2021-2022學(xué)年湖南省湘西市瀘溪縣第一高級(jí)中學(xué)高二語文期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年湖南省湘西市瀘溪縣第一高級(jí)中學(xué)高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成16~19題（16分）談倫理道德

王慶節(jié)

在全球化情境下討論儒家倫理的價(jià)值時(shí)，有必要從正面重新定位或重新認(rèn)識(shí)儒家倫理的價(jià)值。一些學(xué)者沿著現(xiàn)代主流倫理學(xué)的思路，企圖尋找普世的、最根本的規(guī)則和原理作為未來全球倫理的底線，并認(rèn)為儒家倫理的現(xiàn)代意義就在于對(duì)這一全球倫理的“底線”作出了貢獻(xiàn)。在我看來，這在哲學(xué)方法論上還是落入了傳統(tǒng)的套路。這首先假設(shè)了一定會(huì)有這樣的普世“底線規(guī)則”；其次，假設(shè)我們一定會(huì)找到它。著名的天主教哲學(xué)家孔漢思就這么認(rèn)為。他提出用基督教的“人道”加上儒家的“恕道”作為普世倫理的底線，來構(gòu)建未來的全球普世倫理。在我看來，尋找這類規(guī)則和“底線”的思路，本身也許就是有問題的。這樣的思路是規(guī)范倫理學(xué)的思路。按照這一思路，我們需要找到普遍規(guī)則作為規(guī)范，而倫理學(xué)的任務(wù)只是運(yùn)用這些規(guī)則而已。我并不是完全否認(rèn)“普世”倫理的可能性，而是想說，作為規(guī)范倫理學(xué)的普世倫理是不可能的，因?yàn)榍也徽f我們找不到那適應(yīng)于全世界所有族群、宗教和文化的普世規(guī)范和原則作為“底線”，即使找到，也一定是沒有“規(guī)范”效率和效應(yīng)的。儒家倫理的本質(zhì)并不在于要找這樣的規(guī)范，或者說儒家倫理的本質(zhì)不是規(guī)范倫理學(xué)的問題。儒家倫理的本色不在“規(guī)范”而在“示范”，示范倫理學(xué)才是儒家倫理在現(xiàn)代意義上對(duì)于未來的世界倫理可能貢獻(xiàn)的東西。儒家倫理看重的，不是去制定這樣那樣的規(guī)則、規(guī)范，而是強(qiáng)調(diào)在道德生活中樹立榜樣。我們從小在生活中更多地不是從規(guī)則、規(guī)范里學(xué)會(huì)道德的行為，而是從家人、父母、鄰居、同伴以及歷史生活的實(shí)例、榜樣中來學(xué)習(xí)和培養(yǎng)道德感、道德習(xí)慣和道德情操的。也正因如此，儒家特別強(qiáng)調(diào)“教師”的作用，強(qiáng)調(diào)教育和學(xué)習(xí)的功能，強(qiáng)調(diào)示范意義上的“育”和“導(dǎo)”，而非律令規(guī)范意義上的“戒”和“懲”。儒家強(qiáng)調(diào)以身作則，這不僅是知識(shí)論認(rèn)知的問題，而且更多地是踐行的問題。儒家常常講“三人行，必有我?guī)煛?，講“為仁由己”，講“大學(xué)之道在明明德”，這就是道德教化，是儒家的特點(diǎn)。儒家講以身作則，但哪一種是“則”，哪一個(gè)行為是好，恰恰是在倫理示范的過程中才慢慢地、歷史地體現(xiàn)出來和形成起來的。比如，在今天的國(guó)際生活中，美國(guó)的單邊主義的整個(gè)思想方法就是普世主義和規(guī)范主義。這種單邊主義認(rèn)為自己所尊奉的價(jià)值是普世價(jià)值，任何國(guó)家、人民都應(yīng)該實(shí)行；如果不實(shí)行甚至可以不惜采取武力的方式推行，而且還冠以一個(gè)神圣的名義。這就是先已經(jīng)規(guī)定了什么是好，什么是不好，而我認(rèn)為這恰恰是規(guī)范倫理的問題所在。如果按照儒家示范倫理的思路，那么，你美國(guó)說自由主義是好的，那你就實(shí)際做給大家看。又比如，現(xiàn)在提出的和諧社會(huì)、和諧世界，中國(guó)認(rèn)為這樣做很好，但并不命令全世界都跟著做，不過我會(huì)做給你看，自然而然，通過歷史的交往、溝通過程就會(huì)形成范導(dǎo)性的價(jià)值。應(yīng)當(dāng)說這就是儒家精神的體現(xiàn)。如果我們順著示范倫理的方向，可能我們會(huì)變得更加寬容。堅(jiān)持理想，認(rèn)為這是對(duì)的就去做，做給你看，這叫以身作則，這叫儒家的從自己做起，叫將心比心、推己及人。我覺得儒家倫理的現(xiàn)代意義或現(xiàn)代價(jià)值恰恰就是在這方面，是每個(gè)人“為仁由己”，自己用心去做，去踐行。16、根據(jù)文意，下列說法正確的兩項(xiàng)是（5分）(

)（

）

A、重新定位或重新認(rèn)識(shí)儒家倫理的價(jià)值，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)儒家倫理是未來全球倫理的“底線”，具有示范性的價(jià)值。

B、生活中，我們不是從規(guī)則、規(guī)范里學(xué)會(huì)道德的行為，而是從家人、父母、鄰居、同伴以及歷史生活中的實(shí)例、榜樣中來學(xué)習(xí)和培養(yǎng)道德感、道德習(xí)慣和道德情操的

C、中國(guó)提倡構(gòu)建和諧社會(huì)，和諧世界，并為此用心去做、親身踐行，這充分體現(xiàn)了儒家“為仁由己”的精神。

D、規(guī)范倫理講求從別人做起；示范倫理講求從自己做起，即將心比心、推己及人

E、儒家講以身作則，但何謂“則”，并非一開始就設(shè)定好的，而是在倫理師范的過程中才慢慢地、歷史地體現(xiàn)出來和形成出來的。17、下列對(duì)作者引用國(guó)際生活中，美國(guó)“單邊主義”一例的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A、解釋美國(guó)的整個(gè)思想方法就是普世主義和規(guī)范主義

