2021-2022學(xué)年廣東省江門(mén)市鶴山古勞中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析_第1頁(yè)
2021-2022學(xué)年廣東省江門(mén)市鶴山古勞中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析_第2頁(yè)
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2021-2022學(xué)年廣東省江門(mén)市鶴山古勞中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.關(guān)于“王國(guó)問(wèn)題”,賈誼的主張,重在分王國(guó)為侯國(guó);晃錯(cuò)的主張,在用武力削平割據(jù)之局;主父偃的主張,則在把由王國(guó)分出的侯國(guó),以推恩為名再加分裂。他們的主張是A.層層遞進(jìn)方式B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.社會(huì)不穩(wěn)根源D.分封制的延續(xù)參考答案:B【詳解】題干涉及的三人都主張削弱王國(guó)勢(shì)力,都是為了加強(qiáng)中央集權(quán),故選B。A材料不能體現(xiàn),排除;三人都有利于社會(huì)穩(wěn)定,排除C。三人并不主張實(shí)行分封制,排除D。2.1871年的德意志帝國(guó)憲法規(guī)定:“聯(lián)邦議會(huì)與帝國(guó)議會(huì)的召集、開(kāi)會(huì)、延會(huì)、閉會(huì)之權(quán)屬于皇帝……聯(lián)邦議會(huì)的主席職位及其事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于由皇帝任命的帝國(guó)宰相……皇帝委派官吏,命令他們宣誓效忠帝國(guó),并在必要情況下,命令他們退職……”。這說(shuō)明統(tǒng)一后的德意志帝國(guó)A.議會(huì)喪失了立法權(quán)

B.宰相對(duì)聯(lián)邦議會(huì)負(fù)責(zé)C.封建君主專(zhuān)制政體未變

D.保留了普魯士的專(zhuān)制傳統(tǒng)參考答案:D3.集文學(xué)、書(shū)法、篆刻等藝術(shù)為一體,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,注重詩(shī)意,集中體現(xiàn)了創(chuàng)作者多方面的文化素養(yǎng)。這一藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)反映的是古代中國(guó)的

)A、唐詩(shī)

B、草書(shū)

C、文人畫(huà)

D、京劇參考答案:C4.清前期《望江南百調(diào)》唱道:“揚(yáng)州好,僑寓半官場(chǎng),購(gòu)買(mǎi)園亭賓亦主,經(jīng)營(yíng)鹽、典仕而商,富貴不歸鄉(xiāng)?!辈牧戏从沉耍?/p>

)A.仕商身份界限完全打破

B.政府摒棄傳統(tǒng)抑商政策C.地方商業(yè)均由官員經(jīng)營(yíng)

D.人們思想觀念的轉(zhuǎn)變

參考答案:D5.巴黎公社公告:“鑒于僧侶事實(shí)上是君主制度反對(duì)自由的罪惡活動(dòng)中的幫兇。為此決定:教會(huì)與國(guó)家分離;屬于宗教團(tuán)體的所謂永世產(chǎn)業(yè),即所有動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn),現(xiàn)宣布為國(guó)家財(cái)產(chǎn)?!痹摏Q定(

)A.推翻了封建君主制度

B.廢除了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制C.確立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政

D.與某些國(guó)家反教會(huì)相似參考答案:D巴黎公社。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息,認(rèn)識(shí)歷史事物本質(zhì)和規(guī)律,并作出準(zhǔn)確比較和判斷的能力。根據(jù)材料信息,此題考查的是巴黎公社的相關(guān)措施。根據(jù)關(guān)鍵信息“僧侶事實(shí)上是君主制度反對(duì)自由的罪惡活動(dòng)中的幫兇”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),解讀題干,可知,巴黎公社的這一措施就是反對(duì)教會(huì)的,與宗教勢(shì)力勢(shì)不兩立??芍?,這與歐洲國(guó)家的宗教改革非常相似。D.與某些國(guó)家反教會(huì)相似,符合題意,故,正確答案選D。6.1919年,英國(guó)科學(xué)家率領(lǐng)日全食觀測(cè)隊(duì)在巴西和非洲拍攝的恒星照片,證實(shí)了“遙遠(yuǎn)的星光如果掠過(guò)太陽(yáng)表面,將會(huì)發(fā)生1.7秒的偏轉(zhuǎn)”的科學(xué)預(yù)言。這一預(yù)言提出的依據(jù)是A.開(kāi)普勒天體力學(xué)B.牛頓經(jīng)典力學(xué)C.愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論D.普朗克量子理論參考答案:C7.在第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下產(chǎn)生的新興工業(yè)不包括(

