第五課-發(fā)展變化與順境逆境

《祖孫三“帶”》第五課發(fā)展變化與順境逆境

世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是不存在的。整個(gè)世界就是一個(gè)無數(shù)事物的生生不息，永無止境的無限發(fā)展的過程。一、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（一）一切事物都處在發(fā)展變化之中。

魚綱兩棲綱爬行綱哺乳綱自然界是變化發(fā)展的一、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（一）一切事物都處在發(fā)展變化之中。

交通工具：馬車汽車、火車、飛機(jī)等社會(huì)是變化發(fā)展的八十年代在腕上九十年代在腰上六十年代在天上七十年代在墻上一、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（一）一切事物都處在發(fā)展變化之中。

政治：專制制民主制“雷公”扣擊“連鼓”，產(chǎn)生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光。“雷為天怒”。雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時(shí)，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的

據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載，17世紀(jì)20年代英國(guó)有個(gè)醫(yī)生給生命垂危的青年輸羊血，奇跡般的挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死亡。輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生，醫(yī)學(xué)界再次興起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血的大門。從輸羊血到輸人血直到最終解決輸血問題，這充分說明了人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的。人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的。娛樂方式變遷流行文化的變遷一、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（一）一切事物都處在發(fā)展變化之中。

世界上的一切事物人類社會(huì)人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的自然界一、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（二）事物的發(fā)展不是單純數(shù)量上增加，不是重復(fù)。

發(fā)展的含義發(fā)展就是新事物的不斷產(chǎn)生，舊事物的不斷滅亡，新事物代替舊事物的過程。

判斷新事物的根本標(biāo)準(zhǔn)：第一，是否符合客觀規(guī)律。第二，有沒有強(qiáng)大生命力。第三，有沒有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。小貼士：神馬是新事物新詞新語(yǔ)的出現(xiàn)元方，你怎么看？你幸福么？我姓曾……騎馬舞粉愛粉愛你萌鴨梨凍梨童鞋偶而是突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進(jìn)、上升的運(yùn)動(dòng)。新事物是符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)的。一、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（二）事物的發(fā)展不是單純數(shù)量上增加，不是重復(fù)。

一、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（二）事物的發(fā)展不是單純數(shù)量上增加，不是重復(fù)。

思考題：下列事物中，哪些是新事物？哪些是舊事物？你是如何判斷新舊事物的？經(jīng)濟(jì)特區(qū)毛孩電腦算命一、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（二）事物的發(fā)展不是單純數(shù)量上增加，不是重復(fù)。

新舊事物C、網(wǎng)上購(gòu)物

B、基因工程D、黑客E、法輪功

F、機(jī)器人搶險(xiǎn)（BCF）

A、H1N1流感判斷新舊事物時(shí)，人們?nèi)菀壮霈F(xiàn)的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)有哪些？為什么？試舉例說明議一議1、以事物出現(xiàn)的時(shí)間的先后來判斷一個(gè)事物的新舊2、以事物的一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善來判斷一事物的新舊3、從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物三種錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)：赫爾岑難女主人

故事

俄國(guó)著名作家赫爾岑，有一次應(yīng)朋友邀請(qǐng)，去參加一個(gè)音樂會(huì)，可是音樂會(huì)的節(jié)目剛演出不久，赫爾岑就十分厭煩地用雙手捂住耳朵，打起瞌睡來了。這時(shí)女主人對(duì)赫爾岑的舉動(dòng)感到很奇怪，便推了赫爾岑一下，問他：“先生，你不喜歡音樂嗎？”赫爾岑搖了搖頭，指著演奏的地方講：“這種低級(jí)輕佻的音樂有什么好聽的？”女主人驚叫起來，對(duì)赫爾岑說：“你說什么呀？這里演奏的都是流行的樂曲呀！”赫爾岑平心靜氣地反問女主人說：“難道流行的東西就是高尚的嗎？”女主人對(duì)赫爾岑的反問不以為然，不服氣地對(duì)赫爾岑說：“不高尚的東西怎么會(huì)流行呢？”赫爾岑聽了這句話，風(fēng)趣地對(duì)女主人說：“那么，流行性感冒也是高尚的嗎？”說完，就向女主人告辭回家了。

