2021-2022學(xué)年山東省菏澤市東城中學(xué)高一語文聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年山東省菏澤市東城中學(xué)高一語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字。完成(1)～(4)題。(25分)品

質(zhì)約翰·高爾斯華綏我很年輕時就認(rèn)識他了，因為他承做我父親的靴子。他和他的哥哥合開一爿店，櫥窗里陳列著幾雙靴子。那幾雙靴子太美觀了，只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品。

我清楚地記得：有一天，我把幼小的腳伸到他跟前時，羞怯地問道：“格斯拉先生，做靴子是不是很難的事呢？”

他回答說：“這是一種手藝。”他本人有點兒像皮革制成的人，因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點兒僵硬和遲鈍。人們不可能時常到他那里去，因為他所做的靴子非常經(jīng)穿，一時穿不壞的——他好像把靴子的精華縫到靴子里去了。

有一天，我有機(jī)會跟他談了一件事，我忘不了那一天。我對他說：“格斯拉先生，你曉得嗎，上一雙在城里散步的靴子咯吱咯吱地響了?！?/p>

他看了我一下，沒有作聲，好像在盼望我撤回或重新考慮我的話；然后他說：

“那雙靴子不該咯吱咯吱地響呀?！?/p>

“對不起，它響了?！?/p>

“你是不是在靴子還經(jīng)穿的時候把它弄濕了呢？”

“我想沒有吧?！?/p>

他聽了這句話以后，蹙蹙眉頭，好像在搜尋對那雙靴子的回憶；我提起了這件嚴(yán)重的事情，真覺得難過。

“把靴子送回來!”他說，“我想看一看。”

由于我的咯吱咯吱響的靴子，我內(nèi)心里涌起了一陣憐憫的感情；我完全可以想象到他埋頭細(xì)看那雙靴子時的歷久不停的悲慘心情。

“有些靴子，”他慢慢地說，“做好的時候就是壞的。如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢?！?/p>

有一次（也只有這一次），我穿著那雙因為急需才在一家大公司買的靴子，漫不經(jīng)心地走進(jìn)他的店鋪。我可以意識到他的眼睛在細(xì)看我腳上的次等皮革。他最后說：

“那不是我做的靴子?！彼恼Z調(diào)里沒有憤怒，也沒有悲哀，連鄙視的情緒也沒有，不過那里面卻隱藏著可以冰凍血液的東西。為了講究時髦，我左腳上的靴子有一處使人很不舒服；他把手伸下去，用一個手指在那塊地方壓了一下。

“這里疼痛吧，”他說，“這些大公司真不顧體面。可恥!”跟著，他心里好像有點兒沉不住氣了，所以說了一連串的挖苦話。我聽到他議論他的職業(yè)上的情況和艱難，這是唯一的一次。

“他們把一切壟斷去了，”他說，“他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意，事到如今——我很快就要失業(yè)了?！?/p>

后來我再去他那里的時時候，我很驚奇地發(fā)現(xiàn)：他的店鋪外邊的兩個櫥窗中的一個漆上另外一個人的名字了。再后來，我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見了。櫥窗里照樣陳列著那幾雙靴子。

我走了進(jìn)去，心里很不舒服。在那兩間門面的店堂里——現(xiàn)在兩間門面又合二為一了——只有一個長著英國人面貌的年輕人。

“格斯拉先生在店里嗎？”我問道。

他詫異地同時討好地看了我一眼。“不在，先生，”他說，“不在，但是我們可以很樂意地為你服務(wù)。我們已經(jīng)把這個店鋪過戶過來了。毫無疑問，你已經(jīng)看到隔壁門上的名字了吧。我們替上等人做靴子?！薄笆堑模堑?，”我說，“但是格斯拉先生呢？”

“啊!”他回答說，“死掉了!”

“死掉了？但是上星期三我才收到他給我做的靴子呀!”

“啊!”他說，“真是怪事，可憐的老頭兒是餓死的。”

“慈悲的上帝啊!”

