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文檔簡(jiǎn)介
高中材料作文“幸福的石頭”寫作指導(dǎo)及例文評(píng)析
一、作文題目:
深山里有塊寂寞的石頭,總希望有一天能夠像鳥兒一樣高高翱翔,雖然每次總被同類嘲笑,卻不改初衷。有一天,一個(gè)叫莊子的人路過(guò),石頭對(duì)他傾吐心聲,莊子說(shuō):“你先長(zhǎng)成一座大山!”于是石頭吸取天地之靈氣、自然之精華,承接雨露之惠澤,拼命生長(zhǎng),不知經(jīng)過(guò)了多少年,受了多少風(fēng)雨的洗禮,它終于長(zhǎng)成了一座大山。
于是,莊子招來(lái)大鵬以翼?yè)羯?,天空烏云密布,雷電大作,一時(shí)間地動(dòng)山搖,一聲驚天動(dòng)地的巨響之后,山炸開了,石頭飛向天空,像最矯健的老鷹沖向藍(lán)天。雖然墜落無(wú)法避免,但石頭已經(jīng)親吻過(guò)那片夢(mèng)想的天空,那種幸福別的石頭又怎么體會(huì)得到?
要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面,一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定標(biāo)題;寫一篇不少于800字的議論文;不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文,不要套作。二、審題提示
材料主旨:夢(mèng)想可以創(chuàng)造奇跡,成就人生。
立意角度:一般說(shuō)來(lái),故事性的作文材料,情節(jié)大多比較簡(jiǎn)單,內(nèi)容比較集中,審題時(shí)應(yīng)從材料整體出發(fā),領(lǐng)會(huì)材料主旨,并據(jù)之立意。不應(yīng)忽視材料的整體內(nèi)涵,肢解割裂,根據(jù)只言片語(yǔ)立意,從而導(dǎo)致偏題甚至離題。但任何事情都不是絕對(duì)的,這則材料情節(jié)相對(duì)復(fù)雜,內(nèi)涵比較豐富,既可以統(tǒng)觀材料整體,依據(jù)主旨立意,也可以圍繞夢(mèng)想,截取局部,提煉觀點(diǎn)。比如:
1、“深山里有塊寂寞的石頭,總希望有一天能夠像鳥兒一樣高高翱翔,雖然每次總被同類嘲笑,卻不改初衷?!薄桓势椒玻慌鲁靶?,心懷夢(mèng)想,就能創(chuàng)造奇跡。
2、“于是石頭吸取天地之靈氣、自然之精華,承接雨露之惠澤,拼命生長(zhǎng),不知經(jīng)過(guò)了多少年,受了多少風(fēng)雨的洗禮,它終于長(zhǎng)成了一座大山?!薄獙?shí)現(xiàn)夢(mèng)想,需要長(zhǎng)期努力,默默積蓄。
3、“雖然墜落無(wú)法避免,但石頭已經(jīng)親吻過(guò)那片夢(mèng)想的天空,那種幸福別的石頭又怎么體會(huì)得到?”——人生的價(jià)值在于奮斗,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是最大的幸福。石頭的“夢(mèng)想”是材料的核心,離開這個(gè)核心,就會(huì)偏離題意。比如:
1、“有一天,一個(gè)叫莊子的人路過(guò),石頭對(duì)他傾吐心聲,莊子說(shuō):‘你先長(zhǎng)成一座大山!’于是石頭……終于長(zhǎng)成了一座大山?!薄晒π枰獪贤?。
2、“莊子招來(lái)大鵬以翼?yè)羯?,……山炸開了,石頭飛向天空,……沖向藍(lán)天?!薄朴诮柚?。