B、指出在國(guó)際生活中，這種做法不合理的地方，也直指了規(guī)范倫理的弊端

C、說明特殊個(gè)體所奉行的價(jià)值并非普世價(jià)值。并非國(guó)家、人民都應(yīng)該實(shí)行

D、以之為范例，在對(duì)比中顯示出示范倫理的可貴之處以及價(jià)值所在18、作者質(zhì)疑“企圖尋找普世的、最基本的規(guī)則和原理座位未來全球倫理的底線思路”的理由是什么？請(qǐng)分條概述。（4分）19、作者認(rèn)為儒家倫理是示范倫理，綜觀全文，找出支撐作者這一觀點(diǎn)的理由。（4分）參考答案：16．CE（A儒家倫理不可能成為全球倫理的“底線”，B“不是”，太絕對(duì)，原文是“我們?cè)谏罡嗖皇恰盌文章沒有“規(guī)范倫理講求從別人做起”這一信息，而且這樣說太絕對(duì)）17．A（應(yīng)是美國(guó)的單方主義的整個(gè)思想方法，而非美國(guó)的整個(gè)思想方法）18．（1）倫理學(xué)的任務(wù)是應(yīng)用規(guī)則而非尋找規(guī)則；（2）我們找不到適應(yīng)于全世界所有族群、宗教和文化的普世規(guī)范和原則作為“底線”；（3）即使找到，也是沒有“規(guī)范”效率和效應(yīng)的。（答對(duì)2點(diǎn)給3分，全對(duì)給5分）19．（1）儒家倫理的本質(zhì)不在規(guī)范而在示范，強(qiáng)調(diào)在生活中樹立榜樣，強(qiáng)調(diào)示范意義上的“育”和“導(dǎo)”；（2）儒家精神強(qiáng)調(diào)以身作則，提倡踐行，主要是通過歷史的交往、溝通過程來形成范導(dǎo)性價(jià)值。（每點(diǎn)2分）2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）扼住命運(yùn)的咽喉——貝多芬貝多芬的祖父與父親都是宮廷歌手。在大部分時(shí)間里，他的父親都喝得大醉，從沒對(duì)家庭和氣過，甚至連家人們是否有足夠的吃穿都從未過問。起初，善良的祖父還能使這個(gè)家庭免受太多的苦；反過來，他最大的孫子的音樂才能也使老人感到莫大的欣慰，還把自己的名字給了他。但是當(dāng)小貝多芬3歲生日時(shí)，祖父就去世了。貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤前，讓他在那里艱苦地練上許多小時(shí)，每當(dāng)彈錯(cuò)的時(shí)候就打他的耳光。鄰居們常?？吹竭@個(gè)小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。與莫扎特相比，貝多芬的童年太不幸了。莫扎特在童年受到良好的教育，他的練功時(shí)間是愉快而安靜的，有著一個(gè)慈愛的父親和一個(gè)被鐘愛的姐姐；而貝多芬則不然，雖然他的演奏贏得了家鄉(xiāng)人的尊敬，但世界性的旅行演出卻遠(yuǎn)未象莫扎特那樣引起世人的驚嘆。貝多芬喜歡按照自己的興趣為房間里的瑣事瞎忙。有一次，為了空氣流通和看清窗外的景物，他竟特意把窗戶砍掉一塊。每當(dāng)他處于創(chuàng)作高潮時(shí)，他總是把一盆又一盆的水潑到自己頭上來使它冷卻，直到水浸透到樓下的房間。由于他每次租新房時(shí)必須簽署一張租契，指明租期，他就往往同時(shí)為四個(gè)公寓付房租。這無疑使他花掉更多的錢，這個(gè)本來就沒有多少積蓄的音樂家，變得更加窮困。一天，貝多芬來到一家飯館用餐。點(diǎn)過菜后，他突然來了靈感，便順手抄起餐桌上的菜譜，在菜譜的背面作起曲來。不一會(huì)兒，他就完全沉浸在美妙的旋律之中了。侍者看到貝多芬那十分投入的樣子，便不敢去打擾他，而打算等一會(huì)兒再給他上菜。大約一個(gè)小時(shí)之后，侍者終于來到貝多芬身邊：“先生，上菜嗎？”貝多芬如同剛從夢(mèng)中驚醒一般，立刻掏錢結(jié)帳。侍者如丈二和尚——摸不著頭腦：“先生，您還沒吃飯呢!”“不!我確信我已經(jīng)吃過了?！必惗喾腋韭牪贿M(jìn)侍者的一再解釋，他照菜單上的定價(jià)付款之后，抓起寫滿音符的菜譜，沖出了飯館。當(dāng)貝多芬真切地感覺到自己的耳朵越來越聾時(shí)，他幾乎絕望了。人生似乎不值得活下去了：對(duì)一個(gè)音樂家來說，還有比聽不見他喜歡聽而且靠它生活的甜美聲音更不幸的事情嗎？他放棄到各王宮去聽他如此喜愛的歡快的音樂會(huì)，他怕人們注意到他的耳聾，以為一個(gè)聽不見聲音的音樂家是寫不出好作品來的。不!他想起他想寫的一切音樂，“我要扼住命運(yùn)的咽喉!”也許對(duì)他來說，在耳聾的時(shí)候創(chuàng)作音樂并沒有別的音樂家那么難。在他看來，音樂不僅是用迷人的聲音安排各種主題或音型，它也是表現(xiàn)最深刻的思想的一種語言。晚年的貝多芬有一次聽到一位朋友彈奏他的《c小調(diào)三十二變奏曲》。聽了一會(huì)兒，他問道：“這是誰的作品？”“你的?！迸笥鸦卮鹫f?！拔业?？這么笨拙的曲子會(huì)是我寫的？”然后叉補(bǔ)充了一句：“啊，當(dāng)年的貝多芬簡(jiǎn)直是個(gè)傻瓜!”歌德評(píng)論席勒的話，完全適用于貝多芬：“他每星期都在變化，在成長(zhǎng)。我每次看到他時(shí)，總覺得他的知識(shí)、學(xué)問和見解比上一次進(jìn)步了?！庇幸粫r(shí)期，貝多芬甚至想毀掉他青年時(shí)期所作的歌曲《阿黛萊苔》和《降E大調(diào)七重奏》。這絕不是偶然的，象貝多芬這樣，真可以說是“五十而知四十九之非”了。想當(dāng)初，我國(guó)北宋文學(xué)家王安石，曾為一句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字煞費(fèi)苦心，也曾設(shè)想過幾十種方案才最終定稿。正是由于古今中外的杰出藝術(shù)家們那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作精神，才使后人欣賞到如此動(dòng)人的藝術(shù)精品。作曲對(duì)于貝多芬而言，是一項(xiàng)十分艱苦的工作。他寫作歌劇《費(fèi)德里奧》時(shí)，為其中的一首合唱曲先后擬定過十種開頭。人們熟悉的《命運(yùn)交響曲》第一樂章的主題動(dòng)機(jī)，也曾在他的草稿中找到過十幾種不同的構(gòu)想。貝多芬常常揣著筆記本，在散步時(shí)也從不忘記將突發(fā)的靈感記錄下來。這一點(diǎn)又極像我國(guó)唐朝詩人李賀?！x自《貝多芬的故事》，有刪改。（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）A．貝多芬和莫扎特同為世界級(jí)的音樂巨人，有著諸多相似之處：不幸的童年，對(duì)音樂的極度癡迷，杰出的音樂才能等。B．貝多芬在生活中不拘小節(jié)，行為怪異，與人們格格不入，看似不合常理，實(shí)則體現(xiàn)了藝術(shù)家極其投入的創(chuàng)作狀態(tài)。C．雖然先天聽力出現(xiàn)障礙，乃至后來完全失聰，貝多芬仍然徜徉于音樂的世界，創(chuàng)作了一大批世人耳熟能詳?shù)娜谕昝赖囊魳沸问胶蜕羁痰乃枷雰?nèi)容于一體的作品。D．貝多芬雖然有著過人的音樂天賦，但對(duì)待作曲，態(tài)度卻極其嚴(yán)謹(jǐn)，其經(jīng)典作品《費(fèi)德里奧》《命運(yùn)交響曲》都幾易其稿，反復(fù)打磨。E．貝多芬的偉大之處不僅在于其豐厚的創(chuàng)作，還在于永不低頭的人生態(tài)度，他的《阿黛萊苔》和《降E大調(diào)七重奏》便是極好的體現(xiàn)。（2）文章結(jié)尾一段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）“我要扼住命運(yùn)的咽喉!”本文從哪些方面表現(xiàn)了貝多芬的這一特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（6分）（4）文中說，“正是由于古今中外的杰出藝術(shù)家們那種‘語不驚人死不休’的創(chuàng)作精神，才使后人欣賞到如此動(dòng)人的藝術(shù)精品?！闭?qǐng)結(jié)合材料及你的課外閱讀體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)這句話的理解。（8分）參考答案：（1）答B(yǎng)給3分，答D給2分，答C給1分；答A、E不給分。（A項(xiàng)“不幸的童年”不是莫扎特的特點(diǎn)；C項(xiàng)“雖然先天聽力出現(xiàn)障礙”有誤；E項(xiàng)“《阿黛萊苔》和《降E大調(diào)七重奏》”是貝多芬早期的作品，不能很好表現(xiàn)“永不低頭的人生態(tài)度”）（2）①?