“慢性饑餓，醫(yī)生這樣說的!你要曉得，他不讓任何人碰他的靴子。他接了一份訂貨后，要費(fèi)好長時間去做它。顧客可不愿等待呀。結(jié)果，他失去了所有的顧客。在倫敦，沒有一個人可以比他做出更好的靴子!但是也得看看同業(yè)競爭呀!他從不登廣告!他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啦，這就是他的下場。照他的想法，你對他能有什么指望呢？”

“但是餓死——”

“這樣說，也許有點兒夸張——但是我自己知道，他從早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的時刻。你知道，我往往在旁邊看著他。他從不讓自己有吃飯的時間；店里從來不存一個便士。所有的錢都用在房租和皮革上了。他怎么能活得這么久，我也莫名其妙。他經(jīng)常斷炊。他是個怪人。但是他做了頂好的靴子?！薄笆堑?，”我說，“他做了頂好的靴子?！?/p>

（據(jù)沈長鉞譯本刪改）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（

）A．小說以小見大，通過描寫格斯拉先生的悲劇，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)、大公司行業(yè)壟斷的殘酷現(xiàn)實。B．靴子的靈魂就是格斯拉的生命，格斯拉舉止怪誕，對現(xiàn)代工業(yè)文明心懷怨憤，對品質(zhì)的追求讓他被認(rèn)為是那個物質(zhì)社會的怪人。C．格斯拉叫“我”把那雙咯吱咯吱響的靴子拿來看看，表現(xiàn)了他對自己手藝的自信，因為這是他用心做成的，他相信靴子的品質(zhì)。D．小說通過陳列靴子的櫥窗的變化暗示了格斯拉經(jīng)營的不善和最后的沒落，也同樣暗示了人們對格斯拉處境及死亡的漠不關(guān)心。E．本文敘事平淡，語言樸素，然而就在平淡和樸素之中，蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的感情，既對格斯拉的“僵硬和遲鈍”流露出遺憾，也對其不幸遭際深表同情。（2）請分析標(biāo)題“品質(zhì)”的深刻含義。（6分）

（3）小說中的“我”有什么作用？請簡要分析。（6分）

（4）一個手藝精湛的鞋匠最后餓死了，這在當(dāng)時的社會中究竟是一件不可思議的怪事還是一個必然的悲?。空埥Y(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

參考答案：2.閱讀下面的文字，完成18～20題。（15分）游客與漁夫

【德】海因里希?伯爾在歐洲西海岸的某個港口，停泊著一艘漁船，一個衣著寒傖的人躺在他的漁船里，閉目養(yǎng)神。一位穿得很時髦的游客迅速把一卷新的彩色膠卷裝進(jìn)照相機(jī)，準(zhǔn)備拍下面前這美妙的景色：蔚藍(lán)的天空、碧綠的大海、雪白的浪花、黑色的漁艇、紅色的漁帽。咔嚓!再來一下，咔嚓!好事要成三，再來個第三下，咔嚓!這清脆但又?jǐn)_人的聲響，把閉目養(yǎng)神的漁夫吵醒了。他睡眼惺忪地坐了起來，迷迷糊糊地伸手去摸他的煙盒。但是，還沒等他拿到手，熱情的游客已經(jīng)把一盒煙遞到他鼻子底下，雖說沒插到他嘴里，但已放到了他的手上。咔嚓!這第四下“咔嚓”是打火機(jī)的響聲。于是，殷勤的客套也就結(jié)束了。這過分的客套帶來了一種尷尬的局面。游客操著一口本地話，想與漁夫攀談攀談來緩和一下氣氛。“您今天準(zhǔn)會捕到不少魚吧?”漁夫搖搖頭?！安贿^，聽說今天的天氣很利于捕魚?！睗O夫點點頭?！澳裉觳怀龊幔俊睗O夫搖搖頭。游客激動起來了。顯然，他很關(guān)注這個衣著寒傖的人的境況，對漁夫錯失良機(jī)很是惋惜?！芭叮眢w不舒服?”漁夫終于從只是點頭和搖頭到開腔說話了?！拔业纳眢w挺好，”他說，“我從來沒感到這么好?！彼酒饋恚煺沽艘幌滤闹?，似乎要炫耀一番他結(jié)實得像個角斗士?！拔腋械阶约汉脴O了!”游客的表情顯得愈加困惑了，他再也按捺不住心中的疑問，這疑問簡直要使他的心都炸開了：“那么，為什么您不出海呢?”回答是干脆的：“早上我已經(jīng)出過海了?！薄安兜聂~多嗎?”“不少，所以也就用不著再出海了。我的魚簍里已經(jīng)裝了四只龍蝦，還捕到差不多三十條鯖魚……”漁夫總算徹底打消了睡意，氣氛也隨之變得融洽了些。他安慰似地拍拍游客的肩膀，在他看來，游客的擔(dān)憂雖說多余，卻也很感人?！斑@些魚，就是明天和后天也夠我吃了。”為了使游客的心情輕松些，他又說：“抽一支我的煙吧?”“好，謝謝！”他們把煙放在嘴里，又響起了第五下“咔嚓”。游客搖著頭，坐在船幫上。他放下手中的照相機(jī)，騰出兩只手，因為他現(xiàn)在要借助手勢來加強(qiáng)他的語言的分量了。“當(dāng)然，我并不想干涉您個人的事，”他說，“但是，試想一下，要是您今天第二次、第三次，甚至第四次出海，那您就會捕到四十條、五十條、六十條，甚至上百條的鯖魚。您不妨想象一下這種場景吧！”漁夫點點頭。“要是您，”游客接著說，“要是您不光今天，而且明天，后天，對了，每逢好天都兩次、三次，甚至四次出海──您知道，那將會有什么結(jié)果呢?”漁夫搖搖頭?！绊敹嘁荒辏湍苜I到一臺發(fā)動機(jī)，兩年內(nèi)就可以再買一條船，用這兩條船或者這條機(jī)動漁船您也就能捕到更多的魚──有朝一日，您將會有兩條機(jī)動漁船，您將會……”他興奮得好一會兒說不出話來?！澳鷮⒖梢越ㄒ蛔⌒〉睦洳貛欤蛘咭蛔~廠，過一段時間再建一座海魚腌制廠。您將駕駛著自己的直升飛機(jī)在空中盤旋，尋找更多的魚群，并用無線電指揮您的機(jī)動漁船，到別人不能去的地方捕魚。您還可以開一間魚餐館，用不著經(jīng)過中間商就把龍蝦出口到巴黎。然后……”興奮又一次鯁住了這位游客的喉嚨。他搖著頭，滿心的惋惜把假期的愉快一掃而光。他望著那徐徐而來的海潮和水中歡跳的小魚?！叭缓螬ぉぁ彼f，但是，激動再一次使他的話噎住了。漁夫拍著游客的脊背，就像拍著一個卡住了嗓子的孩子?！叭缓笥衷鯓幽?”他輕聲問道?！叭缓螅庇慰投艘幌律?，“然后，您就可以安然地坐這個港灣里，在陽光下閉目養(yǎng)神，——還可以眺望這美麗浩瀚的大海?！薄翱墒?，現(xiàn)在我就已經(jīng)這樣做了，”漁夫說，“我本來就安然地在碼頭上閉目養(yǎng)神，只是您的‘咔嚓’聲打擾了我?！保ㄓ袆h改）【注】第二次世界大戰(zhàn)后德國最重要的作家之一，于1972年獲諾貝爾文學(xué)獎。小說題目是編者加上去的。

