2021-2022學(xué)年上海市閔行區(qū)上虹中學(xué)高一語文模擬試卷

2021-2022學(xué)年上海市閔行區(qū)上虹中學(xué)高一語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。在西域讀李白夏立君①公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，唯要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠。誰像他這樣認真又天真一生？連死都是一首詩。他那天籟似的詩文，他那橫空出世的才華，萌芽于何方？他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌?？他為何如此獨特與純粹？②李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。從李白幼年上溯約一百年，李白家族在隋末遭受重大的變故，全家人從隴西成紀流放于遙遠的中亞碎葉。李白五歲那年，在中亞度過了漫長歲月的李白家族又舉家內(nèi)遷。這個漂泊的家庭在地廣人稀的西域，在以游牧者為主體的人民中間，頑強生存上百年，完全拒絕異族血液是不可能的——李白至少是半個胡兒吧？這僅僅是我的猜想。③這個漂泊的家族終于孕育了一位偉大的漂泊者。歷史在此與一個偉大的天才相遇。④只有大唐的江山才能安措天才李白那放達的腳步。⑤唐詩中向往異域的氣息是強烈的。詩人們紛紛奔赴邊疆，寫下許多境界雄放的詩篇，那些邊塞詩實在是唐詩中的金子。在書房中低聲吟哦的詩人，一踏上西北大野，就放開了喉嚨。但所有的人都沒法與李白相比，因為與他們的方向相反，李白來自西域，他本是西域人?！昂踩缁ǎ?dāng)壚笑春風(fēng)?！保ɡ畎住肚坝幸婚拙菩小罚┖说谝淮我赃@么自然深情的形貌出現(xiàn)在中國文學(xué)作品中。讀著這樣的詩句，仿佛感到詩人就是一個胡人。⑥歷史的偉大契機在此生成。沒有那個開放的時代，這個飽含異質(zhì)的天才會被扼殺；沒有這個天才的加入，那個時代也會減卻許多光輝。⑦異域情調(diào)、漂泊情懷其實充滿李白所有詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說無處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場純粹的漂泊，并這樣實踐著，在中國文化史上是沒有第二人的。⑧李白實在是中國詩人中的游俠。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，所有讀書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時也說孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了?！褒R有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦淡蕩人，拂衣可同調(diào)。”（李白《古風(fēng)其十》）只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”，他二十幾歲便“仗劍去國，辭親遠游”，在維揚（今揚州）不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟之?！边@都是些游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來了，李白堅守不動。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗凈，背著這骨殖走了很遠的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利的癡情，就是一位真正的游俠了。即使闖進了朝廷，他那強橫的乃至有些無賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友才好。他不習(xí)慣仰視。他之信任自己遠勝過別人對他的信任。這一切足以令權(quán)貴齒冷，令謙謙君子瞠目結(jié)舌。⑨在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個地方的人文地理都給我有力的震撼。幾十個世紀以來，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠的地方。騎士們賁張的血脈不理會任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾馬哈臺從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強烈的節(jié)奏啊。這個“只識彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個方向來了，大地高山冰川駿馬胡姬，化為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細膩空靈，大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚起來。⑩游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩筆生動了大唐山水。4.作者從哪些方面寫出了“李白實在是中國詩人中的游俠”？請分條列出。5.作者在第①段中問“他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌睆娜目矗畎着c一般詩人的不同之處在哪里？其緣由何在？6.作者在第⑨自然段中描繪了昆侖山、騎士、成吉思汗馬隊等諸多形象，其作用是什么？7.第⑩段中“他的雙腳和詩筆生動了大唐的山水”該怎樣理解？有什么作用？參考答案：4.（1）重俠輕儒；(2)輕財重義（重視友情）；(3)藐視權(quán)貴。

