2021-2022學年湖南省湘西市瀘溪縣第一高級中學高二語文期末試卷含解析

2021-2022學年湖南省湘西市瀘溪縣第一高級中學高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成16~19題（16分）談倫理道德

王慶節(jié)

在全球化情境下討論儒家倫理的價值時，有必要從正面重新定位或重新認識儒家倫理的價值。一些學者沿著現(xiàn)代主流倫理學的思路，企圖尋找普世的、最根本的規(guī)則和原理作為未來全球倫理的底線，并認為儒家倫理的現(xiàn)代意義就在于對這一全球倫理的“底線”作出了貢獻。在我看來，這在哲學方法論上還是落入了傳統(tǒng)的套路。這首先假設了一定會有這樣的普世“底線規(guī)則”；其次，假設我們一定會找到它。著名的天主教哲學家孔漢思就這么認為。他提出用基督教的“人道”加上儒家的“恕道”作為普世倫理的底線，來構(gòu)建未來的全球普世倫理。在我看來，尋找這類規(guī)則和“底線”的思路，本身也許就是有問題的。這樣的思路是規(guī)范倫理學的思路。按照這一思路，我們需要找到普遍規(guī)則作為規(guī)范，而倫理學的任務只是運用這些規(guī)則而已。我并不是完全否認“普世”倫理的可能性，而是想說，作為規(guī)范倫理學的普世倫理是不可能的，因為且不說我們找不到那適應于全世界所有族群、宗教和文化的普世規(guī)范和原則作為“底線”，即使找到，也一定是沒有“規(guī)范”效率和效應的。儒家倫理的本質(zhì)并不在于要找這樣的規(guī)范，或者說儒家倫理的本質(zhì)不是規(guī)范倫理學的問題。儒家倫理的本色不在“規(guī)范”而在“示范”，示范倫理學才是儒家倫理在現(xiàn)代意義上對于未來的世界倫理可能貢獻的東西。儒家倫理看重的，不是去制定這樣那樣的規(guī)則、規(guī)范，而是強調(diào)在道德生活中樹立榜樣。我們從小在生活中更多地不是從規(guī)則、規(guī)范里學會道德的行為，而是從家人、父母、鄰居、同伴以及歷史生活的實例、榜樣中來學習和培養(yǎng)道德感、道德習慣和道德情操的。也正因如此，儒家特別強調(diào)“教師”的作用，強調(diào)教育和學習的功能，強調(diào)示范意義上的“育”和“導”，而非律令規(guī)范意義上的“戒”和“懲”。儒家強調(diào)以身作則，這不僅是知識論認知的問題，而且更多地是踐行的問題。儒家常常講“三人行，必有我?guī)煛保v“為仁由己”，講“大學之道在明明德”，這就是道德教化，是儒家的特點。儒家講以身作則，但哪一種是“則”，哪一個行為是好，恰恰是在倫理示范的過程中才慢慢地、歷史地體現(xiàn)出來和形成起來的。比如，在今天的國際生活中，美國的單邊主義的整個思想方法就是普世主義和規(guī)范主義。這種單邊主義認為自己所尊奉的價值是普世價值，任何國家、人民都應該實行；如果不實行甚至可以不惜采取武力的方式推行，而且還冠以一個神圣的名義。這就是先已經(jīng)規(guī)定了什么是好，什么是不好，而我認為這恰恰是規(guī)范倫理的問題所在。如果按照儒家示范倫理的思路，那么，你美國說自由主義是好的，那你就實際做給大家看。又比如，現(xiàn)在提出的和諧社會、和諧世界，中國認為這樣做很好，但并不命令全世界都跟著做，不過我會做給你看，自然而然，通過歷史的交往、溝通過程就會形成范導性的價值。應當說這就是儒家精神的體現(xiàn)。如果我們順著示范倫理的方向，可能我們會變得更加寬容。堅持理想，認為這是對的就去做，做給你看，這叫以身作則，這叫儒家的從自己做起，叫將心比心、推己及人。我覺得儒家倫理的現(xiàn)代意義或現(xiàn)代價值恰恰就是在這方面，是每個人“為仁由己”，自己用心去做，去踐行。16、根據(jù)文意，下列說法正確的兩項是（5分）(

)（

）

A、重新定位或重新認識儒家倫理的價值，我們會發(fā)現(xiàn)儒家倫理是未來全球倫理的“底線”，具有示范性的價值。

B、生活中，我們不是從規(guī)則、規(guī)范里學會道德的行為，而是從家人、父母、鄰居、同伴以及歷史生活中的實例、榜樣中來學習和培養(yǎng)道德感、道德習慣和道德情操的

C、中國提倡構(gòu)建和諧社會，和諧世界，并為此用心去做、親身踐行，這充分體現(xiàn)了儒家“為仁由己”的精神。

D、規(guī)范倫理講求從別人做起；示范倫理講求從自己做起，即將心比心、推己及人

E、儒家講以身作則，但何謂“則”，并非一開始就設定好的，而是在倫理師范的過程中才慢慢地、歷史地體現(xiàn)出來和形成出來的。17、下列對作者引用國際生活中，美國“單邊主義”一例的理解，不正確的一項是（3分）（

