涉及古代醫(yī)學(xué)方法問(wèn)題，排除D。2.彼特拉克說(shuō)：“我不想變成上帝，或者居住在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上觀點(diǎn)反映了（

）

A．重視人的價(jià)值，崇尚人性

B．反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求C．反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫

D．維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威

參考答案：A3.人們將伏爾泰等人的思想稱為啟蒙思想。對(duì)“啟蒙思想”這一要領(lǐng)的最準(zhǔn)確的（

）A．批判了舊制度，對(duì)新社會(huì)提出了設(shè)想的思想階段B．批判了專制主義，提倡自由平等的思想

C．批判教權(quán)主義，提倡個(gè)人自由的思想D．否定封建王權(quán)，提倡權(quán)力的“制約與平衡”

參考答案：A4.1896年，俾斯麥接受了李鴻章的拜訪（如下圖）。他在總結(jié)德國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“反朝廷是不行的。如果最高層（指皇帝）完全站在您這一方，有許多事情您就可以放手去做。如果不是這樣，那您就無(wú)能為力。任何臣子都很難反抗統(tǒng)治者的意愿?！边@可以從側(cè)面印證當(dāng)時(shí)的德國(guó)①保留了君主政體②皇帝掌握國(guó)家大權(quán)③統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的愿望強(qiáng)烈④宰相只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)

A.①②③④B.①②④C.①②③D.①③④參考答案：B【詳解】①項(xiàng)，由題干中“朝廷”“皇帝”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的德國(guó)保留了君主政體，故①正確。②、④項(xiàng)，由“反對(duì)朝廷是不行的”，皇帝支持就可放手去做，皇帝不支持就無(wú)能為力，可見(jiàn)皇帝掌握國(guó)家大全，宰相對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，故②、④正確。③項(xiàng)，德國(guó)于19世紀(jì)六七十年代已在俾斯麥的領(lǐng)導(dǎo)下完成統(tǒng)一，1896年統(tǒng)治者不會(huì)有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望了，且題干材料中也并未體現(xiàn)這一點(diǎn)，故③錯(cuò)誤。綜上所述，①②④正確，③錯(cuò)誤，故本題正確答案為B。排除ACD三項(xiàng)。5.下表摘編自1923年《蔣介石日記》9月22日下午，看《馬克思學(xué)說(shuō)概要》。10月4日上午，復(fù)看《馬克思學(xué)說(shuō)概要》，習(xí)俄語(yǔ)；下午，看《概要》。10月13日晚，看《共產(chǎn)黨宣言》。10月18日看《馬克思傳》。下午，看《馬克思學(xué)說(shuō)》樂(lè)而不能懸卷。由此可見(jiàn)蔣介石（）A．懷疑三民主義

B．關(guān)注社會(huì)主義思潮C．成為馬克思主義者

D．尋找國(guó)共合作理論參考答案：B結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以判斷蔣介石一向以追隨孫中山和三民主義為標(biāo)榜，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1923年10月，正值國(guó)共合作前夕，關(guān)注社會(huì)主義思潮符合這一歷史時(shí)期的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確；蔣介石信奉的是三民主義，不是馬克思主義者，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)共合作的理論基礎(chǔ)并非馬克思主義而是新三民主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.表明人類第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者，人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒，是西方人文精神的開(kāi)始。這觀點(diǎn)應(yīng)是A．水是萬(wàn)物的本原

B．感覺(jué)即知識(shí)C．人是萬(wàn)物的尺度

D．知識(shí)即美德

參考答案：C略7.郭沫若認(rèn)為：東周列國(guó)社會(huì)制度的變革到春秋末年以后才達(dá)到質(zhì)變階段。能說(shuō)明的史實(shí)是（

