浙江省杭州市勾莊中學(xué)2022年度高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

浙江省杭州市勾莊中學(xué)2022年度高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成6—8題。

“八卦研究”別褻瀆了學(xué)術(shù)原以為“李白是大唐第一古惑仔”會(huì)是個(gè)特例，卻沒(méi)想到遠(yuǎn)非如此：“楊貴妃身高164厘米,體重69公斤…”“南京明城墻外廓是朱元璋的臉”“大禹三過(guò)家門(mén)而不入是因?yàn)榛橥馇椤?，如此等等。去年以?lái)，各種驚世駭俗的“學(xué)術(shù)成果”接連不斷?？磥?lái)，很有必要對(duì)如此“學(xué)術(shù)”來(lái)一聲棒喝。人們常把追逐明星隱私、名人瑣事的報(bào)道者稱為“狗仔隊(duì)”，稱呼中充滿了不屑。而研究歷史人物不去關(guān)心人家的成就、思想、貢獻(xiàn)和那些尚待研究和厘清的重大問(wèn)題，卻對(duì)歷史人物的婚戀隱私、細(xì)枝末節(jié)、吃喝拉撒興味盎然，這是一種放棄學(xué)者操守、放棄學(xué)術(shù)品格、同樣讓人不屑的行為。學(xué)術(shù)研究只關(guān)心“八卦”“花邊”，折射的是學(xué)者學(xué)術(shù)品位的下滑、學(xué)術(shù)趣味的低級(jí)。對(duì)于把“八卦”當(dāng)學(xué)術(shù)來(lái)“鉆研”的學(xué)者，人們不禁要奉勸一句：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。適逢社會(huì)轉(zhuǎn)軌之際，需要也值得學(xué)者們?nèi)パ芯坎⒔鉀Q的政治、經(jīng)濟(jì)、文化問(wèn)題多如牛毛，研究點(diǎn)什么不比研究這些好？也許人各有志，也許我們應(yīng)該“解放思想”一一接納學(xué)者去追逐古人的“邊角八卦”，不強(qiáng)求所有學(xué)者都去研究重大問(wèn)題。即便如此，既然冠名“學(xué)術(shù)”，就該拿出個(gè)學(xué)術(shù)的樣子，遵循學(xué)術(shù)的準(zhǔn)則。僅憑李白好酒、好斗、好武，就斷言李白是“大唐第一古惑仔”，這種結(jié)論下得是否也太過(guò)武斷？縱觀“八卦學(xué)術(shù)”，“也許”“可能”“大概”充斥其中，“戲說(shuō)”“大話”“惡搞”極盡其能，又哪有學(xué)術(shù)研究科學(xué)、嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠白?？如果這類“八卦學(xué)術(shù)”也能位列學(xué)術(shù)，豈不是對(duì)學(xué)術(shù)的褻瀆和辱沒(méi)？學(xué)術(shù)是社會(huì)的標(biāo)桿，學(xué)者是社會(huì)的良心，學(xué)者的思想、操守和道德應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)的航向和榜樣，每當(dāng)社會(huì)誤入低俗、浮躁的歧途，學(xué)者的吶喊和力挽狂瀾是社會(huì)走出泥淖的希望。遺憾的是，一些學(xué)者非但沒(méi)有樹(shù)立標(biāo)桿，反而一味媚俗，迎合大眾對(duì)八卦隱私的“低級(jí)趣味”。為了追逐名利，為了吸引眼球，標(biāo)新立異，嘩眾取寵，不擇手段，“八卦研究”透出了浮躁、銅臭、名利熏心。這種學(xué)者越多，人們對(duì)學(xué)者的印象就越打折扣，這種“學(xué)術(shù)”影響越大，對(duì)學(xué)術(shù)的清譽(yù)破壞就越重。對(duì)于這種學(xué)者，應(yīng)該視為過(guò)街老鼠，人人喊打。唯有如此，才能維護(hù)學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)，才能保護(hù)學(xué)者的形象，還學(xué)者和學(xué)術(shù)一個(gè)本來(lái)的面貌。（選自2008年4月15日《新華日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）6.下列對(duì)“八卦研究”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是A.“八卦研究”興趣盎然地關(guān)注歷史人物的婚戀隱私、細(xì)枝末節(jié)、吃喝拉撒等。B.“八卦研究”是一種放棄學(xué)者操守和品格，讓人不屑的行為。C.“八卦研究”中充斥著“也許”“可能”“大概”這樣的詞，這不是學(xué)術(shù)研究應(yīng)有的態(tài)度。D.“八卦研究”為了迎合大眾，嘩眾取寵，使社會(huì)誤人低俗浮躁的歧途。7.根據(jù)文意，下列不屬于有必要對(duì)“八卦研究”進(jìn)行棒喝的原因的一項(xiàng)是A.“八卦研究”學(xué)術(shù)品位低下，學(xué)術(shù)趣味低級(jí)。B.遵循學(xué)術(shù)的準(zhǔn)則。C.缺乏科學(xué)、嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度。D.浮躁媚俗，嘩眾取寵，不擇手段，追逐名利，失去了學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)。8．下列推斷不符合原文意思的一項(xiàng)是A.如果“李白是大唐第一古惑仔”這樣的研究只是個(gè)特例，那么對(duì)如此“學(xué)術(shù)”就沒(méi)有什么可大驚小怪的。B.如果將只關(guān)心古人的“八卦”“花邊”的研究位列學(xué)術(shù)，就是對(duì)學(xué)術(shù)的褻瀆和辱沒(méi)，有損學(xué)術(shù)的清譽(yù)。C.這些“八卦研究”雖然冠名學(xué)術(shù)，但毫無(wú)意義，且會(huì)導(dǎo)致政治、經(jīng)濟(jì)、文化這些重大問(wèn)題無(wú)人問(wèn)津。D.去除功利思想，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，保護(hù)學(xué)者形象，才是學(xué)術(shù)研究的正確之道。參考答案：6、D

