第六講科學(xué)對待人生環(huán)境

第七講科學(xué)的對待人生環(huán)境一、促進自我身心的和諧二、促進個人與他人的和諧三、促進個人與社會的和諧四、促進人魚自然的和諧3人生環(huán)境人生

即人的生命、生活，從動態(tài)角度而言，是指人的生命及生活過程。環(huán)境

是指圍繞人的外部世界，是人類賴以生存和發(fā)展的外部世界。人生環(huán)境

就是人類在其生命及生活過程賴以存在和發(fā)展的社會和自然條件的總和。身——指人體的生理組織以及身體的機能；心——指人的心理或稱精神活動，包括知、情、意。身心關(guān)系：身是心的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機能，二者相互作用和相互影響。一、促進自我身心的和諧（一）身、心的概念及其關(guān)系青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，

而不是一個專家。

-----愛因斯坦季羨林：有個問題，我思考了很久，我們講和諧，不僅是講人與人的和諧，人與社會的和諧，還應(yīng)該包括人內(nèi)心的和諧。溫家寶：人內(nèi)心的和諧，就是主觀與客觀、個人與集體、個人與社會、個人與國家的和諧。個人能夠正確對待困難、挫折和榮譽。溫家寶向季羨林慶賀95歲生日

大學(xué)生自殺問題受世人關(guān)注

世界衛(wèi)生組織2002年公布的統(tǒng)計數(shù)字表明，全世界在過去的一年中共有94.7萬人自殺，平均每分鐘有1.5人自殺。中國自殺的分布是商業(yè)和高校占80%。2009年2月14、15日，廣州某大學(xué)接連發(fā)生兩起學(xué)生跳樓自殺事件。（圖文無關(guān)）《高校學(xué)生自殺狀況及干預(yù)對策的研究》的作者，考察了四個省市發(fā)現(xiàn)，每個省市多年來自殺的大學(xué)生人數(shù)每年約在十到二十幾人之間（包括自殺未遂）。研究還對100多個大學(xué)生自殺案例的基本情況進行了分析，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生自殺的時間大多選擇在每學(xué)期開學(xué)初或者學(xué)期結(jié)束前，在同一所高校有連續(xù)發(fā)生可能。引起大學(xué)生自殺的主要原因，按照其起作用的頻數(shù)排列由高而低依次是：學(xué)習(xí)壓力、精神疾病和身體疾病、情愛糾紛、經(jīng)濟壓力等，而且，女生自殺由情感問題引起的占很大的比例；研究生自殺差不多都與學(xué)習(xí)與論文寫作的壓力有關(guān)。由于迷戀網(wǎng)絡(luò)而荒廢學(xué)業(yè)，感到有愧于父母又無力自拔而自殺，是近年來出現(xiàn)新的情況。

健康乃是一種生理、心理、社會適應(yīng)和道德都臻完滿（well—being）的狀態(tài)，而不僅僅是沒有虛弱的狀態(tài)。新的健康觀念：（二）大學(xué)生心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn)1.智力正常——有強烈的求知欲和濃厚的探索興趣，樂于學(xué)習(xí)和工作。2.情緒穩(wěn)定和協(xié)調(diào)3.正確的自我觀——悅己、自尊、自信、自強。4.和諧的人際關(guān)系——能接納他人，交往動機純正，既有廣泛的社交關(guān)系又有知心朋友。5.完整統(tǒng)一的人格——個體的所思所想、所說所做是一致的，不會產(chǎn)生自我同一性的混亂。6.與現(xiàn)實和社會的協(xié)調(diào)一致7.心理特點符合年齡特征。（三）大學(xué)生應(yīng)具備的心理素質(zhì)1.開放的思維——有全方位、多角度、立體化的思維，注重思維的發(fā)散性、精確性、超前性和預(yù)見性。2.永不倦怠的興趣3.自我激勵能力4.良好的人際關(guān)系5.正常健康的心態(tài)1、內(nèi)因——大學(xué)生心理正處于迅速走向成熟而又未真正成熟的過渡階段，表現(xiàn)出許多過渡狀態(tài)的心理矛盾2、外因——社會環(huán)境的影響。如社會上的拜金主義、享樂主義、極端個人主義對大學(xué)生思想的影響，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、就業(yè)競爭的壓力等因素的影響（四）大學(xué)生產(chǎn)生心理問題的原因（1）抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性。（2）情緒情感日益豐富但波動性較大。（3）自我意識增強但發(fā)展還不成熟（4）獨立性、閉索性和依賴性、歸屬感同時存在。