5.李白是一個游俠詩人，把生命看作一場純粹的漂泊，并這樣實踐著。李白的生命是由西域移植到大唐的，含有游牧民族的血液，具有西域騎士剽悍、灑脫的特性。

6.這些形象都具有西域特征，描繪這些形象是為了引出李白詩歌中的“剽悍與純粹”的西域風(fēng)格特點，是為了引出李白獨特的詩風(fēng)對大唐詩壇的影響。

7.李白漫游大唐各地，發(fā)現(xiàn)并用詩歌播撒了各地的風(fēng)情與美麗。含蓄地總結(jié)了李白詩風(fēng)對大唐詩壇的影響以及他在詩壇的重要地位?！?題詳解】此題考查學(xué)生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容的能力。篩選信息就是根據(jù)一定的目的要求，經(jīng)過辨別把相關(guān)的信息提取出來，前提是審清題目要求，篩選出的信息要與題目有關(guān)；而整合信息就是根據(jù)一定的目的要求，將文中相關(guān)的而又分散的信息集中起來，并加以處理。能篩選并整合文中的信息是言語理解能力中十分重要的一個能力。這一能力點的基本要求：先篩選并提取文中重要信息，然后再進行歸納、綜合、概括、提煉，形成簡潔而正確的答案。“李白實在是中國詩人中的游俠”，可以從以下幾個方面進行分析概括：（1）李白出生于西域，李白五歲那年，在中亞度過了漫長歲月。所有讀書人心目中的偶像孔子，卻不是他的偶像。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了。由此可知他重俠輕儒。（2）他在維揚（今揚州）不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟之?！彼c朋友吳指南游楚，吳不幸死于洞庭，李白撫尸大哭。老虎來了，李白堅守不動。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗凈，背著這骨殖走了很遠的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利的癡情，就是一位真正的游俠了。由此可見他輕財重義。（3）力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友才好。他不習(xí)慣仰視?？梢娝暌暀?quán)貴?！?題詳解】本題考查分析人物形象篩選文中重要信息的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點，然后根據(jù)作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。李白的生命是由西域移植到大唐的，含有游牧民族的血液，具有西域騎士剽悍、灑脫的特性。李白五歲那年，在中亞度過了漫長歲月的李白家族又舉家內(nèi)遷。這個漂泊的家庭在地廣人稀的西域，在以游牧者為主體的人民中間，頑強生存上百年李白是。李白是一個游俠詩人。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場純粹的漂泊，并這樣實踐著。所有讀書人心目中的偶像卻不是他的偶像。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了。大地高山冰川駿馬胡姬，化為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細膩空靈，大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握文中重要段落的作用的能力。作用題要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面思考回答。首先是要看描寫或議論的內(nèi)容是什么。然后再來看描寫和議論的內(nèi)容和文章的標題、和下文、和人物、和主題有什么關(guān)聯(lián)。前一步做法是基礎(chǔ)，后一步做法是關(guān)鍵。文章前面論述了李白是一個游俠詩人，在第⑨自然段中描繪了昆侖山、騎士、成吉思汗馬隊等諸多形象，“大地高山冰川駿馬胡姬，化為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細膩空靈，大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹”“洞庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚起來?！痹趦?nèi)容上，這些形象都具有西域特征，既印證了他“游俠詩人”的特點，又突出李白詩歌的西域風(fēng)格。在結(jié)構(gòu)上，描繪這些形象可以引出李白詩歌中的“剽悍與純粹”的西域風(fēng)格特點，同時也引出李白獨特的詩風(fēng)對大唐詩壇的影響?！?題詳解】本題考查體會重要語句的豐富含意、品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。首先要理解表層意義，即語句的字面意義；其次要理解句內(nèi)意義，即語境意義；最后理解句外之意，即言外之意。體會重要語句的豐富含義，首先要找到涉及的句子，然后從鑒賞的角度分析，最后答題時要按照如下思路進行：先指明手法技巧，比如修辭角度、感官角度、遣詞造句角度、選材角度等，然后分析句中該技巧是如何使用的，最后分析該種技巧的表達效果。第⑩段中“他的雙腳和詩筆生動了大唐的山水”，李白是一位游俠詩人，他從西域走來，足跡踏遍大唐各地，他也用詩筆描繪了一路走來的大唐山水。