高中語(yǔ)文部編版(2023)必修下冊(cè)第二單元4竇娥冤（節(jié)選） 教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)《竇娥冤》是人教版教材高中必修四第一單元第1課。這個(gè)單元是戲劇單元。通過(guò)學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生了解古代戲曲常識(shí)，培養(yǎng)戲曲鑒賞意識(shí)，初步涉入戲曲欣賞的瑰麗之門(mén)。學(xué)習(xí)本文有助于對(duì)本單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。踐行新課標(biāo)的要求：通過(guò)對(duì)學(xué)生鑒賞能力和審美情趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。學(xué)生課前預(yù)習(xí)，充分利用注釋和工具書(shū)，閱讀課文，掌握古白話(huà)詞語(yǔ)，了解劇情；了解中國(guó)古代戲曲的一些特點(diǎn)，有助于理解劇情。第一課時(shí)(了解元雜劇、賞析第一部分)一.教學(xué)導(dǎo)入：魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示出封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎　钡闹袊?guó)古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過(guò)程。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)本文來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（社會(huì)上流行一句口頭禪：“真是比竇娥還冤哪！”竇娥是什么人？她因?yàn)槭裁词茉?？冤到什么程度？什么使她受冤？今天我們就?lái)鑒賞品味元代著名戲曲家關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》。）二.元雜劇與關(guān)漢卿：1.關(guān)于元雜劇的知識(shí)：（1）元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類(lèi)似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式。（2）在音樂(lè)上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱(chēng)，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。（3）雜劇角色分為末、旦、凈三大類(lèi)。每類(lèi)又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。（4）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。(注：課后可查閱“宮調(diào)”知識(shí))科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分?！辟e白有對(duì)白（人物對(duì)話(huà)）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過(guò)別的人物自敘心理話(huà)）、帶白（唱詞中的插話(huà)）。賓白是元雜劇中重要的組成部分?！扒紫嗌奖M劇情之妙”。2、知人論世——關(guān)于作者關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱(chēng)為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進(jìn)”（[元]朱經(jīng)《青樓集?序》），生活在底層人民中間。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”；明代臧晉叔說(shuō)他“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”；明初賈仲明《錄鬼簿》說(shuō)他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見(jiàn)他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。關(guān)漢卿在《南呂?一枝花?不伏老》中自述“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱(chēng)為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱(chēng)為中國(guó)的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)?芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱(chēng)為本色派之首。三、簡(jiǎn)介《竇娥冤》劇情父將竇娥來(lái)抵債——蔡婆討債賽盧醫(yī)——惡人賴(lài)債害人命——張?bào)H父子救蔡婆——父子逼人成婚配（竇娥不從）——張?bào)H設(shè)計(jì)害蔡婆——張父食毒歸西天——張?bào)H逼婚挾竇娥（竇娥不從）——張?bào)H誣陷告州官——昏官不察定娥罪——竇娥刑場(chǎng)發(fā)誓愿——三樁誓愿皆應(yīng)驗(yàn)四、根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，把第三折分成若干層次。明確：第1層是［端正好］［滾繡球］兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。10個(gè)曲牌有3個(gè)層次。這三部分有張有弛，疏密相間，富有鮮明的藝術(shù)節(jié)奏。一開(kāi)幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺(tái)一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場(chǎng)，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。眼看竇娥就要成為刀下之鬼，觀(guān)眾的心繃得緊緊的。然后作者卻宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)人第二部分婆媳訣別。竇娥哀怨低回的身世之嘆與第一部分高亢激昂的斗爭(zhēng)精神形成鮮明的對(duì)比，展示了她內(nèi)心世界的另一面，催人淚下，感人至深。劇情發(fā)展明顯有一頓，形成一張一弛的戲劇波瀾。這一“弛”為下一“張”蓄勢(shì)，從而轉(zhuǎn)入全劇的高潮，真是跌宕多姿，匠心獨(dú)運(yùn)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。第二課時(shí)五.賞析第一部分：品味曲詞的抒情性，把握竇娥性格中的剛強(qiáng)和她所具有的反抗精神。1.朗讀第一部分的唱詞（學(xué)生齊讀）。2、開(kāi)場(chǎng)的的賓白和科介（舞臺(tái)提示）寫(xiě)了什么內(nèi)容？起到什么作用？明確：描寫(xiě)了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。，還有他的手反復(fù)試刀是否鋒利）3.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？（提示：表現(xiàn)了竇娥滿(mǎn)腹冤屈與怨恨。）4.“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？（提示：諱飾，實(shí)際是說(shuō)被殺頭而死。）5.《滾繡球》中有一句是說(shuō)命運(yùn)不由自己掌握，這句話(huà)是哪一句？它采用了什么詩(shī)歌手法？（提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了興的手法。）6.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？（提示：這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。）7.《滾繡球》中有一句話(huà)揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句？（提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。）8.概括地說(shuō)，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？（提示：既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿(mǎn)，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。）品味［滾繡球］（3）形式上，讓學(xué)生找出本段的修辭手法，并分析其表達(dá)效果。