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3政治、政治學(xué)、爭(zhēng)論方法及爭(zhēng)論領(lǐng)域一、政治相關(guān)學(xué)問簡(jiǎn)介〔一〕詞源不少西方語(yǔ)言中的「政治」一詞〔politique、Politik、英語(yǔ)荷馬史詩(shī)城堡希臘的雅典“邦”或“國(guó)”的意義。后又衍生出政治、政治制度、政治家等詞。因此,“政治”一詞一開頭就是指城邦中的城邦共生活行為的總和。中國(guó)先秦諸子也使用過“政治”一詞?!渡袝ぎ吤酚小暗狼⒄?,澤潤(rùn)生民”;《周禮·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。但在更多的狀況下是將國(guó)家則主要指治理人民和教化人民,也指實(shí)現(xiàn)安定的狀態(tài)等?!捕扯x本質(zhì)、屬性、根本內(nèi)容和特征,是爭(zhēng)論政治現(xiàn)象和為政治下定義的指導(dǎo)思想。西方的政治學(xué)家人際關(guān)系權(quán)力現(xiàn)象。③認(rèn)為政治是人們?cè)诎才殴彩聞?wù)中表達(dá)個(gè)人意志和利益的一種活策的過程。⑤認(rèn)為政治是一種社會(huì)的利益關(guān)系,是對(duì)社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性安排。2080階級(jí)社會(huì)階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間權(quán)力斗爭(zhēng)、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力安排和使用等。二、政治學(xué)相關(guān)學(xué)問簡(jiǎn)介政治學(xué)是爭(zhēng)論社會(huì)政治現(xiàn)象的科學(xué)。狹義的政治學(xué)爭(zhēng)論國(guó)家的活動(dòng)、形式經(jīng)濟(jì)根底之上的社會(huì)公共權(quán)力的活動(dòng)、形式政治學(xué)是爭(zhēng)論社會(huì)政治現(xiàn)象的科學(xué)。狹義的政治學(xué)爭(zhēng)論國(guó)家的活動(dòng)、形式經(jīng)濟(jì)根底之上的社會(huì)公共權(quán)力的活動(dòng)、形式中國(guó)可以追溯到辛憲法為核心的資產(chǎn)階級(jí)孫中山的政治學(xué)說對(duì)辛亥革命后國(guó)家的政治建設(shè)起了指導(dǎo)作用,對(duì)中國(guó)政治學(xué)說與國(guó)家政治建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合具有重要意義,也是西方政治學(xué)說中國(guó)化的一次嘗試。三、政治學(xué)爭(zhēng)論的幾種常見的方法〔一〕歷史爭(zhēng)論法。就是從政治學(xué)產(chǎn)生、進(jìn)展和演化的角度來加以爭(zhēng)論,目的是探討政治活動(dòng)和政治關(guān)系進(jìn)展的規(guī)律性,并測(cè)預(yù)政治學(xué)的進(jìn)展趨勢(shì)。政治學(xué)對(duì)歷史的爭(zhēng)論側(cè)重通過有打算有步驟地提出問題的方法來開拓自身的爭(zhēng)論領(lǐng)域和空間,它重視對(duì)歷史事實(shí)的分析,力求嚴(yán)格用因果性去解釋政治現(xiàn)象宏觀上解釋制度變遷的政治、經(jīng)濟(jì)、過程中的作用?!捕持贫葼?zhēng)論法。和體系。也有的學(xué)者把制度看作是一種構(gòu)造化的要求,這種構(gòu)造化的要求在把社國(guó)家制度的構(gòu)成、國(guó)家法制等制度問題,他們的留意力大多集中在對(duì)政府正式制等根本概念。從動(dòng)態(tài)上分析,須爭(zhēng)論制度的功能變化、政治制度在社會(huì)制度體系中的關(guān)系、制度模式的相互沖突和協(xié)調(diào)、制度形成過程中的行為關(guān)系機(jī)制。國(guó)家正處于制度轉(zhuǎn)型期間,制度的轉(zhuǎn)型與過渡、制度的創(chuàng)直接關(guān)系到社會(huì)能否穩(wěn)定協(xié)調(diào)的進(jìn)展?!踩潮容^爭(zhēng)論法。比較方法就是通過分析兩個(gè)或兩個(gè)以上的政治現(xiàn)象的一樣點(diǎn)和相異點(diǎn),從而覺察政治現(xiàn)象本質(zhì)和規(guī)律的方法。通俗地說,這種方法就是“同中求異異中求同”的方法。比較可以在縱向上進(jìn)展,坦可以在橫向上進(jìn)展??v向的比較是從歷史角段的不同政治現(xiàn)象,如當(dāng)代西方政治制度的比較爭(zhēng)論。比較方法始終是政治學(xué)的重要爭(zhēng)論領(lǐng)域的“比較政治”實(shí)際上就是運(yùn)用比較方法爭(zhēng)論政治現(xiàn)象的產(chǎn)物?!