高中語(yǔ)文魯人版第四單元構(gòu)建精神家園單元綜合與測(cè)試 第4章自讀文本西西弗的神話

自讀文本西西弗的神話本課話題——心燈不滅朗讀——課文中的名段我們已經(jīng)明白：西西弗是個(gè)荒謬的英雄。他之所以是荒謬的英雄，還因?yàn)樗募で楹退?jīng)受的磨難。他藐視神明，仇恨死亡，對(duì)生活充滿激情，這必然使他受到難以用言語(yǔ)盡述的非人折磨：他以自己的整個(gè)身心致力于一種沒(méi)有效果的事業(yè)。而這是為了對(duì)大地的無(wú)限熱愛(ài)必須付出的代價(jià)。西西弗是一位荒誕的英雄，并非是悲劇的英雄。他蔑視神明，仇恨死亡，擁有巨大的精神力量；他對(duì)生活充滿激情，他把自己全部的身心致力于一種沒(méi)有效果的事業(yè)；他所受到的懲罰是他為對(duì)大地的無(wú)限熱愛(ài)所必須付出的代價(jià)。鏈接——生活中的素材最美抗癌女孩魯若晴魯若晴，一個(gè)美麗的青島女孩，2023年年初被確診為急性白血病晚期。魯若晴深知治愈的可能性極低，又不希望因高額的醫(yī)療費(fèi)拖累整個(gè)家庭，最終她放棄了治療。重病沒(méi)有將這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩擊倒，只要身體條件允許，她便會(huì)發(fā)布一條微博，言語(yǔ)中那份堅(jiān)定與樂(lè)觀的態(tài)度，感染了所有人，被譽(yù)為“中國(guó)最美抗癌女孩”?！安∏樵讲粯?lè)觀，心態(tài)好似越強(qiáng)大。睜開(kāi)眼發(fā)現(xiàn)自己又賺一天，感覺(jué)一切是那么美好?！濒斎羟鐚⒆约荷　⒅委煹倪^(guò)程和心情發(fā)在微博上，記錄下自己在與白血病抗?fàn)帟r(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)而堅(jiān)強(qiáng)，時(shí)而傷感，她的“抗癌故事”感動(dòng)了數(shù)十萬(wàn)網(wǎng)友。2023年9月19日，在與病魔抗?fàn)幜?1個(gè)月之后，魯若晴停止了呼吸。背誦——相關(guān)名言警句1．人生是由無(wú)數(shù)的小煩惱組成的念珠，達(dá)觀的人總是笑著數(shù)完它?！笾亳R2．如果我們有著快樂(lè)的思想，我們就會(huì)快樂(lè)。如果我們有著凄慘的思想，我們就會(huì)凄慘?！鳡枴た突?．一個(gè)人如能讓自己經(jīng)常維持像孩子一般純潔的心靈，用樂(lè)觀的心情做事，用善良的心腸待人，光明坦白，他的人生一定比別人快樂(lè)得多?！_蘭[知識(shí)·梳理]第1步讀字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音一、單音字分歧(qí) 譴責(zé)(qiǎn) 扼住(è)恣意(zì) 荒謬(miù) 藐視(miǎo)栩栩如生(xǔ) 面頰(jiá) 允諾(nuò)渺渺(miǎo) 憧憬(chōng) 深邃(suì)黑黝黝(yǒu) 虔誠(chéng)(qián) 面頰(jiá)巢穴(xué)二、多音字1．組詞辨析法(1)率eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(輕率（shuài）,效率（lǜ）)) (2)磨eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(磨難（mó）,石磨（mò）))(3)喪eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(喪失（sàng）,喪鐘（sāng）)) (4)盡eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(窮盡（jìn）,盡管（jǐn）))(5)數(shù)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(歷數(shù)（shǔ）,基數(shù)（shù）,數(shù)見(jiàn)不鮮（shuò）)) (6)折eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(折磨（zhé）,折本（shé）,折騰（zhē）))2．語(yǔ)境辨析法(7)在寒冷的冬季，這樣新鮮(xiān)的水果在市場(chǎng)上是鮮(xiǎn)有的。