）A．春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸

B．鐵器和牛耕的使用C．戰(zhàn)國(guó)初，各國(guó)紛紛變法，廢除奴隸制

D．秦朝建立起專制主義中央集權(quán)制度參考答案：C8.錢穆在《國(guó)史大綱》中評(píng)價(jià)中國(guó)古代某土地制度時(shí)說(shuō)：“此田制用意并不在求田畝之絕對(duì)均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水平?”下列各項(xiàng)對(duì)“此田制”的理解正確的是A.隋唐時(shí)期為保證政府財(cái)政收入而開(kāi)始實(shí)行B.它規(guī)定全部土地歸國(guó)家所有，由政府平均分配C.該田制有利于從根本上消除土地兼并現(xiàn)象D.有利于對(duì)無(wú)主荒地的開(kāi)墾和農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水平”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“此田制”指的是均田制，均田制主要是把無(wú)主的土地分給農(nóng)民耕種，這樣也就有利于對(duì)無(wú)主荒地的開(kāi)墾，也有利于農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，故D項(xiàng)正確；均田制是北魏時(shí)期開(kāi)始實(shí)行的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；均田制只是把無(wú)主的土地分給農(nóng)民耕種而非把全部土地平均分配，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由于封建土地制度的存在，土地兼并現(xiàn)象是不會(huì)消除的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。9.孫中山認(rèn)為：“我們現(xiàn)在要集合中外的精華，防止一切流弊，便要采取外國(guó)的行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)，加入中國(guó)的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)，連成一個(gè)很好的完璧，造成一個(gè)五權(quán)分立的政府?！睂?duì)此段文字理解正確的是：①受到文藝復(fù)興思潮的影響

②受到啟蒙思想的影響③認(rèn)為可以吸收中國(guó)傳統(tǒng)政治體制中有益因素

④體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B10.有人描述19世紀(jì)初英國(guó)的情景時(shí)說(shuō)，婦女和女孩們?cè)鴱睦杳鞯缴钜拐觳粩嗟厥褂玫膰聡伦黜懙募徿?，如今已被棄置屋隅。那些打著拍子砰然作響的手織機(jī)也多半閑置無(wú)聞。這說(shuō)明A.工業(yè)革命推動(dòng)?jì)D女解放B.機(jī)器生產(chǎn)逐漸取代手工勞動(dòng)C.重工業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)D.家庭手工業(yè)已經(jīng)成為歷史參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)第一次工業(yè)革命影響的理解與運(yùn)用能力。材料中內(nèi)容的時(shí)間是在19世紀(jì)初的英國(guó)，這個(gè)信息十分的關(guān)鍵，是解題的決定因素，透露出本題考查的是第一次工業(yè)革命的相關(guān)內(nèi)容，用機(jī)器代替手工，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)為無(wú)關(guān)項(xiàng)，材料內(nèi)容并沒(méi)有涉及婦女的內(nèi)容。第一次工業(yè)革命是以輕工業(yè)為主導(dǎo)的，不是重工業(yè)，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)在今天應(yīng)然存在，故錯(cuò)誤，也與題意無(wú)關(guān)?？键c(diǎn)：走向世界的資本主義世界市場(chǎng)·工業(yè)革命·影響11.某校高中歷史興趣小組在探究“古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其對(duì)外貿(mào)易”課題時(shí)，得出以下部分結(jié)論。你認(rèn)為其中不正確的是（

）

A．中國(guó)古代的土地制度經(jīng)歷了氏族公社所有、井田制到封建土地所有制的演變B．東漢時(shí)期出現(xiàn)的灌鋼法提高了鋼鐵冶煉技術(shù)和產(chǎn)量C．兩宋商業(yè)突破傳統(tǒng)商業(yè)時(shí)間、空間的限制，發(fā)展到新的水平D．重農(nóng)抑商、海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策是影響明清時(shí)期資本主義萌芽發(fā)展的主要因素參考答案：B略12.賣豆腐起家的太原王氏是明清時(shí)期的著名晉商，該家族“以商賈興，以官宦顯”，繼而大興土木。這一現(xiàn)象對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的消極影響主要是

（

）A．官商結(jié)合導(dǎo)致了官場(chǎng)腐敗

B．奢侈之風(fēng)污染社會(huì)風(fēng)氣C．抑制資本主義萌芽的滋長(zhǎng)