1、大學(xué)生常見的心理問題自負(fù)與自卑嫉妒

抑郁

偏執(zhí)性格

性心理障礙

（五）大學(xué)生常見的心理問題及產(chǎn)生原因2、產(chǎn)生的原因大學(xué)生處在特定心理期社會環(huán)境的影響3、保持心理健康的途徑與方法（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀（2）掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法首先,培養(yǎng)科學(xué)的思維方其次,學(xué)習(xí)心理健康知識,自覺維護心理健康再次,合理調(diào)節(jié)情緒3、保持心理健康的途徑與方法（3）合理調(diào)節(jié)情緒A、適度宣泄B、理智消解C、轉(zhuǎn)移注意D、音樂催化E、心理暗示3、保持心理健康的途徑與方法（4）積極參加集體活動，增進人際交往集體活動既可以獲得友情，又可以使人獲得一個社會支持系統(tǒng)，遇到心理問題時可以得到及時的救助。二、促進個人與他人的和諧（一）正確處理個人與他人關(guān)系對個人成長的意義1．良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要2．良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要3．良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要這六個女孩，是南京理工大學(xué)軟件工程專業(yè)的大四學(xué)生，這次一起被保送讀研，占滿了班里所有的保研名額。在男生占絕對優(yōu)勢的理工科大學(xué)里，六朵金花成績?nèi)绱顺霰?，她們有什么秘訣呢？

朱冰：還是堅持。

路翠萍：還有一種不服輸吧。

馮顏：還有互相幫助，團結(jié)一致。

姑娘們說，正是因為同住一個宿舍——良好的環(huán)境給了她們最好的動力。

徐賽花：大家都學(xué)習(xí)，你不學(xué)習(xí)，就覺得很不好意思。

朱冰：基本上有不懂的我們就提出來一起討論，上課的時候沒聽明白就一起討論。

在女孩子們的宿舍墻上，掛著一串小腳丫，姑娘們說，這里凝結(jié)了她們這幾年的珍貴友情。

路翠萍：腳丫子寓意著腳踏實地，一步一個腳印，這個寓意，然后每次睡覺的時候頭往天看，然后就提醒自己要不斷地努力。（二）人際交往的基本原則人際交往的基本原則平等原則（前提）誠信原則（保證）寬容原則（條件）互助原則（必然要求）教學(xué)活動：如何理解？

“把自己當(dāng)自己，把他人當(dāng)他人，把自己當(dāng)他人，把他人當(dāng)自己。”哲人哲語蕭伯納與小姑娘的故事有一天蕭伯納在街頭遇見一個蘇聯(lián)小姑娘，那小姑娘聰明活潑，逗人喜愛，蕭伯納便同她玩了很久。臨別的時候，蕭伯納對她說你回去告訴你媽媽，今天同你玩的是世界有名的蕭伯納。大家猜猜，小姑娘會怎么說呢?寬容原則的內(nèi)涵寬容的內(nèi)容軟弱是不敢作出反應(yīng)，寬容是選擇不作出反應(yīng).A、正確對待彼此間的差異。B、寬恕、諒解和容忍對方的非原則性的錯誤。A、容人之長.B、容人之短.C、容人之過.思考：寬容就是軟弱嗎？軟弱是不講原則的，寬容是有極限的.D、容人之功.

故事：最好的報酬

弗萊明是一個窮苦的蘇格蘭農(nóng)夫，有一天，當(dāng)他在田里工作時，聽到附近泥沼里有人發(fā)出求救的哭聲。于是，他放下農(nóng)具，跑到泥沼，發(fā)現(xiàn)一個小孩掉到糞池里，弗萊明忙把這個孩子從死亡的邊緣救了出來。

隔天，有一輛嶄新的馬車停在農(nóng)夫家，走出來一位優(yōu)雅的紳士，他自我介紹是那被救小孩的父親。紳士說：“我要報答你，你救了我小孩的生命。”農(nóng)夫說：“我不能因救了你的小孩而接受報答。”