他發(fā)現(xiàn)并用詩歌播撒了各地的風(fēng)情與美麗。李白詩歌中的“剽悍與純粹”的西域風(fēng)格特點，與他一生的漫游是分不開的，這一詩風(fēng)對大唐詩壇的影響是巨大的。【點睛】如何探究散文的意蘊和藝術(shù)構(gòu)思?作品的意蘊是指文學(xué)作品所蘊涵的思想意蘊、道德意蘊、政治意蘊、歷史意蘊、情感意蘊、生命意蘊、審美意蘊等多種內(nèi)容。江蘇卷重點探究的是作品的思想、情感、審美意蘊。作品的意蘊要從不同的角度和層面發(fā)掘?！敖嵌取笔菍ψ髌返囊环N橫向的審視，比如作品的形象、主旨、語言、技巧、價值(社會價值和審美價值)、作者的思想經(jīng)歷、作品的時代背景等方面；“層面”是對作品的一種縱向的審視，比如作品的意義層面、思想層面、價值層面、審美層面等。對散文來說，最重要的探究方法就是“因形悟神”法。就是看散文寫了哪些不同材料或材料的不同方面，據(jù)此來探究其思想意蘊、情感意蘊等。文學(xué)作品中意蘊是指文本所蘊涵的思想、感情等多種內(nèi)容。探究時要從不同的角度和層面發(fā)掘，這不同的角度和層面可考慮以下幾個方面：①作者；②讀者；③作品中的人，有內(nèi)涵的景、物；④作品表面；⑤作品內(nèi)涵；⑥作品背景。這類探究題答案基本都是文章多層內(nèi)容的高度概括，需要準確切分文章相關(guān)區(qū)域的表述層次，并能高度精練地進行語言概括。這類題答題時要分點作答，答題組織由“依據(jù)＋結(jié)論”構(gòu)成，且答案要全面，不能遺漏。2.閱讀下面的文字，完成15～17題。永遠中國心美國總統(tǒng)肯尼迪在就職大典上曾經(jīng)說過這樣一句震撼天下億萬人們心靈的話語：“不要問你的國家能為你做什么，要問你能為你的國家做什么?！边@句話在時時刻刻以祖國利益為重的香港金利來集團有限公司董事局主席曾憲梓先生的心中引起了強烈的共鳴。曾憲梓曾飽受舊中國內(nèi)憂外患之苦，此生此世最大的幸福莫過于祖國的繁榮昌盛，屹立于世界先進民族之林。所以，他懷抱赤誠愛國之心，要為自己的國家分憂解難，為振興自己的國家、自己的民族而作出應(yīng)有的一份貢獻。畢竟“眾人拾柴火焰高”嘛！七十年代中期，曾憲梓創(chuàng)立金利來并在香港站穩(wěn)了腳跟。他首先以投石問路的方式向家鄉(xiāng)梅縣的華僑大廈贈送了兩部汽車。那一天，曾憲梓懷著激動的心情，返回闊別多年的故鄉(xiāng)，受到故鄉(xiāng)人民的熱烈歡迎。當(dāng)曾憲梓懷著復(fù)雜的心情，看到經(jīng)歷文化大革命后，家鄉(xiāng)的工廠、學(xué)校和民居已變得破爛不堪，鄉(xiāng)間學(xué)校的數(shù)目還不如解放前的時候多時，忍不住熱淚盈眶。想到自己深受祖國培育之恩，但卻未能留在國內(nèi)參加經(jīng)濟建設(shè)，心里更是覺得十分難受，一種兒子對深愛的母親未盡天職的慚愧之情油然而生。曾憲梓從此更加堅定了自己的信念，他要創(chuàng)造更多的財富，為祖國的經(jīng)濟騰飛作出應(yīng)有的貢獻。從一九七七年開始到一九九四年這十幾年來，在家鄉(xiāng)以及全國各地的捐資總額已經(jīng)超過二億三千萬元，捐贈的大小項目超過二百項，為祖國經(jīng)濟的騰飛作出了巨大貢獻。曾憲梓常對人們說：“解放前我的家里很窮，從小被人瞧不起，小學(xué)畢業(yè)后就沒有機會讀書了，新中國成立后，我才有機會重返校園。我就是靠著國家的助學(xué)金才得以順利讀完中學(xué)、大學(xué)的。所以，我要盡職盡責(zé)地回報祖國、回報家鄉(xiāng)?！币痪牌咂吣辏鴳楄鹘o母校東山中學(xué)捐建了第一座在當(dāng)時首屈一指的教學(xué)大樓。從那時候起，曾憲梓就規(guī)定自己每年要按實際能力為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)解決各種難題，開始每年五十萬以上，以后每年逐年遞增，從一百萬、三百萬、五百萬、一千萬……他決心這樣一路捐贈下去。他希望在有生之年實現(xiàn)自己多年的理想，幫助振興祖國的教育事業(yè)。一九九二年十二月二十日，由曾憲梓捐資一億港元、與國家教委合作設(shè)立的曾憲梓教育基金會在北京宣告成立?！盎饡睂ⅹ剟顑?nèi)地的優(yōu)秀教師，其中主要側(cè)重于師范院校的教師。曾憲梓多年來在為祖國和家鄉(xiāng)的教育事業(yè)作出貢獻的同時，更為體育事業(yè)的發(fā)展貢獻一份誠摯的愛心。他覺得只有體魄強健的民族才有可能擺脫貧困、走上富裕的道路。于是，曾憲梓利用家鄉(xiāng)“足球之鄉(xiāng)”的優(yōu)勢，投資興建足球場，捐資舉辦足球邀請賽，資助各大足球隊外出比賽。熱愛足球的曾憲梓不僅僅只局限于對中國足球事業(yè)的關(guān)注上，對于中國的整個體育事業(yè)，他都不遺余力地傾注了他的滿腔熱情。無論是洛杉磯奧運會還是漢城奧運會，曾憲梓都親自設(shè)計、親自選料，制作出數(shù)千條繡有中國奧委會會徽的深紅色優(yōu)質(zhì)領(lǐng)帶，贈送給中國體育代表團。巴塞羅那奧運會上，中國運動員滿載而歸，獲得輝煌的成績，名列世界第四，曾憲梓興致勃勃地給每一位榮獲金、銀、銅牌的運動員以及教練員、工作人員發(fā)放巨額獎金。一九九二年十二月二十二日，曾憲梓在北京人民大會堂宣布，他決定出資發(fā)起“金利來、銀利來偕百家名店支持北京申辦二〇〇〇年奧運會”大型活動。曾憲梓說：“我們可以挺直腰板，向世界宣布：中國有條件、有能力舉辦奧林匹克運動會?！?/p>