(8)他寧(nìng)愿忍受孤獨(dú)的生活，也不愿打破這里寧(níng)靜的環(huán)境。第2步寫字形——奧妙無(wú)窮方塊字(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(zì（恣）意,zī（姿）態(tài),物zī（資）)) (2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(停xiē（歇）,jié（竭）盡,hè（褐）色))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(荒miù（謬）,紕miù（繆）,寂liáo（寥）)) (4)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(面jiá（頰）,xiá（狹）隘,要xié（挾）))(5)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(jiāng（僵）直,jiāng（韁）繩,邊jiāng（疆）)) (6)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(chōng（憧）憬,tóng（瞳）孔,莽撞（zhuàng）))第3步用詞語(yǔ)——送你一雙慧眼(1)偶爾·偶然“偶爾”跟“經(jīng)常”相對(duì)，指間或，有時(shí)候，著眼于次數(shù)少；“偶然”跟“必然”相對(duì)，著眼于不定要發(fā)生而發(fā)生的；超出一般規(guī)律的。請(qǐng)將使用正確的詞語(yǔ)填在橫線上。①人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。領(lǐng)導(dǎo)干部偶爾(偶爾/偶然)說(shuō)錯(cuò)話，在所難免。②解放軍某部在尋找鋪設(shè)管路時(shí)，偶然(偶爾/偶然)發(fā)現(xiàn)了埋藏在地下的一批解放前的檔案。(2)輕率·草率二者都是形容詞，都指做事不認(rèn)真。輕率：指(說(shuō)話做事)隨隨便便，沒(méi)有經(jīng)過(guò)慎重考慮。草率：指(做事)不認(rèn)真，敷衍了事。請(qǐng)將正確的詞語(yǔ)填在橫線上。①英國(guó)軍方將未經(jīng)訓(xùn)練的新兵送上戰(zhàn)場(chǎng)，這一草率(輕率/草率)的舉動(dòng)引起了英國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。②對(duì)于科學(xué)上、藝術(shù)上的是非，應(yīng)當(dāng)保持慎重的態(tài)度，提倡自由討論，不要輕率(輕率/草率)地作結(jié)論。第4步辨熟語(yǔ)——于細(xì)微處細(xì)斟酌請(qǐng)判斷下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用是否正確。(1)歐洲央行委員JoergAsmussen認(rèn)為，有關(guān)貨幣戰(zhàn)之說(shuō)言過(guò)其實(shí)，各國(guó)不應(yīng)為此分散必要進(jìn)行結(jié)構(gòu)改革的注意力。(√)請(qǐng)說(shuō)明理由：“言過(guò)其實(shí)”，原指言語(yǔ)浮夸，超過(guò)實(shí)際才能。后也指話說(shuō)得過(guò)分，超過(guò)了實(shí)際情況。用在此處符合語(yǔ)境。(2)他們?cè)阢y幕上將主人公周樸園的形象演繹得栩栩如生。(×)請(qǐng)說(shuō)明理由：“栩栩如生”，形容形象逼真，就像活的似的。句中用詞不合語(yǔ)境。[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)作者])存在主義思想家——加繆阿爾貝·加繆(1913～1960)，法國(guó)著名的小說(shuō)家、戲劇家和理論家，存在主義的主要代表人物之一。他的成名作是1942年發(fā)表的小說(shuō)《局外人》。小說(shuō)主要表現(xiàn)了一個(gè)對(duì)周圍人的感情、愿望等全然不關(guān)心的法國(guó)職員的冷漠處世觀，反映了第二次世界大戰(zhàn)后西方世界人們精神、心理的矛盾以及對(duì)生活既厭惡又向往的真實(shí)狀況，從荒謬的主題中反映了一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)。