）

A、解釋美國的整個思想方法就是普世主義和規(guī)范主義

B、指出在國際生活中，這種做法不合理的地方，也直指了規(guī)范倫理的弊端

C、說明特殊個體所奉行的價值并非普世價值。并非國家、人民都應該實行

D、以之為范例，在對比中顯示出示范倫理的可貴之處以及價值所在18、作者質(zhì)疑“企圖尋找普世的、最基本的規(guī)則和原理座位未來全球倫理的底線思路”的理由是什么？請分條概述。（4分）19、作者認為儒家倫理是示范倫理，綜觀全文，找出支撐作者這一觀點的理由。（4分）參考答案：16．CE（A儒家倫理不可能成為全球倫理的“底線”，B“不是”，太絕對，原文是“我們在生活更多不是……”D文章沒有“規(guī)范倫理講求從別人做起”這一信息，而且這樣說太絕對）17．A（應是美國的單方主義的整個思想方法，而非美國的整個思想方法）18．（1）倫理學的任務是應用規(guī)則而非尋找規(guī)則；（2）我們找不到適應于全世界所有族群、宗教和文化的普世規(guī)范和原則作為“底線”；（3）即使找到，也是沒有“規(guī)范”效率和效應的。（答對2點給3分，全對給5分）19．（1）儒家倫理的本質(zhì)不在規(guī)范而在示范，強調(diào)在生活中樹立榜樣，強調(diào)示范意義上的“育”和“導”；（2）儒家精神強調(diào)以身作則，提倡踐行，主要是通過歷史的交往、溝通過程來形成范導性價值。（每點2分）2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）扼住命運的咽喉——貝多芬貝多芬的祖父與父親都是宮廷歌手。在大部分時間里，他的父親都喝得大醉，從沒對家庭和氣過，甚至連家人們是否有足夠的吃穿都從未過問。起初，善良的祖父還能使這個家庭免受太多的苦；反過來，他最大的孫子的音樂才能也使老人感到莫大的欣慰，還把自己的名字給了他。但是當小貝多芬3歲生日時，祖父就去世了。貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤前，讓他在那里艱苦地練上許多小時，每當彈錯的時候就打他的耳光。鄰居們常?？吹竭@個小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。與莫扎特相比，貝多芬的童年太不幸了。莫扎特在童年受到良好的教育，他的練功時間是愉快而安靜的，有著一個慈愛的父親和一個被鐘愛的姐姐；而貝多芬則不然，雖然他的演奏贏得了家鄉(xiāng)人的尊敬，但世界性的旅行演出卻遠未象莫扎特那樣引起世人的驚嘆。貝多芬喜歡按照自己的興趣為房間里的瑣事瞎忙。有一次，為了空氣流通和看清窗外的景物，他竟特意把窗戶砍掉一塊。每當他處于創(chuàng)作高潮時，他總是把一盆又一盆的水潑到自己頭上來使它冷卻，直到水浸透到樓下的房間。由于他每次租新房時必須簽署一張租契，指明租期，他就往往同時為四個公寓付房租。這無疑使他花掉更多的錢，這個本來就沒有多少積蓄的音樂家，變得更加窮困。一天，貝多芬來到一家飯館用餐。點過菜后，他突然來了靈感，便順手抄起餐桌上的菜譜，在菜譜的背面作起曲來。不一會兒，他就完全沉浸在美妙的旋律之中了。侍者看到貝多芬那十分投入的樣子，便不敢去打擾他，而打算等一會兒再給他上菜。大約一個小時之后，侍者終于來到貝多芬身邊：“先生，上菜嗎？”貝多芬如同剛從夢中驚醒一般，立刻掏錢結(jié)帳。侍者如丈二和尚——摸不著頭腦：“先生，您還沒吃飯呢!”“不!我確信我已經(jīng)吃過了?！必惗喾腋韭牪贿M侍者的一再解釋，他照菜單上的定價付款之后，抓起寫滿音符的菜譜，沖出了飯館。當貝多芬真切地感覺到自己的耳朵越來越聾時，他幾乎絕望了。人生似乎不值得活下去了：對一個音樂家來說，還有比聽不見他喜歡聽而且靠它生活的甜美聲音更不幸的事情嗎？他放棄到各王宮去聽他如此喜愛的歡快的音樂會，他怕人們注意到他的耳聾，以為一個聽不見聲音的音樂家是寫不出好作品來的。不!他想起他想寫的一切音樂，“我要扼住命運的咽喉!”也許對他來說，在耳聾的時候創(chuàng)作音樂并沒有別的音樂家那么難。在他看來，音樂不僅是用迷人的聲音安排各種主題或音型，它也是表現(xiàn)最深刻的思想的一種語言。晚年的貝多芬有一次聽到一位朋友彈奏他的《c小調(diào)三十二變奏曲》。聽了一會兒，他問道：“這是誰的作品？”“你的?！迸笥鸦卮鹫f?！拔业?？這么笨拙的曲子會是我寫的？”然后叉補充了一句：“啊，當年的貝多芬簡直是個傻瓜!”歌德評論席勒的話，完全適用于貝多芬：“他每星期都在變化，在成長。我每次看到他時，總覺得他的知識、學問和見解比上一次進步了?！庇幸粫r期，貝多芬甚至想毀掉他青年時期所作的歌曲《阿黛萊苔》和《降E大調(diào)七重奏》。這絕不是偶然的，象貝多芬這樣，真可以說是“五十而知四十九之非”了。想當初，我國北宋文學家王安石，曾為一句“春風又綠江南岸”中的“綠”字煞費苦心，也曾設想過幾十種方案才最終定稿。正是由于古今中外的杰出藝術家們那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作精神，才使后人欣賞到如此動人的藝術精品。作曲對于貝多芬而言，是一項十分艱苦的工作。他寫作歌劇《費德里奧》時，為其中的一首合唱曲先后擬定過十種開頭。人們熟悉的《命運交響曲》第一樂章的主題動機，也曾在他的草稿中找到過十幾種不同的構(gòu)想。貝多芬常常揣著筆記本，在散步時也從不忘記將突發(fā)的靈感記錄下來。這一點又極像我國唐朝詩人李賀?！x自《貝多芬的故事》，有刪改。（1）下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）A．貝多芬和莫扎特同為世界級的音樂巨人，有著諸多相似之處：不幸的童年，對音樂的極度癡迷，杰出的音樂才能等。B．貝多芬在生活中不拘小節(jié)，行為怪異，與人們格格不入，看似不合常理，實則體現(xiàn)了藝術家極其投入的創(chuàng)作狀態(tài)。C．雖然先天聽力出現(xiàn)障礙，乃至后來完全失聰，貝多芬仍然徜徉于音樂的世界，創(chuàng)作了一大批世人耳熟能詳?shù)娜谕昝赖囊魳沸问胶蜕羁痰乃枷雰?nèi)容于一體的作品。D．貝多芬雖然有著過人的音樂天賦，但對待作曲，態(tài)度卻極其嚴謹，其經(jīng)典作品《費德里奧》《命運交響曲》都幾易其稿，反復打磨。E．貝多芬的偉大之處不僅在于其豐厚的創(chuàng)作，還在于永不低頭的人生態(tài)度，他的《阿黛萊苔》和《降E大調(diào)七重奏》便是極好的體現(xiàn)。（2）文章結(jié)尾一段有何作用？請簡要概括。（6分）（3）“我要扼住命運的咽喉!”本文從哪些方面表現(xiàn)了貝多芬的這一特點？請結(jié)合材料具體分析。（6分）（4）文中說，“正是由于古今中外的杰出藝術家們那種‘語不驚人死不休’的創(chuàng)作精神，才使后人欣賞到如此動人的藝術精品?！闭埥Y(jié)合材料及你的課外閱讀體驗，談談對這句話的理解。（8分）參考答案：（1）答B(yǎng)給3分，答D給2分，答C給1分；答A、E不給分。（A項“不幸的童年”不是莫扎特的特點；C項“雖然先天聽力出現(xiàn)障礙”有誤；E項“《阿黛萊苔》和《降E大調(diào)七重奏》”是貝多芬早期的作品，不能很好表現(xiàn)“永不低頭的人生態(tài)度”）（2）①從結(jié)構(gòu)上看，這一段是對上文的總結(jié)和補充；②從行文來看，這一段拓寬了文章的思路，進一步豐富了作品的內(nèi)容；③從表現(xiàn)人物看，這一段聯(lián)想到我國文學家王安石、詩人李賀的“煉字”，襯托了貝多芬嚴謹?shù)淖髑鷳B(tài)度和勇于超越自我的探索精神。