A.石油化工工業(yè)

B.電力工業(yè)

C.汽車(chē)制造業(yè)

D.煤炭開(kāi)采業(yè)參考答案:D8.下列事件或現(xiàn)象,典型地體現(xiàn)了“五四精神”主旋律的是(

①北大學(xué)生血書(shū)“還我青島”

②某店主張貼“本店金錢(qián)主義,獨(dú)自開(kāi)張”的標(biāo)語(yǔ)

③浙江海寧決定開(kāi)出陸宗輿的縣籍

④參加巴黎和會(huì)的中國(guó)代表拒絕在和約上簽字

A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④參考答案:C

9.有學(xué)者認(rèn)為,“第一次世界大戰(zhàn)的目的在于重新分配歐洲的權(quán)力,而1939-1945年的大戰(zhàn)卻是意識(shí)形態(tài)之戰(zhàn)”。這里的“意識(shí)形態(tài)之戰(zhàn)”指A.獨(dú)裁與民主

B.封建主義與資本主義C.資本主義與共產(chǎn)主義

D.民族主義和世界主義參考答案:C10.以白話文為重點(diǎn)的文學(xué)革命產(chǎn)生的影響包括(

)①為新文化、新思想的傳播與普及,提供了文化載體②進(jìn)一步促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展③為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動(dòng)做了文化思想發(fā)面的準(zhǔn)備

④有利于文化平民化思潮的形成A、①②③

B、①③④

C、①②④

D、①②③④參考答案:D11.20世紀(jì)立體派繪畫(huà)最著名的代表是

)A、畢加索

B、米開(kāi)朗基羅

C、拉斐爾

D、德彪西參考答案:A12.面對(duì)社會(huì)疾病,孔子從不向神靈禱告。他主張“我欲載之空言,不如見(jiàn)之于行事之深切著明也”,“君子言有物,行有格,此以生不可奪志,死不可奪名,故君子多聞,質(zhì)而守之;多志,質(zhì)而親之;精知,略而行之”。由此可見(jiàn),孔子A.拒絕禱告是由于他不相信鬼神存在

B.主張尊敬神靈的同時(shí)盡量保持距離C.認(rèn)為用實(shí)際行動(dòng)更能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

D.明確否認(rèn)神靈禱告對(duì)社會(huì)的推動(dòng)性參考答案:C本題考查學(xué)生分析材料的能力。材料中講述的是孔子對(duì)神靈的態(tài)度,可以看出孔子主張實(shí)用主義,強(qiáng)調(diào)自身努力的重要性,而不是將一切希望訴諸鬼神,因此本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,孔子對(duì)鬼神是否存在并未給出答案;B選項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)出,而是強(qiáng)調(diào)的是人應(yīng)該如何去做。D選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),孔子并未明確說(shuō)明這種觀點(diǎn)。點(diǎn)睛:解答這道題目關(guān)鍵就是能夠讀懂材料中的兩句文言句子。這兩句文言句子直接告訴我們孔子對(duì)待鬼神的態(tài)度以及他認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣去做??鬃诱J(rèn)為應(yīng)該不言鬼神,而是用自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的志向,明確這一點(diǎn),問(wèn)題很容易解決。13.亞里士多德是古代西方很博學(xué)的思想家,他是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一。是柏拉圖的學(xué)生,是亞歷山大大帝的老師。下列言論出自亞里士多德的是:(