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上看，這一段是對(duì)上文的總結(jié)和補(bǔ)充；②從行文來看，這一段拓寬了文章的思路，進(jìn)一步豐富了作品的內(nèi)容；③從表現(xiàn)人物看，這一段聯(lián)想到我國(guó)文學(xué)家王安石、詩人李賀的“煉字”，襯托了貝多芬嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髑鷳B(tài)度和勇于超越自我的探索精神。（3）①童年不幸，但勤學(xué)苦練鋼琴；②生活困窘，依然專注藝術(shù)，執(zhí)著追求，沉迷于自己的音樂世界；③不向命運(yùn)低頭，在逐漸失去聽力的情況下，創(chuàng)作了大量傳世佳作。（4）【答案示例】①好的藝術(shù)作品不僅來源于藝術(shù)家對(duì)生活的仔細(xì)觀察和用心體驗(yàn)，還來源于藝術(shù)家深厚的藝術(shù)素養(yǎng)和感悟提煉；②貝多芬對(duì)藝術(shù)的追求可謂精益求精，他的《費(fèi)德里奧》和《命運(yùn)交響曲》等，都是反復(fù)斟酌，多次修改后才成為藝術(shù)精品的；③我國(guó)古代小說的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》同樣如此，作者曹雪芹抱著‘語不驚人死不休’的創(chuàng)作精神，“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”，才為后人留下了一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。（答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給5分，答出三點(diǎn)給8分；給滿8分為止）3.閱讀下面的文字，完成16--18題，辛亥年的槍聲（節(jié)選）南帆①現(xiàn)代知識(shí)分子很少有這種頤指氣使的性格。魯迅對(duì)于正人君子的虛偽深惡痛絕。他的內(nèi)心存有深刻的懷疑。既懷疑他人，也懷疑自己。他很難與哪一個(gè)人成為刎頸之交，并肩地挽起手臂臨風(fēng)而立?！皟砷g余一卒，荷戟獨(dú)彷徨”，這種孤獨(dú)的確是魯迅的精神寫照。美國(guó)回來的胡適當(dāng)然有些紳士風(fēng)度，溫和，大度，自由主義式的寬容，主張多研究些問題少談些主義。他與陳獨(dú)秀共同提倡白話文的時(shí)候流露出些許霸氣，后來就是一個(gè)好好先生，閑暇時(shí)吟一些“兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天，不知為什么，一個(gè)忽飛還”之類的小詩。徐志摩呢？“我不知道風(fēng)/是在哪一個(gè)方向吹——”，這個(gè)浪漫多情的詩人骨頭輕了一些。當(dāng)然，還有“我是一條天狗呀！我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切星球來吞了，我把全宇宙來吞了”——那是一個(gè)沸騰的郭沫若，盡管他的激情有余而剛烈不足。一身中山裝的林覺民手執(zhí)步槍，腰別炸彈地闖入廣州總督衙門的時(shí)候，人們聯(lián)想到的多半是江湖上的大俠。②林覺民在福州結(jié)交的許多同盟會(huì)員都喜歡行俠尚武，這一批知識(shí)分子不是書齋里的人物。駁康有為，斥梁?jiǎn)⒊?，林覺民與這一批知識(shí)分子崇尚行動(dòng)，不僅用筆，而且用槍。如今，許多歷史著作提到陳獨(dú)秀、胡適或者魯迅、周作人的啟蒙思想，另一些風(fēng)格迥異的知識(shí)分子群落往往被忽略了。③俠肝義膽的一個(gè)標(biāo)志就是隨時(shí)可以赴死。真正的大俠只能獨(dú)往獨(dú)來；纏纏綿綿只能消磨意志。英雄手中的長(zhǎng)劍，一方面是格殺敵手，另一方面是揮斷自己的情絲。兒女情長(zhǎng)是柳永、梁山伯或者賈寶玉們的故事，與行走在刀尖上的革命者離得很遠(yuǎn)。④然而，沒有想到，福州鄉(xiāng)親林覺民同時(shí)還是一個(gè)情種。他不僅一身俠骨，而且還有一副柔腸?！耙庥城淝淙缥睢保x開自己至愛的女人赴死，他希望陳意映明白他的心意，不要怨他心狠，不要悲傷過度；即使成為一個(gè)鬼魂，他也會(huì)依依相伴，陰陽相通。天下為公，坦坦蕩蕩；兩情相悅，寸心自知。⑤福州的林覺民紀(jì)念館即是他出生的原址。這座大宅院曾住著林覺民父輩的七房族人。當(dāng)時(shí)，生活在大家族中的年輕一輩壓抑，無助，未老先衰。如果套上一個(gè)不稱心的婚姻，他們的下半輩子再也產(chǎn)生不了任何激情。上一代人的嚶嚶悲泣始終繚繞在林覺民的耳邊。也是父母之命，也是媒妁之言，但是，老天爺卻讓他遇到了情投意合的陳意映。⑥但是，林覺民就要島開這座大宅院，遠(yuǎn)赴疆場(chǎng)。死何足懼，真正割舍不下的是陳意映?？墒?，沒有一個(gè)至愛的女人，林覺民的內(nèi)心一定輕松許多；可是，沒有一個(gè)至愛的女人，生活還值得噴出一腔的鮮血嗎？“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)？吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)？”就是在這一刻，歷史無情地撕裂了這個(gè)男子。⑦廣州起義時(shí)，林覺民的岳父陳元?jiǎng)P正在廣州為官。得到林覺民被捕的消息，他急如星火地遣人送信。趕在官府的追殺令抵達(dá)福州之前，林家火速遷走。一個(gè)月后，陳意映早產(chǎn)；五個(gè)多月之后，武昌起義；又過了一個(gè)月，福州起義，福建革命政府宣告成立。革命的成功將歸于眾人共享，喪夫之痛卻是由陳意映獨(dú)吞。兩年之后，這個(gè)女人還是被綿長(zhǎng)不盡的思念噬穿、蛀空，抑郁而亡。⑧武昌起義成功之后的半年，孫中山先生返回廣州時(shí)途經(jīng)福州，特地排出時(shí)間會(huì)見黃花崗烈士家屬。至于陳意映是否參加，史料之中已經(jīng)查不到記載。這個(gè)女人的蹤跡此時(shí)已經(jīng)淡出歷史著作。她只能活在林覺民的《與妻書》之中。（選自《辛亥年的搶聲》有刪改）16、下面對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的兩頂是（5分）A．以林覺民為代表的一批風(fēng)格獨(dú)特的知識(shí)分子，既善辯敢言也崇尚行動(dòng)，他們拿得起筆，還握得起槍，卻往往被忽略。B．林覺民既有一身俠骨，還有一副柔腸。他的婚姻雖然秉承父母之命、媒妁之言，但是婚后，與妻子陳意映情投意合。C．陳意映沒能出席孫中山先生接見黃花崗烈士家屬的會(huì)面，她獨(dú)自承受著喪夫之痛，在無止境的思念中香消玉殞。D．篇首使用了對(duì)比的藝術(shù)手法，尖銳地批評(píng)了魯、胡、徐、郭等知識(shí)分子的性格弱點(diǎn)，贊頌了林覺民的豪俠之氣。E．這篇文革既有散文家的真情，又有批評(píng)家的睿智，在理性與感性之間穿梭自如，字里行間洋溢著智慧的警覺。17、請(qǐng)談?wù)劦冖薅蝿澗€句在文中的含意。（4分）答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________18、請(qǐng)根據(jù)文本，探析“她只能活在林覺民的《與妻書》之中”這句話的涵義。(6分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：16、CD解析：C現(xiàn)存資料無法證明陳意映到底有沒有出席孫中山先生接見黃花崗烈士家屬的會(huì)面，而不是肯定她沒有出席。D并非對(duì)比手法，沒有尖銳的批評(píng)意味。17、辛亥革命前夕，國(guó)家處于危難之際，作為革命者的林覺民不得不割舍下情投意合的妻子，這是殘酷的現(xiàn)實(shí)。(2分)被撕裂的不僅是他的生命，還有他原本幸福美滿的家庭。(2分)(圍繞“歷史”和“撕裂”進(jìn)行分析，意思對(duì)即可。)18、①陳意映在其他史料之中難以查到記載，沒有《與妻書》，這樣一個(gè)女性就會(huì)被歷史湮沒。(2分)②《與妻書》傳遞出林覺民的俠骨柔腸和夫妻二人的兩情相悅。(2分)③作者在嘆惋陳意映的同時(shí)也告訴人們，無數(shù)象陳意映這樣平凡而偉大的人也在默默地推動(dòng)著歷史，值得人們紀(jì)念。(2分)(若有其他答案，言之有理即可。)二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～6題。傅友德，其先宿州人，后徙碭山。元末從劉福通黨李喜喜入蜀。喜喜敗，從明玉珍①，玉珍不能用。走武昌，從陳友諒。太祖攻江州，至小孤山，友德帥所部降。帝與語，奇之，用為將。從征武昌，城東南高冠山下瞰城中，漢兵據(jù)之，諸將相顧莫前。友德帥數(shù)百人，一鼓奪之。流矢中頰，不為沮。武昌平，授雄武衛(wèi)指揮使。洪武三年從大將軍搗定西，大破擴(kuò)廓②。移兵伐蜀，奪略陽關(guān)，遂入沔。分兵自連云棧合攻漢中，克之，以饋餉不繼，還軍西安。