這部小說(shuō)使作者成為公認(rèn)的荒誕思想家。1957年，由于“他的重要文學(xué)創(chuàng)作以明徹的認(rèn)真態(tài)度闡明我們同時(shí)代人的意識(shí)問(wèn)題”，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《鼠疫》、中篇小說(shuō)《墮落》、五幕劇《正義者》、隨筆《西西弗的神話》等。eq\a\vs4\al([探背景])20世紀(jì)30到40年代，資本主義世界人文主義的秩序在建立的同時(shí)，因?yàn)樽陨淼牟「┞冻鲈S許多多的問(wèn)題。二戰(zhàn)的爆發(fā)使全世界的人面對(duì)死亡的恐懼，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的懷疑和對(duì)未知世界的迷惘，將人類生存的意義現(xiàn)實(shí)地?cái)[到了每一個(gè)有道德有良知的哲學(xué)家、作家面前。正是這樣，許多哲學(xué)家、作家開(kāi)始從抽象邏輯和本體論的森林中走出來(lái)，探索人生的終極意義。加繆正是其中的先驅(qū)者，他也以其作品成為西方戰(zhàn)后一代的精神導(dǎo)師。西西弗的故事源于古希臘神話，加繆加以改造，用它構(gòu)成了他的名著《西西弗的神話》中的中心形象與最重要的一章，它是整個(gè)人類生存荒誕性的縮影。[整體·感知]本文是一篇具有哲理性的隨筆。在加繆的筆下，西西弗是一位荒謬的英雄，并非悲劇的英雄。西西弗擁有巨大的精神力量，他明明知道勞而無(wú)功，卻走向不知道盡頭的痛苦，腳步沉重而均勻。作者認(rèn)為：人生是荒誕的，荒誕的原因在于人們精神和世界的分離，人沒(méi)有希望，就會(huì)有悲??；面對(duì)悲劇，人應(yīng)該積極地生活。[文脈·梳理]【答案】①西西弗是荒謬的英雄②西西弗是幸福的[文本·層析]一、閱讀課文第1～2自然段，回答下面的問(wèn)題。1．怎樣理解“無(wú)效無(wú)望的勞動(dòng)”的含義？【答案】文本的“無(wú)效無(wú)望的勞動(dòng)”，說(shuō)明了懲罰的殘酷，為下文寫西西弗的抗?fàn)幾麂亯|。2．作者借荷馬之口要點(diǎn)明自己的什么觀點(diǎn)？【答案】作者借荷馬之口點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：西西弗這地獄中的無(wú)效勞動(dòng)者的行為動(dòng)機(jī)是有價(jià)值的，西西弗是最聰明謹(jǐn)慎的人。二、閱讀課文第4～7自然段，回答下面的問(wèn)題。3．“我們看到的是一張痛苦扭曲的臉，看到的是緊貼在巨石上的面頰，那落滿泥土、抖動(dòng)的肩膀，沾滿泥土的雙腳，完全僵直的胳膊，以及那堅(jiān)實(shí)的滿是泥土的人的雙手。”這一段描寫有什么作用？【答案】這段描寫表現(xiàn)了西西弗推動(dòng)巨石上山時(shí)的痛苦與堅(jiān)毅，體現(xiàn)了西西弗承受的苦難之沉重，為下文寫西西弗通過(guò)蔑視命運(yùn)而自我超越作了有力的鋪墊。4．為什么說(shuō)“西西弗是個(gè)荒謬的英雄”？(答案不超過(guò)40字)【答案】因?yàn)樗麨榱藢?duì)大地的無(wú)限熱愛(ài)而將自己的整個(gè)身心致力于一種沒(méi)有效果的事業(yè)中。5．第5段中“他比他搬動(dòng)的巨石還要堅(jiān)硬”是指什么？【答案】是指他明明意識(shí)到自己的努力是徒勞的，但能夠走出自己的不幸，超出自己的命運(yùn)，享受自己的勝利，他的意志比巨石還要堅(jiān)硬。6．第6段中談到工人勞動(dòng)意在說(shuō)明什么？【答案】意在說(shuō)明主人公有意識(shí)的時(shí)候，重復(fù)無(wú)效的勞動(dòng)是痛苦的；當(dāng)主人公所行的每一步都依靠成功的希望所支持的時(shí)候，痛苦也就不存在了。西西弗是一個(gè)走出了痛苦的英雄。7.怎樣理解“不存在不通過(guò)蔑視而自我超越的命運(yùn)”？【答案】首先要清醒地意識(shí)到自己的命運(yùn)；其次要蔑視痛苦的命運(yùn)；最后要超越這種命運(yùn)。8．課文第7段用俄狄浦斯的故事想說(shuō)明一個(gè)什么道理？