故事中的女主人判斷高尚音樂的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)形式上、現(xiàn)象上的新奇，一時(shí)的流行（即力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢）等，俄國(guó)大文豪赫爾岑以其人之道，還治其人之身，從而提出了“流行性感冒也是高尚的嗎”的質(zhì)問，使女主人陷入困境。因此我們說：判斷新舊事物不能憑出現(xiàn)時(shí)間的先后和形式上、現(xiàn)象上是否新奇，而是看其是否符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)。這個(gè)故事給我們什么啟示？一、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（二）事物的發(fā)展不是單純數(shù)量上增加，不是重復(fù)。

發(fā)展不能以過度開發(fā)、以破壞環(huán)境為代價(jià)，應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀，第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展一定要上產(chǎn)值保增長(zhǎng)呀前進(jìn)性是總的趨勢(shì)，新生事物不可戰(zhàn)勝的。一、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（三）事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

但新事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的?？偨?jīng)歷一個(gè)從小到大，從弱到強(qiáng)，從不完善到比較完善的循序漸進(jìn)和反復(fù)曲折的發(fā)展過程。事物的發(fā)展不是筆直的，而波浪式前進(jìn)，螺旋式上升的。前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一航天歷程故事

我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展道路不是一帆風(fēng)順的，1962年我國(guó)發(fā)射第一顆導(dǎo)彈時(shí)，導(dǎo)彈飛出去剛100來米就來了一個(gè)“倒栽蔥”。1988年11月1日，中國(guó)長(zhǎng)城公司和美國(guó)休斯公司簽定了使用中國(guó)火箭運(yùn)載美國(guó)衛(wèi)星的合同。我們?cè)鴥纱卧囼?yàn)，兩次失敗。而當(dāng)航天人以為萬事俱備，在1991年3月22日電視直播發(fā)射“澳星”時(shí)，火箭卻在億萬觀眾期待中原地不動(dòng)。我國(guó)航天人在遇到挫折時(shí)，處變不驚，滿懷信心地戰(zhàn)勝困難和挫折，向著既定的正確目標(biāo)邁進(jìn)。2003年10月15日，我國(guó)首次載人航天飛行取得圓滿成功，完成了飛向太空的歷史性跨越。“神舟”一號(hào)

1999年11月20日發(fā)射升空，11月21日返回，飛行1天?！吧裰邸币惶?hào)是不載人的試驗(yàn)性飛船。這是“長(zhǎng)征”二號(hào)Ｆ型火箭的首次研制型飛行試驗(yàn)，主要目的是考核運(yùn)載火箭的性能和可靠性。資料“神舟”二號(hào)

2001年1月10日發(fā)射升空，1月16日返回，飛行7天。這是我國(guó)第一艘正樣無人飛船，技術(shù)狀態(tài)與載人飛船基本一致。開展了植物、動(dòng)物、水生生物、微生物及離體細(xì)胞和細(xì)胞組織的空間環(huán)境效應(yīng)實(shí)驗(yàn)等。資料“神舟”三號(hào)

2002年3月25日發(fā)射升空，4月1日返回，耗時(shí)6天零18個(gè)小時(shí)。“神舟”三號(hào)飛船搭載了“模擬人”，模擬航天員呼吸和血液循環(huán)系統(tǒng)中的心律等多種太空生活的重要生理活動(dòng)參數(shù)，為未來航天員進(jìn)入太空提供可靠的數(shù)據(jù).飛船改進(jìn)和完善了包括傘系統(tǒng)在內(nèi)的一系列與航天員安全性相關(guān)的措施和功能。資料“神舟”四號(hào)

2002年12月30日發(fā)射升空，1月5日返回，耗時(shí)6天零18小時(shí)。飛船技術(shù)狀態(tài)與載人飛行時(shí)完全一致，解決了前三次無人飛行試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的有害氣體超標(biāo)等問題，運(yùn)載火箭和飛船完善了航天員逃逸救生功能。資料“神舟”五號(hào)2003年10月15日發(fā)射升空，定于10月16日返回，飛行21小時(shí)是我國(guó)首次載人（楊利偉）航天飛船，飛船進(jìn)一步完善了應(yīng)急救生系統(tǒng)，從起飛到著陸都精心設(shè)計(jì)了救生方案。實(shí)驗(yàn)：艙內(nèi)未安放任何科學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器，旨在保障航天員足夠的活動(dòng)空間和安全。航天員一日三餐甚至包括魚香肉絲等有中國(guó)特色的食物。飛船還搭載總計(jì)1000克花卉、蔬菜、水果種子，利用空間技術(shù)手段促進(jìn)改良遺傳。資料“神舟”六號(hào)2005年10月12日上午9:00在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，費(fèi)俊龍和聶海勝兩名中國(guó)航天員被送入太空，預(yù)計(jì)飛行時(shí)間為5天。先在軌道傾角42.4度、近地點(diǎn)高度200公里、遠(yuǎn)地點(diǎn)高度347公里的橢圓軌道上運(yùn)行5圈，實(shí)施變軌后，進(jìn)入343公里的圓軌道，繞地球飛行一圈需要90分鐘，