曾憲梓說：“祖國和家鄉(xiāng)是生我、養(yǎng)我、育我成長的地方，祖國有恩于我，我必須終身回報祖國。只要金利來不破產(chǎn)，曾憲梓不死，我對祖國的回報就不會停止?！痹鴳楄?，一個將自己的軀體、靈魂、金錢、乃至生命與中國的繁榮昌盛、中國的前途緊密聯(lián)系在一起的中國人，似乎隨時都可以為他的祖國噴灑滿腔熱血。在今天這樣一個功利社會里，曾憲梓的這種驚天地、泣鬼神的高風(fēng)亮節(jié)，是所有炎黃子孫、龍的傳人共同的驕傲。中國，響當(dāng)當(dāng)、亮堂堂的中國，正在以不可估量的凝聚力走向崛起、走向騰飛的中國，應(yīng)該為成功地擁有和培養(yǎng)出這樣杰出、這樣忠心的兒子而自豪。（節(jié)選自夏萍《曾憲梓傳》）15．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有錯誤的兩項是（

）（5分）

A．曾憲梓的所作所為，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的道德規(guī)范里最首要、最核心的二字就是“忠孝”，也就是對國家要忠誠、對家鄉(xiāng)人要孝悌。“中國”這兩個字，在曾憲梓的心中有著很重的分量。B．曾憲梓對家鄉(xiāng)的捐助是多方面的。在家鄉(xiāng)投資建廠，是幫助家鄉(xiāng)人民擺脫貧困、走上富裕的道路；而資助體育事業(yè)的目的則完全不同，是為了維護中國人民的尊嚴，是比物質(zhì)層面更高的精神層面的東西。C．曾憲梓也知道，靠他一個人是不能拯救整個中華民族的。但如果通過個人的努力，影響和團結(jié)眾多的人一道為中華民族的振興出力，那么這種的力量就非同小可了，中華民族趕超世界先進民族也就為期不遠了。D．曾憲梓以拳拳赤子之心，傾力回報祖國的高風(fēng)亮節(jié)、大義之舉，與當(dāng)今社會某些人利欲熏心、唯利是圖形成鮮明對比，是所有炎黃子孫、龍的傳人共同的驕傲。E.記述重要人物，特別講究客觀、真實、準確。本文沒有采用總分總結(jié)構(gòu)方式，而是采用對照式結(jié)構(gòu)，將曾憲梓在“解放前家里很窮，從小被人瞧不起”的悲慘遭遇和解放后在香港創(chuàng)業(yè)的輝煌形成鮮明對比，表達了強烈的愛國之情。16．請指出本文從哪幾個方面論述曾憲梓先生對祖國的回報的，并簡要分析。（6分）17．簡析曾憲梓先生的心路歷程。（6分）參考答案：15．B、E（5分，對一項給2分）（B“而資助體育事業(yè)的目的則完全不同”錯誤，原文“他覺得只有體魄強健的民族才有可能擺脫貧困、走上富裕的道路?！盓．“本文沒有采用總分總結(jié)構(gòu)方式”錯誤，本文采用總分總結(jié)構(gòu)方式，總敘——分敘：經(jīng)濟、教育、體育——總結(jié)。本文有對比的內(nèi)容，沒有段與段之間的對照式結(jié)構(gòu)）16．經(jīng)濟、教育、體育三方面各1分。略加展開3分17．①解放前家里很窮，被歧視，輟學(xué)（內(nèi)心痛苦）②新中國成立后重返校園，讀完中學(xué)、大學(xué)（心存感激）③七十年代創(chuàng)業(yè)成功，開始回報祖國、回報家鄉(xiāng)（知恩圖報，或：希望民富國強）（6分。要求指出心理感受）3.文學(xué)類文本閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成16―19題小呂汪曾祺小呂很快就對果園的角角落落都熟悉了。他知道所有果木品種的名字：金冠、黃奎、元帥、國光、紅玉；煙臺梨、明月、二十世紀；密腸、日面紅、秋梨、鴨梨、木頭梨；白香蕉、柔丁香、老虎眼、大粒白、秋紫、金鈴、玫瑰香、沙巴爾、黑汗、巴勒斯坦、白拿破侖……而且準確地知道每一棵果樹的位置。有時組長給一個調(diào)不久的工人布置一件工作，一下子不容易說清那地方，小呂在旁邊，就說：“去！小呂，你帶他去，告訴他！”小呂有一件大紅的球衣，干活時他喜歡把外面的衣裳脫去，于是，在果園里就經(jīng)?？匆娡t的一團，輕快地、興沖沖地彈跳出沒于高高低低、深深淺淺的叢綠之中，惹得過路的人看了，眼睛里也不由得漾出笑意，覺得天色也明朗，風(fēng)吹得也舒服。小呂原在家里住。七月，果子大起了，需要有人下夜護秋。組長照例開個會，征求大家的意見。小呂說，他愿意搬住。一夏天到秋天是果園最好的時候。滿樹滿掛的果子，都著了色，發(fā)出香氣，弄得果園的空氣都是甜甜的，聞著都醉人。這時節(jié)小呂總是那么興奮，話也多，說話的聲音也大，好像家里在辦喜事似的。二是，下夜，睡在窩棚里，鋪著稻草，星星，又大又藍的天，野兔子竄竄去，鴰鴰悠①叫，還可能有狼！這非常有趣。張士林曾經(jīng)笑他：“這小子，浪漫主義！”還有，搬過，他可以和張士林在一起，日夜都在一起。他很佩服張士林。曾經(jīng)特地去照了一張相，送給張士林，在背面寫道：“給敬愛的士林同志！”他用的字眼是充滿真實的意思的。他佩服張士林那么年輕，才十九歲，就對果樹懂得那么多。不論是修剪，還是嫁接，都拿得起，而且能講一套。有一次林業(yè)學(xué)校的學(xué)生參觀，由他領(lǐng)著給他們講，講得那些學(xué)生一愣一愣的，不停地拿筆記本子記。他佩服張士林說玩就玩，說看書就看書，看那么厚的，比一塊城磚還厚的《果樹栽培學(xué)各論》。佩服張士林能“代表”場里出去辦事。采花粉呀，交換苗木呀……每逢張士林從場長辦公室拿了介紹信，背上他的挎包，由宿舍走到火車站去，他就在心里非常羨慕。他說張士林是去當(dāng)“大使”去了。小張一回，他看見了，總是連蹦帶跳地跑到路口去，一面接過小張的挎包，一面說：“荷！大使回了！”他愿意自己也像一個真正的果園技工?？墒亲约河X得不像。缺少兩樣?xùn)|西：一樣是樹剪子。這里凡是固定在果園做活的，每人都有一把樹剪子，裝在皮套子里，挎在褲腰帶后面，遠看像支勃朗寧手槍。他多希望也有一把呀，走出走進——赫！可是他沒有。只是他并不老使樹剪子，因此沒有他專用的，要用就到小倉庫架子上去拿“官中”剪子。這不帶勁！“官中”的玩意兒總是那么沒味道，而且，當(dāng)然總是，不那么好使。凈“塞牙”，不快，費那么大勁，還剪不斷?？雌鸬瓜袷悄悴粫辜糇铀频?！氣人。組長大老張見小呂剪兩下看看他那剪子，剪兩下看看他那剪子，心里發(fā)笑。有一天，從他的鎖著的柜子里拿出一把全新的蘇式樹剪，叫：“小呂！過！這把剪子交給你，由你自己使：鈍了自己磨，壞了自己修，繃簧掉了——跟公家領(lǐng)，可別老把繃簧搞丟了。小人小馬小刀槍，正合適！”周圍的人都笑了：因為這把剪子特別輕巧，特別小。小呂這可高了興了，十分得意地說：“做啥像啥，賣啥吆喝啥嘛！”這算了了一樁心事。注：①鴰鴰悠即貓頭鷹。16、下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最不恰當(dāng)?shù)膬身検牵▋身椂歼x對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分）（

）（

）（4分）A．由于小呂熱愛這份工作，很快他就對果園的角角落落都熟悉了，他不但知道知道所有果木品種的名字而且準確地知道每一棵果樹的位置。B．到了夜晚，小呂睡在窩棚里，鋪著稻草，數(shù)著星星，又大有藍的天，野兔子竄竄去，鴰鴰悠叫，還可能有狼，住在窩棚里對小呂說實在是太可怕了。C．小呂非常開心，路人看見他經(jīng)常輕快地、興沖沖地彈跳去，小張一回，他也是連蹦帶跳地跑到路口去。他開心，看見他的人也開心。D．小呂佩服張士林能“代表”場里出去辦事，例如采花粉呀，交換苗木，推銷產(chǎn)品，給林業(yè)學(xué)校的學(xué)生上課呀等等，他就在心里非常羨慕。E．本文用散文化的方式，用詩意的筆調(diào)，在從容淡定的敘述中，傳達了一種溫馨美好的人生意味，表現(xiàn)了一個男孩初涉人生時的幸福和喜悅。17、小說中的小呂具有什么樣的性格？請簡舉例說明。（4分）18、果園在小說中有什么樣的作用？請簡要分析。（4分）

19、結(jié)合全文，請你從小呂對待生活和工作中的態(tài)度和方式，談?wù)勀銓ΜF(xiàn)代人生活態(tài)度的看法。（8分）

參考答案：16、BD(B項應(yīng)該實在是為太有趣了，D項無中生有——推銷產(chǎn)品，給林業(yè)學(xué)校的學(xué)生上課呀。)（兩項都選對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分）17、快樂開心（在果園中興沖沖地跳跳去），天真浪漫或心地單純（喜歡在窩棚里?。?，好學(xué)勤勞（對果園的每個角落都熟悉，叫得上每種樹的名字），對比自己厲害的人衷心佩服（佩服張士林）。（每點1分，例證1分，寫出三點即可）18、①是故事發(fā)生的地點，塑造出一個帶有世外桃氣息的工作與生活的環(huán)境。②主人公的一切都緊緊地圍繞果園展開，為主人公單純爽朗的性格特征的塑造，營造氛圍。③打造理想環(huán)境，塑造理想人物。（每點2分，注意要有分析過程。答出其中任何兩點即可。）19、快樂心態(tài)對待生活壓力。淡化物質(zhì)追求，滿足內(nèi)心的精神需求。與大自然親密接觸讓心靈回歸自然。等等。（觀點2分，分析論證6分）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。涸轍之鮒莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉，周問之：鮒魚，來！子何為者邪？對曰：“我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？”周曰：“諾。我且南游吳越之王，激西江水而迎子，可乎？”鮒魚忿然作色曰：“吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索于枯魚之肆！5.下列句子中加點詞解釋正確的一項是A.將貸子三百金

