高中歷史高考一輪復(fù)習(xí) 2023學(xué)案第3課漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想

第3課漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想■考試大綱漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想■知識梳理黃老之學(xué)董仲舒的新儒學(xué)背景原因西漢初年，經(jīng)濟殘破，百廢待興。黃老之學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治者采用休養(yǎng)生息政策的需要。①漢武帝時，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展。②土地兼并、商賈膨脹、邊境不寧、王國問題困擾著西漢統(tǒng)治者，強盛的西漢需要有一種新的統(tǒng)治思想來維護封建統(tǒng)治。目的實行休養(yǎng)生息的政策，恢復(fù)漢初經(jīng)濟。①“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以維護思想上的封建專制。②“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”給統(tǒng)治者披上神圣的外衣，以實現(xiàn)大一統(tǒng)，加強封建專制主義中央集權(quán)。思想來源基礎(chǔ)是早期道家理論，兼采陰陽、儒、墨、名、法等各家學(xué)說。以《公羊春秋》為基礎(chǔ)，融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成。主張①治身（養(yǎng)生）；②治國；③“無為而無不為”，倡導(dǎo)“待時而動”“因時制宜”既尊重自然規(guī)律，反對盲目行動，又主張發(fā)揮人的主觀能動性，是一種積極的無為。①核心是“天人感應(yīng)”學(xué)說，認為“君權(quán)神授”；②強調(diào)人君遵循天道，實行仁政。③強調(diào)君主施政以德為主，以刑輔德。④提出三綱五常。影響①積極：使?jié)h初社會迅速恢復(fù)了元氣。②消極：隨著社會穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展，黃老之學(xué)不能適應(yīng)強化封建專制主義中央集權(quán)的需要。①有利于鞏固中央集權(quán)、打擊地方割據(jù)勢力、鞏固國家統(tǒng)一。②宣傳“天人感應(yīng)”，對限制君主權(quán)力的過度膨脹也能起到一定的作用。③封建倫理綱常，維護了封建等級秩序，被后人奉為道德規(guī)范。④從此儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位，不僅為封建統(tǒng)治者提供了理論支柱，而且對中國人的倫理觀念、文化發(fā)展具有深遠的影響。■重點突破儒家思想地位的發(fā)展變化1.發(fā)展變化（1）春秋戰(zhàn)國：儒家創(chuàng)立和發(fā)展時期。儒家由孔子創(chuàng)立，經(jīng)孟子、荀子的改造，其體系更加完整，但未受到統(tǒng)治者的重視。（2）秦朝：以法家思想為指導(dǎo)思想，“焚書坑儒”，儒家思想受到沉重打擊。（3）西漢：儒家改造與獨尊時期。董仲舒改造儒學(xué)，形成適應(yīng)專制集權(quán)的封建神學(xué)體系；漢武帝獨尊儒術(shù)，使儒家思想漸成正統(tǒng)，成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想。（4）魏晉至隋唐：儒學(xué)進一步改造時期。儒、道、佛紛爭與融合，魏晉儒學(xué)玄學(xué)化。唐代三教合一，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)危機。（5）宋明：儒學(xué)轉(zhuǎn)型與成熟時期。宋代，程朱理學(xué)形成標志著封建倫理體系形成。明初理學(xué)官學(xué)化，成為八股取士的唯一學(xué)術(shù)根據(jù)。王陽明心學(xué)形成標志著理學(xué)由客觀唯心主義走向主觀唯心主義。（6）明清：對儒學(xué)的繼承和批判時期。出現(xiàn)反專制蒙昧、倡經(jīng)世致用的早期啟蒙思潮。（7）維新變法時期，康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的道理。他宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師，其目的是利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，為維新變法思想制造歷史根據(jù)，減少變法的阻力。（8）新文化運動時期：儒家思想受抨擊。歷史原因：以陳獨秀為代表的激進的資產(chǎn)階級民主主義者提出“打倒孔家店”的口號，把斗爭矛頭指向以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，宣揚資產(chǎn)階級的新文化、新道德，目的是宣揚民主與科學(xué)，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，解放了人們的思想。（9）新中國成立以后，馬克思主義居于主導(dǎo)地位，儒學(xué)的統(tǒng)治地位被徹底推翻。（10）“文革”時期，儒家思想遭到毀滅性打擊。（11）改革開放后，采取“取其精華、去其糟粕”的方針，對儒家思想批判地加以吸收，使其成為社會主義精神文明建設(shè)的有機組成部分，傳統(tǒng)思想煥發(fā)了生機。2．評價（1）積極：儒家文化是中國傳統(tǒng)文化中最主要的部分，是中華文明寶貴遺產(chǎn)的重要部分，對中國歷史和現(xiàn)實產(chǎn)生了重要影響?！叭省薄ⅰ暗抡钡闹鲝垖柟毯脱永m(xù)封建統(tǒng)治、保持國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定起了重要作用；其仁政愛民和任用賢才、以“仁”為核心的道德規(guī)范、合理的教育思想和教學(xué)方法等，在現(xiàn)代社會發(fā)展中仍有很大價值；今天我們倡導(dǎo)的“以德治國”、“公民道德教育”、發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，都與儒家思想有關(guān)。（2）消極：它的主要學(xué)說都是站在維護舊的統(tǒng)治秩序的立場上，作為封建統(tǒng)治思想，對鉗制人民思想、阻礙科學(xué)的發(fā)展等，產(chǎn)生了很大的消極影響?！