D．商業(yè)壟斷阻礙社會(huì)進(jìn)步參考答案：C13.德國(guó)哲學(xué)家阿道爾諾說(shuō)：“在啟蒙精神發(fā)展過(guò)程中，總是不可避免的，必然的有一定的理論觀點(diǎn)受到毀滅性的批判?！蹦切┍弧皻缧耘小钡挠^點(diǎn)不包括A．“一個(gè)國(guó)王、一種法律、一個(gè)信仰”B．“上帝是宇宙的主宰，君主的權(quán)力來(lái)自上帝”C．“哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由”D．“只有君主才有權(quán)利思考、決策，其他人只有執(zhí)行的義務(wù)”參考答案：C14.南宋的乾道年間，岳麓書院達(dá)到鼎盛時(shí)期。書院的指導(dǎo)思想是反對(duì)科舉利祿之學(xué)、培養(yǎng)傳道濟(jì)民的人才。在教學(xué)方面，提出“循序漸進(jìn)”，“學(xué)思并進(jìn)”、“慎思審擇”等原則，由此可知(

)A．該書院的理念傾向朱熹的理學(xué)

B．該書院受陸九淵的影響最大C．該書院的宗旨有與朝廷對(duì)抗的內(nèi)容

D．該書院的教學(xué)方法完全獨(dú)創(chuàng)參考答案：A本題考查學(xué)生的辨析理解能力。抓住關(guān)鍵詞“南京”、“循序漸進(jìn)”、“慎思審擇”，這是朱熹區(qū)分了教育的“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段，強(qiáng)調(diào)日積月累和循序漸進(jìn)。故選A項(xiàng)。15.從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，蒸氣機(jī)廣泛應(yīng)用的最大影響是A．吹響了第一次動(dòng)力革命的號(hào)角

B．引發(fā)了第一次能源革命C．促進(jìn)了交通運(yùn)輸業(yè)的革命

D．使人類社會(huì)進(jìn)入了蒸汽時(shí)代參考答案：D16.定都天京后，太平天國(guó)把西方國(guó)家的使節(jié)稱為“洋兄弟”，允許西方人在控制區(qū)域內(nèi)自由通行和經(jīng)商，但同時(shí)又把他們視為“天下萬(wàn)國(guó)真主”洪秀全的臣民。這反映太平天國(guó)A.迫切希望得到西方國(guó)家的承認(rèn)B.外交政策深受宗教信仰的主導(dǎo)C.仍未擺脫“華夷之辨”的觀念D.認(rèn)可清政府與列強(qiáng)簽訂的條約參考答案：C試題分析：本題主要考察的是材料的理解分析能力。材料無(wú)法看出其目的是為了迫切得到西方國(guó)家的承認(rèn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；其體現(xiàn)了外交政策受宗教信仰的影響，但卻不是主導(dǎo)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“但同時(shí)又把他們視為‘天下萬(wàn)國(guó)真主’洪秀全的臣民”可以看出其沒(méi)有擺脫“華夷觀念”的影響，故C項(xiàng)正確；材料不涉及清政府與列強(qiáng)簽訂的條約，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選C。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)17.錢基博先生說(shuō)：“就耳目所睹記，語(yǔ)言文章之工，合于邏輯者，無(wú)有逾于八股文者也!”“章炳麟與人論文，以為嚴(yán)復(fù)氣體比于制舉；而胡適論梁?jiǎn)⒊?，亦稱蛻自八股。斯不愧知言之士已！”這兩句話A．直接肯定了八股文的積極作用

B.間接批判了四書五經(jīng)的消極作用C．直接肯定了梁?jiǎn)⒊恼沃鲝?/p>

D.間接批判了維新變法的不徹底性參考答案：A考點(diǎn)：古代科舉制。本題主要考查學(xué)生閱讀史料，理解分析的能力，材料中第一句充分肯定了八股文在促進(jìn)文章邏輯訓(xùn)練上的重要意義，而第二句則表達(dá)了近代的一些文理縝密，非常精彩的文章多源于八股文的基礎(chǔ)，據(jù)此分析可知材料中的兩句話都是直接肯定了八股文的積極作用，故選A。18.商鞅變法與王安石變法相同點(diǎn)是