7、B

8、C2.閱讀下面的文字，完成各題茶爺劉建超茶爺祖上三代在晉中老街經(jīng)營(yíng)茶貨鋪?zhàn)樱⑶液苡忻?。茶爺賣(mài)茶，紅茶、綠茶、黃茶、白茶、黑茶、青茶等，種類繁多，茶爺自己一年四季，杯子里就泡毛尖。茶爺好客，常請(qǐng)人喝茶。老街人都知道，茶爺請(qǐng)茶也是有講究的。茶爺請(qǐng)客有兩種說(shuō)法，茶爺舉舉手中的杯子說(shuō)，有空去我家里喝茶啊。這話是客套。你去也行，不去也行。茶爺要是說(shuō)，走，去家里喝茶。那你注定是要跟著去的，茶爺?shù)耐圆槐卣f(shuō)，茶爺在老街的輩分也是很大。邀你去喝茶，那是給足你面子了。七月天，悶熱。茶爺在街上溜達(dá)，被一陣吵鬧聲吸引了，是和盛齋古玩店的胡老板。茶爺走進(jìn)和盛齋，胡老板正扯著一個(gè)壯漢的胳膊不讓走。胡老板說(shuō)，這主進(jìn)店就轉(zhuǎn)悠著看看這兒，摸摸那兒，轉(zhuǎn)身要出店時(shí)，店里的伙計(jì)發(fā)現(xiàn)一枚古金幣不見(jiàn)了，攔住了壯漢不讓走。壯漢梗著脖子，攤開(kāi)兩手說(shuō)你們看看，我這個(gè)樣子能拿你的東西嗎？茶爺看看壯漢，壯漢膀大腰圓，挺著肚子，光著上身，只穿條簡(jiǎn)單的短褲。壯漢看著茶爺說(shuō)，茶爺，要是不嫌棄我丟人，我立馬脫光了讓他們看看。店里的伙計(jì)哭喪著臉說(shuō)，確實(shí)是他來(lái)了以后那枚古金幣不見(jiàn)了。茶爺喝了口茶，擰杯子蓋的當(dāng)口，看了看壯漢，說(shuō)，算了算了。走，去家里喝茶。茶爺扭頭出門(mén)。胡老板張張嘴沒(méi)說(shuō)話，伙計(jì)還想拉住壯漢，壯漢一甩胳膊，跟著茶爺走出店門(mén)。茶爺家在老街八角樓旁，一個(gè)典型的老街四合院，院子當(dāng)中放著個(gè)根雕制成的茶臺(tái)。荼爺把壯漢領(lǐng)進(jìn)門(mén)，兩人坐在茶臺(tái)前。茶爺滿滿地倒上一碗荼，說(shuō)，這是家里人自己調(diào)配的涼茶，清心敗火，疏肝理氣。來(lái)，喝一碗。壯漢本就心急，加之天熱，剛才走得也急，已經(jīng)是汗珠子順著臉頰往下淌，端起碗“咕咚、咕咚”就是個(gè)底朝天。茶爺微微笑著，又倒?jié)M一碗。來(lái)，接著喝，慢慢說(shuō)。壯漢又是一碗喝進(jìn)。兩個(gè)人喝著茶說(shuō)著話，一壺涼茶被壯漢喝完了。壯漢揉著圓鼓鼓的肚子，說(shuō)，茶爺，我得用下您家的廁所，憋得慌啊！茶爺指指方位說(shuō)，去吧。壯漢站起身，就聽(tīng)見(jiàn)“撲蔌”一聲，一枚金燦燦的古錢(qián)幣從壯漢的褲腿里掉出，骨碌到茶爺腳前。茶爺彎腰拾起古錢(qián)幣，說(shuō)，天熱手滑，瞧瞧，這錢(qián)幣滑落到你的腰間你都沒(méi)留意啊?？烊ミ€給胡老板吧，回來(lái)咱爺倆接著喝茶。壯漢呆立著，漲紅了臉。接過(guò)錢(qián)幣羞愧地給茶爺鞠個(gè)躬，走了。夫人來(lái)收拾茶具，說(shuō)，我都看出來(lái)了，他是把錢(qián)幣藏在肚臍眼里了，不然褲子提那么高？茶水喝多了，肚子圓了，錢(qián)幣就藏不住了。茶爺站起身背著手走出院門(mén)，說(shuō)，我去叫華文華武來(lái)喝茶。華文華武是雙胞胎兄弟，在老街開(kāi)了間攝影工作室。去年兄弟倆的母親去世，留下了一處房產(chǎn)。兄弟倆因?yàn)椴疬w賠償款的分配鬧翻了，甚至還動(dòng)了手。茶爺給兄弟倆倒上第一壺茶，說(shuō)，在清朝啊，有位賢人叫王好古，他在《湯液本草》中茶能清頭目。先人說(shuō)的話，咱得信啊。我這壺綠茶就有這個(gè)治療頭目不清的功效。來(lái)，喝喝茶。華文華武誰(shuí)也不看誰(shuí)，端起碗一飲而盡。茶爺說(shuō)，頭腦清楚點(diǎn)沒(méi)有？頭腦清楚就能想起點(diǎn)啥事情。你倆7歲的夏天，想起啥沒(méi)有？哥倆7歲的夏天，一起去河邊玩耍。弟弟華武不小心滑落到河里，河水很急，華武撲騰著喊叫。哥哥華文見(jiàn)狀，一躍跳下河，緊緊抓住弟弟的手不丟。幸好進(jìn)貨路過(guò)的茶爺把他倆拉了上來(lái)。茶爺說(shuō)，華文你小子也不會(huì)游水，還往河里跳。華文說(shuō)，我是哥哥，我不讓弟弟死。兄弟倆面對(duì)面，又喝了一碗清茶。茶爺換上第二壺茶，說(shuō)，來(lái)嘗嘗烏龍茶。還是清朝啊，有個(gè)叫黃宮繡的人在《本草求真》里也說(shuō)喝茶能治頭目不清。先人說(shuō)的話，咱得信啊。下午喝烏龍茶健脾消食讓人神清氣爽啊。你哥倆再想想，17歲，17歲的夏天。想起啥沒(méi)有？華文華武17歲那年一起參加高考。哥倆都接到了大學(xué)錄取通知書(shū)。哥倆家境窘迫，靠母親打零工度日，供不起兩個(gè)人上大學(xué)。弟弟華武把自己的錄取通知書(shū)藏下，去打工賺錢(qián)，最后悄悄去賣(mài)血，給哥哥攢夠上學(xué)的錢(qián)。茶爺知曉情況后資助兄弟倆念完大學(xué)。茶爺說(shuō)，骨肉之情的事，咋就都忘了？兄弟倆又喝了一碗茶，對(duì)望著，握住手，抱在一起默默流淚到號(hào)啕大哭。茶爺喝口茶，起身背著手走出院門(mén)。(有刪改)7.下列對(duì)文章內(nèi)容的梳理和理解，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)主要是通過(guò)茶爺請(qǐng)茶為古玩店巧向壯漢索還古金幣，請(qǐng)茶為華文華武兄弟重歸于好巧勸和這兩件事來(lái)塑造茶爺這一形象，情節(jié)緊湊而集中。B.小說(shuō)對(duì)人物的刻畫(huà)簡(jiǎn)潔又不失生動(dòng)，運(yùn)用肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等手法，把喝茶壯漢描寫(xiě)得生動(dòng)傳神。如“?！薄皵偂眱蓚€(gè)動(dòng)作描寫(xiě)，刻畫(huà)出了壯漢偷拿古金幣后卻又?jǐn)[出無(wú)辜，百般抵賴的形象。C.小說(shuō)通過(guò)茶爺夫人之口揭示茶爺讓壯漢喝茶的原委，也對(duì)茶爺形成一種襯托。D.小說(shuō)中茶爺為華文華武兩兄弟說(shuō)和時(shí)，引用了王好古《湯液本草》和黃宮繡《本草求真》兩個(gè)清朝名人、兩本典籍的事例，符合其身份與職業(yè)。8.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，概括分析茶爺?shù)男蜗筇攸c(diǎn)。9.小說(shuō)中劃?rùn)M線的第四段交代茶爺請(qǐng)客的兩種說(shuō)法，看似閑筆，實(shí)為必要交代。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析其作用。參考答案：7.B