明年充征虜前將軍，與征西將軍湯和分道伐蜀。和帥廖永忠等以舟師攻瞿塘，友德帥顧時(shí)等以步騎出秦、隴。太祖諭友德曰：“蜀人聞我西伐，必悉精銳東守瞿塘，北阻金牛，以抗我?guī)煛Ｈ舫霾灰?，直搗階、文，門戶既隳，腹心自潰。兵貴神速。”友德疾馳至陜，集諸軍聲言出金牛，而潛引兵趨陳倉(cāng)，攀援巖谷，晝夜行。抵階州，敗蜀將丁世珍，克其城。蜀人斷白龍江橋，友德修橋以渡，破五里關(guān)，遂拔文州。渡白水江，趨綿州。時(shí)漢江水漲，不得渡，伐木造戰(zhàn)艦。欲以軍聲通瞿塘，乃削木為牌為千，書克階、文、綿日月，投漢水，順流下。蜀守者見之，皆解體。高考資源網(wǎng)初，蜀人聞大軍西征，丞相戴壽等果悉眾守瞿塘。及聞?dòng)训缕齐A、文，搗江油，始分兵援漢州，以保成都。未至，友德已破其守將向大亨于城下，謂將士曰：“援師遠(yuǎn)來，聞大亨破，已膽落，無能為也?！庇瓝簦髷≈?。遂拔漢州，進(jìn)圍成都。壽等以象戰(zhàn)。友德令以強(qiáng)弩火器沖之，身中流矢不退，將士殊死戰(zhàn)。象反走，躪藉死者甚眾。壽等聞其主明升③已降，乃籍府庫(kù)倉(cāng)廩面縛詣軍門。成都平。分兵徇州邑未下者，克保寧，執(zhí)吳友仁送京師，蜀地悉定。友德之攻漢州也，湯和尚頓軍大溪口。既于江流得木牌，乃進(jìn)師。而戴壽等撤其精兵西救漢州，留老弱守瞿塘，故永忠等得乘勝搗重慶，降明升，于是太祖制《平西蜀文》，盛稱友德功為第一，廖永忠次之。師還，受上賞。