就在這時，農(nóng)夫的兒子從茅屋外走進來，紳士問：“這是你的兒子嗎？”農(nóng)夫很驕傲地回答：“是?！奔澥空f：“我們來個協(xié)議，讓我?guī)ё咚?，并讓他接受良好的教育。假如這個小孩像他父親一樣，他將來一定會成為一位令你驕傲的人?！?/p>

故事：最好的報酬農(nóng)夫答應(yīng)了。后來農(nóng)夫的小孩從圣瑪利亞醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，成為舉世聞名的弗萊明·亞歷山大爵士，也就是盤尼西林（青霉素）的發(fā)明者。他在1944年受封騎士爵位，且得到諾貝爾獎。

數(shù)年后，紳士的兒子染上肺炎，是什么救活了他的命？盤尼西林。

那紳士是誰？上議院議員丘吉爾。他的兒子是誰？英國政治家丘吉爾爵士。

啟示：一個農(nóng)夫的一點點善良，竟然給世界帶來如此重大的變化，善莫大焉。交往中15種最不受歡迎的人1.

喋喋不休的人，空耗了別人時間而不受歡迎。2.

喜好爭辯的人，你說長他偏說短，總駁得人啞口無言而畏而遠之。3.

傳播隱私的人，神神秘秘好窺探，但無人愿讓隱私被傳揚。4.

說三道四的人，當(dāng)面不說，背后論長論短，人們不愿與之為伍。5.

隨便許諾的人，信口許諾，收買人心，人們討厭食言而肥者。6.

背信棄義的人，無準(zhǔn)則，你向他掏心窩，他反而倒打一耙。7.

耍小聰明的人，待人不誠，總找理由逃避。8.

不拘小節(jié)的人，不敲門，當(dāng)眾摳鼻挖耳或脫鞋，實際表現(xiàn)出不尊重他人。9.

吝嗇小氣的人，總不出血，斤斤計較，朋友會慢慢離去。10.

刨根問底的人，打聽閑事，追問不休，使人有被審問的感覺。11.

得寸進尺的人，得理不饒人，因缺乏容人氣度和雅量而被厭煩。12.

惟我獨尊的人，指手畫腳，人們不原被人看成無知或愚蠢。13.

挑肥揀瘦的人，總是指責(zé)、批評，橫挑鼻子豎挑眼。14.

高深莫測的人，不露聲色，城府極深，使人不敢靠近。15.

虛偽做人的人，虛情假意，歉意三番五次，卻都不是真心，早晚會被識破?；拥娜穗H生活是一面鏡子，你朝它笑，才能看到笑臉；你冷漠地看著它，將看到一個冷漠的面孔；你對它怒目而視、揮舞拳頭，將看到一個對你怒目而視、揮舞拳頭的形象。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。獲得別人尊重的首要方法是要尊重別人。28“己所不欲，勿施于人”（三）正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系

正確認(rèn)識競爭：積極意義和消極影響鲇魚效應(yīng)很久以前，挪威人從深海捕撈的沙丁魚，總是還沒到達岸邊就已經(jīng)口吐白沫而死掉，漁民們想了無數(shù)的辦法，想讓沙丁魚活著上岸，但都失敗了。然而，有一條漁船總能帶著活魚上岸，他們帶來的活魚自然比死魚的價格貴出好幾倍。這是為什么呢?這條船又有什么秘密呢?原來，他們在沙丁魚槽里放進了鲇魚。鲇魚是沙丁魚的天敵，當(dāng)魚槽里同時放有沙丁魚和鲇魚時，鲇魚出于天性會不斷地追逐沙丁魚。在鲇魚的追逐下，沙丁魚拼命游動，激發(fā)了其內(nèi)在的活力，從而活了下來。這就是鲇魚效應(yīng)的由來。（三）正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系“對于一個集體、一個公司、甚至是一個國家，團隊精神都是非常關(guān)鍵性的。微軟公司在美國以特殊的團隊精神著稱。………沒有高度統(tǒng)一的團隊精神，沒有全部參與者的默契與分工合作，這項工程是根本不可能完成的?！?/p>

——李開復(fù)