明確：呼告、對(duì)比以及對(duì)偶句、感嘆句、反問(wèn)句、詞語(yǔ)反復(fù)等的運(yùn)用，不僅使主人公的滿(mǎn)腔怨恨得到淋漓盡致的抒發(fā)而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂(lè)的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，自有一種強(qiáng)烈的感人力量。（4）再讀［滾繡球］。要讀出竇娥的情感來(lái)。六、賞析第二部分：１、分角色朗讀。２、提問(wèn)：這一部分里竇娥做了些什么，說(shuō)了些什么？體現(xiàn)了竇娥性格中的哪一面？這樣寫(xiě)有什么樣的表達(dá)效果？明確：①提出堅(jiān)決走后街。從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見(jiàn)竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難，可她還要提出堅(jiān)決走后街，舍近而求遠(yuǎn)。為什么呢？因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心。②然而，她的婆婆還是迎面趕來(lái)了。從她的訴說(shuō)里我們知道她是為了婆婆免造拷打，屈招藥死了公公。③臨刑之際囑托后事，悲痛之極，還勸慰婆婆不要煩惱哭泣，替婆婆設(shè)身處地地考慮，一片孝心。表達(dá)效果：魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”——襯出反動(dòng)政府的兇殘。這里刻畫(huà)的竇娥心底越善良美好就越顯出價(jià)值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。充分展示了善良的一面，與反抗映襯，使形象更鮮明豐滿(mǎn)；為下文竇娥感情的總爆發(fā)，蓄積氣勢(shì)，極言善良更能突出怨情不淺，原本如此善良，卻又如此冤屈，更能引起人們的同情，震撼力悲劇感大大加強(qiáng)了。魯迅說(shuō)：悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。作者把悲劇主人公心靈深處最美好最閃光的東西展示給觀(guān)眾，然后又使觀(guān)眾看到它的毀滅。這體現(xiàn)了悲劇的特點(diǎn)，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。3、竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？『同桌討論，給個(gè)說(shuō)法』提示：這個(gè)問(wèn)題可從這幾方面考慮：①這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念；②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念；③可以增強(qiáng)悲劇氣氛；④白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)黑暗，無(wú)公道可言。第三課時(shí)七.賞析第三部分：１、提問(wèn)：“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三個(gè)曲牌呢？明確：說(shuō)明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無(wú)法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說(shuō)明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無(wú)辜受害，要把人們對(duì)竇娥的同情，要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。1.“無(wú)頭愿”是什么意思？（提示：意思是說(shuō)自己的誓愿無(wú)根無(wú)據(jù)，但正可以表明其冤情。）2.“萇弘化碧、望帝啼鵑”是怎么回事？這兩個(gè)典故在文中起何作用？（提示：這兩個(gè)典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗(yàn)，因?yàn)樗嘈抛杂刑炖碓凇＃?.監(jiān)斬官說(shuō)：“這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來(lái)……”這一說(shuō)在文中起何作用？（提示：反襯竇娥的確冤情深重，怨氣沖天。）4.鄒衍“六月飛霜”的典故起何作用？（可以襯托竇娥冤案是實(shí)，證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn)。）5.竇娥為什么要發(fā)下“亢旱三年”的毒誓？（提示：她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人?！翱汉等辍保葑匀皇穷w粒無(wú)收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就無(wú)可搜刮。）6.“東海孝婦”的典故起何作用？（提示：除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。）7.三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法？說(shuō)說(shuō)這種手法的藝術(shù)效果？（提示：大膽想象、夸張，屬浪漫主義手法；既能證明竇娥冤情實(shí)在是真，有能增強(qiáng)悲劇氣氛。從觀(guān)眾來(lái)看，符合一般民眾善惡有報(bào)的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀(guān)眾更多的共鳴；也表現(xiàn)了作者鮮明的愛(ài)憎。）《孔雀東南飛》中“化鳥(niǎo)”，《梁山伯與祝英臺(tái)》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉（jiè）。8、這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？明確：不行，第一樁是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情；第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白；第三樁是要楚地抗旱三年，為的是“官吏無(wú)心正法，使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈且希望上天懲治邪惡。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒?！奸]眼想，張口說(shuō)〗浮云遮住了紅日，寒風(fēng)悲鳴在耳畔。一道寒光閃過(guò)，殷（yān）紅的熱血飛向高空，直染得丈二白練一片血紅。那紅呀，由下噴上，飛濺的鮮血布滿(mǎn)了銀幕。頃刻間，大雪紛飛。雪，潔白的雪，由上而下，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛向銀幕的每一角。一會(huì)兒，茫茫大雪便覆蓋了法場(chǎng)，覆蓋了四野，也覆蓋了善良不屈的竇娥尸身。昏暗天地間的紅和白產(chǎn)生了多么強(qiáng)烈的震撼人心的悲劇效果。八、竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，這樣一個(gè)善美有價(jià)值的女性被毀滅的原因是什么？請(qǐng)男生齊讀[一煞]『同桌討論，給個(gè)說(shuō)法』：①官吏腐?。?lián)系劇情：桃杌太守給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，“告狀來(lái)的要金銀”，昏官后居然升官）；②流氓無(wú)賴(lài)張?bào)H兒。在元代那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)里，官吏昏庸無(wú)能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財(cái)害命。黑暗的社會(huì)滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒(méi)有了保障，哪怕她是有價(jià)值的。因此，竇娥的冤獄不是個(gè)人的悲劇，而是時(shí)代的悲劇。悲劇的時(shí)代產(chǎn)生時(shí)代的悲劇。九.竇娥的人物形象：（學(xué)生根據(jù)賞析概括）竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿(mǎn)反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。他善良勤勞、孝順賢惠，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。她生于嚴(yán)酷的腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結(jié)局。十.概括主題：（學(xué)生根據(jù)賞析概括）《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。十一、探究交流1、竇娥一生的不幸遭遇劇作中竇娥可以說(shuō)是苦命的化身，她三歲喪母，七歲時(shí)父親用她抵債，給蔡婆做童養(yǎng)媳，十七歲和丈夫完婚，還不到兩年丈夫就去世了，最后更被流氓惡棍糾纏、陷害，上人命官司，終于含冤被斬。劇作者把一連串的不幸遭遇集中在一個(gè)人身上，產(chǎn)生濃厚的悲劇效果