8.茶爺對(duì)茶道非常了解。茶爺，祖上三代都經(jīng)營(yíng)茶貨鋪?zhàn)?，賣(mài)的茶種類繁多，也愛(ài)喝茶，對(duì)茶道非常了解。茶爺不計(jì)較利害得失。茶爺賣(mài)茶，自己卻常請(qǐng)人喝茶，可見(jiàn)茶爺并不太計(jì)較利害。茶爺熱心助人。茶爺幫胡老板找回古錢(qián)幣，幫華文華武恢復(fù)關(guān)系，足見(jiàn)茶爺熱心助人。茶爺深沉睿智。對(duì)待壯漢偷竊古錢(qián)幣的行為，茶爺并未直接戳穿，而是借由喝茶讓其出了紕漏，足見(jiàn)其睿智。茶爺為人有威望。茶爺輩分很大，了解鎮(zhèn)上人情世事，做事得體，有足夠的威望。

9.交代茶爺請(qǐng)人喝茶的兩種方式，和茶爺?shù)纳矸葜苯雨P(guān)聯(lián)，本身是情節(jié)的主要構(gòu)成部分；從側(cè)面對(duì)人物先有交代?！安锠?shù)耐圆槐卣f(shuō)”，“邀你去喝茶，那是給足你面子了”，從側(cè)而表現(xiàn)茶爺?shù)耐?。為后文?qǐng)壯漢和華氏兄弟喝茶，他們無(wú)法推脫作了鋪墊。【7題詳解】本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。B項(xiàng)，“心理描寫(xiě)”錯(cuò)。該篇小說(shuō)在塑造人物時(shí)沒(méi)有運(yùn)用心理描寫(xiě)。故選B?！?題詳解】本題考查欣賞作品的人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從“樂(lè)善好施”、“沉著睿智”“熱心助人”“樂(lè)善好施”等角度概括人物的性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。例如，“茶爺祖上三代在晉中老街經(jīng)營(yíng)茶貨鋪?zhàn)?，并且很有名望?！笨梢?jiàn)茶爺是一位有威望的人。“茶爺賣(mài)茶，紅茶、綠茶、黃茶、白茶、黑茶、青茶等，種類繁多?！辈锠?shù)淖嫔先冀?jīng)營(yíng)茶貨鋪?zhàn)?，賣(mài)的茶種類繁多，也愛(ài)喝茶，可見(jiàn)他對(duì)茶道非常了解。“茶爺好客，常請(qǐng)人喝茶。”可知茶爺是一個(gè)茶爺并不太計(jì)較利害的好客之人。由茶爺請(qǐng)茶為古玩店巧向壯漢索還古金幣一事，可知茶爺是深沉睿智之人。由茶爺請(qǐng)茶為華文華武兄弟重歸于好這件事可見(jiàn)茶爺是個(gè)熱心助人、樂(lè)善好施的人。由茶爺熟讀《茶經(jīng)》，同時(shí)在勸和華文華武時(shí)，隨口引用名人典籍，可以看出茶爺是一個(gè)學(xué)問(wèn)淵博的人。【9題詳解】本題考查分析作品的情節(jié)的作用的能力。分析小說(shuō)的情節(jié)的作用，要從小說(shuō)的人物形象塑造、情節(jié)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系需要等方面著手。題干已經(jīng)交代了小說(shuō)中劃?rùn)M線的第四段的內(nèi)容是交代茶爺請(qǐng)客的兩種說(shuō)法。題干特別強(qiáng)調(diào)“看似閑筆，實(shí)為必要交代”，那么這就要從以下幾個(gè)角度分析其“必要”性。這節(jié)詳細(xì)交代了茶爺請(qǐng)客有兩種說(shuō)法。一種是“有空去我家里喝茶啊”，一種是“走，去家里喝茶”。前者是客套，可去可不去；后者就一定得去。這就從側(cè)面交代了茶爺?shù)纳矸?。同時(shí)，這與上文說(shuō)“茶爺?shù)耐圆槐卣f(shuō)”在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)?！把闳ズ炔?，那是給足你面子了”，在內(nèi)容上再一次從側(cè)面表現(xiàn)了茶爺?shù)耐６≌f(shuō)下文在胡老板和壯漢爭(zhēng)執(zhí)一事中，“茶爺……，看了看壯漢，說(shuō)，算了算了。走，去家里喝茶。茶爺扭頭出門(mén)。”還有，“茶爺站起身背著手走出院門(mén)，說(shuō)，我去叫華文華武來(lái)喝茶?！彼?，這里介紹的茶爺請(qǐng)茶的交代為后文請(qǐng)壯漢和華氏兄弟喝茶，他們無(wú)法推脫作了鋪墊。綜上分析，此處劃線句子的交代既是小說(shuō)情節(jié)的主要構(gòu)成部分，又和小說(shuō)的情節(jié)有著直接的聯(lián)系，因此，看似“閑筆”，實(shí)則必要。本題據(jù)此分析，從情節(jié)本身、人物塑造、結(jié)構(gòu)安排的角度回答即可?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛，所涉及的考點(diǎn)有分析人物形象、梳理小說(shuō)情節(jié)、概括小說(shuō)主題、鑒賞表達(dá)技巧等，可以說(shuō)是一種綜合型試題。做好這種題目，既要通觀全文，又要分析細(xì)節(jié)。（1）首先要分析人物，明辨感情。小說(shuō)中的人物是鮮活的，作者在塑造人物形象時(shí)，往往會(huì)通過(guò)小說(shuō)中的人物表達(dá)自己的情感態(tài)度，或愛(ài)或憎，或褒揚(yáng)或貶抑。在選項(xiàng)中，命題人往往從親貶錯(cuò)位、輕重失誤的角度設(shè)置陷阱。（2）然后根據(jù)情節(jié)，分析因果。在選項(xiàng)中命題人往往從強(qiáng)加因果、曲解原文、斷章取義等角度設(shè)置陷阱。遇到這類選項(xiàng)，考生要結(jié)合相關(guān)情節(jié)仔細(xì)推究小說(shuō)的因果關(guān)系。（3）借助原文，明辨技巧。這道題時(shí)?？疾楸磉_(dá)技巧，在選項(xiàng)中，命題人從表達(dá)技巧的角度對(duì)小說(shuō)進(jìn)行賞析，一般會(huì)從無(wú)中生有、張冠李戴的角度設(shè)置陷阱?？忌獙?duì)表達(dá)技巧的基礎(chǔ)知識(shí)心中有數(shù)，準(zhǔn)確判斷小說(shuō)是否采用某種表達(dá)技巧。（4）最后還要梳理內(nèi)容把握主旨。一篇小說(shuō)中有情節(jié)設(shè)計(jì)、人物刻畫(huà)、環(huán)境描寫(xiě)等多項(xiàng)具體內(nèi)容，這些內(nèi)容又都和主旨情感有關(guān)。命題人往往會(huì)在內(nèi)容和主旨上設(shè)題。3.閱讀下面的文字，完成5—7題。在我們看來(lái)，小說(shuō)總得有比較細(xì)致的藝術(shù)描寫(xiě)，比較完整的故事情節(jié)和人物性格。但在唐以前，神話、寓言不用說(shuō)了，即便是歷史散文，也往往只有人物性格的一剎那的閃光，只有故事情節(jié)的某些片斷富有文學(xué)意味，因而只能說(shuō)是孕育著小說(shuō)的因素，不能把它們徑直地稱為小說(shuō)。同樣，魏晉南北朝的志怪、志人小說(shuō)，除了極少數(shù)有稍許細(xì)致的藝術(shù)描寫(xiě)之外，大都是簡(jiǎn)單粗略的“殘叢小語(yǔ)”。即便其人物性格有一剎那的閃光，即便其故事情節(jié)的某些片斷富有文藝性，也只能算小說(shuō)的雛形，也很難徑直地稱為小說(shuō)。我們頂多可以把其中極少數(shù)故事稱為“小說(shuō)”，頂多只能說(shuō)魏晉南北朝出現(xiàn)有極少數(shù)“粗陳梗概”的小說(shuō)，不能把這些故事全都叫做“小說(shuō)”。正如我們不能把神話、寓言、歷史散文與小說(shuō)混為一談一樣，我們也不能把“故事”和“小說(shuō)”混為一談。籠統(tǒng)地把那些志人、志怪作品稱為“故事”是可以的，籠統(tǒng)地把那些志人、志怪故事稱為“小說(shuō)”恐怕是不大恰當(dāng)?shù)?。?yán)格說(shuō)來(lái)，中國(guó)小說(shuō)的正式形成是在唐代。唐以前只能算小說(shuō)的萌芽階段。唐代的傳奇才是名副其實(shí)的小說(shuō)。在故事情節(jié)上，它由過(guò)去那樣的隨筆、雜記式的記錄或簡(jiǎn)短零星的“殘叢小語(yǔ)”，變成了篇幅較長(zhǎng)的細(xì)致描繪、委婉曲折的故事情節(jié)和相當(dāng)完整的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。在人物刻畫(huà)上，它由過(guò)去那樣的不注意人物性格或只有性格的一剎那閃光，變成了比較注意人物形象的塑造和性格、心靈的描寫(xiě)。在作品內(nèi)容上，它也由記敘怪異擴(kuò)大到對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。一句話，唐代的傳奇，具有完備的短篇小說(shuō)形式，無(wú)愧于“小說(shuō)”稱號(hào)。明代胡應(yīng)麟說(shuō)：“變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡設(shè)幻語(yǔ)；至唐人乃作意好奇，假小說(shuō)以寄筆端。”所謂“作意好奇”，就是有意識(shí)地進(jìn)行虛構(gòu)和創(chuàng)造，不拘泥于事實(shí)的記錄。魯迅說(shuō)：“小說(shuō)到了唐時(shí)，卻起了一個(gè)大變遷。……六朝時(shí)之志怪與志人的文章，都很簡(jiǎn)短，而且當(dāng)作記事實(shí)；及到唐時(shí)，則為有意識(shí)地作小說(shuō)，這在小說(shuō)史上，可算是一大進(jìn)步?！碧迫藗髌娴某霈F(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)小說(shuō)終于正式形成了，標(biāo)志著我國(guó)小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歷史歲月中終于由萌芽成長(zhǎng)為大樹(shù)，標(biāo)志著前人著作中孕育的小說(shuō)因素終于形成了“小說(shuō)”這樣一個(gè)新型的文學(xué)體裁。5．作者說(shuō)“籠統(tǒng)地把那些志人、志怪故事稱為‘小說(shuō)’，恐怕是不大恰當(dāng)?shù)摹?，作者之所以這樣說(shuō)的原因是（