)A.如果說(shuō)我看得遠(yuǎn),那么因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。B.給我一個(gè)支點(diǎn),我將撬動(dòng)地球。

C.我愛(ài)我?guī)?,但我更?ài)真理。D.天才不過(guò)是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水。參考答案:C14.宋朝經(jīng)過(guò)摸索,創(chuàng)建了路制。一改漢州、唐道固定區(qū)域、固定治所、固定機(jī)構(gòu)、固定人員、權(quán)力集中的設(shè)置原則。路以交通路線為主干來(lái)劃分,采取分而治之、相互牽制的方針。這一建制A.旨在擴(kuò)大宋朝疆域B.體現(xiàn)了文武分權(quán)的特點(diǎn)C.打破了市坊的界限D(zhuǎn).有利于避免地方割據(jù)現(xiàn)象參考答案:D【詳解】材料“路以交通路線為主干來(lái)劃分,采取分而治之、相互牽制的方針”反映了宋代防止地方割據(jù),加強(qiáng)中央集權(quán)的目的,這利于解決藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象,故D正確;宋代路制與擴(kuò)大宋朝疆域無(wú)關(guān),故A錯(cuò)誤;材料并不能體現(xiàn)文武分權(quán)的特點(diǎn),故B錯(cuò)誤;材料未涉及打破市坊的界限的問(wèn)題,故C錯(cuò)誤。故選D?!军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,學(xué)生可以緊扣材料關(guān)鍵信息“采取分而治之、相互牽制的方針”,即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng),得出正確答案。15.從歷史發(fā)展進(jìn)程的角度看,拿破侖對(duì)歐洲歷史發(fā)展所產(chǎn)生的最重要影響是

A.強(qiáng)化君主制度,此后俄德意均保留君主制B.重創(chuàng)俄國(guó)勢(shì)力,使它向西擴(kuò)張受到遏制C.以武力及法典推廣了法國(guó)大革命的觀念D.刺激英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為工業(yè)革命提供了重要條參考答案:C16.維新失敗后,天津的《國(guó)聞報(bào)》連續(xù)報(bào)道譚嗣同拒絕出國(guó)被捕受戮的消息:由英國(guó)注資的上?!缎侣剤?bào)》刊出康有為來(lái)信,揭露慈禧迫害光緒的內(nèi)幕;有日本背景的《亞?wèn)|日?qǐng)?bào)》發(fā)表了梁?jiǎn)⒊瑥娜毡炯膩?lái)的長(zhǎng)詩(shī)《中國(guó)行》。一系列報(bào)道表明當(dāng)時(shí)A.中國(guó)近代新聞業(yè)開(kāi)始起步B.維新變法運(yùn)動(dòng)得到輿論支持C.大眾傳媒對(duì)時(shí)政緊密關(guān)注D.變法對(duì)思想產(chǎn)生啟蒙作用參考答案:C從材料信息來(lái)看,《國(guó)聞報(bào)》《新聞報(bào)》和《亞?wèn)|日?qǐng)?bào)》均對(duì)于維新變法運(yùn)動(dòng)相關(guān)的事件和人物進(jìn)行報(bào)道,說(shuō)明當(dāng)時(shí)大眾傳媒對(duì)時(shí)政緊密關(guān)注。故答案為C項(xiàng)。中國(guó)近代新聞業(yè)開(kāi)始起步是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,排除A項(xiàng);B項(xiàng)說(shuō)法夸張,材料信息不能反映,排除;D項(xiàng)材料不能反映,排除。17.造紙術(shù)的改進(jìn)是在(