（3）①童年不幸，但勤學苦練鋼琴；②生活困窘，依然專注藝術，執(zhí)著追求，沉迷于自己的音樂世界；③不向命運低頭，在逐漸失去聽力的情況下，創(chuàng)作了大量傳世佳作。（4）【答案示例】①好的藝術作品不僅來源于藝術家對生活的仔細觀察和用心體驗，還來源于藝術家深厚的藝術素養(yǎng)和感悟提煉；②貝多芬對藝術的追求可謂精益求精，他的《費德里奧》和《命運交響曲》等，都是反復斟酌，多次修改后才成為藝術精品的；③我國古代小說的巔峰之作《紅樓夢》同樣如此，作者曹雪芹抱著‘語不驚人死不休’的創(chuàng)作精神，“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”，才為后人留下了一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。（答出一點給2分，答出兩點給5分，答出三點給8分；給滿8分為止）3.閱讀下面的文字，完成16--18題，辛亥年的槍聲（節(jié)選）南帆①現(xiàn)代知識分子很少有這種頤指氣使的性格。魯迅對于正人君子的虛偽深惡痛絕。他的內(nèi)心存有深刻的懷疑。既懷疑他人，也懷疑自己。他很難與哪一個人成為刎頸之交，并肩地挽起手臂臨風而立?！皟砷g余一卒，荷戟獨彷徨”，這種孤獨的確是魯迅的精神寫照。美國回來的胡適當然有些紳士風度，溫和，大度，自由主義式的寬容，主張多研究些問題少談些主義。他與陳獨秀共同提倡白話文的時候流露出些許霸氣，后來就是一個好好先生，閑暇時吟一些“兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天，不知為什么，一個忽飛還”之類的小詩。徐志摩呢？“我不知道風/是在哪一個方向吹——”，這個浪漫多情的詩人骨頭輕了一些。當然，還有“我是一條天狗呀！我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切星球來吞了，我把全宇宙來吞了”——那是一個沸騰的郭沫若，盡管他的激情有余而剛烈不足。一身中山裝的林覺民手執(zhí)步槍，腰別炸彈地闖入廣州總督衙門的時候，人們聯(lián)想到的多半是江湖上的大俠。②林覺民在福州結(jié)交的許多同盟會員都喜歡行俠尚武，這一批知識分子不是書齋里的人物。駁康有為，斥梁啟超，林覺民與這一批知識分子崇尚行動，不僅用筆，而且用槍。如今，許多歷史著作提到陳獨秀、胡適或者魯迅、周作人的啟蒙思想，另一些風格迥異的知識分子群落往往被忽略了。③俠肝義膽的一個標志就是隨時可以赴死。真正的大俠只能獨往獨來；纏纏綿綿只能消磨意志。英雄手中的長劍，一方面是格殺敵手，另一方面是揮斷自己的情絲。兒女情長是柳永、梁山伯或者賈寶玉們的故事，與行走在刀尖上的革命者離得很遠。④然而，沒有想到，福州鄉(xiāng)親林覺民同時還是一個情種。他不僅一身俠骨，而且還有一副柔腸。“意映卿卿如晤”，他要離開自己至愛的女人赴死，他希望陳意映明白他的心意，不要怨他心狠，不要悲傷過度；即使成為一個鬼魂，他也會依依相伴，陰陽相通。天下為公，坦坦蕩蕩；兩情相悅，寸心自知。⑤福州的林覺民紀念館即是他出生的原址。這座大宅院曾住著林覺民父輩的七房族人。當時，生活在大家族中的年輕一輩壓抑，無助，未老先衰。如果套上一個不稱心的婚姻，他們的下半輩子再也產(chǎn)生不了任何激情。上一代人的嚶嚶悲泣始終繚繞在林覺民的耳邊。也是父母之命，也是媒妁之言，但是，老天爺卻讓他遇到了情投意合的陳意映。⑥但是，林覺民就要島開這座大宅院，遠赴疆場。死何足懼，真正割舍不下的是陳意映?？墒牵瑳]有一個至愛的女人，林覺民的內(nèi)心一定輕松許多；可是，沒有一個至愛的女人，生活還值得噴出一腔的鮮血嗎？“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國？吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國？”就是在這一刻，歷史無情地撕裂了這個男子。⑦廣州起義時，林覺民的岳父陳元凱正在廣州為官。得到林覺民被捕的消息，他急如星火地遣人送信。趕在官府的追殺令抵達福州之前，林家火速遷走。一個月后，陳意映早產(chǎn)；五個多月之后，武昌起義；又過了一個月，福州起義，福建革命政府宣告成立。革命的成功將歸于眾人共享，喪夫之痛卻是由陳意映獨吞。兩年之后，這個女人還是被綿長不盡的思念噬穿、蛀空，抑郁而亡。⑧武昌起義成功之后的半年，孫中山先生返回廣州時途經(jīng)福州，特地排出時間會見黃花崗烈士家屬。至于陳意映是否參加，史料之中已經(jīng)查不到記載。這個女人的蹤跡此時已經(jīng)淡出歷史著作。她只能活在林覺民的《與妻書》之中。（選自《辛亥年的搶聲》有刪改）16、下面對文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的兩頂是（5分）A．以林覺民為代表的一批風格獨特的知識分子，既善辯敢言也崇尚行動，他們拿得起筆，還握得起槍，卻往往被忽略。B．林覺民既有一身俠骨，還有一副柔腸。他的婚姻雖然秉承父母之命、媒妁之言，但是婚后，與妻子陳意映情投意合。C．陳意映沒能出席孫中山先生接見黃花崗烈士家屬的會面，她獨自承受著喪夫之痛，在無止境的思念中香消玉殞。D．篇首使用了對比的藝術手法，尖銳地批評了魯、胡、徐、郭等知識分子的性格弱點，贊頌了林覺民的豪俠之氣。E．這篇文革既有散文家的真情，又有批評家的睿智，在理性與感性之間穿梭自如，字里行間洋溢著智慧的警覺。17、請談談第⑥段劃線句在文中的含意。（4分）答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________18、請根據(jù)文本，探析“她只能活在林覺民的《與妻書》之中”這句話的涵義。(6分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：16、CD解析：C現(xiàn)存資料無法證明陳意映到底有沒有出席孫中山先生接見黃花崗烈士家屬的會面，而不是肯定她沒有出席。D并非對比手法，沒有尖銳的批評意味。17、辛亥革命前夕，國家處于危難之際，作為革命者的林覺民不得不割舍下情投意合的妻子，這是殘酷的現(xiàn)實。(2分)被撕裂的不僅是他的生命，還有他原本幸福美滿的家庭。(2分)(圍繞“歷史”和“撕裂”進行分析，意思對即可。)18、①陳意映在其他史料之中難以查到記載，沒有《與妻書》，這樣一個女性就會被歷史湮沒。(2分)②《與妻書》傳遞出林覺民的俠骨柔腸和夫妻二人的兩情相悅。(2分)③作者在嘆惋陳意映的同時也告訴人們，無數(shù)象陳意映這樣平凡而偉大的人也在默默地推動著歷史，值得人們紀念。(2分)(若有其他答案，言之有理即可。)二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～6題。傅友德，其先宿州人，后徙碭山。元末從劉福通黨李喜喜入蜀。喜喜敗，從明玉珍①，玉珍不能用。走武昌，從陳友諒。太祖攻江州，至小孤山，友德帥所部降。帝與語，奇之，用為將。從征武昌，城東南高冠山下瞰城中，漢兵據(jù)之，諸將相顧莫前。友德帥數(shù)百人，一鼓奪之。流矢中頰，不為沮。武昌平，授雄武衛(wèi)指揮使。洪武三年從大將軍搗定西，大破擴廓②。移兵伐蜀，奪略陽關，遂入沔。分兵自連云棧合攻漢中，克之，以饋餉不繼，還軍西安。