貸：借B.周顧視車轍中

顧：探望C.激西江水而迎子

子：兒子D.鮒魚忿然作色曰

色：顏色6.與例句加點詞用法不相同的一項是例句：君豈有斗升之水而活我哉A.若不闕秦，將焉取之？B.吾妻之美我者，私我也。C.既來之，則安之。D.秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。7.下列句子翻譯錯誤的一項是A.莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。

譯：莊周家里窮，所以到監(jiān)河侯那里借糧米。B.周昨來，有中道而呼者。

譯：我昨天來，路上聽到呼喊的聲音。C.子何為者邪？

譯：你是做什么的？D.曾不如早索于枯魚之肆！

譯：還不如趁早賣干魚呢！參考答案：5.A

6.B

7.D【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文詞語含義能力。文言文詞語含義的理解，一定要結(jié)合所要理解的文言文詞語所在的上下文，也就是具體語境進行。本題要求選出“加點字解釋有誤的一項”，B項，“周顧視車轍中”的意思是“我環(huán)顧四周，看見干涸的車轍中”，所以“顧”的意思是“四面張望，環(huán)視”。C項，“激西江水而迎子”的意思是“引西江水接你”，所以“子”的意思是“你”。D項，“鮒魚忿然作色曰”的意思是“鯽魚由于憤怒而變了臉色說”，所以“色”的意思是“臉色”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文實詞中詞類活用詞活用類型判斷能力。所謂詞類活用，是指某些實詞在特定的語言環(huán)境中，臨時具有的某種新的語法功能。而這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同，判斷之時要參照現(xiàn)代漢語的一般用法推斷。具體而言，它包括：名詞；動詞；形容詞；數(shù)詞的活用。對于詞類活用，要根據(jù)語言環(huán)境判斷，平時注意多積累，總結(jié)規(guī)律。本題要求選出“與例句加點詞用法不相同的一項”，例句：活：使動用法，使……活；A項，闕：使動用法，使……受侵損；B項，美：意動用法，認為……美；C項，安：使動用法，使……安；D項，活：使動用法，使……活。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的關(guān)鍵點，翻譯時保證關(guān)鍵點的落實，本題要求選出“下列句子翻譯錯誤的一項”，D項，“曾”，還；“早”，趁早；“索”，找；“枯魚之肆”，指賣干魚的店鋪；“索于枯魚之肆”，介詞結(jié)構(gòu)后置，即“于枯魚之肆索”，到賣干魚的店鋪去找我。所以該句應(yīng)翻譯為“還不如趁早到賣干魚的店鋪去找我呢”。故選D?！军c睛】理解文言實詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆ā⒄n內(nèi)回顧法、成語遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。結(jié)合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。

參考譯文：莊子家里貧窮，所以往監(jiān)河侯借糧米。監(jiān)河侯說：“可以，我馬上要收到租金（統(tǒng)治者在自己的領(lǐng)地里向老百姓收取稅賦、租金等收入），借給你三百兩金子，好嗎？”莊子變了臉色，說：“我昨天來，聽到呼喊的聲音，我環(huán)顧四周，看見干涸的車轍中有一條鯽魚。我問它，說，‘鯽魚啊，你是做什么的呢？’鯽魚回答說：‘我原本是東海海神的臣子。你有沒有一升半斗水讓我活命呢？’我說，‘可以啊，我要去南方游說吳、越的國王，引西江水接你，可以嗎？’鯽魚生氣地說：‘我失去了平常我所需的水，我沒有可生存的地方，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然說這些，還不如及早到干魚店里去找我！5.閱讀下面的文言文,完成12─16題。(共17分，其中選擇題每題3分)

朱竹君先生傳

姚鼐朱竹君先生，名筠，大興人，字美叔，又字竹君，與其弟石君珪，少皆以能文有名。先生中乾隆十九年進士，授編修，進至日講起居注①，官翰林院侍讀學(xué)士，督安徽學(xué)政，以過降級，復(fù)為編修。先生初為諸城劉文正所知，以為疏俊奇士。及在安徽，會上下詔求遺書，先生奏言翰林院貯有《永樂大典》，內(nèi)多有古書世未見者，請開局使尋閱，且言搜輯之道甚備。時文正在軍機處，顧不喜，謂非政之要而徒為煩，欲議寢②之，而金壇于文襄公獨善先生奏，與文正固爭執(zhí)，卒用先生說上之，四庫全書館自是啟矣。先生入京師，居館中，纂修《日下舊聞》。未幾，文正卒，文襄總裁館事，尤重先生。先生顧不造謁，又時以持館中事與意迕，一日見上，語及先生，上遽稱許朱筠學(xué)問文章殊過人，文襄默不得發(fā)，先生以是獲安，其后督福建學(xué)政，逾年，上使其弟珪代之，歸數(shù)月，遂卒。先生為人，內(nèi)友于③兄弟，而外好交游。稱述人善，惟恐不至；即有過，輒復(fù)掩之。后進之士多因以得名。室中自晨至夕未嘗無客，與客飲酒談笑窮日夜，而博學(xué)強識不衰，時于其間屬文。其文才氣奇絕色，于義理、事物、形態(tài)無不備，所欲言者無不盡。尤喜小學(xué)，為學(xué)政時，遇諸生賢者，與言論若同輩，勸人為學(xué)先識字，語意諄勤，去而人愛思之。所欲著書皆未就，有詩文集合若干卷。姚鼐曰：余始識竹君先生因昌平陳伯思是時皆年二十馀相聚慷慨論事摩厲講學(xué)其志誠偉矣豈第欲為文士已哉！先生與伯思，皆高才耽酒。伯思中年致酒疾，不能極其才。先生以文名海內(nèi)，豪逸過伯思，而伯思持論稍中焉。先生暮年，賓客轉(zhuǎn)盛，入其門者，皆與交密，然亦勞矣。余南歸數(shù)年，聞伯思亦衰病，而先生歿年才逾五十，惜哉！當(dāng)其安徽、福建，每攜賓客飲酒同上詩，游山水，幽險皆至。余間至山中巖谷，輒遇先生題名，為想見之矣?！咀⑨尅竣偃罩v起居注官：日講是為帝王講解經(jīng)史之官，起居注是記述帝王言行之官。②寢：平息，停止。③友于：指兄弟之間的親愛。語出《尚書君陳》：“惟孝，友于兄弟?！?/p>

12．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.官翰林院侍讀學(xué)士，督安徽學(xué)政