菜摹彻δ軤?zhēng)論法。政治構(gòu)造功能分析試圖通過剖析政治構(gòu)造和政治功能而提醒政治系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)發(fā)生于其內(nèi)的政治系統(tǒng)。構(gòu)造在政治學(xué)爭(zhēng)論中具有重要意義,由于政治進(jìn)展的首要問題是國(guó)家問題,而國(guó)家建設(shè)即是一個(gè)構(gòu)造問題。國(guó)家構(gòu)造包括政府的憲政構(gòu)造構(gòu)造等。構(gòu)造和功能是親熱相關(guān)的,任何構(gòu)造總會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的功能。政治治構(gòu)造—功能方法是一種相當(dāng)有用的爭(zhēng)論方法,它有助于人們理解各種政治現(xiàn)象之間及政治現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象之間的簡(jiǎn)單關(guān)系,致力爭(zhēng)論各種政治組織、政治機(jī)構(gòu)對(duì)政治現(xiàn)象進(jìn)一步作實(shí)質(zhì)性分析制造條件。它作為一種科學(xué)方法,為政治學(xué)爭(zhēng)論供給了很多有用的概念,如正構(gòu)造、負(fù)構(gòu)造、正功能、負(fù)功能等等。四、政治學(xué)爭(zhēng)論的主要理論領(lǐng)域政治學(xué)學(xué)科體系是建立在其理論根底仁的,我們要具體運(yùn)用政治學(xué)方法論來學(xué)習(xí)和分析政治學(xué)的根本理論,從整體系統(tǒng)上把握其學(xué)科體系。從學(xué)科規(guī)律和現(xiàn)實(shí)來看根本政治領(lǐng)域有以下四種。〔一〕國(guó)家理論。其產(chǎn)生過程看,就本質(zhì)地不同于氏族制度,它既是一種凌駕于社會(huì)之上的階級(jí)意內(nèi)容、國(guó)家制度內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系以及兩大類型制度剝削階級(jí)國(guó)家和社過比較,可以吸取資產(chǎn)階級(jí)民主制度的某些合理形式,以刊于社會(huì)主義民主政治制度的進(jìn)展?!捕痴碚?。只有弄清國(guó)家概念,才可能對(duì)政府機(jī)構(gòu)和政府組織有一個(gè)正確生疏。國(guó)家概念和政府概念既有聯(lián)系又有區(qū)分。國(guó)家是對(duì)全社會(huì)起作用的意志,國(guó)家的法律就是打算生活的法則,可以說國(guó)家就是民眾遵從某種生活方式的社會(huì),在這祥一個(gè)社會(huì)百理,從當(dāng)代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的趨向上看,政府的社會(huì)作用和職責(zé)日益重要,政府爭(zhēng)論受到重視。從歷史角度分析,要把握政府產(chǎn)生與更替、政府構(gòu)造形式的演化成的社會(huì)歷史背景分析,政府組成原則的產(chǎn)生與演化,三權(quán)分立與民主集中制的本質(zhì)區(qū)分,政府職能的歷史沿革以及當(dāng)代社會(huì)構(gòu)造中的定位。要從構(gòu)造一功能的容。運(yùn)用比較分析方法,比較當(dāng)代世界各國(guó)政府改革思潮趨向,追求政府治理的高效化、民主化、法制重視行政人員素養(yǎng)的提高,建立高效廉潔的國(guó)家公務(wù)員制度?!踩痴h理論。政黨理論是現(xiàn)代民主政治的重要內(nèi)容,它與社會(huì)根本政治制度有著內(nèi)在的必定聯(lián)、消亡的歷史過程。要把握政黨形成的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)條件和它在歷史的不由于各國(guó)政黨制度形成條件不同,因而構(gòu)成構(gòu)造的要素和表現(xiàn)形態(tài)不同,政黨制度在其政治制度中的功能作用也不盡一樣。從功能上分析政黨,可以全面生疏政黨制度在政治機(jī)制運(yùn)營(yíng)中的功能。在西方政治制度中,政黨具有多重成效是集團(tuán)比較方法可分析社會(huì)主義與資本主義兩大類型政黨制度在政治前提,黨的關(guān)系、黨制度密不行分的?!菜摹痴螞Q策理論。時(shí)代進(jìn)展的需要,也是加快我國(guó)改革開放步伐的現(xiàn)實(shí)要求。政治決策理論爭(zhēng)論有在什么地方?jīng)Q策?怎樣進(jìn)展決策偽什么進(jìn)展決策?決策的影響是什么?依據(jù)這些問題,政治決策理論建立其分析框架,這樣的分析框架又叫分析的變項(xiàng)系列,它們?cè)诳隙ɡ碚撝笇?dǎo)下,

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