明年充征虜前將軍，與征西將軍湯和分道伐蜀。和帥廖永忠等以舟師攻瞿塘，友德帥顧時等以步騎出秦、隴。太祖諭友德曰：“蜀人聞我西伐，必悉精銳東守瞿塘，北阻金牛，以抗我?guī)?。若出不意，直搗階、文，門戶既隳，腹心自潰。兵貴神速?！庇训录柴Y至陜，集諸軍聲言出金牛，而潛引兵趨陳倉，攀援巖谷，晝夜行。抵階州，敗蜀將丁世珍，克其城。蜀人斷白龍江橋，友德修橋以渡，破五里關，遂拔文州。渡白水江，趨綿州。時漢江水漲，不得渡，伐木造戰(zhàn)艦。欲以軍聲通瞿塘，乃削木為牌為千，書克階、文、綿日月，投漢水，順流下。蜀守者見之，皆解體。高考資源網(wǎng)初，蜀人聞大軍西征，丞相戴壽等果悉眾守瞿塘。及聞友德破階、文，搗江油，始分兵援漢州，以保成都。未至，友德已破其守將向大亨于城下，謂將士曰：“援師遠來，聞大亨破，已膽落，無能為也?！庇瓝簦髷≈Ｋ彀螡h州，進圍成都。壽等以象戰(zhàn)。友德令以強弩火器沖之，身中流矢不退，將士殊死戰(zhàn)。象反走，躪藉死者甚眾。壽等聞其主明升③已降，乃籍府庫倉廩面縛詣軍門。成都平。分兵徇州邑未下者，克保寧，執(zhí)吳友仁送京師，蜀地悉定。友德之攻漢州也，湯和尚頓軍大溪口。既于江流得木牌，乃進師。而戴壽等撤其精兵西救漢州，留老弱守瞿塘，故永忠等得乘勝搗重慶，降明升，于是太祖制《平西蜀文》，盛稱友德功為第一，廖永忠次之。師還，受上賞。