督：督管B.且言搜輯之道甚備

道：道理C.而金壇于文襄公獨善先生奏

善：認為……好D.先生與伯思，皆高才耽酒

耽：沉溺13．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A.內(nèi)多有古書世未見者

《齊諧》者，志怪者也B.又時以持館中事與意迕

請立太子為王，以絕秦望C.于義理、事物、形態(tài)無不備

夫趙強而燕弱，君幸于趙王D.去而人愛思之

醉則更相枕以臥，臥而夢14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是A.乾隆皇帝“稱許朱筠學(xué)問文章殊過人”一事，朱筠“以是獲安”，這是文中頗有深意的一筆，由此可以想見朱筠與于公在館中相頂撞之激烈程度。B.朱筠曾得劉文正公和于文襄公的賞識，但朱筠并不像一般俗吏那樣奉承上司，還時常以公事頂撞他們，是一位難得的不阿私情的耿介之士。C.朱筠誠懇待友、提攜后進，“為學(xué)政時，遇諸生賢者，與言論若同輩，勸人為學(xué)先識字，語意諄勤”幾句，描繪出了一位忠厚長者的形象。D.陳伯思也是一個才華橫溢而不隨流俗之人，與朱筠一樣“皆高才耽酒”。文中寫伯思即是在襯托朱筠。15．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）余始識竹君先生因昌平陳伯思是時皆年二十馀相聚慷慨論事摩厲講學(xué)其志誠偉矣豈第欲為文士已哉16．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（5分）及在安徽，會上下詔求遺書，先生奏言翰林院貯有《永樂大典》。

參考答案：12.B（“道”，方法。）13.D(A項，助詞，定語后置的標志/……用于判斷句，表停頓。B項，因為/連詞，表目的。C項，對于/被。D項的“而”都是表順承的連詞。)14.B（文中并沒有寫到朱筠頂撞劉文正公，只是寫到“而金壇于文襄公獨善先生奏，與文正固爭執(zhí)”。）15.余始識竹君先生/因昌平陳伯思/是時皆年二十馀/相聚慷慨論事/摩厲講學(xué)/其志誠偉矣/豈第欲為文士已哉?。唷㈠e段1處扣0.5分，3分扣完為止）16.等到(他)來到安徽，遇到皇上下詔搜求散佚的書籍，先生上奏說翰林院收藏有《永樂大典》。(翻譯出“及”“會”“遺”“貯”這四個字的意思，每個1分，整體語言通順1分)【參考譯文】朱竹君先生，名筠，大興人，字美叔，又字竹君，和他的弟弟石君珪，年少時都以會寫文章而出名。先生乾隆十九年中進士，授官編修，后升至日講起居注官，翰林院侍讀學(xué)士，督管安徽學(xué)政，因過降級，又重為編修。先生起初受到諸城劉文正公賞識，被認為是疏朗俊偉奇特之士。后來到安徽，遇到皇上下詔搜求散佚的書籍，先生上奏說翰林院收藏有《永樂大典》，里面有很多當(dāng)世見不著的古書，請成立一個專門機構(gòu)來搜尋校閱，并且陳述的搜集方法也十分完備。當(dāng)時劉文正在軍機處，卻不高興，認為不是緊要的政事而徒增煩惱，打算建議讓這事停下來，而唯獨金壇文襄公認為先生的奏議很好，跟劉文正堅決爭執(zhí)，最終采用先生的意見上奏給了皇上，四庫全書館從此啟動了。先生進入京城，住在館中，纂修《日下舊聞》。不久，文正去世，文襄任四庫館事務(wù)總裁，特別看重先生。先生卻不去拜訪，還不時因主持館中事跟他的意見抵觸，文襄感到十分遺憾。一天見到皇上，談及先生，皇上便稱許朱筠學(xué)問文章遠超別人，文襄默然不能發(fā)話，先生因此而安然無事。其后督理福建學(xué)政，過了一年，皇上派他弟弟珪接替他，回來幾個月，就去世了。先生為人，在家與兄弟友善，而在外喜好交游。稱贊別人的好處，唯恐沒有說到極致；若有過錯，就總是掩飾。后進之士多因他的稱許而得名。先生房中從早到晚不曾沒有客人，整日整夜跟客人飲酒談笑，博學(xué)強記卻不衰減，還時常在這期間寫文章。他的文章才氣新奇豪放，對于義理、事務(wù)、情態(tài)，無不具備，想要說的話無不窮盡，尤其喜愛小學(xué)（文字音韻訓(xùn)詁之學(xué)），當(dāng)學(xué)政時，遇到賢能的生員，跟他們說話談?wù)摼秃孟裢吶艘粯?，勸別人為學(xué)要先從識字開始，語意誠懇殷勤，離去之后人們都愛戴思念他。他想要寫的書都沒有寫成，有詩文集合若干卷。姚鼐說：我開始認識竹君先生，是靠了昌平陳伯思的關(guān)系。當(dāng)時都二十幾歲，聚在一起慷慨激揚縱論時事，相互磨練探討學(xué)問，志向?qū)嵲趥ゴ蟀?，哪里只是要作一個文人學(xué)士而已呢！先生與伯思，都是卓越人才而沉溺飲酒。伯思中年因酒致病，不能完全發(fā)揮他的才華。先生以文章名揚海內(nèi)，豪放俊逸超過伯思，而伯思持論稍微中和一些。先生晚年，來訪賓客更為繁盛，入了他門的，都跟他密切交往，這樣也就很勞累了。我回到南方這幾年，聽說伯思也衰老病重了，而先生去世時年紀才過五十，令人痛惜?。∷诎不?、福建任上時，常常帶領(lǐng)賓客飲酒賦詩，游玩山水，幽深險要處都到過。我間或來到山中崖谷，便遇見先生題名，是可推想而知的啊。6.閱讀下面的文字，完成12～14題。談隱逸郁土《顧準文集》中寫道，在古希臘，“學(xué)問不是‘貨與帝王家’換口飯吃的玩意，而是一種個人的創(chuàng)造活動，這才能夠產(chǎn)生或者放眼宇宙，或者注視自己內(nèi)心世界的思想家。專制政治不可能設(shè)想這種知識的出路，知識無非‘求祿’”。他還寫道“‘君天也，天不可逃也’就算是注定了。知識分子不滿意這一套，只好像賈寶玉那樣當(dāng)和尚去……在西方，政治權(quán)威不是至上的權(quán)威，思想家出在‘和尚’中的不少，不過那種‘和尚’是研究科學(xué)、寫哲學(xué)著作的‘和尚’。入了空門，精研幾何、邏輯、天文，皇帝老子也管你不著。中國，除了倫常禮教，沒有學(xué)問，專心知識探究宇宙秘密不是出路，要逃避王權(quán)，只好走老莊禪佛一路”。閱讀至此，感慨不已。中國古代的知識分子，大約可分兩類：一類是做官的，一類是不做官的。而在不做官的當(dāng)中，又有做不了官和不想做官的。后者少之又少，史書上將其歸為“隱逸”“逸士”。今日得閑，就把《二十五史精華》中的“隱逸”部分通讀一遍。再參照顧準對古希臘知識分子命運的分析，不禁對中國古代這部分知識分子的命運感慨不已。在“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的大一統(tǒng)專制統(tǒng)治下，假如你不把所學(xué)知識“貨與帝王家”，簡直沒有出路。而歸隱便是這其中一條若隱若現(xiàn)、充滿荊棘的羊腸小道。表面看，隱居是一種主動的行為，其實不然。隱士們之所以這樣做，全是不得已而為之。或為了保全身家性命，或不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，或?qū)ΜF(xiàn)實政治不滿，以此作為一種不得已的抗議。要知道，“萬般皆下品，唯有讀書高”，而讀書就是為了做官。假如讀書而不做官，那也就自甘居于下流了。范蠡輔佐勾踐滅了吳國后，看穿了越王的為人，棄官不做，泛一葉扁舟于江河湖海之上，后來還成了富可敵國的大商人，這是非常稀少的例子，而且當(dāng)時商人的社會地位也不高。有些知識分子不能醫(yī)國，就去醫(yī)人，但看看華佗的下場，你就知道得罪政治權(quán)威是個什么下場了。無奈之下，只好隱居，絕不與現(xiàn)實政治發(fā)生任何聯(lián)系，哪怕生活清貧一些也沒有關(guān)系。可以這么說，但凡隱居者，都是些擁有獨立人格的高尚之士，他們或博覽群書，或德性高尚，或多才多藝，為鄉(xiāng)里所稱。他們隱居以后，雖說也留下了大量的詩歌、書畫與專著，比如陶淵明、陸羽等，但對于大多數(shù)隱士來說，所學(xué)非所用，隨著他們的辭世，其一肚子學(xué)問也就隨之帶進了墳?zāi)?，這對于當(dāng)時的社會來說，不能不說是一種極大的浪費。在西方，教會是與政治權(quán)威相抗衡的另一種權(quán)威，知識分子不滿意現(xiàn)實政治，可寄身教會，衣食無憂地研究科學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)等，自得其樂的同時，也促進了人類文明的進步。而中國的知識分子則沒有這么幸運，一旦選擇了隱居，則衣食住行皆成了問題，要親自“種豆南山下”了。并且，除了琴棋書畫及儒道學(xué)問外，更無自然科學(xué)的內(nèi)容可供他們研究(中國無此傳統(tǒng)，即使研究了也沒有出路)，其內(nèi)心的苦悶，可想而知。好在中國自古就有這個傳統(tǒng)，帝王允許這些采取不合作態(tài)度的知識分子逍遙于世俗生活之外，如堯時的許由，周時的伯夷、叔齊等，算是給這些人了一條出路。隱士中也具有清醒政治頭腦者，如東漢桓帝延熹時的漢陰老父，漢桓帝“幸竟陵，過云夢，臨沔水，百姓莫不觀者”，只有他“獨耕不輟”；更有南郡襄陽人龐公，面對荊州刺史劉表的責(zé)問“夫保全一身，孰若保全天下”，他這樣回答道：“鴻鵠巢于高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其棲宿而已，天下非所保也?！边@是隱逸者何等理直氣壯的宣言！只可惜這些知識分子，因種種原因，既不能從政，又不能進行專門知識的研究，而默默終其一生，這不能不說是我們這個民族的巨大損失。