3、“不知經(jīng)過(guò)了多少年,受了多少風(fēng)雨的洗禮,它終于長(zhǎng)成了一座大山。”——(實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想要堅(jiān)持信念)——談堅(jiān)持,談信念。
四、優(yōu)秀作文
幸福的支撐
石頭想上天,智慧的莊子自然不會(huì)不知道,一次大鵬的背負(fù)就足以滿足石頭的愿望。不然,莊子既能召來(lái)大鵬擊山,又怎么不能讓鳥直接將石頭載到天上?但是,莊子要石頭先成山,因?yàn)榍f子明白,真正支撐幸福的是追求的過(guò)程,而不只是結(jié)果。
我們大可設(shè)想,如果石頭沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那風(fēng)雨的洗禮,漫長(zhǎng)的期盼,如果它一下子就能投入藍(lán)天的懷抱,那么它的幸福感就必然會(huì)大打折扣,因?yàn)槌晒?lái)得如此之易的時(shí)候,它帶來(lái)的快感也將不會(huì)長(zhǎng)久。
記得看過(guò)這么一篇報(bào)道,說(shuō)的是英國(guó)的一個(gè)小市民十年前獨(dú)得當(dāng)?shù)夭势鳖^獎(jiǎng),搖身一變千萬(wàn)富翁。從那時(shí)起,財(cái)富使他改變了節(jié)儉的習(xí)慣。他擲金如土,揮霍無(wú)度,十年后竟變得負(fù)債累累,被迫申請(qǐng)破產(chǎn)。如此令人唏噓的經(jīng)歷,難道就不能令我們深思?在成功或幸福不期而至的時(shí)候,我們?cè)裣脒^(guò),我們?nèi)绾尾拍苷嬲卣业竭@幸福的支撐?
2古往今來(lái),多少開國(guó)帝王英勇無(wú)比,但他們的子孫卻荒淫無(wú)度?!皠?chuàng)業(yè)難,守業(yè)更難”,這是因?yàn)槭貥I(yè)者往往看不到這基業(yè)的下面,注進(jìn)了多少血汗,是多少人用筋骨塑造了撐起繁華的支柱。那些不肖子孫以為幸福都是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。在他們眼中,眼前的歌舞升平就是他們穩(wěn)坐江山的明證,卻不知道那些靡靡之音正在腐蝕著他們幸福的支柱。他們既不懂得幸福的難得,又怎么懂得去珍惜幸福?
相反,只有那些真正行走在追尋幸??鞓?lè)的路途上的人,那些品嘗過(guò)無(wú)數(shù)艱辛的人,只有他們才會(huì)明白,幸福的支撐到底是什么。就像被眾神懲罰的西西弗斯,那個(gè)不斷地將巨石推向山頂,又只能每次眼看著那巨石滾下山去的西西弗斯,我相信,他站在那山頂時(shí),必會(huì)有巨大的幸福感。因?yàn)樗砗笥兄旌椭沟哪_印,他手掌上有著在那巨石上磨出的繭;他在推動(dòng)巨石的同時(shí)也將自己推向了頂峰。他不能停止,也不會(huì)停止,因?yàn)樗肺兜秸嬲男腋?,他知道是自己的付出的?jīng)歷構(gòu)造了支持那幸福感的支撐。他,永遠(yuǎn)可以去回味。
一種恒久的幸福必須有著與它同樣恒久的付出作為支撐。只有在堅(jiān)實(shí)的大地上,幸福才能找到自己真實(shí)的所在。
【得分】59
【簡(jiǎn)評(píng)】開頭兩節(jié)概述材料,引出觀點(diǎn),立意深刻,見(jiàn)解獨(dú)到。主體部分正反結(jié)合,三個(gè)事例,兩個(gè)是具體的,一個(gè)是概括性的,富于變化。每個(gè)事例后面的分析議論,都緊扣論點(diǎn),簡(jiǎn)練透徹。語(yǔ)言既形象生動(dòng),又充滿理性的力量。人生幾十年