18.小說開頭劃線部分的環(huán)境描寫有什么作用？請簡要說明。（4分）

19.小說中的漁夫是一個什么樣的人？請簡要分析。（5分）

20.小說中的漁夫和游客的價值觀念有何不同？你如何評價他們的價值觀念。（6分）

參考答案：18、①交代了故事發(fā)生的具體的環(huán)境：美麗的港口，晴好的天氣。②為下文游客與漁夫的對話內(nèi)容作了鋪墊：天氣晴好，適合出海打漁；打漁賺錢后，享受美好生活。

（4分?！敖淮h(huán)境”“為下文作鋪墊”各1分，作用說明各1分）19.①從他的著裝，可見他生活寒傖；②“……結(jié)實得像個角斗士……”，可見他身體健壯；③與游客的對話中，他只是“點點頭”“搖搖頭”，所說的話不多，可見他言語不多；④他自稱早已享受著游客所描繪的美好生活，可見他易于滿足，懂得享受生活。

（5分。前三點每點1分，最后一點2分）20.漁夫知足常樂，善于發(fā)現(xiàn)自己身邊的美好，而游客物欲較強(qiáng)，追求不斷。漁夫的價值觀念，固然有值得肯定之處，不追求太高的目標(biāo)，不受物欲所制，安然閑適；但是從社會發(fā)展的角度看，游客的價值觀念也不必批評，假如沒有游客這樣的人不斷追求，不斷為社會創(chuàng)造財富，提供發(fā)展機(jī)會，這個社會也很難發(fā)展。漁夫和游客最終的目標(biāo)看似一致，但是他們享受的質(zhì)量是不一致的。游客經(jīng)過一生的努力得到的會比漁夫輕易得到的更有體驗，更加享受。（6分。能夠概括漁夫和游客的價值觀念，各得1分。能夠分別對兩人的價值觀念作出評價，且能夠自圓其說，得4分。允許有不同的看法，只要言之成理，均可酌情給分。）3.閱讀下面的文字，完成下列小題。儒學(xué)作為一種精神導(dǎo)向滲透在唐詩的創(chuàng)作宗旨和思想內(nèi)涵中，對其產(chǎn)生了潛移默化而又深遠(yuǎn)綿長的影響。通過對儒學(xué)的吸收、轉(zhuǎn)化、融和，唐詩逐漸開拓著自身新的發(fā)展道路，尤其在應(yīng)制、宦游、樂府、詠史等多種詩歌類型中，形成了文質(zhì)渾融的詩性表達(dá)。從《詩經(jīng)》開始，中國傳統(tǒng)文學(xué)肩負(fù)起“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上”的政教功能。在這一互動的過程中，儒學(xué)作為一種理念早已融入到詩歌之中，尤其對唐代應(yīng)制詩創(chuàng)作，具有一種箴規(guī)引領(lǐng)的作用。應(yīng)制詩起于漢魏而盛行于唐，滿足了彰顯皇家氣象與凝聚政治力量的需要，符合儒家“征圣宗經(jīng)”的文學(xué)觀念及“文質(zhì)彬彬”的美政要求。盡管應(yīng)制詩只是一種圍繞皇權(quán)展開的詩歌樣式，但在詩中大力提倡儒家思想的做法，開啟了唐詩注重“風(fēng)雅興寄”的先河。如果說在應(yīng)制詩中宣揚(yáng)儒學(xué)滿足的是統(tǒng)治者的政治訴求，那么，像“初唐四杰”這樣的普通士人“援儒入詩”，則反映了唐詩在發(fā)展過程中對儒家理念廣泛而迫切的思想需要?！八慕堋痹谠姼枥碚撝谐浞治杖诤先鍖W(xué)主張，有力糾正了齊梁文學(xué)思想貧弱的弊病，成為唐詩“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡南葘?dǎo)實踐。儒學(xué)的滲透對四杰詩體、詩風(fēng)的變化產(chǎn)生了巨大的影響。他們在或遼遠(yuǎn)壯闊、或秀麗明澈的山水之中滲透進(jìn)自己的入世態(tài)度。以“四杰”為代表的宦游詩人，多將自己的人生遭際與儒學(xué)的濟(jì)世情懷、功業(yè)思想等聯(lián)系起來，盡管有些詩作在藝術(shù)表達(dá)上還比較生硬，但為氣象渾融的盛唐之音積蓄了經(jīng)驗，傳達(dá)出了大唐獨(dú)有的精神風(fēng)尚。