【答案】西西弗意識(shí)到自己的處境，但他勇敢地接受了這種處境，他沒(méi)有屈服，因而作者認(rèn)為他是一個(gè)英雄，然后作者用俄狄浦斯的故事說(shuō)明一個(gè)道理，“雄辯的真理一旦被認(rèn)識(shí)就會(huì)衰竭”，即不幸的命運(yùn)只要被認(rèn)識(shí)、被超越，那么不幸也就不再成為不幸，這就是“荒謬勝利的法則”。三、閱讀課文第8～10自然段，回答下面的問(wèn)題。9．“哎，什么！就憑這些如此狹窄的道路？”“這些”指的是什么？【答案】指的是“有關(guān)幸福的教材”。10．“幸福與荒謬是同一大地的兩個(gè)產(chǎn)兒”這句話采用了什么修辭手法？有什么作用？【答案】比喻，形象生動(dòng)地說(shuō)明幸福和荒謬是緊密聯(lián)系在一起的。11．第9段中“人道主義”是指什么？【答案】反抗、自由、激情、幸福——終于流成了加繆荒誕命題的湖泊——人道主義沒(méi)有希望并非絕望，人的唯一財(cái)富是生命，而生命既是必然要消逝的，又是可盡量開(kāi)發(fā)的人應(yīng)該而且能夠在這個(gè)世界上獲得生存的勇氣，甚至幸?！盎恼Q”，要確認(rèn)自己的界限的清醒的理性要拒絕永恒，但要肯定人世間的美和生命的歡樂(lè)。12．作者為什么認(rèn)為西西弗是幸福的？【答案】因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，西西弗能夠在極度困難的情況下依然保持一種樂(lè)觀的精神，“他爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭(zhēng)本身就足以使一個(gè)人心里感到充實(shí)”，這種精神力量帶給西西弗幸福感和滿足感。[話題·互動(dòng)]話題：本文提出了“意識(shí)勝利”的哲學(xué)思想，有人把它等同于“愚公精神”，有人把它等同于“阿Q精神”。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。學(xué)生甲：我們倡導(dǎo)的愚公精神在生活中可具體表現(xiàn)為面對(duì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)矛盾、面對(duì)困難時(shí)，要有勇氣和毅力去克服、去戰(zhàn)勝，是一種思想與行為的表現(xiàn)。他和加繆主張的勇于面對(duì)生活的精神十分相似。但是加繆只是主張?jiān)诰耦I(lǐng)域去戰(zhàn)勝困難，藐視挫折和磨難，重視思想的解放，兩者有所不同。我的觀點(diǎn)：【答案】加繆主張?jiān)诰耦I(lǐng)域藐視挫折、困難，這一點(diǎn)和阿Q的精神勝利法有相同之處，但阿Q的精神勝利是一種自欺欺人、消極頹廢的思想意識(shí)。而加繆的“意識(shí)勝利”在二戰(zhàn)結(jié)束后人們精神頹廢的時(shí)代，無(wú)疑是有積極意義的，即使是今天，對(duì)我們也不無(wú)啟發(fā)意義。[寫法·借鑒]1．寫作特色生動(dòng)形象的語(yǔ)言一般地，哲學(xué)論著講究嚴(yán)密的理論推理，語(yǔ)言往往抽象晦澀。本文雖是哲理隨筆，但文筆流暢優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)形象。西西弗“重新領(lǐng)略流水、陽(yáng)光的撫愛(ài)，重新觸摸那火熱的石頭、寬闊的大?！?，“面對(duì)起伏的山巒、奔騰的大海和大地的微笑他又生活了多年”。作者寫西西弗的感受，形象生動(dòng)地體現(xiàn)出西西弗對(duì)生活、社會(huì)的激情，即人類對(duì)生活和社會(huì)的激情?！霸谖魑鞲ド砩希覀冎荒芸吹竭@樣一幅圖畫：一個(gè)緊張的身體千百次地重復(fù)一個(gè)動(dòng)作……他于是又向山下走去?！边@段描寫和議論，又讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到西西弗的“無(wú)效勞動(dòng)”的荒謬性，即人類的荒謬性。另外，“俄狄浦斯”“年輕姑娘鮮潤(rùn)的手”“太陽(yáng)”“陰影”“黑夜”都是形象的說(shuō)法。2．寫法指導(dǎo)運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言應(yīng)注意以下四點(diǎn)：(1)用描寫具體情景代替抽象交代；(2)用詞精當(dāng)，力求傳神；(3)化靜為動(dòng)，化無(wú)形為有形，讓語(yǔ)言活起來(lái)；(4)綜合運(yùn)用多種修辭手法。