人生幾十年,短暫如斯,塵世間熙熙攘攘,轉(zhuǎn)眼之間,如夢(mèng)似幻,一切終歸塵土。但夢(mèng)幻究竟美好,能夢(mèng)幻一回的人生,也就值得過(guò)了。
古之深山有異石者,有鴻鵠之志,它石莫之許也。有過(guò)客曰莊子者,曉之以飛天之術(shù),異石取天地之靈,日月之精,雨露之澤,披風(fēng)霜,暴雨雪,終成巍峨之大山。莊子招大鵬擊之,倏忽之間,風(fēng)云變色,山崩石走,異石騰躍而起,直貫白日,良久乃落。大野氏曰:“異石翱翔于空,雖不能久,然其直干云霄之時(shí),一展多年積奮之快,它石莫能知也。”
石頭尚能有此大志,況身為萬(wàn)物之靈的人呢?古往今來(lái),多少英雄豪杰正如那塊異石一樣,為理想而燃燒自己,迸發(fā)出生命的燦爛與偉大。當(dāng)亞歷山大面對(duì)帕米爾高原巍峨的高山感嘆道:“這也許就是世界之盡頭吧!”,他早把無(wú)數(shù)場(chǎng)勝利拋諸腦后,以探險(xiǎn)家的眼光來(lái)回望尋找世界盡頭的東征之路;當(dāng)澤拉會(huì)戰(zhàn)后的愷撒在寄給元老院的信中輕描淡寫道:“余來(lái),余戰(zhàn),余勝”時(shí),他早已用一種君臨天下的眼光來(lái)俯視那些只會(huì)喋喋不休的元老們;當(dāng)拿破侖登上阿爾卑斯之巔,向世人宣告道“我比阿爾卑斯山還高!”時(shí),他在以一個(gè)征服者的姿態(tài)向歐洲大陸的封建君主們宣示自己的威權(quán)。
也許你會(huì)說(shuō)亞歷山大死在巴比倫時(shí)還不到三十三歲,也許你會(huì)說(shuō)愷撒倒在元老們的匕首下的那一幕是多么觸目驚心,也許你會(huì)說(shuō)拿破侖晚年在大西洋那不知名的小島上是如何的潦倒不堪,也許你還能舉出更多類似的例子,“津津樂(lè)道”于他們是如何晚節(jié)不保。于是你得出結(jié)論,并唏噓所謂功名利祿如過(guò)眼煙云,轉(zhuǎn)瞬即逝,所謂英雄豪杰也難免功敗湮滅,只是宿命因果,一念之間,有何可惜?還不如遠(yuǎn)離塵世喧囂,垂釣碧溪,安貧樂(lè)道,閑適自若,平靜地活過(guò)一生,到命運(yùn)之神來(lái)敲門時(shí)也就無(wú)所牽掛,無(wú)所遺憾。多么明智!多么高尚!多么美好!
但世間總有這么些人,他們身上流著不安分的血液,他們沖動(dòng)而富有激情;他們視平淡為庸碌,他們視安穩(wěn)如大敵;他們不接受世界強(qiáng)加給他們的規(guī)則,他們要?jiǎng)?chuàng)造新的規(guī)則;他們堅(jiān)持自己的理想,蔑視流俗之言,他們誓要向世界證明自己的獨(dú)一無(wú)二,要發(fā)出時(shí)代的最強(qiáng)音,即使付出生命作代價(jià)也在所不惜;他們知道自己終有一天也要變成塵土,但這不妨礙他們繼續(xù)勇往直前,給時(shí)代與歷史打下自己的烙印。
亞歷山大的帝國(guó)在他死后分崩離析了,但他的東征加速了亞洲的希臘化,影響了中、西亞的歷史進(jìn)程;愷撒奠定基礎(chǔ)的羅馬帝國(guó)也早已壽終正寢,但他留下的《高盧戰(zhàn)記》和《內(nèi)戰(zhàn)記》,至今仍是各國(guó)軍事學(xué)院的必備教材,更是學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)讀本;拿破侖的無(wú)數(shù)勝利掩蓋不了滑鐵盧的恥辱,但他的《拿破侖法典》成為現(xiàn)代各國(guó)民法編纂的必要參考法典,影響著現(xiàn)代各國(guó)的法律體系。歷史永遠(yuǎn)記載著他們的名字。
正所謂不過(guò)人生幾十年,放眼天下,如夢(mèng)似幻,一度得生者,豈有長(zhǎng)不滅?是的,人總是要死的,但不是所有人都曾真正活過(guò)。