二十五年，友德請(qǐng)懷遠(yuǎn)田千畝。帝不悅曰：“祿賜不薄矣，復(fù)侵民利何居？”尋副宋國(guó)公勝分行山西，屯田于大同、東勝。是冬再練軍山西、河南。明年，偕召還。又明年賜死。

(《明史·傅友德傳》,有刪改)注：①明玉珍，元末大夏政權(quán)的建立者。②擴(kuò)廓，當(dāng)時(shí)蒙古族的一個(gè)將領(lǐng)。③明升是明玉珍的兒子。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.流矢中頰，不為沮

沮：阻止B.明年充征虜前將軍

充：擔(dān)任C.湯和尚頓軍大溪口

頓：駐扎D.故永忠等得乘勝搗重慶，降明升

降：投降5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A.諸將相顧莫前

還必相迎取B.而潛引兵趨陳倉(cāng)

泉涓涓而始流C.友德修橋以渡

謹(jǐn)拜表以聞D.友德之攻漢州也

南冥者，天池也6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.傅友德先跟隨劉福通進(jìn)入蜀地，后又跟隨明玉珍、陳友諒等人，最后在明太祖攻打江州的時(shí)候率部投降太祖并受到重用。B.傅友德作戰(zhàn)勇敢，在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)常能身先士卒，勇往直前，極大鼓舞了將士們的信心，在攻打武昌和成都的戰(zhàn)爭(zhēng)都曾這樣。C.傅友德不僅作戰(zhàn)勇猛，而且還善于運(yùn)用各種策略，懂得采用聲東擊西的計(jì)策擊潰敵人，還懂得利用心理戰(zhàn)術(shù)瓦解敵人。高考資源網(wǎng)D.傅友德雖屢建戰(zhàn)功，得到很多獎(jiǎng)賞，后來他又提出要上千畝田產(chǎn)的要求，這也引起太祖的不滿，最終導(dǎo)致悲劇的結(jié)局。參考答案：4、答案：D（這里應(yīng)該是使動(dòng)用法，使……投降）5、答案：C（A相互之間，表示一種多方關(guān)系/副詞，具有指代作用，相當(dāng)于“你”；B表轉(zhuǎn)折/表修飾；C都表示目的關(guān)系；D用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣/表示判斷語氣）6、答案：A（他并沒有直接跟隨劉福通，而是劉福通的手下李喜喜）略5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。源賀，西平樂都人，私署河西王禿發(fā)傉檀之子也。傉檀為乞伏熾盤所滅，賀自樂都奔魏。賀偉容貌，善風(fēng)儀。太武素聞其名。及見，器其機(jī)辯，賜爵西平侯。謂曰：“卿與朕同源，因事分姓，今可為源氏?！睆膿襞押垼钟懲戮┖?，皆先登陷陣。以功進(jìn)號(hào)平西將軍。