)A.漢武帝時(shí)期

B.漢元帝時(shí)期

C.漢和帝時(shí)期

D.漢文帝時(shí)期參考答案:C18.上個(gè)世紀(jì)20年代開(kāi)始,列寧在蘇維埃俄國(guó)提出“新經(jīng)濟(jì)政策”,毛澤東在中國(guó)提出農(nóng)民問(wèn)題,并開(kāi)創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市”的道路,30年代羅斯福在美國(guó)推行“新政”,90年代鄧小平在中國(guó)提出“社會(huì)主義也有市場(chǎng),”倡導(dǎo)中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),所有這些反映的本質(zhì)問(wèn)題是A.社會(huì)主義和資本主義要相互學(xué)習(xí)借鑒B.社會(huì)主義和資本主義制度沒(méi)有優(yōu)劣之分C.這些歷史巨人善于化腐朽為神奇D.“實(shí)事求是”這一人類(lèi)智慧的意義是世界性的參考答案:D19.《中華民國(guó)國(guó)歌》唱道:“三民主義,吾黨所宗;以建民國(guó),以建大同……”這里所說(shuō)的“吾黨所宗”的核心是

A.驅(qū)除韃虜

B.恢復(fù)中華

C.建立民國(guó)

D.平均地權(quán)參考答案:C20.“科學(xué)革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命:宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無(wú)知之幕被理性之手撩開(kāi)一角,傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動(dòng),人類(lèi)第一次從對(duì)自然恐懼的陰影下走出來(lái),重新審視自身的價(jià)值和能力?!贝颂帯翱茖W(xué)革命”的代表人物是()A.牛頓

B.達(dá)爾文

C.愛(ài)因斯坦

D.普朗克參考答案:A21.經(jīng)濟(jì)史學(xué)家克拉夫茲在《工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》中指出:“英國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)痛苦的變革,但并沒(méi)有獲得人均收入提高的回報(bào)。”文中提到的“痛苦的變革”的表現(xiàn)包括①資本家攫取巨額利潤(rùn),工人日益貧困②各部門(mén)發(fā)展平衡③生產(chǎn)技術(shù)革新的進(jìn)程十分緩慢④工業(yè)革命帶來(lái)了環(huán)境污染A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④參考答案:B22.西周以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制,不僅是周朝分封制的基礎(chǔ),對(duì)后世也有深刻影響。這表現(xiàn)在(

)A、一夫多妻習(xí)俗長(zhǎng)期延續(xù)

B、皇位繼承“立嫡不以長(zhǎng)”C、諸子平等的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)

D、婚姻中的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”參考答案:B考查宗法制。依據(jù)所學(xué),宗法制的核心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制度,這解決了貴族在土地財(cái)產(chǎn)和權(quán)力繼承上的矛盾,確立了王位繼承的唯一性,有利于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部安定和團(tuán)結(jié),并被后世沿用,故B符合題意。一夫多妻制在宗法制以前就已經(jīng)實(shí)行,故排除A。宗法制下,財(cái)產(chǎn)的繼承是嫡子優(yōu)先,然后庶子,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D與題意無(wú)關(guān)。所以應(yīng)選B。23.史學(xué)家戴逸指出:“18世紀(jì)的康乾盛世,貌似太平輝煌,實(shí)則正在滑向衰世凄涼?!薄罢诨蛩ナ榔鄾觥钡闹饕蚴茿.商品經(jīng)濟(jì)走向衰退B.工業(yè)革命的完成C.外來(lái)勢(shì)力入侵中國(guó)D.專(zhuān)制制度的阻礙參考答案:D試題分析:“18世紀(jì)的康乾盛世”,注意這一時(shí)期的階段特征,政治上君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰,重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國(guó)的政策阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展,因此“貌似太平輝煌,實(shí)則正在滑向衰世凄涼?!彼赃x擇D。AB史實(shí)錯(cuò)誤,C是客觀原因,排除??键c(diǎn):古代中國(guó)的政治制度·明清君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)·影響;古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)·古代的經(jīng)濟(jì)政策·重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國(guó);24.歷史學(xué)家蕭功秦在《儒家文化的困境》中說(shuō):“把古代中國(guó)、環(huán)地中海諸文明古國(guó)與島國(guó)日本的文化傳播模式進(jìn)行橫向比較是頗有意義的?!逼渲校糯ED羅馬文明的文化傳播模式是A.單向性輻射