【得分】56【簡(jiǎn)評(píng)】以類比法立意,豪氣干云,激情洋溢。通篇使用亞歷山大、愷撒、拿破侖三個(gè)同類事例,但沒(méi)有各寫一段,而是統(tǒng)攝合并,變換角度,或敘或議,反復(fù)使用,有豐富、充實(shí)之效,無(wú)重復(fù)、板滯之弊,顯示了駕馭素材的高超技能。第四段的反面假設(shè),別出心裁,使全文活潑靈動(dòng)。但第二段的寫法值得商榷,雖然展示扎實(shí)的文言功底,但畢竟文白夾雜,有失和諧。石頭的啟示
石頭夢(mèng)想著擁抱藍(lán)天,于是它努力吮吸日月精華、陽(yáng)光雨露,長(zhǎng)成大山。在鵬翼?yè)羯降膭x那,它在蒼穹中翱翔出炫美的舞姿,圓其夙愿。
在我看來(lái),這塊值得敬仰的石頭,擁有了成功者必備的三要素:堅(jiān)定的信仰,沉穩(wěn)的堅(jiān)持,不斷增長(zhǎng)的本領(lǐng)。憑借這三點(diǎn),它終于在那個(gè)永恒的瞬間享受到成功者的幸福。其實(shí),自然的法則同樣適用于人類社會(huì)。
成功,需要堅(jiān)定的信仰。有人說(shuō):“成功者立長(zhǎng)志,失敗者常立志。”那塊石頭一開始就緊緊抱住目標(biāo)——遨游藍(lán)天,最終才能成功。法國(guó)總統(tǒng)薩科齊,在幼時(shí)便在日記中寫下這句話“我必須成為總統(tǒng)”。真是這份堅(jiān)定的信仰,讓這個(gè)淪落過(guò)社會(huì)底層的法國(guó)人奮斗成為一位成功的商人時(shí),毅然決定從政。兒時(shí)的堅(jiān)定信仰,助他走上總統(tǒng)之路。在每一個(gè)奧運(yùn)選手心中,都有這份堅(jiān)定的信仰——拿金牌。為什么淚水浸潤(rùn)著傷口也決不放棄?信仰。這,是最佳的答案。也許,懷揣一份堅(jiān)定的信仰不一定能成功,但如果連這支撐也沒(méi)有,就注定失敗。
成功者離不開堅(jiān)定的信仰,這是石頭的啟示。
成功,需要沉穩(wěn)的堅(jiān)持。西哲云:海上冰山露出水面的只有八分之一。這就要求我們?cè)谕ㄍ晒Φ膴^斗征程中,學(xué)會(huì)不顯山不露水的沉穩(wěn)的堅(jiān)持與默默的積累。試問(wèn),假如那顆石頭不承接雨露惠澤,不接受風(fēng)雨洗禮,不暗暗用力生長(zhǎng),它有可能接近藍(lán)天嗎?把視線轉(zhuǎn)回人類社會(huì):丁俊暉已經(jīng)打斷了四支可擊球三十萬(wàn)次的高級(jí)球桿,拉丁舞后黃蕊仍然堅(jiān)持每天練舞十小時(shí),姚明負(fù)傷回國(guó),躲開閃光燈,第一時(shí)間奔往球場(chǎng)觀摩。這一顆顆耀眼的中國(guó)明星,成名前與成名后始終在沉穩(wěn)地堅(jiān)持,始終在暗暗地努力,成功于他們,是一種必然。
成功離不開沉穩(wěn)的堅(jiān)持,這是石頭的啟示。
成功需要不斷增長(zhǎng)自己的本領(lǐng)。石頭在長(zhǎng)成大山之前,必定學(xué)會(huì)了如何增加自己的高度,如何抵擋風(fēng)雨的侵蝕,唯有如此,它方可最大限度地接近藍(lán)天。記得某國(guó)一位政客,在他幼年時(shí)便想像他父親一樣雄踞政壇。于是,他和父親一起制定了他的成長(zhǎng)路線:到大學(xué)里學(xué)習(xí)法律,接著讀工商管理碩士;進(jìn)入社會(huì)先到福利機(jī)構(gòu)做義工,然后自己創(chuàng)辦企業(yè);在商場(chǎng)打拼數(shù)年后,正式進(jìn)軍政
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