中國傳統(tǒng)文化-2016.5剖析

中國傳統(tǒng)文化鐘敬文思索

1、作者認為傳統(tǒng)文化的含義、范圍、作用各是什么。2、作者認為對待傳統(tǒng)文化的看法度是什么，對此你怎么看？3、作者提出對傳統(tǒng)文化的兩點看法中，其次點你是如何相識理解的？中國傳統(tǒng)文化在今日的持續(xù)與發(fā)展

&如何對待傳統(tǒng)文化文化在中西方的定義“文化”的定義，往往是“仁者見仁，智者見智”。據(jù)美國文化學(xué)家克羅伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定義的指責(zé)考察》中統(tǒng)計，世界各地學(xué)者對文化的定義有160多種。從詞源上說，在西方，“文化”一詞源于拉丁文culture，原意耕作，培育，教化，發(fā)展，敬重。1871年英國人類學(xué)家愛德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中對文化的表述：“學(xué)問、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣等凡是作為社會的成員而獲得的一切實力、習(xí)性的復(fù)合整體，總稱為文化。在中國，“文化”一詞，古已有之?！拔摹钡谋玖x，系指各色交織的紋理，有文飾、文章之義?！墩f文解字》稱：“文，錯畫也，象交文?！逼湟隇榘ㄕZ言文字在內(nèi)的各種象征符號，以及文物典章、禮儀制度等等?！盎北玖x為變易、生成、造化，所謂“萬物化生”，其引申義則為改造、教化、培育等?！敝袊糯倪@些“文化”概念，基本上屬于精神文明范疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對應(yīng)，它本身包含著一種正面的志向主義色調(diào)，體現(xiàn)了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是傳承和統(tǒng)一前人社會閱歷概念的共識。中國人所說的“傳統(tǒng)”，更多的時候還是民間“風(fēng)俗”，如“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”。就是把前人的生活習(xí)俗和社會活動等閱歷統(tǒng)一起來，進行傳承責(zé)任，讓后來的人們盡量遵照“傳統(tǒng)”生活和進行社會活動。但是，這種世代相傳的精神傳統(tǒng)，所表達的并非都是固定的觀念和思想，有時候被前一個時代認為確鑿無疑的觀念，卻會成為下一個時代的難題。傳統(tǒng)在傳承和實踐運用當(dāng)中是特殊廣泛的，可以滲透到人類活動的每一領(lǐng)域，可以冠戴于人類過去閱歷所表達的每一角落。狹義的傳統(tǒng)就是原始社會部落時代的首領(lǐng)傳承，以及后來中國家天下的皇基傳承。廣義的傳統(tǒng)包括：精神、風(fēng)俗、道德、思想、藝術(shù)、制度等社會因素。中國傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯合成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)建的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有顯明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。中國傳統(tǒng)文化縱覽傳統(tǒng)文學(xué)——《詩經(jīng)》、《漢樂府》《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)中國戲劇——京劇、越劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇

、二人轉(zhuǎn)、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇中國建筑——長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑、故宮傳統(tǒng)中醫(yī)——中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》宗教哲學(xué)——儒、道、佛、周易、陰陽、五行、干支、羅盤、八卦、占卜、風(fēng)水、面相等民間工藝——潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國織繡、祥云圖案等中華武術(shù)——太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖民風(fēng)民俗——禮節(jié)、婚嫁（紅娘、月老、聘禮、洞房）、喪葬（孝服、紙錢、頭七）、祭祀（天地祖先）；門神、年畫、鞭炮、湯圓、餃子。飲食廚藝——茶道；酒文化、中國菜、八大菜系（魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽）、餃子、湯圓、粽子、年糕、月餅、筷子。。。傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化在今日