A.都促進(jìn)社會(huì)制度的改變

B.都觸犯了大地主、大官僚的利益C.都以富國(guó)強(qiáng)兵為目的

D.都重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)軍功參考答案：C19.程朱理學(xué)認(rèn)為，“人欲”是超出維持人之生命的欲求和違背禮儀范的行為，與“天理”對(duì)立；并進(jìn)而提出“存天理，滅人欲”。如此看來(lái)，“存天理，滅人欲”（）A．特別注意提升人的個(gè)人修養(yǎng) B．完全否定了人類的自然欲求C．以道德的名義維護(hù)專制統(tǒng)治 D．包含了一定程度的理性思考參考答案：考點(diǎn)：36：宋明理學(xué)．分析：本題主要考查宋明理學(xué)．解答此題的關(guān)鍵在于正確理解理學(xué)“存天理，滅人欲”的含義．解答：程朱理學(xué)認(rèn)為，“人欲”是超出維持人之生命的欲求和違背禮儀范的行為，進(jìn)而提出“存天理，滅人欲”的思想，說(shuō)明當(dāng)中包含了一定程度的理性思考，故D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)都不能準(zhǔn)確表達(dá)題干材料的主旨．故選D．20.公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是（

）A．雅典的民主制度是一種直接民主制

B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)

C．向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)

D.城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中參考答案：B21.明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化反映的本質(zhì)問(wèn)題是

（

）A．封建政治制度進(jìn)一步完善

B．封建制度走向衰落C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相適應(yīng)

D．階級(jí)矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳參考答案：B22.下表為20世紀(jì)五六十年代中國(guó)農(nóng)村流行口號(hào)。土地改革時(shí)期“勞動(dòng)光榮”“發(fā)家致富”社會(huì)主義改造時(shí)期“急進(jìn)搶先”“社會(huì)主義有奔頭”“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期“爭(zhēng)上游，敢出頭”“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期“吃飽肚子為先”國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期“千遍萬(wàn)變不如（包產(chǎn)到戶）一變”這反映出廣大農(nóng)民A.積極追求符合時(shí)代特點(diǎn)的美好愿景B.由衷擁護(hù)社會(huì)主義C.清醒認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義建設(shè)的曲折性D.堅(jiān)決支持改革開(kāi)放參考答案：A【詳解】從材料“20世紀(jì)五六十年代”“發(fā)家致富”“社會(huì)主義有奔頭”“吃飽肚子為先”中可以看出，20世紀(jì)五六十年代農(nóng)民積極追求符合時(shí)代特點(diǎn)的美好愿望，故A項(xiàng)正確；材料“勞動(dòng)光榮”“發(fā)家致富”“吃飽肚子為先”沒(méi)有體現(xiàn)出擁護(hù)社會(huì)主義，故B項(xiàng)排除；材料“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”說(shuō)明C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；改革開(kāi)放不符合“20世紀(jì)五六十年代”社會(huì)狀況，故D項(xiàng)排除。23.《劍橋中國(guó)史》中寫道：“在唐代，科舉考試不過(guò)產(chǎn)生一批官僚精英分子而已。其數(shù)量可能略多于全部官僚集團(tuán)的10％。總之，其中大部分人出身于名門望族，都來(lái)自書香門第。在唐朝滅亡以前，這種情況沒(méi)有改變?！辈牧戏从沉薃．九品中正制依然存在

B．科舉制度在唐代沒(méi)有執(zhí)行C．唐代官員都是科舉出身

D．科舉考試有利于人才選拔參考答案：D24.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家百鳴中，諸子百家的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)是代表（