）A．因?yàn)檫@些志怪、志人故事只能稱作小說(shuō)的雛形。B．因?yàn)椴荒馨选肮适隆焙汀靶≌f(shuō)”混為一談。C．因?yàn)檫@些志怪和志人的故事還缺乏比較細(xì)致的藝術(shù)描寫(xiě)，還沒(méi)有比較完整的故事情節(jié)，所寫(xiě)的人物也缺乏鮮明的性格。D．因?yàn)檫@些志怪和志人的故事，大都是粗略的“殘叢小語(yǔ)”，只有部分人物的性格有一剎那的閃光；從故事情節(jié)來(lái)看，除某些片段外，總體上還缺乏文藝性。6．標(biāo)有橫線的“孕育著小說(shuō)的因素”在文中是指哪幾類（

）A．神話、寓言、志怪小說(shuō)

B．神話、寓言、志人故事C．神話、寓言、歷史散文

D．神話、寓言、歷史散文、志怪小說(shuō)、志人故事7．根據(jù)原文所提供的信息，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．作者說(shuō)“唐代的傳奇，具有完備的短篇小說(shuō)的形式?！边@“完備”的形式，作者是從“故事情節(jié)”“人物刻畫(huà)”和“環(huán)境烘托”三方面來(lái)說(shuō)明的。B．魯迅說(shuō)“小說(shuō)到了唐時(shí)，卻起了一個(gè)大變遷”，關(guān)于這個(gè)“變遷”，魯迅和胡應(yīng)麟都論及了，這個(gè)“變遷”應(yīng)是指有意識(shí)地寫(xiě)小說(shuō)。C．文中的“假小說(shuō)以寄筆端”是說(shuō)他們借小說(shuō)這種形式來(lái)將“自己要表達(dá)的意思”寄寓于文字之中。D．我國(guó)小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歷史歲月中由萌芽而成長(zhǎng)為大樹(shù)的標(biāo)志就是唐代的傳奇。參考答案：5-7DCA5．D(注意信息的準(zhǔn)確性)6．C(注意前文中有“只能說(shuō)是孕育著小說(shuō)的因素”和“正如我們不能把神話、寓言、歷史散文與小說(shuō)混為一談一樣，我們也不能把‘故事’和‘小說(shuō)’混為一談”兩句，清楚地表明了這一概念的內(nèi)涵)7．A(應(yīng)是“故事情節(jié)”“人物刻畫(huà)”和“作品內(nèi)容”三個(gè)方面)二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成5-9小題。（22分）王克敬，字叔能，大寧人。既仕，累遷江浙行省照磨，尋升檢校。調(diào)奉議大夫、知順州，以內(nèi)外艱①不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明監(jiān)倭人互市。先是，往監(jiān)者懼外夷情叵測(cè)，必嚴(yán)兵自衛(wèi)，如待大敵?？司粗粒とブ?，撫以恩意，皆帖然無(wú)敢嘩。有吳人從軍征日本陷于倭者，至是從至中國(guó)，訴于克敬，愿還本鄉(xiāng)。或恐為禍階，克敬曰：“豈有軍士懷恩德來(lái)歸而不之納邪！脫有釁，吾當(dāng)坐。”事聞，朝廷嘉之。番陽(yáng)大饑，總管王都中出廩粟賑之，行省欲罪其擅發(fā)，克敬曰：“番陽(yáng)距此千里，比待命，民且死，彼為仁，而吾屬顧為不仁乎！”都中因得免。拜監(jiān)察御史，尋遷左司都事。泰定初，出為紹興路總管，郡中計(jì)口征鹽，民困于誅求②，乃上言乞減鹽五千引。行省檄克敬抽分舶貨③，拗蕃④者例籍其貨，商人以風(fēng)水為解，有司不聽(tīng)?？司丛唬骸澳池洺瞿硣?guó)，地有遠(yuǎn)近，貨有輕重，冒重險(xiǎn)，出萬(wàn)死，舍近而趨遠(yuǎn)，棄重而取輕，豈人情邪！”具以上聞，眾不能奪，商人德之。擢江西道廉訪司副使，轉(zhuǎn)兩浙鹽運(yùn)司使，首減紹興民食鹽五千引。明年，擢湖南道廉訪使，調(diào)海道都漕運(yùn)萬(wàn)戶。是歲，當(dāng)天歷之變，海漕舟有后至直沽者不果輸復(fù)漕而南還行省欲坐罪督運(yùn)者勒其還趨直沽。克敬以謂：“脫其常年而往返若是，信可罪。今蹈萬(wàn)死，完所漕而還，豈得已哉！”乃請(qǐng)令其計(jì)石數(shù)，附次年所漕舟達(dá)京師，省臣從之。入為吏部尚書(shū)，乘傳至淮安，墜馬，居吳中養(yǎng)疾。元統(tǒng)初，起為江浙行省參知政事，請(qǐng)罷富民承佃江淮田，從之。松江大姓，有歲漕米萬(wàn)石獻(xiàn)京師者，其人既死，子孫貧且行乞，有司仍歲征，弗足則雜置松江田賦中，令民包納。克敬曰：“匹夫妄獻(xiàn)米，徼名爵以榮一身，今身死家破，又已奪其爵，不可使一郡之人均受其害，國(guó)用寧乏此耶！”具論免之。（選自《元史·王克敬傳》，有刪改）【注】①內(nèi)外艱：父母喪事。②誅求：強(qiáng)制征收。③抽分舶貨：向從海外運(yùn)貨來(lái)貿(mào)易的人抽稅。④拗蕃：違背貨運(yùn)規(guī)定。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．除江浙行省左右司都事