鰧ｍ椨?xùn)練一、單項選擇題1．有人認為“董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是‘天人感應(yīng)’學(xué)說”。董仲舒的下列言論中，能夠支持這一觀點的是A．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” B．“屈民而仲君，屈君而伸天”C．“薄賦斂，省徭役，以寬民力” D．“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”2．下列對中國古代儒家發(fā)展演變表述不正確的是 A．孔子創(chuàng)立了“仁”為核心的儒學(xué)B．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇權(quán)C．朱熹以“天理”“人欲”之說為封建等級制度辯護D．顧炎武繼承了“仁、義”觀念，提倡“經(jīng)世致用”3．董仲舒認為“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是A．主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” B．感嘆人性本惡，呼喚王道C．建議以禮人法，以法護法 D．主張民性本善，君權(quán)神授4．秦皇漢武等古代帝王都曾到泰山舉行過封禪大典?！段褰?jīng)通義》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，天命以為王，使理群生，告太平于天，報群神之功?！边@表明，帝王泰山封禪的主要用意在于A．炫耀文治武功B．祭祀天地神祗 C．神化君主統(tǒng)治 D．報答天地之恩5．2010年1月15日下午15時31分左右（北京時間）出現(xiàn)號稱“千年最長日環(huán)食A．罷黜百家，獨尊儒術(shù)B．大一統(tǒng)C．天人感應(yīng) D．君權(quán)神授6．李世民發(fā)動玄武門之變，殺皇太子李建成，逼父皇李淵退位，李世民違反了①孔子的“禮”②董仲舒的三綱五常③宗法制④孟子的“民貴君輕”思想A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②④7．天壇是明清皇帝用來祭天的地方。下列誰的思想最可能促使統(tǒng)治者去祭天A．孔子B．孟子C．董仲舒 D．韓非子8．中國古代，皇帝詔書多以“奉天承運”為開頭語，農(nóng)民起義也常打出“替天行道”的旗號。這種現(xiàn)象發(fā)始于A．秦朝 B．漢代 C．宋代 D．清朝9．“仁政”是儒家思想的重要內(nèi)容，董仲舒提倡的“天人感應(yīng)”繼承了這一思想的表現(xiàn)是A．“諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，四使并進”B．“天子受命于天，天下受命于天子”C．“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也”D．“與天同者，大治；與天異者，大亂”10．清朝時期，某地方官府倡導(dǎo)鄉(xiāng)飲酒禮，酒禮由州官擔(dān)任主持人，行禮致辭為：“敦崇禮教，舉行鄉(xiāng)飲，非為飲食，凡我長幼，各相勸勉。為臣盡忠，為子盡孝，長幼有序，兄友弟恭，內(nèi)睦宗族，外和鄉(xiāng)黨……”。該致辭所包含的中國古代傳統(tǒng)觀念有①宗法觀念②忠孝觀念③等級觀念④神道觀念A(yù)．①B．①②C．①②③ D．①②③④11．董仲舒認為：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也?！焐裥?，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。對這一言論最準確的理解是A．在荀子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“天人合一”思想B．在孟子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“君權(quán)神授”思想C．與程朱理學(xué)的“存天理，滅人欲”主張如出一轍D．排斥其他學(xué)說，樹立了儒家思想的統(tǒng)治地位12．梁啟超在論及中國古代政治制度時，指出“蓋權(quán)臣之消長，與專制政體之進化成比例，而中國專制政治之發(fā)達，其大原力有二端，一由于教義之浸淫，二由于雄主之布劃。”材料中“教義之浸淫”指的是A．統(tǒng)治者利用宗教大力維護自己統(tǒng)治B．宗教的欺騙性使人民喪失了斗爭精神C．儒家思想成為維護封建統(tǒng)治的工具D．中國君主專制意識根深蒂固二、非選擇題13.（26分）閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一子曰：“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無恥；導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄墩撜Z·學(xué)而》材料二古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物?！洞髮W(xué)》材料三圣人千言萬語，只是教人從天理、滅人欲?！吨熳诱Z類》材料四知識即美德，愚昧是萬惡之源?！K格拉底請回答：（1）根據(jù)材料一，歸納其論點（不可摘抄原文）。（4分）（2）根據(jù)材料二，表述影響中華民族幾千年儒家社會道德觀。（6分）（3）根據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)，列舉漢代儒家思想的新發(fā)展。（4分）（4）根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)，歸納西方從古代到18世紀發(fā)展的的主題及主要趨勢。對比歸納中國傳統(tǒng)文化在政治上的發(fā)展趨勢。（4分）（5）根據(jù)材料三，指出“天理”的內(nèi)涵。西方先哲根據(jù)自身主流文化的弊端在啟蒙時代提出了什么觀點來規(guī)范社會秩序。（4分）（6）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，歸納東方孔子和西方蘇格拉底在社會道德建設(shè)上的相同點。（4分）答：（1）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（5）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（6）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________