12．下列說法中，不符合文意的一項是

(

)A．所謂“隱逸”或“逸士”，是指中國古代的知識分子中那些沒有做官且不想做官的人。他們常常不滿或脫離現(xiàn)實政治。B．隱居者都是一些有獨立人格的高尚之士，隱居之后，他們大多數(shù)人的生活之路常常是狹窄的，也很難有所作為。C．在大一統(tǒng)專制統(tǒng)治下，歸隱只是一條荊棘道。大多數(shù)隱士所學(xué)非所用，最終把一肚子學(xué)問帶進了墳?zāi)梗瑥亩o當(dāng)時社會造成了極大的浪費。D．西方的知識分子不滿意現(xiàn)實政治，可寄身教會，衣食無憂地研究科學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)等，享受著絕對的自由。13．根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項是

(

)A．雖然棄官的范蠡日子過得逍遙自在，后來還成了富可敵國的大商人，但這只是特例，并不能代表大多數(shù)知識分子的命運。B．中國古代的知識分子是相當(dāng)自由的，他們可以做官，也可以不做官，經(jīng)商、從醫(yī)都可以，帝王允許他們選擇自己的生活方式。C．中國古代知識分子一旦選擇了隱居，就要安貧樂道，保持清醒的頭腦，不要涉足現(xiàn)實政治或得罪政治權(quán)威，否則，就可能像華佗一樣，招來殺身之禍。D．中國古代的許多隱士，除了琴棋書畫及儒道學(xué)問外，不能進行專門知識的研究，這是我們民族的巨大損失。14．中國古代知識分子中會出現(xiàn)“逸士”的原因有哪些？（2分）中國專制體制下的“逸士”與西方“逸士”有哪兩點不同？（4分）________________________________________________________________________參考答案：14．一：中國古代的專制統(tǒng)治禁錮著知識分子，或為了保全身家性命，或不屑于“為五斗米折腰”，或?qū)ΜF(xiàn)實政治不滿，不得不選擇隱逸這條路。二：①中國的“逸士”常居住在山林鄉(xiāng)野，衣食幾乎沒有保障；西方“逸士”可以寄身教會，衣食無憂。②中國的“逸士”雖滿腹經(jīng)綸，但常常所學(xué)非所用，不能進行專門知識的研究，最終只能把一肚子學(xué)問帶進墳?zāi)?；西方“逸士”可以研究科學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)等，為人類文明的進步作出貢獻。三、語言文字運用（20分，共4題）7.請將下列的句子改寫成三個短句。（6分）傳統(tǒng)的現(xiàn)代派繪畫——由畢加索、康定斯基、馬蒂斯以不同的方式發(fā)展起來的抽象藝術(shù)是以高度發(fā)達的審視技能以及對其他繪畫和藝術(shù)史的諳熟程度為先決條件的。①