除：免除B．脫有釁，吾當(dāng)坐

脫：如果C．拗蕃者例籍其貨

籍：登記D．眾不能奪，商人德之

德：感激6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）（3分）A．撫以恩意

具以上聞B．豈有軍士懷恩德來(lái)歸而不之納邪

舍近而趨遠(yuǎn)C．訴于克敬

民困于誅求D．乃上言乞減鹽五千引

乃請(qǐng)令其計(jì)石數(shù)7.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A、海漕舟有后至/直沽者不果輸/復(fù)漕而南還行省/欲坐罪督運(yùn)者/勒其還趨直沽B、海漕舟有后至/直沽者不果輸/復(fù)漕而南還/行省欲坐罪/督運(yùn)者勒其還趨直沽C、海漕舟有后至直沽者/不果輸/復(fù)漕而南還/行省欲坐罪督運(yùn)者/勒其還趨直沽D、海漕舟有后至直沽者/不果輸/復(fù)漕而南還/行省欲坐罪/督運(yùn)者勒其還趨直沽8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．有一個(gè)從軍征討而身陷日本的吳人隨日本商人來(lái)到中國(guó)，希望回到家鄉(xiāng)，王克敬極力主張接納他。B．番陽(yáng)出現(xiàn)嚴(yán)重饑荒，王都中擅自取出官倉(cāng)糧食救濟(jì)饑民，王克敬為他辯護(hù)，都中因此得以免罪。C．王克敬外任紹興路總管時(shí)，郡中按人口征鹽，百姓被強(qiáng)制征收弄得貧苦不堪，王克敬請(qǐng)求減少上交鹽額。D．元統(tǒng)初年，擔(dān)任江浙行省參知政事時(shí)，王克敬請(qǐng)求富民租種江淮農(nóng)田，朝廷聽(tīng)從了他的建議。9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。從文章中找出能體現(xiàn)王克敬“為官尚寬”的兩個(gè)事例（可自己概括，也可引用原文）（3分）參考答案：9.取出官倉(cāng)的糧食救濟(jì)饑民，行省官員想治他擅自打開(kāi)官倉(cāng)的罪，王克敬說(shuō)：“番陽(yáng)離此地有千里之遙，等到行省發(fā)布命令，饑民將會(huì)餓死，他做了仁愛(ài)之事，而我們卻反而要做不仁之事嗎？”王都中因此得以免罪。被授予監(jiān)察御史，不久調(diào)任左司都事。泰定初年，外任紹興路總管，郡中按人口征鹽，百姓被強(qiáng)制征收弄得貧困不堪，王克敬于是進(jìn)言請(qǐng)求減少鹽額五千引。行省檄召王克敬向從海外運(yùn)貨來(lái)貿(mào)易的人抽稅，違背貨運(yùn)規(guī)定的人照例要登記他們的貨物，商人以風(fēng)水無(wú)常為由進(jìn)行辯解，有關(guān)部門(mén)不聽(tīng)從。王克敬說(shuō)：“某貨出某國(guó)，所在地有遠(yuǎn)有近，貨物有輕有重，他們冒著重重險(xiǎn)阻，出入于萬(wàn)死之中，放棄近路走遠(yuǎn)路，放棄重貨運(yùn)輕貨，難道符合人情嗎？”王克敬將這些情況詳細(xì)呈報(bào)給皇上，眾人不能駁倒他，商人們感激他。被提拔為江西道廉訪司副使，改任兩浙鹽運(yùn)司使，首先減少紹興百姓食鹽稅五千引。第二年，被提拔為湖南道廉訪使，調(diào)任海道都漕運(yùn)萬(wàn)戶。這一年，正當(dāng)天歷之變，從海路運(yùn)糧的船只有后到直沽的，沒(méi)有完成運(yùn)輸任務(wù)，又將糧食運(yùn)回南方，行省想治督運(yùn)官員的罪，命令他們又運(yùn)回直沽。王克敬說(shuō)：“如果他們常年這樣往返，確實(shí)應(yīng)該治罪?，F(xiàn)在他們歷經(jīng)萬(wàn)死，完好地將漕運(yùn)的糧食運(yùn)回南方，難道不是沒(méi)辦法才這樣做嗎！”于是王克敬讓他們統(tǒng)計(jì)運(yùn)送的石數(shù)，附帶裝在次年漕運(yùn)的船上送到京城，省臣聽(tīng)從了他的建議。入朝擔(dān)任吏部尚書(shū)，奉命出使到淮安，從馬上摔下來(lái)，在吳中養(yǎng)傷。元統(tǒng)初年，起復(fù)為江浙行省參知政事，請(qǐng)求取消除富民承佃江淮田的規(guī)定，朝廷聽(tīng)從他的建議。松江大姓人家中有人每年漕運(yùn)萬(wàn)石大米獻(xiàn)給京城，那人死后，他的子孫窮得將要行乞，有關(guān)部門(mén)仍然每年征收大米，不夠就混雜在松江田賦之中，讓百姓負(fù)責(zé)交納。王克敬說(shuō)：“匹夫隨自己的意思獻(xiàn)大米，求取名爵來(lái)求得一人的榮耀，如今他自己身死家破，朝廷又已經(jīng)取消他的名爵，不可以讓全郡的人都受此事的損害，國(guó)家的用度難道就少這一萬(wàn)石糧食嗎？”詳論此事，免除這項(xiàng)糧額。