二十五年，友德請懷遠田千畝。帝不悅曰：“祿賜不薄矣，復侵民利何居？”尋副宋國公勝分行山西，屯田于大同、東勝。是冬再練軍山西、河南。明年，偕召還。又明年賜死。

(《明史·傅友德傳》,有刪改)注：①明玉珍，元末大夏政權(quán)的建立者。②擴廓，當時蒙古族的一個將領。③明升是明玉珍的兒子。4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A.流矢中頰，不為沮

沮：阻止B.明年充征虜前將軍

充：擔任C.湯和尚頓軍大溪口

頓：駐扎D.故永忠等得乘勝搗重慶，降明升

降：投降5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A.諸將相顧莫前

還必相迎取B.而潛引兵趨陳倉

泉涓涓而始流C.友德修橋以渡

謹拜表以聞D.友德之攻漢州也

南冥者，天池也6．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A.傅友德先跟隨劉福通進入蜀地，后又跟隨明玉珍、陳友諒等人，最后在明太祖攻打江州的時候率部投降太祖并受到重用。B.傅友德作戰(zhàn)勇敢，在戰(zhàn)爭中經(jīng)常能身先士卒，勇往直前，極大鼓舞了將士們的信心，在攻打武昌和成都的戰(zhàn)爭都曾這樣。C.傅友德不僅作戰(zhàn)勇猛，而且還善于運用各種策略，懂得采用聲東擊西的計策擊潰敵人，還懂得利用心理戰(zhàn)術瓦解敵人。高考資源網(wǎng)D.傅友德雖屢建戰(zhàn)功，得到很多獎賞，后來他又提出要上千畝田產(chǎn)的要求，這也引起太祖的不滿，最終導致悲劇的結(jié)局。參考答案：4、答案：D（這里應該是使動用法，使……投降）5、答案：C（A相互之間，表示一種多方關系/副詞，具有指代作用，相當于“你”；B表轉(zhuǎn)折/表修飾；C都表示目的關系；D用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣/表示判斷語氣）6、答案：A（他并沒有直接跟隨劉福通，而是劉福通的手下李喜喜）略5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。源賀，西平樂都人，私署河西王禿發(fā)傉檀之子也。傉檀為乞伏熾盤所滅，賀自樂都奔魏。賀偉容貌，善風儀。太武素聞其名。及見，器其機辯，賜爵西平侯。謂曰：“卿與朕同源，因事分姓，今可為源氏?！睆膿襞押垼钟懲戮┖?，皆先登陷陣。以功進號平西將軍。