太武征涼州，以為鄉(xiāng)導(dǎo)，問攻戰(zhàn)之計(jì)。帝曰：“善?！卑萆ⅡT常侍。從駕臨江，為前鋒大將，善撫士卒，加有料敵制勝之謀。賀為人雄果，每遇強(qiáng)寇，輒自奮擊，帝深誡之。賀本名破羌，是役也，帝謂曰：“人之立名，宜保其實(shí)，何可濫也？”賜名賀焉。拜殿中尚書。南安王余為宗愛所殺，賀部勒禁兵，靜遏外內(nèi)，與南部尚書陸麗決議定策，翼戴文成。令麗與劉尼馳詣苑中奉迎，賀營(yíng)中為內(nèi)應(yīng)。俄而麗抱文成，單騎而至。及即位，賀有力焉。以定策勛，進(jìn)爵西平王。及班賜百寮，敕賀任意取之，辭以江南未賓，漢北不款，府庫(kù)不宜致匱。固使取之，唯取戎馬一疋。出為冀州刺史，改封隴西王。既受除，上書。帝喜納之，已后入死者，皆恕死徙邊。久之，帝謂群臣曰：“昔源賀勸朕，宥諸死刑，徙充北藩諸戍。自爾至今，一歲所活，殊為不少。濟(jì)命之理既多，邊戍之兵有益。茍人人如賀，朕臨天下，復(fù)何憂哉！”群臣咸曰：“非忠臣不能進(jìn)此計(jì)，非圣明不能納此言?！辟R之臨州，鞫獄以情，徭役簡(jiǎn)省，清約寬裕，甚得人心。時(shí)武邑郡奸人石華告沙門道可與賀謀反，有司以聞。及獻(xiàn)文將傳位于京兆王子推，時(shí)賀都督諸軍事屯漠南，乃馳傳征賀。賀至，正色固執(zhí)不可。即詔持節(jié)奉皇帝璽綬以授孝文。是歲，河西叛，敕遣賀討之，多所降破。賀依古今兵法及先儒耆舊說，略采至要，為十二陳圖，上之，獻(xiàn)文覽而嘉焉。又都督三道諸軍屯漠南。上書稱病乞骸骨，至于再三，乃許之。（選自《北史·源賀傳》》原文有刪減）4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.賀部勒禁兵，靜遏外內(nèi)