略5.閱讀下面的文言文，完成小題。文王問(wèn)太公曰：“王人者，何上何下，何取，何去，何禁，何止？”太公曰：“王人者，上賢，下不肖，取誠(chéng)信，去詐偽，禁暴亂，止奢侈。故王人者，有六賊七害?！蔽耐踉唬骸霸嘎勂涞馈！碧唬骸胺蛄\者：一曰，臣有大作宮室池榭，游觀倡樂(lè)者，傷王之德。二曰，民有不事農(nóng)桑任氣游俠犯歷法禁不從吏教者傷王之化。三曰，臣有結(jié)朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權(quán)。四曰，士有抗志高節(jié)，以為氣勢(shì)，外交諸侯，不重其主者，傷王之威。五曰，臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞。六曰，強(qiáng)宗侵奪，凌侮貧弱者，傷庶人之業(yè)?！捌吆φ撸阂辉唬瑹o(wú)智略權(quán)謀，而以重賞尊爵之故，強(qiáng)勇輕戰(zhàn)，僥幸于外，王者慎勿使為將。二曰，有名無(wú)實(shí)，出入異言，掩善揚(yáng)惡，進(jìn)退為巧，王者慎勿與謀。三曰，樸其身躬，惡其衣服，語(yǔ)無(wú)為以求名，言無(wú)欲以求利，此偽人也，王者慎勿近。四曰，奇其冠帶，偉其衣服，博聞辯辭，虛論高議，以為容美，窮居靜處，而誹時(shí)俗，此奸人也，王者慎勿寵。五曰，讒佞茍得，以求官爵，果敢輕死，以貪祿秩，不圖大事，得利而動(dòng)，以高談虛論，說(shuō)于人主，王者慎勿使。六曰，為雕文刻鏤，技巧華飾，而傷農(nóng)事，王者必禁之。七曰，偽方異技，巫蠱左道，不祥之言，幻惑良民，王者必止之。“故民不盡力，非吾民也;士不誠(chéng)信，非吾士也;臣不忠諫，非吾臣也;吏不平潔愛(ài)人，非吾吏也;相不能富國(guó)強(qiáng)兵，調(diào)和陰陽(yáng)，以安萬(wàn)乘之主，正群臣，定名實(shí)，明賞罰，樂(lè)萬(wàn)民，非吾相也。夫王者之道如龍首，高居而遠(yuǎn)望，深視而審聽(tīng)。示其形，隱其情，若天之高不可極也，若淵之深不可測(cè)也。故可怒而不怒，奸臣乃作;可殺而不殺，大賊乃發(fā)。兵勢(shì)不行，敵國(guó)乃強(qiáng)?！蔽耐踉唬骸吧圃?。”選自《六韜》10.對(duì)文中畫(huà)波浪線的斷句，正確的一項(xiàng)是A.民有不事/農(nóng)桑任氣/游俠犯歷/法禁不從/吏教者/傷王之化B.民有不事農(nóng)桑/任氣游俠/犯歷法禁/不從吏教者/傷王之化。C.民有不事/農(nóng)桑任氣游俠/犯歷法/禁不從/吏教者傷/王之化D.民有不事農(nóng)桑/任氣游俠/犯歷法/禁不從吏教者/傷王之化11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.爵：周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，爵的本義是指君主國(guó)家對(duì)貴族所封的等級(jí)。B.士：西周時(shí)期最低一級(jí)貴族，“天子建國(guó),諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟”。C.太公：姜姓名尚，太公望是他死后被追加的稱號(hào)，故后世尊稱為姜太公，子牙是他的字。D.萬(wàn)乘：周代制度規(guī)定，天子地方千里，能出兵車萬(wàn)乘，因以“萬(wàn)乘”指“天子、帝王”；12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.本文首先論述了君主應(yīng)尊重德才兼?zhèn)涞娜?，?yīng)讓賢明的人居上位，不肖的人處下位，取誠(chéng)信，去詐偽，禁暴亂，止奢侈。B.文章闡述了應(yīng)防止“傷王之德”、“傷王之化”、“傷王之權(quán)”、“傷王之威”、“傷功臣之勞”、“傷庶人之業(yè)”等“六賊”。C.文章最后闡明了王者應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚，團(tuán)結(jié)群臣，親近萬(wàn)民的觀點(diǎn)。D.文章通過(guò)文王與太公的問(wèn)答對(duì)話，既體現(xiàn)了文王尊賢勤政、言聽(tīng)計(jì)從的特點(diǎn)，又凸顯太公善于進(jìn)諫、“若天之高不可極”的政治智慧。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）無(wú)智略權(quán)謀，而以重賞尊爵之故，強(qiáng)勇輕戰(zhàn)，僥幸于外，王者慎勿使為將。（2）示其形，隱其情，若天之高不可極也，若淵之深不可測(cè)也。參考答案：10.B