資料“神舟”七號(hào)

神舟七號(hào)載人航天飛船于2008年9月25日21點(diǎn)10分04秒988毫秒從中國(guó)酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心載人航天發(fā)射場(chǎng)用長(zhǎng)征二號(hào)F火箭發(fā)射升空。飛船于2008年9月28日17點(diǎn)37分成功著陸于中國(guó)內(nèi)蒙古四子王旗主著陸場(chǎng)。神舟七號(hào)飛船共計(jì)飛行2天20小時(shí)27

分鐘。神舟七號(hào)飛船載有三名宇航員分別為翟志剛（指令長(zhǎng)）、劉伯明和景海鵬.資料一、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

總結(jié)

運(yùn)動(dòng)=變化=發(fā)展?水的三態(tài)變化用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

愛迪生一生的發(fā)明創(chuàng)造很多，這當(dāng)然離不開實(shí)驗(yàn)。期間，他幾乎每天忙于實(shí)驗(yàn)。許多人不理解他的行為，有人甚至認(rèn)為他的實(shí)驗(yàn)毫無價(jià)值。一位老太太曾問他：“你天天搞這些玩意，有什么意義？”愛迪生沒有正面回答，而是反問道：“新生的嬰兒有什么用？”愛迪生的這句話包含著怎樣的哲學(xué)內(nèi)涵呢？新生的嬰兒到底有沒有用呢？

故事新生嬰兒這個(gè)故事給我們什么啟示？

新生嬰兒雖然開始時(shí)沒有什么用，力量也弱小，但其生命力是旺盛的，前途是遠(yuǎn)大的，會(huì)代替老一輩人繼續(xù)開創(chuàng)社會(huì)的未來。從一個(gè)家庭來說，父母把嬰兒看做是他們的希望所在，積極創(chuàng)造一切可以創(chuàng)造的條件，讓嬰兒茁壯成長(zhǎng)，他們不會(huì)因?yàn)閶雰簳簳r(shí)“沒有用”就拋棄掉。從一個(gè)國(guó)家來說，還要立法保護(hù)嬰兒，保護(hù)未成年人，這是為什么呢？

我們一定要用發(fā)展的眼光對(duì)待新事物。愛迪生正是用發(fā)展的眼光看待他的每一次試驗(yàn)。新事物在最初出現(xiàn)的時(shí)候，不可能充分顯示和發(fā)揮其優(yōu)越性，難免有各種缺陷，因而總是比較弱小的，處于被支配的地位。其實(shí)，何止是嬰兒，這是一切新事物發(fā)展的普遍規(guī)律，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。中國(guó)革命的勝利，正是經(jīng)過無數(shù)革命先烈的流血犧牲，經(jīng)歷了種種挫折和失敗，才一步步發(fā)展壯大起來的。生理與精神。生理是一個(gè)自然的過程。精神方面，如品德、知識(shí)、能力等綜合素質(zhì)的發(fā)展，都是一個(gè)日積月累的過程。二、人生是一個(gè)曲折中發(fā)展的過程。（一）人生是一個(gè)不斷向前發(fā)展的過程。因此，我們每天都要追求進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。生活是復(fù)雜多變的，有很多偶然因素，人的發(fā)展總是受到主客觀各種因素的制約，也就難免遇到挫折和逆境。二、人生是一個(gè)曲折中發(fā)展的過程。（二）人生發(fā)展同樣是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

我們中職生，步入中專，是否也是人生的不如意呢？那我們?nèi)绾螌?duì)待呢？二、人生是一個(gè)曲折中發(fā)展的過程。（二）人生發(fā)展同樣是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