）A.奴隸主階級(jí)的利益

B.新興地主階級(jí)的利益C.不同階層的利益

D.平民百姓的利益參考答案：C25.1937年8月14日，國(guó)民政府發(fā)表《抗暴自衛(wèi)聲明》，指出“中國(guó)為日本無(wú)止境之侵略所逼迫，茲已不得不實(shí)行自衛(wèi)抵抗暴力?！?月15日，日本政府發(fā)表《帝國(guó)政府聲明》宣稱：七七事變，是日軍對(duì)“中國(guó)屢次之挑戰(zhàn)及不法行為”的“自衛(wèi)行動(dòng)”，這說(shuō)明了A.國(guó)民政府消極抗日的態(tài)度B.日本政府尚未做好侵華的準(zhǔn)備C.中日矛盾存在和平解決的希望D.兩國(guó)皆有各自的利益權(quán)衡參考答案：D材料反映了國(guó)民政府發(fā)表《抗暴自衛(wèi)聲明》，日本政府發(fā)表《帝國(guó)政府聲明》，都聲稱自己是“自衛(wèi)行為”，這說(shuō)明兩國(guó)皆有各自的利益權(quán)衡，都從本國(guó)立場(chǎng)出發(fā)，故D正確；國(guó)民政府發(fā)表《抗暴自衛(wèi)聲明》并不能說(shuō)明國(guó)民政府消極抗日的態(tài)度，故A錯(cuò)誤；1937年日本政府已經(jīng)做好侵華的準(zhǔn)備，故B錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正在進(jìn)行，中日矛盾不存在和平解決的希望，故C錯(cuò)誤。故選D。26.美國(guó)憲法規(guī)定：“最高法院與下級(jí)法院的法官忠于職守者，得終身任職?！泵绹?guó)實(shí)行法官任期終身制是為了A.確保司法獨(dú)立 B.限制總統(tǒng)權(quán)力 C.體現(xiàn)議會(huì)主權(quán) D.維護(hù)民主共和參考答案：答案：A解析：本題主要考查美國(guó)聯(lián)邦政府的建立。美國(guó)最高法院法官由總統(tǒng)提名，經(jīng)參議院同意后任命，實(shí)行終身制，即：法官一經(jīng)被任命，非經(jīng)彈劾，不得被免職、撤職，或令其提前退休。美國(guó)的體制是三權(quán)分立，政府部門之間相互獨(dú)立，任何一方負(fù)責(zé)監(jiān)督另外一方，以防任何一方的權(quán)力過(guò)于集中。司法部門負(fù)責(zé)審查立法和行政部門的活動(dòng)以保護(hù)少數(shù)人的權(quán)利免受由大眾和強(qiáng)權(quán)利益制定的專斷政策的壓迫。因此美國(guó)實(shí)行法官任期終身制是為了確保司法的獨(dú)立性，故本題正確選項(xiàng)為A；B、C、D三項(xiàng)表述均不符合題目要求。27.一位歷史學(xué)家曾發(fā)出這樣的感嘆:中國(guó)古代的改革，是人類智慧所做的最驚心動(dòng)魄的魔術(shù)，它能使一個(gè)侏儒變成一個(gè)巨人，把一個(gè)沒(méi)落的民族變成一個(gè)蓬勃奮發(fā)的民族，把一個(gè)弱小的國(guó)家變成一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。商鞅變法是如何“把一個(gè)弱小的國(guó)家變成一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家”的?①政治上：通過(guò)廢除“世卿世祿制”、建立嚴(yán)密的戶籍制度、推行縣制、制訂秦律等措施，打擊舊勢(shì)力，維護(hù)新興地主階級(jí)的利益，加強(qiáng)中央集權(quán)。②經(jīng)濟(jì)上：通過(guò)廢除井田制、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、統(tǒng)一度量衡等措施，改變舊的生產(chǎn)關(guān)系，激發(fā)勞動(dòng)者的積極性，增強(qiáng)了秦國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。③軍事上：通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)軍功等措施，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。④經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，成為七國(guó)中最強(qiáng)大的國(guó)家。A、①②④

B、②③④

C、①②③④

D、①③④參考答案：C28.下列四大發(fā)明及其應(yīng)用成就在宋元時(shí)期的表現(xiàn)是A.造紙工藝開(kāi)始成熟B.出現(xiàn)雕版印刷技術(shù)C.火藥開(kāi)始用于軍事D.指南針應(yīng)用于航海參考答案：D結(jié)合所學(xué)，北宋時(shí)指南針應(yīng)用于航海，南宋時(shí)指南針廣泛用于航海，故D正確；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，造紙工藝開(kāi)始成熟，時(shí)間不符合宋元時(shí)期，排除A；隋唐出現(xiàn)雕版印刷技術(shù)，時(shí)間不符合宋元時(shí)期，排除B；火藥開(kāi)始用于軍事最早應(yīng)用于軍事的是唐朝末期，時(shí)間不符合宋元時(shí)期，排除C。29.結(jié)束中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的事件是（

）A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

B．戊戌變法

C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

D．辛亥革命參考答案：D30.《石炭并引》載：“彭城舊無(wú)石炭（煤），元豐元年十二月，始遣人訪獲于州之西南白土鎮(zhèn)以北，以冶鐵作兵……”這段記載反映了下列哪一朝代的情況？A．漢代