11.A

12.C

13.（1）沒(méi)有智略權(quán)謀，為了獲得重賞高官，而恃勇強(qiáng)橫，輕率赴戰(zhàn)，企求僥幸之功的，君主切勿讓這種人擔(dān)任將帥；（2）表現(xiàn)莊嚴(yán)肅穆，隱藏內(nèi)心真情。使人感覺(jué)像天那樣高而不可窮極，像淵那樣深而不可測(cè)量?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。畫(huà)線句子中，“事”是動(dòng)詞，“農(nóng)?！笔敲~，做“事”的賓語(yǔ)，故“民有不事農(nóng)?！焙髴?yīng)斷開(kāi)，排除A、C兩項(xiàng)。再比較B、D兩項(xiàng)，“犯歷法禁”意思是觸犯違反法令，“不從吏教者”意思是不服從官吏管教的，“犯歷法/禁不從吏教者”則解釋不通，故排除D項(xiàng)，答案為B項(xiàng)?！?1題詳解】試題分析：本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“爵的本義是指君主國(guó)家對(duì)貴族所封的等級(jí)”不正確，“爵”的本義中國(guó)古代一種用于盛放、斟倒和加熱酒的容器。故選A項(xiàng)。【12題詳解】試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類題目解答時(shí)一般要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。C項(xiàng)，無(wú)中生有，“團(tuán)結(jié)群臣，親近萬(wàn)民”不正確，文中無(wú)團(tuán)結(jié)群臣，親近萬(wàn)民一說(shuō)。故選C項(xiàng)?！?3題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時(shí)一般要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“而”，表轉(zhuǎn)折，可不譯；“以”，因?yàn)椋瑸榱耍弧白稹?，使?dòng)用法，使……尊貴，“尊爵”，可譯為“高官”；“輕”，輕率；“使”，讓；“為”，擔(dān)任；“將”，將帥。（2）“示”，給……看，表現(xiàn)；“其”，代詞，他的，也可不譯出來(lái)；“隱”，隱藏；“若”，好像；“之”，代詞，那樣；“極”，窮極；“測(cè)”，測(cè)量。【點(diǎn)睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：文王問(wèn)太公道：“作為君主，應(yīng)當(dāng)尊崇什么人，抑制什么人，任用什么人，除去什么人？應(yīng)該嚴(yán)禁什么事，制止什么事？”太公回答說(shuō)：“作為君主，應(yīng)該尊崇德才兼?zhèn)渲?，抑制無(wú)德無(wú)才之輩，任用忠誠(chéng)信實(shí)之人，除去奸詐虛偽之徒。嚴(yán)禁暴亂行為，制止奢侈風(fēng)氣。所以君主應(yīng)當(dāng)警惕六賊、七害?！蔽耐跽f(shuō)：“我愿意聽(tīng)聽(tīng)這些道理?！碧f(shuō)：“所謂六賊就是：一、臣僚中有人大興土木，修建宮室臺(tái)池亭榭，以供游樂(lè)觀賞的，就會(huì)敗壞君主的德行；二、民眾中有不從事農(nóng)桑，任意使氣，愛(ài)好游俠，違犯法令，不服從官吏管教的，就會(huì)敗壞君主的教化；三、臣僚中有結(jié)黨營(yíng)私，排擠賢智，蒙蔽君主視聽(tīng)的，就會(huì)損害君主的權(quán)勢(shì)；四、士人中有心志高傲，標(biāo)榜節(jié)操，氣焰囂張，在外又結(jié)交諸侯，不尊重君主的，就會(huì)損害君主的威嚴(yán)；五、臣僚中有輕視爵位，藐視上級(jí)，恥于為君主冒險(xiǎn)犯難的，就會(huì)打擊功臣的積極性；六、強(qiáng)宗大族爭(zhēng)相掠奪，欺壓貧弱的，就會(huì)損害民眾的生業(yè)。所謂七害是：一、沒(méi)有智略權(quán)謀，為了獲得重賞高官，而恃勇強(qiáng)橫，輕率赴戰(zhàn)，企求僥幸之功的，君主切勿讓這種人擔(dān)任將帥；二、徒有虛名而無(wú)實(shí)才，言語(yǔ)不一，掩人之善，揚(yáng)人之惡，到處鉆營(yíng)取巧的，君主必須慎重，切勿同這種人共謀大事；三、外表樸實(shí)，穿著粗劣，自稱無(wú)為，實(shí)是沽名，自稱無(wú)欲，實(shí)是圖利。這是虛偽之人，君主切勿同他親近；四、冠帶奇特，衣著華麗，博聞善辯，高談空論，以此為自己裝點(diǎn)門(mén)面，身居偏僻簡(jiǎn)陋之處，專門(mén)誹謗時(shí)俗，這是奸詐之人，君主切匆寵用；五、讒言諂媚，不擇手段，以求官爵；魯莽輕率不惜性命，以貪圖俸祿。不顧大局，見(jiàn)利妄動(dòng)，高談闊論取悅君主，這種人君主切勿任用；六、從事雕文刻鏤，技巧華飾一類奢侈工藝，因而妨害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，君主必須加以禁止；七、用騙人的方術(shù)，奇特的技藝，巫蠱左道，符咒妖言，迷惑欺騙善良民眾的，君主必須加以制止?！八悦癖姴槐M力從事耕作，就不是好民眾，士人不忠誠(chéng)守信，就不是好士人；大臣不敢直言進(jìn)諫，就不是好大臣；官吏不公平廉潔愛(ài)護(hù)民眾，就不是好官吏；宰相不能富國(guó)強(qiáng)兵，調(diào)和各種矛盾，處理各項(xiàng)問(wèn)題，確保君主地位穩(wěn)固，整飭綱紀(jì)，核查名實(shí)，嚴(yán)明賞罰，使民眾安屆樂(lè)業(yè)，就不是好宰相。做君主的方如發(fā)同龍頭，高瞻遠(yuǎn)矚，洞察一切，深刻觀察問(wèn)題，審慎聽(tīng)取意見(jiàn)，表現(xiàn)莊嚴(yán)肅穆，隱藏內(nèi)心真情。使人感覺(jué)像天那樣高而不可窮極，像淵那樣深而不可測(cè)量。因此，君主當(dāng)怒而不怒，奸臣就會(huì)興風(fēng)作浪；當(dāng)殺而不殺，大亂就會(huì)隨之發(fā)生；當(dāng)興兵討伐而不討伐，敵國(guó)就會(huì)強(qiáng)大起來(lái)?！蔽耐跽f(shuō)：“說(shuō)得對(duì)啊！”6.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)字的意義,用法完全相同的一項(xiàng)是（3分）A.①其"恕"乎②堯舜其猶病諸B.①天下之無(wú)道也久矣②不如丘之好學(xué)也C.①仲尼豈賢于子乎②君子之于天下也D.①歌而過(guò)孔子②富而可求也參考答案：A三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）現(xiàn)在不少大學(xué)生課堂上用手機(jī)拍攝教學(xué)內(nèi)容，不想用筆記。但很多世界知名的大學(xué)有明確規(guī)定，

①

。斯坦福大學(xué)教室的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備應(yīng)有盡有，然而很多的教學(xué)完全不用電腦，

②

，就是老師在黑板上用粉筆板書(shū)，學(xué)生記筆記。斯坦福的老師為什么堅(jiān)守傳統(tǒng)？這是由的性質(zhì)決定的。像數(shù)學(xué)這種課程，如果老師只是展示事先準(zhǔn)備好的PPT，學(xué)生就沒(méi)有機(jī)會(huì)領(lǐng)悟推導(dǎo)的過(guò)程，再加上自己不動(dòng)手抄寫(xiě)，上課內(nèi)容成了過(guò)眼煙云。