太武征涼州，以為鄉(xiāng)導，問攻戰(zhàn)之計。帝曰：“善?！卑萆ⅡT常侍。從駕臨江，為前鋒大將，善撫士卒，加有料敵制勝之謀。賀為人雄果，每遇強寇，輒自奮擊，帝深誡之。賀本名破羌，是役也，帝謂曰：“人之立名，宜保其實，何可濫也？”賜名賀焉。拜殿中尚書。南安王余為宗愛所殺，賀部勒禁兵，靜遏外內(nèi)，與南部尚書陸麗決議定策，翼戴文成。令麗與劉尼馳詣苑中奉迎，賀營中為內(nèi)應。俄而麗抱文成，單騎而至。及即位，賀有力焉。以定策勛，進爵西平王。及班賜百寮，敕賀任意取之，辭以江南未賓，漢北不款，府庫不宜致匱。固使取之，唯取戎馬一疋。出為冀州刺史，改封隴西王。既受除，上書。帝喜納之，已后入死者，皆恕死徙邊。久之，帝謂群臣曰：“昔源賀勸朕，宥諸死刑，徙充北藩諸戍。自爾至今，一歲所活，殊為不少。濟命之理既多，邊戍之兵有益。茍人人如賀，朕臨天下，復何憂哉！”群臣咸曰：“非忠臣不能進此計，非圣明不能納此言?！辟R之臨州，鞫獄以情，徭役簡省，清約寬裕，甚得人心。時武邑郡奸人石華告沙門道可與賀謀反，有司以聞。及獻文將傳位于京兆王子推，時賀都督諸軍事屯漠南，乃馳傳征賀。賀至，正色固執(zhí)不可。即詔持節(jié)奉皇帝璽綬以授孝文。是歲，河西叛，敕遣賀討之，多所降破。賀依古今兵法及先儒耆舊說，略采至要，為十二陳圖，上之，獻文覽而嘉焉。又都督三道諸軍屯漠南。上書稱病乞骸骨，至于再三，乃許之。（選自《北史·源賀傳》》原文有刪減）4.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A.賀部勒禁兵，靜遏外內(nèi)