B．唐代

C．北宋

D．元代參考答案：C古代中國(guó)的手工業(yè)。本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由“彭城舊無(wú)石炭（煤），元豐元年十二月，始遣人訪獲于州之西南白土鎮(zhèn)以北，以冶鐵作兵”可知當(dāng)時(shí)是使用煤炭冶鐵的，結(jié)合所學(xué)這應(yīng)該是北宋時(shí)期的，故本題答案選C項(xiàng)。A、B、D不符合題干要求。二、非選擇題（共40分）31.中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)徹底結(jié)束了近百年的屈辱外交，揭開(kāi)了對(duì)外關(guān)系的新篇章。請(qǐng)回答：（1）新中國(guó)初期，中國(guó)政府奉行怎樣外交方針？（2分）（2）1953年周恩來(lái)提出的、后來(lái)成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則是什么？（2分）（3）20世紀(jì)70年代，中國(guó)在外交方面取得了哪些重大成就?(6分)參考答案：32.閱讀下列材料：材料一、1935年1月，法國(guó)同意把法屬吉布提港到埃塞比亞首都亞的斯亞貝巴鐵路20%的股票讓給意大利。意大利則放棄對(duì)法屬突尼斯的要求，并同意照顧法國(guó)在埃塞俄比亞的特殊利益?！嚪柡髞?lái)曾露骨地說(shuō)：“如果意大利擴(kuò)張，向著巴爾干、多瑙河和近東，那對(duì)全歐洲是一種災(zāi)害，勢(shì)必演成歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)。所以把這個(gè)潮流澎湃的意大利轉(zhuǎn)移一個(gè)方向‘開(kāi)渠疏通’豈不更好些嗎？讓我們向著非洲沙漠吧！在那里它將暢流無(wú)阻，或者就能安靜下來(lái)了。”——盧文璞主編《世界現(xiàn)代史》材料二、1935年10月3日，墨索里尼的軍團(tuán)侵入獨(dú)立的非洲王國(guó)埃塞俄比亞?！骼锬釠Q心排除出現(xiàn)第二個(gè)阿杜瓦慘敗的任何可能性。他準(zhǔn)備了一支25萬(wàn)人的軍隊(duì)，這支軍隊(duì)加上非洲的援軍和勞工隊(duì)伍共達(dá)40萬(wàn)人。這支隊(duì)伍裝備著難以對(duì)付的坦克部隊(duì)、摩托化部隊(duì)和飛機(jī)。相比之下，埃塞俄比亞軍隊(duì)不到30萬(wàn)人，且?guī)缀跛腥藛T的裝備都比意大利非戰(zhàn)斗人員的裝備差?！β甯缋锓?部落)人的勝利證明用游擊戰(zhàn)術(shù)來(lái)對(duì)付裝備優(yōu)良的歐洲軍隊(duì)是十分有效的，但埃塞俄比亞部族首領(lǐng)以其自取滅亡的傲慢和無(wú)知藐視游擊戰(zhàn)，認(rèn)為它毫無(wú)價(jià)值，有失身份。相反，他們企圖進(jìn)行陣地戰(zhàn)，結(jié)果遭到無(wú)情的炮擊、轟炸，甚至還遭到了芥子氣的噴灑?！猍美]斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》材料三、國(guó)際聯(lián)盟行政院于1935年10月7日宣布意大利為侵略者。4天之后，國(guó)際聯(lián)盟大會(huì)投票表決對(duì)意大利實(shí)行經(jīng)濟(jì)制裁。但石油或煤不在制裁項(xiàng)目之內(nèi)，同時(shí)國(guó)聯(lián)沒(méi)有對(duì)意大利采取海上封鎖或?qū)σ獯罄P(guān)閉蘇伊士運(yùn)河以切斷在埃意軍的供應(yīng)線?！骼锬嵩?938年承認(rèn)：如果國(guó)聯(lián)“把經(jīng)濟(jì)制裁擴(kuò)大到石油上去，我就將不得不在一周中從埃塞俄比亞撤退。這對(duì)我來(lái)說(shuō)將會(huì)是一個(gè)無(wú)比的災(zāi)禍！”——盧文璞主編《世界現(xiàn)代史》材料四、(在)1815～1914年的百年間，大國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎都不出自家門前的區(qū)域?！沁@一切，到了1914年都改變了。第一次世界大戰(zhàn)席卷了每一個(gè)強(qiáng)國(guó)，事實(shí)上除了西班牙、荷蘭、北歐三國(guó)以及瑞士之外，全歐洲都加入了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?！@一切現(xiàn)象當(dāng)中，意義最為重大的改變，卻要數(shù)美國(guó)人的參戰(zhàn)。美國(guó)的加入，從此決定了20世紀(jì)歷史的面貌?！舨妓辊U姆請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，概括指出法國(guó)對(duì)意大利在非洲擴(kuò)張的態(tài)度。(2分)其目的是什么？(4分)(2)依據(jù)材料二和材料三，把埃塞俄比亞反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因概括提煉、逐條列出。(不得摘抄原句)(8分)(3)材料三表明英法對(duì)意大利侵略埃塞俄比亞采取了什么政策？(2分)實(shí)質(zhì)是什么？（2分）從中我們應(yīng)吸取什么么教訓(xùn)？(4分)(4)閱讀材料四，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后“20世紀(jì)歷史的面貌”發(fā)生了新變化，其主要表現(xiàn)是“戰(zhàn)爭(zhēng)催生了新世界”，請(qǐng)概述“新世界”的主要內(nèi)容。(8分)參考答案：參考答案：(1)與意大利達(dá)成妥協(xié)，將禍水引向埃塞俄比亞。其目的在于確保法國(guó)在北非的殖民地，特別是歐洲的利益和自身安全。(2)意大利侵埃準(zhǔn)備充分；埃意實(shí)力對(duì)比相差懸殊；埃領(lǐng)導(dǎo)人軍事指揮不當(dāng)；國(guó)際聯(lián)盟對(duì)意未采取有效的經(jīng)濟(jì)制裁。(3)采取了妥協(xié)退讓的綏靖政策。該政策實(shí)質(zhì)是縱容侵略，促進(jìn)了大戰(zhàn)的爆發(fā)。我們必須吸取歷史教訓(xùn)，防止局部戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大為全面戰(zhàn)爭(zhēng)，及早組成一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)際反法西斯聯(lián)盟