3．遷移應(yīng)用請(qǐng)你運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言贊頌?zāi)橙藢?duì)工作、學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，注意用詞的精妙。(150字左右)【參考示例】我們的老師，把教育當(dāng)成樂(lè)土，不斷耕耘，用豪情揮灑青春，汗水滿面。他們甘愿寂寞，潛心研究，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。把教育我們當(dāng)成最大的幸福，為教育事業(yè)鞠躬盡瘁。是的，他們的激情在燃燒，他們的信念依存心底，我們又怎么會(huì)不努力拼搏、奮力進(jìn)取呢？我們一定會(huì)用累累碩果回報(bào)我們敬愛(ài)的老師。[素材·應(yīng)用]1．課內(nèi)素材奮斗即幸?！拔魑鞲ァ笔枪畔ＥD神話中的一個(gè)國(guó)王，加繆加以改造，把他寫成了《西西弗的神話》中的中心形象，使之成為整個(gè)人類生存荒誕性的縮影。在西西弗身上，我們只能看到這樣一幅圖畫：風(fēng)塵仆仆的西西弗受諸神的懲罰把巨石推上山頂，而石頭由于自身的重量又重新從山上滾下去，西西弗又走下山去，重新把石頭推上山頂。西西弗堅(jiān)定地走向不知盡頭的磨難，他的努力不停歇，他的行動(dòng)就是對(duì)荒謬的反抗，就是對(duì)諸神的蔑視。加繆通過(guò)《西西弗的神話》告訴我們，人生是殘酷的，也許一些客觀的實(shí)在是無(wú)法改變的，但這并不代表人類就毫無(wú)辦法，聽(tīng)從命運(yùn)的安排，人類可以以樂(lè)觀的人生態(tài)度去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，尋找幸福，這就是生存的真理。【應(yīng)用角度】“戰(zhàn)勝痛苦”“樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)”“幸福的感覺(jué)”等。2．精彩應(yīng)用盡管諸神能夠用法力阻止西西弗把巨石推上山，但西西弗那種生命不息、推石不止的生命狀態(tài)，就已在精神上把石頭推上了山頂。神只能左右物質(zhì)，卻無(wú)法左右精神。只要我們具備了百折不撓的獻(xiàn)身精神，且不管結(jié)果如何，就這種精神本身，已在精神上走向了永恒，從而大大超越了用功利結(jié)果來(lái)衡量是非成敗的古老陳舊的價(jià)值取向和審美標(biāo)準(zhǔn)。過(guò)程乃是更高意義上的結(jié)果，它把我們從拘謹(jǐn)卑微的狀態(tài)中解放出來(lái)，讓我們活得很坦然也很健康，很充盈也很真實(shí)。[佳作·領(lǐng)悟]笑在淚中——吳剛與西西弗的幸福瑪麗·波平斯且說(shuō)那吳剛，醉心仙道卻不似他人一般苦學(xué)，他是為了快樂(lè)才學(xué)仙道的吧，如果也得像塵世中人一般苦讀苦學(xué)，又何必走仙人路線？那些仙人也未免失之板滯，毫不可愛(ài)，甚至他們覺(jué)得只有勒令吳剛伐桂才可以警醒他，只是那棵桂樹如同西西弗推上山的石頭一樣，從來(lái)只沿著愿望的反向延長(zhǎng)線運(yùn)動(dòng)——千砍萬(wàn)砍，高高桂樹永不倒；千推萬(wàn)推，沉沉巨石滾下山。無(wú)數(shù)雙眺望月亮與神山的眼中都充滿了嘆息與同情，那樣的眼神淋在他們身上，令觀者望見(jiàn)縷縷悲劇氣息氤氳而出……可是加繆不以為意。他眺望神山良久，回過(guò)頭來(lái)斷然曰：“西西弗是幸福的！”他說(shuō)，西西弗“爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭(zhēng)本身就足以使一個(gè)人心里感到充實(shí)”；他認(rèn)為，沒(méi)有一種命運(yùn)是對(duì)人的懲罰，只要極力窮盡那個(gè)過(guò)程就應(yīng)該是幸福的。他眼中的西西弗如是，我心中的吳剛亦然。在我心里，吳剛是一個(gè)情懷浪漫的男子，所以才會(huì)對(duì)御風(fēng)而行的自在飛翔如此仰慕；他的胸中保留了原初的赤子之心，所以才會(huì)醉心于此啊。以西西弗或者說(shuō)是加繆的幸福觀來(lái)看，學(xué)藝時(shí)的吳剛是為了未來(lái)的“更好”而做一切的，而他的態(tài)度和推石上山時(shí)的西西弗一樣。