勒：統(tǒng)率、率領(lǐng)B.以定策勛，進(jìn)爵西平王

勛：功勛、功勞C.濟(jì)命之理既多，邊戍之兵有益

濟(jì)：拯救、救濟(jì)D.賀之臨州，鞫獄以情

鞫：捆綁、拘押5.以下各組句中，最能表明源賀性格同一側(cè)面的一組是（3分）A.①及見，器其機(jī)辯，賜爵西平侯

②賀為人雄果，每遇強(qiáng)寇，輒自奮擊B.①善撫士卒，加有料敵制勝之謀

②固使取之，唯取戎馬一疋C.①賀部勒禁兵，靜遏外內(nèi)②賀依古今兵法及先儒耆舊說，略采至要，為十二陳圖，上之D.①鞫獄以情，徭役簡(jiǎn)省，清約寬裕

②已后入死者，皆恕死徙邊6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.源賀先后在征討胡人叛賊白龍、吐京胡等戰(zhàn)役中，沖鋒陷陣，先后被晉封為平西將軍、前鋒大將，他具有料敵制勝的謀略，并善撫士兵。B.源賀為人英勇果敢，每當(dāng)遇到盜寇，他就自覺的奮起出擊，身先士卒，毫不懼怕，皇帝曾深情地勸誡他，賜名，這些都說明對(duì)他關(guān)愛有加。C.對(duì)南安王余為宗愛所殺這件事的處理，看出源賀政治上成熟：先統(tǒng)率部隊(duì)，控制宮內(nèi)外局勢(shì)；后與南部尚書陸麗迅速商議決策，擁戴文成帝。D.在擔(dān)任冀州刺史，后改封為隴西王時(shí)，源賀提出的許多良策都被皇帝采納，或受到君臣一致好評(píng)；后力阻獻(xiàn)文帝傳位于京兆王子推事成。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）及班賜百寮，敕賀任意取之，辭以江南未賓，漢北不款，府庫(kù)不宜致匱。（5分）答：_______________________________________________________________________（2）昔源賀勸朕，宥諸死刑，徙充北藩諸戍。（5分）答：_______________________________________________________________________參考答案：4.D鞫：jú審訊、查問。6.A（任“前鋒大將，他具有料敵制勝的謀略，并善撫士兵”是太武征討涼州時(shí)的事兒，而非“征討胡人叛賊”時(shí)的事兒。當(dāng)時(shí)太武讓源賀做向?qū)?，向他詢問攻城和做?zhàn)的計(jì)策。皇帝認(rèn)為他回答的好，就授予他為散騎常侍，前鋒大將。）7.（1）等到賞賜百官的時(shí)候，皇帝命令源賀可任意選取物品，但源賀因?yàn)殚L(zhǎng)江以南還沒有臣服，大漠之北還沒有進(jìn)貢稱臣，國(guó)家府庫(kù)不應(yīng)該因賞賜而致匱乏的緣由，而謝絕領(lǐng)賞。（5分，給分點(diǎn)：①敕：命令；②定語后置句“以……辭”；③賓、款：誠(chéng)心歸服、臣服④匱：匱乏；⑤語意通順1分）（2）當(dāng)年源賀勸諫我，寬恕那些犯了死刑的人,把他們發(fā)配到北部邊境去戍守。（5分，給分點(diǎn)：①昔：當(dāng)年，從前；②宥：寬容，饒恕，原諒；③徙充：遷移充軍；④戍：戍守；⑤語意通順1分）【參考譯文】源賀，是西平樂都人，是自封河西王禿發(fā)傉擅之子。禿發(fā)擅被乞伏熾盤所滅，源賀從樂都投奔魏。源賀相貌偉岸，風(fēng)度翩翩。太武帝一直就聽說過他的大名，等召見后，很賞識(shí)他的機(jī)智才干，賜他西平侯的爵位。太武帝對(duì)他說：“卿和朕為同一祖先所出，后來因?yàn)樗趪?guó)家不同而姓氏不一樣，現(xiàn)在卿可改為姓源。”源賀隨駕征討胡人叛賊白龍，又征討吐京胡，他都沖鋒陷陣，因?yàn)閼?zhàn)功晉封為平西將軍。太武帝出征涼州時(shí)，讓他做向?qū)В瑔査?zhàn)的計(jì)謀。太武帝道“好。”于是官拜為散騎常侍。他跟隨御駕至長(zhǎng)江，作為前鋒大將，他善于撫慰士卒，而且有料敵制勝的謀略。源賀為人勇敢果斷，每次遇到強(qiáng)敵都親自與敵奮力搏斗，皇帝常常勸誡他。源賀原名破羌，在那場(chǎng)戰(zhàn)役中，皇帝對(duì)他說道：“人起名字應(yīng)該保有其實(shí)，怎么能亂起呢？”賜給他名賀，官拜殿中尚書。南安王余即位后被宗愛所殺，源賀統(tǒng)率禁兵，控制宮內(nèi)外局勢(shì)，并和南部尚書陸麗商議決定國(guó)策，擁戴文成帝。令陸麗和劉尼騎馬至皇苑中恭迎，源賀在禁軍營(yíng)中為內(nèi)應(yīng)。不一會(huì)兒陸麗抱著文成帝，同騎一匹馬而來。直到即位，源賀都起了很大作用。因?yàn)樗袇⑴c決定國(guó)策的大功，晉爵為西平王。在賞賜百官的時(shí)候，敕令源賀可任意選取物品，源賀推辭說因?yàn)殚L(zhǎng)江以南尚未賓服，大漠之北沒有稱臣進(jìn)貢，國(guó)家府庫(kù)不應(yīng)該因賞賜而致匱乏。文成帝堅(jiān)持讓他取一件賞物，他只取了一匹戰(zhàn)馬。源賀又出任冀州刺史，改封隴西王。受任命后，他上書?；实蹖?duì)這個(gè)建議十分贊賞，并批準(zhǔn)執(zhí)行，從此犯了死罪的人，都被饒了性命而去戍邊。過了好些年后，皇帝對(duì)群臣道：“當(dāng)年源賀勸諫朕，寬宥所有的死刑犯人，讓他們充軍到北部邊境戍守。從那時(shí)起，一年所存活下來的就很不少。這樣不但保存下了許多人的生命，而且滿足了戍守的兵源。假若人人都像源賀一樣，朕統(tǒng)治天下，還有什么可擔(dān)憂的!”群臣都說道：“不是忠臣不會(huì)提出這樣的建議，不是圣明之君也不會(huì)接受這樣的建議?！痹促R在冀州執(zhí)政期間，裁斷官司通情達(dá)理，從不大興勞役、兵役之事，清廉節(jié)約，寬宏大度，深得人心。當(dāng)時(shí)武邑郡的奸險(xiǎn)小人石華誣告僧人道可和源賀密謀造反，有關(guān)部門將此消息上奏。等到獻(xiàn)文帝想要將帝位傳給京兆王子推，當(dāng)時(shí)源賀統(tǒng)率大軍屯兵在大漠以南，皇上讓人飛騎召源賀回京。源賀回京后，堅(jiān)持說不可。于是，皇上就立刻下詔讓他持節(jié)捧著皇帝的玉璽印綬傳給孝文帝。同一年，黃河西面的敕勒叛亂，派源賀出兵征討，大破賊兵。源賀參考古代和當(dāng)世的兵法以及前輩名家的描述，取其精髓，做成十二陣圖，獻(xiàn)給朝廷，獻(xiàn)文帝閱覽后頗為贊賞。源賀后來又統(tǒng)率三道的大軍屯住在漠南。源賀上書稱自己有病請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，他申請(qǐng)了多次，皇上才批準(zhǔn)。6.閱讀下面的文言文，完成13—16題。（9分，每小題3分）廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國(guó)子錄，擢監(jiān)察御史。時(shí)蔡京當(dāng)國(guó)，剛論奏無所避。以親老求補(bǔ)外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁父憂，服闋，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使者檄剛撫定，剛遣長(zhǎng)子遲喻賊，賊知?jiǎng)偢缸佑行帕x，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強(qiáng)主威。愿稽舊制，選精銳為親兵，居則以為衛(wèi)，動(dòng)則以為中軍，此強(qiáng)干弱枝之道?！庇盅裕骸皣?guó)家艱難已極，今方圖新，若會(huì)稽誠(chéng)非久駐之地。請(qǐng)經(jīng)營(yíng)建康，親擁六師往為固守計(jì)，以杜金人窺伺之意?！倍∧笐n，服闋，復(fù)拜給事中。剛言：“國(guó)不可一日無兵，兵不可一日無食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬，初無儲(chǔ)蓄，日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫如屯田?！币颢I(xiàn)三說，將校有能射耕，當(dāng)加優(yōu)賞，每耕田一頃，與轉(zhuǎn)一資，百姓愿耕，假以糧種，復(fù)以租賦。上令都督府措置。時(shí)朝廷推究章淳、蔡卞誤國(guó)之罪，追貶其身，仍詔子孫毋得官中朝。至是章杰自崇道觀知婺州，章僅自太府丞提舉江東茶鹽事。剛封還詔書，謂即如此，何以示懲，乃并與祠。時(shí)徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜洲圣，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時(shí)行家人禮于內(nèi)庭?！睆闹｀崈|年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報(bào)至，從官會(huì)都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。

（節(jié)選自《宋史·廖剛傳》）13.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.部使者檄剛撫定

檄：文告。B.剛遣長(zhǎng)子遲喻賊

喻：開導(dǎo)。C.愿稽舊制，選精銳為親兵

稽：查考。D.以杜金人窺伺之意

杜：制止。14.以下各組句子中，分別表明廖剛“對(duì)下采用安撫方式”和“對(duì)不公事敢于抗?fàn)帯钡囊唤M是（

）（3分）A.

B.C.