安史之亂給唐朝帶來了沉重的打擊，面對戰(zhàn)爭留下的破敗局面，中唐士人將儒學(xué)視為療救之方，將儒學(xué)與詩文的載道功能有機(jī)地結(jié)合起來。白居易、元稹等發(fā)揚(yáng)了杜甫“即事名篇”的創(chuàng)作方式，大力提倡“為君、為臣、為民、為物、為事”的新樂府創(chuàng)作，寫下了《秦中吟》《新樂府》等辭質(zhì)、言直、事核、體順的作品，希冀以此“救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時闕”。唐代士人追求“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，奉守“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生信條，將自己的治世理想與政治主張以儒者的姿態(tài)寫入唐詩；而“合時”“合事”的新樂府創(chuàng)作，用詩化的語言表達(dá)了這一真摯、強(qiáng)烈、沉重、深刻的情感，從創(chuàng)作的角度實現(xiàn)了理念、心性與情感的完美統(tǒng)一。在中晚唐的詩作中，詠史懷古的數(shù)量越來越多，劉禹錫、杜牧、李商隱、羅隱等，不約而同地選擇將儒家治世理想融入到詩作之中，在治亂興亡的議論和詠嘆中凝練出個人的創(chuàng)作風(fēng)格。對唐詩而言，儒學(xué)不僅是充盈于字句之間厚重深沉的情感，而且在詩人探究古今、感懷興亡之際，還提供給人們理性的哲思。在唐代，儒學(xué)是詩歌重要的思想背景與文化語境，不同的詩人在對儒學(xué)的堅守與汲取中形成了自己的創(chuàng)作個性，唐代的詩壇呈現(xiàn)出一種張弛有度、廣袤豐富的局面。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.儒學(xué)對唐詩產(chǎn)生了潛移默化而又深遠(yuǎn)綿長的影響，唐詩促進(jìn)了儒學(xué)的吸收、轉(zhuǎn)化、融合。B.儒學(xué)作為一種理念早已融入詩歌中，它對盛行于唐代的應(yīng)制詩創(chuàng)作具有箴規(guī)引領(lǐng)作用。C.儒學(xué)的滲透對“初唐四杰”詩體、詩風(fēng)的變化產(chǎn)生了巨大影響，使他們的詩作全面走向成熟。D.儒學(xué)是詩歌重要的思想背景與文化語境，詩人因創(chuàng)作個性不同而對儒家的堅守與汲取有別。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章以總分總的論證結(jié)構(gòu)，條理清楚地論述儒學(xué)作為一種精神導(dǎo)向?qū)μ圃妱?chuàng)作的影響。B.文章主體從應(yīng)制、宦游、樂府、詠史等詩歌類型論述了儒學(xué)在唐詩中的精神轉(zhuǎn)化與呈現(xiàn)。C.文章以白居易、元稹等人的詩歌創(chuàng)作為例，說明了樂府詩將儒學(xué)與詩文載道功能結(jié)合起來。D.文章運(yùn)用對比論證的方法，論述了應(yīng)制詩和宦游詩在宣揚(yáng)儒學(xué)思想方面的不同立場和態(tài)度。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.應(yīng)制詩是一種圍繞皇權(quán)展開的詩歌樣式，在應(yīng)制詩中宣揚(yáng)儒家思想是為了滿足統(tǒng)治者的政治訴求。B.那些宦游詩人多將自己的人生際遇與儒學(xué)的濟(jì)世情懷等聯(lián)系起來，在詩中滲透進(jìn)自己的入世態(tài)度。C.因為安史之亂給唐朝帶來沉重打擊，所以中唐的士人將自己的治世理想以儒者的姿態(tài)寫入唐詩。D.在中晚唐的詠史懷古詩中，儒學(xué)在詩人探究古今、感懷興亡的同時，還為人們提供了理性的哲思。參考答案：1.B