勒：統(tǒng)率、率領B.以定策勛，進爵西平王

勛：功勛、功勞C.濟命之理既多，邊戍之兵有益

濟：拯救、救濟D.賀之臨州，鞫獄以情

鞫：捆綁、拘押5.以下各組句中，最能表明源賀性格同一側(cè)面的一組是（3分）A.①及見，器其機辯，賜爵西平侯

②賀為人雄果，每遇強寇，輒自奮擊B.①善撫士卒，加有料敵制勝之謀

②固使取之，唯取戎馬一疋C.①賀部勒禁兵，靜遏外內(nèi)②賀依古今兵法及先儒耆舊說，略采至要，為十二陳圖，上之D.①鞫獄以情，徭役簡省，清約寬裕

②已后入死者，皆恕死徙邊6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.源賀先后在征討胡人叛賊白龍、吐京胡等戰(zhàn)役中，沖鋒陷陣，先后被晉封為平西將軍、前鋒大將，他具有料敵制勝的謀略，并善撫士兵。B.源賀為人英勇果敢，每當遇到盜寇，他就自覺的奮起出擊，身先士卒，毫不懼怕，皇帝曾深情地勸誡他，賜名，這些都說明對他關愛有加。C.對南安王余為宗愛所殺這件事的處理，看出源賀政治上成熟：先統(tǒng)率部隊，控制宮內(nèi)外局勢；后與南部尚書陸麗迅速商議決策，擁戴文成帝。D.在擔任冀州刺史，后改封為隴西王時，源賀提出的許多良策都被皇帝采納，或受到君臣一致好評；后力阻獻文帝傳位于京兆王子推事成。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）及班賜百寮，敕賀任意取之，辭以江南未賓，漢北不款，府庫不宜致匱。（5分）答：_______________________________________________________________________（2）昔源賀勸朕，宥諸死刑，徙充北藩諸戍。（5分）答：_______________________________________________________________________參考答案：4.D鞫：jú審訊、查問。6.A（任“前鋒大將，他具有料敵制勝的謀略，并善撫士兵”是太武征討涼州時的事兒，而非“征討胡人叛賊”時的事兒。當時太武讓源賀做向?qū)?，向他詢問攻城和做?zhàn)的計策?；实壅J為他回答的好，就授予他為散騎常侍，前鋒大將。）7.（1）等到賞賜百官的時候，皇帝命令源賀可任意選取物品，但源賀因為長江以南還沒有臣服，大漠之北還沒有進貢稱臣，國家府庫不應該因賞賜而致匱乏的緣由，而謝絕領賞。（5分，給分點：①敕：命令；②定語后置句“以……辭”；③賓、款：誠心歸服、臣服④匱：匱乏；⑤語意通順1分）（2）當年源賀勸諫我，寬恕那些犯了死刑的人,把他們發(fā)配到北部邊境去戍守。（5分，給分點：①昔：當年，從前；②宥：寬容，饒恕，原諒；③徙充：遷移充軍；④戍：戍守；⑤語意通順1分）【參考譯文】源賀，是西平樂都人，是自封河西王禿發(fā)傉擅之子。禿發(fā)擅被乞伏熾盤所滅，源賀從樂都投奔魏。源賀相貌偉岸，風度翩翩。太武帝一直就聽說過他的大名，等召見后，很賞識他的機智才干，賜他西平侯的爵位。太武帝對他說：“卿和朕為同一祖先所出，后來因為所在國家不同而姓氏不一樣，現(xiàn)在卿可改為姓源。”源賀隨駕征討胡人叛賊白龍，又征討吐京胡，他都沖鋒陷陣，因為戰(zhàn)功晉封為平西將軍。太武帝出征涼州時，讓他做向?qū)?，問他攻?zhàn)的計謀。太武帝道“好?！庇谑枪侔轂樯ⅡT常侍。他跟隨御駕至長江，作為前鋒大將，他善于撫慰士卒，而且有料敵制勝的謀略。源賀為人勇敢果斷，每次遇到強敵都親自與敵奮力搏斗，皇帝常常勸誡他。源賀原名破羌，在那場戰(zhàn)役中，皇帝對他說道：“人起名字應該保有其實，怎么能亂起呢？”賜給他名賀，官拜殿中尚書。南安王余即位后被宗愛所殺，源賀統(tǒng)率禁兵，控制宮內(nèi)外局勢，并和南部尚書陸麗商議決定國策，擁戴文成帝。令陸麗和劉尼騎馬至皇苑中恭迎，源賀在禁軍營中為內(nèi)應。不一會兒陸麗抱著文成帝，同騎一匹馬而來。直到即位，源賀都起了很大作用。因為他有參與決定國策的大功，晉爵為西平王。在賞賜百官的時候，敕令源賀可任意選取物品，源賀推辭說因為長江以南尚未賓服，大漠之北沒有稱臣進貢，國家府庫不應該因賞賜而致匱乏。文成帝堅持讓他取一件賞物，他只取了一匹戰(zhàn)馬。源賀又出任冀州刺史，改封隴西王。受任命后，他上書。皇帝對這個建議十分贊賞，并批準執(zhí)行，從此犯了死罪的人，都被饒了性命而去戍邊。過了好些年后，皇帝對群臣道：“當年源賀勸諫朕，寬宥所有的死刑犯人，讓他們充軍到北部邊境戍守。從那時起，一年所存活下來的就很不少。這樣不但保存下了許多人的生命，而且滿足了戍守的兵源。假若人人都像源賀一樣，朕統(tǒng)治天下，還有什么可擔憂的!”群臣都說道：“不是忠臣不會提出這樣的建議，不是圣明之君也不會接受這樣的建議?！痹促R在冀州執(zhí)政期間，裁斷官司通情達理，從不大興勞役、兵役之事，清廉節(jié)約，寬宏大度，深得人心。當時武邑郡的奸險小人石華誣告僧人道可和源賀密謀造反，有關部門將此消息上奏。等到獻文帝想要將帝位傳給京兆王子推，當時源賀統(tǒng)率大軍屯兵在大漠以南，皇上讓人飛騎召源賀回京。源賀回京后，堅持說不可。于是，皇上就立刻下詔讓他持節(jié)捧著皇帝的玉璽印綬傳給孝文帝。同一年，黃河西面的敕勒叛亂，派源賀出兵征討，大破賊兵。源賀參考古代和當世的兵法以及前輩名家的描述，取其精髓，做成十二陣圖，獻給朝廷，獻文帝閱覽后頗為贊賞。源賀后來又統(tǒng)率三道的大軍屯住在漠南。源賀上書稱自己有病請求告老還鄉(xiāng)，他申請了多次，皇上才批準。6.閱讀下面的文言文，完成13—16題。（9分，每小題3分）廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國子錄，擢監(jiān)察御史。時蔡京當國，剛論奏無所避。以親老求補外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁父憂，服闋，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使者檄剛撫定，剛遣長子遲喻賊，賊知剛父子有信義，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強主威。愿稽舊制，選精銳為親兵，居則以為衛(wèi)，動則以為中軍，此強干弱枝之道。”又言：“國家艱難已極，今方圖新，若會稽誠非久駐之地。請經(jīng)營建康，親擁六師往為固守計，以杜金人窺伺之意?！倍∧笐n，服闋，復拜給事中。剛言：“國不可一日無兵，兵不可一日無食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬，初無儲蓄，日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫如屯田。”因獻三說，將校有能射耕，當加優(yōu)賞，每耕田一頃，與轉(zhuǎn)一資，百姓愿耕，假以糧種，復以租賦。上令都督府措置。時朝廷推究章淳、蔡卞誤國之罪，追貶其身，仍詔子孫毋得官中朝。至是章杰自崇道觀知婺州，章僅自太府丞提舉江東茶鹽事。剛封還詔書，謂即如此，何以示懲，乃并與祠。時徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜洲圣，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時行家人禮于內(nèi)庭。”從之。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報至，從官會都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。

（節(jié)選自《宋史·廖剛傳》）13.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A.部使者檄剛撫定

檄：文告。B.剛遣長子遲喻賊

喻：開導。C.愿稽舊制，選精銳為親兵

稽：查考。D.以杜金人窺伺之意

杜：制止。14.以下各組句子中，分別表明廖剛“對下采用安撫方式”和“對不公事敢于抗爭”的一組是（

）（3分）A.

B.C.