B.由內(nèi)向外輻射C.多向交匯型

D.由外向內(nèi)選擇吸附型參考答案:A25.據(jù)中國(guó)古代史書(shū)記載,有一朝代的統(tǒng)治范圍:“東至海暨朝鮮,西至臨洮、羌中,南至北向戶,北據(jù)河為塞,并陰山至遼東?!贝擞涊d應(yīng)該出自:

A、《史記·秦始皇本紀(jì)》

B、《漢書(shū)·武帝紀(jì)》

C、《資治通鑒·貞觀十五年》

D、《元史·地理志》參考答案:A26.唐朝前期長(zhǎng)安城實(shí)行嚴(yán)格的坊市管理??梢宰鳛槠渲苯幼C據(jù)的是(

)A.“今朝半醉歸草市,指點(diǎn)青簾上酒樓”B.“勒坊內(nèi)開(kāi)門(mén),向街門(mén)戶,悉令閉塞”C.“夜市直至三更盡,才五更又復(fù)開(kāi)張”D.“坊巷橋門(mén)及隱蔽去處,俱是鋪席買(mǎi)賣(mài)”參考答案:B27.下列對(duì)有關(guān)古羅馬萬(wàn)民法的認(rèn)識(shí)不正確的是

A.在不斷對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程中逐漸形成

B.適用于羅馬境內(nèi)各族人民

C.沿襲原有公民法體系

D.側(cè)重國(guó)家事務(wù)和法律程序參考答案:D28.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集,共有三部分,但不包括(

)A.《風(fēng)》

B.《雅》

C.《頌》

D.《騷》參考答案:D29.20世紀(jì)60年代,英國(guó)制定了《旅游發(fā)展法》,規(guī)定對(duì)開(kāi)辦旅館者給予20%的補(bǔ)助。以下是有關(guān)這一做法的表述,其中正確的是①增加了就業(yè)渠道②促進(jìn)了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展③有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展④體現(xiàn)了國(guó)家減少干預(yù)經(jīng)濟(jì)的思想A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④參考答案:A略30.王安石設(shè)想變法的理財(cái)方針是“民不加賦而國(guó)用饒”,為此他采取的措施有:①清查逃避土地稅的“隱田”

②向享有特權(quán)的官僚地主征收免役錢(qián)③農(nóng)戶按高下出資興修水利

④向農(nóng)民貸款,收取較低的利息A.①②

B.①③④

C.①②③④

D.①②④參考答案:D二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料:材料一:李世民親歷了隋朝興亡的巨變,龐大的隋朝帝國(guó)在民眾反抗下頃刻坍塌的教訓(xùn),使他深受震撼。他認(rèn)識(shí)到,天子“無(wú)道則人棄而不用,誠(chéng)可畏也?!彼虼蟪急硎荆骸盀榫辣仨毾却姘傩?,若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃?!睘榱吮苊庵氐父厕H,唐太宗“常懷憂懼”,先后放6000名宮女出宮,在自我克制和群臣勸諫下,一生不封禪,不求仙,也不巡游。材料二:溫家寶總理一向以親民、愛(ài)民為世人所稱(chēng)道。有“三句話”群眾印象極深。一句就是“中南海的大門(mén)是面向廣大群眾的”。另一句話是“今天這個(gè)問(wèn)題,我?guī)湍憔偷亟鉀Q”。第三句話是“只要關(guān)乎老百姓,就是大事”。材料三:中新網(wǎng)北京2005年12月29日電:十屆全國(guó)人大常委會(huì)第十九次會(huì)議今天高票通過(guò)決定,自明年1月1日起廢止《農(nóng)業(yè)稅條例》,這就意味著在中國(guó)延續(xù)兩千多年的農(nóng)業(yè)稅正式走入歷史終點(diǎn)。請(qǐng)回答:

(1)材料一中唐太宗反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想的直接原因是【

】(1分)

A.吸取隋亡的教訓(xùn)

B.廣攬人才

C.大興文治

D.制度革新(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí),概括唐太宗的哪些措施體現(xiàn)了“存百姓”思想?(4分)(3)根據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料三,歸納十一屆三中全會(huì)以后我國(guó)在農(nóng)村實(shí)施的民本措施。(4分)(4)唐太宗李世民的“存百姓”思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的親民思想的本質(zhì)有何不同?(2分)參考答案:答案:(1)A(1分)(2)采取了輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑、減免租稅、興修水利等措施發(fā)展生產(chǎn);以輕徭薄賦思想改革賦役制度,實(shí)行租庸調(diào)制,保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)同,減輕了農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān)。(4分)(3)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制;廢除農(nóng)業(yè)稅等。(4分)(4)唐太宗為地主階級(jí)服務(wù);中國(guó)共產(chǎn)黨代表工人階級(jí)的利益,為全民族負(fù)責(zé),為廣大人民群眾服務(wù)。(2分)32.孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家思想是中國(guó)古代的正統(tǒng)思想,這一思想體系在中國(guó)歷史上有著重要影響。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一齊宣王問(wèn)曰:“湯放桀,武王伐紂,有諸?”孟子對(duì)曰:“于傳有之?!痹唬骸俺紡s其君,可乎?”曰:“賊仁者,謂之賊;賊義者,謂之殘。殘賊之人,謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也?!薄睹献印ち夯萃酢凡牧隙ㄌ熳邮苊谔欤煜率苊谔熳印鞛榫猜吨?,地為臣而持載之。地事天也,尤下之事上也?!偈妗洞呵锓甭丁凡牧先抡軐W(xué)的創(chuàng)立者必須建立一套包含宇宙論、倫理學(xué)和知識(shí)論的體系,以宇宙論解釋宇宙的誕生,以倫理學(xué)討論整個(gè)人類(lèi)問(wèn)題以及確立人生行事的價(jià)值,以知識(shí)論確定實(shí)然和應(yīng)然知識(shí)的基礎(chǔ)。這個(gè)新哲學(xué)叫做程朱理學(xué)。——張君勵(lì)《新儒家思想史》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),歸納孟子對(duì)于“忠君”的看法。(2)與材料一相比,材料二中的思想有何變化?這種變化是為了適應(yīng)何種政治需要?(3)根據(jù)所學(xué)知識(shí),列舉材料三中所述理學(xué)在“宇宙論”“倫理學(xué)”和“知識(shí)論”上的理論分別是什么?分析理學(xué)對(duì)中國(guó)歷史的影響