2.D

3.C【1題詳解】試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，無中生有，文中只是說“通過對儒學(xué)的吸收、轉(zhuǎn)化、融和,唐詩逐漸開拓著自身新的發(fā)展道路”，并沒有講到“唐詩促進(jìn)了儒學(xué)的吸收、轉(zhuǎn)化、融合”；C項，夸大其詞，原文的表述是“有些詩作在藝術(shù)表達(dá)上還比較生硬”，很明顯“使他們的詩作全面走向成熟”夸大了儒學(xué)的作用；D項，關(guān)系倒置，原文只是說“不同的詩人在對儒學(xué)的堅守與汲取中形成了自己的創(chuàng)作個性”，而不是說“因創(chuàng)作個性不同而對儒學(xué)的堅守與汲取有別”。故選B。點睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項，“運(yùn)用對比論證的方法”錯，作者在論證“應(yīng)制詩和宦游詩在宣揚(yáng)儒學(xué)思想方面的不同立場和態(tài)度”時，運(yùn)用的應(yīng)該是類比論證。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查對作者觀點的理解。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項，強(qiáng)加因果，從原文看，“安史之亂給唐朝帶來沉重打擊”與“中唐的士人將自己的治世理想以儒者的姿態(tài)寫入唐詩”之間不存在因果關(guān)系。故選C。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（17分）閱讀下面文言文，完成4～7題。

晏殊，字同叔，撫州臨川人。七歲能屬文，景德初，張知白安撫江南，以神童薦之。帝召殊與進(jìn)士千余人并試廷中，殊神氣不懾，援筆立成。帝嘉賞，賜同進(jìn)士出身。后二日，復(fù)試詩、賦、論，殊奏：“臣嘗私習(xí)此賦，請試他題?！钡蹛燮洳黄郏瘸?，數(shù)稱善。仁宗即位，章獻(xiàn)明肅太后奉遺詔權(quán)聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用，各欲獨(dú)見奏事，無敢決其議者。殊建言：“群臣奏事太后者，垂簾聽之，皆毋得見。”議遂定。坐從幸玉清昭應(yīng)宮，從者持笏后至，殊怒，以笏撞之折齒，御史彈奏，罷知宣州。數(shù)月，改應(yīng)天府，延范仲淹以教生徒。自五代以來，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始。太后謁太廟，有請服袞冕者，太后以問，殊以《周官》后服對。陜西方用兵，殊請罷內(nèi)臣監(jiān)兵，不以陣圖授諸將，使得應(yīng)敵為攻守；及募弓箭手教之，以備戰(zhàn)斗。又請出宮中長物助邊。悉為施行。殊平居好賢，當(dāng)世知名之士，如范仲淹、孔道輔皆出其門。及為相，益務(wù)進(jìn)賢材，而仲淹與韓琦、富弼皆進(jìn)用，至于臺閣，多一時之賢。帝亦奮然有意，欲因群材以更治，而小人權(quán)幸皆不便。孫甫、蔡襄上言：“宸妃生圣躬為天下主，而殊嘗被詔志宸妃墓，沒而不言?！庇肿嗾撌庖酃俦钨稚嵋砸?guī)利。坐是，降工尚書，知穎州。然殊以章獻(xiàn)太后方臨朝，故志不敢斥言；而所役兵，乃輔臣例宣借者，時以謂非殊罪。逾年，病浸劇，乘輿將往視之。殊即馳奏曰：“臣老疾，行愈矣，不足為陛下憂也。”已而薨。帝雖臨奠，以不視疾為恨，特罷朝二日。贈司空兼侍中，謚元獻(xiàn)，篆其碑首曰“舊學(xué)之碑”。（選自《宋史·晏殊傳》，有刪節(jié)）