正確認(rèn)識合作兩個饑餓的人——合作勝于單干從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根漁竿和一簍鮮活碩大的魚。其中一個要了一簍魚，另一個要了一根漁竿，于是他們分道揚鑣了，得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著漁竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠處的那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，只能眼巴巴帶著無盡的遺憾撒手人間。又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根漁竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去尋找大海。他倆每次只煮一條魚，經(jīng)過遙遠的跋涉，來到了海邊。從此，兩人開始了以捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子。有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。一個人、一個群體的力量總是有限的?！氨娙耸安窕鹧娓摺保嬲齻ゴ蟮牧α吭谟趫F結(jié)協(xié)作，團結(jié)就是力量，團結(jié)使得1+1>2，不團結(jié)則會產(chǎn)生1+1<2的情況。汶川地震中我們能夠堅強地挺住，2008年北京奧運會的圓滿成功……所有這些都是十三億中國人民團結(jié)一心取得的成果。當(dāng)今社會競爭日趨激烈，但是合作仍然是必不可少的。大學(xué)生要注意培養(yǎng)自己的合作意識，在生活、學(xué)習(xí)和工作中學(xué)會與他人合作，在合作中不斷成長，不斷提高自己。（三）正確處理好競爭與合作關(guān)系競爭離不開合作，合作是競爭的前提與基礎(chǔ)。合作離不開競爭，競爭是合作效率的保證。要鼓勵競爭，提倡競爭，保護競爭。同時，又要提倡合作，提倡互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助。35三、促進個人與社會的和諧1.正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系人既有其獨立性、個體性，又有其社會性、歷史性，兩方面是辨證統(tǒng)一的。2.正確認(rèn)識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系個人需要產(chǎn)生于特定的社會關(guān)系、歷史條件；社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)和反映。363.正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系

個人利益是社會利益的基礎(chǔ)，社會利益是個人利益的保障。

4.正確認(rèn)識享受個人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系

權(quán)利：主體依法行使的權(quán)能和享有的利益。

自由：主體在一定條件下依據(jù)自我意志支配行動的行為狀態(tài)。

責(zé)任：主體依據(jù)法律、制度而應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

義務(wù)：是指主體依據(jù)法律或其他社會規(guī)范而應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。做敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。科學(xué)把握個人與社會的辨證關(guān)系個體性與社會性的統(tǒng)一個人需要與社會需要的統(tǒng)一個人利益與社會利益統(tǒng)一享受個人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一1920年，印度首例狼孩的發(fā)現(xiàn)，證明：離開了人類社會，個體意義上的人將不成其為人。讀書上大學(xué)謀發(fā)展是個人需要，同時社會發(fā)展需要大批有知識有能力的勞動者。個人與社會的關(guān)系歸根到底是個人利益與社會利益的關(guān)系。個人利益包括個人的權(quán)利、自由、幸福、尊嚴(yán)等。要享受個人的權(quán)利與自由，就必須承擔(dān)社會責(zé)任。四、促進人與自然的和諧

我們不要過分陶醉于對自然的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們。

——恩格斯四、促進人與自然的和諧1.正確認(rèn)識人對自然的依賴關(guān)系

人來源于自然界又依存于自然界，人永遠是自然界的有機組成部分。沒有自然界就沒有人自身。2.科學(xué)把握人對自然的改造活動

人不是消極地以來自然界生活，而是根據(jù)自身的需要利用和改造自然界，并在對自然的改造活動中不斷壯大自己，但人對自然的改造也存在著兩面性。我國上個世紀(jì)以來的四大生態(tài)事件長江的洪水黃河幾乎年年斷流淮河全流域污染沙塵暴愈演愈烈3、自覺珍愛自然，保護生態(tài)黨的十八大報告明確指出：“我們一定要更加自覺地真愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明。”生態(tài)文明是人類在社會發(fā)展過程中保護和改善生態(tài)環(huán)境形成的文明成果，它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進步。全面建成小康社會，努力實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，一定要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，牢固樹立尊重自然，順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)擺在突出地位。從10個笑話中領(lǐng)悟人生真諦

5．妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：慢些、小心！火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了！妻子脫口而出：我懂得怎樣炒菜。丈夫平靜地答道：我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何......

6．甲：新搬來的鄰居好可惡，昨天晚上三更半夜跑來猛按我家的門鈴。乙：的確可惡！你有沒有馬上報警？甲：沒有。我當(dāng)他們是瘋子，繼續(xù)吹我的小喇叭。7．張三在山間小路