③

，結(jié)果根本無(wú)法掌握好這些。參考答案：①課堂上禁止用手機(jī)拍攝教學(xué)內(nèi)容

②仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教授方式③腦子里留下的印象會(huì)很淺【技巧點(diǎn)撥】本題與排序題有點(diǎn)小小的區(qū)別，那就是要用文字將上下文串聯(lián)起來(lái)，故難度要大一些。考生在解答此類題需要注意以下幾點(diǎn)：①話題要統(tǒng)一：首尾談的是同一話題，中間也不應(yīng)有所偏離，沒(méi)有岔開(kāi)或暗換話題之處。②注意照應(yīng)、過(guò)渡：首尾要照應(yīng)，過(guò)渡應(yīng)有過(guò)渡性語(yǔ)句作為橋梁。③順序要合理：句間的時(shí)間順序、空間順序或邏輯順序，在安排上是合理的。邏輯順序還體現(xiàn)在關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的合理使用上。解答這類題目的關(guān)鍵在于，要反復(fù)研讀橫線前后的句子，辨明前后內(nèi)容之間的關(guān)系，借助這種關(guān)系以及前后句的內(nèi)容和形式來(lái)確定橫線句子的內(nèi)容和形式。比如本題的根據(jù)前面的“但”可知，第一空應(yīng)該是與前面“現(xiàn)在不少大學(xué)生課堂上用手機(jī)拍攝教學(xué)內(nèi)容，不想用筆記”相反的，所以應(yīng)該填“課堂上禁止用手機(jī)拍攝教學(xué)內(nèi)容”。根據(jù)后面“斯坦福的老師為什么要堅(jiān)守傳統(tǒng)”可以推斷第二空的內(nèi)容。8.下面各句中，表達(dá)得體的一句是（

）A.某訪談節(jié)目中，當(dāng)主持人得知對(duì)方的母親因病剛剛?cè)ナ?，立即語(yǔ)氣沉痛地說(shuō)：“我代表觀眾對(duì)令堂的過(guò)世表示哀悼，請(qǐng)節(jié)哀順變。”B.請(qǐng)柬：新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請(qǐng)光臨。C.貴書(shū)店即將開(kāi)張大吉，無(wú)論是多忙，到時(shí)我都一定會(huì)撥冗出席！D.你的文稿，我已經(jīng)認(rèn)真拜讀，由于鄙人才疏學(xué)淺，水平有限，只對(duì)其中有疑的一處，斗膽進(jìn)行了斧正。參考答案：A試題分析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體能力。題干要求選出“表達(dá)得體的一句”，B項(xiàng)，“府上”是對(duì)別人的家的尊稱，應(yīng)改為“寒舍”；C項(xiàng)，對(duì)象不對(duì)?！皳苋叱鱿笔侵竿崎_(kāi)繁雜事務(wù)，抽出時(shí)間前來(lái)參加的意思。該詞是適用于對(duì)他人的敬詞，不能用于自己；D項(xiàng)，斧正：是請(qǐng)別人修改文章的敬詞。不能用于自己。故選A。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用得體能力。語(yǔ)言表達(dá)得體，主要是指使語(yǔ)言體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求。所謂“語(yǔ)境”包括說(shuō)話的對(duì)象（稱謂、語(yǔ)氣），場(chǎng)合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），目的（說(shuō)什么、怎么說(shuō)）以及說(shuō)話人自己的身份；所謂“語(yǔ)體”主要指是口語(yǔ)（談話、演講、辯論、廣播稿）還是書(shū)面語(yǔ)（政論語(yǔ)體、科技語(yǔ)體、文藝語(yǔ)體、應(yīng)用語(yǔ)體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者須根據(jù)所使用的文體而定，例如應(yīng)用語(yǔ)體包括啟事、通知、申請(qǐng)（假條通俗易懂、簡(jiǎn)潔平實(shí)），廣告（形象生動(dòng)、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語(yǔ)化）等。一注意場(chǎng)合，審時(shí)度勢(shì)；二看清對(duì)象，因人而異；三掌握謙敬，注意禮貌。9.以下面給出的文字為開(kāi)頭續(xù)寫(xiě)一段意思完整的話，要求以古代文人為例，運(yùn)用排比修辭，不少于60字。保持獨(dú)立的人格，展現(xiàn)特有的魅力，孤芳自賞也是一種美。參考答案：陶淵明“不為五斗米折腰”，歸隱田園，悠然自得，贏得了千古美譽(yù)；李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，放棄利祿，不事權(quán)貴，獲得了心靈自由；陸游“一任群芳妒”，不畏讒毀，堅(jiān)貞自守，成就了高潔人格。【詳解】試題分析：本題考查擴(kuò)展語(yǔ)句的能力，這類題目解答時(shí)首先要仔細(xì)審題，明確考查要求，然后閱讀所給材料，按要求續(xù)寫(xiě)。本題題干要求“以下面給出的文字為開(kāi)頭”“以古代文人為例，運(yùn)用排比修辭”進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，且“不少于60字”，這就限定了續(xù)寫(xiě)的選材范圍、修辭手法和字?jǐn)?shù)。從所給的開(kāi)頭來(lái)看，所選擇的古代文人事例要能夠體現(xiàn)“保持獨(dú)立的人格，展現(xiàn)特有的魅力，孤芳自賞也是一種美”的主題。從排比修辭的角度來(lái)考慮，最好選擇三個(gè)古代文人作為例子，如只選擇一個(gè)或兩個(gè)文人為例，使用排比修辭表達(dá)會(huì)增加難度?？忌鸢阜仙鲜鲆蠹纯?。注意語(yǔ)言通順連貫。10.下列各項(xiàng)中最適合填在橫線上的一項(xiàng)是從這個(gè)意義上講，我們希望孔子是灰色的?；蛘哒f(shuō)，我們?cè)敢獍阉醋魇腔疑?。但是，沒(méi)有人會(huì)喜歡只有灰色的世界。

。這也就是和諧。①這世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。②灰色也只有在和其他色彩搭配時(shí)，才能顯示它的普適性，顯示它的高貴和純粹。③也正因?yàn)橛辛怂枷氲母哔F純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐。④灰色提升著品位，而多彩保證了活力。⑤因此，灰色的孔子又必須鏈接多彩的世界。⑥正因?yàn)橛辛松畹奈宀世_紛，理論的灰色才不顯得死寂。A.①⑥②⑤③④

B.②⑤①⑥③④

C.②①⑤④⑥③

D.①②⑤④⑥③參考答案：B語(yǔ)句之間的銜接連貫，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：話題一致，敘述角度一致，句式合理，陳述對(duì)象一致，感情色彩一致，前后照應(yīng)，總提與分承照應(yīng)，音節(jié)和諧，符合事理。本部分講的是色彩的和諧，注意形象到理論、自然到人文的順序。六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，然后按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）據(jù)《民生直通車》報(bào)道，山東有一個(gè)叫周天的14歲的孩子，2016年參加高考，考出了699分的高分，被中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)少年班錄取。周天從小就被人叫做“天才少年”，三歲時(shí)就能認(rèn)識(shí)3000多字，五六歲的時(shí)候