4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(

)（3分）A．坐從幸玉清昭應(yīng)宮

幸：駕臨B．又請出宮中長物助邊

長物：多余的東西C．然殊以章獻(xiàn)太后方臨朝

方：剛剛D．臣老疾，行愈矣

行：行走

5．下列句子中，全都直接表現(xiàn)晏殊才能出眾的一組是(

)（3分）①七歲能屬文

②帝嘉賞，賜同進(jìn)士出身③殊怒，以笏撞之折齒

④太后以問，殊以《周官》后服對⑤及為相，益務(wù)進(jìn)賢材

⑥又奏論殊役官兵治僦舍以規(guī)利A．①②④

B．①④⑤

c．②⑤⑥

D．③④⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(

)（3分）A．晏殊參加殿試提筆成文，復(fù)試時主動要求更換已做過的試題，這充分表現(xiàn)了晏殊出眾的文學(xué)才華和誠實的優(yōu)良品質(zhì)。B．晏殊任應(yīng)天府時，興辦學(xué)校；太后拜謁太廟，他以《周官》中規(guī)定的太后服裝應(yīng)答；陜西作戰(zhàn)時，他提出切實有效的軍事建議?？梢姡淌饩哂形牟盼渎?。C．晏殊做了宰相以后，更加選賢任能?；实垡蚕霊{借這些人才治理天下，可是因為孫甫、蔡襄二人的上奏而沒能推行。D．本文寫晏殊，除了正面刻畫，還有側(cè)面烘托。如寫晏殊重病時，皇帝將親臨探望，以此突出晏殊在當(dāng)時的崇高地位。

7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）帝愛其不欺，既成，數(shù)稱善。（4分）譯文：

（2）帝雖臨奠，以不視疾為恨，特罷朝二日。（4分）譯文：

參考答案：4．D行：將要5．B②間接；③非才能出眾；⑥孫甫、蔡襄所為6．C設(shè)想沒能推行是因為很多小人暫時受到重用7．（1）皇帝喜歡他不欺瞞，在他寫完以后，皇帝連連稱好。【參考采分點：“愛”“既”“數(shù)”各1分，句意1分，注意補(bǔ)出主語】（2）皇帝雖然親臨祭奠，但皇帝把沒有探訪他病情當(dāng)作遺憾，于是特地罷朝兩天?！緟⒖疾煞贮c：“以……為”“恨”“特”各1分，句意1分】

略5.閱讀下面的文言文，完成4—7題。

章邯已破項梁軍，則以為楚地兵不足憂，乃渡河擊趙，大破之。當(dāng)此時，趙歇為王，張耳為相，皆走入鉅鹿城①。章邯令王離、涉間圍鉅鹿，章邯軍其南，筑甬道而輸之栗。懷王恐，從盱臺之彭城，并項羽、呂臣軍自將之。王召宋義與計事而大說之，因以為上將軍；項羽為魯公，為次將，范增為末將，救趙。諸別將皆屬宋義，號為卿子冠軍②。

行至安陽，留四十六日不進(jìn)。項羽曰：“吾聞秦軍圍趙王鉅鹿，疾引兵渡河，楚擊其外，趙應(yīng)其內(nèi)，破秦軍必矣。”宋義曰：“不然。今秦攻趙戰(zhàn)勝則兵罷我承其敝不勝則我引兵鼓行而西必舉秦矣故不如先斗秦趙。夫被堅執(zhí)銳，義不如公；坐而運(yùn)策，公不如義?！币蛳铝钴娭性唬骸懊腿缁?，狠如羊，貪如狼，強(qiáng)不可使者，皆斬之。”乃遣其子宋襄相齊，身送之至無鹽，飲酒高會。天寒大雨，士卒凍饑。項羽曰：“將戮力而攻秦，久留不行。今歲饑民貧，士卒食芋菽，軍無見糧。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣?！奔磶ぶ袛厮瘟x頭，出令軍中曰：“宋義與齊謀反楚，楚王陰令羽誅之?！碑?dāng)是時，諸將皆懾服，莫敢枝梧③。乃相與共立羽為假上將軍。