許多偉大的人生，都是在經(jīng)歷了許多坎坷和磨難之后才發(fā)展起來的：司馬遷恥遭宮刑，發(fā)憤寫成千古不朽巨著《史記》；屈原放逐而著《離騷》；孫子臏腳，而論兵法；南非總統(tǒng)曼德拉，為民主解放事業(yè)不懈奮斗，曾被關(guān)押了27年，最終建立了沒有種族歧視的民主制度；鄧小平一生歷經(jīng)“三起三落”最終為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作出了杰出貢獻(xiàn)。名人軼事司馬遷屈原孫武曼德拉鄧小平人生不是一切努力都能立刻獲得回報(bào)，不是一切奮斗都能順利獲得成功的。人生無坦途，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這樣或那樣的不如意，我們要勇于勇敢面對(duì)。二、人生是一個(gè)曲折中發(fā)展的過程。（三）要保持積極進(jìn)取的精神，準(zhǔn)備走曲折的路。

失敗是成功之母，成功伴隨著失敗。失敗與挫折有時(shí)更能磨煉意志，所謂：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。孟子儒家代表人物之一名人警句二、人生是一個(gè)曲折中發(fā)展的過程。（三）要保持積極進(jìn)取的精神，準(zhǔn)備走曲折的路。

失敗往往是黎明前的黑暗，而后出現(xiàn)的就是成功的朝霞。無論我們?cè)獾绞裁词?，都要勇于面?duì)，心中要有一個(gè)堅(jiān)定的信念：失敗算什么，抬起頭來，繼續(xù)走下去，成功就在面前。機(jī)遇隨時(shí)會(huì)來的，要做好準(zhǔn)備人生發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，在人生發(fā)展的過程中，不可避免會(huì)有順境和逆境兩種不同的境遇。三、順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇。（一）順境和逆境都是對(duì)人生的考驗(yàn)。

人生的不如意事，十有八九。但應(yīng)該說人生是多彩的，人生是快樂的，否則每個(gè)人都愁死了。順境時(shí)，應(yīng)占大多數(shù)。但許多人沒有居安思危，沒有拼搏進(jìn)取心了。在安逸中死去。看看我們的中職生，很多同學(xué)在浪費(fèi)自己寶貴的時(shí)間。在順境中精神不振。點(diǎn)燃生命之火，別讓惰性占據(jù)你的心靈。長(zhǎng)期處于順境里的人，就像是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，當(dāng)逆境來臨時(shí)，往往表現(xiàn)脆弱，接受不住考驗(yàn)。三、順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇。（一）順境和逆境都是對(duì)人生的考驗(yàn)。

逆境當(dāng)然更是對(duì)人生的考驗(yàn)，我們一定要能接受住考驗(yàn)。廣州大學(xué)新生在網(wǎng)上“炫富”，發(fā)帖詢問“大學(xué)城哪里可以加油？我的車是寶馬MINI”。前些年輿論對(duì)“富二代”的關(guān)注大多集中在他們能否承擔(dān)起家族事業(yè)的重任，能否書寫“從富到貴”的商業(yè)文化新篇章，從而打破中國(guó)“富不過三代”的傳統(tǒng)魔咒。不過，杭州發(fā)生“富二代”胡斌撞死斑馬線上路人，各地也不時(shí)傳出“富二代”拿錢擺平交通事故后，輿論開始把愛飆車、愛鬧事、愛炫富、愛享樂與這些民企繼承人畫上等號(hào)。在很多人眼里，“富二代”是一些開名車、穿名牌、戴名表、舉止張狂、揮霍無度的紈绔子弟富二代在順境的條件下，人的發(fā)展目標(biāo)和需求可以順利實(shí)現(xiàn)，有利于人主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，借勢(shì)而上，不斷取得成功。從而形成人生發(fā)展的良性循環(huán)。如劉亦婷。但順境也容易使人安逸，養(yǎng)成惰性和驕、嬌二氣，缺乏危機(jī)感和奮斗的欲望與沖動(dòng)，這些恰恰是導(dǎo)致人生失敗的因素。如富二代、官二代等。因此在順境面前，要居安思危，有憂患意識(shí)，善于抓住機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，促進(jìn)自身的發(fā)展。哈佛女孩劉亦婷和富二代這二個(gè)案例，正是從正反兩面說明順境對(duì)于人生的作用，不同的人，有不同的結(jié)果。這些事例給我們什么啟示？歷史上許多人物面對(duì)逆境不屈服，變壓力為動(dòng)力，創(chuàng)造出偉大的奇跡。如：孔子3歲喪父17歲喪母。臥薪嘗膽的勾踐。重耳、司馬遷、屈原，現(xiàn)在的張海迪等等。大凡一些偉人，都有各種逆境。三、順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇。（二）逆境可以磨煉人的意志。逆境是對(duì)人生巨大的考驗(yàn)。