那樹是不會(huì)倒的，因?yàn)橐驯华M隘的仙人設(shè)了魔咒，而吳剛的快樂(lè)是注定的：樹倒則解脫；樹不倒亦可聽(tīng)花樂(lè)見(jiàn)樹舞享受快樂(lè)。至于廣寒宮的清冷，嫦娥的悲戚都距他太遠(yuǎn)了。在地球的西方與東方，兩種不同的文明卻孕育出同樣心胸的兩個(gè)人。他們始終是感到快意的，因?yàn)闊o(wú)論是否被縛，他們都攜帶著生活的光明黑暗或貧困痛苦與心靈一起遨游化外之境。在這個(gè)荒謬的世界上，他們始終保持著獨(dú)立而冷靜的思索，看穿了真相并且坦然去面對(duì)命運(yùn)自以為是設(shè)下的圈套。說(shuō)到圈套，不由得想起西西弗和吳剛“受罰”的緣由?？尚Φ氖?，在種種說(shuō)法中，西西弗要么因?yàn)闉^職與貪婪，要么從事海盜生涯，似乎是要向人們彰示：西西弗無(wú)效無(wú)望的勞作完全是罪有應(yīng)得，咎由自取，是極其合理的；吳剛則是因?yàn)樗谌巳褐羞^(guò)于耀目的特立獨(dú)行，他以自己微笑著的姿態(tài)震怒了古板的仙人，所以他們說(shuō)他不好學(xué)不苦讀……中世紀(jì)的宗教裁判所曾經(jīng)以“巫”的罪名燒死了塞爾維特和布魯諾，因?yàn)樗麄兊难貉h(huán)論和天體運(yùn)行論是異端學(xué)說(shuō)，欲加之罪又何患無(wú)辭？在這一點(diǎn)上，凡人與仙人是沒(méi)有差異的。不過(guò)，如果對(duì)西西弗和吳剛的指責(zé)都能夠成立，“受罰”的他們還會(huì)是教會(huì)世人黏合心靈碎片的榜樣嗎？我以為，他們依然是。在他們面對(duì)滾石和魔樹所代表的幾乎無(wú)望的命運(yùn)安排時(shí)，在他們決意以堅(jiān)定的意志悉心澆灌生活的激情時(shí)，在他們了然自己舉動(dòng)的無(wú)意義后仍然負(fù)重前行時(shí)，他們就已經(jīng)成為我們視野中的兩座紀(jì)念碑。我相信無(wú)論吳剛還是西西弗都是擁有超乎常人的清醒的。他們了然自己命運(yùn)的悲劇性，但他們選擇以微笑和勞作來(lái)表達(dá)他們對(duì)于命運(yùn)的蔑視，至于未來(lái)會(huì)不會(huì)有解脫的一天，相信他們是不會(huì)去想的，否則他們將無(wú)力承擔(dān)那樣的劇痛。他們和我們一樣，深知自己的悲劇所在；但他們又和我們不同：他們手中握著的，是堅(jiān)實(shí)的每一次努力，還有沿途無(wú)限的風(fēng)景，他們更懂得品味個(gè)中真意。在每次推石上山或揮動(dòng)斧頭的時(shí)候，他們就擺脫了諸神的安排控制，成為自己的主人。1．學(xué)擬題“淚”只是常人對(duì)二人流露出的悲憫，而“笑”或許才是二人內(nèi)心幸福的真實(shí)表達(dá)?！靶υ跍I中”，讓我們走進(jìn)二人的內(nèi)心世界。2．學(xué)對(duì)比文中多處運(yùn)用了對(duì)比手法，而第四段指出盡管二者屬于不同文明所孕育的形象，但兩人卻有著驚人的相似之處。3．學(xué)設(shè)問(wèn)第六段中，作者設(shè)置疑問(wèn)，意在提醒讀者注意，啟發(fā)讀者思考。為了使論證深入，作者在給出答案后，又通過(guò)三個(gè)排比句進(jìn)一步為讀者作剖析，增強(qiáng)了論證的力度。4．悟主旨常人眼中流露的悲憫對(duì)吳剛與西西弗而言并不存在，因?yàn)樗麄儾⒉挥X(jué)得自己是可悲的。閱讀本文，我們能看到二人在無(wú)聲地微笑，享受屬于自己的快樂(lè)。無(wú)論向山上望還是在月中尋，他們的后背都已插上了幸福的翅膀。1．改正下列加點(diǎn)字中錯(cuò)誤的注音。憧憬(chónɡ) 藐視(miǎo) 荒謬(miù)潛力(qiǎn) 深邃(suì) 處所(chù)扼住(è) 剛勁(jìnɡ) 黑黝黝(yòu)【答案】憧憬(chōnɡ)，潛力(qián)，黑黝黝(yǒu)。2．改正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字。賦予稹密喧泄無(wú)濟(jì)于事震撼告誡秸桿要言不煩雄辨冥王撫愛(ài)聲名鵲起【答案】稹密—縝密，喧泄—宣泄，秸桿—秸稈，雄辨—雄辯。3．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：23980153】(1)因?yàn)榧涌娨舶讶丝闯墒枪畔ＥD神話中