項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。當(dāng)是時，楚兵冠諸侯。諸侯軍救鉅鹿下者十余壁，莫敢縱兵。楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。于是已破秦軍，項羽召見諸侯將，諸侯將入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。

（選自《史記·項羽本紀(jì)》有刪改）注：①鉅鹿城：古縣名，治所在現(xiàn)在河北平鄉(xiāng)西南。②卿子冠軍：卿子是當(dāng)時對人的尊稱。宋義是上將軍，在諸將之上，所以稱為卿子冠軍。③枝梧：抵抗。

4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．乃渡河擊趙，大破之

河：河流

B．從盱臺之彭城

之：往，到

C．立羽為假上將軍

假：代理

D．將戮力而攻秦

戮力：同力，并力2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．①筑甬道而輸之栗

②太子聞之，馳往，伏尸而哭

B．①項羽乃悉引兵渡河

②太子丹恐懼，乃請荊卿曰

C．①以示士卒必死，無一還心

②常以身翼蔽沛公

D．①九戰(zhàn)，絕其甬道

②吾其還也6.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.今秦攻趙/戰(zhàn)勝則兵罷/我承其敝/不勝/則我引兵鼓行/而西必舉秦矣/故不如先斗秦趙B.今秦攻趙戰(zhàn)勝/則兵罷/我承其敝/不勝/則我引兵鼓行而西/必舉秦矣/故不如先斗秦趙C.今秦攻趙/戰(zhàn)勝則兵罷/我承其敝/不勝/則我引兵鼓行而西/必舉秦矣/故不如先斗秦趙D.今秦攻趙戰(zhàn)勝/則兵罷我/承其敝/不勝/則我引兵鼓行/而西必舉秦矣/故不如先斗秦趙7、把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？

（5分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。（5分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：4、A

5.B

6.C7.①（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要擴(kuò)大它西邊的邊界。如果不使秦國土地虧損，將從哪里得到呢？（“封”“肆”“”“闕”各1分，大意2分）②我左手抓住他的衣袖，用右手刺他的胸膛。這樣，將軍的仇報了，燕國被欺侮的恥辱也除掉了。（“把”“然則”、“見陵”各1分，大意2分）6.閱讀下面的文言文，完成下列各題。游褒禪山記褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，——謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”；遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。於是余有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在於險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余於仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。10.下列各句中加點的詞沒有活用現(xiàn)象的一句是（

）A.其下平曠，有泉側(cè)出B.有志矣，不隨以止也C.火尚足以明也D.至于幽暗昏惑而無物以相之11.“此余之所得也”一句，總括了作者的游覽體會，不屬于“所得”的一項是（

）A.世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。B.力不足者，亦不能至也。C.至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。D.余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！12.對這段文字的解說，不正確的一項是（）A.作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。B.作者認(rèn)為只要盡了“吾志”，即使不能到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，也是沒有什么值得后悔的。C.作者對古人求思之深作了贊揚(yáng)，但古人沒有得出自己這樣深刻的結(jié)論，也可惋惜。D.平坦和近的地方，游覽的人多，但這些人看不到奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。（2）既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。參考答案：10.B

