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古時的計時方法遠古的人類通過對日月星辰和一年四季變化的觀察，逐漸產(chǎn)生了時間的概念。對時間概念的認識和探究伴隨了整個人類的發(fā)展歷史。時間同長度一樣，也是客觀存在的一種量。隨著人類社會科技水平的提高，人們所掌握的計時方法也在不斷改進。日晷

日晷通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做“晷針”，垂直地穿過圓盤中心，起著圭表中立竿的作用，因此，晷針又叫“表”；石制的圓盤叫做“晷面”，安放在石臺上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，這樣，晷針的上端正好指向北天極，下端正好指向南天極。晷面兩面都有刻度，分子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰，每個時辰又等分為“時初”“時正”，這正是一日24小時。水鐘

水鐘在中國又叫做“刻漏”，“漏壺”。根據(jù)等時性原理滴水記時有兩種方法，一種是利用特殊容器記錄把水漏完的時間（泄水型），另一種是底部不開口的容器，記錄它用多少時間把水裝滿（受水型）。中國的水鐘，最先是泄水型，后來泄水型與受水型同時并用或兩者合一。自公元85年左右，浮子上裝有漏箭的受水型漏壺逐漸流行，甚至到處使用。銅漏壺漢

西漢

河平二年（公元前27年）計時器1976年內(nèi)蒙古杭錦旗出土高48.3厘米，直徑19.2厘米此壺從梁、蓋長方孔處插有刻度的沉箭（已失），沉箭隨壺水外漏逐漸下降，以測定時間。圭表圭表和日晷一樣，也是利用日影進行測量的古代天文儀器，早在公元前7世紀，我國就開始使用了。據(jù)說，日晷還是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。圭表是測定正午的日影長度以定節(jié)令，定回歸年或陽歷年。在很長一段歷史時期內(nèi)，我國所測定的回歸年數(shù)值的準確度斗居世界第一。通過進一步研究計算，古代學者還掌握了二十四節(jié)氣的圭表日影長度。這樣，圭表不僅可以用來制定節(jié)令，而且還可以用來在歷書中排出未來的陽歷年以及二十四個二節(jié)

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