D.15.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）（3分）A.廖剛是南劍州人，任監(jiān)察御史時正值蔡京當權(quán)。他敢于直言，奏事議論無所避忌。又很孝順雙親，以親老求往地方任職，父親去世后又因母親病辭任工部員外郎。B.廖剛認為古代天子應有親軍自己統(tǒng)率，是為防備不測增強主威。當今也應精選親兵，平時守衛(wèi)，戰(zhàn)時打仗。他又認為，當前國家危難，應率軍往建康固守，防備金人入侵。C.廖剛提出國不可一日無兵，兵不可一日無食，如今諸將率領部隊布于江淮之間，人多糧少，因而要重耕戰(zhàn)、行屯田，將校若既能打仗又能種田，應當給以優(yōu)待。D.廖剛敢于直言，鄭億年因秦檜的關系而得美官，廖剛上疏奏其惡行，秦檜因此忌恨廖剛。金人叛盟，廖剛起用有德望的舊相，以遏制秦檜，又引起秦檜的強烈不滿。16.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田。譯文：

（2）兄為君則君之，已為君則兄之可也。譯文：

參考答案：

文言文翻譯參考：廖剛字用中，是南劍州順昌人。宜和初年，從漳州司錄授國子錄，提升監(jiān)察御史。當時蔡京掌權(quán)，廖剛論奏無所顧忌。因雙親年老要求補授地方官，出朝為興化軍知軍。欽宗即位，以右正言召回。父親去世服喪，服喪期滿，授工部員外郎，因母親有病推辭不受。紹興元年，鄰州出現(xiàn)了盜賊，官吏全都逃走，順昌人聽廖剛的命令。廖剛告知跟隨盜賊的人回來就業(yè)，接著其它盜賊進入順昌，路監(jiān)司下令廖剛安撫平定。廖剛派長子廖遲規(guī)勸盜賊，賊知道廖剛父子有信義，也都散去。不久召入任吏部員外郎，進諫說：“古代天子一定有親兵自己率領，用來防備意外并加強君主的威勢，希望考核舊制，挑選精銳為親兵，平常作為防御，行動時作為中軍，這是強干弱枝之法?！庇诌M諫說：“國家艱難已達到頂點，現(xiàn)在正要圖謀革新，像會稽這樣的地方確實不是可以長久停留的。請營建建康，親率六軍前往作為固守的計策。以杜絕金人有攻占的想法。”母親去世服喪，服喪期滿，重新為給事中。廖剛進諫說：“國家不能一天沒有軍隊，軍隊不能一天沒有糧食。現(xiàn)在眾將的軍隊防守江、淮，不知幾萬人，開始沒有儲蓄，每天等待東南運來的糧餉開飯，浙民已經(jīng)貧乏，想除去這個憂患不如屯田?！庇谑谦I上三說，將校有能射獵耕種的，應當給予優(yōu)厚的獎賞，每耕田一頃，給他升一級武階；百姓愿意耕種的，借給他們糧種，用租賦償還?；噬厦疃级礁才胚@件事。當時朝廷追究章惇、蔡卞誤國之罪，追貶他們，又下詔子孫不得在朝中做官。到這時章杰從崇道觀任婺州知州，章僅從太府丞提舉江東茶監(jiān)事。廖剛密封交還詔書，認為這樣做，以什么來表示懲戒，于是一并給與祠祿官。當時徽宗已經(jīng)去世，皇上遇到初一十五還率領群臣遙拜洲圣，廖剛進諫說：“禮有厚薄，哥哥為君就用君禮對他，自己為國君時用兄長的禮節(jié)對待他就可以了。希望抑制圣心，只要逢年過節(jié)在內(nèi)廷行家人禮就可以了?！编崈|年因與秦檜關系而得到美官，廖剛上疏明顯揭發(fā)他的惡行，秦檜恨廖剛。金人背叛盟約，廖剛請求起用德高望重的舊相，安排到近藩，秦檜知道后說：“這是想把我放到什么地方呢？”改授工部尚書，而以王次翁為御史中丞。當初，邊報到時，從官聚集在都堂，廖剛對鄭億年說：“你用百口保金人，現(xiàn)在金人已經(jīng)背叛盟約，有什么面目還待在朝廷呢？”鄭億年為祠祿官而離朝。廖剛第二年退休，紹興十三去世。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.把下面這則消息概括為一句話新聞。（不超過12個字。3分）本報訊

今年以來，河北省邯鄲市以“創(chuàng)建環(huán)保模范城”為載體，以大氣、水污染綜合治理為著力點，深化污染防治和城市環(huán)境綜合整治，城市大氣環(huán)境質(zhì)量逐年改善，截至12月5日，全市二級以上天數(shù)達到280天，污染指數(shù)相應下降，提前實現(xiàn)了年初預定目標。在大氣污染防治工作中，邯鄲市狠抓邯鋼、邯電、馬電等重污染企業(yè)治理，加大投資力度，對集中排放點和無組織排放源進行全方位治理，全面實施總量削減計劃。對全市36家重點企業(yè)53項工程進行限期治理，工程計劃總投資7.25億元，項目完成后，每年可削減煙（粉）塵1.85萬噸、二氧化硫3.52萬噸、化學需氧量1020噸。全市相關部門從“點、線、面”入手，加強重點區(qū)域和敏感部位的監(jiān)管力度，依法查處超標排污燃煤鍋爐，對全市300多臺燃煤鍋爐做到了專人負責，規(guī)范管理；繼續(xù)實施主城區(qū)煤炭管制，嚴禁新上燃煤鍋爐，大大減輕了燃煤污染；通過強化機動車尾氣污染防治、嚴控建筑揚塵污染、加大雙燃料車改裝等有效手段，極大改善了主城區(qū)生態(tài)環(huán)境。