11.D

12.C

13.（1）我們走進(jìn)去的深度，比起那些喜歡游險的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經(jīng)很少了。（2）我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。10.試題分析：“側(cè)”是名詞作狀語，“明”是形容詞用作動詞，“幽暗昏惑”是形容詞用作名詞。點睛：詞類活用有名詞動用，名詞做狀語，形容詞用作動詞、名詞，動詞用作名詞，形容詞、動詞的使動用法、形容詞、名詞、動詞的意動用法和數(shù)詞的活用等，根據(jù)具體的句子具體的分析。11.試題分析：寫悲古書不存在，以致后世傳錯了。12.試題分析：“古人沒有得出自己這樣深刻的結(jié)論，也可惋惜”錯，作者沒有說古人不深刻。13.試題分析：注意重點詞語“蓋”“十一”“記”“既其”“咎”“其”“極”的翻譯。參考譯文:褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因為這個緣故，后人就稱此山為褒禪山。現(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華陽洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，碑上只有那字還認(rèn)得出來，即“花山”?，F(xiàn)在將“花”讀為“華實”的“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯誤。對于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛，沒有不探究、思考到的。那（路）平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；（路）不平坦而又遠(yuǎn)的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍貴奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠(yuǎn)的地方，因而人們很少到達(dá)那里，所以沒有意志的人是不能到達(dá)的。（雖然）有了意志，也不隨從別人而停止（不前），然而力量不足的，也不能到達(dá)。有了意志與力量，也不盲從別人而有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方?jīng)]有外物來幫助他，也不能到達(dá)。但是力量足以達(dá)到目的（而未能達(dá)到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的努力而未能達(dá)到，便可以無所悔恨，難道誰還能譏笑他嗎？這就是我（這次游山）的收獲。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.今年四月，西安利之星奔馳女車主維權(quán)事件引發(fā)熱議。一些網(wǎng)友以《吶喊》《彷徨》中人物的口吻，就此事發(fā)表微博。以下各條微博分別模仿了哪個人物？請從下面提供的五個選項中選擇正確的一項，并將其標(biāo)號填涂在答題卡相應(yīng)的位置上。（1）世風(fēng)日下，真一代不如一代了！（2）車子是我自己買的，他們誰也沒有干預(yù)我維權(quán)的權(quán)利?。?）這些無聊事算什么？反正我也買不起奔馳。我現(xiàn)在就是這樣了，敷敷衍衍，模模胡胡。（4）這些無良商家就是“老畜生”、“小畜生”，一定要給他們一些顏色看，我總要鬧得他們家敗人亡。A．子君

B．愛姑

C．九斤老太

D．瘋子

E．呂緯甫參考答案：C

A

E

B【詳解】本題考查識記文學(xué)名著的能力。文學(xué)名著知識考生平時要注意積累，重視課外閱讀，在解答本題時聯(lián)系作品中的故事情節(jié)分析作答。本題考查的是對魯迅小說的了解情況。魯迅的小說《風(fēng)波》中的九斤老太是一個終日嘆息世風(fēng)日下，一代不如一代的人物。小說《傷逝》中，涓生和子君不滿于原來家庭。子君說，“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”于是兩人說走就走，結(jié)伴私奔，滿心開始想要的新生活。小說《在酒樓上》的呂緯甫呂緯甫在后文自己講到：“——阿阿，你這樣的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子的時候，連日議論些改革中國的方法以至于打起來的時候。但我現(xiàn)在就是這樣了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有時自己也想到，倘若先前的朋友看見我，怕會不認(rèn)我做朋友了?！欢椰F(xiàn)在就是這樣。”小說《離婚》中的愛姑和那些一般的農(nóng)村婦女最大的不同就是敢于向侵害自己的勢力進(jìn)行勇敢的反抗，在小說中愛姑的丈夫找了個寡婦，氣的愛姑一氣之下回家了。在愛姑的眼里那些鄉(xiāng)紳她是并不懼怕的。為了不被隨便的休掉，自己做主鬧了三年，而且還堅持要斗爭到底的“總要鬧得他們家破人亡”，她敢于在大庭廣眾之罵公公為“老畜生”，罵丈夫為“小畜生”。故選C、A、E、B。8.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）黃公望的風(fēng)格竟是因為他不

形成風(fēng)格，仿佛在繪畫之外，對山水、對人世，他有那么多的愛與追求，有那么多的寬容大度，因而筆墨的自在、布局的

，在他的杰作《富春山居圖》中都到了令人

的地步。A.刻意

靈活

嘆為觀止

B.故意

空靈

嘆為觀止C.刻意

空靈

高山仰止

D.故意

靈活

高山仰止參考答案：A試題分析：辨析近義詞要從所給詞語的詞義、詞性、輕重程度、適用對象、范圍大小、感情色彩等角度考慮，一定要切合語境。此題用排除法。刻意：用盡心思；故意：存心，有意識地。很顯然此處用“刻意”。排除BD兩項。靈活：不呆板，不拘泥于固有模式；空靈：靈活而不可捉摸，往往指人或思想。這里應(yīng)用“靈活”。故選A。再者嘆為觀止：指贊美看到的事物好到極點。高山仰止：指對高尚的品德的仰慕。根據(jù)語境，應(yīng)選“嘆為觀止”。9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）科學(xué)家推測，在地球形成之初，它是有水存在的，______，當(dāng)溫度降到一定程度，