花未全開月未圓啥意思

本文格式為Word版，下載可任意編輯——花未全開月未圓啥意思這是禪宗推崇的一個人間最美的境界，意思是說：花一旦全開，連忙就要凋謝了；

月亮一旦全圓，連忙就要缺損了，而未全開，未全圓，仍是人的心中有所期望，有所憧憬。

最近看了于丹教授講的《論語》心得，再次重溫這些孔子的教化，比起十年前，感想更深了好多。這句話是“處事之道”當(dāng)中很經(jīng)典的一句話。現(xiàn)代人常說“距離產(chǎn)生美”，實際上跟這句話有著異曲同工之效?？鬃油瞥纭斑^猶不及”，“過”和“不及”都是不科學(xué)的。如何把握這個度，是我們需要斟酌的問題。

一向以來，我們對摯友之間的交往都渴望達(dá)成一個“零距離”，覺得好摯友就理應(yīng)無所不談，知無不言，言無不盡。其實，這是完全錯誤的。在《箭豬的故事》當(dāng)中，渾身長滿刺的箭豬為了取暖而緊緊的靠在一起，而到其次年春天的時候，卻察覺，彼此都把對方給刺傷了。孔子提出：“忠告而善道之，不成那么止，勿自辱焉?！本褪菆蟾嫖覀儯吹綋从炎龅牟粚Φ氖虑?，我們要真心的警告，善意的引導(dǎo)，但假設(shè)他實在不聽就算了，不要自取其辱。

其實，在現(xiàn)代的社會里，交摯友才能一件很不輕易的事情，而交到一個知心的摯友，那么更是難上加難。陶淵明不會彈琴，但卻有一把無弦的琴，每每彈到動琴處，還會淚流滿面，他的摯友就坐在他的對面，感同身受，同樣淚流滿面，這就是交心的摯友。能夠了解你，懂得你的人，不需要過多的言語，這就是摯友！

對于做事，《論語.里仁》中有這樣的一句話：事君數(shù)，斯辱矣，摯友數(shù)，斯疏矣。用我們現(xiàn)在的話說就是，假設(shè)跟領(lǐng)導(dǎo)走的太近，在一起的時間長了，同事就會對你看不慣你，辱沒你。而跟摯友走的太近了，太親近了，那么離疏遠(yuǎn)的時候也不遠(yuǎn)了。留心想一想，這也是不無道理的。我們夢想找到一個人際交往的度，就要把握好親疏遠(yuǎn)近，懂得多看，多聽，不多言。

孔子提倡“慎言”，熱愛少說話，多做事的人。在孔子的心目中，“巧言令色，鮮矣仁”，愛說美麗話，做出取悅于人的樣子在這樣的人里面找不到仁者。何為仁，孔子認(rèn)為，愛人，知人，即為仁者。要懂得愛別人，了解別人的人才能成為一個仁者。在我們現(xiàn)代的社會里，達(dá)成這兩點都是很不輕易的?，F(xiàn)代社會，人與人之間的戒備和競爭使得我們少了大量的可憐心，更不要去談愛。至于了解別人，那也是有需要而為，視乎對方的價值而言。至于孔子所提倡的“慎言”與“重行”，用現(xiàn)代的話說就是：少說話，多做事。一個愛說美麗話的人，往往是虛有其表。而踏實工作的人才是我們可以相信的。

孟子曾經(jīng)用“浩然正氣”來形容孔子，其實，從孔子的這些教化中，我們可以察覺，作為一個圣人，他并沒有很高深的理論，反而使一些很簡樸