參考答案:(1)看法;臣子應(yīng)當(dāng)忠于君主;臣子有權(quán)反抗獨(dú)夫民賊。(2)變化:神化君權(quán),強(qiáng)化忠君思想;需要:西漢加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)的要求。(3)宇宙論:理是宇宙的本原;倫理學(xué):三綱五常;知識(shí)論:格物致知、先知后行。影響:鞏固了中央集權(quán)君主專(zhuān)制;鑄造了中華民族的民族性格;壓抑人性、扼殺自然欲求。,其他答案言之成理也可)本題主要考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想、宋明理學(xué)等,旨在考查學(xué)生對(duì)材料有效信息的理解、歸納、比較和結(jié)合所學(xué)知識(shí)解決歷史問(wèn)題的能力。(1)材料一反映了孟子批判不遵守封建綱常倫理的人,從“賊仁者,謂之賊;賊義者,謂之殘。殘賊之人,謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也”可知孟子認(rèn)為臣子有忠誠(chéng)于君主的義務(wù),君主有仁慈愛(ài)民的義務(wù),人民有權(quán)反抗獨(dú)夫民賊。(2)材料“唯天子受命于天,天下受命于天子,”反映出神化君權(quán),強(qiáng)化忠君思想;結(jié)合所學(xué)知識(shí),漢武帝在經(jīng)濟(jì)政治文化等方面進(jìn)行“大一統(tǒng)”,為加強(qiáng)中央集權(quán)君主專(zhuān)制而神化皇權(quán)。(3)第一小問(wèn),結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)可知,理學(xué)在宇宙論上提出:理是宇宙的本原;理學(xué)在倫理學(xué)上提出:三綱五常;理學(xué)在知識(shí)論上提出:格物致知、先知后行。第二小問(wèn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)從對(duì)封建統(tǒng)治、中華民族、人性等方面的影響概括作答即可。33.閱讀下列材料,回答后面問(wèn)題材料一、清末民初中央經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)變革簡(jiǎn)表清朝末年清朝以六部中的戶部、工部主管財(cái)經(jīng)。1903年,仿西方制度增設(shè)商部。1906年,工部并入商部,改為農(nóng)工商部。另設(shè)郵傳部,主管交通;戶部改為度支部,仍管財(cái)政。民國(guó)初年1912年1月,南京臨時(shí)政府設(shè)財(cái)政、實(shí)業(yè)、交通三部。由于存在時(shí)間短,除頒布一些政策法令外,具體業(yè)務(wù)還未開(kāi)展。1912年3月,北京政府將實(shí)業(yè)部細(xì)分為農(nóng)林、工商兩部。1912年12月,又合并為農(nóng)商部。期間廣采西法,初步建立近代中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)法規(guī)體系。

——摘編自虞和平《中國(guó)現(xiàn)代化歷程》材料二、1982年開(kāi)始的國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)第一次政府機(jī)構(gòu)改革的組成部分。經(jīng)過(guò)改革,國(guó)務(wù)院工作部門(mén)由100個(gè)精簡(jiǎn)到61個(gè),人員編制從5.1萬(wàn)人減為3萬(wàn)人,各部委組成人員平均年齡由64歲降到60歲。這次改革是一次有益的探索,但沒(méi)有觸動(dòng)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)政府職能的轉(zhuǎn)變。2003年開(kāi)始的國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是在加入世貿(mào)組織的大背景之下進(jìn)行的,改革以調(diào)整機(jī)構(gòu)設(shè)置、進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能為主要任務(wù)。例如:國(guó)家發(fā)展計(jì)劃委員會(huì)改組為國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì),其任務(wù)是研究擬訂經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展政策,指導(dǎo)總體經(jīng)濟(jì)體制改革;新設(shè)立的“國(guó)資委”負(fù)責(zé)指導(dǎo)推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革和重組,新組建的商務(wù)部負(fù)責(zé)推進(jìn)流通體制改革。——《新中國(guó)成立以來(lái)的歷次政府機(jī)構(gòu)改革》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清末民初中央政府經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)變革的內(nèi)容并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(8分)(2)根據(jù)材料二,概括1982年和2003年的國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的中心內(nèi)容主要有什么不同?(4分)參考答案:參考答案:(1)內(nèi)容:改革、撤并傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu);新設(shè)農(nóng)商部、實(shí)業(yè)部等經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)。(4分)評(píng)價(jià):是對(duì)西方制度的學(xué)習(xí)借鑒和中央政權(quán)機(jī)構(gòu)近代化的表現(xiàn);(2分,促進(jìn)近代民族工業(yè)的發(fā)展(或推動(dòng)中國(guó)向近代工業(yè)文明轉(zhuǎn)型),變革調(diào)整出現(xiàn)混亂,體現(xiàn)出中國(guó)近代化道路的復(fù)雜曲折(2分)(2)不同:前者主要以精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)和人員、提高政府工作效率(提高工作人員素質(zhì))為中心;后者主要以調(diào)整機(jī)構(gòu)設(shè)置、轉(zhuǎn)變政府職能(建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的政府管理體制)為中心。(4分)試題分析:清末

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