2)使歐洲在國(guó)際上的統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖；第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——蘇俄建立；美國(guó)、日本等國(guó)乘大戰(zhàn)之機(jī)迅速崛起；促進(jìn)了殖民地半殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。試題分析：本題考查學(xué)生閱讀歸納、分析能力。(1)緊扣材料進(jìn)行歸納即可得出答案。(2)主要從材料中總結(jié)、概括得出，語(yǔ)言要簡(jiǎn)練。(3)根據(jù)材料找出英法的態(tài)度是縱容、默許，然后從反角度得出教訓(xùn)。

(4)需要結(jié)合教材知識(shí)，列舉出第一次世界大戰(zhàn)對(duì)人類社會(huì)、國(guó)際格局等方面所帶來(lái)的新變化。

33.閱讀下列材料：材料一、儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從，然其序君臣父子之禮，列夫婦長(zhǎng)幼之別，不可易也?！妒酚洝ぬ饭孕颉凡牧隙?、春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)，法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！偈妗洞呵锓甭丁凡牧先?、天理流行，觸處皆是，暑往寒來(lái)，川流山峙，“父子有親，君臣有義”之類，無(wú)非這理?！吨熳诱Z(yǔ)類》材料四、為天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自為是非，而公其是非于學(xué)校?！S宗羲《原君》請(qǐng)回答：（1）材料一對(duì)儒學(xué)的社會(huì)價(jià)值有著怎樣的認(rèn)識(shí)？（3分）（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主張？對(duì)于西漢王朝統(tǒng)治有何意義？（4分）（3）理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”，據(jù)材料三說(shuō)明其“新”在何處？（3分）（4）材料四作者提出了哪些新的觀點(diǎn)？這些觀點(diǎn)形成的經(jīng)濟(jì)根源是什么？（4分）（5）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變歷程。（6分）參考答案：（1）認(rèn)為儒學(xué)有助于維護(hù)封建等級(jí)秩序（或?qū)S護(hù)君臣、長(zhǎng)幼秩序方面有可取之處）。（3分）（2）