高中語文人教版第三單元9記梁任公先生的一次演講 全國(guó)優(yōu)質(zhì)課

《記梁任公先生的一次演講》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：1.

了解演講的核心與靈魂是情感和思想2.

通過梁任公的演講側(cè)面了解梁任公的性情與節(jié)操，見識(shí)與胸襟

教學(xué)難點(diǎn)：2教學(xué)設(shè)計(jì)：拋開傳統(tǒng)的，以旁批和細(xì)節(jié)描寫為主的切入點(diǎn)，針對(duì)開學(xué)之初在班上開展的課前口頭五分鐘演講中學(xué)生表現(xiàn)大多不盡如人意的現(xiàn)狀，故將切入點(diǎn)放在演講上，通過演講來剖析文本，了解大師演講的精要，自然伴隨著對(duì)其崇高人格和獨(dú)特個(gè)性的感知，最后回到演講，學(xué)以致用。

教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入點(diǎn)學(xué)生起來總結(jié)這一段時(shí)間以來，語文課前口頭5分鐘的效果，存在的問題，然后提出演講最核心的要素是什么的問題，自然過渡到本文開題。二、主人公介紹梁任公，梁?jiǎn)⒊且?，字卓如，?hào)任公，又號(hào)“飲冰室主人”，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。領(lǐng)導(dǎo)過“戊戌變法”，失敗后，逃亡日本。但依然積極為國(guó)計(jì)民生奔走，袁世凱篡位后，又參與策劃“云南起義”，與蔡鍔、唐繼堯、李烈鈞通電全國(guó)，組織護(hù)國(guó)軍討袁。在學(xué)術(shù)上，曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說界革命”，晚年在清華大學(xué)講學(xué)，著述豐厚，合編為《飲冰室文集》，與王國(guó)維、趙元任，陳寅烙一齊被譽(yù)為民初清華國(guó)學(xué)院四大教授。三、分析演講1.

“過去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象”與“我記得清清楚楚，在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾”運(yùn)用了什么手法？其用意是什么？明確：

對(duì)比，為了突出梁任公先生的演講是何等的精彩與深入人心，同時(shí)從側(cè)面也表明，演講的好壞與富貴權(quán)利毫無關(guān)系。

2.

下面讓我來看看能讓作者念念不忘的一次演講究竟是怎樣的：

準(zhǔn)備：預(yù)先寫好

整整齊齊

秀麗美觀

（好若換成完，有什么不同）

形象：短小精悍

禿頂寬下巴

肥大長(zhǎng)袍/

穩(wěn)健

瀟灑

精神開場(chǎng)白：

謙虛

自負(fù)

（先抑后揚(yáng)

自負(fù)）聲音：廣東官話

沉著有力

宏亮激昂特點(diǎn)：博聞強(qiáng)記

表演

手舞足蹈

喜怒哀樂

（情感）效果：感動(dòng)

產(chǎn)生愛好內(nèi)容：①題目：中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感

②三篇韻文

A.

《箜篌引》

——霍里子高妻麗玉

（抑揚(yáng)頓挫，極盡蒼涼）

B.

《桃花扇》

——孔尚任

（肝腸寸斷，痛哭不已）

C.

《聞官軍收河南河北》

——杜甫

（平叛成功，欣喜若狂）3.

演講的面子我見識(shí)過了，這演講的里子相信大家都不甚明白，那么我們大家一起來探討下這三篇韻文。①《聞官軍收河南河北》，作者為何于涕泗交流之中張口大笑？他笑什么？明確：平叛成功，國(guó)家趨于安定，人民不再飽受涂炭之苦，欣喜若狂——愛國(guó)熱情②《桃花扇》簡(jiǎn)介：清著名戲劇家孔尚任所著，以明末清初復(fù)社文人侯方域（侯朝宗）與清淮名妓李香君的愛情悲劇為主線，反映了明末清初那個(gè)混亂的時(shí)代的現(xiàn)狀，也表達(dá)了作者對(duì)南明王朝的無力回天，國(guó)破家亡，改朝換代的一種悲嘆。簡(jiǎn)而言之就是“借離合之情，抒興亡之感”。

原文這一段出自《哭主》，乃明朝將領(lǐng)左良玉聞聽李自成攻破都城，崇禎帝煤山上吊自盡后的一段哭戲，原文是“高皇帝，在九京（天），不管亡家破鼎，那知他圣子神孫，反不如飄蓬斷梗。十七年憂國(guó)如病，呼不應(yīng)天靈祖靈，調(diào)不來親兵救兵；白練無情，送君王一命。傷心煞煤山私幸，獨(dú)殉了社稷蒼生，獨(dú)殉了社稷蒼生！”為什么梁任公竟痛哭流涕到不能自已？明確：時(shí)代相似，國(guó)將不國(guó)，民生凋敝，改朝換代，左良玉哭的是大明江山的滅亡和崇禎皇帝的自盡，無力挽回。那么梁任公哭的就是大清江山的滅亡和光緒皇帝的被囚，無力回天。③《箜篌引》簡(jiǎn)介：晉崔豹《古今注·音樂》，據(jù)傳朝鮮津卒霍里子高晨起刺船，見一白發(fā)狂夫，被發(fā)提壺，亂流而渡，其妻追而阻之，不及，遂墮河而死。于是援箜篌而歌。歌曰：“公無渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何！”聲甚凄愴，曲終亦投河而死。子高聞而悲之，作《箜篌引》以像其聲。你們認(rèn)為這個(gè)狂夫有什么性格特點(diǎn)？作者對(duì)這個(gè)狂夫持什么態(tài)度？為什么？明確：偏執(zhí)

頑固

勇敢——肯定知其不可為而為之，明知山有虎偏向虎山行，飛蛾撲火——堅(jiān)持真我理想，執(zhí)著的信念（政治傾向）舉例：屈原、文天祥、嵇康、諸葛亮。譚嗣同（“各國(guó)變法無不自流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始?！彼慕^命詩(shī)寫道：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！彼谛行糖按蠛簦骸坝行臍①\，無力回天，死得其所，快哉快哉！”譚嗣同死得驚天動(dòng)地，轟轟烈烈！他是一個(gè)“狂夫”）所以白發(fā)狂夫恰恰是他自己內(nèi)心理想人格的一個(gè)寫照，戊戌變法之后策劃云南起義就是一個(gè)最好的明證。④這三篇韻文有什么共同的特點(diǎn)？明確：家國(guó)意識(shí)，憂國(guó)憂民，心系蒼生。社會(huì)責(zé)任感，廣博的胸襟。

4.

那么演講的靈魂應(yīng)該是什么？明確：情感和思想四、演講示范教師為學(xué)生示范網(wǎng)上《超級(jí)演說家》里一篇廣為流傳的演講稿《年輕人，你能為這個(gè)世界做什么》五、總結(jié)及布置作業(yè)所以，我希望在這