逆境可以磨煉人的意志。人的意志品質(zhì)不是天生的，而是人們?cè)趦r(jià)值目標(biāo)的指引下，在克服困難的實(shí)踐中不斷磨煉的。名人傳記：“鳥叔”其人樸載相，因其成名曲為《鳥》，故名“鳥叔”。出身富裕家庭，其父希望它能夠繼承產(chǎn)業(yè)，但因其熱愛音樂，畢業(yè)于美國(guó)伯克利大學(xué)音樂系。畢業(yè)后，由于長(zhǎng)相平凡，外表土里土氣，曾經(jīng)欲整容換臉。平凡的外表成為樸載相音樂道路上的攔路石，人生隨即進(jìn)入低谷。但是他并沒有被挫折打倒，他利用自己的外表，走幽默嘻哈的風(fēng)格。其代表作《江南style》三個(gè)月的時(shí)間，全球網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量超過4億。對(duì)《江南style》的模仿從聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文，到平民百姓，各個(gè)階層無所不在。逆境可以幫助人正確認(rèn)識(shí)自我?？梢苑词∽约海{(diào)整自己的心態(tài)。逆境可以積累人生的經(jīng)驗(yàn)。愛迪生的實(shí)驗(yàn)就說明這一點(diǎn)。逆境還可以催人奮進(jìn)?！案F則思變”愈挫愈勇。三、順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇。（二）逆境可以磨煉人的意志。逆境是對(duì)人生巨大的考驗(yàn)。

有位以打魚的老人，他打魚的本領(lǐng)十分高超，遠(yuǎn)近無人能比。他的幾個(gè)兒子從小在他手把手的調(diào)教下，都學(xué)會(huì)了打魚的本領(lǐng)，但其中任何一個(gè)都不是當(dāng)?shù)刈詈玫臐O手。有人問老人這是為什么？老人回答說：”因?yàn)樗麄儚膩頉]有過失敗的教訓(xùn)。“三、順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇。（二）逆境可以磨煉人的意志。逆境是對(duì)人生巨大的考驗(yàn)。

你同意哪種觀點(diǎn)，為什么？順境出人才逆境出人才三、順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇。（二）逆境可以磨煉人的意志。逆境是對(duì)人生巨大的考驗(yàn)。

順境十戒

在順境之中我們?nèi)绻惶岣呔?，就容易陷入危險(xiǎn)的狀態(tài)，那么生活在幸福中的我們又有哪些地方是要提高警覺的呢？讓我們一起來制定“順境十戒”。在順境中我們要戒:10高高在上。1驕傲自滿，2不思進(jìn)取，3舉止張狂，4揮霍無度，5不學(xué)無術(shù)，6花天酒地，7目無法紀(jì)，8安于現(xiàn)狀，9沉迷享樂，著名的塞翁失馬三、順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇。（三）順境與逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化。重要的是，人要有寬廣的胸懷，容下生活中的悲喜寵辱，得意時(shí)，不張狂；失意時(shí)，不自踐，做到寵辱不驚。人才能活得瀟酒自如，快樂幸福?！斑@很好啊”

故事一位非常有智慧的老人被國(guó)王請(qǐng)到宮中，做了國(guó)師。他有一句非常有名的口頭禪，那就是：“這很好啊，是件好事?！?/p>

從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達(dá)觀，為人處事的方法與眾不同。有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜。

可是塞翁塞翁聽了卻只是淡淡一笑，誰(shuí)知道呢，這未免不是一件好事。果然，沒過幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見。

然而，塞翁聽了卻只是淡淡一笑，“誰(shuí)知道呢，這未免不是一件壞事”，塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終身殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑螅s緊前來慰問。

塞翁聽了卻只是淡淡一笑，“誰(shuí)知道呢，這未免不是一件好事”，又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢(shì)驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場(chǎng)上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻€(gè)跛腿，免服兵役，父子二人也得以避免了這場(chǎng)生離死別的災(zāi)難三、順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇。（三）順境與逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化。

失馬（壞）得馬（好）

墮馬（壞）保命（好）寓意好和壞，禍和福，在一定的條件下，是可以相互轉(zhuǎn)化的。失敗不可怕，挫折不可怕，都是暫時(shí)的。人格操守的喪失才可怕。四、以積極的心態(tài)對(duì)待挫折和逆境。（一）正確處理好人格