“和諧社會”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應(yīng)社會生活的變更，強調(diào)人與人、人與自然的和諧相處，去掉其思想中將天神化的糟粕的內(nèi)容，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，對社會與人的發(fā)展起著主動的作用。中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀一方面，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特殊是網(wǎng)絡(luò)和傳媒技術(shù)的發(fā)展，使得傳統(tǒng)文化的保存與傳播更加便利。例如：傳統(tǒng)音樂、舞蹈等通過數(shù)字化技術(shù)保存；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)疼惜各種遺跡和修復(fù)文物；具有地域性的傳統(tǒng)文化得以在全國甚至世界范圍內(nèi)傳播。。。另一方面，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)又會阻礙一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。例如：街上、地鐵上、甚至餐桌上的低頭一族（玩手機）；書信幾乎失去發(fā)展空間；二胡、琵琶等民族樂器被西洋樂器排擠，很少出現(xiàn)在大眾眼中。。。思索?。?！現(xiàn)如今文字數(shù)字化發(fā)展快速，紙質(zhì)書應(yīng)當(dāng)退出歷史舞臺嗎？紙質(zhì)書的優(yōu)劣勢紙質(zhì)書優(yōu)勢：具有保藏價值、易于模糊索更簡潔把握閱讀內(nèi)容、更有閱讀愛好、對眼睛有好處紙質(zhì)書的劣勢：不環(huán)保、不便于攜帶、精確索引不易、人力耗費大高校校訓(xùn)中的傳統(tǒng)文化西北高校：公誠勤樸清華高校：自強不息，厚德載物復(fù)旦高校：博學(xué)而篤志，切問而近思南開高校：允公允能，日新月異（大公、全能、創(chuàng)新）南京高校：誠樸宏偉，勵學(xué)敦行（誠信、樸實、志向、行動、實踐）廈門高校：自強不息，止于至善浙江高校：求是中山高校：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之香港高校：明德·格物現(xiàn)代中國風(fēng)音樂流行音樂——周杰倫、鳳凰傳奇、許嵩傳統(tǒng)民謠——趙雷、萬曉利、孫異、宋冬野從周杰倫的歌看中國傳統(tǒng)文化的持續(xù)……《青花瓷》——古箏撩撥，牙板洪亮，琵琶淙淙，中國風(fēng)特殊動人，“素胚”“仕女”“漢隸”等詞匯描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采?！稏|風(fēng)破》——在緩慢悠揚的古樂聲中，在古色古香的建筑中，周董以其一貫的哼唱風(fēng)格，如潺潺流水般向我們表達了哀怨纏綿，離愁別恨?！峨p節(jié)棍》《龍拳》《霍元甲》——博大精深的中華武術(shù)，大氣磅礴的旋律讓人的血液跌宕澎湃?！锻馄拧贰稜敔斉莸牟琛贰堵爧寢尩脑挕贰阃馄哦碉L(fēng)、回憶往事，陪爺爺喝茶，聽媽媽的話，別讓她受傷……“孝”許嵩的中國風(fēng)許嵩的中國風(fēng)歌曲，曲美詞亦美，總是會深深地觸動內(nèi)心深處的心弦。輕輕撥動被觸動的心弦，彈奏出專屬于自己的感動......斷橋殘雪——梅開季節(jié)、煙花滿天、白堤柳簾、斷橋殘雪、江南夜色、斷橋是否下過雪又想起你的臉若是無緣再見白堤柳簾垂淚好幾遍山水之間——茶涼酒寒、隱居山水之間、油紙傘、江南煙雨、落花雨，你飄搖的美麗，花香氤，把往日情勾起，我情愿，化浮萍躺湖心，只陪你泛歲月的漣漪千百度——關(guān)外夜店、鷓鴣清怨、舊楹聯(lián)、我尋你千百度，可你從不在燈火闌珊處宿敵——刀劍光影、三月春花、燈籠血紅染、月下門童、絕筆墨痕干南山憶——乘一葉扁舟，入景隨風(fēng)，望江畔漁火，轉(zhuǎn)竹林深處，

殘碑小筑，僧侶始復(fù)誦，葦岸紅亭中，抖抖綠蓑，邀南山對酌，紙錢晚風(fēng)送，誰家又添新痛思索：你知道“會徽”蘊涵了哪些中國的傳統(tǒng)文化嗎？體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文藝：印章、篆刻與書法；體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)習(xí)俗：用紅色表達著猛烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱忱與祥和。會徽從傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有顯明的民族特色。看了發(fā)展，再看遇冷最嚴峻的問題——誠信：三鹿毒奶粉、雙匯瘦肉精、地溝油、毒姜、染色饅頭、老鼠搖身一變成“貴族”、農(nóng)夫工薪金問題。。。一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨滅亡：傳統(tǒng)節(jié)日被漸忘：隨著圣誕節(jié)、情人節(jié)的傳入并為年輕人接受，中秋賞月、重陽登高等具有豐富意義的傳統(tǒng)節(jié)日被年輕人拋之腦后傳統(tǒng)的歌舞面臨消逝：鳳陽