D.15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.廖剛是南劍州人，任監(jiān)察御史時(shí)正值蔡京當(dāng)權(quán)。他敢于直言，奏事議論無所避忌。又很孝順雙親，以親老求往地方任職，父親去世后又因母親病辭任工部員外郎。B.廖剛認(rèn)為古代天子應(yīng)有親軍自己統(tǒng)率，是為防備不測(cè)增強(qiáng)主威。當(dāng)今也應(yīng)精選親兵，平時(shí)守衛(wèi)，戰(zhàn)時(shí)打仗。他又認(rèn)為，當(dāng)前國(guó)家危難，應(yīng)率軍往建康固守，防備金人入侵。C.廖剛提出國(guó)不可一日無兵，兵不可一日無食，如今諸將率領(lǐng)部隊(duì)布于江淮之間，人多糧少，因而要重耕戰(zhàn)、行屯田，將校若既能打仗又能種田，應(yīng)當(dāng)給以優(yōu)待。D.廖剛敢于直言，鄭億年因秦檜的關(guān)系而得美官，廖剛上疏奏其惡行，秦檜因此忌恨廖剛。金人叛盟，廖剛起用有德望的舊相，以遏制秦檜，又引起秦檜的強(qiáng)烈不滿。16.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田。譯文：

（2）兄為君則君之，已為君則兄之可也。譯文：

參考答案：

文言文翻譯參考：廖剛字用中，是南劍州順昌人。宜和初年，從漳州司錄授國(guó)子錄，提升監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)蔡京掌權(quán)，廖剛論奏無所顧忌。因雙親年老要求補(bǔ)授地方官，出朝為興化軍知軍。欽宗即位，以右正言召回。父親去世服喪，服喪期滿，授工部員外郎，因母親有病推辭不受。紹興元年，鄰州出現(xiàn)了盜賊，官吏全都逃走，順昌人聽廖剛的命令。廖剛告知跟隨盜賊的人回來就業(yè)，接著其它盜賊進(jìn)入順昌，路監(jiān)司下令廖剛安撫平定。廖剛派長(zhǎng)子廖遲規(guī)勸盜賊，賊知道廖剛父子有信義，也都散去。不久召入任吏部員外郎，進(jìn)諫說：“古代天子一定有親兵自己率領(lǐng)，用來防備意外并加強(qiáng)君主的威勢(shì)，希望考核舊制，挑選精銳為親兵，平常作為防御，行動(dòng)時(shí)作為中軍，這是強(qiáng)干弱枝之法?！庇诌M(jìn)諫說：“國(guó)家艱難已達(dá)到頂點(diǎn)，現(xiàn)在正要圖謀革新，像會(huì)稽這樣的地方確實(shí)不是可以長(zhǎng)久停留的。請(qǐng)營(yíng)建建康，親率六軍前往作為固守的計(jì)策。以杜絕金人有攻占的想法?！蹦赣H去世服喪，服喪期滿，重新為給事中。廖剛進(jìn)諫說：“國(guó)家不能一天沒有軍隊(duì)，軍隊(duì)不能一天沒有糧食?，F(xiàn)在眾將的軍隊(duì)防守江、淮，不知幾萬人，開始沒有儲(chǔ)蓄，每天等待東南運(yùn)來的糧餉開飯，浙民已經(jīng)貧乏，想除去這個(gè)憂患不如屯田?！庇谑谦I(xiàn)上三說，將校有能射獵耕種的，應(yīng)當(dāng)給予優(yōu)厚的獎(jiǎng)賞，每耕田一頃，給他升一級(jí)武階；百姓愿意耕種的，借給他們糧種，用租賦償還?；噬厦疃级礁才胚@件事。當(dāng)時(shí)朝廷追究章惇、蔡卞誤國(guó)之罪，追貶他們，又下詔子孫不得在朝中做官。到這時(shí)章杰從崇道觀任婺州知州，章僅從太府丞提舉江東茶監(jiān)事。廖剛密封交還詔書，認(rèn)為這樣做，以什么來表示懲戒，于是一并給與祠祿官。當(dāng)時(shí)徽宗已經(jīng)去世，皇上遇到初一十五還率領(lǐng)群臣遙拜洲圣，廖剛進(jìn)諫說：“禮有厚薄，哥哥為君就用君禮對(duì)他，自己為國(guó)君時(shí)用兄長(zhǎng)的禮節(jié)對(duì)待他就可以了。希望抑制圣心，只要逢年過節(jié)在內(nèi)廷行家人禮就可以了?！编崈|年因與秦檜關(guān)系而得到美官，廖剛上疏明顯揭發(fā)他的惡行，秦檜恨廖剛。金人背叛盟約，廖剛請(qǐng)求起用德高望重的舊相，安排到近藩，秦檜知道后說：“這是想把我放到什么地方呢？”改授工部尚書，而以王次翁為御史中丞。當(dāng)初，邊報(bào)到時(shí)，從官聚集在都堂，廖剛對(duì)鄭億年說：“你用百口保金人，現(xiàn)在金人已經(jīng)背叛盟約，有什么面目還待在朝廷呢？”鄭億年為祠祿官而離朝。廖剛第二年退休，紹興十三去世。

略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.把下面這則消息概括為一句話新聞。（不超過12個(gè)字。3分）本報(bào)訊

今年以來，河北省邯鄲市以“創(chuàng)建環(huán)保模范城”為載體，以大氣、水污染綜合治理為著力點(diǎn)，深化污染防治和城市環(huán)境綜合整治，城市大氣環(huán)境質(zhì)量逐年改善，截至12月5日，全市二級(jí)以上天數(shù)達(dá)到280天，污染指數(shù)相應(yīng)下降，提前實(shí)現(xiàn)了年初預(yù)定目標(biāo)。在大氣污染防治工作中，邯鄲市狠抓邯鋼、邯電、馬電等重污染企業(yè)治理，加大投資力度，對(duì)集中排放點(diǎn)和無組織排放源進(jìn)行全方位治理，全面實(shí)施總量削減計(jì)劃。對(duì)全市36家重點(diǎn)企業(yè)53項(xiàng)工程進(jìn)行限期治理，工程計(jì)劃總投資7.25億元，項(xiàng)目完成后，每年可削減煙（粉）塵1.85萬噸、二氧化硫3.52萬噸、化學(xué)需氧量1020噸。全市相關(guān)部門從“點(diǎn)、線、面”入手，加強(qiáng)重點(diǎn)區(qū)域和敏感部位的監(jiān)管力度，依法查處超標(biāo)排污燃煤鍋爐，對(duì)全市300多臺(tái)燃煤鍋爐做到了專人負(fù)責(zé)，規(guī)范管理；繼續(xù)實(shí)施主城區(qū)煤炭管制，嚴(yán)禁新上燃煤鍋爐，大大減輕了燃煤污染；通過強(qiáng)化機(jī)動(dòng)車尾氣污染防治、嚴(yán)控建筑揚(yáng)塵污染、加大雙燃料車改裝等有效手段，極大改善了主城區(qū)生態(tài)環(huán)境。