②

③

參考答案：①傳統(tǒng)的現(xiàn)代派繪畫是抽象藝術(shù)。②它是由由畢加索、康定斯基、馬蒂斯以不同的方式發(fā)展起來的。③它是以高度發(fā)達的審視技能以及對其他繪畫和藝術(shù)史的諳熟程度為先決條件的。（每對一句得2分）

8.下列各句中，表達得體的一句是A.你那天說的那個簽售會是我盼了很久的，咱倆一起去吧。但那天我還有點別的事，可能會稍晚，你一定要恭候我。B.《藝術(shù)人生》特別節(jié)目《恰同學(xué)少年》中，朱軍語氣深痛地對毛新宇說：“首先，向家父的過世表示哀悼?！盋.霍建光對趙亮說：“趙先生，令千金在此，你好好地管教吧！”說著把手中抓著的哭鬧踢打著的小女孩輕輕推了過去。D.張華感冒后發(fā)起了燒，于是給李老師發(fā)短信說：“李老師，我因病不能到校上課，請務(wù)必準我一天的假。謝謝老師?！眳⒖即鸢福篊試題分析：這是一道考核語言得體的題目，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點注意謙敬詞語的運用。題中A項，“恭候”，敬辭，恭敬地等候，只能用于說自己。B項，“家父”是對自己父親的尊稱，當(dāng)稱呼對方父親時，應(yīng)該用“令尊”“令尊大人”。D項，“務(wù)必”具有明顯的命令式特點，或用來表示不容反駁的、強加式的期望、要求等，不適合用于尊長。9.請分別寫出對聯(lián)最相關(guān)的人。①尊王言必稱堯舜,憂世心同切孔顏。___________②何處招魂,香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識九歌心___________③剛直不阿,留將正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰。___________④青冢有情猶識路,平沙無處可招魂。___________⑤楓葉四弦秋,根觸天涯遷謫恨;潯陽千尺水,勾留江山別離情。___________⑥大明湖畔,趵突泉邊,故居在垂楊深處;漱玉集中,金石錄里,文采有后主遺風(fēng)___________參考答案：

(1).孟子

(2).屈原

(3).司馬遷

(4).王昭君

(5).白居易

(6).李清照【詳解】本題考查是文學(xué)常識。需要考生熟悉文學(xué)作者生平經(jīng)歷、作品以及典故涉及的人物。①中孟子主張“法先王”，以先王的道德標準為規(guī)范，推崇堯舜之道；孟子是中國古代著名思想家、教育家、政治家。他是戰(zhàn)國時期儒家的代表人物，屬孔子第四代弟子，是曾子的再傳弟子。他繼承并發(fā)揚了孔子的思想?？鬃邮谴蟪芍潦ィ献颖环Q為亞圣。所以“尊王言必稱堯舜,憂世心同切孔顏?！闭f的就是孟子了。②中，由“招魂”、“香草”、“九歌”等判斷說的是屈原。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“辭賦之祖”“中華詩祖”。屈原作品的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭之一，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠影響。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉國。③中司馬遷:西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑（所以說他“剛直不阿,留將正氣沖霄漢”），后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”（所以說他“幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰?！保?。故說的是司馬遷。④由“青冢”一詞可判斷是王昭君，昭君墓，又稱“青?！保扒嘹！币辉~，杜詩對其注解曰：北地草皆白，惟獨昭君墓上草青，故名青冢。另有解釋認為：塞外多白沙，昭君墓無草木，煙垓朦朧，冥蒙作青色，遠見數(shù)十里外，故曰青冢。課本王安石《明妃曲》中亦有“獨留青冢向黃昏”之句。⑤考生由《琵琶行》里的詩句：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”等詩句可判斷說的是白居易。詩人寫作此詩時正是被貶為江州司馬之時。⑥由“漱玉集”考生應(yīng)該可以判斷出是李清照。李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。李清照工詩善文，更擅長詞。李清照詞，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，以其號與集而得名?！兑装布贰ⅰ妒窦?，宋人早有著錄。李清照詞的風(fēng)格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱“婉約詞宗”。沈謙《填詞雜說》將李清照與李后主并提說：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。”所以說她“漱玉集中,金石錄里,文采有后主遺風(fēng)”；濟南李清照紀念堂設(shè)在趵突泉公園內(nèi)、柳絮泉北側(cè)的一處庭院中，總面積約為360平方米。李清照故居位于山東省濟南市章丘區(qū)明水街道，在章丘百脈泉公園內(nèi)漱玉泉北側(cè)，采用仿宋建筑風(fēng)格。因她有《漱玉集》在世，后人便依此確定她的故居就在漱玉泉畔。紀念堂系仿宋建筑，大門上掛著郭沫若寫的“李清照紀念堂”匾額，堂前還有他題定的楹聯(lián)：“大明湖畔趵突泉邊故居在垂柳深處；漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)?！?0.下面是一位婚禮主持人為一對新婚夫婦主持婚禮時的一段話，共有四處錯誤，請找出，標上序號，并加以修正。（4分）今天本人能為二位新婚佳麗主持婚禮感到十分榮幸……二位新人經(jīng)歷相知、相戀、相愛的甜蜜過程，終于修成正果，走進婚姻殿堂……二位今天的美滿婚姻離不開雙方父母的鼎力支持?，F(xiàn)在讓我們以熱烈的掌聲請出新郎新娘的令父令母。

參考答案：（1）“新婚佳麗”改為“新婚佳偶”。（2）“修成正果”改為“喜結(jié)秦晉”。（3）“鼎力”改為“大力”。（4）“令父令母”改為“令尊令堂”。

略六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。最近“任性”一詞較為流行，大家議論紛紛。甲說：“任性率真當(dāng)然好，不拘束，自由逍遙地生活，成為多少人的向往啊。魏晉風(fēng)度，名士風(fēng)韻，多么地愜意！”乙說：“有錢可以任性，有才也可以任性，但你得先“有”什么